KR6e0001 大方廣佛華嚴經-東晉-佛馱跋陀羅 (master)



《大方廣佛華嚴經》卷第四十八


東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯


入法界品第三十四之五



爾時,善財童子起不可思議恭敬之心,好
樂淨法,專向大乘,求諸佛智,親近如來,觀
法境界無所障礙,決定實際,住實境界,至
三世際,解了三世如虛空際,決定了知三
世法際,不作法際,住無礙際,不違業際,
決定了知佛際非際,住如來住;滅一切妄
想,不著一切佛、一切眷屬、一切世界;知一
切眾生非我無實,一切音聲離語言道,解一
切色猶如電光。漸漸南行至彼城已,周遍
推問彌多羅女為在何所。時,有人答:「今在
師子幢王宮內。」聞已,即詣門下求見彼女。
時,無量人眾悉入宮中,善財問言:「諸人今者
為詣何所?」答言:「我等欲詣彌多羅女聽受
正法。」


爾時,善財作如是念:「此王宮門自在
出入無所障礙。」善財即入,見彼女人處在
明淨寶藏法堂,地玻瓈色,瑠璃為柱,金剛
為壁,閻浮檀金欄楯窗牖,光明普照,阿僧
祇摩尼寶而莊校之;又千寶藏摩尼寶鏡,圓
滿莊嚴,眾生所樂,明淨妙寶以為嚴飾;又
阿僧祇摩尼寶網羅覆其上,百千金鈴出
微妙音;有如是等不可思議眾寶校具,莊
嚴講堂。見彼女人身如真金,目髮紺色,處
淨水香寶師子座,覆以金網;敷眾寶衣,大
眾圍遶,以梵音聲而為說法。見已,頭面禮足
[048-0702c]
遶無數匝,合掌恭敬於一面住,白言:「大聖!
我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知
菩薩云何學菩薩行,修菩薩道?」


答言:「善男
子!汝諦觀此法堂莊嚴。」


爾時,善財見一一
瑠璃柱中、一一金剛壁中、一一摩尼鏡中、一
一形像中、一一寶中、一一莊嚴中,一一金鈴
中、一一寶樹中、一一寶形像中、一一寶瓔珞
中,悉見法界等一切如來,從初發心,修菩
薩行,成滿大願,功德莊嚴,成等正覺,轉淨
法輪,乃至示現無餘涅槃,如淨水中見月
影像。善財童子於一切境界莊嚴具中,見
一切佛從初發心,乃至示現無餘涅槃,亦復
如是,皆是彼女過去善根依果力故。


