《大方廣佛華嚴經》卷第四十六
東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
入法界品第三十四之三
爾時，文殊師利如象王迴，觀善財童子，
作如是言：「善哉！善哉！善男子！乃能發阿耨
多羅三藐三菩提心。求善知識，親近善知
識；問菩薩行，求菩薩道。善男子！是為菩薩
第一之藏，具一切智，所謂：求善知識，親近
恭敬而供養之。是故，善男子！應求善知識，
親近恭敬，一心供養而無厭足；問菩薩行：
云何修習菩薩道？云何滿足菩薩行？云何
清淨菩薩行？云何究竟菩薩行？云何出生
菩薩行？云何正念菩薩道？云何緣於菩薩境
界道？云何增廣菩薩道？云何菩薩具普賢
行？」
爾時，文殊師利為善財童子，以偈頌曰：
「 「善哉功德藏，
能來詣我所，
發廣大悲心，
專求無上道。
先發諸大願，
除滅眾生苦，
究竟菩薩行，
成就無上道。
若有諸菩薩，
不厭生死苦，
具足普賢行，
一切莫能壞。
功德光勝來，
清淨功德海，
正求普賢行，
饒益一切眾。
無量無有邊，
世界諸佛所，
聞說淨法雲，
受持不忘失。
悉於十方界，
普見無量佛，
成滿諸願海，
具足菩薩行。
[046-0689c] 
究竟方便海，
安住如來地，
隨順諸佛教，
逮得一切智。
一切世界中，
法王積劫行，
具足普賢道，
究竟佛菩提。
一切剎劫海，
修習菩薩行，
滿足諸大願，
成就普賢乘。
無量諸眾生，
聞彼名號者，
修習普賢願，
得成無上道。」」
爾時，文殊師利說此偈已，告善財言：「善
男子！於此南方，有一國土，名曰可樂；其國
有山，名曰和合。於彼山中，有一比丘，名
功德雲；汝詣彼問云何菩薩學菩薩行、修
菩薩道，乃至云何具普賢行。善男子！彼比丘
者，善能顯說菩薩所行。」
時，善財童子從文
殊師利，聞法歡喜，頭面禮足，遶無數匝；瞻仰
悲戀，泣涕辭退。
漸漸南行，向可樂國，登和合山；於彼山中，
十方周遍，一心觀察，求覓太師，為在何所；
如是尋求，乃至七日。
爾時，善財見彼比丘，
乃在山頂，靜思經行，見已馳詣，頭面禮足，
右遶而住，白言：「大聖！我已先發阿耨多羅三
藐三菩提心，而未知菩薩云何學菩薩行、
修菩薩道。我聞大師，善能宣暢，唯願垂慈，
具足演說。」
時，彼比丘告善財言：「善哉！善哉！
善男子！乃能發阿耨多羅三藐三菩提心，問
菩薩行。善男子！如是事者，難中之難，所謂：
能問菩薩所行，修菩薩道，入菩薩境界，出
生清淨菩薩之道，求於菩薩清淨廣心；具足
諸願，隨順世間所應化者，於生死中，求解
[046-0690a]
脫門；有為無為，心不染著。善男子！我於解
脫力，逮得清淨方便慧眼，普照觀察一切世
界，境界無礙；除一切障、一切佛化陀羅尼
力；或見東方一佛、二佛、十百、千萬、十億、百億、
千億、百千億佛；或見百億那由他、千億那由
他、百千億那由他佛；或見無量阿僧祇、不可
思議、不可稱、無分齊、無邊際、不可量、不可說、
不可說不可說佛；或見閻浮提微塵等佛；或
見四天下微塵等佛；或見小千世界微塵等
佛；或見二千世界微塵等佛；或見三千大千
世界微塵等佛。南、西、北方，四維，上、下，亦復如
是；種種形色、種種自在，遊戲神通；種種眷屬
莊嚴，放大光網；種種清淨莊嚴佛剎，隨受化
者，示現自在菩提法門；見諸如來，於大眾
