[041-1a] 
欽定四庫全書
皇朝通典巻四十一
禮吉一/
臣/等謹按杜佑通典首載歴代沿革禮於前次為
開元禮纂於後誠以經制文章與儀節度數並相
輔以行也欽惟我
朝
列聖相承重熙累洽規模隆盛載在册府垂法萬世有
[041-1b]
大清會典則例以詳其制度有
皇朝禮器圖式以著其形模悉經
睿裁訂定損益折衷至為賅備至於儀文秩序條理燦
然則
大清通禮一書準彛章而垂定式並非前代禮書所能
及其萬一焉謹考
典文次第纂紀為
皇朝禮典二十二卷凡五禮序次條目於杜典並有更
[041-2a]
定增刪各於本門加案聲明其儀注悉以通禮為
準云
郊
天
臣/等謹按杜典郊天一門凡冬至大祀孟春祈穀
並入焉今考漢代以後祈穀禮多不行而正月之
祀且與冬至相混二祭不分相沿已乆
本朝郊
[041-2b]
天之禮冬至
圜丘孟春
祈穀鉅典並修敬勤之義斯為至矣伏惟
列聖事
天之誠迥超前代凡
郊壇大禮嵗皆
親詣具著典策我
皇上精䖍昭格膺
[041-3a]
鴻眷而集
繁釐自
臨御以來無嵗不
躬親祀事珥筆之臣有紀纂所不能盡者兹篇於冬至
南郊孟春
祈穀敬詳
肇舉之隆儀以及增修之懋制兼稽
列聖升配舊典悉為恭載如左
[041-3b]
天命元年貝勒以下諸臣奉上
太祖髙皇帝尊號立國建元行焚香告
天禮
天聰十年王貝勒以下諸臣奉上
太宗文皇帝尊號是年始建
圜丘于
盛京徳盛門外制九成周圍一百十丈南門三東西
北門各一
[041-4a]
太宗率王貝勒以下文武羣臣齋戒三日於四月乙酉以
太牢
親祀
南郊建國號曰大清改元崇徳是為
本朝祀
天於郊之始舊例以生太牢祭告即以祭肉分給衆官
太宗諭曰古帝王當未知火食之前即行祭天之禮是以
用生牢致享後世特踵而行之未之有易耳况以恭祀
[041-4b]
上天之胙分給衆官令各於其家享之是反汚䙝也可熟
而薦之祭畢即於
上帝神位前分享乃為潔誠於是定制祭
天用太牢熟薦十一月乙丑冬至大祀
天於
圜丘時將征朝鮮並告出征是為冬至大祀
圜丘之始七年冬至以
駐蹕納蘭遣官恭代齋戒如禮停止行獵
[041-5a]
順治元年十月乙卯朔
世祖章皇帝定鼎燕京
親祀
南郊告祭
天
地即皇帝位是年定制毎嵗冬至大祀
天於
圜丘以
[041-5b]
大明
夜明
星辰
雲雨風雷為四從壇配享又定制毎年正月上辛日祭
上帝於
大享殿祈穀禮儀與冬至大祀同惟不設
從壇神位不燔柴
圜丘在正陽門外南郊形圓象天南向三成内壝形圓周
[041-6a]
百有六丈四尺門四外壝形方周二百十丈一尺
門四壝北門後為
皇穹宇南向形圓左右廡各五間圍垣形圓周五十六丈
六尺八寸南向門三壝外圍垣門四東曰泰元南
曰昭亨西曰廣利北曰成貞門北為
祈穀壇形圓南向三成上建
大享殿今改為殿/ 祈年 制圓左右廡各九間内壝周百九十
丈七尺二寸門四北門後為
[041-6b]
皇乾殿殿五間壝外圍垣門四南接成貞門内外圍垣二
重内垣周千二百八十六丈一尺五寸外垣周千
九百八十七丈五尺西向門二南北並列南入
圜丘北入
祈穀壇十一月丁未冬至大祀
天於
圜丘
親詣行禮二年十月定
[041-7a]
郊祀齋戒及設玉帛祝文香亭儀注三年四月設守視
天壇
地壇
社稷壇官員四年三月禮部奏言
國初定制祀
南北郊及
社稷壇向例俱用生牢今應如舊惟
南郊以胙牛一進
[041-7b]
上得
㫖照舊例如朕親祀則照例進胙牛遣官則止五年十一
月戊辰冬至大祀
天於
圜丘奉
太祖髙皇帝配享八年三月定祭祀齋戒例四月定諸王
羣臣陪祭扈從及送
駕接
[041-8a]
駕儀注六月定制凡祀
圜丘
方澤先期三日遣公侯伯一人眂牲前二日遣禮部堂官
省牲十三年七月禮部奉
諭㫖致祭
天
地不可不䖍嗣後凡祭
圜丘
[041-8b]
方澤朕於五鼓出宫爾部先期一日奏聞十四年正月辛
亥祈穀於
上帝奉
太祖高皇帝配享二月
諭禮部
