[016-1a] 
欽定四庫全書
羣書㑹元截江網卷十六
兵法
歴代事實
神農兵法一篇 黄帝十六篇圖三卷風后十三篇圖
二卷力牧十二篇前漢藝文志/趙括長平之敗見将帥/
門/漢張良韓信序次兵法删取要用定著三十五家諸
吕用事而盗取之武帝時軍政楊僕捃摭遺逸紀奏兵
[016-1b]
錄猶未能備至于孝成命任宏論兵書為四種前藝文/
志/張良嘗逰下邳圯上夜半老父出書一編曰讀是可
為王者師後十三年孺子見我濟北榖城山下黄石即
我旦日視其書乃太公兵法本傳/良數以太公兵法説
沛公常用其策為他人言皆不省良曰沛公殆天授同/
上/漢王遣韓信擊趙乃使萬人先行出背水陣大破趙
軍諸将因問信曰兵法右背山林前左水澤今者将軍
反之竟以此勝何也信曰此在兵法頋諸君勿察耳兵
[016-2a]
法不曰陷之死地而後生投之亡地而後存乎同上/霍
去病武帝嘗欲教以孫吴兵法對曰頋方畧何如耳不
至學古兵法同上/李陵征匈奴戰敗班師為單于所逐
及於大澤匈奴於上風縦火陵亦先放火燒斷葭葦用
絶火勢通典/趙充國少好将帥之節而學兵法通知四
夷事本傳/
東漢光武吴漢討公孫述乃進軍攻廣都拔之漢乗利
遂自将步騎二萬進逼成都阻江北為營作浮橋使副
[016-2b]
将劉尚将萬餘人屯於江南相去二十餘里帝聞大驚
使責漢曰公既輕敵深入又與尚别營賊若出兵綴公
而以大衆攻尚尚破公即敗矣急引兵還廣都後漢遂
銜枚引兵與尚合軍遂大敗之本傳/
蜀先主東下伐呉魏文帝聞備栅連營七百餘里曰豈有七
百里營可以拒敵者乎包原隰險阻而為軍者為敵所擒此
兵忌緩急不相救一軍潰則衆必恐矣後數日果有備敗書
至諸葛亮兵法曰山林之戰不仰其高水上之戰不逆其
[016-3a]
流草上之戰不渉其深平地之戰不逆其虚此兵之利
也故戰闘之利惟氣與形也通典/亮至南中所在戰㨗
聞孟獲者為夷漢所服募生致之既而使觀於營陣之
間問曰此軍何如獲曰向者不知虚實故敗今蒙賜顧
㸔陣若祗如此即定易勝矣亮縱使更戰七縱七擒而
亮猶遣獲獲止不去曰公天威也南人不復反矣本傳/馬
謖才器過人好論軍計諸葛亮深加器重先主臨斃謂
亮曰馬謖言過其實不可重用亮猶不以為然以謖為
[016-3b]
參軍每引見談論自晝達夜亮討雍闓等馬謖迎之曰
用兵之道攻心為上攻城為下心戰為上兵戰為下願
公服其心而已亮納其言及出軍祁山亮不用舊将魏
延吴懿等為先鋒而以謖督諸軍在前與張郃戰于街
亭謖違亮莭度大敗亮還漢中收謖下獄殺之同上/
梁将王僧辨陳覇先之敗侯景也曜軍於張公洲髙旗
巨艦遏江蔽日景登石頭城而觀之不悦曰彼軍士有
如堤之氣不可易也因率鐵騎萬人聲皷而進覇先曰
[016-4a]
善用兵者如常山之蛇首尾相應賊驚送死宜分其勢
僧辨然之乃以强弩攻其前輕騎蹂其後大兵徑衝其
中景遂大潰通典/
唐馬燧歎曰方天下有事大丈夫當以功濟四海更學
兵書戰䇿本傳/張廵守睢陽大小四百戰其用兵未嘗
依古法勒大将教戰各出其意或問之荅曰古者人
情厚朴故軍有左右前後大将居中三軍望之以齊進
退今胡人務馳突雲合鳥散變態百出故吾止使兵識
[016-4b]
将将識士情上下相習人自為戰耳本傳/房琯河橋
之敗見步騎門/
偶句
學萬人敵遂雄諸侯
授一編書克佐大業
山濤論兵暗合孫吴
畢誠言兵稱為頗牧
張良運籌决勝而出於太公之遺書
[016-5a]
韓信戰勝攻取而出於孫吴之遺法
至長平而後知兵書坐讀之兵書不足用
至街亭而後知軍計坐論之軍計不足信
投之死地而後生此兵法也惟韓淮隂能用
之
先為不可勝以待勝此兵法也惟趙充國能
用之