中而師子吼。善男子！我唯知此普門光明，觀
察正念諸佛三昧；豈能了知菩薩圓滿清淨
智行？諸大菩薩，得圓滿普照念佛三昧門，悉
能覩見一切諸佛及其眷屬，嚴淨佛剎；得一
切眾生遠離顛倒念佛三昧門，隨一切眾生
所應，悉令清淨；得一切力究竟念佛三昧
門，正念修習諸佛十力；得諸法中心無顛
倒念佛三昧門，悉得覩見一切佛雲，於彼
佛所，聞法受持；得分別十方一切如來念佛
三昧門，悉見一切世界海中諸如來海；得不
可見不可入念佛三昧門，於微細境界見一
切佛自在境界；得諸劫不顛倒念佛三昧門，
於一切劫常見諸佛未曾遠離；得隨時念
佛三昧門，於一切時常見諸佛；得嚴淨佛
剎念佛三昧門，起一切佛剎無能壞者，普
[046-0690b]
見諸佛；得三世不顛倒念佛三昧門，悉見
三世諸佛及其眷屬；得無壞境界念佛三昧
門，於一切境界，悉見諸佛；得寂靜念佛三
昧門，於一念中悉見一切世界中一切如
來示現涅槃；得離月離時念佛三昧門，於
一日中悉見一切如來遊行教化；得廣大念
佛三昧門，見一佛身結跏趺坐充滿法界；
得微細念佛三昧門，於一毛孔見一切佛
成等正覺；得莊嚴念佛三昧門，於一念中
見一切佛於一切世界，成等正覺，神力自
在；得清淨事念佛三昧門，見一切佛，慧光
普照，轉妙法輪；得淨心念佛三昧門，自心
明了見一切佛；得淨業念佛三昧門，見一
切眾生諸業如鏡中像；得自在念佛三昧門，
見一切莊嚴法界諸佛充滿；得虛空等念佛
三昧門，見如來身普照法界，及虛空界。」爾時，
功德雲比丘告善財言：「善男子！南方有國，
名曰海門；彼有比丘，名曰海雲；汝應詣
彼，問菩薩行。善男子！彼比丘者，能分別說
善根，具因善根、大地善根、大力善；能讚歎
菩提因緣，廣摩訶衍，增廣波羅蜜力，顯現
一切菩薩行海；善能清淨圓滿大願，能令出
生清淨普門，莊嚴法門，生大悲力。」
時，善財童
子從功德雲比丘，聞法歡喜，頭面禮足，遶無
數匝，眷仰顧戀，辭退南行。
爾時，善財童子一心正念善知識教，智慧
光明菩薩法門，菩薩三昧；觀察一切菩薩諸
方便海，圓滿功德；心常樂見一切菩薩，念
一切佛，次第興世，清淨功德。漸趣南方海門
[046-0690c]
國土，詣海雲比丘；頭面禮足，右遶畢，退住
一面，白言：「大聖！我已先發阿耨多羅三藐三
菩提心，欲度一切智慧大海，而未知菩薩
云何離生死性，得不退轉；生如來家，度生
死海，逮得如來一切智海；捨凡夫地，得如
來地；斷生死流，入菩薩流；滅諸趣輪，滿諸
願輪；降伏眾魔，具佛功德；竭愛欲海，長大
悲海；閉諸惡道，開天人路諸解脫門；出三
界城，到一切智城；捨離一切玩好之具，發
弘誓願，攝取眾生？」
爾時，海雲比丘告善財
言：「善男子！汝已發阿耨多羅三藐三菩提心
耶？」
答言：「唯然。」
「善男子！若不深植善根，則不
能發阿耨多羅三藐三菩提心，得普門善
根，普照光明法門；長養正道三昧慧光，出
生種種功德海藏；長白淨法，未曾退失；親
近善知識，恭敬供養，不惜身命，無所藏積；
離諸高慢，心安不動，猶如大地；大慈愍念
一切群生，遠離一切諸生死門。好樂佛境
界者，能發菩提心。大悲心，救護一切眾生
故；大慈心，安樂一切眾生故；無疲倦心，滅
一切眾生諸苦惱故；饒益心，滅一切眾生不
善法故；無畏心，除滅一切諸惱害故；無礙
