[005-1a] 
欽定四庫全書
詩傳通釋卷五
元 劉瑾 撰
詩
朱子集傳
齊一之八
齊國名本少昊時爽鳩氏所居之地孔氏曰/爽鳩氏
司冦也爽鳩鷹也鷙故為司冦主盜賊/少昊以鳥名官其人之名氏則未聞也在禹
[005-1b]
貢為青州之域周武王以封太公望東至于
海西至于河南至于穆陵北至于無棣太公
姜姓本四岳之後孔氏曰齊世家云吕尚者/其先為四岳封于吕姓姜
氏從其封姓故曰吕尚西伯獵遇與語大悦/曰自吾先君太公曰當有聖人適周周因以
興吾太公望子久矣故號之曰太公望載/歸立為太師文王崩武王平商封于營丘既
封於齊通工商之業便魚鹽之利民多歸之
故為大國熊去非曰齊乃東方形勝要害之得/地世號為東西秦秦得百二齊亦
十二葢可見矣大抵齊地富强近/利故孔子謂齊變而後至魯也今青齊淄
[005-2a]
濰徳棣等州是其地也愚按青州即今益都/路齊州即令濟南路
淄州即今般陽路與濰州徳/州棣州並隸山東東西道
雞既鳴矣朝音/潮既盈矣匪雞則鳴蒼蠅之聲
賦也言古之賢妃御於君所至於將旦之時必告君
曰雞既鳴矣㑹朝之臣既已盈矣欲令君早起而視
朝也然其實非雞之鳴也乃蒼蠅之聲也葢賢妃當
夙興之時心常恐晚故聞其似者而以為真非其心
存警畏而不留於逸欲何以能此李迂仲曰心苟在/焉則間蒼蠅之聲
[005-2b]
以為雞鳴心不在焉雖/雷霆在側而耳不聞焉故詩人叙其事而美之也孔/氏
曰以其君荒淫無賢妃之助故/陳賢妃貞女警成其君之語
東方明叶謨/郎反矣朝既昌矣匪東方則明同/上月出之光
賦也東方明則日將出矣昌盛也此再告也輔氏曰/一章疑
於耳也二章疑於日也古之賢妃進御於君當其夙/興之時心常恐晚故於耳目聞見之際疑其似者而
以為真玩繹其辭則其戰兢警惕真有臨深履薄之/意至誠所感則其為君焉冇留於宴眤之私者哉愚
按此章以月光為東方明乃日見其似而以為真/也如前章則是耳聞其不甚似者而以為真也
蟲飛薨薨甘與子同夢叶莫/縢反㑹且歸矣無庶予子憎
[005-3a]
賦也蟲飛夜將旦而百蟲作也甘樂㑹朝也 此三
告也言當此時我豈不樂與子同寢而夢哉然羣臣
之㑹於朝者俟君不出將散而歸矣無乃以我之故
而并以子為憎乎王介甫曰甘與子同夢情也/㑹且歸矣無庶予子憎義也
雞鳴三章章四句李迂仲曰自古人君脩身謹行/而無流連荒亡之禍者非特有
忠臣義士亦由賢妃貞女夙夜警戒以成其徳周/宣之姜后齊桓之衛姬楚莊之樊妃是也不獨人
君為然呉許升為博徒妻吕氏躬勤家業以養其/姑數勸升修學升每為不義輒流涕進規升感激
自勵乃尋師逺學遂成名賢女之助如此愚按夫/為妻綱古之人身脩而家齊者上也思齊所謂刑
[005-3b]
于寡妻是也夫道不足幸冇賢妃助之成徳者次/也此詩所述是也彼有相與昏淫耽樂卒以覆亡
如瞻卬所刺幽王/褒姒者無足道矣
序思賢妃也哀公荒淫怠慢故陳賢妃貞女夙
夜警戒相成之道焉
此序得之但哀公未有所考豈亦以諡惡而
得之歟
子之還音/旋兮遭我乎峱乃刀/反之間叶居/賢反兮並驅從兩肩
兮揖我謂我儇許全/反兮
[005-4a]
賦也還便捷之貌峱山名也從逐也獸三嵗曰肩釋/文
曰亦作
孔氏曰獻肩于/公則肩是大獸故言三嵗儇利也 獵者交錯於道
路且以便捷輕利相稱譽如此鄭氏曰俱出獵而相/遭也謂我儇譽之也
譽之者以報/前言還也而不自知其非也則其俗之不美可見
而其來亦必有所自矣愚按集傳但言必有所自/葢不質其為哀公所致也
子之茂叶莫/口反兮遭我乎峱之道叶徒/厚反兮並驅從兩牡
兮揖我謂我好叶計/厚反兮
賦也茂美也
[005-4b]
子之昌兮遭我乎峱之陽兮並驅從兩狼兮揖我謂
我臧兮
賦也昌盛也山南曰陽狼似大鋭頭白頰高前廣後
爾雅舍人曰狼牡名/貛牝名狼貛音驩臧善也
還三章章四句謝疊山曰千萬人之習俗原于一/人之好尚千百年之敝化生于一
時之放心齊俗好田如此為人上者可不謹哉表/范氏曰表記云上之好惡不可不謹也是民之
也國君禽荒而國人以習於田獵為賢閑於馳逐哉/為好安于所習而不自知其非道民之道可不慎
序刺荒也哀公好田獵從禽獸而無厭國人化