爾時,善
財正念諸佛,恭敬合掌,白言:「大聖!此何法
門?」答言:「善男子!是般若波羅蜜普莊嚴法門;
我於三十六恒沙佛所修此法門,彼諸如
來各以異門,令我入此般若波羅蜜普莊嚴
法門。」善財白言:「大聖!此法門者,境界云何?」
答言:「善男子!我入此法門,正念思惟,分別
受持,生平等時,得普門陀羅尼等百萬阿
僧祇陀羅尼門,以為眷屬;所謂:佛剎陀羅尼
門、佛陀羅尼門、法陀羅尼門、眾生陀羅尼門、
過去陀羅尼門、未來陀羅尼門、現在陀羅尼
門、安住實際陀羅尼門、功德陀羅尼門、功德
具陀羅尼門、智陀羅尼門、智具陀羅尼門、諸願陀羅尼門、分別諸願陀羅尼門、行陀羅尼
門、修集行陀羅尼門、淨行陀羅尼門、滿足行
陀羅尼門、業陀羅尼門、不違業陀羅尼門、業
流陀羅尼門、業所作陀羅尼門、遠離惡業陀
[048-0703a]
羅尼門、向正業陀羅尼門、業自在陀羅尼門、
善行陀羅尼門、善行三昧陀羅尼門、三昧陀
羅尼門、隨順三昧陀羅尼門、分別三昧陀羅
尼門、無壞三昧陀羅尼門、諸通明陀羅尼門、
心海陀羅尼門、種種心陀羅尼門、淨心地陀
羅尼門、普照重惡心陀羅尼門、心喜調御
師陀羅尼門、發起眾生陀羅尼門、煩惱陀羅
尼門、習氣陀羅尼門、煩惱方便陀羅尼門、欲
陀羅尼門、眾生所行陀羅尼門、眾生種種業
行陀羅尼門、眾生世間自性陀羅尼門、眾生
相陀羅尼門、方陀羅尼門、說法陀羅尼門、
大悲陀羅尼門、大慈陀羅尼門、寂滅陀羅尼
門、諸言語道陀羅尼門、方便非方便陀羅尼
門、隨順陀羅尼門、分別陀羅尼門、攝取陀羅
尼門、無礙實際陀羅尼門、普陀羅尼門、佛法
陀羅尼門、菩薩法陀羅尼門、緣覺法陀羅尼
門、聲聞法陀羅尼門、世間法陀羅尼門、世
界起陀羅尼門、世界滅陀羅尼門、世界形色
陀羅尼門、淨世界陀羅尼門、垢世界陀羅尼
門、於淨世界現垢濁剎陀羅尼門、於垢世界
現清淨剎陀羅尼門、純淨世界陀羅尼門、純
垢世界陀羅尼門、平等世界陀羅尼門、翻覆
世界陀羅尼門、伏住世界陀羅尼門、入因陀
羅網陀羅尼門、迴轉世界陀羅尼門、住相陀
羅尼門、小處置大陀羅尼門、大處置小陀羅
尼門、分別佛身陀羅尼門、放佛莊嚴光明網
陀羅尼門、分別如來圓滿音聲陀羅尼門、佛
正法輪陀羅尼門、生佛法輪陀羅尼門、分別
佛法輪陀羅尼門、無壞佛法輪陀羅尼門、佛
[048-0703b]
辯法輪陀羅尼門、向佛法輪陀羅尼門、能作
佛事陀羅尼門、向諸佛眾陀羅尼門、分別
諸佛大眾陀羅尼門、諸佛無盡大眷屬海陀
羅尼門、普照佛力陀羅尼門、如來三昧陀羅
尼門、如來三昧神力自在陀羅尼門、究竟佛
事陀羅尼門、住佛所住陀羅尼門、佛持陀羅
尼門、佛化陀羅尼門、佛知眾生心心所行陀
羅尼門、佛神力自在陀羅尼門、住兜率天陀
羅尼門、乃至示現入般涅槃陀羅尼門、饒益
無量眾生陀羅尼門、諸甚深法陀羅尼門、諸
莊嚴法陀羅尼門、菩提心色法方便陀羅尼
門、菩提心起色陀羅尼門、願色陀羅尼門、行
色陀羅尼門、通明色陀羅尼門、出生死色陀
羅尼門、清淨智色陀羅尼門、清淨慧色陀羅
尼門、菩提無量色陀羅尼門、自心淨色陀羅
尼門。善男子!我唯知此般若波羅蜜普莊嚴
法門,諸大菩薩心如虛空,入深法界,功德
成滿,安住出世法,遠離世間行;具足清淨,
離癡慧眼,決定了知無量法界,智慧無量
與虛空等,得無礙眼,於一切境界無所
障礙,住無礙地藏,普照一切,善能分別一
切法義,一切世間無能壞者,行世間行無
所染著,善巧方便,饒益攝取一切眾生,隨
其所應悉能示現,於一切時轉正法輪而
得自在;如是功德,我當云何能知、能說?善
男子!於此南方有一國土,名曰救度,彼有
比丘名曰善現,汝詣彼問云何菩薩學菩
薩行、修菩薩道。」


時,善財童子頭面禮足,遶
無數匝,辭退南行。
[048-0703c]


