[004-1a] 
欽定四庫全書
詩傳通釋卷四
元 劉瑾 撰
詩
朱子集傳
王一之六
王國謂周東都洛邑王城畿内方六百之地
孔氏曰漢志云周封圻東西長南北短短長相/覆千里臣瓉按西都方八百里八八六十四
[004-1b]
為方百里者六十四東都方六百里六六三/十六為方百里者三十六二都方百里者百
方千/里也在禹貢豫州大華外方之間北得河陽
漸冀州之南也孔氏曰漸/冀南境也周室之初文王居
豐武王居鎬至成王周公始營洛邑為時㑹
諸侯之所以其土中四方來者道里均故也
自是謂豐鎬為西都而洛邑為東都鄭氏曰/洛邑謂
之王城是為東都今河南是也周公又營成/周今洛陽是也陳大猷曰鎬京謂之宗周以
其為天下所宗也洛邑謂之東都又謂之成/周以周道成於此也洛邑天下之至中豐鎬
[004-2a]
天下之至險於洛邑定鼎以朝諸侯宅土中/以涖四海其示天下也公於鎬京定都以據
形勝處上遊以制六合其慮天下也逺漢唐/並建兩京葢亦深識天下形勢之所在而有
得於成王周/公之遺意歟至幽王嬖褒姒生伯服廢申后
及太子宜臼宜臼奔申申侯怒與犬戎攻宗周弑
幽王于戲羲嚴氏曰戲驪山/下地名亦水名晉文侯鄭武公
迎宜臼于申而立之是為平王徙居東都王
城孔氏曰鎬京為西周王城為東周及敬王/去王城而遷成周自是又謂王城為西周
成周為/東周於是王室遂卑與諸侯無異故其詩
[004-2b]
不為雅而為風然王號未替也故不曰周而
曰王蘇氏曰其風及其境内而不能被天下/與諸侯比 問王風是他風如此不是
降為國風曰其辭語可見風多出於在下之異/人雅乃士大夫所作雅雖有刺而其辭與風
黄實夫曰黍離之為國風以其詩之體為風/也周室未遷則其音天下之正聲也平王遷
而東之則其音乃東土之音耳故曰王國風/孔氏曰平王地狹于千里比於列國當言周
而言王/尊之也其地則今河南府及懐孟等州是也
愚按河南府今隸河南省懐州今改/懐孟路與孟川皆隸今河東山西道
彼黍離離彼稷之苗行邁靡靡中心搖搖知我者謂我
[004-3a]
心憂不知我者謂我何求悠悠蒼天叶鐡因/反下同此何人哉
賦而興也黍穀名苗似蘆高大餘穗黑色實圓重嚴/氏
曰黍似粟而非粟有二種米粘者為秫可以釀酒不/粘者為黍本草注云黍冇數種又有月黒黒黍謂之
秬丹黍皮/赤米黄離離垂貌稷亦穀也一名穄祭/似黍而小
或曰粟也孔氏曰楚威王曰寡人心搖搖然如懸旌/而无所薄搖搖是心憂而無附著之意
悠悠逺貌蒼天者據逺而視之蒼蒼然也 周既東
遷大夫行役至于宗周過故宗廟宫室盡為禾黍閔
周室之顛覆徬徨不忍去故賦其所見黍之離離與
[004-3b]
稷之苗以興行之靡靡心之搖搖既嘆時人莫識已
意鄭氏曰怪我/久留而不去又傷所以致此者果何人哉追念之
深也李迂仲曰呼天而愬曰致此者何人/哉葢含畜其詞不欲指斥其人也
彼黍離離彼稷之穗音/遂行邁靡靡中心如醉知我者
謂我心憂不知我者謂我何求悠悠蒼天此何人哉
賦而興也穗秀也稷穗下垂如心之醉故以起興毛/氏
曰中心似醉/醉於憂也
彼黍離離彼稷之實行邁靡靡中心如噎於結反/於悉反
[004-4a]
知我者謂我心憂不知我者謂我何求悠悠蒼天此何
人哉
賦而興也噎憂深不能喘息如噎之然孔氏曰噎咽/喉閉塞之名
言憂/深也稷之實如心之噎故以起興
黍離三章章十句
元城劉氏曰常人之情於憂樂之事初遇之則
其心變焉次遇之則其變少衰三遇之則其心
如常矣至於君子忠厚之情則不然其行役往
[004-4b]
來固非一見也初見稷之苗矣又見稷之穗矣
又見稷之實矣張子曰言苗言穗言實作文者/須是如此不可都謂之苗也
而所感之心終始如一不少變而愈深此則詩
人之意也輔氏曰久而不忘者天理之常也暴/集旋個者人欲之無定也情得其正
則自然久而不忘矣謝疊山曰天王而沒于夷/狄天地之大變中國之大恥東周臣子之大讐
也文武成康之宗廟而盡為禾黍聞者當流涕/矣心搖搖而不忍去天悠悠而不我知能為閔
周之詩者一行役大夫之外無人也不知平王/而聞此詩也亦有惻于中否乎吾觀書至文侯
之命知平王之不足以有為矣所以訓戒晉文/侯者惟曰自保其國而已王室之盛衰故都之
[004-5a]
興廢悉置度外吾於黍離之詩重有感也夫愚/按小弁詩曰踧踧周道鞠為茂草我心憂傷愍
焉如𢷬正若此詩之意然則黍離之感慨有不/待於火夫行役之時而已兆于褒姒母子僣亂
之日大夫追怨/之詞有所歸矣
序閔宗周也周大夫行役至於宗廟過故宗廟
宫室盡為禾黍閔周室之顛覆徬徨不忍去
而作是詩也
君子于役不知其期曷至哉叶將/黎反雞棲音/西于塒音/時日之
夕矣羊牛下來叶陵/之反君子于役如之何弗思叶新/齎反
[004-5b]
賦也君子婦人目其夫之辭鑿墻而棲曰塒日夕則
羊先歸而牛次之埤雅曰羊性畏露晩出/而早歸常先於牛也 大夫久
役于外其室家思而賦之曰君子行役不知其反還
之期且今亦何所至哉雞則棲于塒矣日則夕矣牛
羊則下來矣是則畜勗産出入尚有旦暮之節而行
役之君子乃無休息之時使我如何而不思也哉輔/氏
曰知其歸期則知其所出也知其所在則思冇所向/也今也不知其期則不知其㡬時可歸也曷至哉則
不知其今在何所也如之何勿思覩/物興思雖欲自己而有所不能也
[004-6a]
君子于役不日不月曷其有佸户括反叶/户劣反雞棲于桀日
之夕矣羊牛下括古活反叶/古劣反君子于役苟無飢渇叶巨/列反
賦也佸㑹桀杙弋/括至苟且也 君子行役之久不
可計以日月而又不知其何時可以來㑹也亦庶㡬
其免於飢渇而已矣此憂之深而思之切也輔氏曰/可以日
月計則思有節也知其㑹期則思猶有止也不日不/月則不可計以日月也曷其有佸則不知其何時可
以來㑹也苟無飢渇則不敢必其歸而但幸/其不至于飢渇而已其憂思之情益甚矣
君子于役二章章八句謝疊山曰兩雪霏霏遣戍/役而預言歸期也卉木萋
[004-6b]
萋勞還率而詳言歸期也卉木萋止勞還役而詳/言歸期也四牡之使寧㡬何時勞之日我心傷悲
吉甫在鎬不過千里勞之曰我行永久吾觀先王/之心惟恐一人之勞苦惟恐一人之怨咨何也不
如是非所謂體羣臣也本于推己及物之恕發而/為序情閔勞之仁豈有無期度者哉今君子于役
至于不知其期仁恕之意泯然矣/文武宣王之治何時而可復見乎
序刺平王也君子行役無期度大夫思其危難
以風焉
此國人行役而室家念之之辭序説誤矣其
曰刺平王亦未有考
[004-7a]
