[012-1a] 
欽定四庫全書
詩傳通釋卷十二
元 劉瑾 撰
詩
朱子集傳
小旻之什二之五
旻天疾威敷于下土謀猶囘遹音/聿何日斯沮在吕/反謀臧
不從不臧覆用叶于/封反我視謀猶亦孔之邛其凶/反
[012-1b]
賦也旻幽逺之意敷布猶謀囘邪遹僻沮止臧善覆
反邛病也 大夫以王惑於邪謀不能斷以從善而
作此詩言旻天之疾威布于下土使王之謀猶邪僻
無日而止愚按此章稠天之意猶可見君/臣隱韓之義天人合一之理謀之善者
則不從而其不善者反用之故我視其謀猶亦甚病
也輔氏曰昏亂之世君臣上下謀猶邪僻無有沮止/之者故無所歸咎而歸之天也夫為國者固不可
以無謀猶也然觀其於謀之善者則不從其不善者也/則反用之則我已甚病矣不待其謀之敗而禍之來
潝潝許急/反訿訿音/紫亦孔之哀叶於/希反謀之其臧則具是
[012-2a]
違謀之不臧則具是依我視謀猶伊于胡底之履反叶/都黎反
賦也潝潝相和也訿訿相詆也具俱底至也 言小
人同而不和其慮深矣前漢劉向曰言衆小在位而/從邪議歙歙相是而背君子
然於謀之善者則違之其不善者則從之亦何能有
所定乎
我龜既厭不我告猶叶于/救反謀夫孔多是用不集韓詩/作就
叶疾/救反發言盈庭誰敢執其咎叶巨/又反如匪行邁謀是用不
得于道叶徒/侯反
[012-2b]
賦也集成也 卜筮數則瀆而龜厭之故不復告其
所圖之吉凶謀夫衆則是非相奪而莫適所從故所
謀終亦不成蓋發言盈庭各是其是無肻任其責而
決之者輔氏曰洪範曰謀及卜筮夫謀貴乎博故謀/及卿士謀及庶民今乃以謀夫孔多是用不
集者蓋彼之所謂謀不過盡衆人之情而主之者則/一人而已而此之所謂謀夫則是各主其謀故是非
相奪莫知適從所以其謀終亦無所成就也發言盈/庭誰敢執其咎此亂世為謀之常態上無聴言之明
則人人得以肆其説而已亦終莫能/決其是非故無肯任其成敗之責者猶不行不邁而
坐謀所適謀之雖審而亦何得於道路哉孔氏曰謀/而不行則
[012-3a]
於道不進言而無/決則於事不成
哀哉為猶匪先民是程匪大猶是經維邇言是聴叶/平
聲/維邇言是爭叶側/陘反如彼築室于道謀是用不潰于成
賦也先民古之聖賢也孔氏曰民者人之大/名其實是聖賢也程法猶
道愚按詩中猷猶字通用故前章猶訓謀此訓/道而徽猷與秩秋大猷又皆作猷亦訓道經常
潰遂也 言哀哉今之為謀不以先民為法不以大
道為常其所聴而爭者皆淺末之言以是相持如將
築室而與行道之人謀之人人得為異論其能有成
[012-3b]
也哉古語曰作舎道邊三年不成蓋出於此
國雖靡止或聖或否方九反叶/補美反民雖靡膴火吳/反或哲
或謀叶莫/徒反或肅或艾音/乂如彼泉流無淪胥以敗叶蒲/寐反
賦也止定也聖通明也膴大也多也艾與乂同治也
淪陷胥相也言國論雖不定然有聖者焉有否者焉
民雖不多然有哲者焉有謀者焉有肅者焉有艾者
焉但王不用善則雖有善者不能自存將如泉流之
不反而淪胥以至於敗矣聖哲謀肅乂即洪範五事
[012-4a]
之德豈作此詩者亦傳箕子之學也與輔氏曰子曰/十室之邑必
有忠信天下豈有無才之世哉故告之以國論雖未/定而人民之中有聖與否者焉人民雖不多而有哲
謀肅艾者焉但患王不能用之耳王不能用則雖有/是五者之才皆將如泉流之不反而相與淪陷於敗
故以是戒王庶其能愛䕶而扶持之無使至於此極/也由是觀之則作是詩之大夫其心量之廣大志慮
之深長學問之博洽皆可見矣觀此章及第三章則/其有得於箕子之學葢深矣 愚按箕子陳洪範九
疇其二為貌言視聴思之五事貎之德恭而作肅言/之德從而作又視之德明而作哲聴之徳聰而作謀
思之徳睿而作聖其次叙與此不同者彼以/人事發見先後有序此則便文以叶韻耳
不敢暴虎不敢馮皮冰/反河人知其一莫知其他湯河/反
[012-4b]
戰戰兢兢如臨深淵叶一/均反如履薄冰
賦也徒搏曰暴徒涉曰馮如馮几然也戰戰恐也兢
兢戒也如臨深淵恐墜也如履薄冰恐陷也 衆人
之慮不能及逺暴虎馮河之患近而易見則知避之
喪國亡家之禍隱於無形則不知以為憂也故曰戰
戰兢兢如臨深淵如履薄冰懼及其禍之詞也
小旻六章三章章八句三章章七句
蘇氏曰小旻小宛小弁小明四詩皆以小名篇
[012-5a]
所以别其為小雅也其在小雅者謂之小故其
在大雅者謂之召旻大明獨宛弁闕焉意者孔
子刪之矣雖去其大而其小者猶謂之小蓋即
用其舊也
大夫刺幽王也
宛於阮/反彼鳴鳩翰胡旦/反飛戾天叶鐵/因反我心憂傷念昔先
人明發不寐有懐二人
興也宛小貎鳴鳩斑鳩也陸璣曰似鵓/鳩項有綉文翰羽戾至也
[012-5b]
明發謂將旦而光明開發也二人父母也 此大夫
遭時之亂而兄弟相戒以免禍之詩故言彼宛然之
小鳥亦翰飛而至于天矣則我心之憂傷豈能不念
昔之先人哉是以明發不寐而有懐乎父母也言此
以為相戒之端輔氏曰兄弟相戒以免禍則/發言而首及於父母者宜也
人之齊聖飲酒温克彼昏不知壹醉日富叶筆/力反各敬
爾儀天命不又叶夷/益反
賦也齊肅也聖通明也克勝也富猶甚也又復也
[012-6a]
言齊聖之人雖醉猶温恭自持以勝所謂不為酒囷
也彼昏然而不知者則一於醉而日甚矣於是言各
敬謹爾之威儀天命已去將不復來不可以不恐懼
也時王以酒敗德臣下化之故此兄弟相戒首以為
説輔氏曰時人方化上所為昬亂於酒則此兄弟相/戒而首及於此者亦宜也昏亂於酒則必自喪其
威儀故相戒各自敬謹我身之威儀天命不又蓋言/不可恃天命之常如此會有禍亂生也人能敬我身
之威儀則能敬天矣天豈在外哉此義精矣其王介/甫曰戒以各敬爾儀天命不又言各則并戒 君臣
也/
[012-6b]
中原有菽音/叔庶民采叶此/禮反之螟音/冥蛉音/零有子蜾音/果蠃
力果/反負叶蒲/美反之教誨爾子式榖似叶養/里反之
興也中原原中也菽大豆也螟蛉桑上小青蟲也似