孫臏設伏以勝龎涓至王恢用之則罔功矣
[016-5b]
趙奢疾走以破秦軍至曹操用之則自斃矣
充國之緩先零兵法所謂窮寇勿迫也而太
宗之擒薛仁杲必有以乘其窮
曹操之勝張繡兵法所謂歸師勿遏也而盛
彦師之擒李密必有以遏其歸
陶侃雖用兵而常得法外意
去病不學法而顧方畧如何
皇朝事實
[016-6a]
太祖建隆元年上問趙普以揚州事宜普曰李重進無
諸葛亮之恩信有袁本初之强梁計謀不用外絶援内
乏資糧急攻亦取緩攻亦取兵法尚速不如速取之
太宗至道二年夏州延州行營言両路合勢破賊於烏
白池賊首李繼遷遁去上初以方畧授諸将先閲兵於
崇攻殿列陣為攻擊之状刺射之節且令多設强弩及
遇賊布陣萬弩齊發賊無所施其技矢才一發賊皆散
走 仁宗嘉祐六年大理寺丞郭固編校御閣所藏兵
[016-6b]
書先是置官編校書籍而兵書與天文為秘書而不預
大臣或言固知兵法即以命之然兵書殘缺者多不能
徧補也 英宗治平四年詔六宅副使郭固為内藏庫
副使陞一任固嘉祐六年四月奉詔徧修兵書於秘閣
至是書成故有是命 神宗熈寧三年上曰今兵無紀
律有紀律則足以勝敵矣安石曰紀律所以自治筭數
所以勝敵故兵法曰多筭勝少筭不勝况於無筭乎今
非但無紀律尤患無筭數 五年詔賜王韶御制攻守
[016-7a]
圖行軍環珠武畧總要神武祕畧風角集占四路戰守約
束各一部仍令秦鳳路經畧使抄錄 六年上謂輔臣
曰李靖團力之法以三人得意者為隊長已令李浩試
之懿治二州疑亦可行王安石等曰三代至於漢魏皆
以五人為伍至如三人若一人戰死押官執刀在後即
斬二人恐不可 七年上與輔臣論戰陣之法因曰兵
㓙事也主殺尚右而陽多者勝如髙者可以勝下長者
可以勝短是也内出攻守圖二十五部賜河北又出敵
[016-7b]
樓様送軍器監頒降修製並長編/ 髙宗紹興二十六
年吴璘領御前諸軍都統制判興州璘嘗著書號兵要
大畧謂金人有四長我有四短當反我之短以制彼之
長至於陣法則有圖而無書焉聖政/紹興九年胡世将
嘗問吴玠所以勝者於其弟璘璘曰彼令酷而下必死
先兄每與之戰非終日不决大抵舉中國所長而用之
耳葢中國弓矢勁利彼士卒堅耐吾嘗以長技洞重甲
於數百步外又選㨿便利出鋭卒以更撓之使不得休
[016-8a]
彼雖堅耐亦不能無弛此待之之要也小厯/璘嘗自著
書曰兵要大畧謂金人有四長我有四短當反我之短
以制彼之長盖彼之所長曰騎兵曰堅耐曰甲重曰弓
矢吾嘗集漢畨所長而兼用之故制其騎則有分隊之
法制其堅忍則有更休迭戰之法制其甲曰勁弩制其
弓矢曰以逺尅近以强制弱其説甚備至於陣法有圖而
無書焉同上/
偶句
[016-8b]
命郭固以編兵書者嘉祐之六年也
召顧臨以問兵法者熙寧之四年也
隂符之覧太宗雖言其詭詐之不可用
祕畧之賜神宗亦言其戰攻之不可無
韓琦作陣傚古兵法則契丹不能侵
吴玠用兵皆本孫吴則强寇不能犯
王徳用長於兵而不學孫吴兵法
范忠宣熟於兵而未嘗學古兵法
[016-9a]
以竒為正以正為竒神宗之言也
多筭者勝少筭者敗安石之言也
七書撮要
孫子十三篇始計一作戰二謀攻三軍形四兵勢五虚
實六軍争七九變八行軍九地形十九地十一火攻十
二用間十三
孫子曰兵者國之大事死生之地存亡之道不可不察
也故經之以五事校之以計而索其情一曰道二曰天
[016-9b]
三曰地四曰将五曰法道者令民與上同意可與之死
可與之生而不畏危也天者隂陽寒暑時制也地者逺
近險易廣狹死生也将者智信仁勇嚴也法者典制官
道主用也凡此五者将莫不聞知之者必勝不知者不
勝不知者不勝故校之以計而索其情兵者詭道也故