[005-5a]
之遂成風俗習於田獵謂之賢閑於馳逐謂之
好焉
同上
俟我於著直據反叶/直居反乎而充耳以素叶孫/租反乎而尚之以
瓊華叶芳/無反乎而
賦也俟待也我嫁者自謂也著門屏之間也孔氏曰/門屏之
間謂之宁門内屏外人君視朝/所宁立處也著與宁音義同充耳以纊曠/懸瑱殿/
所謂紞膽/也孔氏曰懸瑱當耳故謂之塞耳/紞懸瑱之繩用雜綵線織之尚加也
[005-5b]
瓊華美石似玉者即所以為瑱也古者五等之爵朝/㑹祭祀皆以充耳
不知此詩是説何人所説尚之以青黄素瓊瑤英大/抵只是押韻不知古人充耳以瑱或用玉或用象看
來是以線穿/垂在當耳處 東萊吕氏曰昏禮婿往婦家親迎既
奠鴈御輪而先歸俟于門外婦至則揖以入時齊俗
不親迎故女至壻門始見其俟已也
俟我於庭乎而充耳以青乎而尚之以瓊瑩音/榮乎而
賦也庭在大門之内寢門之外李實之曰堂下/至門謂之庭瓊瑩
亦美石似玉也 吕氏曰此昏禮所謂壻道婦及寢
[005-6a]
門揖入之時也
俟我於堂乎而充耳以黄乎而尚之以瓊英叶於/良反乎
而
賦也瓊英亦美石似玉者孔氏曰木謂之華草謂之/榮榮而不實者謂之英然
則瓊英瓊華瓊瑩皆玉石光色謝疊山曰其充耳則/以素以青以黄其加飾則瓊華瓊瑩瓊英脩容盛飾
非不美也惜/乎不知禮耳 吕氏曰升階而後至堂此昏禮所謂
升自西階之時也東萊口既不親迎故但行婦至壻/家之禮壻道婦入故於著於庭於
堂每節皆/俟之也
[005-6b]
著三章章三句
序刺時也時不親迎也
東方之日兮彼姝赤朱/反者子在我室兮在我室兮履我
即兮
興也履躡即就也言此女躡我之跡而相就也歐陽/子曰
相邀以奔/之詞也
東方之月兮彼姝者子在我闥叶它/悦反兮在我闥兮履
我發叶方/月反兮
[005-7a]
興也闥門内也發行去也言躡我而行去也
東方之日二章章五句輔氏曰東方之日東方之/月恐是因其時以起興言
彼淫奔之女旦則躡我之迹/而去暮則躡我之迹而去也
序刺衰也君臣失道男女淫奔不能以禮化也
此男女淫奔者所自作非有刺也其曰君臣
失道者尤無所謂
東方未明叶謨/郎反顛倒都老/反衣裳顛之倒叶都/妙反之自公召
之
[005-7b]
賦也自從也羣臣之朝潮/别必列/反色始入 此詩人
刺其君興居無節號令不時言東方未明而顛倒其
衣裳則既早矣而又已有從君所而來召之者焉葢
猶以為晚也或曰所以然者以有自公所而召之者
故也
東方未晞顛倒裳衣倒之顛叶典/因反之自公令力證反/叶力呈
反/之
賦也晞明之始升也孔氏日晞是日之光氣湛露云/匪陽不晞謂見日之光氣而物
[005-8a]
乾故以晞為乾兼葭云白露未晞言露在朝旦未見旦/日氣故以為乾義此無取于乾故言明之始升謂將
時日之光/氣始升也令號令也
折音/哲栁樊圃叶博/故反狂夫瞿瞿俱具/反不能晨夜叶羊/茹反不
夙則莫音/慕
比也栁楊之下垂者柔脆之木也樊藩也圃菜園也
孔氏曰樊郭璞云藩籬也種菜之地謂/之圃其外藩籬謂之園故曰圃菜園也瞿瞿驚顧之
貌夙早也 折栁樊圃雖不足恃然狂夫見之猶驚
顧而不敢越以比晨夜之限甚明人所易知今乃不
[005-8b]
能知而不失之早則失之莫也程子曰栁柔脆易折/之物折之為藩籬非
堅固也狂夫亦知其有限晝夜之限非不/明也乃不能知而不早則晏言無節之甚
東方未明三章章四句
序刺無節也朝廷興居無節號令不時挈壺氏
不能掌其職焉
夏官挈壺氏下士六人挈懸挈之名壺盛水
器葢置壺浮箭以為晝夜之節也孔氏曰挈/壺氏以水
為漏凖晝夜共為百刻冬夏之間則有長短/太史立成法於每嵗之間加減刻數以一年
[005-9a]
有二十四氣一氣之間分為二通率七日强/半而易一箭周年而用箭四十八也厯言晝
夜者以昏/明為限漏刻不明固可以見其無政然所
以興居無節號令不時則未必皆挈壺氏之
罪也
南山崔崔子維/反雄狐綏綏魯道有蕩齊子由歸既曰歸
止曷又懐叶胡/威反止
比也南山齊南山也崔崔高大貌狐邪媚之獸孔氏/曰對
文則飛曰雌雄走曰牝牡散則可以/相通左傳云獲其雄狐亦謂牡為雄綏綏求匹之貌
[005-9b]