心，滅一切障故；廣大心，充滿一切法界故；
無邊心，等虛空界故；廣心，見一切如來故；
清淨心，於三世法智不違故；智心，究竟一
切智海故。
「善男子！我住此海門國十有二
年，境界大海，觀察大海。思惟大海，無量無
邊；思惟大海，甚深難得源底；思惟大海，漸
漸深廣；思惟大海，無量妙寶而莊嚴之；思
[046-0691a]
惟大海，無量水聚；思惟大海，水色種種，不可
思議；思惟大海，大身眾生之所依止；思惟
大海，水性所居；思惟大海，大雲彌覆；思惟大
海，未曾增減。善男子！我如是思惟時，復作
是念：『世間頗更有法廣此大海，深此大海，
莊嚴於此大海者不？』作是念已，即見海底
水輪之際，妙寶蓮華自然涌出。伊那尼羅寶
為莖，閻浮檀金為葉，沈水香寶為臺，碼碯
寶為鬚，彌覆大海。百萬阿脩羅王悉共執
持；百萬摩尼寶莊嚴網，羅覆其上；百萬龍
王，雨以香水；百萬迦樓羅王，銜妙寶繒帶，
垂下莊嚴；百萬羅剎王，慈心觀察；百萬夜叉
王，恭敬禮拜；百萬乾闥婆王，讚歎供養；百萬
天王，雨天香華、末香幢幡、妙寶衣雲；百萬梵
王，稽首敬禮；百萬淨居天，各敬禮已，合掌而
住；百萬轉輪王，七寶莊嚴；百萬海神王，從
大海出，恭敬禮拜。百萬夜光寶光明網，普照
一切；百萬淨寶，百萬明淨寶，以為莊嚴；百
萬寶藏，出無量光明，普照一切；百萬閻浮
檀寶，安住莊嚴；百萬金剛師子寶，不可沮
壞，清淨莊嚴；百萬日藏寶，明淨光明，普照一
切；百萬不可壞摩尼寶，出生長養一切善
行；百萬如意寶珠，無盡莊嚴。彼寶蓮華，如來
無上善根所起，悉令一切菩薩諸願成滿，十
方世界無不顯現；出生一切諸法如幻，從
淨法生，無諍方便法之所莊嚴；行如夢法，
無為法印，究竟到於無礙方便；普覆十方一
切法界，唯佛境界，隨順世間無量阿僧祇
劫，歎不可盡。見彼華上，有一如來結跏趺
[046-0691b]
坐，彼佛淨身，上至非想非非想天，無不充
滿。見彼如來坐此莊嚴寶蓮華座，不可思
議大眾圍遶，見不可思議圓滿光明莊嚴；見
不可思議相好莊嚴、見不可思議神力自在、
見不可思議如來妙色、見不可思議無見頂
相、見不可思議廣長舌相、念不可思議清淨
音聲、思惟不可思議圓滿音聲、見不可思議
如來諸力、解了不可思議清淨無畏、解了不
可思議一切諸辯、憶念菩薩過去不可思議
大劫本行、見不可思議菩提自在、見不可思
議正法雲、見不可思議普門莊嚴身、見不可
思議身左右端嚴、見辨一切不可思議事，饒
益眾生。
「時，彼如來即申右手，而摩我頂，說
普眼經。唯是如來境界，出生一切菩薩淨行、
普照一切法界、攝取圓滿一切法界、普照
一切嚴淨佛剎、降伏一切眾魔外道、悉令一
切眾生歡喜、普照一切眾生所行隨其所
應無不顯現、普照一切眾生根輪。善男子！
我從佛聞此普眼經，皆悉受持，讀誦通利，
正念思惟。善男子！假使有人以大海等墨，
須彌聚筆，書寫此經，一一品、一一法門、一
一方便、一一生法門、一一句中義味，猶不
能盡。善男子！我於佛所千二百歲，聞受此
經；於一一日，受阿僧祇品，多聞陀羅尼光
明力故；究竟阿僧祇品，百門陀羅尼光明
力故；攝取阿僧祇品，無量旋陀羅尼光明力
故；分別阿僧祇品，隨順分別諸地陀羅尼光
明力故；淨阿僧祇品，嚴勝陀羅尼光明力故；
出生阿僧祇品，隨諭莊嚴陀羅尼光明力故；
[046-0691c]