南郊祀
天理宜嚴重祀前一日朕親宿齋宫祀前五日朕親詣眂
牲如遣官恭代亦著詣壇齋宿眂牲是年以後眂牲之
[041-9a]
禮前期五日遣官恭代為常三月禮部奉
諭㫖禮莫重於祀
天孝莫大於尊
親朕纘承鴻緒恪修典禮毎嵗
郊祀皆奉
太祖髙皇帝配享今思
太祖受命
上天肇興帝業
[041-9b]
太宗繼志述事丕振皇猷功徳並隆咸宜崇祀以後冬至
祈穀祭
天俱奉
太宗同
太祖配享夏至祭
地亦奉
太祖
太宗配享著為定制部臣議奏肇行配享大典攸闗現今
[041-10a]
夏至在邇冬至尚遥若先
方澤而後
圜丘於序少紊若俟冬至
太宗配
天之後明嵗舉行
方澤配享禮為期太逺應不俟冬至夏至即恭製
太祖
太宗神牌擇吉先行
[041-10b]
太宗配享
圜丘
祈穀壇之禮隨行
太祖
太宗配享
方澤之禮奏上悉如所議至日
親詣行禮恭奉
太宗文皇帝神位配享十七年二月
[041-11a]
諭禮部帝王奉
天子民禮隆禋祀享
帝大典所闗尤重必儀物克備乃足昭對越之誠向來
郊祀惟冬至用燔柴禮
祈穀壇未經舉行雖祀典原有等差而同為祀
上帝典禮不宜有異嗣後
祈穀亦行燔柴禮四月己酉合祀
天
[041-11b]
地
百神於
大享殿先是二月
諭禮部帝王父
天母
地禋祀大典務求至當朕稽考舊章洪武初原係孟春合
祭南郊至嘉靖年間始定分祭冬至祀
圜丘夏至祭
[041-12a]
方澤春分朝
日秋分夕
月而合祭之禮遂止朕思合祭之禮原以畢萃神祇普
薦馨香不宜竟廢今欲祗申昭事之誠毎年孟春合祭
天
地
日
月及諸神於
[041-12b]
大享殿但禮關重大爾部詳議以聞部臣議合祀事宜奏
上奉
諭㫖合祭典禮已定於孟春舉行今雖時序已過大典肇
修理應本年即舉爾部擇期速議又
諭孟春祈穀向例於
大享殿今
大享殿合祭以後祈穀禮於
圜丘舉行謹按是年之後合祀旋罷殿舉行/祈穀禮仍於 大享十八年正月
[041-13a]
己未
聖祖仁皇帝登極遣官告祭
昊天上帝㝷以諸臣詳議祀典請罷禁中
上帝壇及
大享殿合祀從之十一月丙子冬至
聖祖仁皇帝大祀
天於
圜丘
[041-13b]
親詣行禮
康熙六年十一月
諭朕惟自古帝王建極綏猷保民圖治莫不以懋昭先徳
祗盡孝誠為務朕纘承丕基躬親庶政恭惟
世祖章皇帝功徳兼隆當崇配享是用上稽前典下協輿
情謹告
天
地
[041-14a]
宗
社率諸王貝勒文武羣臣於康熙六年十一月七日丁
未冬至大祀
天於
圜丘恭奉
世祖章皇帝配享祀日
聖祖仁皇帝親詣行禮是月丙辰即舉行配享
方澤禮九年正月辛丑祈穀於
[041-14b]
上帝奉
世祖章皇帝配享十二年八月禮部奉
諭㫖議奏歴代致祭時辰俱未畫一詳定請照
太宗文皇帝時
壇
廟用黎明
夕月壇用酉時又言歴代致齋俱於别殿今凡遇祭祀
皇上應於别殿齋戒從之二十五年十二月禮臣議請大
[041-15a]
祀陪祀官員不照加級止論職掌有失儀者監察
御史及禮部指名題㕘其他中祀亦如此例行疏
上從之二十八年十二月
諭祈穀祝文毎年皆用定式既為民祈求宜直抒情事去
嵗直𨽻亢旱已經蠲免賑濟但三冬雨雪甚少朕心仍
切焦勞此祝文該衙門將朕肫懇卹民之意切實撰擬
進覽二十九年正月辛丑祈穀於
上帝
[041-15b]
親詣行禮
御製祝文曰臣纘承鴻業撫育烝黎惟貴粟重農先務是
亟荷
天之眷歴紀順成率土元元乆沾樂利頃者嵗行在已旱
暵為憂畿甸之間阻饑尤甚臣覩災饉閔此窮簷宵旰
省惟中情惶惕殫心賑救罔敢暇寜顧時閲三冬同雲
鮮應側席減膳倍篤焦勞兹者候屆上辛田功肇始伏
念
[041-16a]
天心仁愛必軫民力艱難茍非
錫以豐穰何由共登康乂敢因祈嵗展竭悃誠兾昭事之
精䖍荷
穹蒼之鑒格謹率臣僚以玉帛牲醴粢盛庶品恭祀
上帝仰祈
右兹將享時若雨暘用觀百穀之登溥洽三農之慶尚饗
四十六年十一月丁丑冬至大祀羣臣請遣官恭
代弗許
[041-16b]