能而示之不能用而示之不用近而示之逺逺而示之
近利而誘之亂而取之實而備之强而避之怒而撓之
卑而驕之佚而勞之親而離之攻其無備出其不意此
[016-10a]
兵家之勝不可先傳也夫未戰而廟筭勝者得筭多也
未戰而廟筭不勝者得筭少也多筭勝少筭不勝而况
於無筭乎吾以此觀之勝負見矣始計篇/ 凡用兵之
法馳車千駟革車千乘帶甲十萬千里饋粮内外之費
賔客之用膠漆之材車甲之奉日費千金然後十萬之
師舉矣故兵聞拙速未覩巧之乆也善用兵者役不再
籍粮不三載取用於國因粮於敵故軍食可足也 兵
貴勝不貴乆故知兵之将民之司命國家安危之主也
[016-10b]
作戰篇/ 百戰百勝非善之善者也不戰而屈人之兵
善之善者也故上兵伐謀其次伐交其次伐兵其下攻
城 用兵之法十則圍之五則攻之倍則分之敵則能
戰之少則能逃之不若則能避之故曰知彼知己百戰
不殆不知彼而知己一勝一負不知彼不知己每戰必
敗謀攻篇/
孫子曰昔之善戰者先為不可勝以待敵之可勝不可
勝在己可勝在敵故善戰者能為不可勝不能使敵之
[016-11a]
必可勝故曰勝可知見或形也而不可為敵有備故也
善守者藏於九地之下善攻者動於九天之上軍形篇/
凡戰者以正合以竒勝故善出竒者無窮如天地不竭
如江海終而復始日月是也死而更生四時是也兵勢/篇
孫子曰凡先處戰地而待敵者佚後處戰地而趨戰者
勞故善戰者致人而不致於人能使敵人自至者利之
也能使敵人不得至者害之也故我欲戰敵雖髙壘深
溝不得不與我戰者攻其所必救也我不欲戰雖畫地
[016-11b]
而守之敵不得與我戰者乖其所之也虚實篇/
孫子曰軍無輜重則亡無粮食則亡無委積則亡故不
知諸侯之謀者不能豫交不知山林險阻沮澤之形者
不能行軍不用郷𨗳者不能得地利故兵以詐立以利
動以分合為變者也 無邀正正之旗勿擊堂堂之陣
此治變者也故用兵之法髙陵勿向背丘勿逆佯北勿
從鋭卒勿攻餌兵勿食歸師勿遏圍師勿闕窮寇勿廹
此用兵之法也軍争篇/用兵之法無恃其不來恃吾有
[016-12a]
以待之無恃其不攻恃吾有所不可攻也九變篇/辭卑而
益備者進也辭强而從駈者退也輕車先出居其側者
陳也無約而請和者謀也奔走而陳兵者期也半進半
退者誘也行軍篇/
孫子曰進不求名退不避罪惟民是保而利於主國之
寶也視卒如嬰兒故可與之赴深谿視卒如愛子故可
與之俱死愛而不能令厚而不能使亂而不能治譬如
驕子不可用也地形篇/
[016-12b]
孫子曰諸侯自戰其地者為散地入人之地而不深者
為輕地我得亦利彼得亦利者為争地我可以徃彼可
以來者為交地諸侯之地三屬先至而得天下之衆者
為衢地入人之地深背城邑多者為重地山林險阻沮
澤凡難行之道者為圯地所由入者隘所從歸者迂彼
寡可以擊吾之衆者為危地疾戰則存不疾戰則亡者
為死地 故善用兵者譬如常山之蛇也卒然擊其
首則尾至擊其尾則首至擊其中則首尾俱至 是故
[016-13a]
始如處女敵人開戸後如脱兎敵不及拒九地篇/
孫子曰凡興師十萬出征千里百姓之費公家之奉日
費千金内外騷動怠於道路不得操事者七十萬家相
守數年以争一日之勝而愛爵祿百金不知敵之情者
不仁之至也用間篇/
吴子六篇吴子曰昔之圖國家者必先教百姓而親萬
民有四不和不和於國不可以出軍不和於軍不可以
出陳不和於陳不可以進戰不和於戰不可以决勝是
[016-13b]
以有道之主将用其民先和而造大事不敢信其私謀
必告其祖廟啓於元龜參之天時吉乃後舉民知軍之
愛其命惜其死若此之至而與之臨難則士以進死為
榮退生為辱矣 凡兵之所起者有五一曰争名二曰