爾時,善財童子正念思惟甚深法門、思惟
甚深法界、思惟甚深法地、思惟甚深眾生、
思惟甚深諸行、思惟甚深眾生心流、思惟
甚深眾生如光、思惟甚深諸法之性、思惟
甚深眾生語法、思惟甚深法界圓滿莊嚴、思
惟甚深種諸業行、思惟甚深世間業所莊飾。
漸漸遊行,至救度國,於城都、聚落、村邑、市里、
仙人住處、山林、曠野,周遍推求善現比丘。見
彼比丘在林經行,形貌端嚴顏容姝妙;其髮
右旋如紺青色,頂有肉髻,身色紫金,其目
長廣如青蓮華,脣口丹色如頻婆果,頸項圓
直脩短得所,胸有德字勝妙莊嚴,七處平
滿;其臂纖長,手指縵網金輪莊嚴,𦟛髀鹿
腨,腰腹不現,師子上身如淨居天;其身圓
滿如尼拘樹王,相好莊嚴如雪山王,出諸
良藥,圓光一尋,諸根調伏,目視安諦,智慧無
礙,猶如大海;其心不動,一切世間所不能
壞,天龍八部恭敬圍遶。彼比丘經行時,地
天持地,步天出寶蓮華隨覆其迹,無盡圓
滿天除滅眾闇,覺天雨雜華雲,不動藏天
現諸寶藏,普光勝虛空天莊嚴虛空,妙德
海天散寶供養,離垢藏須彌山天合掌禮
侍恭敬供養,無礙力天起香華風雲而供
養之,夜天以莊嚴身五體敬禮,常覺日
天持明淨寶幢莊嚴虛空除滅闇冥。


爾時,
善財往詣其所,頭面禮足,白言:「大聖!我
向阿耨多羅三藐三菩提求菩薩行,我聞
大聖善能開導諸菩薩道,云何菩薩學菩
薩行、修菩薩道,願分別說。」答言:「善男子!我
[048-0704a]
年既少,出家日近,自我生來,於三十八恒
沙佛所淨修梵行,或於一佛所,七日七夜
淨修梵行,或餘佛所半月、一月、一歲、百歲、
億那由他歲、乃至不可說不可說歲,或一小
劫、半劫、一劫、或阿僧祇劫、乃至不可說不可
說阿僧祇劫,淨修梵行。彼諸佛所,聞法受
持,不違其教,莊嚴諸願,究竟淨修菩薩諸
行,具足六波羅蜜。知菩提境界,知種種法
輪,守護佛法,乃至正法滅盡,嚴淨一切諸
佛世界,出生三昧大願力故;究竟菩薩一切
淨行,出生菩薩一切行願力故;淨一切佛諸
波羅蜜,出生普賢諸行力故。善男子!我不
離此經行處,悉見十方智慧無礙故;一切
法界悉現在前,於一念中過不可說不可
說諸世界故;於一念中嚴淨不可說諸
佛世界,出生大願力故;不可說不可說眾生
方便門悉現在前,具十力智,出生普賢菩
薩行願力故;見不可說不可說諸佛悉現在
前,於一念中恭敬供養不可說不可說世
界微塵等佛,恭敬供養如來願力故;能聞受
持不可說不可說諸佛法雲,分別了知阿僧
祇諸法趣,出生法輪陀羅尼力故;不可說不
可說菩薩行悉現在前,一切諸行皆悉清淨,
滿足菩薩因陀羅網行願力故;不可說不可
說諸三昧海悉現在前,一切三昧皆悉淨
滿一三昧,出生一切三昧力故;不可說不
可說諸根海皆現在前,一切根輪隨順時輪,
出生安住諸根際願力故;不可說不可說時
輪悉現在前,能一切時轉淨法輪,出生究竟
[048-0704b]
眾生願力故;一切三世海悉現在前,分別
一切世界三世,出生隨順智慧光明願力故。
善男子!我唯知此隨順菩薩燈明法門,諸金
剛燈菩薩生諸佛家,具足成就不死命根
無盡智慧;成無壞身,肢體具足,隨其所應
悉能顯現;具妙形色,世無倫匹,毒刃火災
所不能害;身如金剛不可沮壞,降伏眾
魔制諸外道;身真金色超出世間,隨其所
應無不聞見,普觀世間雨甘露法;普照一
切滅諸障礙,見者無厭,拔斷一切諸不善
根,起妙善根,難遇難見。我當云何能知、能
說彼功德行?善男子!於此南方有一國土,
名曰輸那,彼有童子名釋天主,汝詣彼問
云何菩薩學菩薩行、修菩薩道。」