諭内大臣大學士九卿等
郊祀大典諸臣以天時嚴寒請朕勿親詣行禮朕身體强
健歩履安和毫不知倦若果稍有患苦即遣皇太子或
大臣代行典禮何不可之有今身既無恙可欺妄乎况
年齒漸增正欲乘未老之時躬親行禮耳四十八年正
月辛巳祈穀於
上帝
御製祝文曰臣仰承
[041-17a]
眷命撫育萬方念切民生亟圖康乂兩年以來江浙地方
遭罹水旱民失生業去嵗山東河南亦因被旱田禾歉
收又去冬至今乾暵無雪臣雖抱病心切靡寧遡自順
治二年以迄今日垂七十載承平日乆生齒既繁野無
曠土縱當大穫之嵗猶慮民食不充倘或偶遇旱潦則
臣雖竭力殫思蠲租散賑而窮鄉僻壤豈能保無轉於
溝壑之人在臣憂國憂民之念即始終不渝而雨澤應
期實惟
[041-17b]
上天仁愛愚民是賴兹者時屆上辛春耕將舉臣理應躬
詣齋次祗修祀事但今幸荷
天佑疾漸痊愈而肅將大禮尚未克勝身雖不能致齋而
為萬民懇切禱祈之誠敢用攄布仰籲
洪庥特命臣僚潔蠲敬戒䖍備玉帛牲醴粢盛庶品恭祀
上帝伏兾
昭鑒俾雨暘時若百穀用成三農宏濟尚饗五十年十一
月戊戌冬至大祀羣臣以
[041-18a]
聖躬違和請遣官恭代報可㝷奉
諭㫖朕躬安好如常必親祭方展誠心朕今年已六十行
禮時兩旁人少為扶掖可也至日遂
親詣行禮五十四年正月辛酉祈穀於
上帝是年正月十日上辛尚未立春
諭㫖以從前亦有用次辛下辛致祭者令諸臣議之乃以
正月三十日下辛行禮十一月己未冬至大祀
天於
[041-18b]
圜丘用
御定雅樂詳見/樂典五十七年十一月乙亥朔冬至大祀遣官
恭代先是
諭大學士等十一月冬至祀
天明日即應齋戒朕因足乏力來至湯泉身雖在此瞻望
郊壇不能釋懷爾等傳諭太常寺令將齋戒銅人照常送
至乾清門朕在此照常齋戒其祭祀人員齋戒務令恭
敬五十八年十一月庚辰冬至大祀
[041-19a]
天於
圜丘命親王恭代仍
親往瞻拜行禮先是
諭大學士等敬
天尊
祖所闗重大年來因多病足痛不能親往遣大臣恭代今
冬至齋戒之時朕足雖不得力潔誠之念有餘擬於祭
祀之前升
[041-19b]
壇瞻仰省視俎豆量力跪拜退處幄次俟恭代親王行禮
畢然後回宫此係創行之禮如漢大臣以從無此典引
據書史為言朕年已老在位六十年矣豈易得此例乎
諸臣覆奏
聖體初愈天氣嚴寒請停
親祭又奉
諭㫖朕必親往前者偶未親祭王以下公以上俱不齋戒
此次著照常齋戒隨朕前往不必隨朕行禮朕行禮時
[041-20a]
不必贊禮作樂俟拜畢至更衣幄次派出親王偕衆行
禮禮畢朕乃回宫將朕親詣之處著書於祝文内六十
一年十一月
世宗憲皇帝登極冬至大祀遣大臣恭代行禮
雍正元年正月辛卯祈穀於
上帝
世宗憲皇帝親詣行禮九月
諭禮部自古祖功宗徳制在不祧饗帝饗親理應並舉報
[041-20b]
本之情罔極配
天之典宜隆我
皇考聖祖仁皇帝允宜崇祀
郊壇克配
上帝以後冬至祈穀祭
天祗奉
聖祖仁皇帝同
太祖髙皇帝
[041-21a]
太宗文皇帝
世祖章皇帝配享夏至祭
地亦如
南郊祈穀禮祗奉配享其詳議以聞十一月辛丑冬至大
祀
世宗憲皇帝親詣行禮恭奉
聖祖仁皇帝配享二年正月辛巳祈穀於
上帝奉
[041-21b]
聖祖仁皇帝配享七年正月
詔嚴
壇
廟演禮之禁部臣議奏凡祭祀執事等官當在凝禧殿演
禮如有特加祭典先期於神樂觀演習從之十二
月奉
諭㫖定例正月上辛日祈穀於
上帝若上辛在初五日以前則於次辛行禮雍正三年五
[041-22a]
年俱以次辛祈穀仍舊章也但思元旦朝賀者朕躬之
禮儀上辛祈穀者祀
天之大典明年正月初二日上辛禮部請於十二日中辛
行祈穀禮朕思以正月而論則十二日為中辛若以立
春後而論則為下辛矣因朝賀筵燕而展祈穀之期朕
心深有未安著於初二日上辛行禮先期照例敬謹齋
戒停止朝賀筵燕嗣後若逢元旦上辛則於次辛祈穀
如在初五日以前或值初七日
[041-22b]
世祖章皇帝忌辰著兩奏請㫖八年十一月冬至大祀前