君子陽陽左執簧音/黄右招我由房其樂音/洛只音/止且子徐/反
賦也陽陽得志之貌董氏曰陽陽者氣充/於内容貌不枯也簧笙竽管
中金葉也葢笙竽皆以竹管值於匏中而竅其管底
之側以薄金葉障之吹則鼓之而出聲所謂簧也故
笙竽皆謂之簧笙十三簧或十九簧竽三十六簧也由
從也房東房也房只是人出入處古人于房前冇壁/後無壁所以通内李寶之曰堂屋次
棟之架曰楣後楣以北為室與房/人君左右房大夫東房西室而已只且語助辭 此
詩疑亦前篇婦人所作葢其夫既歸不以行役為勞
[004-7b]
而安於貧賤以自樂其家人又識其意而深嘆美之
皆可謂賢矣豈非先王之澤哉或曰序説亦通宜更
詳之輔氏曰謂此詩疑亦前篇婦人所作者葢兩篇/之首皆以君子為言而人相聨屬此固不害於
義然亦安知其非偶然而然也故又取或者之説以/為序説亦通宜更詳之葢欲仍舊也孔氏曰君子之
人陽陽然左手執簧右手招我從房中樂官之位時/世衰亂且相與樂此而已天子諸侯皆有房中之樂
胡庭芳曰朱子初解云君子知道之不行為貧而仕/所以辭尊居卑辭富居貧相招為禄仕雖役于伶官
之賤而陽陽自得若誠有樂乎此者其所以全身逺/害之計深矣雖非聖賢出處之正然比於不量其力
貪利以没身/者豈不賢哉
[004-8a]
君子陶陶左執翿徒刀/反右招我由敖五刀/反其樂只且
賦也陶陶和樂之貌翿舞者所持羽旄之屬敖舞位
也
君子陽陽二章章四句
序閔周也君子遭亂相招為禄仕全身逺害而
已
説同上篇輔氏曰此序得之葢右之樂官實/掌教事如舜命夔典樂教冑子周
官大司樂掌教國子可見故賢者多隠於樂/工如簡兮詩之類至春秋時如魯太師摯諸
[004-8b]
人猶知踰河蹈海以去亂不賢者能如是乎/使賢者隠于樂工而以全身逺害為樂則時
可知/矣
揚之水不流束薪彼其音/記之子不與我戍申懐叶胡威/反下同
哉懐哉曷月予還音/旋歸哉
興也揚悠揚也水緩流之貌彼其之子戍人指其室
家而言也戍屯兵以守也申姜姓之國平王之母家
在今鄧州信陽軍之境愚按申國屬宋鄧州南陽縣/及信陽軍今南陽縣改屬南
陽府信陽軍改信/陽州並隸河南省懐思曷何也 平王以申國近楚
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數被侵伐故遣畿内之民戍之而戍者怨思作此詩
也興取之不二字如小星之例輔氏曰彼其之子是/戍人指其室家而言
則不與我戌申云者葢言不得同其室家以往耳懐/哉懐哉言其思念不一而足也曷月予還歸哉言不
知何日可以還歸以安其室家也興取之不二字如/小星之例此興體之中又别是一例不然則又似比
體愚按先儒多以為水弱不流薪楚喻平王微弱不/能徵發諸侯葢由誤認此詩之體此詩乃興之不取
義者特取之不二字相應耳/故集傳特指其例以明之
揚之水不流束楚彼其之子不與我戍甫懐哉懐哉
曷月予還歸哉
[004-9b]
興也楚木也甫即吕也亦姜姓書吕刑禮記作甫刑
而孔氏以為吕侯後為甫侯是也當時葢以申故而
并戍之今未知其國之所在計亦不逺於申許也孔/氏
曰言甫與許者以其俱為姜姓既重章以變文因借/甫許以言申其實不戍許甫也六國時秦趙同為嬴
姓史記漢書多謂/秦為趙亦此類也
揚之水不流束蒲叶滂/古反彼其之子不與我戍許懐哉
懐哉曷月予還歸哉
興也蒲蒲栁春秋傳云董澤之蒲杜氏云蒲楊栁可
[004-10a]
以為箭者是也孔氏曰陸機云蒲栁有兩種皮正青/者曰小楊其一種皮紅者曰大楊其
葉皆長廣於栁葉皆可為箭幹故宣公十二年傳曰/董澤之蒲可勝既乎嚴氏曰毛以為草鄭以為蒲栁
皆通蒲草見陳澤陂/蒲栁見陳東門之揚許國名亦姜姓亦潁昌府許昌
縣是也錢氏曰許/在今許州
揚之水三章章六句
申侯與犬戎攻宗周而弑幽王則申侯者王法
必誅不赦之賊而平王與其臣庶不共戴天之
讐也今平王知有母而不知有父知其立已為
[004-10b]
有徳而不知其弑父為可怨至使復讐討賊之
師反為報施酧恩之舉則其忘親逆理而得罪
於天已甚矣項氏口自天理觀之則申侯為平/王不共戴天之讐自平王觀之則
申侯乃賈充成濟也其戍之宜矣愚按小弁詩/曰何辜于天又曰君子信讒又曰君子不惠不
舒究之又曰舍彼有罪予之佗矣皆為怨父之/詞吾意平王所以但知母家之重而不知弑父
之讐者皆自疇昔怨父一念之差所致也/究其忘親逆理之罪吾於其傳與有責焉又況
先王之制諸侯有故則方伯連帥以諸侯之師
討之王室有故則方伯連帥以諸侯之師救之
[004-11a]
天子鄉遂之民供貢賦衛王室而已今平王不
能行其威令於天下無以保其母家乃勞天子
之民逺為諸侯戍守故周人之戍申者又以非
其職而怨思焉則其衰懦微弱而得罪於民又
可見矣程子曰諸侯有患天子命保衛之亦宜/也平王獨思其母家耳非有王者保天
下之心人怨宜也況天子當使方伯鄰國共保/助之李迂仲曰以公存心則如采薇以私存心
則如揚之水遣戍則/同而美刺則異也嗚呼詩亡而後春秋作其
不以此也哉輔氏曰忘親逆理以賊人之秉彛/非法枉道以使民之勞役此民之
[004-11b]
所以怨思也欲其悉力致死以報其上難矣哉/所謂民至愚而神於此可見先王之所以畏而
敬之也此正平王之詩故曰詩亡然後春秋作/其不以此也哉張南軒曰胡文定云按邶鄘而
下多春秋時詩而謂詩亡然後春秋作何也自/黍離降為國風天下無復有雅而王者之詩亡
春秋作於隠公適當雅亡之後夫黍離所以為/國風者平王自為之也平王忘讐於是王者之
迹熄而詩亡天下貿貿焉日趨於徇私滅理之/塗故孔子懼而作春秋愚按以上兩節觀之則
王迹所以熄雅所以亡而春秋所以作者皆/平王忘親逆理而衰懦微弱之所致也歟
序刺平王也不撫其民而逺屯戍于母家周人
怨思焉
[004-12a]
中谷有蓷吐雷/反暵呼但/反其乾矣有女仳匹指/反離嘅口愛/反
其嘆上丹/反矣嘅其嘆矣遇人之艱難矣
興也蓷鵻錐/也葉以萑凡/方莖白華華生節間即今
益母草也木草曰茺蔚一名益母節節生花如雞冠/其子三稜嚴氏曰撑本草茺蔚正生海濵
他澤其/性宜濕暵燥仳别也嘅歎聲艱難窮厄也池凶年饑
饉室家相棄婦人覽物起興而自述其悲歎之辭也
中谷有蓷暵其脩叶式/竹反矣有女仳離條其歗叶息/六反矣
條其歗矣遇人之不淑矣
[004-12b]
興也脩長也陳少南曰長茂/者亦為所暵或曰乾也如脯之脩也
條條然歗貌歗蹙口出聲也悲恨之深不止於嘆矣
淑善也古者謂死喪饑饉皆曰不淑董氏曰古人傷/死者之詞曰如