時,善財童
子專求菩薩莊嚴正道,菩薩諸力照心修
行,菩薩無壞無盡諸功德行,成滿菩薩堅固
大願,以大莊嚴而自莊嚴,一切無畏,不退
堅固正直之心,受持一切菩薩行雲,受持菩
薩正法之雲而無厭足,恭敬一切菩薩功
德,攝取一切眾生,常欲超出生死曠野,樂
欲見聞恭敬親近,於善知識心無厭倦;頭
面禮足,恭敬無量,隨順教誨,辭退南行。


爾時,善財童子與天龍大眾眷屬圍遶,
至輸那國,周遍推求釋天主童子。時,虛空中
有諸天龍而告之曰:「善男子!此童子在善
城門外河水之側。」


爾時,善財見釋天主與一
萬童子弄沙嬉戲,即詣其所,頭面禮足,遶
無數匝,合掌恭敬,於一面住,白言:「大聖!我已
先發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩
[048-0704c]
云何學菩薩行、修菩薩道,唯願解說。」


答言:
「善男子!文殊師利教我相黶子法,算數法、
印法,我因知此三種法故;得一切巧術智
慧法門。善男子!我因此法門故,知黶子、算
數、印性,疾病、中毒、為鬼所著、諸魔所持
悉能消伏;立大小城、都邑、聚落、善惡之相、田
業商估一切眾生身肢節相、善趣惡趣行業之
相,知此眾生之於善趣,知此眾生之於惡
趣,此聲聞、此緣覺、此如來地諸方便相,如
是等事我悉了知,普令眾生修學此法。復
次,善男子!我亦了知菩薩算數之法,所謂:百
千為一羅叉、百千羅叉為一拘利、百千拘
利為一那由他、廣說如阿僧祇品。善男子!
若有無量百由旬等大沙聚,我悉分別算
知其數。善男子!如算法能知沙聚,算知東
方一切世界,南、西、北方,四維,上、下,亦復如是。
算知一切世界中一切劫、一切佛、一切法、
一切菩薩、一切業,算數了知一切世界中
一切四諦名號,亦復如是。善男子!我唯知
此巧術智慧法門,諸大菩薩深入一切算數
法門,算數一切法深入三世算數之法;算
數一切眾生、算數一切法、算數一切佛、算
數一切佛名號、算數一切菩薩、一切算數
轉自在輪菩薩。我當云何能知、能說彼功德
行,發明境界,讚歎諸力,顯正直心,說功德
具,說諸大願,顯現清淨諸波羅蜜,說功德
藏勝妙智慧。善男子!於此南方,有城名曰
海住,有優婆夷名曰自在,汝詣彼問云何
菩薩學菩薩行、修菩薩道。」


時,善財童子聞
[048-0705a]
善知識教,歡喜無量,得未曾有奇特正直
心寶,其心弘廣,普覆眾生,得算數諸佛次
第出世自在法門,淨法圓滿,智慧究竟,分
別顯現一切諸趣,於三世境界無所障
礙,出生無盡功德海心,得大智慧自在光
明,斷三界縛;頭面禮足,右遶三匝,辭退南
行。


爾時,善財童子於善知識心無厭足,猶如
大海吞納眾流;善知識日,明淨慧光開發其
心,猶蓮華敷長養一切善根,萌芽莖節枝
葉功德大樹;善知識月,能以清涼教法光
明,除眾熱惱;善知識者如夏雪山,眾獸所
集樂;善知識心,猶如大海,眾寶充滿;善知識
教長養法身,如閻浮樹華果具足,心常樂
住;善知識教法譬如龍王,於虛空中神變
自在;善知識教起大寶山,顯現一切;以善
知識教而自圍遶,猶如帝釋降阿修羅,無
能壞者。漸漸遊行至海住城,周遍推求自在
優婆夷;時,有人言:「善男子!此優婆夷在此
城中深宮之內。」善財聞已,往詣宮門,敬心而
立;彼優婆夷所住之處,廣博嚴飾,眾寶垣牆,
周匝圍遶;開置四門,阿僧祇寶以為莊嚴。
善財進入,見優婆夷處師子座,年在盛美,
容色殊妙,觀者無厭;除莊嚴具,素服被髮,
身色光明,除佛菩薩餘無能及。於其宮內
敷十億床,出過天人,菩薩宿世行業所造;
衣服、飲食、眾妙寶物諸莊嚴具,常開四門,周
給一切而無窮盡。一萬女眾眷屬圍遶,容
色威儀悉如諸天,猶如莊嚴眾妙寶樹,口常
[048-0705b]
演出天妙音聲,敬樂觀察此優婆夷,禮拜供
養。彼諸女身常出妙香普熏大城,若有聞
者皆得不退菩提之心、無怒害心、無怨敵
心、無慳嫉心、無幻偽心、無諂曲心、無貪愛
心、無瞋恚心、無懈怠心、無量心、平等心、大
慈心、益眾生心、淨持戒心、無求欲心,聞彼
音聲皆悉歡喜,身心柔軟,其有見者皆得離
欲。