期奉
諭朕自臨御以來毎值
圜丘大祀必親詣行禮至誠至敬以展對越
上帝之悃忱今年冬至之日恭遇
皇考聖祖仁皇帝忌辰禮部太常寺引康熙三十九年及
四十五年正月初七日祭
祈穀壇恭遇
[041-23a]
世祖章皇帝忌辰遣官恭代之例奏稱今年
郊祀之期應照此例遣官恭代朕為此五中輾轉今年不
親行
郊祀之禮於心甚為不安其如何得展朕心而又符合典
則著大學士九卿敬謹妥議具奏大學士等奏言記稱
君子之祭必身親莅之有不能親則使人攝可也
周禮春官亦稱大祭祀若王不親則攝祀唐宋之
制大祀與國忌同日者樂備而不作然議者謂饗
[041-23b]
神不可無樂未若攝祀之當乎禮也應仍遣官恭
代以展明禋奏上從之十二年十二月奉
諭㫖前太常寺奏請於雍正十三年正月初十日恭祭
祈穀壇今順天府尹奏於雍正十三年正月十二日進春
朕思祈穀乃新春典禮似不應在立春以前其定議以
聞部臣請以次辛二十日行禮從之十三年九月
皇上紹登大寳逾三月後羣臣以祀典上請奉
諭㫖
[041-24a]
郊
廟大祀朕不敢因一已孺慕之私情有缺
天
祖禘嘗之鉅典所議朕詣行禮甚是但先期齋戒所以潔
齊心志對越
神明朕意齋戒之日即當素服冠綴纓緯其視祝版亦當
照例用禮服以昭敬謹
乾隆元年正月辛丑祈穀於
[041-24b]
上帝
皇上親詣行禮十二月
諭禮部仰惟
皇考世宗憲皇帝徳並髙深恩覃海宇駿烈鴻功垂裕萬
世允宜配享
郊壇永崇禋祀朕思來年三月升祔
太廟之後配享之禮理宜敬謹舉行第其時夏至伊邇冬
至尚遥敬稽我朝舊制順治十四年三月
[041-25a]
世祖章皇帝恭奉
太宗配享
圜丘翌日配享
方澤康煕六年十一月丁未時屆
南郊
聖祖仁皇帝恭奉
世祖配享越十日配享
方澤兩朝典制均係特行禮隆儀備燦垂史冊且稽之經
[041-25b]
𫝊成周郊祀后稷以配天宗祀文王於明堂以配上
帝即月令所謂季秋大享帝也召誥三月丁巳用牲
于郊釋者謂非常祀而祭天以告即位也又宋仁宗
皇祐二年以大慶殿為明堂合祭天地三聖並侑一
如南郊圜丘之儀則是古來因事郊祀之禮不必定
在二至之時明矣我朝舊制盡孝盡誠與古符合來
年
世宗憲皇帝配
[041-26a]
天大禮宜遵照奉行於是禮部議奏上奉
諭㫖爾部具奏
皇考配享
天壇儀注朕敬謹詳閲内稱配享時朕恭奉
神牌陞壇奉安於東三青幄次並未議及祗見
上帝之儀朕思升祔
太廟時先行祗見
列祖
[041-26b]
列后禮畢然後陞座今配享
圜丘亦應先行祗見
上帝禮然後陞座於理方協議政王大臣等遵
㫖議奏增入祗見
上帝儀夏至配享
方澤祗見
皇地祇俱遵此儀至上辛配享
祈穀壇不必再行祗見禮疏入從之二年四月甲戌大祀
[041-27a]
天於
圜丘奉
世宗憲皇帝配享三年正月辛酉祈穀於
上帝奉
世宗憲皇帝配享四年正月初四日上辛
祈穀之期以前三日齋戒時值元旦改用次辛於十四日
行
祈穀禮七年十一月辛巳冬至大祀
[041-27b]
皇上親詣行禮前期奉
諭朕惟
郊壇祭祀必致誠敬以薦明禋歴來前期齋戒悉遵舊制
住宿别殿今
郊壇建有齋宫若於致祭之期親詣齋宫更為祗肅該部
詳酌妥議具奏自是定制
大祀前一日
皇上親詣齋宿又是年始定乘輦之制舊例皆
[041-28a]
御禮輿至是禮臣議奏
郊祀典禮最鉅是以歴代制度車輦儀仗備列尊崇所以
肅明禋而重禮制也周禮祀天用玉輅晉宋以後
並皆遵循無異唐宋參用大輦或乘輦自齊宫赴
壇或祀畢御輦還宫雖儀節間有不同皆乘輦輅
今
親祀
南郊前期詣
[041-28b]
齋宫請
御玉輦為宜從之十一年正月以上辛在初四日照四
年之例改用次辛日行
祈穀禮十二年十一月丁未冬至大祀後六日奉
諭㫖古天地大祀前期有百官受誓戒之禮周官冡宰
祀五帝則掌百官之誓戒唐宋則掌以太尉或於尚
書省或於朝堂明初誓於中書省後於闕門宣制嘉
靖中則親御奉天殿百官朝服聽誓戒所以聳衆聽