說阿僧祇品，明淨音聲陀羅尼光明力故；照
阿僧祇品，虛空藏陀羅尼光明力故；廣阿僧
祇品，樹提沙陀羅尼光明力故；成阿僧祇品，
海藏陀羅尼光明力故。其有十方諸天、天王；
諸龍、龍王；夜叉、夜叉王；乾闥婆、乾闥婆王；
阿修羅、阿修羅王；迦樓羅、迦樓羅王；緊那羅、
緊那羅王；人、人王；梵天、梵天王；若來問我，
我即為彼開發顯現，分別讚說，悉令安住
此普眼經。善男子！我唯知此一法門，豈能盡
知菩薩諸行；何以故？諸菩薩等，究竟一切
行故；究竟大願海，一切劫海不斷絕故；入
眾生海，應受化者悉隨順故；深入一切眾生
心海，出生如來十力智光明故；悉知一切
眾生諸根，隨所應化，不失時故；入一切佛
剎海，出生佛剎堅固願故；究竟恭敬供養
一切佛海，大願力故；度一切法海，解脫智故；
深入功德海，如說修行故；度一切眾生語言
海，於十方剎轉法輪故。善男子！汝詣南
方六十由旬，有一國土，名曰海岸；彼有比
丘，名曰善住；應往問彼云何菩薩修清淨
行。」
時，善財童子頭面禮足，遶無數匝；眷仰無
量，辭退南行。
爾時，善財童子正念善知識教，正念普眼
經，思惟彼佛自在神力，受持彼佛句味法
雲。修習正法，入深法海；盡法源底，攝取
勝法；除滅癡曀，了法寶洲。至海岸國，周遍
十方，推求大師，今在何所？見彼比丘，經行
虛空，阿僧祇天眷屬圍遶。
時，諸天眾為供
養善住比丘故，於虛空中，散諸天華；作眾
[046-0692a]
妓樂，出微妙音；阿僧祇寶幢，莊嚴虛空。時，
諸龍王為供養故，興不可思議沈水香雲，
遍滿虛空；緊那羅王為供養故，作諸妓樂，
出妙音聲，充滿虛空；諸海神王為供養故，
嘯和雅音；阿脩羅王為供養故，興不可思
議寶雲，莊嚴虛空，放不可思議光明，普照
一切，以不可思議珍玩之具，莊嚴虛空。不
可思議緊那羅王，充滿虛空，離殺害心，恭
敬供養善住比丘；不可思議諸羅剎王，與諸
惡形羅剎鬼等，眷屬圍遶，充滿虛空，善住比
丘大慈力故；不可思議諸夜叉王，與夜叉眾
俱，充滿虛空，為守護善住比丘故，周匝圍
遶；不可思議諸梵天王，在虛空中，合掌敬
禮，以人音聲，讚彼比丘，於一面住；不可
思議諸淨居天，與宮殿俱，為供養故，詣善
住比丘。
爾時，善財童子見虛空中，如是供
養，合掌敬禮善住比丘，白言：「大聖！我已先
發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云
何正向佛法、專求佛法、恭敬佛法、修諸佛
法、長養佛法、積集佛法、熏修佛法、淨諸佛
法、遍淨佛法、至諸佛法。我聞大聖，善能教
授諸菩薩法；云何菩薩修習佛法，常見諸
佛，未曾遠離；常見菩薩，同其善根；不離
佛法，智慧滿足；不捨大願於一切眾生，
究竟其事；於一切劫，修菩薩行，心無疲倦，
不捨佛剎；普能莊嚴一切世界，悉能知見
諸佛自在；不離有為，修菩薩行，悉了如幻，
入一切趣；現受生死而無起滅，常聞正法，
未曾遠離；悉能受持諸佛法雲，不離慧光，
[046-0692b]
普照三世？」
爾時，善住比丘告善財言：「善哉！
善哉！善男子！乃能發阿耨多羅三藐三菩提
心，能問佛法，一切智法及無師法。善男子！我
已成就菩薩無礙法門，我已修習分別明了
逮得無礙明淨慧光。得慧光已，觀察一切眾
生心行，無所障礙；觀一切眾生，死此生彼，