何不/淑葢以吉慶為善事凶禍為不善事雖今人語猶
然也 曾氏曰凶年而遽相棄背葢衰薄之甚者而
詩人乃曰遇斯人之艱難遇斯人之不淑而無怨懟
過甚之詞焉厚之至也
中谷有蓷暵其濕矣有女仳離啜張劣/反其泣矣啜其
[004-13a]
泣矣何嗟及矣
興也暵濕者旱甚則草之生於濕者亦不免也孔氏/曰先
言乾次言脩後言濕見凶年之淺深也劉辰翁曰乾/者已暵脩者又暵濕者亦暵其為旱勢可勝言哉旱
愈甚則仳離之/愁嘆愈甚矣啜泣貌何嗟及矣言事已至此末如
之何窮之甚也蘇氏曰嘆之者知其不得已也歗者/怨之深矣位則窮之甚也輔氏曰歎
則忍歎而已歗則悲而恨焉泣則悲而至于傷矣方/其歎且恨之時而曰遇人之艱難遇人之不淑而無
怨懟過甚之辭固見其厚矣及其至於傷而泣也則/亦曰何嗟及矣而已殆有知其不可奈何而安於命
之意此尤見其厚也/豈非先王之澤哉
[004-13b]
中谷冇蓷三章章六句
范氏曰世治則室家相保者上之所養也世亂
則室家相棄者上之所殘也其使之也勤其取
之也厚則夫婦日以衰薄而凶年不免於離散
矣伊尹曰匹夫匹婦不獲自盡民主罔與成厥
功故讀詩者於一物失所而知王政之惡一女
見棄而知人民之困周之政荒民散而將無以
為國於此亦可見矣輔氏曰范氏之説甚得讀/詩之㫖使讀詩者能如此
[004-14a]
則詩之為敎於人大矣謝疊山曰凶年饑嵗上/而王朝有司徒荒政十二以聚民下而有司能
以時告其上發倉廪開府庫懋遷化居以賑民/必無夫婦衰薄室家相棄之事矣此詩三章始
暵其乾中暵其脩終暵其濕言物之暵一節急/一節始嘅其歎中條其歗終啜其泣民之怨恨
者一節深一節始曰遇人之艱難憐其窮苦也/中曰遇人之不淑憐其遭凶禍也終曰何嗟及
矣夫婦既已離别雖怨嗟亦無及也又曰夫婦/人之大倫也饑饉而相棄人道之大變也婦無
一語怨其夫而有哀矜惻怛之意焉知其無可/奈何而安之苦命此義婦也與忠臣孝子同道
人不幸而處三綱之變以此/存心則綽綽然有餘裕矣
序閔周也夫婦日以衰薄凶年饑饉室家相棄
[004-14b]
爾
有兔爰爰雉離于羅我生之初尚無為叶吾/禾反我生之後
逢此百罹叶良/何反尚寐無吪
比也兔性陰狡爰爰緩意雉性耿介離麗羅網尚猶
罹憂也尚庶㡬也愚按二尚/字義不同吪動也 周室衰微諸
侯背叛君子不樂其生而作此詩言張羅本以取兔
今兔狡得脱而雉以耿介反離于羅以比小人致亂
而以巧計幸免君子無辜而以忠直受禍也吕東萊/曰此因
[004-15a]
所見為比也兔之大以比諸侯雉之小以自比也/言諸侯之背叛者怨睢自如而周人反受其禍也為
此詩者葢猶及見西周之盛故曰方我生之初天下
尚無事及我生之後而逢時之多難如此然既無如
之何則但庶㡬寐而不動以死耳或曰興也以兔爰
興無為以雉離興百罹也劉辰翁曰有免爰爰舒緩/而無虞者此我生之初承
平之人也雉離于羅求死不得此我生之後百/憂之人也安得一寐而死不復見此之為快哉下章
放此
有兔爰爰雉離于罦音孚叶/步廟反我生之初尚無造我生
[004-15b]
之後逢此百憂叶一/笑反尚寐無覺居孝反叶/居笑反
比也罦覆車也可以掩兔孔氏曰釋器云繴謂之罿/罬也罬謂之罦覆車也郭
璞云今之翻車也有兩轅中施罥/以捕鳥繴音壁罬音拙罥音絹造亦為也覺寤也
有兔爰爰雉離于罿昌鍾/反我生之初尚無庸我生之
後逢此百凶尚寐無聰
比也罿罬也即罦也或曰施羅於車上也庸用聰聞
也無所聞則亦死耳
兔爰三章章七句
[004-16a]
序閔周也桓王失信諸侯背叛構怨連禍王師
傷敗君子不樂其生焉
君子不樂其生一句得之餘皆衍説其指桓
王葢據春秋傳鄭伯不朝王以諸侯伐鄭鄭
伯禦之王卒大敗祝聃射王中肩之事然未
有以見此詩之為是而作也
緜緜葛藟力軌/反在河之滸呼五/反終逺于萬/反兄弟謂他人
父夫矩/反謂他人父亦莫我顧叶果/五反
[004-16b]
興也緜緜長而不絶之貌岸上曰滸 世衰民散有
去其鄉里家族而流離失所者作此詩以自歎言緜
緜葛藟則在河之滸矣胡旦曰葛也藟也必生於山谷/丘野之地延蔓于草木條枚之
上不生於河滸水涯生不/得其地則失物之性也今乃終逺兄弟而謂他人
為己父已雖謂彼為父而彼亦不我顧則其窮也甚
緜緜葛藟在河之涘音俟叶矣/始二音終逺兄弟謂他人母
叶蒲/彼反謂他人母亦莫我有叶羽/已反
[004-17a]
興也水涯曰涘謂他人父者其妻則母也冇識冇也
春秋傳曰不有寡君嚴氏曰莫我有/言視之若無也
緜緜葛藟在河之漘順春/反終逺兄弟謂他人昆叶古/勻反
謂他人昆亦莫我聞叶微/勻反
興也夷上洒跣/下曰漘漘之為言脣也爾雅注曰涯/上平坦而下
水深為漘/不發聲昆兄也聞相聞也
葛藟三章章六句
序王族刺平王也周室道衰棄其九族焉
[004-17b]
序説未有據詩意亦不類説已見本篇
彼采葛叶居/謁反兮一日不見如三月兮
賦也采葛所以為絺綌葢淫奔者託以行也故因以
指其人而言思念之深未久而似久也
彼采蕭叶疎/鳩反兮一日不見如三秋兮
賦也蕭荻也白葉莖麄科生有香氣祭則焫爇/以報
氣故采之孔氏曰蕭荻今人謂之荻蒿可作/燭有香氣故祭祀以脂爇之也曰三秋
則不止三月矣
[004-18a]
彼采艾兮一日不見如三嵗本與/艾叶兮
賦也艾蒿屬乾之可灸故采之吕東萊曰葛為絺綌/蕭共祭祀艾療疾特
訓釋三物見采之/由不於此取義也曰三嵗則不止三秋矣
采葛三章章三句輔氏曰采葛采蕭采艾其説託/言明矣而灸思念之情流而不
止如此則為淫/奔之辭者宜哉
序懼讒也
此淫奔之詩其篇與大車相屬其事與采唐
采葑采麥相似其詞與鄭子矜正同序説誤
[004-18b]
矣
大車檻檻毳昌鋭/反衣如菼吐敢/反豈不爾思畏子不敢
賦也大車大夫車檻檻車行聲也毳衣天子大夫之
服王介甫曰王之大夫/四命與子男同服也菼蘆之始生也毳衣之屬衣
繪而裳繡五色皆備其青者如菼劉濟曰毳衣以宗/彛為首葢畫虎蜼
虎蜼淺毛故謂毳蜼音壘胃右愚按毳衣所畫者三畫/章宗彛也藻也粉米也裳所繡者二章黼也黻也所
所繡皆備五色所謂以/五采彰施于五色者也爾淫奔者相命之詞也子大
夫也不敢不敢奔也 周衰大夫猶冇能以刑政治
[004-19a]
其私邑者故淫奔者畏而歌之如此蘇氏曰其止之/有道氏聞其車
聲而見其衣服則畏而不/敢矣非待刑之而後已也然其去二南之化則逺矣
此可以觀世變也吕東萊曰此詩唯能止其奔未能/革其心與行露之詩異矣亦僅勝