魯道適魯之道也蕩平易也齊子襄公之妹魯桓公
夫人文姜襄公通焉者也孔氏曰襄公諸兒僖公子/愚按桓公名軌一名允惠
公庶/子由從也婦人謂嫁曰歸懐思也止語辭 言南
山有狐以比襄公居髙位而行邪行鄭氏曰雄狐行/求匹耦于南山
之上形貌綏綏然喻襄公居人君/之尊而為淫泆之行可恥惡如狐且文姜既從此道
歸于魯矣襄公何為而復思之乎
葛屨五雨如字又/音亮冠緌如誰/反雙叶所/終反止魯道有蕩齊
子庸止既曰庸止曷又從止
[005-10a]
比也兩二屨也緌冠上飾也屨必兩緌必雙物各有
耦不可亂也吕與叔曰屨與屨為耦雖五雨各相耦/冠緌之雙亦自為耦襄公文姜非其耦
也/庸用也用此道以嫁于魯也從相從也吕與叔曰/此上二章
罪襄公言其理如是而襄/公違之以淫泆者何也
蓻麻如之何衡音/横從子容/反其畆莫後/反取七喻/反妻如之
何必告工毒/反父母莫後/反既曰告同/上止曷又鞠居六/反止
興也蓻樹鞠窮也 欲樹麻者必先縱横耕治其田
畆毛氏曰衡獵之從獵之種之然後得麻孔氏曰獵/是行步踐履之名釋氏曰衡亦作横韓詩云東西
[005-10b]
畊曰横從韓詩作/由云南北畊曰由欲娶妻者必先告其父母今魯桓
公既告父母而娶矣又曷為使之得窮其欲而至此
哉吕東萊曰納之不正則容有不敢制者今魯侯既/以正禮納文姜當蚤裁制之曷為又使窮其姦而
至于/極也
析薪如之何匪斧不克取妻如之何匪媒不得既曰
得止曷又極止
興也克能也極亦窮也吕與叔曰此上二章罪魯桓/公言其理如是桓公縱之窮
極其惡何也愚按娶妻固必由于父母之命媒灼之/言然考桓公即位三年姑娶文姜時惠公仲子之薨
[005-11a]
已久則但告廟而不及稟命矣其年正月公㑹齊侯/于嬴自相議婚則不専由媒妁矣是知二事皆正桓
公之所少者又況公不親迎而使羽父逆乎齊僖送/女至讙公乃徃㑹可謂重于僖公而輕于夫婦之倫
矣是其不謹於正始宜乎/姜氏之欲馴致於鞠窮也
南山四章章六句
春秋桓公十八年公與夫人姜氏如齊公薨於
齊胡康侯曰與者許可之詞曰與者罪在公也/夫淫亂者文姜而春秋罪桓公治其本也
傳曰公將有行遂與姜氏如齊申繻曰女有家
男有室無相瀆也謂之有禮易此必敗公㑹齊
[005-11b]
侯于濼厯/遂及文姜如齊齊侯通焉公謫之以
告夏四月享公使公子彭生乘公公薨于車此
詩前二章刺齊襄後二章刺魯桓也
序刺襄公也鳥獸之行淫乎其妹大夫遇是惡
作詩而去之孔氏曰下二章責魯桓縱恣文姜/序以主刺襄公故不言魯桓大夫
遇是惡作詩而去之言作詩之意/以見君惡之甚于經無所當也
此序據春秋經傳為文説見本篇
無田音/佃甫田維莠羊九/反驕驕叶音/髙無思逺人勞心忉忉
[005-12a]
音/刀
比也田謂耕治之也甫大也莠害苗之草也驕驕張
王並去/聲之意忉忉憂勞也 言無田甫田也田甫田
而力不給則草盛矣無思逺人也思逺人而人不至
則心勞矣以戒時人厭小而務大忽近而圖逺將徒
勞而無功也蘇氏曰田必自其小者始小者冇餘而/甫田可啓矣思逺人必自其近者始近
者既服而逺者自至矣輔氏曰厭小而務大田甫田/者也妄作者之所為也忽近而圖逺思逺人者也妄
想者之所冀也妄作則/事不遂妄想則心徒勞
[005-12b]
無田甫田維莠桀桀無思逺人勞心怛怛叶旦/悦反
比也桀桀猶驕驕也東萊曰驕驕桀桀皆/稂莠侵凌嘉穀之狀怛怛猶忉
忉
婉兮孌古患反叶/古懸反兮總角丱叶龍/眷反兮未㡬居豈/反見兮
突而弁兮
比也婉孌少好貌丱兩角貌未㡬未多時也突忽然
高出之貌弁冠名孔氏曰弁者/冠之大號也 言總角之童見之
未久而忽然載弁以出者非其躐等而求之也葢循
[005-13a]
其序而勢有必至耳此又以明小之可大邇之可逺
能循其序而脩之則可以忽然而至其極若躐等而
欲速則反有所不達矣
甫田三章章四句
序大夫刺襄公也無禮義而求大功不脩徳而
求諸侯志大心勞所以求者非其道也
未見其為襄公之詩
盧令令音/零其人美且仁
[005-13b]
賦也盧田犬也孔氏曰犬有田犬守犬戰國策云韓/國盧天下之駿犬是盧為田犬也
令令犬頷下環聲 此詩大意與還略同
盧重直龍/反環其人美且鬈音/權