步屈蜾蠃上蜂也似蜂而小腰取桑蟲負之於木空
中七日而化為其子釋文曰蜾蠃即細腰蜂中本草/注曰雖名土蜂不就土 為窟
謂摙土作房耳細腰物无雌皆取青蟲教祝變成已/子嘗拆窠而視之亦生子如半粟米太所負蟲却在
子下摙音/璉祝音呪式用糓善也 中原有菽則庶民采之矣
以興善道人皆可行也螟蛉有子則蜾蠃負之以興
[012-7a]
不似者可教而似也教誨爾子則用善而似之可也
善也似也終上文兩句所興而言也戒之以不惟獨
善其身又當教其子使為善也輔氏曰善道人皆可/行不似者可教而似
同一秉彛故也兄弟相戒以免禍而上念/其父母下慮及其子則其意可謂懇至矣
題大計/反彼脊令音/零載飛載鳴我日斯邁而月斯征夙
興夜寐無忝爾所生叶桑/經反
興也題視也脊令飛則鳴行則摇載則而汝沗辱也
視彼脊令則且飛而且鳴矣我既日斯邁則汝亦
[012-7b]
月斯征矣言當各務努力不可暇逸取禍恐不及相
救恤也夙興夜寐各求無辱於父母而已輔氏曰以/脊令之載
飛載鳴興兄弟各有所進之道雖或不同然俱求無/泰辱於父母可也先生嘗因人讀詩而務俠不子細
戒之曰今人看文字敏底一揭開版便曉但於意味/却不曽得而今便只管看時也只是恁地但百㴜自
是强五十遍時二百遍自是强一百遍時題彼脊令/載飛載鳥我日斯邁而月斯征夙興夜寐無沗爾所
生這箇看時也只是恁地但裏面意思却有説不/得底解不得底意思却在説不得底意思裏而
交交桑扈音/户率場啄粟哀我填都田/反寡宜岸宜獄握
粟出卜自何能糓
[012-8a]
興也交交往來之貎桑扈竊脂也俗呼青觜肉食不
食粟孔氏曰俗呼青雀喜盗脂膏食之因以名云埤/雅曰桑扈有二種青質者觜曲食肉好盗脂膏
素質者其趐與領皆有文章所謂率場啄粟有鶯其/羽者也吕東萊曰淮南子云馬不食脂桑扈不食粟填
與瘨同病也岸亦獄也韓詩作犴鄉亭之繫曰犴愚/按
字書犴一作豻豻胡地犬也/野犬所以守故謂獄為犴朝廷曰獄 扈不食粟
而今則率場啄粟矣病寡不宜岸獄今則宜岸宜獄
矣言王不卹鰥寡喜陷之於刑辟也然不可不求所
以自善之道故握持其粟出而卜之曰何自而能善
[012-8b]
乎言握粟以見其貧窶之甚輔氏曰貧窶如是而猶/不忘所以自善之道然
後為君/子也
温温恭人如集于木惴惴之瑞/反小心如臨于谷戰戰
兢兢如履薄冰
賦也温温和柔貎如集于木恐隊墜/也如臨于谷恐
隕也輔氏曰哀亂之世賢人君子雖无罪猶恐懼輔/氏曰温温恭人惴惴小心皆指他人言也戰戰
兢兢則自謂也言今處亂世温柔恭敬之人則如集/于木而恐墜也惴惴小心之人則如臨于谷而恐隕
也我其可不戰戰/兢兢如履薄水哉
[012-9a]
小宛六章章六句
此詩之詞最為明白而意極懇至説者必欲為
刺王之言故其説穿鑿破碎無理尤甚今悉改
定讀者詳之濮氏曰此詩兄弟相戒之辭或是/其人嘗有酒德之敗序謂刺王非
矣感念存沒意極懇至每誦之令人悲愴輔氏/曰一章言思念父母以發相戒之端二章言時
俗所習以致相戒之意三章則相戒相勉以教/其子四章則欲各自努力以無遺父母之羞其
意可謂懇至矣五章則又言王不恤貧困鰥寡/如我之病困孤獨當今之世或不免於羅織之
禍故握粟出卜以求自善之道六章又言當/世賢者尚且兢畏如此况我則又當如何哉
[012-9b]
大夫刺幽王也
此詩不為刺王而作但兄弟遭亂畏禍而相
戒之詞耳
弁薄干/反彼鸒音/豫斯叶先/齎反歸飛提提是移/反民莫不榖我獨
于罹何辜于天我罪伊何心之憂矣云如之何
興也弁飛拊翼貌鸒雅鳥也小而多羣腹下白江東
呼為鵯匹又/音卑烏斯語詞也孔氏曰猶蓼彼/蕭斯菀彼栁斯提提羣飛
安閒之貌榖善罹憂也 舊説幽王太子宜臼被廢
[012-10a]
而作此詩言弁彼鸒斯則歸飛提提矣民莫不善而
我獨于憂則鸒斯之不如也何辜于天我罪伊何者
怨而慕也舜號泣于旻天曰父母之不我愛於我何
哉蓋如此矣輔氏曰怨者怨咎已之不得其親慕者/思慕其親不能忘也 問伊川謂小弁
之怨與舜不同何也曰舜之怨反諸身以求其所未/至小弁則自以為無罪矣此其所以不同也歟 問
此詩只我罪伊何一句與舜於我何哉之意同至後/面君子秉心維其忍之君子不惠不舒究之分明是
怨其親却與舜不同曰作小弁者自是未到得舜地/位蓋亦常人之情耳只我罪伊何上面説何辜于天
亦似自以為無罪相似/未可與舜同日語也心之憂矣云如之何則知其
[012-10b]
無可奈何而安之之詞也
踧踧徒歴/反周道叶徒/苟反鞠九六/反為茂草叶此/苟反我心憂傷
惄乃歴/反焉如擣丁老反叶/丁口反假寐永嘆維憂用老叶魯/口反心
之憂矣疢丑覲/反如疾首
興也踧踧平易也周道大道也鞠窮惄思擣舂也不
脱衣冠而寐曰假寐疢猶疾也 踧踧周道則將鞠
為茂草矣我心憂傷則惄焉如𢷬矣精神憒眊至於
假寐之中而不忘永歎憂之之深是以未老而老也
[012-11a]
疢如疾首則又憂之甚矣謝疊山曰惄焉如𢷬深悲/至痛如有物之𢷬其心也
事關心者夢中亦長吁故曰假寐咏嘆憂愁多者年/少而髪白故曰維憂用老孔氏曰疾首頭痛也輔氏
曰維憂用老維憂能老人非特能老人也又能使人/病故又繼之以疢如疾首頭痛最叵忍疢如疾首則
其病/甚矣
維桑與梓叶奨/里反必恭敬止靡瞻匪父靡依匪母叶滿/彼反
不屬音/燭于毛不離于裏天之生我我辰安在叶此/里反
興也桑梓二木古者五畆之宅樹之墻下以遺子孫
給蠶食具器用者也愚按古者一夫受五畆宅二畆/半在邑二畆半在田四圍墻下
[012-11b]
植木桑以給蠶食梓以具器用然/此民居之制也葢託以起興耳瞻者尊而仰之依
者親而倚之屬連也毛膚體之餘氣末屬也離麗也
裏心腹也辰猶時也 言桑梓父母所植尚且必加
恭敬况父母至尊至親宜莫不瞻依也謝疊山曰桑/梓父母所植
以遺子孫見其樹則思其人思其人則愛其樹/所以必恭必敬也敬其桑梓豈敢忘其父母乎然父
母之不我愛豈我不屬于父母之毛乎豈我不離