於東遷之初而已輔氏曰漢廣之遊女端莊靜一人/見而知其不可求野有死麕之女子貞潔自守人見
而知其不可犯此所以為二南之化也豈至於冇淫/奔之心待有所畏而後不敢哉今觀此詩則世變之
愈下可/知矣
大車啍啍他敦/反毳衣如璊音/門豈不爾思畏子不奔
賦也啍啍重遲之貌璊玉赤色五色備則有赤孔氏/口啍
[004-19b]
啍行之貌故為重遲上言行冇聲此言行之貌互相/見也毳衣裳繢繡皆五色青者如菼赤者如璊各舉
其/耳
穀則異室死則同穴叶户/橘反謂予不信有如皦古了/反日
賦也穀生穴壙曠/皦白也 民之欲相奔者畏其大
夫自以終身不得如其志也故曰生不得相奔以同
室庶㡬死得合葬以同穴而已謂予不信有如皦日
約誓之辭也輔氏曰世變雖下而大夫能使人畏之/如此亦可謂賢也已始則不敢奔而已
終則知其雖殁身不得遂其志則其/刑政之效亦非無常者之所能也
[004-20a]
大車三章章四句
序刺周大夫也禮義陵遲男女淫奔故陳古以
刺今大夫不能聴男女之訟焉
非刺大夫之詩乃畏大夫之詩
丘中有麻彼留子嗟彼留子嗟將七羊/反其來施施叶時/遮反
賦也麻穀名子可食皮可績為布本草曰一名麻勃/此麻上花勃勃者
麻子味甘平無毒園圃所/蒔今人作布及履川之子嗟男子之字也將願也
施施喜悦之意 婦人望其所與私者而不來故疑
[004-20b]
丘中有麻之處復有與之私而留之者今安得其施
施然而來乎
丘中有麥彼留子國彼留子國將其來食
賦也子國亦男子字也來食就我而食也
丘中有李彼留之子叶奨/里反彼留之子貽我佩玖叶舉/里反
賦也之子并指前二人也貽我佩玖冀其有以贈已也
丘中有麻三章章四句
序思賢也莊王不明賢人放逐國人思之而作
[004-21a]
是詩也
此亦淫奔者之詞其篇上屬大車而語意不
莊非望賢之意序亦誤矣
王國十篇二十八章百六十二句輔氏曰讀/詩者可以
怨則詩人固無忿懟過甚之辭然予讀王風也/則見其怨詩尤為平和此可見周人之風俗
鄭一之七
鄭邑名本在西都畿内咸林之地宣王以封
其弟友為采菜/地後為幽王司徒而死於犬
[004-21b]
戎之難是為桓公其子武公掘一作滑/並音鶻突定
平王於東都亦為司徒又得虢檜之地鄭氏/曰武
王取虢檜鄢蔽補丹依疇厯華十邑/之地右洛左濟前華後河食溱洧焉乃徙其
封而施舊號於新邑是為新鄭咸林在今華
州鄭縣愚按即今安西路華/州鄭縣隸陜西省新鄭即今之鄭州
是也愚按即今汴梁路/鄭州隸河南省其封域山川詳見檜風
緇衣之宜兮敝予又改為兮適子之館叶古/玩反兮還予授
子之粲兮
[004-22a]
賦也緇黑色緇衣卿大夫居私朝之服也孔氏曰緇/衣即士冠
禮所云𤣥冠朝服緇帶素韠是也卿士朝於工服皮/弁不服緇衣退適私朝服緇衣以聴其所朝之政也
宜稱去/聲改更平/聲適之舘舍鄭氏曰卿士之舘如今之/諸盧也孔氏曰考工記説
王宫之制外有九室九卿朝焉注外路/寢之表九室如今朝堂諸曹治事之處粲餐孫/也鄭/氏
曰設餐/飲食之或曰粲粟之精鑿作/者漢有白粲之刑給/舂導之役是也
舊説鄭桓公武公相繼為周司徒善於其職周人愛
之故作是詩言子之服緇衣也甚宜敝則我將為子
更為之且將適子之舘既還而又授子之粲言好之
[004-22b]
無已也輔氏曰緇衣之宜兮此美武公之徳稱其服/也敝予又改為兮欲其服之常新也還予授
子之粲兮欲其栗之常繼也既欲其服之常新又欲/其粟之常繼發乎情形於歌詠如此則其好善之誠
心於是為至也程子曰好賢無己之意當就敝予還/予二字上看范氏曰適子之舘親之也授子之粲又
授之以飲食也既親之又/授以飲食此好賢之至也
緇衣之好兮敝予又改造叶在/早反兮適子之舘兮還予
授子之粲兮
賦也好猶宜也
緇衣之蓆叶祥/籥反兮敝予夂改作兮適子之舘兮還予
[004-23a]
授子之粲兮
賦也蓆大也程子曰蓆有安舒之義服稱其徳則安
舒也
緇衣三章章四句
記曰好賢如緇衣又曰於緇衣見好賢之至吕/東
萊曰孔叢子曰於緇衣見好賢之至所謂賢即/謂武公父子也范氏曰桓公武公上得於君下
得於氏君子好之/愈久而愈不厭
序美武公也父子並為周司徒善於其職國人
[004-23b]
宜之故美其徳以明有國善善之功焉
此未有據今姑從之
將匕羊/反仲子兮無踰我里無折之舌/反我樹杞豈敢愛之
畏我父母叶滿/彼反仲可懐叶胡威/反下同也父母之言亦可畏叶/於
非/反也
賦也將請也仲子男子之字也我女子自我也里二
十五家所居也杞栁屬生水傍樹如栁葉麄而白色
理微赤葢里之地域溝樹也莆田鄭氏曰此淫奔者
[004-24a]
之辭輔氏曰此雖為淫奔之詩然其心猶有所畏未/至于蕩然而無忌也故列於鄭詩之首以見其
為風之始變也歟愚按此女猶能知此畏/憚故其託詞如此鄭風之中亦所罕見也
將仲子兮無踰我墻無折我樹桑豈敢愛之畏我諸
兄叶虚/陽反仲可懐也諸兄之言亦可畏也
賦也墻垣也古者樹墻下以桑
將仲子兮無踰我園無折我樹檀叶徒/㳂反豈敢愛之畏
人之多言仲可懐也人之多言亦可畏也
賦也園者圃之藩其内可種木也檀皮青滑澤材彊
[004-24b]
韌可為車
將仲子三章章八句胡庭芳曰三章皆有所畏而/不輕身以從其所懐亦庶㡬
止乎禮/義者也
序刺莊公也不勝其母以害其弟弟叔失道而
公弗制祭仲諫而公弗聴小不忍以致大亂焉
事見春秋傳愚按見隠/公元年然莆田鄭氏謂此實
淫奔之詩無與於莊公叔段之事序葢失之
而説者又從而巧為之説以實其事誤益甚
[004-25a]
矣今從其説
叔于田叶地/因反巷無居人豈無居人不如叔也洵美且
仁
賦也叔莊公弟共叔段也事見春秋隠公元年夏五/月鄭伯克叚于
鄢左傳曰鄭武公娶于申/曰武姜生莊公及共叔叚田取禽也孔氏曰以取禽/於田因名曰田
巷里塗也孔氏曰里/内之塗洵信美好也仁愛人也 叚不
義而得衆國人愛之故作此詩言叔出而田則所居
之巷若無居人矣非實無居人也雖有而不如叔之
[004-25b]
美且仁是以若無人耳嚴氏曰叔叚豈其美且仁哉謂/其黨私之之言猶何朔之人
安史為/聖也或疑此亦民間男女相恱之詞也
叔于狩叶始/九反巷無飲酒豈無飲酒不如叔也洵美且
好叶許/厚反
賦也冬獵曰狩杜氏曰狩圍守也冬物畢/成獲則取之無所擇也
叔適野叶上/與反巷無服馬叶滿/補反豈無服馬不如叔也洵
美且武
賦也適之也郊外曰野服乘也
[004-26a]
叔于田三章章五句彭氏曰某氏云玩味此詩宛/然如見叔段輕擐浮揚之意