賦也重環子母環也孔氏曰重環謂環相/重大環貫一小環也鬈鬚鬢好
貌
盧重鋂音/梅其人美且偲七才/反
賦也鋂一環貫二也孔氏曰一大/環貫二小環偲多鬚之貌輔氏/曰仁
則美其徳也鬈與/偲則美其貌也春秋傳所謂于思即此字古通用
[005-14a]
耳愚按左傳宣公二年宋之城者譏華元曰于思于/思棄申復來陸氏曰思西才反多鬚貌則此思字
音/顋
盧令三章章二句
序刺荒也襄公好田獵畢弋而不脩民事百姓
苦之故陳古以風焉
義與還同序説非是
敝笱在梁其魚魴鰥古頑反叶/古倫反齊子歸止其從才用/反如
雲
[005-14b]
比也敝壊笱罟也魴鰥大魚也孔氏曰孔叢子云衛/人釣得鰥魚其大盈
車子思問曰如何得對曰吾下釣垂一魴之餌鰥過/而不視又以豚之半鰥則吞矣是則鰥為大魚也
歸歸齊也如雲言衆也 齊人以敝笱不能制大魚
比魯莊公不能防閑文姜胡旦曰魴鰥鱮皆魚之可/制者也為其笱之敝敗而
不能制文姜本可防閑而制之由魯莊微弱不能防/閑也 防所以止水閑所以扞物故防閑有禁制之
意/故歸齊而從之者衆也胡庭芳曰齊子歸止而有/如雲之從責莊公不能禁
之之意在/其中矣
敝笱在梁其魚魴鱮才吕/反齊子歸止其從如雨
[005-15a]
比也鱮似魴厚而頭大或謂之鰱孔氏曰陸璣云鱮/頭尢大魚之不美
者故里語曰罔魚得鱮不如㗖茹埤雅/曰鱮性旅行故其字從與亦謂之連也如雨亦多也
楊氏曰如雲如雨言從之者衆也許穆夫人思歸而/唁其兄許人尤之終以義不得而止若魯莊公剛
有制使魯人無肯從音如許人/焉則文姜雖欲適齊尚可得乎
敝笱在梁其魚唯唯唯葵/反齊子歸止其從如水
比也唯唯行出入之貌如水亦多也
敝笱三章章四句
按春秋魯莊公二年夫人姜氏㑹齊侯于禚灼/胡
[005-15b]
康侯曰婦人無外事送迎不出門既嫁從夫夫/死從子令㑹齊侯于禚是莊公不能防閑其母
失子道也杜/氏曰禚齊地四年夫人姜氏享齊侯于祝丘胡/康
侯曰雨君相見享于廟中禮也非兩君相見/又去其國而享諸侯甚矣杜氏曰祝丘魯地五
年夫人姜氏如齊師胡康侯曰曰㑹曰享猶為/之名也至是如齊師羞恧
之心亡矣夫人之/行不可復制矣七年夫人姜氏㑹齊侯于防
又㑹齊侯于穀胡康侯曰防魯地穀齊地一嵗/而再㑹焉其為惡益逺矣春秋
莊公十五年夫人姜氏如齊十九年夫人姜氏/如莒二十年夫人姜氏如莒胡康侯曰禮義天
下之大防也其葉亂之所由生猶坊止水之所/自來也衛女思歸寧而不得故泉水賦許穆夫
[005-16a]
人思唁其兄而阻於義故載馳作聖人録於國/風以示後世使知男女之别也今夫人如齊以
寧其父母而父母已終以寧其兄弟人義不得/宗國猶爾而况如莒乎婦人從人者也夫死從
子而莊公失子之道不能防閑其母禁亂之所/由生故初㑹于禚次享于祝丘又次于齊師又
次㑹于防于穀乂次如齊又再如莒此以舊坊/為無所用而廢之者也是以至此極觀春秋所
書之法則知/防閑之道矣
序刺文姜也齊人惡魯桓公微弱不能防閑文
姜使至淫亂為二國患焉
桓當作莊愚按桓公十八年不聴申繻之諫/必欲與文姜冋如齊則姜氏此一
[005-16b]
行非由桓公不能制而然也及公薨于齊而/姜氏返魯莊公嗣位而姜氏孫于齊未久復
返于魯自後姜氏之會齊侯者相望于春秋/之䇿則防閑之說屬之桓公乎屬之莊公乎
故曰桓/當作莊
載驅薄薄普各/反簟茀朱鞹苦郭/反魯道有蕩齊子發夕
叶祥/龠反
賦也薄薄疾驅聲簟方文席也茀車後户也孔氏曰/謂以竹
為簟蔽車/之後户也朱朱漆也鞹獸皮之去毛者葢車革質而
朱漆也夕猶宿也發夕謂離於所宿之舍 齊人刺
[005-17a]
文姜乘此車而來㑹襄公也
四驪力馳/反濟濟子禮/反垂轡濔濔乃禮/反魯道有蕩齊子
豈開改/反弟叶待/禮反
賦也驪馬黒色也濟濟美貌濔濔柔貌豈弟樂易也
言無忌憚羞恥之意也
汶音/問水湯湯失章/反行人彭彭必亡/反魯道有蕩齊子翶翔
賦也汶水名在齊南魯北二國之竟境/湯湯水盛貌
彭彭多貌言行人之多亦以見其無恥也
[005-17b]
汶水滔滔吐刀/反行人儦儦表驕反/叶音褒魯道有蕩齊子遊
敖
賦也滔滔流貌儦儦衆貌遊遨猶翺翔也