爾時,善財頭面禮彼優婆夷足,敬心右遶,
於一面住,白言:「大聖!我已先發阿耨多羅
三藐三菩提心,而未知菩薩云何學菩薩行、
修菩薩道。」


答言:「善男子!我成就無盡功德藏
莊嚴法門,以一器食施百眾生,隨其所欲
皆得充滿千眾生、百千眾生、億眾生、千億
眾生、百千億眾生、那由他眾生、百那由他眾
生、百千那由他眾生、乃至不可說不可說眾
生、閻浮提微塵等眾生、乃至不可說不可說
佛剎微塵等眾生,隨其所欲皆悉充滿而無
損減。又復施與上味美膳、輦輿、衣服、華鬘、妙
香、末香、塗香、寶莊嚴具。又施床座、車乘、妙蓋、
幢幡,如是等種種諸物,隨其所欲悉令充
滿,皆大歡喜。善男子!於東方一世界、乃至不
可說不可說世界、閻浮提微塵等世界、乃至
不可說不可說佛剎微塵等世界中,一切聲
聞、緣覺,食我食已,悉成道果。又於東方乃
至不可說不可說佛剎微塵等世界中,一生
補處菩薩,食我食已,降魔成道;南、西、北方,
四維,上、下,亦復如是。善男子!汝見我此一萬
眷屬女不?」


「唯然,已見。」


「善男子!如是等百萬
阿僧祇菩薩悉我同行、同願、同善根、同修
[048-0705c]
道、同欲性、同淨正念、同清淨趣、同菩提
無量、同得諸根、同心依果、同境界、同正趣
離生、同真實義、同明正法、同具菩薩清淨
妙色、同無量力、同堅精進、同正法音、同語
言道、同諸功德、同清淨業、同清淨報、同
清淨大悲救護一切、同清淨業不違因緣、
同清淨口業於一切佛眾隨其所應悉為
說法、同恭敬供養諸佛、同決定知一切諸
法、同得菩薩清淨諸地,此諸菩薩取我器
食,於一念頃遍遊十方,供養一切聲聞、緣
覺、菩薩、諸佛及施餓鬼,悉令滿足,而我器
食無所損減。善男子!我此器食隨應諸天
悉令充滿,乃至施人亦復如是。善男子!且
待須臾,汝自見之。」善財即見無量人眾從
四門入,彼優婆夷皆令安坐,隨所適樂悉
令充悅。


「善男子!我唯得此無盡功德藏莊嚴
法門,諸大菩薩無盡功德藏海猶如虛空,
以無量功德熏修其心,如隨意寶,滿足一
切眾生願故,大功德城悉滅一切諸貧苦
故,功德須彌雨眾寶故,大功德藏開法城
門故,功德燈明滅貧闇故,大功德蓋勝妙
善根覆一切眾生故;我當云何能知、能說
彼功德行?善男子!於此南方,有城名曰大
興,彼有長者名甘露頂,汝詣彼問云何菩
薩學菩薩行、修菩薩道。」