[041-29a]
而致肅共儆怠玩典至重也國朝祀典太常寺先期
行文出示葢本古人誓戒遺意而集衆宣示儀章未
舉朕思八政祀居其首而大祀莫重於郊嗣後有事
於
圜丘
方澤
祈穀
雩祭應於午門前宣誓戒陪祀之王公文武大臣官員朝
[041-29b]
服齊集跪聽行禮以明齋明嚴敬之義大學士㑹同
該部稽古具儀以聞㝷具儀奏上行如儀十二月奉
㫖議定
郊壇大祀省視
神位上香及省視牲器之禮㝷大學士等遵
㫖議奏
皇帝詣
齋宫日詣
[041-30a]
皇穹宇
皇乾殿
皇祇室内上香次詣
壇視
壇位又次
閲籩豆畢詣
齋宫從之十三年正月奉
諭㫖國家敬
[041-30b]
天尊
祖禮備樂和品物具陳告豐告潔所以將誠敬昭典則也
考之前古籩豆簠簋諸祭器或用金玉以示貴重或
用陶匏以崇質素各有精義存乎其間歴代相承去
古寖逺至明洪武時更定舊章祭品祭器悉遵古而
祭器以甆代之惟存其名我朝
壇
廟陳設祭品亦用甆葢沿前明之舊
[041-31a]
皇考世宗憲皇帝時考按經典範銅為器頒之
闕里俾為世守曾宣示羣臣穆然見古先遺則朕思
壇
廟祭品既遵用古名則祭器自應悉用古制一體更正以
備隆儀著大學士㑹同該部稽核經圖審其名物度
數制作欵式拆衷至當詳議繪圖以聞朕將親為審
定敕所司敬謹製造用光禋祀稱朕意焉十月奉
諭朕敬
[041-31b]
天尊
祖寅承毖祀
壇
廟祭器聿既稽考古典親為釐定命所司準式敬造質文
有章精潔告備自今嵗
圜丘大祀為始灌獻陳列悉用新成祭器展䖍敬焉古者
崇郊享則備法駕乘玉輅以稱鉅典國朝定制有大
駕鹵簿行駕儀仗行幸儀仗其名㕘用宋明以來之
[041-32a]
舊而旗章麾葢視前倍簡今稍為增益更定大駕鹵
簿為法駕鹵簿行駕儀仗為鑾駕鹵簿行幸儀仗為
騎駕鹵簿合三者則為大駕鹵簿
南郊用之
方澤以下皆用法駕鹵簿五輅酌仿周官及唐宋遺制金
玉象革各如其儀乘用亦自今嵗
南郊始光昭羽衛用肅明禋諭所司知之十四年五月内
閣奉
[041-32b]
諭㫖朕於
兩郊大祀先御齋宫以齊一思慮聞之記曰齋者耳不聽
樂孔子曰三日齋一日用之猶恐不敬二日伐鼓何
居言不敢散其志也今齋宫宵漏下鳴畫角嚴鼓以
為節雖異於宫懸合奏而吹角鼓鼜軍中之容豈所
謂專致其精明者歟此葢相沿前明弊典未更後此
嚴更鼓角不當用之齋次大學士其㑹同禮部定議
以聞大學士等遵
[041-33a]
㫖議定嗣後
齋宫吹角嚴鼓悉行停止以昭肅穆是月
皇上以夏至大祀
方澤詣
齋宫齋宿
命大學士等議修
兩郊壇宇㝷遵
㫖議奏及時興修疏上
[041-33b]
上命和親王海望王安國三和總理其事十五年正月
諭和親王等
圜丘壇上張幄次及陳祭品處過窄既議鼎新可將
圜丘三層臺面仍九五之數量加展寛則執事者得以從
容進退益昭誠敬至椶薦向係滿鋪則臺面可以不
用琉璃著改用金甎益經乆矣王等奏上
特命大學士等議奏大學士等奏言
郊壇規制其意貴乎法古而數貴乎合宜謹案易大傳曰
[041-34a]
天數二十有五葢一三五七九皆竒屬陽而五為
中數九為老陽是故洛書用五統竒大易用九䇿
筮煌煌
聖諭仍九五之數量加展寛至為精當查明時上成用
五丈九寸當九五之數稍渉牽合而三成用十二
丈則於竒義無取今據奏以古尺計度臺面上成
徑九丈為取九數二成徑十五丈為取五數極為
妥協惟三成徑十九丈雖亦為竒數然非由九而
[041-34b]
生謂為仍取九數未盡脗合擬請三成面徑用古
尺二十一丈取三七之數上成為一九二成為三
五三成為三七則天數一三五七九于此而全且
合三成徑數共四十五丈於九五之數尤為脗合
再考古尺制起黄鍾數協九九我
聖祖仁皇帝審元音而定以作樂我
皇上重
郊壇而推以制禮義既法古而數更合宜應如所奏照依
[041-35a]
律吕正義所載古尺制度上成面徑九丈二成面
徑十五丈惟三成面徑二十一丈確核今尺按數