載驅四章章四句謝疊山曰曰豈弟曰翺翔曰遊/敖文姜之情態歡欣快樂如此
無禮義無羞恥無忌憚盡見于此詩矣詩/人鋪叙之詳形容之巧刺之深疾之甚也
序齊人刺襄公也無禮義故盛其車服疾驅於
通道大都與文姜淫播其惡於萬民焉
此亦刺文姜之詩
[005-18a]
猗嗟昌兮頎音/祈而長兮抑若揚兮美目禓兮巧趨蹌兮
射則臧兮
賦也猗嗟歎詞昌盛也頎長貌抑而若揚美之盛也
輔氏曰抑若揚兮所以甚言其美也/雖抑之而猶若揚而況於揚之乎揚目之動也蹌
趨翼如也臧善也 齊人極道魯莊公威儀伎藝之
美如此愚按射則臧不出正舞則選四矢反/皆伎藝之美其餘所言皆威儀之美所以刺
其不能以禮防閑其母若曰惜乎其獨少此耳
猗嗟名兮美目清兮儀既成兮終日射食亦/反侯不出
[005-18b]
正音/征兮展我甥叶桑/經反兮
賦也名猶稱也言其威儀伎藝之可名也清目清明
也儀既成言其終事而禮無違也侯張布而射之者
也正設的於侯中而射之者也大射則張皮侯而設
鵠梏/賔射則張布侯而設正孔氏曰射皆三番而止/云終日射侯者美其久
射而能中又曰正者侯中所射之處布侯畫正正大/如鵠三分侯廣而正居一焉侯身長一丈八又者正
方六尺侯身一丈四尺者正方四尺六寸大半寸侯/身一丈者正方三尺三寸少半寸正以綵畫為之王
射五正畫中朱次白次蒼次黄𤣥居外諸侯射三正/損𤣥黄孤卿大夫士同射二正去白蒼而畫以朱緑
[005-19a]
其外之廣皆居侯中三分之一而中央之綵方二尺/也正之言正也射者内志正則能中亦鳥名齊魯之
間名題肩為正烏之捷黠者/射難中以中為俊故取名展誠也姊妹之子曰甥
言稱其為齊之甥而又以明非齊侯之子此詩人之
微詞也按春秋桓公三年夫人姜氏至自齊六年九
月子同生即莊公也十八年桓公乃與夫人如齊則
莊公誠非齊侯之子矣
猗嗟孌叶龍/眷反兮清揚婉叶許/願反兮舞則選雪戀/反兮射則
貫叶扄/縣反兮四矢反叶孚/絢反兮以禦亂叶靈/眷反兮
[005-19b]
賦也孌好貌清目之美者揚眉之美者婉亦好貌選
異於衆也或曰齊於樂節也貫中而貫革也四矢禮
射毎發四矢鄭氏曰禮射謂以禮樂射也大射賔/射燕射是矣四矢象有事於四方反
復也中皆得其故處也言莊公射藝之精可以禦亂
如以金僕姑射南宫長上/聲萬可見矣范氏曰射足以/禦亂而禮不足
以防淫也左傳莊公十一年注曰/金僕姑矢名南宫長萬宋大夫
猗嗟三章章六句
或曰子可以制母乎趙子曰夫死從子通乎其
[005-20a]
下況國君乎君者人神之主風教之本也不能
正家如正國何若莊公者哀痛以思父誠敬以
事母威刑以馭下車馬僕從莫不俟命夫人徒
往乎夫人之往也則公哀敬之不至威命之不
行耳輔氏曰趙子之説義理之/正聖賢復生不可易也東萊吕氏曰此
詩三章譏刺之意皆在言外嗟嘆再三則莊公
所大闕者不言可見矣嚴氏曰變風之體意在/言外冇全篇首尾皆託
之他詞但中間祇下一二語自然使人黙㑹如/此詩極言其人容貌威儀伎藝之美而以歎息
[005-20b]
之詞發之是其人所不足者必有在於容貌威/儀伎藝之外矣中間展我甥兮一句只一甥字
便見得是刺魯莊公只一展字便見得是人以/莊公為齊侯之子讀者既黙㑹其意見得自猗
嗟而下句句稱美處節節是歎息不滿處詞不/急迫而意深切矣謝疊山曰一章射則臧兮射
則善矣徳則未見其善亦可惜也二章展我甥/兮莊公誠為我齊國之甥今人乃以為齊侯之
子亦可惜也三章以禦亂兮莊公善射似可以/禦亂也齊侯文姜之淫亂則無䇿以禦之亦可
惜也李迂仲曰夫子曰君子多乎哉不多也世/人乃専心于此而忘其本故莊公有威儀伎藝
之美而不免猗嗟之刺昭公習威儀之亟而不/能止乾侯之禍漢成帝善脩容儀升車正立不
内顧而不能制趙氏之横雖多/才多藝而不能務本何所補哉
[005-21a]
序刺魯莊公也齊人傷魯莊公有威儀技藝然
而不能以禮防閑其母失子之道人以為齊侯
之子焉
此序得之
齊國十一篇三十四章一百四十三句
魏一之九
魏國名本舜禹故都孔氏曰舜都蒲坂禹都/平陽或安邑皆河東界
魏境内有其都爾/魏不居其墟也在禹貢冀州雷首之北析