争利三曰積惡四曰内亂五曰因饑其名又有五一曰
義兵二曰强兵三曰剛兵四曰暴兵五曰逆兵禁暴救
亂曰義恃衆以伐曰强因怒興師曰剛棄禮貪利曰暴
國亂人疲舉事動衆曰逆五者之數各有其道義必以
[016-14a]
禮服强必以謙服剛必以辭服暴必以詐服逆必以權
服
武侯嘗謀事羣臣莫能及罷朝而有喜色起進曰昔楚
荘王嘗謀事羣臣莫能及罷朝而有憂色曰寡人聞
之世不絶聖國不乏賢能得其師者王能得其友者霸
今寡人不才而羣臣莫及者楚國其殆矣此楚王之所
憂而君説之臣竊懼矣於是武侯有慙色圖國篇/
吴子曰凡兵戰之塲丘屍之地必死則生幸生則死其
[016-14b]
善将者如坐漏船之中伏燒屋之下使智者不及謀勇
者不及怒受敵可也故曰用兵之害猶豫最大三軍之
灾生於狐疑治兵篇/
司馬法得百三十篇今所存者五篇一曰仁本二曰天
子之義三曰定爵四曰嚴位五曰用衆前藝文志/古者
以仁為本以義治之之謂正正不獲已則權權出於戰
不出於害人是故殺人安人殺之可也攻其國愛其民
攻之可也以戰止戰雖戰可也故國雖大好戰必亡天
[016-15a]
下雖安忘戰必危天下既平天子大愷春蒐秋獮諸侯
春振旅秋治兵所以不忘戰也古者逐奔不過百歩縱
緩不過三舍是以明其禮也不窮不能而哀憐傷病是
以明其仁也成列而鼔是以明其信也争義不争利是
以明其義也仁本篇/國客不入軍軍客不入國軍客入
國則民徳廢國客入軍則民徳弱古者賢王明民之徳
盡民之善故無廢徳無簡民賞無所生罰無所試有虞
氏不賞不罰而民可用至徳也夏賞而不罰至教也殷
[016-15b]
罰而不賞至威也周以賞罰徳衰也賞不踰時欲民速
得為善之利也罰不遷列欲民速覩為不善之害也天/子
之義/篇
唐太宗李衛公問對靖曰兵法自黄帝以來先正而後
竒先仁義而後權譎 周之始興太公實繕其法始於
岐都以建井畆戎車三百輌虎賁三百人以立車制六
歩七歩六伐七伐以教戰法陳師牧野太公以百夫致
師以成武功周司馬法本太公者也
[016-16a]
太宗曰張良韓信之次兵法今失其傳何也靖曰張良
學太公六韜三畧是也韓信學穰苴孫武是也然大體
不出三門四種而已太宗曰何謂三門靖曰按太公謀
八十一篇所謂隂謀不可以言窮太公言七十一篇不
可以兵窮太公兵八十五篇不可以財窮此三門也太
宗曰何謂四種靖曰漢任宏所論是也兵家者流謀為
一種形勢為一種及隂陽技巧為二種此四種也
太宗曰蕃兵惟勁馬奔衝此竒兵歟漢兵惟强弩掎角
[016-16b]
此正兵歟靖曰蕃長於馬馬利乎速闘漢長於弩弩利
乎緩戰
太宗曰以誘待昧以静待躁以重待輕以嚴待懈以治
待亂以守待攻反是則力有所不逮
太宗曰朕觀千章萬句不出乎多方以誤之一句而已
靖良乆曰誠如聖語大凡用兵若敵人不誤則我師安
能克哉譬如奕棋両敵均焉一著或失竟莫能救是古
今勝敗率由一誤而已况多失者乎
[016-17a]
太宗曰古者出師命将齋三日授之以鉞曰從此至天
将軍制之又授之以斧曰從此至地将軍制之又推其
轂曰進退惟時既行軍中但聞将軍之令不聞君命朕
謂此禮乆廢今欲與卿參定遣将之儀如何靖曰臣切
謂聖人制作致齋於廟者所以假威於神也授斧鉞又
推其轂者所以委寄以權也今陛下每有出師必與公
卿議諭告廟而後遣此則邀以神至矣每有任将必使
之便宜從事此則假以權重矣何異於致齋推轂邪盡
[016-17b]
合古禮其義同焉不須參定上曰善乃命近臣書此二
事為後世法
太宗曰卿嘗言天官時日明将不法闇者居之廢亦宜
然靖曰昔紂以甲子日亡武王以甲子日興天官時日
甲子一也殷亂周治興亡異焉又宋武帝以徃亡日起
兵軍吏以為不可帝曰我徃彼亡果克之由此言之可