如今之貴族輕薄子閭里少年朋徒/追逐而極口誇美之也次篇放此
序刺莊公也叔處于京繕甲治兵以出于田國
人説而歸之
國人之心貳於叔而歌其田狩適野之事初
非以刺莊公亦非説出于田而後歸之也或
曰段以國君貴弟受封大邑有人民兵甲之
衆不得出居閭巷下雜民伍此詩恐亦民間
[004-26b]
男女相説之詞耳
叔于田乘乗下繩/證反馬叶滿/補反執轡如組音/祖兩驂如舞叔在
藪素口反叶/素苦反火烈具舉襢音/但楊素厯/反暴虎獻于公所將
七羊/反叔無狃女九反叶/女古反戒其傷女音/汝
賦也叔亦段也車衡外兩馬曰驂如舞謂諧和中節
董氏曰五御之法有舞交衢者即所謂如舞也服馬/制於衡不得如舞其如舞者驂也饒氏曰如舞者節
奏謂御/中節也皆言御之善也愚按善御其馬是以轡則柔/順如組驂則諧和如舞也
藪澤也釋文曰韓詩云/禽獸居之曰藪火焚而射也曹氏曰王制云/昆蟲未蟄不以
[004-27a]
火田故爾雅謂火田為狩惟冬田乃用火若夫刈草/以為防驅禽而納諸防中然後焚而射焉則四時之
田皆/然也烈熾盛貌具俱也襢裼肉袒也孔氏曰李巡云/襢裼脱衣見體
曰肉袒孫炎/云襢去裼衣暴空手摶虎也黄直卿曰暴徒摶也/有慢侮欺陵之意公
莊公也孔氏曰公與/之俱田也狃習也國人戒之曰請叔無習
此事恐其或傷女也葢叔多材好勇而鄭人愛之如
此愚按章首四句所謂才也次四句所/謂勇也末二句則國人愛之之詞也
叔于田乘乘黄兩服上襄兩驂鴈行户郎/反叔在藪火
烈具揚叔善射忌音/記又良御叶魚/駕反忌抑磬苦定/反控口貢/反
[004-27b]
忌抑縱送忌
賦也乗黄四馬皆黄也衡下夾轅兩馬曰服襄駕也
馬之上者為上駕猶言上駟鄭氏曰上駕言/馬之最良也鴈行者
驂少次服後如鴈行也揚起也忌抑皆語助辭騁馬
曰磬止馬曰控舍捨/㧞跋/曰縱覆彇蕭/曰送孔氏曰/能磬人
能控能縱又能送是叔之善射御也廣韻注曰彇/弓弭弭弓末輔氏曰章末四句美叔之才藝也
叔于田乘乘鴇音保叶/補苟反兩服齊首兩驂如首叔在藪
火烈具阜符有/反叔馬慢叶黄/半反忌叔發罕叶虚/肝反忌抑釋掤
[004-28a]
音/冰忌抑鬯勅亮/反弓叶姑/𢎞反忌
賦也驪白雜毛曰鴇今所謂烏驄也齊首如手兩服
並首在前而兩驂在旁稍次其後如人之兩手也阜
盛慢遲也發發矢也罕希釋解也掤矢筩葢春秋傳
作冰孔氏曰昭公二十五年左傳云公徒執冰而踞/字異義同服䖍云冰櫝丸葢杜預云櫝丸是箭
筩嚴氏曰用矢則舉掤以用筩既/用則納矢筩中釋下掤以覆筩鬯弓囊也與韔同
孔氏曰鬯弓謂弢弓/而納諸鬯中弢音韜言其田事將畢而從容整暇如
此鄭氏曰田事且畢則馬行/遲發矢希葢矢而弢弓亦喜其無傷之詞也愚/按
[004-28b]
上章及此亦皆言其田獵射御之善而喜其/畢事無傷皆所謂多才好勇而得衆者也
大叔于田三章章十句
陸氏曰首章作大叔于田者誤蘇氏曰二詩皆
曰叔于田故加大以别之不知者乃以段有大
叔之號而讀曰泰又加大于首章失之矣小嘉/鄭氏
曰段以國君介弟之親京城大叔之貴而所好/者馳騁弋獵也所矜者袒裼暴虎也所賢者射
御足力也出而人思之者飲酒服馬之儔也氣/習到此而又恃其君母之愛玩於莊公之惟其
所欲而不誰何也/欲不為亂得乎
[004-29a]
序刺莊公也叔多才而好勇不義而得衆也
此詩與上篇同意非刺莊公也下兩句得之
清人在彭叶普/郎反駟介旁旁補彭反叶/補岡反二矛重直龍/反英叶/於
良/反河上乎翺翔
賦也清邑名清人清邑之人也彭河上地名駟介四
馬而被甲也旁旁馳驅不息之貌二矛酋矛夷矛也
英以朱羽為矛飾也孔氏曰魯頌説矛之飾謂朱英/則以朱染為英飾葢絲纒而朱
染/之酋矛長二大夷矛長二大四尺並建於車上則其
[004-29b]
英重疊而見翺翔逰戲之貌 鄭文公惡髙克使將
清邑之兵禦狄于河上孔氏曰文公捷厲公子閔公/二年冬十二月狄入衛衛在
河北鄭在河南恐其渡河侵鄭故/使髙克將清邑之兵於河上禦之久而不召師散而
歸鄭人為之賦此詩言其師出之久無事而不得歸
但相與遊戲如此其勢必至於潰散而後已爾永嘉/鄭氏
曰夫擁大衆於外而無所/事不為亂則必潰散耳
清人在消駟介麃麃表驕/反二矛重喬河上乎逍遙
賦也消亦河上地名麃麃武貌矛之上句勾/曰喬所
[004-30a]
以懸英也英弊而盡所存者喬而已
清人在軸叶音/胄駟介陶陶叶徒/候反左旋右抽叶勅/救反中軍
作好叶許/候反
賦也軸亦河上地名孔氏曰彭消軸皆河上之地久/不得歸師有遷移三地亦應不
甚相/逺陶陶樂而自適之貌左謂御在將軍之左執轡
而御馬者也旋還車也右謂勇力之士在將軍之右
執兵以擊刺者也抽抜刃也中軍謂將在鼓下居車
之中即高克也孔氏曰此謂將所乘車若士卒兵車/則左人持弓右人持矛而中人御
[004-30b]
好謂容好也 東萊吕氏曰言師久而不歸無所聊
賴姑遊戲以自樂必潰之勢也不言已潰而言將潰
其詞深其情危矣
清人三章章四句
事見春秋愚按見閔/公二年 胡氏曰人君擅一國之
名寵生殺予奪惟我所制耳使髙克不臣之罪
已著按而誅之可也情狀未明黜而退之可也
愛惜其才以禮馭之亦可也烏可假以兵權委
[004-31a]
諸竟上坐視其離散而莫之卹乎春秋書曰鄭
棄其師其責之深矣
序刺文公也高克好利而不顧其君文公惡而
欲逺之不能使高克將兵而禦狄于竟陳其師
旅翺翔河上久而不召衆散而歸高克奔陳公
子素惡高克進之不以禮文公退之不以道危
國亡師之本故作是詩也
按此序葢本春秋傳而以他説廣之未詳所
[004-31b]
据孔氏正義又据序文而以是詩為公子素
之作然則進之當作之進今文誤矣
羔裘如濡叶而朱而/由二反洵直且侯叶洪姑洪/鉤二反彼其音/記之子
舍音/赦命不渝叶容朱容/周二反
賦也羔裘大夫服也如濡潤澤也洵信直順侯美也
其語助辭舍處渝變也 言此羔裘潤澤毛順而美
彼服此者當生死之際又能以身居其所受之理而
不可奪鄭氏曰謂守死善道見危授命之等嚴氏曰/命者天所賦予於我者舍則居之而安也君
[004-32a]
子能安於命臨利害而不變輔氏曰舍命不渝所包/者潤命有二有指理而言者有指氣而言者此葢兼
之以理而言則居其理而不變以氣而言則居/其分而不渝理可以兼氣故集傳止以理言之葢美
其大夫之詞而不知其所指矣
羔裘豹飾孔武有力彼其之子邦之司直
賦也飾縁去/聲袖也禮君用純物臣下之故羔裘而以