[005-21b]
城之西南枕河曲北涉汾水其地陿隘而民
貧俗儉葢有聖賢之遺風焉吕東萊曰水經/注魏國城西南
並去大河可二十餘里北去首山十餘里處/河山之間土地迫隘鄭氏曰昔舜畊厯山陶
河濵禹菲飲食惡衣服畢宫/室此儉約之化于是猶存周初以封同姓
後為晉獻公所滅而取其地鄭氏曰魯閔公/元年晉獻公滅
之以其地賜大夫畢萬愚按先儒以/魏所封為文王子畢公高之後也今河中
府解州即其地也愚按今河東山西道/有河中府及解州蘇氏
曰魏地入晉久矣其詩疑皆為晉而作故列
[005-22a]
於唐風之前猶邶鄘之於衛也蘇氏曰檜者/鄭所城也檜
詩不為鄭而邶鄘為衛魏為晉何也邶鄘衛/之詩作于既威其詩所為者衛晉也至于檜
詩未亡而/先作矣今按篇中公行公路公族皆晉官
疑實晉詩又恐魏亦嘗有此官葢不可考矣
糾糾吉黝/反葛屨可以履霜摻摻所銜/反女手可以縫裳要
於遙/反之襋紀力/反之好人服叶浦/北反之
興也糾糾繚戾寒涼之意夏葛屨冬皮屨孔氏曰夏/葛屨猶絺
綌所以當暑特為便于時耳非行/禮之服若行禮雖夏猶當用皮摻摻猶纎纎也女
[005-22b]
婦未廟見現/之稱也娶婦三月廟見然後執婦功孔/氏
曰三月廟見謂無舅姑者婦入三月乃見舅姑之/廟若有舅姑則士昏禮云質明賛見婦于舅姑不
待三月也雖即見舅姑亦三月/乃助祭行未祭行亦未成婦也要裳要襋衣領好
人猶大人也 魏地陿隘其俗儉嗇而褊急故以
葛屨履霜起興而刺其使女縫裳輔氏曰糾糾葛屨/本非可以履霜然
自儉嗇者言之則亦可以履霜矣以興摻摻女手本/未可以縫裳然自褊急者言之則亦可使之縫裳矣
又使治其要襋而遂服之也此詩疑即縫裳之女所作
好人提提徒兮/反宛於阮/反然左辟音/避佩其象揥勅帝/反維
[005-23a]
是𥚹心是以為刺叶音/砌
賦也提提安舒之意宛然讓之貌也嚴氏曰宛委/曲遜順貌讓
而辟者必左孔氏曰不敢當/主故就客位揥所以摘剔/髪用象為
之貴者之飾也其人如此若無有可刺矣所以刺之
者以其𥚹迫急促如前章之云耳輔氏曰此章則刺/其内外表裏之不
相副自其外而觀之則其進止之安舒遜讓之有節/服飾之貴盛宜若無可刺者矣然其心之𥚹迫急促
如前章之云是以/不能不刺之也
葛屨二章一章六句一章五句
[005-23b]
廣漢張氏曰夫子謂與其奢也寧儉則儉雖失
中本非惡徳然而儉之過則至於吝嗇迫隘計
較分毫之間而謀利之心始急矣葛屨汾沮洳
園有桃三詩皆言急迫瑣碎之意
序刺𥚹也魏地陿隘其民機巧趨利其君儉嗇
𥚹急而無徳以將之
彼汾沮洳言采其莫音/慕彼其音/記之子美無度美無度殊
異乎公路
[005-24a]
興也汾水名出太原晉陽山西南入河沮洳水浸處
下濕之地莫菜也似栁葉厚而長有毛刺可為羮孔/氏
曰陸璣云莫莖大如箸赤節節一葉今人繅/以取繭緒其味酢而滑始生又可生食無度言
不可以尺寸量也公路者掌公之路車晉以卿大夫
之庶子為之 此亦刺儉不中禮之詩言若此人者
美則美矣然其儉嗇𥚹急之態殊不似貴人也
彼汾一方言采其桑彼其之子美如英叶於/良反美如英
殊異乎公行户郎/反
[005-24b]
興也一方彼一方也史記扁鵲視見垣一方人愚按/扁鵲
姓秦名越人長桑君與之藥使以上池之水飲藥三/十日視垣見一方人以此視病盡見五臟癥結所謂
垣一方者猶此詩言汾一/方古語皆然也癥音徵英華也公行即公路也以
其主兵車之行列故謂之公行也孔氏曰公路公行/一也宣公二年晉
宦卿之適為公/族庶子為公行
彼汾一曲言采其藚音/續彼其之子美如玉美如玉殊
異乎公族
興也一曲謂水曲流處藚水舄昔/也葉如車前草孔/氏
[005-25a]
曰藚牛脣水舄也如續斷寸/寸有節抜之可復令澤寫也公族掌公之宗族晉以
卿大夫之適嫡子為之孔氏曰成公十八年左傳曰/晉荀㑹欒黶韓無忌為公族
大夫使訓子弟是公族/主君之同姓也黶音黯
汾沮洳三章章六句
序刺儉也其君儉以能勤刺不得禮也
此未必為其君而作崔靈恩集註其君作君
子義雖稍通然未必序者之本意也
園有桃其實之殽心之憂矣我歌且謠音/遙不知我者謂
[005-25b]