興修又查壇面甎塊原制上成圓面九重自一九
遞加環砌以至九九其義甚精允宜仍舊至二成
七重三成五重圍甎不拘未免參差臣等酌議壇
面既加展寛二成三成擬合亦用九重遞加環砌
二成自九十至一百六十二三成自一百七十一
至二百四十三體制方為整齊再查金甎向例不
[041-35b]
過見方二尺餘今上成鋪面毎塊長濶至三尺五
六寸誠難燒造應如所奏用艾葉青石敬謹成造
俾保永逺堅固又前奉
聖諭臺靣椶薦滿鋪是以改用金甎若欄板則係露明
不便易用青石應請仍用琉璃成造至原奏稱瑠
璃欄板毎塊長四尺五寸有餘難以燒造臣等伏
思欄板扇數加多則尺寸自然減少擬請三成欄
板共用三百六十扇應周天度數上成毎面十八
[041-36a]
扇四面計七十二扇毎扇之長得今尺二尺三寸
餘二成毎面二十七扇四面計一百八扇毎扇之
長得今尺二尺六寸餘三成毎面四十五扇四面
計一百八十扇毎扇之長得今尺二尺二寸餘則
扇數加多尺寸減少自然易於成造而毎成毎面
亦皆與九數相合總計三百六十較之二百一十
有六取義尤為明顯再查原奏三成徑數俱係古
尺而所定中心圓面週圍㱘面及九重之長則皆
[041-36b]
係今尺至三成臺髙現今上成髙五尺七寸二成
髙五尺二寸三成髙五尺並欄柱長濶髙厚踏垜
寛深亦係今尺臣等逐項悉按古尺核算略為增
減皆與九數相合如此則
郊壇重典制崇法象數協乾元允足昭
盛代之宏規垂萬年之鞏固矣謹繪圖列數恭呈
御覽奏上允之嗣因琉璃欄板難以成造經總理上程
大臣奏明易用青白石須彌座用旱白玉石為欄
[041-37a]
板柱子添安出水龍頭至十八年工竣十六年正
月初三日上辛係在立春以前改用次辛日行
祈穀禮九月總理工程和親王等奏臣等奉修
兩郊壇宇伏見
祈穀壇匾額舊書大享二字殿與門相同竊疑名義未協
詳考明史紀載縁前明初建大祀殿合祀天地至
嘉靖中定南北郊二至分祀罷大祀殿不用其後
致仕揚州同知豐坊疏請復古明堂大享之制葢
[041-37b]
傅㑹孝經嚴父配天語以迎合大禮之議時明世
宗已尊生父興獻王為皇帝因並議稱宗以配上
帝明堂秋享即於大祀殿行之改大祀為大享此
殿與門得名所自始也
國朝既定
南北郊祀奉
祖宗升配爰舉祈穀之禮行禮之地即明之大享殿是以
舊有題額襲用未改謹案大享之名見於禮記月
[041-38a]
令篇葢指季秋報祀而言與孟春祈穀異義仰惟
皇上釐定典禮式煥
郊壇理合仰請
聖訓别薦嘉名庶於祭義協應
上命大學士等議奏大學士等奏言
祈穀壇額實起前明嘉靖中原取季秋享帝之説以崇興
獻王已非成周明堂本制而殿宇告成以後毎嵗
大享咸在元極寳殿隆慶初並罷元極享禮是即
[041-38b]
在前明時固已徒存虚名矣考祭法列叙禮神之
處於祭天曰泰壇於祭地曰泰折於祭日曰王宫
於祭月曰夜明雖郊壇不屋無事標題然循名足
以見義未有不相應者宋儒朱子有言為壇而祭
謂之天祭於屋下謂之帝天與帝其實一也隨地
而異其名耳
國朝孟春祈穀
上帝因殿行事準諸朱子所論屋下祭帝義例正自相通
[041-39a]
敬稽禮部毎嵗恭進祝冊於冬書某日冬至大祀
天於
圜丘於春書某日祈穀典式備極昭著獨殿與門襲用大
享名號實覺未協仰請
皇上欽定嘉名俾昭
盛典㝷奉
諭㫖改曰祈年十九年三月大學士等奏午門外宣讀
誓戒之禮令各衙門恭録
[041-39b]
敕諭製牌收貯毎遇
兩郊大祀太常寺豫奏通行令於致齋日恭設堂中隨時
仰瞻其宣讀之儀請停止從之二十三年正月以
上辛在初四日仍照四年十一年之例改用次辛
日行
祈穀禮二十四年十一月庚戌冬至大祀
天於
圜丘是嵗西師告捷回部悉平時在冬至之前奉
[041-40a]
諭㫖殊勲克奏茂典應修
郊
廟告功宜申昭報時當長至朕方躬祀
圜丘其敇所司敬舉受釐宣捷之忱載諸祝冊用申懇欵
告祭
太廟朕親行展事
方澤
社稷照例遣親王恭代二十九年十二月
[041-40b]