豹皮為飾也孔甚也豹甚武而有力故服其所飾之
裘者如之司主也
羔裘晏兮三英粲兮彼其之子邦之彦叶魚/肝反兮
[004-32b]
賦也晏鮮盛也三英裘飾也未詳其制程子曰若素/絲五紽之類
葢衣服制/度之節粲光明也彦者士之美稱
羔裘三章章四句輔氏曰首章言其能舍命而不/渝次章言其為邦之司直末乃
以為邦之彦而結之然則為臣之道主於正直不/阿而已雖孔子之在朝亦以便便誾誾侃侃為常
至於柔行巽入委曲以就事亦固有/時而當用要之其出於不得已而已
序刺朝也言古之君子以風其朝焉
序以變風不應有美故以此為言古以刺今
之詩今詳詩意恐未必然且當時鄭之大夫
[004-33a]
如子皮子産之徒豈無可以當此詩者但今
不可考耳
遵大路兮摻所覽/反執子之祛叶起/據反兮無我惡烏路/反兮不
寁市坎/反故也
賦也遵循摻擥覽/祛袂孔氏曰袂是祛之本祛/是袂之末俱是衣袖寁速
故舊也 淫婦為人所棄故於其去也
其祛而留
之日子無惡我而不留故舊不可以遽絶宋玉賦有
有遵大路兮攬子祛之句亦男女相説之詞也愚按/宋玉
[004-33b]
登徒子好色賦曰鄭衛溱洧之問羣女出桑臣觀其/麗者田稱詩曰遵大路兮攬子祛贈以芳華詞甚妙
注云攬衣袖欲與同歸折芳誦詩以贈遊女也集傳/援此為證者葢宋玉去此詩之時未逺其所引用當
得詩人之本㫖彼為男語女之/詞猶此詩為女語男之詞也
遵大路兮摻執子之手兮無我魗市由反叶/凿九反兮不寁
好叶許/口反也
賦也魗與醜同欲其不以已為醜而棄之也好情好
也
遵大路二章章四句
[004-34a]
序思君子也莊公失道君子去之國人思望焉
此亦淫亂之詩序説誤矣
女曰雞鳴士曰昩旦子興視夜明星有爛將翺將翔弋
鳬音/符與鴈
賦也昧晦旦明也昧旦天欲旦昧晦末辨之際也吕/東
萊曰列子云將旦昧爽/之交日夕昏明之際明星啓明之星先日而出者
也弋繳灼/射謂以生絲繋矢而射也鳬水烏如鴨青
色背上有文 此詩人述賢夫婦相警戒之詞言女
[004-34b]
曰雞鳴以警其夫而士曰昧旦則不止於雞鳴矣婦
人又語其夫曰若是則子可以起而視夜之如何意
者明星已出而爛然則當翶翔而往弋取鳬鴈而歸
矣其相與警戒之言如此則不留於宴眤之私可知
矣歐陽子曰此賢夫婦相/警勵以勤生之語也
弋言加叶居之居/何二反之與子宜叶無奇無/何二反之宜言飲酒
與子偕老叶魯/吼反琴瑟在御莫不靜好叶許/厚反
賦也加中去/聲也史記所謂以弱弓微繳加諸鳬鴈之
[004-35a]
上是也埤雅曰加與𤣥鶴加加雙鶤之加同意葢弱/弓微矢乗風振之曰弋故史記謂楚人好以
弱弓微矢加/諸歸鴈之上宜和其所宜也内則所謂鴈宜麥之屬
是也鄭氏曰言其/氣味相成 射者男子之事而中饋婦人之
職故婦謂其夫既得鳬鴈以歸則我當為子和其滋
味之所宜以之飲酒相樂期於偕老而琴瑟之在御
者亦莫不安靜而和好其和樂而不淫可見矣
知子之來叶六/直反之雜佩以贈叶音/則之知子之順之雜
佩以問之知子之好呼報/反之雜佩以報之
[004-35b]
賦也來之致其來者如所謂修文徳以來之雜佩者
左右佩玉也上横曰珩下繫二組貫以蠙頻/珠中組
之半貫一大珠曰瑀末懸一玉兩端皆鋭曰衝牙兩
旁組半各懸一玉長博而方曰琚其末各懸一玉如
半璧而向内曰璜又以兩組貫珠上繫珩兩端下交
貫於瑀而下繫兩璜行則衝牙觸璜而冇聲也吕氏
曰非獨玉也觿揮/燧箴與針同/管凡可佩者皆是也
熊剛大曰婦人左佩紛帨刀礪小觿金燧右佩箴管/線纊大觿木燧之屬備尊者使令也觿解結狀如錐
[004-36a]
以象骨為之燧/取火箴貯以管贈進順愛問遺也孔氏曰曲禮云凡/以苞苴簞笥問人
者左傳衛侯使人以弓問/子貢皆遺人物謂之問 婦又語其夫曰我苟知
子之所致而來及所親愛者則當解此雜佩以送遺
報答之葢不惟治其門内之職又欲其君子親賢友
善結其讙心而無所愛於服飾之玩也輔氏曰一意/而三疊之以
見其情之不能自己也夫勤勞以成業和樂以宜家/此婦之賢徳然情猶未巳也故無所愛于服飾之玩
而欲其君子之親賢以輔成/其徳是又加於人一等矣
女曰雞鳴三章章六句此詩意思甚好讀之使人/有不知手舞足蹈者輔氏
[004-36b]
曰觀此詩則鄭國之俗雖曰淫亂然在下之人夫/婦之間猶知禮義勤生業不眤於宴私相安於和
樂而又能賛助其君子親賢樂善以輔成/其徳此可以觀先王之澤與民性之善矣
序刺不説徳也陳古義以刺今不説徳而好色
也
此亦未有以見陳古刺今之意輔氏曰詩詞/正是説徳而
不昵於色序者意鄭國之風不宜有此故强/以為陳古義以刺今其思窄狹固滯甚矣鄭
風雖曰淫亂而天理民彝豈容遂殄滅哉惟/其鄭風而有此詩此聖人之所以録之也觀
歐陽公於五代史載逆/旅婦人事亦可見矣
[004-37a]
有女同車顔如舜華叶芳/無反將翶將翔佩玉瓊琚彼美孟
姜洵美且都
賦也舜木槿也樹如李其華朝生暮落陸璣曰舜/取瞬之義孟
字姜姓洵信都閑雅也 此疑亦淫奔之詩言所與
同車之女其美如此而又嘆之曰彼美色之孟姜信
美矣而又都也輔氏曰鄭詩惟此/篇為男悦女之辭
有女同行叶户/郎反顔如舜英叶於/良反將翺將翔佩玉將將
七羊/反彼美孟姜徳音不忘
[004-37b]
賦也英猶華也將將聲也徳音不忘言其賢也王介/甫曰
於瓊琚言徳之容于將將言徳之音各以其類也輔/氏曰所謂徳音是亦日月詩之徳音類也世衰道降
徇情肆欲所美/非美者多矣
有女同車二章章六句
序刺忽也鄭人刺忽之不昏于齊太子忽嘗有
功于齊齊侯請妻之齊女賢而不取卒以無大
國之助至於見逐故國人刺之
按春秋傳齊侯欲以文姜妻鄭太子忽忽辭
[004-38a]
人問其故忽曰人各有耦齊大非吾耦也詩
曰自求多福在我而已大國何為其後北戎
侵齊鄭伯使忽帥師救之敗戎師齊侯又請
妻之忽曰無事於齊吾猶不敢令以君命奔
齊之急而受室以歸是以師昏也民其謂我
何遂辭諸鄭伯祭仲曰君多内寵子無大援
將不立忽又不聴及即位遂為祭仲所逐此
序文所據以為説者也然以令考之此詩未
[004-38b]
必為忽而作序者但見孟姜二字遂指以為
齊女而附之於忽耳假如其説則忽之辭昏
未為不正而可刺至其失國則又特以勢孤
援寡不能自定亦未有可刺之罪也序乃以
為國人作詩以刺之其亦誤矣後之讀者又
襲其誤必欲煆煉羅織文致其罪而不肯赦
徒欲以循説詩者之謬而不知其失是非之
正害義理之公以亂聖經之本指而壊學者
[004-39a]