時,善財童子頭面
禮足,遶無數匝,憶念不捨,辭退南行。


爾時,善財童子得無盡功德光明法門,正
念思惟彼功德海,觀察彼虛空功德、趣彼
功德聚、登彼功德山、攝彼功德藏、盡彼功
[048-0706a]
德底、度彼功德海、淨彼圓滿功德、周遍觀
察彼諸功德、隨彼功德藏、持彼功德教、淨
彼功德性。漸漸遊行至大興城,周遍推求長
者甘露頂,樂求善知識;以善知識熏其身
心,於善知識起正直心,觀善知識常無厭
足,學善知識勇猛精進,求善知識一切善
根,同善知識一切善根,於善知識無嫌恨
心,滿功德藏,學善知識種種方便;雖不由
他悟而常親近諸善知識,長諸善根,淨修
菩提正直之心,增長一切菩薩諸根,成就一
切善根,滿足大願。發廣大悲,近一切智,不
離諸佛;增長普賢菩薩所行,如來光明常
照其心。


爾時,善財見甘露頂於彼城內,
處七寶堂阿僧祇寶師子座上,金剛伊尼羅
寶以為座足,離垢寶藏而以校飾,五百寶像
以為莊嚴,建眾寶幢、垂寶繒幡、張眾寶
帳,無量寶網羅覆其上。有人手執閻浮檀
金蓋,瑠璃為竿,復有執持離垢寶拂侍
立左右,眾妙雜香而以熏之,雨天華雲,作
五百種勝妙妓樂娛樂。城內一萬大眾,周匝
圍遶,顏容姝妙,天人無倫,成就菩薩直心,
莊嚴眾生,悉常隨順甘露頂教,宿世同修
諸善根故。


爾時,善財頭面禮足,遶無數匝,恭
敬合掌,於一面住,白言:「大聖!我為利益
一切眾生故,發阿耨多羅三藐三菩提心,所
謂:滅一切眾生苦惱,令安隱住,究竟快樂,
度生死海,到法寶洲,消竭貪愛,修大悲
念,除五欲渴,樂一切智,令究竟度生死曠
野,常樂一切諸佛功德,超出三界至薩婆
[048-0706b]
若城,而未知菩薩云何學菩薩行,修菩薩
道,攝一切眾生?」


長者答言:「善哉!善哉!童子!
乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。若能發心
學菩薩道、修菩薩行,此人難得;求善知識,
見善知識,親近恭敬;於善知識,其心不退
而無厭足。善男子!汝見我此一萬眷屬不?」


「唯然,已見。」


「我本為彼說種種法,令發阿耨
多羅三藐三菩提心,生如來家,修白淨法,
滿足無量諸波羅蜜,具佛十力;離世間姓、
立如來姓;壞生死輪、轉淨法輪;滅三惡
道、立正法趣。善男子!當知菩薩悉能救護
一切眾生。善男子!我成就此如意功德寶藏
法門,隨其所須悉滿彼願,謂以眾寶、車乘、
象馬、僮僕、衣服、飲食、香華、末香、燈明、湯藥、幢
幡、繒蓋、隨意眷屬、天冠、寶飾、一切珍玩、資生
之具,盡給施之,乃至以法廣施眾生。善男
子!且待須臾,汝自見之。」即時,善財見諸方
國、城邑、聚落,一切眾生來詣其所,悉命令坐。
時,甘露頂仰視虛空,隨諸來會一切所須,悉
從空下,滿足其願;既充願已,為說正法,悉
令長養諸功德藏,消生死愛,渴仰佛法,乃
至具足大人味味之相;滅貧窮苦,富甘露
財,降伏眾魔,無能壞者,成就十力無上智
慧;如是等類,悉滿願已,皆大歡喜,隨所來
方各還本處。


「善男子!我唯知此如意功德
寶藏法門,諸大菩薩具足一切自在功德,成
就寶手,覆一切剎,雨無量雲;謂:眾寶雲、種
種色莊嚴雲、種種色寶天冠雲、種種色衣雲、
種種妙聲雲、種種華雲、種種周羅摩尼寶雲、
[048-0706c]
種種色香雲、種種色蓋雲、種種色幢幡雲,皆
悉充滿一切世界、一切佛剎、一切諸佛及其
眷屬,為教化一切眾生,令供養一切佛故;
我當云何能知、能說彼菩薩行,顯其自在?
善男子!於此南方,有城名師子重閣;彼有
長者名法寶周羅;汝詣彼問云何菩薩學
菩薩行、修菩薩道。」