于父母之裏乎孔氏曰太子為父所放爾并言母/者以人皆有父母之恩故連言之
無所歸咎則推之於天曰豈我生時不善哉何不祥
[012-12a]
至是也謝疊山曰父母不我愛求其説而不可得於/是歸之於天曰不知天生我之時我之日月
星辰果在何處吉歟凶歟不可得而知也韓文公詩予/生之辰月宿南斗牛奮其角箕張其口即生辰所在也
菀音/欝彼栁斯鳴蜩音/條嘒嘒呼惠/反有漼于罪/反者淵萑音/丸
葦韋鬼/反淠淠孚計/反譬彼舟流不知所戒音戒叶/居氣反心之憂
矣不遑假寐
興也菀茂盛貌蜩蟬也嘒嘒聲也漼深貌淠淠衆也
届至遑暇也 菀彼栁斯則鳴蜩嘒嘒矣有漼者淵
則萑葦淠淠矣今我獨見棄遂如舟之流于水中不
[012-12b]
知其何所至乎王介甫曰舟流者蕩漾而無所止也所謂/若窮人無所歸也輔氏曰見物之大者無
所不容以興今王乃不能容其子使/如舟之流於水中而無所届何哉是以憂之之深
昔猶假寐而今不暇也
鹿斯之奔維足伎伎其宜/反雉之朝雊古豆/反尚求其雌
叶千/西反譬彼壊胡罪/反木疾用無枝心之憂矣寧莫之知
興也伎伎舒貌宜疾而舒留其羣也雊雉鳴也壊傷
病也寧猶何也 鹿斯之奔則足伎伎然雉之朝雊
亦知求其妃配/匹蘇氏曰鹿走而留其羣雉鳴而求/其雌物無不有思於其親者今王
[012-13a]
獨棄其/子何哉今我獨見棄遂如傷病之木憔悴而無枝是
以憂之而人莫之知也輔氏曰以見夫物無不顧其/親者以興已獨見棄遂如病
木之悴而無枝何哉/其意又切於前章矣
相息亮/反彼投兎尚或先蘇薦反叶/蘇晉反之行有死人尚或
墐音/覲之君子秉心維其忍之心之憂矣涕既隕音/藴之
興也相視投奔行道墐埋秉執隕隊也 相彼被遂
而投人之兔尚或有哀其窮而先脱之者道有死人
尚或有哀其暴露而埋藏之者蓋皆有不忍之心焉
[012-13b]
今王信讒棄逐其子曽視投兎死人之不如則其秉
心亦忍矣是以心憂而涕隕也
君子信讒如或醻市由反叶/市救反之君子不惠不舒究之
伐木掎寄彼反叶/居何反矣析薪杝敕氏反叶/㑥何反矣舎音/捨彼有罪
予之佗吐賀反叶/湯何反矣
賦而興也醻報惠愛舒緩究察也掎倚也以物倚其
巔也杝隋其理也佗加也 言王惟讒是聴如受醻
爵得即飲之孔氏曰醻酬古字通用此喻/得讒即受而行之如旅酬也曽不加惠
[012-14a]
愛舒緩而究察之夫苟舒緩而究察之則讒者之情
得矣伐木者尚倚其巔析薪者尚隨其理皆不妄挫
折之今乃捨彼有罪之譛人而加我以非其罪曽伐
木析薪之不若也此則興也
莫髙匪山叶所/旃反莫浚蘇俊/反匪泉君子無易夷豉/反由言
耳屬音/燭于垣無逝我梁無發我笱我躬不閲遑恤我後
賦而比也山極髙矣而或陟其巔泉極深矣而或入
其底故君子不可易於其言恐耳屬于垣者有所觀
[012-14b]
望左右而生讒譛也問此四句莫是以上两句興下/兩句耶曰此只是賦蓋以為莫
髙如山莫浚如泉而君子亦不可易而言亦恐有人/聞之也陳少南曰王無輕發言小人之為讒者尚屬
耳於垣壁間以窺伺之讒賊之/生也亦伺君子之向背如何耳王於是卒以褒姒為
后伯服為太子故告之曰母逝我梁母發我笱我躬
不閲遑恤我後葢比詞也王介甫曰湯逝梁發笱者/太子放逐而其憂終不忘
國也我躬不閲遑恤我後/者無如之何自決之辭東萊吕氏曰唐德宗將廢
太子而立舒王李泌諌之且曰願陛下還宫勿露此
意左右聞之將樹功於舒王太子危矣此正君子無
[012-15a]
易由言耳屬于垣之謂也小弁之作太子既廢矣而
猶云爾者蓋推本亂之所由生言語以為階也輔氏/曰此
章則緫其始終言之申后之黜宜臼之逐雖主於褒/姒伯服之讒意者幽王之昏暴必先嘗泄此意於言
語之問故其左右得以附㑹而成之自古如是多矣/東萊先生以為推本其亂之所由生言語以為階者
是也無逝我梁以下四句/則事已決後絶意之辭耳
小弁八章章八句
幽王娶於申生太子宜臼後得褒姒而惑之生
子伯服信其讒黜申后逐宜臼而宜臼作此以自
[012-15b]
怨也序以為太子之𫝊述太子之情以為是詩不知
其何所據也傳曰髙子曰小弁小人之詩也孟
子曰何以言之曰怨曰固哉髙叟之為詩也固/謂
執滯不通也/為猶治也有人於此越人關弓而射之則已
談笑而道之無他疏之也其兄關弓而射之則
已垂涕泣而道之無他戚之也小弁之怨親親
也親親仁也親親之心/仁之發也固矣夫髙叟之為詩也
曰凱風何以不怨曰凱風親之過小者也小弁
[012-16a]
親之過大者也親之過大而不怨是愈疏也親
之過小而怨是不可磯也愈疏不孝也不可磯
亦不孝也磯水激石也不可磯/言㣲激之而遽怒也孔子曰舜其至
孝矣五十而慕言舜猶怨慕小弁之怨不為不/孝也趙氏曰生之膝下一體而
分喘息呼吸氣通於親當親而疏怨慕號天是/以小弁之怨未足為愆也 張南軒曰小弁怨
慕乃所以為親親故引關弓之疏戚為喻以見/其為親親者焉凱風之作則以母氏不安于室
而已七子引罪自責以為使母之不安則已之/故辭氣不迫蓋與小弁異也當小弁之事而怨
慕不形則是漠然而不知者也當凱風之事而/遽形於怨則是激於情而莫遏也此則皆失親
[012-16b]
親之義故皆以不孝斷之於是舉舜之孝以為/法焉髙子徒見小弁之怨遂以為小人之詩不
即其事而體其親親/之心亦可謂固矣
序刺幽王也太子之傅作焉
此詩明白為放子之作無疑但未有以見其
必為宜臼耳序又以為宜臼之傅尤不知其
所據也
悠悠昊天曰父母且子餘/反無罪無辜亂如此憮火吳/反昊
天已威叶紆/胃反予慎無罪叶音/悴昊天㤗憮予慎無辜
[012-17a]
賦也悠悠逺大之貎且語詞憮大也已泰皆甚也慎
審也 大夫傷於讒無所控告而訴之於天曰悠悠
昊天為人之父母胡為使無罪之人遭亂如此其大
也昊天之威已甚矣我審無罪也昊天之威甚大矣
我審無辜也此自訴而求免之詞也嚴氏曰首章/傷已被讒也
亂之初生僣側䕃/反始既涵音/含亂之又生君子信讒君