諭禮部前經該部請於正月初五日舉行祭辛典禮但
初五日在立春以前為時尚早應俟立春後初辛舉
行於義方協所有
祈穀壇典禮於十五日舉行三十五年三月奉
諭先期赴
壇時
神位前允宜躬親展謁其省視籩豆應按例專遣臣工莅
視不必更行請㫖至赴
[041-41a]
壇所經道路向由
昭亨門外降輦步入第步履遥逺當質明行事轉恐失
儀嗣後應改由
廣利門入於向時祭畢乘輦處降輦三十七年十一月
丙寅冬至大祀詣
齋宫以石街積雪鑾儀衛奏請暫仍舊例乘用禮轎
從之先是奉
諭朕御極以來夙夜孜孜惟以敬
[041-41b]
天報本為念毎屆
郊壇大祀必躬親昭事用展悃誠三十七年於兹未敢稍
懈向來詣
壇行禮日由降輦進至拜位以迄薦獻禮成中間履蹈升
降儀節最為繁重朕惟䖍恪以臨無有愆忽今自念
春秋已逾六旬其於動容周旋差不能及前此之從
容中節幸朕躬康彊如昔仍得祗循儀度經乆不渝
第思敬意所持貴乎内外交養若精力過勞恐心志
[041-42a]
轉未能純一與其拘于行走末節弗克致其寅恭且
或因此而憚於親詣何如酌損步陟繁文得專於升
馨告備時肅將劼毖更足以嚴對越而抒誠愫乎自
古帝王履帝位而臻壽考者載籍曾不多覯我朝景
運遐昌化成熙洽上荷
昊蒼鴻眷
列祖貽庥朕周甲已逾勵勤未怠真可謂國家祥瑞之大
者兹特降此㫖非敢自惜其勞惟期要之於乆從此
[041-42b]
更增年嵗當永矢此昭格之誠我世世子孫承庥衍
慶即可奉此為法守且知朕六十嵗以前不憚經曲
之繁六十嵗以後兾申専壹之敬初無二致也所有
升降次數及降輦步行之逺近無闗大體諸儀節應
如何酌定合宜之處著大學士㑹同各該衙門敬謹
詳悉妥議具奏大學士等奏言
郊祀前一日
皇上先期莅
[041-43a]
齋宫乘步輦入自西天門由
齋宫南
御禮轎至神道西降輿步入琉璃左門詣
皇穹宇上香禮成仍於降輿處
御禮轎還
齋宫其視
壇位即令原遣視牲之親王恭代行禮祀日
皇上自
[041-43b]
齋宫乘步輦行至神道西階下幄次相對處降輦升
階由
櫺星左門步入禮成仍於降輦處
御禮轎還宫其行禮時
皇上初升至二成拜位立贊引官奏陞
壇
皇上升階上香畢還至二成拜位行迎
神禮典儀官唱奠玉帛
[041-44a]
皇上升階行奠玉帛禮還就讀祝位立以次進俎三獻
及飲福受胙禮成仍還至二成拜位行謝
福胙及送
神禮並酌議
祈穀前一日
皇上乘輦入西天門於
齋宫東
御禮轎至西磚城左門間降輿步入琉璃左門詣
[041-44b]
皇乾殿上香其視
壇位即令視牲之親王恭代祀日
皇上自
齋宫乘輦至東北甬道適中處
御禮轎至南磚城門外神道西降輿由左門步入就幄
次自
祈年左門入行禮禮成仍於降輿處
御禮轎還
[041-45a]
齋宫至酌減行禮升降儀節與
圜丘儀同從之三十八年正月以上辛值元旦改用次辛
於十一日行
祈穀禮三十九年正月
諭朕臨御以來恒以敬
天報本為要不敢稍有怠惰凡
壇廟大祀必親詣行禮自降輦以至禮成一切典禮必敬
必誠四十年來未敢少有怠忽而一切禮儀宜盡之
[041-45b]
處靡不加增至三十七年朕年逾六旬始敕大學士
及該部將降輦步行之逺近及升降之無闗鉅典者
酌減一二葢欲稍減步履之小節蓄養精力期於大
典益致恪恭亦因朕年逾六旬始如此酌量節減所
以益矢誠敬也萬世子孫其敬識朕意於諸大祀設
非年至六旬一切典章斷不可稍減倘䝉
上天眷佑年逾六旬方可遵朕現在所行舉行將此永著
為例四十年四月
[041-46a]
諭朕毎遇
郊壇大祀必親詣行禮歴四十年如一日弗敢稍有懈弛
一切儀文典禮悉本誠敬之心仰期
昭格凡諸升降拜獻弗愆於儀實有可以自信者惟是行
禮時諸皇子向不在陪祀之列無由知朕恪恭將事
之忱著於本年冬至
南郊令諸皇子在旁侍立敬謹觀瞻祀事既蕆並令就
壇位前恭閲朕所進之爵皆安奉端正無稍偏欹俾共體
[041-46b]
朕所以展
精禋而答
鴻貺者實在乎是其敬承毋忽四十二年正月以上辛在