之心術故予不可以不辨
山有扶蘇隰有荷華叶芳/無反不見子都乃見狂且子餘/反
興也扶蘇扶胥疎須/二音小木也荷華芙蕖也釋氏曰未/開曰菡萏
已發曰/芙蕖子都男子之美者也孟子曰至於子都天/下莫不知其狡者也狂
狂人也且辭也 淫女戲其所私者曰山則有扶蘇
矣隰則有荷華矣今乃不見子都而見此狂人何哉
山有橋松隰有游龍不見子充乃見狡童
興也上竦無枝曰橋亦作喬游枝葉放縱也龍紅草
[004-39b]
也一名馬蓼葉大而色白生水澤中髙大餘張子曰/龍是葒
草其枝榦樛屈著土處便有根如龍也本草曰葒草/一名鴻䕵如馬蓼而大即水紅也詩注云一名馬蓼
馬蓼自是一/種也䕵音纈子充猶子都也董氏曰子充不見於/書疑亦以美著也狡
獞狡獪之小兒也
山有扶蘇二章章四句
序刺忽也所美非美然
此下四詩及揚之水皆男女戲謔之辭序之
者不得其説而例以為刺忽殊無情理最是/鄭忽
[004-40a]
可憐凡鄭風中惡詩皆以為刺之東萊/又欲主小序煆煉得鄭忽罪不勝誅
蘀他落/反兮蘀兮風其吹女音/汝叔兮伯兮倡昌亮/仄予和胡/卧
反叶户/志反女
興也蘀木槁而將落者也女指蘀而言也叔伯男子
之字也予女子自予也女叔伯也 此淫女之詞言
蘀兮蘀兮則風將吹女矣叔兮伯兮則盍倡予而予
將和女矣
蘀兮蘀兮風其漂匹遙/反女叔兮伯兮倡予要於遙/反女
[004-40b]
興也漂飄同要成也
蘀兮二章章四句
序刺忽也君弱臣强不倡而和也
見上
彼狡童兮不與我言兮維子之故使我不能餐七丹反/叶七宣
反/兮
賦也此亦淫女見絶而戲其人之詞言悦我者衆子
雖見絶未至於使我不能餐也
[004-41a]
彼狡童兮不與我食兮維子之故使我不能息兮
賦也息安也
狡童二章章四句
序刺忽也不能與賢人圖事權臣擅命也
昭公嘗為鄭國之君而不幸失國非冇大惡
使其民疾之如冦讐也況方刺其不能與賢
人圖事權臣擅命則是公猶在位也豈可忘
其君臣之分而遽以狡童目之耶且昭公之
[004-41b]
為人柔懦疎濶不可謂狡即位之時年已壯
大不可謂童以是名之殊不相似而序於山
有扶蘇所謂狡童者方指昭公之所美至於
此篇則遂移以指公之身焉則其舛乂甚而
非詩之本㫖明矣大抵序者之於鄭詩凡不
得其説者則舉而歸之於忽文義一失而其
害於義理有不可勝言者一則使昭公無辜
而被謗二則使詩人脱其淫謔之實罪而麗
[004-42a]
於誹上背理之虚惡三則厚誣聖人刪述之
意以為實踐昭公之守正而深與詩人之無
禮於其君凡此皆非小失而後之説者猶或
主之其論愈精其害愈甚學者不可以不察
也鄭忽之罪不至已甚往往如宋襄這般人/大言無當有甚狡處若鄭突却是狡詩意
本不如此又曰鄭忽如何做得狡童若是狡/自㑹托婚大國而借其助矣謂之頑童可也
許多鄭風只是孔子一言斷了曰鄭聲淫如/將仲子自是男女相與之詞却干祭仲共叔
段甚事如褰裳自是男女相咎之詞却千忽/與突爭國甚事嚴氏曰狡童或以為指忽或
[004-42b]
以為指祭仲忽為鄭君國人不得目為狡童/也若指祭仲則祭仲自莊公時已為卿且為
莊公取鄧曼而生昭公當昭公即位仲已老/矣不應日為童也聖人刪詩以垂世教安得
目君為狡童也陳少南曰説者以衛有雄雉/鄭有狡童魏有碩鼠皆以目君不然也序文
誤/耳
子惠思我褰裳涉溱側巾/反子不我思豈無他人狂童之
狂也且子餘/反
賦也惠愛也溱鄭水名狂童猶狂且狡童也且語辭
也 淫女語其所私者曰子惠然而思我則將褰裳
[004-43a]
而涉溱以從子子不我思則豈無他人之可從而必
於子哉狂童之狂也且亦謔之之辭
子惠思我褰裳涉洧叶于/已反子不我思豈無他士鉏里/反
狂童之狂也且
賦也洧亦鄭水名前漢地理志曰洧水出潁州/陽城山東南至長平入潁士未
娶者之稱
褰裳二章章五句
序思見正也狂童恣行國人思大國之正已也
[004-43b]
此序之失葢本於子太叔韓宣子之言而不
察其斷章取義之意耳
子之丰芳容反叶/芳用反兮俟我乎巷叶胡/貢反兮悔予不送兮
賦也丰豐滿也巷門外也 婦人所期之男子已俟
乎巷而婦人以有異志不從既則悔之而作是詩也
子之昌兮俟我乎堂兮悔予不將兮
賦也昌盛壯也將亦送也
衣於既/反錦褧苦迴/反衣裳錦褧裳叔兮伯兮駕予與行
[004-44a]
叶户/郎反
賦也褧禪丹/也鄭氏曰葢以禪縠為之中衣裳用/錦而上加禪穀焉惡其文之著也叔
伯或人之字也 婦人既悔其始之不送而失此人
也則曰我之服飾既盛備矣豈無駕車以迎我而偕
行者乎
裳錦褧裳衣錦褧衣叔兮伯兮駕予與歸
賦也婦人謂嫁曰歸
丰四章章三句二章章四句
[004-44b]
序刺亂也昏姻之道缺陽倡而陰不和男行而
女不隨
此淫奔之詩序説誤矣劉辰翁曰諸詩朱氏/一以為淫女之辭其
識甚/逺
東門之墠音善叶/上演反茹音/如藘力於/反在阪音反叶/孚臠反其室則邇
其人甚逺
賦也東門城東門也墠除地町町挺/者孔氏曰除地/去草故云町
町/茹藘茅蒐也一名茜舊可以染絳本草曰一名地/血葉似棗葉頭
[004-45a]
尖下濶莖葉俱澀四五葉對生/節間蔓延草木上根紫赤色陂坡/者曰阪孔氏曰/陂陀不
平而可種/者曰阪門之旁有墠墠之外有阪阪之上有草識
志/其所與淫者之居也室邇人逺者思之而未得見
之詞也
東門之栗有踐家室豈不爾思子不我即
賦也踐行列貌門之旁有栗栗之下有成行列之家
室亦識其處也即就也
東門之墠二章章四句
[004-45b]
序刺亂也男女有不待禮而相奔者也
此序得之
風雨凄凄子西/反雞鳴喈喈音皆叶/居奚反既見君子云胡不夷
賦也凄淒寒涼之氣喈喈雞鳴之聲風雨晦冥葢淫
奔之時君子指所期之男子也夷平也 淫奔之女
言當此之時見其所期之人而心悦也
風雨瀟瀟雞鳴膠膠叶音/驕既見君子云胡不瘳叶憐/蕭反
賦也瀟瀟風雨之聲膠膠猶喈喈也嚴氏曰羣/雞之聲瘳病
[004-46a]
愈也言積思之病至此而愈也
風雨如晦叶呼/洧反雞鳴不已既見君子云胡不喜
賦也晦昏已止也
風雨三章章四句
序思君子也亂世則思君子不改其度焉
序意甚美然考詩之詞輕佻狎䁥非思賢之
意也
青青子矜音/金悠悠我心縱我不往子寧不嗣音
[004-46b]
賦也青青純凖/縁去/聲之色具父母衣純以青孔氏曰/物色雖
一青而重言青青者古人之復言也如都人士狐裘/黄黄謂狐色黄耳深衣云其父母衣純以青孤子衣
純以/素子男子也衿領也悠悠思之長也我女子自我