無所障礙；於宿命智，無所障礙；於未來
智，無所障礙；於現在世，知一切眾生，無
所障礙；於一切眾生語言法中，無所障
礙；若一切眾生，來問難者，悉能應答，無所障
礙；知一切眾生根，無所障礙；教化眾生，無
所障礙；分別了知一切剎那羅婆摩睺姤
路，無所障礙；於三世海無所障礙；己身
充滿十方佛剎，無所障礙。何以故？依無所
有，無作神通力故。善男子！我得此神通力
故，於虛空中，行、住、坐、臥，遊騰十方；於一念
中，遍至東方一佛世界；百佛世界；千佛、百
千佛、無量佛世界；乃至不可說不可說諸佛
世界，閻浮提微塵等世界；乃至不可說不
可說佛剎微塵等世界，悉得覩見彼世界中，
一切諸佛，及其眷屬，以一切華香、末香、塗香、
寶鬘幢幡，雜綵繒蓋，眾妙寶網，一切形像，
供養彼如來、應供、等正覺。彼諸如來所可開
現宣明讚歎，悉聞受持，分別通達；彼佛所有
過去淨剎，我悉憶念；南、西、北方，四維，上、下，亦
復如是。若有眾生，得見我者，皆悉畢定阿
耨多羅三藐三菩提；如我所見一切眾生，若
大、若小，若好、若醜，若苦、若樂，為化度故，隨
其所應，現同彼身。若有眾生，來至我所，悉
[046-0692c]
令安住於此正法。善男子！我唯知此一無
礙法門，云何能說菩薩修大悲戒、諸波羅蜜
戒、乘大乘戒、不捨菩薩道戒、滅障礙戒、菩薩
藏戒、不捨菩提心戒、一切佛法深心戒、念一
切智不忘失戒、如虛空戒、一切世間無所依
戒、不可壞戒、無譬諭戒、不濁戒、不雜戒、離
疑戒、清淨戒、離塵戒、離垢淨戒？善男子！菩
薩有如是等無量功德，我豈能知，如實解說？
善男子！於此南方，有一國土，名曰自在，城
名呪藥；彼有良醫，名曰彌伽。汝詣彼，問
云何菩薩向菩薩行。」
時，善財童子禮善住比
丘足，乃至辭退南行。
爾時，善財童子一心正念法光法門，具足法
力；正念諸佛，不斷三寶，歎離欲性，念善知
識，普照三世；念諸大願，究竟一切法界眾
生；於一切有為，心無所著；觀察一切諸法
無常，悉能嚴淨一切佛剎，心無懈怠；於一
切佛，及其眷屬，心無所著。漸至彼國，入呪
藥城，求良醫彌伽，今在何所？
爾時，童子見
彼良醫，處正法堂，論師子座，與一萬大
眾前後圍遶，為說輪字莊嚴光經。時，善財童
子詣醫彌伽，頭面禮足，右遶畢，退住一面，
合掌白言：「大聖！我已先發阿耨多羅三藐三
菩提心，而未知菩薩云何向菩薩行？云何
學菩薩行？云何於生死中，常能不失菩提
之心？云何得平等心而無所趣？云何逮得
堅固正直之心，一切世間無能壞者？云何生
大悲力而無憂惱？云何證淨普門陀羅尼
力？云何生智慧光，於一切法除滅癡闇？云
[046-0693a]
何證諸辯力，分別諸法真實之藏？云何得
正念力，受持一切清淨法輪，未曾忘失？云
何得淨趣力，於一切趣普照諸法？云何得
智慧力，於一切法，得決定智，了真實義？」
爾
時，良醫謂善財言：「善男子！汝已先發阿耨
多羅三藐三菩提心耶？」
答言：「唯然。」
爾時，良醫
下師子座，五體投地，敬禮善財；禮已，散妙
金華，諸雜寶華、無價摩尼、勝末栴檀、無價寶
衣，而以覆之；以如是等眾妙供具而供養
之；敬重讚歎，作如是言：「善哉！善哉！善男子！
乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子！若