子如怒叶奴/五反亂庶遄市專/反沮慈吕/反君子如祉音/耻亂庶遄
已
[012-17b]
賦也僣始不信之端也鄭氏曰僣/不信也涵容受也君子指
王也遄疾沮止也祉猶喜也 言亂之所以生者由
讒人以不信之言始入而王涵容不察其真偽也亂
之又生者則既信其讒言而用之矣君子見讒人之
言若怒而責之則亂庶㡬遄沮矣見賢者之言若喜
而納之則亂庶㡬遄已矣今涵容不斷讒信不分是
以讒者益勝而君子益病也蘇氏曰小人為讒於其
君必以漸入之其始也進而嘗之君容之而不拒知
[012-18a]
言之無忌於是復進既而君信之然後亂成嚴氏曰/次章言
亂生於讒讒生於優柔不斷所謂懐狐疑之心者來/讒賊之口持不斷之意者開羣枉之門也今忠讒不
分是以邪正渾淆是/非易位而亂天下也
君子屢盟叶謨/郎反亂是用長丁丈反叶/直良反君子信盗亂是
用暴盗言孔甘亂是用餤音/談匪其止共音/恭維王之邛其恭/反
賦也屢數朔/也盟邦國有疑則殺牲㰱霎/血告神以
相要腰/束也周禮司盟註曰盟者書其辭於策殺牲/取血坎其牲加書於上而理之有疑不
協也李迂仲曰考之春秋傳如伯有之亂鄭伯/與其臣下盟蓋盟者生於君臣相疑而致也盗指
[012-18b]
讒人也真氏曰讒人乗間伺隙以/中君子如穿窬之盗然餤進邛病也 言
君子不能已亂而屢盟以相要則亂是用長矣君子
不能堲即韻註/曰疾也讒而信盗以為虐則亂是用暴矣讒
言之美如食之甘使人嗜之而不厭則亂是用進矣
李迂仲曰鼷鼠俗謂甘口鼠魯國之牛鼠食其角而/不知以其口甘朝廷之冦亦鼷鼠乎觀此則孔廿之
言豈不/為亂然此讒人不能供其職事徒以為王之病而
已夫良藥苦口而利於病忠言逆耳而利於行維其
言之甘而悦焉則其國豈不殆哉嚴氏曰三章言信/讒致亂也愚按此
[012-19a]
上三章先刺聴讒者/下三章則專刺讒人
奕奕寢廟君子作之秩秩大猷聖人莫之他人有心
予忖七損/反度音/鐸之躍躍他歴/反毚士咸/反兎遇犬穫叶黄/郭反之
興而比也奕奕大也秩秩序也猷道莫定也躍躍跳
疾貌毚狡也 奕奕寢廟則君子作之秩秩大猷則
聖人莫之以興他人有心則予得而忖度之詩人所/見極大
如此章本意則是惡巧言讒譛之人却以奕奕寢廟/秩秩大猷起興便見其所見極夫形於言者無非義
理之極致也潘時舉對云此亦是先王之澤未泯/禮儀根於其心故其形於言者自無非義理也而
[012-19b]
又以躍躍毚兎遇犬獲之比焉反覆興比以見讒人
之心我皆得之不能隱其情也輔氏曰躍躍有跳梁/恣肆之意讒者方且
跳梁恣事以害人自謂人莫得而知已也一旦遇智/者臨之則其情偽顯露冇不可得而隱者誠有似乎
毚兎之躍躍而忽遇犬焉則無所逃/矣嚴氏曰四章言已知讒人之情也
荏而甚/反染柔木君子樹叶上/主反之徃來行言心焉數所/主
反/之蛇蛇以支/反碩言出自口叶孔/五反矣巧言如簧顔之厚
叶胡/五反矣
興也荏染柔貎柔木桐梓之属可用者也行言行道
[012-20a]
之言也數辨也蛇蛇安舒也碩大也謂善言也顔厚
者頑不知恥也 荏染柔木則君子樹之矣往來行
言則心能辨之矣若善言出於口者宜也巧言如簧
則豈可出於口哉言之徒可羞愧而彼顔之厚不知
以為耻也孟子曰為機變之巧者無所用耻焉其斯
人之謂與真氏曰憸巧之言悦可人聴如笙簧然使其也/知愧則不為矣愚按五章言讒人出言無耻
彼何人斯居河之麋音/眉無拳音/權無勇職為亂階叶居/溪反
既微且尰市勇/反爾勇伊何為猶將多爾居徒幾音紀叶/居希反
[012-20b]
何
賦也何人斥讒人也此必有所指矣賤而惡之故為
不知其姓名而曰何人也斯語辭水草交謂之麋李/迂
仲曰左氏所謂/孟諸之麋是也拳力階梯也骭限/瘍羊/為㣲腫足為
尰孔氏曰郭璞云骭脚脛也瘍瘡也/膝脛之下有瘡腫是涉水所為猶謀將大也
言此讒人居下濕之地雖無權勇可以為亂而讒口
交鬬專為亂之階梯又有㣲尰之疾亦何能勇哉而
為讒謀則大且多如此是必有助之者也然其所與
[012-21a]
居之徒衆幾何人哉言亦不能甚多也嚴氏曰末章/斥讒人而賤
惡之也輔氏曰東萊以為非特賤之且言其本亦易/驅除特王不悟耳者是也四章五章言讒言之本不
難辨讒人之/本不難除也
巧言六章章八句
以五章巧言二字名篇
刺幽王也大夫傷於讒故作是詩也
彼何人斯其心孔艱叶居/銀反胡逝我梁不入我門叶眉/貧反伊
誰云從維暴之云
[012-21b]
賦也何人亦若不知其姓名也孔甚艱險也我舊説
以為蘇公也暴暴公也皆畿内諸侯也 舊説暴公
為卿士而譛蘇公故蘇公作詩以絶之然不欲直斥
暴公故但指其從行者而言彼何人者其心甚險胡
為往我之梁歐陽子曰具魚梁者古/人營生之 詩屢言之而不入我之門乎
既而問其所從則暴公也夫以從暴公而不入我門
則暴公之譛已也明矣但舊説於詩無明文可考未
敢信其必然耳輔氏曰彼何人斯其心孔艱責之也/而不為已甚之辭胡逝我梁不入我
[012-22a]
門疑之也而猶有望之之意伊誰云從維暴之云始/明言之而其情既不得而遁然亦無怨懟之辭也可
謂忠/厚矣
二人從行誰為此禍胡果/反胡逝我梁不入唁我始者
不如今云不我可
賦也二人暴公與其徒也唁弔失位也 言二人相
從而行不知誰譛已而禍之乎既使我得罪矣而其
逝我梁也又不入而唁我汝始者與我親厚之時豈
嘗如今不以我為可乎
[012-22b]
彼何人斯胡逝我陳我聞其聲不見其身不愧于人
不畏于天叶鐵/因反
賦也陳堂塗也堂下至門之徑也李寶之曰其北當/階其南接門内霤
也/ 在我之陳則又近矣聞其聲而不見其身言其
蹤迹之詭祕也不愧于人則以人為可欺也天不可
欺女獨不畏于天乎奈何其譛我也輔氏曰知其逝/我梁逝我陳是
聞其聲而不入見我是不見其身故因其實而言之/又以見蹤跡之詭祕是以人為可欺也人或可欺而
天其可欺乎爾獨不畏于天而譛我如是也古人責/人徃徃至天而極如雨無正所謂胡不相畏不畏于