廢明矣
尉繚子二十四篇凢兵有以道勝有以威勝有以力勝
[016-18a]
講武料敵使敵之氣失而師散雖形全而不為之用此
道勝也審法制明賞罰便器用使民有必戰之心此威
勝也破軍殺将乘間發機潰衆奪地成功乃返此力勝
也戰威篇/将軍受君命必先謀於廟行令於廷君身以
斧鉞授将曰左右中軍皆有分職若踰分而上請者死
軍無二令二令者誅留令者誅失令者誅将軍乃告曰
出國門之外期日中設營表置轅門期之如過時則坐
法将軍入營即閉門清道有敢行者誅有敢髙言者誅
[016-18b]
有敢不從令者誅将令篇/
黄石公三畧軍誡曰柔能制剛弱能制强柔者徳也剛
者賊也弱者徳之所助强者怨之所攻 能柔能剛其
國彌光能弱能强其國彌彰純柔純弱其國必削純剛
純强其國必亡 夫所謂士者英雄也故曰羅其英雄
則敵國窮英雄者國之幹庶民者國之本得其幹収其
本則政行而無怨夫用兵之要在崇禮而重祿禮崇則
智士至祿重則義士輕死故祿賢不愛財賞功不踰時
[016-19a]
則下力并而敵國削夫用人之道尊以爵贍以財則士
自來接以禮勵以義則士死之
軍誡曰軍井未達将不言渇軍幕未辦将不言倦軍竈
未炊将不言飢冬不服裘夏不揮扇雨不張葢是謂将
禮與之安危故其衆可合而不可離可用而不可疲以
其恩素蓄謀素和也故曰蓄恩不倦以一取萬夫将拒
諌則英雄散策不從則謀士叛善惡同則功臣倦専㔾
則下歸咎自伐則下少功信讒則衆離心貪財則奸不
[016-19b]
禁内顧則士卒滛 将無慮則謀士去将無勇則吏士
恐将妄動則軍不重将遷怒則一軍懼
軍誡曰軍無財士不來軍無賞士不徃故曰香餌之
下必有垂魚重賞之下必有死夫故禮者士之所歸賞
者士之所死上畧軍勢曰使智使勇使貪使愚智者樂
立其功勇者好行其志貪者邀趍其利愚者不顧其死
上畧設禮賞别奸雄著成敗中畧差徳行審權變下畧
陳道徳察安危明賊賢之咎
[016-20a]
太公六韜其篇六十文韜之目十有二曰文師曰盈虚
曰國務曰大禮曰明傳曰六守曰守土曰守國曰上賢
曰舉賢曰賞罰曰兵道謂文韜者文王之問太公居其
九也武韜之目有五曰發啓曰文啓曰文伐曰順啓曰
三疑謂武韜者武王之問太公居其末也龍韜之目十
有三曰王翼曰論将曰選将曰立将曰将威曰勵軍曰
隂符曰隂書曰軍勢曰竒兵曰五音曰兵徴曰農兵此
皆言謀将之事謂龍韜者以龍而喻謀将虎韜之目十
[016-20b]
有二曰軍用曰三陳曰疾戰曰臨境曰壘虚曰必出曰
軍畧曰動静曰金鼔曰絶道曰火戰曰陣畧此皆言勇将
之事謂虎韜者以虎而喻勇将也豹韜八篇曰林戰曰
突戰曰敵强曰敵武曰鳥雲山兵曰鳥雲澤兵曰少衆
曰分險以豹而命其韜者所以喻偏禆之分擊者也犬
韜十篇曰分合曰武鋒曰練士曰教戰曰均兵曰武車
士曰武騎士曰戰車曰戰騎曰戰歩以犬而命其韜者
所以喻士卒之宣力者也 太公曰義勝欲則昌欲勝
[016-21a]
義則亡敬勝怠則吉怠勝敬則滅明傳篇/
太公曰将以誅大為威以賞小為明以罰審為禁止而
命行故殺一人而三軍震者殺之賞一人而萬人説者
賞之殺貴大賞貴小殺及當路貴重之臣是刑上極也
賞及牛馬走厮養之徒是賞下通也刑上極賞下通是
将威之所行也将威篇/用兵之害猶豫最大三軍之灾
莫過狐疑善者見利不失遇時不疑失利後時反受其
殃故智者從之而不釋巧者一决而不猶豫是以疾雷
[016-21b]
不及掩耳其必出於法故人不可以不學然法之所得
而傳者其粗也以其不盡出於其法故人不可以專守
盖法之無得而傳者其妙也法有定論而兵無常形一
日之内一陣之間離合取舍其變無窮一移踵瞬目而
兵形易矣守一定之書以應無窮之敵則勝敗之數戾