我士也驕彼人是哉叶將/黎反子曰何其音/基心之憂矣其誰
知之其誰知之葢亦勿思叶新/齎反
興也殽食也合曲曰歌徒歌曰謠孔氏曰謠既徒歌/則歌不徒矣歌謠
對文如此散則/歌未必合樂也其語辭 詩人憂其國小而無政故
作是詩言園有桃則其實之殽矣心有憂則我歌且
謠矣程子曰此詩憂深思逺矣國無政/事則亡故憂思之深至歌且謠然不知我之
心者見其歌謠而反以為驕且曰彼之所為已是矣
而子之言獨何為哉葢舉國之人莫覺其非而反以
[005-26a]
憂之者為驕也於是憂者重嗟歎之以為此之可憂
初不難知彼之非我特未之思耳誠思之則將不暇
非我而自憂矣
園有棘其實之食心之憂矣聊以行國叶于/逼反不知我
者謂我士也罔極彼人是哉子曰何其心之憂矣其誰
知之其誰知之葢亦勿思
興也棘棗之短者埤雅曰大者棗小者棘於文重朿/為棗並束為棘葢棗性重喬棘則
低矣故其制字如此本草注棘有赤白二種/小棗也叢高三四尺花葉莖實俱似棗也聊且略
[005-26b]
之辭歌謠之不足則出遊于國中而寫憂也極至也
罔極言其心縱恣無所至極
園有桃二章章十二句謝疊山曰使忠臣義士之/心畧見知於人通國上下
不羣吠而衆惡之問其所憂者何説今之所當行/者何事魏侯聞而大悔悟急為扶顛持危之謀晉
豈能驟滅其國哉國雖亡亦未必如是之速也鳴/呼惜哉輔氏曰黍離之憂憂王室之已覆也園有
桃之憂憂魏國之將亡也憂其已覆而不我知則也/亦已矣憂其將亡而不我知則欲其思之者亦宜
序刺時也大夫憂其君國小而迫而儉以嗇不
能用其民而無徳教日以侵削故作是詩也
[005-27a]
國小而迫日以侵削者得之餘非是
陟彼岵音/户兮瞻望父兮父曰嗟予子行役夙夜無已上
慎旃哉猶來無止
賦也山無草木曰岵上猶尚也 孝子行役不忘其
親故登山以望其父之所在因想像其父念已之言
曰嗟乎我之子行役夙夜勤勞不得止息又祝之曰
庶㡬慎之哉猶可以來歸無止於彼而不來也葢生
則必歸死則止而不來矣或曰止獲也言無為人所
[005-27b]
獲也
陟彼屺音/起兮瞻望母叶滿/彼反兮母曰嗟予季行役夙夜
無寐上慎旃哉猶來無棄
賦也山有草木曰屺孔氏曰釋山云多草木岵無草/木屺與傳正反當是傳寫誤也
愚按集傳釋岵屺之名不從爾雅而/柤毛傳亦如卷耳之釋崔嵬與砠也季少子也尤憐
愛少子者婦人之情也無寐亦言其勞之甚也棄謂
死而棄其尸也
陟彼岡兮瞻望兄叶虚/王反兮兄曰嗟予弟行役夙夜必
[005-28a]
偕叶舉/里反上慎旃哉猶來無死叶想/止反
賦也山脊曰岡陳少南曰岵也屺也岡也皆山之髙/處而可以瞻望者詩人各取其一以
叶韻/耳必偕言與其儕同作同止不得自如也
陟岵三章章六句輔氏曰既思其父又思其母又/思其兄既想像其念已之言又
想像其祝已之言曰庶㡬其謹之哉則斯人也/必能以其親之心為心亦可謂賢矣愚按詩人
以已之思親而知親之念已雖曰設為親念已/之言實以深寓已念親之心也章末二語所以
自警亦所以自悲可以見其忠孝之心矣近世/如陳后山憶子詩曰吾母亦念我與爾寧相忘
尤足長人孝/愛之情也
[005-28b]
序孝子行役思念父母也國迫而數侵削役乎大
國父母兄弟離散而作是詩也
十畆之間叶居/賢反兮桑者閑閑叶胡/田反兮行與子還叶音/旋兮
賦也十畆之間郊外所受場圃之地也張子曰周制/國郛之外有
聴為場圃之地者疑家受十畆以毓草本吕東萊/曰所謂十畆者特甚言之爾未可以為定數也閑
閑往來者自得之貌行猶將也還猶歸也 政亂國
危賢者不樂仕於朝而思與其友歸於農圃故其詞
如此
[005-29a]
十畆之外叶五/墜反兮桑者泄泄以世/反兮行與子逝兮
賦也十畆之外鄰圃也泄泄猶閑閑也逝往也
十畆之間二章章三句
序刺時也言其國削小民無所居焉
國削則其民隨之序文殊無理其説已見本
篇矣
坎坎伐檀叶徒/沿反兮寘之河之干叶居/焉反兮河水清且漣力/㕓
反/猗於宜/反不稼不穡胡取禾三百㕓直連/反兮不狩不獵
[005-29b]
胡瞻爾庭有縣音/𤣥貆音/暄兮彼君子兮不素餐七丹反/叶七宣
反/兮
賦也坎坎用力之聲檀木可為車者寘與置同干厓