[012-23a]
天亦是/意也
彼何人斯其爲飄風叶孚/愔反胡不自北胡不自南叶尼/心反
胡逝我梁祗音/支攪交夘/反我心
賦也飄風暴風也攪擾亂也 言其往來之疾若飄
風然自北自南則與我不相值也今則逝我之梁則
適所以擾亂我心而已
爾之安行亦不遑舍叶商/居反爾之亟紀力/反行遑脂爾車
壹者之來云何其盱况于/反
[012-23b]
賦也安徐遑暇舍息亟疾盱望也字林云盱張目也
易曰盱豫悔豫六三爻本義曰盱上視也隂不中正/而近于四故六三上視于四而下溺于
豫宜有/悔者也三都賦云盱衡而誥是也愚按左太冲魏都/賦云魏國先生乃
盱衡而誥曰云云註謂盱舉目大/視也眉上曰衡謂舉眉揚目也 言爾平時徐行
猶不暇息而况亟行則何暇脂其車哉今脂其車則
非亟也乃託以亟行而不入見我則非其情矣何不
一來見我如何使我望爾之切乎
爾還而入我心易以豉反叶/以支反也還而不入否難知也
[012-24a]
壹者之來俾我祗也
賦也還反易説祗安也 言爾之徃也既不入我門
矣儻還而入則我心猶庶乎其説也還而不入則爾
之心我不可得而知矣何不一來見我而使我心安
乎李迂仲曰亦以見讒/譖之人愧不敢來也董氏曰是詩至此其詞益緩
若不知其譖矣
伯氏吹壎况袁/反仲氏吹篪音/池及爾如貫諒不我知出
此三物以詛側助/反爾斯叶先/齎反
[012-24b]
賦也伯仲兄弟也俱為王臣則有兄弟之義矣樂器
土曰壎大如鵝子銳上平底似稱去/聲錘六孔孔氏曰/壎周禮
小師職作塤古今字/異耳注云燒土為之竹曰篪長尺四寸圍三寸七孔
一孔上出徑三分凡八孔横吹之如貫如繩之貫物
也言相連屬燭/也諒誠也三物犬豕雞也刺其血以
詛盟也王介甫曰三物如鄭莊公令出犬難豭以詛/射潁考叔者毛遂取雞狗馬之血以盟也葢
古盟詛如此孔氏曰詛小於盟左襄十一年季武子/將作三軍盟諸僖閎詛諸五父之衢定六年既逐陽
虎盟國人于亳社/詛諸五父之衢 伯氏吹壎而仲氏吹篪言其心
[012-25a]
相親愛而聲相應和也與汝如物之在貫孔氏曰與/汝義如兄
弟和如壎篪勢相/次比如物之相貫豈誠不我知而譖我哉苟曰誠不
我知則出此三物以詛之可也
爲鬼爲蜮音/域則不可得有靦土典/反面目視人罔極作
此好歌以極反側
賦也蜮短狐也江淮水皆有之能含沙以射水中人
影其人輒病而不見其形也孔氏曰蜮如龞三足陸/璣云一名射影含沙射
影其瘡如疥埤雅曰有長角横在口前如弩擔臨其/角端曲如上弩以氣為矢因水勢以射人俗呼水弩
[012-25b]
鵝能/食之靦面見人之貌也好善也反側反覆不正直也
言汝為鬼為蜮則不可得而見矣女乃人也靦然
有面目與人相視無窮極之時豈其情終不可測哉
是以作此好歌以究極爾反側之心也王介甫曰作/此詩將以絶
之而曰好歌者有欲/其悔悟之心焉爾
何人斯八章章六句
此詩與上篇文意相似疑出一手但上篇先刺
聽者此篇專責讒人耳王氏曰暴公不忠于君
[012-26a]
不義于友所謂大故也故蘇公絶之然其絶之
也不斥暴公言其從行而已不著其譖也示以
所疑而已既絶之矣而猶告以壹者之來俾我
祇也葢君子之處已也忠其遇人也恕使其由
此悔悟更以善意從我固所願也雖其不能如
此我固不為已甚豈若小丈夫然哉一與人絶
則醜詆固拒唯恐其復合也
序蘇公刺暴公也暴公為卿士而譖蘇公焉故
[012-26b]
蘇公作是詩以絶之
鄭氏曰暴蘇皆畿内國名孔氏曰左傳云蘇/忿生以温為司宼
則蘇國在温春秋時蘇稱子此/云公者葢子爵而為三公者世本云暴辛
公作塤蘇成公作篪譙周古史考云古有塤
篪尚矣周幽王時二公特善其事耳今按書
有司冦蘇公春秋傳有蘇忿生戰國及漢時
有人姓暴則固應有此二人矣但此詩中只
有暴字而無公字及蘇公字不知序何所據
[012-27a]
而得此事也世本説尤紕繆譙周又從而傅
㑹之不知適所以章其謬耳李迂仲曰世本/古史考見此詩
言伯氏吹塤仲氏吹篪遂/為此説皆求詩之過也
萋七西/反兮斐孚匪/反兮成是貝錦彼譛人者亦已大音/泰甚
食荏/反
比也萋斐小文之貌貝水中介蟲也有文彩似錦孔/氏
曰錦而連貝故知為貝之文其文彩之異小大之殊/甚衆古者貨貝是也埤雅曰錦文如貝謂之貝錦貝
中肉如科斗而有首尾以/其背用故謂之貝貝背也 時有遭讒而被宫刑為
[012-27b]
巷伯者作此詩鄭氏曰宫者割其/勢若今宦者也言因萋斐之形而
文致之以成貝錦以比譛人者因人之小過而飾成
大罪也彼為是者亦已大甚矣
哆昌者/反兮侈尺是/反兮成是南箕彼譛人者誰適丁歴/反下
同/與謀叶模/悲反
比也哆侈微張之貌南箕四星二為踵二為舌愚按/即箕
星也以其常見於/南方故謂南箕其踵狹而舌廣則大張矣適主也
誰適與謀言其謀之閟也
[012-28a]
緝緝七立/反翩翩音篇叶/批賓反謀欲譛人慎爾言也謂爾不
信叶斯/人反
賦也緝緝口舌聲或曰緝緝人之罪也或曰有條理
貌皆通翩翩往來貌嚴氏曰讒人情狀接續増益緝/緝然如女之績往來輕飄翩翩
然如鳥之飛相與經/營謀為讒譛而已譛人者自以為得意矣然不慎
爾言聽者有時而悟且將以爾為不信矣
捷捷幡幡芳煩反叶/芬邅反謀欲譛言豈不爾受既其女音/汝
遷
[012-28b]
賦也捷捷儇血平/聲利貌幡幡反覆貌王氏曰上好譛
則固將受女然好譛不已則遇譛之禍亦既遷而及
女矣輔氏曰汝能譛人人亦能/譛汝其禍將遷及汝矣曽氏曰上章及此皆
忠告之詞輔氏曰填爾言也謂爾不信自譛者而言/也豈不爾受既其女遷自聽者而言也皆
所必至之理故以之忠告於為譛/者庶乎其知所畏而不敢肆耳
驕人好好勞人草草蒼天蒼天叶鐵/因反視彼驕人矜此
勞人
賦也好好樂也草草憂也驕人譛行而得意勞人遇
[012-29a]
譛而失度其狀如此胡庭芳曰王氏云蒼天蒼天葢/以王之不明無所告愬而告之