有能發阿耨多羅三藐三菩提心者，則為
守護一切佛性；嚴淨一切諸佛剎性；化眾生
性；為一切眾生，說如法性；順一切業性；成
滿一切菩薩行性；不斷一切諸大願性；解離
欲性；智慧明淨，普照三世一切法性；建解脫
性；為一切佛之所護持；一切諸佛常共護
念；善能隨順一切菩薩；一切賢聖皆悉隨喜；
為一切梵天恭敬禮拜；一切諸天恭敬供養；
一切夜叉王之所建立；一切羅剎王恭敬供
養；一切龍王而頂戴之；一切緊那羅王敬
心讚歎；一切世界王皆悉敬念。彼為安慰一
切眾生，滅三惡道，遠離眾難，救拔一切貧
窮根本，安置天人快樂之處；遇善知識，未
曾遠離；聞佛妙法，發菩提心；因淨菩提心
枝，得明淨光，照菩薩道，順菩薩智，住菩薩
地。善男子！當知菩薩能為一切眾生，作甚
難事，難值難見；為一切眾生而作父母，莊
嚴眾生；攝取一切諸天世人，除滅眾生無量
[046-0693b]
苦難；守護眾生，遠離憂惱。菩薩為大風輪，
安持眾生，不令墜落三惡道故；菩薩為大
地，生長一切諸善根故，菩薩為大海，具足
無盡功德藏故；菩薩為日，明淨慧光，普照
世間滅癡闇故；菩薩為須彌山王，功德善
根，最高大故；菩薩為月，令一切眾生，悉清
涼故；菩薩為大將，悉能降伏一切魔故；菩
薩為善丈夫，於法城中，為君王故；菩薩為
火，能燒眾生諸貪愛故；菩薩為雲，雨甘露
法故；菩薩為正見，悉能長養諸妙根故；菩
薩為方，顯法海故；菩薩為橋，令諸眾生
度生死海故。」
爾時，良醫稱揚讚歎善財童
子，及諸菩薩已，即從口中，放大光雲，普照
三千大千世界；照已，時大千世界大神力天，
乃至諸梵天等，悉詣良醫。時，彼良醫即為
方便隨順，分別廣演顯現，說輪字莊嚴光經；
時，彼大眾聞此經已，於阿耨多羅三藐三
菩提得不退轉；所應作已，還昇本座，告善
財言：「善男子！我已成就所言不虛法門，分
別了知三千大千世界，諸天語言，諸龍、夜叉、
乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非
人等，一切語言；如此三千大千世界，十方無
量無邊，不可說不可說三千大千世界，亦復
如是。善男子！我唯知此菩薩所言不虛法
門，云何能說諸菩薩行？彼諸菩薩，隨順深入
眾生一切相海、隨順深入眾生一切施設海、
隨順深入諸名號海、隨順深入諸語言海、隨
順深入諸句相續海、隨順深入諸解說句次
第海、隨順深入諸解說句相續次第海、隨順
[046-0693c]
深入諸如來海、隨順深入分別諸句海、隨順
深入一切眾生諸語言海，逮得一切圓滿莊
嚴，微妙音聲，出生分別諸文字輪。善男子！
於此南方，有一國土，名曰住林；彼有長者，
名曰解脫。汝詣彼問云何菩薩向菩薩道，
修菩薩道，成菩薩道，思菩薩道。」
時，善財童
子於良醫所，聞此法門，發深淨信心，恭敬
於法，決定知見，因善知識，得薩婆若；頭面
禮足，乃至辭退南行。
爾時，善財童子正念菩薩所言不虛法門：入
菩薩語言海、念一切眾生微細方便海、思惟
菩薩諸垢淨法、出生菩薩善根光明、淨修菩
薩教化眾生巧方便門、明淨菩薩攝眾生智、
堅固菩薩正直心力、長養菩薩深心之力、淨
修菩薩種種欲力、信菩薩心遠離諸惡。願
心堅固，以大莊嚴而自莊嚴，心無疲倦，勇
猛精進，心不退轉，具不可壞淨信心力，金
剛那羅延所不能壞；攝取一切善知識教，