矣是以古之善用兵者不以法為守而以法為用常能
縁法而生法與離法而㑹法順求之於古逆施之於今
仰取之以天而俯變之以巳人以之死我以之生人以
[016-22a]
之敗而我以之勝視之若拙而卒工察之若愚而適為
智運竒合變既勝而不以語人則人亦莫知其所以然
也何去非/
古人不拘兵法夫歸師勿遏曹公所以敗張繡也皇甫
嵩犯之而破王國窮寇勿追趙充國所以緩先零也唐
太宗犯之而降薛仁杲百里而争利者蹶上将孫臏所
以殺龎涓也趙奢犯之而破秦軍虞詡犯之而破叛𦍑
强而避之周亞夫所以不擊吴軍之鋒也光武犯之而
[016-22b]
破尋邑石勒犯之而敗姬澹兵少而勢分者敗黥布所
以覆楚軍也曹公用之拒袁紹而斬顔良臨敵而易将
者危騎刼所以喪燕師也秦軍用之将白起而破趙括
薛公策黥布以三計知其必棄上中而用其下賈詡策
張繡以精兵追退軍而敗以敗軍敵勝卒者勝宋武先
料譙縱備我之出其不意然後攻彼之不意李光弼暫
出野次忽焉而歸即降思明之二将凡此者皆非法之
所得膠而書之所能教也何去非/
[016-23a]
韓信用兵以術韓信用兵在楚漢之間則為善矣方之
五伯己自不及以無節制故也如信之軍修武髙祖即
其卧内奪之印易諸将信尚未知此與棘門霸上之軍
何異但信用兵能以術駈人使自戰當時亦無有以節
制之兵當之者故信數得以取勝也王者之兵未嘗以
術勝人然亦不可以計敗後世惟諸葛亮李靖為知兵
如諸葛亮已死司馬仲達觀其行營軍壘不覺歎服而
李靖惟以正出竒此為得法制之意而不務僥倖者也
[016-23b]
楊龜山/
遊騎不可太逺兵法須先立定家計然後以遊騎旋旋
量力分外面與敵人合比便是合内外之道若遊騎太
逺則却歸不得至聽金鼔聲亦且忘却自家如何如苻
堅夀春一敗便不可支持無本故也
主意
竒正皆當有路熟路長駈獸奔豕突兵法曰正愚謂正
有時而為竒間道㨗出狙擊䑕窺兵法曰竒愚謂竒有
[016-24a]
時而為正何則竒正無常形亦無定所竒者我之所不
備敵知我之有備未必不視之以為正正者敵之所必
攻敵示我以不攻未必不因之以為竒黄虎之戰晉正
道也外水之戰晉竒道也向使蜀人捨正而備竒則劉
裕何以成尅取之功外水之襲彭門再襲也竒可暫出
以見侵再用之則正陳倉之出蜀竒道也斜谷之出蜀
正道也向使諸葛亮捨竒而出正則魏人安得遂成守
之謀陳倉之出可以無出也正可不出以示疑忽用之則
[016-24b]
竒知此則可論今日之備邉矣
論兵不若以義論兵以法不若論兵以義周戈一揮侯
國效順漢旌一顧士卒歸心論兵以義者然也黄石一
編帝者為師背水一陣三軍效力論兵以法者然也以
法而言則衆寡異勢無敵强而我弱緩急異用無彼先
而此後分合異尚無首觸而尾不應以義而論則寡足
以制衆則前有倒戈之徒緩足以御急則動中投機之
㑹分足以勝合則後無遺鏃之憂三者真論兵之要領
[016-25a]
不可盡泥於法自趙括徒守父書而有膠柱鼓瑟之譏
然後知古之兵法不可盡用於今自霍去病不學兵書
而成攘夷拓境之功然後知今之兵法不容以盡泥乎
古嗟夫師分八陣列壘分屯星分霧散而敵人不得以
嬰其鋒雲張蛇蟠而游兵無自以乘其間其或羽書交
馳則率羣分之卒以張虎狼吞噬之鋒至於烽燧甫集
則全在我之師以為飬威持重之計是固古人之良法
也然世之不同勢亦隨異泥列屯為壘之地以應敵則
[016-25b]
今古之世殊而攻守之形異有不容以循途而索軌者
也執衡抗軸布之法以言兵則强弱之勢昧而進取之
策殊有不容以依規而為員者矣是知捨古人八陣之
法而無隨時通變之道亦豈善於用兵者
有胷中之兵書有紙上之兵書有胷中之兵書如太公
隂謀光弼靈轄穰苴司焉法李靖六軍鏡吴孫子三十