于天也輔氏曰視彼驕人庶乎有以抑遏沮/止之也矜此勞人庶乎有以扶持慰安之也
彼譛人者叶掌/與反誰適與謀叶滿/補反取彼譛人投畀豺士/皆
反/虎豺虎不食投畀有北有北不受叶承/呪反投畀有昊叶/計
候/反
賦也再言彼譛人者誰適與謀者甚嫉之故重言之
也或曰衍去/聲文也投棄也説文曰豺/狼屬狗聲北北方寒涼不
毛之地也愚按窮北之地多寒不生草木五/榖投棄讒人於彼使凍餓之也不食不
[012-29b]
受言讒譛之人物所其惡也昊昊天也投畀昊天使
制其罪 此皆設言以見欲其死亡之甚故曰好賢
如緇衣惡惡如巷伯埤雅曰豺虎以殺為性則宜無/所不食有北以載為徳則宜無
不受者今曰不食不受且付昊天使剁其罪則惡巷/之甚也吕東萊曰記緇衣云好賢如緇衣惡惡如
伯則爵不瀆而民愿刑不試而民咸服真氏曰讒人/為害至深故詩人疾之亦甚舜之治四凶也以禦魑
魅而大學于不仁之人欲屏/諸四夷詩人之情亦若是也
楊園之道猗於綺/反于畝丘叶祛/奇反寺人孟子作為此詩
凡百君子敬而聽之
[012-30a]
興也揚園下地也猗加也畝丘高地也寺人内小臣
葢以讒被宫而為此官也愚按周禮天官寺人之官/凡五人寺之言侍也侍王
於路寢而掌王之内人及/女宫之戒令葢奄人也孟子其字也 楊園之道
而猗于畝丘以興賤者之言或有補於君子也葢譛
始于微者而其漸將及于大臣也故作詩使聽而謹
之也劉氏曰其後王后太子及大夫果多以讒廢者
輔氏曰譛始于微者進而嘗之也君若受之則譛者/之氣益壯而心益大末流之禍豈止及其大臣而已
哉雖王后太子或有所不免故堲讒必折其芽辨于/微小可也然非明且逺者不能焉董氏曰幽玉之世
[012-30b]
大臣傷于讒者如蘇公小臣傷于讒如寺人孟子則/上下其得以免乎愚按劉氏此言葢從小序以此為
幽王時詩也集傳既引其説而未嘗/明言其為幽王詩讀者當自得之
巷伯七章四章章四句一章五句一章八句一章
六句陳夀翁曰巧言何人斯巷伯三篇其述/讒言之禍與讒人之情狀可謂極矣
巷是宫内道名秦漢所謂永巷是也愚按三輔/黄圖云永
長也宫中之長巷幽閉宫女之有罪者武帝/時改為掖延周宣王姜后嘗待罪永巷是也伯
長也王宫内道官之長即寺人也故以名篇曹/氏
曰巷者内人之所居伯者長也其官/為寺人而職掌永巷故稱巷伯焉班固司馬
[012-31a]
遷贊云迹其所以自傷悼小雅巷伯之倫其意
亦謂巷伯本以被譛而遭刑也而楊氏曰寺人
内侍之微者出入于王之左右親近于王而日
見之宜無間之可伺矣今也亦傷於讒則疎逺
者可知故其詩曰凡百君子敬而聽之使在位
知戒也其説不同然亦有理姑存于此云
序刺幽王也寺人傷于讒故作是詩也
習習谷風維風及雨將恐丘勇/反將懼維予與女音/汝將安
[012-31b]
將樂音/洛女轉棄予叶演/女反
興也習習和調貌谷風東風也將且也恐懼謂危難
憂患之時也 此朋友相怨之詩故言習習谷風則
維風及雨矣將恐將懼則維予與女奈何將安將樂
而女轉棄予哉
習習谷風維風及頽徒雷/反將恐將懼寘之䜴/反予于懷
叶胡/隈反將安將樂棄予如遺叶夷/回反
興也頽風之焚輪者也孔氏曰迴風/從上下曰頽寘與置同置于
[012-32a]
懐親之也如遺忘去而不復存省也謝疊山曰寘予/于懐是進人若
將加諸膝棄予如遺/是退人若將墜諸淵
習習谷風維山崔徂回/反嵬五回/反無草不死無木不萎
叶於/回反忘我大徳思我小怨叶韻/未詳
比也崔嵬山巔也 習習谷風維山崔嵬則風之所
被者廣然猶無不死之草無不萎之木况於朋友豈
可以忘大徳而思小怨乎或曰興也輔氏曰大徳謂/朋友之義出于
天者小怨謂懟語忿色生于人者忘大徳思小怨必/是當時人有如此實事故末章因風以為比而明言
[012-32b]
之以戒其不可如是也或以為興者/拘于例耳然不若以為比之是也
谷風三章章六句吕與叔曰急則相求緩則相棄恩/厚不知怨小必記皆小人之交也
序刺幽王也天下俗薄朋友道絶焉
蓼蓼音/六者莪五河/反匪莪伊蒿呼毛/反哀哀父母生我劬勞
比也蓼長上/聲大貌莪美菜也蒿賤草也嚴氏曰莪蘿/蒿也蒿革中
之高者也管子云嘉榖/不生而蓬蒿蒺藜秀 人民勞苦孝子不得終養
而作此詩言昔謂之莪而今非莪也特蒿而已以比
父母生我以為美材可賴以終其身而今乃不得其
[012-33a]
養以死于是乃言父母生我之劬勞而重自哀傷也
蓼蓼者莪匪莪伊蔚音/尉哀哀父母生我勞瘁似醉/反
比也蔚牡菣僅/也三月始生七月始華如胡麻華而
紫赤八月為角似小豆角鋭而長嚴氏曰一名馬薪/葛蒿之尢麄大者
也/瘁病也
缾之罄矣維罍之恥鮮息淺/反民之生不如死之久叶/舉
里/反矣無父何怙無母何恃出則銜恤入則靡至
比也缾小罍大皆酒器也罄盡鮮寡恤憂靡無也
[012-33b]
言缾資于罍而罍資缾猶父母與子相依為命也故
缾罄矣乃罍之恥猶父母不得其所乃子之責愚按/以缾
比父母以罍比子但取其相資之義而不取義于缾/罍之小大也如左傳昭公二十四年鄭子大叔引此
而曰王室之不寧晉之恥也以缾喻/周以罍喻晉亦不取小大之義也所以窮獨之民
生不如死也葢無父則無所怙無母則無所恃是以
出則中心銜恤入則如無所至也輔氏曰玩此四句/真能道孝子之情
非身履而親歴/之不知其味也
父兮生我母兮鞠我拊音/撫我畜許六/反我長丁丈/反我育
[012-34a]
我顧我復我出入腹我欲報之徳昊天罔極
賦也生者本其氣也鞠畜皆養也拊拊循也劉執中/曰防其
驚也則/拊之育覆育也孔氏曰謂其寒暑或身/體嫗之覆近而愛育之顧旋視也
孔氏曰謂去/之而反顧也復反覆也丘氏曰不/能暫捨也腹懐抱也孔氏曰/謂置之
於懐/抱罔無極窮也 言父母之恩如此謝疊山曰此/章形容父母
愛子之心盡之矣生我如天之生物也鞠我如地之/養物也拊者撫摩其身體察其肥瘠憂其疥廯也畜