也漣風行水成文也猗與兮同詩考曰魯/詩作兮語詞也書
斷斷猗大學作兮莊子亦云而我猶為人猗是也大/宗
師曰而已反其真而我猶/為人猗林氏曰猗助語也種之曰稼斂之曰穡孔氏/曰以
稼穡相對皆先稼後穡故知/種曰稼歛曰穡若散則相通胡何也一夫所居曰㕓
孔氏曰㕓民/居之區域也狩亦獵也貆貉類鄭氏曰貉/子曰貆素空餐食
[005-30a]
也 詩人言有人於此用力伐檀將以為車而行陸
也今乃寘之河干則河水清漣而無所用雖欲自食
其力而不可得矣然其志則自以為不耕則不可以
得禾不獵則不可以得獸是以甘心窮餓而不悔也
詩人述其事而嘆之以為是真能不空食者輔氏曰/不稼不
穡則不可以得粒食不狩不獵則不可以得鮮食人/之所食雖多而此二者為大故舉而言之所謂甘心
窮餓而不悔者詩中雖無此意然觀其志之所有/如此而詩人又以為真能不素餐者當有此事矣後
世若徐稺之流非其力不食其厲志葢如此愚按後/漢徐孺
[005-30b]
子家貧常自耕稼非其力不食葢其厲志之勤必欲/服勞而後食亦若此詩賢者之志也又如范文正公
居官每計一日飲食奉養之費與所為之事相稱則/無復愧恥苟或不然終夜不能安寢亦可謂能厲其
志者/也
坎坎伐輻音福叶/筆力反兮寘之河之側叶莊/力反兮河水清且
直猗不稼不穡胡取禾三百億兮不狩不獵胡瞻爾庭
有縣特兮彼君子兮不素食兮
賦也輻車輻也伐木以為輻也直波文之直也十萬
曰億葢言禾秉之數也孔氏曰田方百畆於今數為/九百萬畆而王制云方百里
[005-31a]
為田九十億畆是億為十萬/也禾秉之數謂刈禾之把數獸三嵗曰特
坎坎伐輪兮寘之河之漘順倫/反兮河水清且淪猗不
稼不穡胡取禾三百囷丘倫/反兮不狩不獵胡瞻爾庭有
縣鶉音/純兮彼君子兮不素飱素門反叶/素倫反兮
賦也輪車輪也伐木以為輪也淪小風水成文轉如
輪也囷圓倉也鶉䳺屬熟食曰飱
伐檀三章章九句孔叢子子曰於伐檀見賢者之/先事後食也愚按有勞心而得
食者有勞力而得食者冇躬耕而自食者豈必人/人自耕以食哉但不可無其事而食其食耳伐檀
[005-31b]
君子意正如此故詩人美其廿/貧樂賤雖不見用而不苟食也
序刺貪也在位貪鄙無功而受禄君子不得進
仕爾
此詩専美君子之不素餐序言刺貪失其指矣
碩鼠碩鼠無食我黍三嵗貫古亂/反女音/汝莫我肯顧叶果/五反
逝將去女適彼樂音洛/下同土樂土樂土爰得我所
比也碩大也三嵗言其久也貫習顧念逝往也樂土
有道之國也爰於也 民困於貪殘之政故託言大
[005-32a]
鼠害已而去之也輔氏曰三嵗貫女則民之於上至/矣莫我肯顧則上之於民甚矣於
是而決去焉非民之罪也逝將去女云者則是/將去而猶冇不忍之意也不然尚何言之有
碩䑕碩䑕無食我麥叶訖/力反三嵗貫女莫我肯徳逝將
去女適彼樂國叶于/逼反樂國樂國爰得我直
比也徳歸恩也范氏曰莫我肯徳者不以我為徳也/民出力以事上不以為徳而反蠶食
之所以/去也直猶宜也
碩䑕碩䑕無食我苗叶音/毛三嵗貫女莫我肯勞逝將
去女適彼樂郊叶音/高樂郊樂郊誰之永號户毛/反
[005-32b]
比也謝叠山曰食黍不足而食麥食麥不足而食苗/苗者禾方樹而未秀也食至於此以比其貪之
甚/也勞勤苦也謂不以我為勤勞也永號長呼也言既
往樂郊則無復有害已者當復為誰而永號乎
碩䑕三章章八句張南軒曰碩䑕之詩聖人所為/取者以其上失道如此國人疾
之甚而欲去之猶有所未忍也故著其/情于詩著其情於詩乃其所未忍絶也
序刺重斂也國人刺其君重斂蠶食於民不修
其政貪而畏人若大䑕也孔氏曰蠶食桑漸漸/以食使桑盡也猶重
斂漸漸以税使民困也解頤新語云蠶食喻重斂/者莫切于此鼠食物且食且畏四顧不寧喻貪
[005-33a]
畏者莫/切於此
此亦託於碩䑕以刺其有司之詞未必直以
碩䑕比其君也
魏國七篇十八章一百二十八句嚴氏曰魏/唐無淫詩
葢猶有先聖之風化焉輔氏曰寛裕者其流/長急迫者其意短魏以地陿而褊急如此其
何以傳世至於長久哉故變風作於平桓之/世而國遂滅於惠公之十七年止五六十年
間耳詩人之/意固憂之矣
[005-33b]
詩傳通釋卷五