三壘經裴行儉回十六陳訣此則為紙上之兵書如淮
隂之囊沙武侯之流馬風后八陣兵陳平六竒計孫臏
[016-26a]
之減竈疑晉宋武之糾敵入峴此則為胷中之兵書
偶句
有兵家之談兵
有儒家之談兵
傳兵法以書
用兵法以時
用兵無常勢視時以為之勢
制陣無定法因人以為之法
[016-26b]
兵以勢合則知制兵不可無其法
兵以機動則知用兵不可泥其法
警叚
用兵有常有變夫用兵以機動以筭勝不可以形勢求
不可以故智論與神為謀而神不可以測吾之幽示敵
以形而敵不可以得吾之實可以退可以無退可以進
可以無進可以守可以無守呼吸變化雷霆不足以喻
其速山岳不足以喻其重無法之可待無圖之可援非
[016-27a]
至神不能知其變非深識不能燭其機非天下竒材不
足以語其巧是非守筌可以得魚刻舟可以求劔也
言兵易用兵難言兵者易用兵者難言兵者肆其説於
己則曰勝曰敗無齟齬也用兵者角其智於人而謂坐
談之兵書我獨得而用之乎故必有鳥雲之陳在吾方
寸中則衝堅攻瑕敵莫敢當而何泥乎方策必有常山
之勢在吾虚室中則邀前薄後敵莫能識而何學乎虚
文其視守孫吴之遺法而僥倖於一勝者不亦大相逺
[016-27b]
乎
用兵之道難言論兵之法可以有言論用兵之道不可
以有言何謂可以有言兵法之載于書者方員曲直之有
其形坐作進退之有其節稽韜畧之所陳與孫吴之著述
大勢瞭然如指諸掌故可以有言用兵之際呼吸俄頃千
變萬態或備其東而出其西或制於彼而誘于此多方
以誤之竒正以撓之使善用兵者卒然臨敵猶不能以
豫定而况可以有言乎
[016-28a]
兵有竒正之理節制之兵其法繁其行密脈絡鈎援曲
折相對進無策奔退無遽走前者鬬後者治力後者進
前者更休一以當十十以當百詐者不能襲勇者不能
突當之則破觸之則摧此所謂正兵而已挫堅敵也簡
㨗之兵其法畧其行疏號令簡易表裏洞貫進如飇風
退如疾電地險則魚貫而前道迂則鴈行而進以一擊
百以百擊萬間者不及知勇者不及拒望之則恐遇之則
潰此所謂竒兵而已掩脆敵也
[016-28b]
偶句
有胷中之成筭
有紙上之陳言
天行地軸之分布
七八九六之經緯
節制之兵其法繁
簡㨗之兵其法畧
地險則魚貫而前
[016-29a]
道迂則鴈行而進
善奕者不以譜而天下之奕者不可以無譜
善醫者不以方而天下之醫者不可以無方
講六韜之遺書不若有征無戰之一言
捨三畧之緒論不若師直為壮之一語
通變不窮者始可以言兵法
膠固不通者不可以言兵法
事證
[016-29b]
古人不專泥法嘗觀古人言兵法者衆矣竒正之相權
利害之相傾戰守攻圍之法盖以百數操其説者宜無
敵於天下今觀張良之佐漢運籌幃幄决勝千里而其
學實出於太公韓信之用兵戰勝攻取破趙魏下燕齊
其鋒莫當而其法皆本於孫武是皆有得於兵法者也
然霍去病之屢勝匈奴則謂何嘗學古兵法張廵守睢
陽則謂未嘗依古法則又不專在於法也以至趙括好
讀兵書而卒敗於長平馬謖善論兵法而卒敗于街亭
[016-30a]
是又法之不足恃也故愚為之論曰制而用之謂之法
推而行之存乎人用兵者固不可不學兵法亦不可專
泥於法
名将不拘古法談兵法於平居無事之時者易識兵畧
於倉卒應變之頃者難夫右山左水兵家之常也韓信
易背水之陣而破趙之功以成增竈示强兵家之要也孫
臏陽為減竈之計而破魏之名以顯惟能不拘於一定
之法而思有以乘其機不溺於己陳之迹而思有以通
[016-30b]
其變則進取之機可乘而備禦之方可得矣
兵尚乎速兵尚神速如以三千兵而破突厥所謂震雷
不及掩耳固也然堅壁以挫吴楚之鋒者果尚速乎兵