者謹其出入察其起居藏之堂與之中不敢縱之門/庭之外惟恐其病疾也長者如南風之長養萬物調
和其身體滋養其血氯日夜望其長大育者如易曰/育徳孟子曰教育英才涵養其徳性發舒其志氣開
[012-34b]
導其聰明日夜望其成人也顧者父母行而兒不隨/則回顧之也復者兒行而父母不隨則追喚之也腹
者懐抱於腹間也父母有所往將出門懐抱其子而/未忍捨父母自外歸既入門懐抱其子而未宜置人
能深思九字之義必/不忘父母之恩矣欲報之以徳而其恩之大如天
無窮不知所以為報也輔氏曰此章則賦父母之恩/未乃歎其如天之無窮無物
可以為報之意故嘗為之説曰臣之/於君其忠有盡子之于視其孝無窮
南山烈烈飄風發發民莫不榖我獨何害叶音/曷
興也烈烈高大貌發發疾貌榖善也 南山烈烈則
飄風發發矣民莫不榖而我獨何為遭此害也哉嚴/氏
[012-35a]
曰孝子念親之没瞻南山之烈烈感飄風之發發觸目/皆悲傷也故嘆民莫不得以養其父母我獨何為遭
此害而不/得終養乎
南山律律飄風弗弗叶分/聿反民莫不榖我獨不卒
興也律律猶烈烈也弗弗猶發發也卒終也言終養
也輔氏曰我獨何為而遭此害也哉我獨何為而不得/終養也哉此兩句最宜玩葢末後方及其所以不
得終養/之意
蓼莪六章四章章四句二章章八句
晉王裒以父死非罪愚按司馬昭為魏安東將/軍與呉戰敗昭問於衆曰
[012-35b]
近日之事誰任其咎王裒父儀/對曰責在元帥昭怒而斬之每讀詩至哀哀
父母生我劬勞未嘗不三復流涕受業者為廢
此篇詩之感人如此輔氏曰先生戟王裒一事/以見詩之感人如此必如
是然後為善讀詩也以至解頤手舞足蹈皆實/介是理但患人不善讀耳陳少南曰此詩孝子
行役而喪其親者之所作其詞深而切李迂仲/曰凱風母不安其室之詩也小弁太子見棄之
詩也蓼莪孝子不得終養之詩也故具咎責怨/慕哀痛如此苟不為母所棄不為父所逐不困
于行役而得終養則具歡欣可/知矣觀詩者當以此類求之
序刺幽王也民人勞苦孝子不得終養爾
[012-36a]
有饛音/蒙簋音/軌飱音/孫有捄音/求棘匕必履/反周道如砥之履/反其
直如矢君子所履小人所視叶善/止反睠音/眷言顧之潸所姦/反
焉出涕音/體
興也饛滿簋貌飱熟食也孔氏曰禮/簋盛黍稷捄曲貌棘匕以
棘為匕所以載鼎肉而升之於俎也儀禮特性注曰/匕用棘心孔氏
曰雜記云匕用桑長/三尺吉禮則用棘砥礪石言平也矢言直也君子
在位履行小人下民也睠反顧也潸涕下貌 序以
為東國困于役而傷于財譚大夫作此以告病孔氏/曰譚
[012-36b]
國在京/師之東言有饛簋飱則有捄棘匕周道如砥則其直
如矢是以君子履之而小人視焉今乃顧之而出涕
者則以東方之賦役莫不由是而西輸於周也輔氏曰/周道只
道路之道與下章周行一意故集解以為東方之賦/役莫不由是而西輸于周是即指道路而言也然以
上四句平直履視之義觀之則又似指周之王道而/言豈本意只是指道路而言而其中亦含此意耶
小東大東叶都/郎反杼直吕/反柚音/逐其空叶枯/郎反糾糾葛屨可
以履霜佻佻徒彫/反公子行彼周行叶户/郎反既往既來叶直/力反
使我心疚叶訖/力反
[012-37a]
賦也小東大東東方小大之國也自周視之則諸侯
之國皆在東方杼持緯者也曹氏曰/梭也柚受經者也空
盡也佻輕薄不奈勞苦之貌公子諸侯之貴臣也周
行大路也疚病也 言東方小大之國杼柚皆已空
矣至于以葛屨履霜而其貴戚之臣奔走往來不勝
其勞使我心憂而病也輔氏曰糾糾葛屨可以履霜/舉其甚者言之也以葛屨履
霜則冬裘之不備可知矣既往既來則言其來往之/不一也周道一也方其盛時君子履之而小人視焉
及其哀也公子行之而人心病焉/時移事變而人心所感不同如此
[012-37b]
有洌音/列汍音/軌泉叶才/勻反無浸穫薪契契苦計/反寤歎哀我
憚丁佐/反人薪是穫薪尚可載叶節/力反也哀我憚人亦可息
也
興也洌寒意也側出曰汍泉穫艾也契契憂苦也憚
勞也尚庶幾也載載以歸也 蘇氏曰薪已穫矣而
復漬之則腐民已勞矣而復事之則病故已艾則庶
其載而畜之已勞則庶其息而安之輔氏曰上兩章/既言傷於財故
此章推本其困/于役而言之耳
[012-38a]
東人之子職勞不來音貴叶/六直反西人之子粲粲衣服叶/蒲
北/反舟人之子熊羆是裘叶渠/之反私人之子百僚是試叶申/之反
賦也東人諸侯之人也職專主也來慰撫也西人京
師人也粲粲鮮盛貌舟人舟楫之人也熊羆是裘言
富也私人私家皂隸之屬也僚官試用也舟人私人
皆西人也 此言賦役不均羣小得志也李迂仲曰/此章言東
人之勞西人之逸小人得志/綱紀敗壊無復王室之舊也
或以其酒不以其漿鞙鞙胡犬/反佩璲音/遂不以其長維
[012-38b]
天有漢監古蹔/反亦有光跂丘豉/反彼織女終日七襄
賦也鞙鞙長貌璲瑞也鄭氏曰佩璲者/以瑞玉為佩漢天河也孔/氏
曰漢水之精也氣發而升精華浮/上宛轉隨流名曰天河一曰雲漢跂隅貌織女星
名在漢旁三星跂然如隅也七襄未詳傳曰反也箋
云駕也駕謂更其肆也葢天有十二次日月所止舍
所謂肆也經星一晝一夜左旋一周而有餘則終日
之間自夘至酉當更七次也孔氏曰在天為次在地/為辰星之行晝夜雖各
六辰數者舉其終始故七即自夘至酉也愚按日月/五星為緯其餘皆為經星經星周布與天為體所謂
[012-39a]
經星一晝夜左旋一周天而有餘者即天之旋一周/而又過一度者也然周天十二次一晝夜十二時則
一時當歴一次故終其晝日之間白/夘至酉凡七時織女星當歴七次也 言東人或饋
之以酒而西人曽不以為漿東人或與之以鞙然之
佩而西人曽不以為長維天之有漢則庶乎其有以
監我歐陽子曰言我民困矣天之雲漢有光亦能下/降我民乎其不言日月之明而言雲漢之光者
謂不能/下監也而織女之七襄則庶乎其能成文章以報我
矣無所赴愬而言惟天庶乎其恤我耳輔氏曰侯邦/供王賦役固