也嗣音繼續其聲問也此亦淫奔之詩
青青子佩叶蒲/眉反悠悠我思叶新/齎反縱我不往子寧不來
叶陵/之反
賦也青青組綬之色佩佩王也孔氏曰禮不佩青玉/而云青青子佩者佩
玉以組/綬帶之
[004-47a]
挑他刀/反兮達他末反叶/他悦反兮在城闕兮一日不見如三
月兮
賦也挑輕儇烜平/聲跳躍之貌達放恣也輔氏曰此淫/女望其所與
私者既無音問又不見/其來而極其怨之辭也
子衿三章章四句
序刺學校廢也亂世則學校不脩焉
疑同上篇葢其辭意儇薄施之學校尤不相
似也愚按朱子白鹿洞賦有曰廣青衿之疑/問又曰樂菁莪之長育用此二事又皆
[004-47b]
從序説與集傳不同/者彼葢斷章取義耳
揚之水不流束楚終鮮息淺/仄兄弟維予與女女汝/同無信
人之言人實迋居望/仄女
興也兄弟婚姻之稱爾雅曰婦之黨為婚兄弟壻之/黨為姻兄弟主云古人皆謂婚
姻為/兄弟禮所謂不得嗣為兄弟是也記曽子問篇陳惵/解曰夫婦有兄弟
之義夫唱婦隨猶兄先弟從所謂宴爾新昏如/兄如弟是也陳澔解曰兄弟者亦親之之辭也予女
男女自相謂也人他人也迋與誑同 淫者相謂言
揚之水則不流束楚矣終鮮兄弟則維予與女矣豈
[004-48a]
可以他人離問之言而疑之哉彼人之言特誑女耳
揚之水不流束薪終鮮兄弟維予二人無信人之言
人實不信叶斯/人反
興也
揚之水二章章六句
序閔無人臣也君子閔忽之無忠臣良士終以
死亡而作是詩也
此男女要結之詞序説誤矣
[004-48b]
出其東門有女如雲雖則如雲匪我思存縞古老/反衣綦
巨基/反巾聊樂音/洛我員于云/反
賦也如雲美且衆也縞白色綦蒼艾色孔氏曰戰國/䇿云强弩之
餘不能穿魯縞則縞是薄繒不染故色白也/綦青色之小别艾謂青而微白為艾草之色縞衣綦
巾女服之貧陋者此人自目其室家也嚴氏曰猶云/荆釵布裙也
員與云同語辭也 人見淫奔之女而作此詩以為
此女雖美且衆而非我思之所存也如已之室家雖
貧且陋而聊可自樂也是時淫風大行而其問乃有
[004-49a]
如此之人亦可謂能自好而不為習俗所移矣羞惡
之心人皆有之豈不信哉輔氏曰出其東門有女如/雲目之所覩若可美也雖
則如雲匪我思存反之於心而知其非所當慕樂也/縞衣綦巾聊樂我云則安分自樂而不徇俗以忘已
也大序所謂發乎情止乎禮義/先王之澤者於此可以觀矣
出其闉音/因闍音/都有女如荼音/徒雖則如荼匪我思且子/餘
反/縞衣茹藘聊可與娛
賦也闉曲城也陳少南曰門之外冇副城/回曲以障門者謂之闉闍城臺也
孔氏曰闍是城上/之臺謂當門臺也荼茅華輕白可愛者也孔氏曰釋/草有荼苦
[004-49b]
菜又有荼委葉弼風荼苦即苦菜也周頌荼蓼即委/葉也此言如荼乃是茅草秀出之橞非彼二種荼也
且語助辭茹藘可以染絳故以名衣服之色娛樂也
出其東門二章章六句此詩却是箇識道理人做/鄭詩雖淫亂然此詩却如
此好女曰雞鳴一詩亦好輔氏曰鄭詩唯女曰雞/鳴與此詩為得夫婦之道夫子録之正以見人性
之本善而先王之澤猶未泯也曽氏曰氓以華落/色衰而相棄背谷風以淫於新昏而棄舊室唯出
其東門/則不然
序閔亂也公子五爭兵革不息男女相棄民人
思保其室家焉
[004-50a]
五爭事見春秋傳愚按其事散見左傳桓公/十一年十五年十七年十
八年莊公/十四年然非此之謂也此乃惡淫奔者之
詞序誤劉辰翁曰舍序/讀詩辭意甚美
野有蔓草零露溥徒端反叶/上兖反兮有美一人清揚婉兮邂
逅相遇適我願叶五/逺反兮
賦而興也蔓延也溥露多貌清揚眉目之間婉然美
也邂逅不期而㑹也 男女相遇於野田草露之間
故賦其所在以起興言野有蔓草則零露溥兮有美
[004-50b]
一人則清揚婉矣邂逅相遇則得以適我願矣
野有蔓草零露瀼瀼有美一人婉如清揚邂逅相遇
與子偕臧
賦而興也瀼瀼亦露多貌臧美也與子偕臧言各得
其所欲也
野有蔓草二章章六句
序思遇時也君之澤不下流民窮於兵革男女
失時思不期而㑹焉
[004-51a]
東萊吕氏曰君之澤不下流迺講師見零露
之語從而附益之
溱與洧方渙渙叶于/元反兮士與女方秉蕳古顔反叶/古賢反兮女
曰觀乎士曰既且子餘/反且往觀乎洧之外洵訏況于/反且
樂音/洛維士與女伊其相謔贈之以勺藥
賦而興也渙渙春水盛貌葢冰解而水散之時也詩/考
曰三月桃花/水下之時蕳蘭也其莖葉似澤蘭廣而長節節中
赤高四五尺且語辭洵信訏大也勺藥亦香草也三
[004-51b]
月開花芳色可愛蘭與澤蘭相似生水傍紫莖赤節/緑葉光潤尖長有岐陰小紫木草
注曰芍藥有二種/有草芍藥木芍藥 鄭國之俗三月上已之辰采蘭
水上以祓除不样故其女問於士曰盍往觀乎士曰
吾既往矣女復要之曰且往觀乎葢洧水之外其地
信安天而可樂也於是士女相與戲謔且以芍藥相
贈而結恩情之厚也此詩淫奔者自叙之詞
溱與洧瀏音/留其清矣士與女殷其盈矣女曰觀乎士
曰既且且往觀乎洧之外洵訏且樂維士與女伊其將
[004-52a]
謔贈之以勺藥
賦而興也瀏深貌殷衆也將當作相聲之誤也
溱洧二章章十二句輔氏曰鄭國之士地寛平人/物繁麗情意駘蕩風俗淫泆
讀是詩者可以盡得之/詩可以觀詎不信然
序刺亂也兵革不息男女相棄淫風大行莫之
能救焉
鄭俗淫亂乃其風聲氣習流傳已久不為兵
革不息男女相棄而後然也
[004-52b]
鄭國二十一篇五十三章二百八十三句
鄭衛之樂皆為淫聲然以詩考之衛詩三
十有九而淫奔之詩才四之一鄭詩二十
有一而淫奔之詩已不翅七之五衛猶為
男悦女之詞而鄭皆為女惑男之語衛人
猶多刺譏懲創之意而鄭人㡬於蕩然無
復羞愧悔悟之萌是則鄭聲之淫冇甚於
衛矣故夫子論為邦獨以鄭聲為戒而不
[004-53a]
及衛葢舉重而言固自有次第也詩可以
觀豈不信哉范氏曰樂之淫者鄭衛如有/王者必放鄭聲然則亂關雎
者莫如鄭衛故鄭詩終於亂之極者焉詩/考曰公羊疏許氏云鄭詩二十一篇説婦
人者十九愚按鄭風之有緇衣羔裘女曰/雞鳴出其東門數篇乃礫中之玉也他如
大叔于田及清人詩雖無足尚猶幸非為/淫奔而作若叔于田則亦未免冇男女相
悦之疑是其二十一篇之中曉然不為淫/奔而作者五六篇而已故曰淫奔之詩不
翅七之五然自昔説詩者唯以東門之墠/與溱洧為淫詩今朱子乃例以淫奔斥之
者葢即其詞而得其情正以發明放鄭聲/之㫖不然則衛齊陳詩諸篇非無淫聲夫
[004-53b]
子何獨以鄭/聲為當放哉
詩傳通釋卷四