無礙境界皆悉清淨；無垢境界，妙心現前；逮
得普眼方便光明陀羅尼地，了法界地，心常
現前；知平等地非地，莊嚴清淨，不著我所；
無二境界，逮得清淨無礙智慧。了知法地
無所障礙；知諸方地而不退轉；分別了知
一切業地；嚴淨顯現諸佛大地；得智慧輪，
分別三世，逮得普樂光明三昧，遍照身心，
順至一切諸境界地。如來智慧，普照境界，
興起一切智慧波浪；身常不離佛法勢力，
為諸如來之所護持；其心悉與一切佛等，
隨順智慧，普照一切；其身充滿一切剎網，
[046-0694a]
成就大願，己身容受一切法界。如是念已，
漸漸遊行，經十二年，至住林國；周遍推求
解脫長者。見已，禮足，於一面住，作如是念：
「我得善利，見善知識。善知識者出興世難、
至其所難、得值遇難、得見知難、得親近
難、得共住難、得其意難、得隨順難。」念已，
白言：「大聖！我已先發阿耨多羅三藐三菩提
心，欲值一切佛；欲見一切佛；欲得一切
佛意；欲知一切佛心；欲得一切諸佛三
昧；隨順一切佛一切大願；欲滿一切佛一切
大願；欲求一切佛智慧光明；欲自身中出
一切佛；欲得諸明，知一切佛自在神通；欲
淨一切佛力無畏法；欲聞一切佛法，心無
厭足；欲受一切佛法；欲持一切佛法；欲
分別一切佛法；欲護一切佛教；欲與一切
諸菩薩同；欲與菩薩同善根友；欲具菩薩
諸波羅蜜；欲滿一切諸菩薩行；欲發菩薩
清淨大願；欲得一切諸佛菩薩因緣法藏；欲
得一切菩薩無量法藏智慧光明；欲得一
切菩薩諸三昧藏；欲出生一切菩薩諸通明
藏；欲發大悲藏教化眾生無有窮盡；欲
分別知遊戲神通藏；欲分別知自在之藏；
欲於自在藏，心得自在；欲清淨十種藏，一
向專求此諸功德，詣長者所；欲滿諸願；欲
超出生死；欲得自在法；欲具恭敬門；欲
具方便門；欲遠離諸垢；欲清淨莊嚴；欲
身心柔軟；欲調伏諸根。」白言：「我聞大聖，善
教菩薩方便正道，普照一切顯現妙法；示
導津濟，開正法門；除滅顛倒，拔疑惑刺；心
[046-0694b]
離迷垢，照除重闇；離諸煩惱，永得清涼；
棄捨諂曲，超出生死；離不善根，長養善根；
遠離諸趣，無所染著；滅一切障，求薩婆
若；到法王城，其心安住大慈大悲；教菩薩
行，修諸三昧；其心安住隨順法門，發廣大
心；具足諸力，照明一切諸群生心。唯願大
聖為我分別云何菩薩向菩薩道，修菩薩
道；既修習已，令速清淨菩薩之行，具成菩
薩圓滿淨行？」時，解脫長者以過去善根力、佛
威神力、文殊師利憶念力故，入菩薩三昧門；
其三昧門，名攝一切佛剎無量旋陀羅尼。入
已，得清淨身；於其身內，十方各見十佛世
界微塵等佛，及嚴淨剎，一切大眾過去所行。
彼諸如來，神力自在，一切大願功德之具；諸
清淨行，莊嚴正道，成等正覺，轉淨法輪，教化
眾生，究竟諸法。於其身內，皆悉顯現而無
雜亂，不相障礙；如本相住，形色不同，種種
莊飾；菩薩大眾，圍遶莊嚴，顯現一切諸佛自
在，說諸願門，示現無量自在神力。或於一
剎，處兜率天，而作佛事；或於一剎，示現命
終；或現受胎；或現處胎，顯自在力；或現出
生；或現處中宮；或現出家；或現往詣莊嚴
道場；或現降魔；或現成佛；或現天宮、夜叉、
乾闥婆、諸世界王，大眾圍遶，請轉法輪；或
現轉法輪；或現入諸趣；或現般涅槃；或現
分舍利；或現起塔種種莊嚴。彼諸如來，為
種種眾生，諸眾生海，種種方便、種種根、種種