時,善財童子歡喜踊躍,
頭面敬禮,遶無數匝,如弟子法。作如是
念:「因善知識得一切智,於善知識生無壞
心,聞善知識教悉能隨順,調伏諸根。」作是
念已,辭退南行。


爾時,善財童子正念如意功德寶藏法門,守
護彼功德藏,淨彼功德須彌山王,得彼功德
海之源底,開彼功德藏,觀彼功德藏,圓滿
清淨彼功德藏,攝彼功德藏,出生長養彼
功德藏力。漸漸遊行,至於彼城,周遍推求長
者法寶周羅,於道遇見,頭面禮足,合掌恭
敬,於一面住,白言:「大聖!我已先發阿耨多
羅三藐三菩提心,而未知菩薩云何學菩薩
行、修菩薩道?」時,彼長者執善財手,將歸其
家:「善男子!且觀我家。」爾時,善財遍觀舍宅,
悉閻浮檀金色,七寶為牆,周匝圍遶;瑠璃莊
嚴,硨磲為柱,敷赤真珠寶師子座,建師子
寶幢,張瑠璃寶帳,如意珠網羅覆其上,阿
僧祇寶而莊嚴之;馬碯寶池,八功德水盈滿
其中;一切寶樹周匝圍遶,其宅廣大十重八
門。


爾時,善財見最下重設眾肴膳,惠施
一切;見第二重施雜寶衣;見第三重施惠
一切寶莊嚴具;見第四重施內眷屬,悉履
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善行,巧於語言;見第五重乃至五住菩薩
雲集其中,結集正法,離世間樂,出一切論
諸陀羅尼三昧法印,分別三昧智慧光明;見
第六重得般若波羅蜜菩薩充滿其中,具
甚深智,得寂靜明智慧藏地無礙法門,超出
三有境界無礙,念不二法,結集般若波羅
蜜門,分別解說般若波羅蜜門,所謂:寂滅藏
般若波羅蜜門、分別一切眾生般若波羅蜜
門、不動轉般若波羅蜜門、離欲普照般若波
羅蜜門、不可壞藏般若波羅蜜門、一切眾生
淨眼般若波羅蜜門、海藏般若波羅蜜門、普
眼般若波羅蜜門、一切無盡方便海般若波
羅蜜門、隨順眾生普照無礙般若波羅蜜門、
慶雲漸下般若波羅蜜門,結集如是等百萬
阿僧祇般若波羅蜜門,彼菩薩眾不可說莊
嚴而莊嚴之;見第七重響忍菩薩充滿其
中,出方便智,悉能聞持諸佛法雲;見第
八重常住菩薩充滿其中,具諸神通,遍一
切剎,照一切眾生、一切法界,具足法身,詣
一切佛無所障礙,悉能受持一切佛法,見
第九重補處菩薩充滿其中,見第十重一
切如來充滿其中,從初發心,修菩薩行,超
出生死,滿足大願,神力自在,一切佛剎及其
眷屬轉淨法輪,化度眾生顯現住持。


爾時,
善財見如是等奇特事已,白言:「大聖!我未
曾見如是清淨大眾,昔於何處種諸善根,
今得如是勝妙果報?」


「善男子!我憶過去無
量光明法界普莊嚴王如來、應供、等正覺、明行
足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世
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尊,出興于世。彼佛入城,我以香華妓樂
而供養之;供養已,持此善根迴向三處,謂:
滅除貧苦、常見諸佛菩薩及善知識、恒聞
正法故獲斯報。善男子!我唯知此滿足大
願法門,諸大寶海菩薩得不可壞清淨法身、
不可壞法雲普覆一切、具足成就不可壞功
德、不可壞大功德網普覆一切、入不可壞
三昧境界、具足菩薩不可壞善根、住不可壞
如來所住不可壞智慧究竟三世、住一切
劫而無疲倦、住不可壞普眼境界地、我當
云何能知、能說彼功德行?善男子!於此南
方,有一國土名實利根,城名普門,彼有長
者名普眼妙香;汝詣彼問云何菩薩學菩
薩行、修菩薩道。」


時,善財童子頭面敬禮法
寶周羅足已,辭退南行。
《大方廣佛華嚴經》卷第四十八