尚安靖如耕者雜於渭濵而軍民無私固也然免胄前
登卒收陜郡之勝果應之緩乎不學古法者或可奏一
時之㨗然揣摩事機無發不中者亦自圯上老人之所
授者始也好讀左氏者或可應良将之稱然料敵制勝
無語不酬即前日寄食漂母之人也當攻則攻必如望
[016-31a]
轍亂旗靡而后可哥舒翰之攻豈可效乎當守則守必
如保盱眙以却魏而后可雍齒之守果可效耶擇可謀
而謀之必如勝趙而訪李左車而后可謂之謀毋徒輕
舉嘗試以取敗所當斷而斷之如孫權走曹操於赤壁
而后可謂之斷毋徒輕任己見以沮衆謀凡此者皆用
兵者之所當知也兵法之所謂神與深者又豈越是耶
法貴善用兵之有法猶醫之有方至於用之則惟其人
而已自今觀之雨水欲渉必待其定渡兵法也濤灘瀬急
[016-31b]
乘水傳壘李靖何為有肖鋭之擒風逆則堅陣以待審
候法也逆風而戰出其不意張彦澤胡為而敗契丹之
師韓信以背水陣而勝趙豈法之所謂前左水澤者乎
太宗以右師小却而擒老生豈法之所謂利誘亂取者
乎皇甫之攻王國乘其疲弊豈法之所謂窮寇勿廹乎
國朝不專兵書國朝以仁立國列聖相承雖不敢去兵
亦未嘗窮兵書之於冊無非精神心術之形見也故命
左右取軍戒三篇以賜樞密使而又以賜王顯則太平興
[016-32a]
國八年也製平戎萬全以示宰相樞密院又以賜潘羙
則雍熙之四年也盖自慶厯留意西事寶章奎畫昭
出兵行師之要則又有神武秘畧之書講畫籌策詳彚
次兵書之舊則又有武畧總要之書至於三邉經武聖
畧則編於王洙熙寧經武要畧則類於王存此則要畧
之所由始也雖或自備觀覽或分賜諸臣或頒示諸将
其刪次之不一始末之不同大要皆經武之實政豈徒
設詐用竒如談兵者流哉以其心求之斯得之矣
[016-32b]
國朝無拘兵法國朝太宗嘗謂兵法詭詐不足以訓
而王徳用之長於兵亦不學古兵法若是則古之兵法
果不可用耶然嘉祐中詔修兵書熈寧中詔試兵書又
詔賜兵書何為惓惓於此也竊嘗思其故矣學醫以方
學奕以譜捨方譜而學醫與奕固不可至於察病未形
續脉将絶行義用智合謀適意則非方譜所能盡也善
談兵者其無拘於兵法亦毋棄於兵法斯可以為善矣
時政
[016-33a]
今日防邊竒正且梯山縁木薄我西廣竒矣而謂之正
何耶盖敵所不備謂之竒今調遣之慮已詳集結之援已
密使躡踵而來竒者正矣然結筏順流窺我蜀口正矣
反謂之竒何耶盖敵所必攻謂之正今經理之任雖專
侵軼之勢反緩或航葦而來正不竒乎由徑伐木窺我
重湖竒矣而謂之正何耶盖我所不備謂之竒今藩籬
之備益周宿兵之計亦密使剪荆而來竒者正矣然控
弦乘勢侵我荆襄正矣反謂之竒何耶盖我所必備謂
[016-33b]
之正今城郭以為丘墟室廬以為塗徑使連騎而來正
不竒乎掛帆遇順闖我海道竒矣而謂之正何耶盖我
所不備謂之竒今舟楫知非所長水路知非所熟使聯
艦而來竒者正矣然哨騎長驅犯我淮甸正矣又謂之
竒何耶盖鎮守雖有其人中外習以為玩使擁戈而來
正不竒乎知竒之為正則今之已備者不必憂知正之
為竒則今之當備者益加意
結尾
[016-34a]
将在得人抑聞之孫子兵法固不必泥禁中頗牧豈無
其人分布江淮貔虎雲屯固至夥也然以寡擊衆豈無
如昆陽之勝淝水之㨗者乎以積年容飬之力而為一
旦征誅之舉其謀固不輕用也然以速為神豈無如乘
水傅壘以出其不意者乎列屯分戍軍卒相望其兵力
固全矣然分其兵勢豈無延津之渡未幾而白馬之襲
已㨗者乎盖兵無强弱将茍得其人則其臨機制勝如
珠走盤未易以一偏一曲論也故有充國則圖上方畧以
[016-34b]
制先零有李愬則雪夜入城以擒元濟有景弇則决策
進攻以平齊地神而明之存乎其人執事以為如何
羣書㑹元截江網卷十六