初四日仍照四年十一年二十三年之例改用次
辛日行
祈穀禮四十三年八月
皇上恭謁
祖陵至
[041-47a]
盛京
命修葺
盛京
天壇四十四年十一月
諭
南郊典禮最為繁重恐過勞生憊轉非所以將誠意因思
正位晉獻香帛爵自當躬致申䖍至
配位
[041-47b]
列祖
列宗惟上香仍前親奉其獻爵進俎諸禮則命諸皇子恭
代庶得少節煩勞以専心祼薦即自今嵗冬至為始
四十五年正月以上辛在初二日應於隔年齋戒
時值祫祭
太廟改用次辛日行
祈穀禮四十六年十二月
諭本月二十三日内閣進呈禮部具題壬寅各
[041-48a]
壇
廟祭祀齋戒日期一本冊開正月十四日次辛祀
祈穀壇所擬甚屬不當天子父
天母
地祗承之義不可稍弛從前雍正七年恭奉
皇考世宗憲皇帝諭㫖以定例正月上辛若在初五日以
前則改於次辛但元旦朝賀乃朕躬之禮儀若因此而
展祈穀之期於心實有未安著於上辛行禮煌煌
[041-48b]
聖訓實屬萬世不刋之論朕御極以來遇正月初三日以
前上辛因必須隔年齋戒是以改用次辛其有初四
日上辛亦改用次辛行禮者則因
聖母皇太后祝釐初祉朕於元辰躬率王公大臣拜賀
東朝儀節不容稍缺至明嵗正月初四日上辛並非向年
可比矣該部何得亦改次辛况冬至南郊禮成有於
次日受賀者所謂禮縁義起而義以方外尤必敬以
直内如謂臣下意在尊君不敢輕易朝正令典亦當
[041-49a]
備查往例具奏請㫖乃禮部遽行題達何昩昩一至
於此至閣臣職司票擬於此等典禮攸闗之章疏何
以並不細心請㫖擬簽必待朕自行看出耶所有禮
部堂官著交部嚴加議處大學士著交部察議至祀
典本屬吉禮而上辛
祈穀尤嵗首鉅儀乃該部必於二十三日具題閣臣亦即
於是日呈進朕雖不以責備而諸臣疎忽若是可為
不知仰體朕懷矣所有明嵗
[041-49b]
祈穀行禮仍用上辛並著為令將此通諭中外知之又奉
諭㫖禮莫大乎敬
天義莫隆於
郊祀前以禮部具題壬寅年祭祀
壇
廟各日期將
祈穀行禮改用次辛所擬不當已明降諭㫖仍用上辛矣
孟春
[041-50a]
祈穀所以迓陽氣而兆農祥考諸經傳葢指孟春以後之
上辛雍正年間恭奉
皇考聖諭飭禮臣定議允宜永逺遵守敬思其義若上辛
在立春前舉行與來陽之義未為精當又上辛設在
正月初三日以前則當於舊臘隔年齋戒而
太廟祫祭實為合饗大禮即宫中拜
神亦屬國朝定例若於齋戒期内照舊舉行於専一致敬
之道似猶未協其應如何斟酌古今益臻明備並百
[041-50b]
世遵守可行之處著大學士九卿詳晰妥議具奏尋
大學士等奏言上辛
祈穀以立春後所得之辛始為上辛若立春後之辛尚在
上年十二月内則仍用正月之上辛以符嵗首之
義至正月初四日上辛應於初一日齋戒起是日
皇上未入齋宫之前
宫中拜
神
[041-51a]
奉先殿行禮均可各昭誠敬即毋庸改期從之又奉
諭㫖朕自臨御以來毎遇
郊祀大典無不蠲潔躬承四十六年如一日仰荷
昊蒼眷佑壽越古稀仍當躬親行禮而一切登降禮儀步
履究覺稍遜於前若遣官恭代非朕勤於躬親昭事
之初心而勉强將事復於精一凝承之意轉有未盡
因諭該部前往敬視
祈穀壇宿齋宫詣
[041-51b]
壇瞻拜日降輦處兹據福隆安等奏請擬由
皇乾殿西墻門外降輿較為近便等語應如所奏交各該
衙門遵照辦理此朕仰體
上天眷愛朕躬長申寅恪之意將來朕子孫纘緒凝庥有
壽登古稀者亦可欽承朕志於
郊壇大祀毎嵗躬行率由此典以上邀
皇天眷顧之隆庶幾無疆惟庥永膺
昊貺垂裕萬年將此通諭中外知之四十九年正月
[041-52a]
諭朕臨御以來祗承寅畏於
郊
壇大典罔不恪恭將事親詣行禮本年正月初五日上辛
祈穀因去嵗所患氣滯舊恙偶發誠恐登降儀節或愆轉
不足以昭誠敬此次著派皇六子永瑢恭代行禮朕
仍在齋宫敬謹齋宿屆期親詣
大髙殿行禮凡
南郊
[041-52b]
祈穀及
列聖升配儀節並具
大清通禮
皇朝通典卷四十一