其職也然為王者當有以體恤之不敢易視而輕用/之可也觀禹貢之底慎財賦無逸之惟正之供則必
[012-39b]
不至于易視而輕用之矣今也東國財力俱困而饋/西人以酒則視之曽不如漿與之以鞙然之佩則視
之曽不以為長易視之如此則輕用之必/矣此東國之所以怨病而愬之于天也
雖則七襄不成報章睆華板/反彼牽牛不以服箱東有
啟明叶謨/郎反西有長庚叶古/郎反有捄天畢載施之行户郎/反
賦也睆明星貌牽牛星名爾雅曰何鼓謂之/牽牛何胡可反服駕也
箱車箱也孔氏曰兩較之間謂之箱/是車内容物之處較音角啟明長庚皆金
星也以其先日而出故謂之啟明以其後日而入故
謂之長庚劉執中曰金星朝在東所以啟日之明夕在/西所以續日之長詩攷曰韓詩云晨出東
[012-40a]
方為啟明昏見西方為/長庚毛氏曰庚讀也葢金水二星常附日行而或
先或後但金大水小故獨以金星為言也愚按金水/附日而行
無定在或一在日先一在日後或俱在日先或俱在/日後金星行在日後則晨見而昏不見行在日先則
昏見而晨/又不見也天畢畢星也狀如掩兎之畢行行列也
言彼織女不能成報我之章牽牛不可以服我之箱
而啟明長庚天畢者亦無實用但施之行列而已鄭/氏
曰織女有織名耳駕則有西無東不如人織相反報/成文章牽牛不可用於服箱啟明長庚皆有助日之
名而無實光也歐陽子曰雖有織女不能為我織而/成章雖有牽牛不能為我駕車而輸物雖有啟明長
[012-40b]
庚不能助日為晝俾我營作雖/有天畢不能為我掩捕鳥獸至是則知天亦無若
我何矣
維南有箕不可以簸波我/反揚維北有斗不可以挹音/揖
酒漿維南有箕載翕許急/反其舌維北有斗西柄之揭音/計
賦也箕斗二星以夏秋之間見於南方愚按六七月/間見於南方
者指當時昏/見為言也云北斗者以其在箕之北也愚按此謂/南斗即上
文夏秋之間/見南方者也或曰北斗常見不隠者也翕引也舌下
二星也南斗柄固指西若北斗而西柄則亦秋時也
[012-41a]
董氏曰箕其踵似箕且有舌斗其方如斗且有柄箕/四星二為踵三為舌踵狹而舌廣故曰翕斗四星為
斗三星/為柄 言南箕既不可以簸揚糠粃北斗既不可
以挹酌酒漿李迂仲曰古人多以箕斗為虛名葢此/數星皆人間器用之物有名而無實故
以為/喻而箕引其舌反若有所吞噬斗西揭其柄反若
有所挹取于東是天非徒無若我何乃亦若助西人
而見困甚怨之詞也歐陽子曰白維天有漢以下皆/述譚人仰訴于天之詞其意言
我譚人困于供億取資于地者皆已竭矣欲取下天/又不可得也末言箕斗非徒不可用箕反若有所噬
斗反若冇所挹取于東是皆怨諷之詞也輔氏曰二/章三章以下文意竒逸其辭雖若闊疎而意脉實相
[012-41b]
連屬作此詩者非唯怨得/其正其亦老于文墨者歟
大東七章章八句
序刺亂也東國困於役而傷於財譚大夫作是
詩以告病焉
譚大夫未有考不知何據恐或有傳耳
四月維夏叶後/五反六月徂暑先祖匪人胡寧忍予叶演/女反
興也徂徃也四月六月亦以夏正數之建已建未之
月也 此亦遭亂自傷之詩言四月維夏則六月徂
[012-42a]
暑矣我先祖豈非人乎何忍使我遭此禍也無所歸
咎之詞也
秋日凄凄七西/反百卉許貴/反具腓芳菲/反亂離瘼音/莫矣爰
家語/作奚其適歸
興也凄凄凉風也卉草腓病離憂瘼病奚何適之也
秋日凄凄則百卉具腓矣亂離瘼矣則我將何所
適歸乎哉㠯東萊曰秋日冬日猶云秋時冬時也李/迂仲曰感興言下民困病如秋日凄凄然
而百草/俱病也
[012-42b]
冬日烈烈飄風發發民莫不榖我獨何害叶音/曷
興也烈烈猶栗烈也發發疾貌榖善也李迂仲曰天/下莫不被禍
乃云民莫不善者此/據作詩者之言也 夏則暑秋則病冬則烈言禍
亂日進無時而息也輔氏曰此章亦興也而先生但/連上二章為説云夏則暑秋則
病冬則烈言禍亂日進無時而息如此説則却似賦/體其不解所以為興者葢此章之説已見于蓼莪篇
矣彭氏曰天地之運隨時變遷四時之景本無美惡/惟夫歡樂者遇之則為美景憂愁者觸之則為惡况
今四月之大夫夏則苦徂暑之薫灼秋則悲百卉之/彫瘁冬則傷飄風之迅急是皆遇景生悲觸緒増感
其心無一時得以自寛焉吟咏其詞可見當時之亂/矣范氏曰言夏秋冬獨不及春葢天氣和暢萬物發
[012-43a]
育治之象也自古治世少/亂世多觀四時可知矣
山有嘉卉侯栗侯梅叶莫/悲反廢為殘賊莫知其尤叶于/其反
興也嘉善侯維廢變尤過也 山冇嘉卉則維栗與
梅矣錢氏曰卉草也通言/之則草木皆卉也在位者變為殘賊則誰之
過哉
相息亮/反彼泉水載清載濁叶殊/玉反我日構禍曷云能榖
興也相視載則構合也 相彼泉水猶有時而清有
時而濁而我乃日日遭害則曷云能善乎
[012-43b]
滔滔吐刀/反江漢南國之紀盡瘁以仕寧莫我有叶羽/已反
興也滔滔大水貌江漢二水名紀綱紀也謂經帶包
絡之也瘁病也有識有也 滔滔江漢猶為南國之
紀今也盡瘁以仕而王何其不我有哉
匪鶉徒丸/反匪鳶以專反叶/以旬反翰飛戾天叶鐵/因反匪鱣張連/反
匪鮪于軌/反潜逃于淵叶一/均反
賦也輔氏曰此章本亦興體但有所䚰之物而無所/興之辭故不可謂之興又有四箇匪字故亦
不可謂之比而/只得以為賦也鶉鵰也鳶亦鷙鳥也其飛上薄雲漢
[012-44a]
鱣鮪大魚也 鶉鳶則能翰飛戾天鱣鮪則能潜逃
于淵我非是四者則亦無所逃矣陳少南曰言雖欲/髙飛深藏而不可
得/也
山有蕨薇隰有杞桋音/夷君子作歌維以告哀叶於/希反
興也杞枸苟/檵計/也本草曰枸杞一名地骨春夏採/葉秋採莖實冬採拫皆可食
桋赤棟色/也樹葉細而岐鋭皮理錯戾好叢生山中
中為車輞 山則有蕨薇隰則有杞桋君子作歌則
維以告哀而已輔氏曰維以告哀而已/無他事也則其情切矣
[012-44b]
四月八章章四句
序大夫刺幽王也在位貪殘下國構禍怨亂並
興焉
小旻之什六十五章四百十四句
詩傳通釋卷十二