煩惱習氣；或於小眾而現大眾，所謂：一由
旬眾現十由旬眾，乃至不可說佛剎微塵等
[046-0694c]
由旬眾，而為說法。彼諸如來以微妙音所
說正法，善財童子悉聞受持；又見彼佛自在
神力，不可思議菩薩三昧。
爾時，解脫長者從
三昧起，告善財言：「善男子！我已成就如
來無礙莊嚴法門。得此法門已，覩見東方
閻浮檀光世界，星宿王如來、應供、等正覺，明
淨藏菩薩等一切大眾；又見南方諸力世界，
普香如來、應供、等正覺，心王菩薩等一切大
眾；又見西方香光世界，須彌燈王如來、應供、
等正覺，無礙心菩薩等一切大眾；又見北方
聖服幢世界，自在神力無有能壞如來、應供、等
正覺，自在勢菩薩等一切大眾；又見東北方
一切樂寶世界，無礙眼如來、應供、等正覺，無
礙化菩薩等一切大眾；又見東南方香焰光
世界，香智如來、應供、等正覺，自在慧焰光菩
薩等一切大眾；又見西南方普照慧日世界，
法界輪幢如來、應供、等正覺，散一切化幢菩
薩等一切大眾；又見西北方普淨現世界，一
切佛寶無上幢如來、應供、等正覺，法幢王菩薩
等一切大眾；又見上方無盡佛性世界，無量
慧光圓滿幢如來、應供、等正覺，法界地幢王
菩薩等一切大眾；又見下方佛解脫光世界，
無礙慧幢如來、應供、等正覺，一切眾生世界幢
王菩薩等一切大眾。善男子！我見十方各一
萬佛剎微塵等如來；彼諸如來不來至此，我
不往彼。善男子！我若欲見安樂世界，無量
壽佛，隨意即見。妙樂世界，阿閦如來；善住世
界，師子如來；善現圓滿光明世界，月慧如來；
寶師子莊嚴世界，毘樓遮那如來；善男子！如
[046-0695a]
是等一切諸佛，隨意即見。彼諸如來，不來
至此，我不往彼。知一切佛無所從來，我
無所至；知一切佛，及與我心，皆悉如夢；知
一切佛，悉如電光，了知己心，如水中像；知
一切佛，皆悉如幻，己心亦爾；知一切佛，音
聲如響，己心亦爾。如是知，如是解，如是
入。善男子！當知菩薩皆由己心得諸佛法，
修菩薩行，淨一切剎；教化眾生，出諸大願；
一切智城，遊戲神通不思議門；諸佛菩提，一
切自在，無礙境界，皆由己心，具甚深智，了
一切法。是故，善男子！以諸善根增長己心，
雨甘露法，潤澤其心；於境界中，令心清淨，
勤修精進；令心堅固，專念正法；令心不亂，
智慧明淨，遠離心垢；明淨慧光，照察其心，
生自在心，發廣大心，與諸佛等如來十力，
以照其心。善男子！我唯修此如來無礙法
門，云何能說菩薩諸行，無障礙智，無礙淨
行；安住觀察現在諸佛三昧，得無涅槃三
昧；具足三世平等正法；善知平等三昧境界
之地；具足淨身，住諸佛住不壞境界；一切
諸方法門境界，智門圓滿，智慧觀察；普照一
切於己身中，悉現一切世界成壞，而於己
身及諸世界，不生二想；究竟眾行，功德具
足。善男子！於此南方，有一國土，名曰莊嚴
閻浮提頂；彼有比丘，名曰海幢。汝詣彼問
云何菩薩向菩薩道、修菩薩行。」
時，善財童
子頭面敬禮解脫長者足，右遶畢，讚歎無
量阿僧祇功德；眷仰觀察，心無厭足，悲泣
流淚。專念善知識、順善知識、觀善知識、由
[046-0695b]
善知識得一切智；於善知識，遠離諂曲；於
善知識發慈母心，遠離一切無益法故；於
善知識發慈父心，能生一切諸善法故；辭
退南行。
《大方廣佛華嚴經》卷第四十六
