[002-1a] 
欽定四庫全書
詩傳通釋卷二
元 劉瑾 撰
詩
朱子集傳
邶音/佩一之三
邶鄘衛三國名在禹貢冀州西阻太行北逾
衡漳東南跨河以及兖州桑土之野及商之
[002-1b]
季而紂都焉武王克商分自紂城朝歌而北
謂之邶南謂之鄘東謂之衛以封諸侯邶鄘
不詳其始封衛則武王弟康叔之國也愚按/武王
作酒誥戒康叔而曰明大命于妹邦妹邦即/紂都則康叔封衛明在武王時矣邶鄘之地
豈其始為武庚三叔之封至成王滅武庚誅/三監乃復以封他國而其後又并入于衛也
歟/衛本都河北朝歌之東淇水之北百泉之
南其後不知何時并得邶鄘之地至懿公為
狄所滅戴公東徙渡河野處漕邑文公又徙
[002-2a]
居于楚丘朝歌故城在今衛州衛縣西二十
二里所謂殷墟衛故都即今衛縣漕楚丘皆
在滑州大抵今懐衛澶蟬/相滑濮等州開封
大名府界皆衛境也愚按懐州今改懐孟路/衛州今改衛輝路相州
今改彰徳路大名府今改大名路所治有滑/州及澶州今改開州並𨽻河東山西道濮州
今為東昌路濮州隷山東東西道/開封府今改汴梁路𨽻河南省但邶鄘地
既入衛其詩皆為衛事而猶繫其故國之名
則不可曉存其舊號者豈其聲之異歟又曰/衛有衛音鄘有鄘音邶有邶音故
[002-2b]
詩有鄘音者係之鄘有邶音者係之邶輔氏/曰先生初説亦疑其為聲之異今但以為不
可考者葢此等既不繋詩之大義又他無所/考不若闕之為得也程子曰一國之詩而三
其名得于衛地者為衛得于邶鄘者為邶鄘/嚴氏曰存邶鄘之名不與衛之滅國也愚按
緑衣燕燕等詩莊姜自作共姜作栢舟桑中/言沬鄉皆正作于衛國而或係邶或係鄘泉
水載馳竹竿皆作于外國而一係邶一係鄘/一係衛意大師各從得詩之地而係之也其
所以必係邶鄘故名者無乃欲寓興滅繼絶/之心如春秋昭公八年楚既滅陳而九年經
書陳灾穀梁以為存陳亦此意也是以大師/存邶鄘之名置于衛前亦如魏風先于唐之
例夫子存其名而不/削因其序而不革耳而舊説以此十三國皆
[002-3a]
為變風焉嚴氏曰闗雎鵲巢為三百篇綱領/風之正也反乎此者變也邶鄘衛
皆衛風也衛禍機于袵席覃及宗社居變風/之首二南之變也張學龍曰正風以闗雎為
首者得夫婦人倫之至正者也變風以邶栢/舟為首者莊姜處夫婦人倫之變者也次鄘
栢舟者處子母之變者也蘇氏曰春秋所見/百七十餘國變風之作春秋數世矣而載于
大師者獨十三國意者列國不皆有詩其有/詩者雖檜曹之小邶鄘之亡而有不能已也
汎芳劒/反彼柏舟亦汎其流耿耿古幸/反不寐如有隠憂㣲
我無酒以敖五羔/反以遊
比也汎流貌柏木名耿耿小明憂之貌也耿耿猶儆/儆不寐貌
[002-3b]
也輔氏曰葢人有所憂則其心耿耿然唯于憂之一/路分明耳其他固有所不及也古人下字不苟如此
唯其心耿耿然/故不能寐也𨼆痛也㣲猶非也 婦人不得于其
夫故以柏舟自比問柏舟看來與闗雎亦無異彼何/以為興曰他下面便説淑女見得
是因彼興此此詩才説柏舟下面更無貼意見得其/義是比愚按有全章皆比者如螽斯之類固專屬比
矣亦有比意之外繼陳其事如此章之類者今以集/傳賦而比之體反觀之比而興之體例求之則此類
恐亦可以為/比而賦也言以柏為舟堅緻音稚/密也牢實而不以乘
載無所依薄愚按薄字訓附以説卦雷風相薄証之/只讀作泊若以離騷九章芳不得薄之
薄証之則音為傅/而亦訓為附也但汎然于水中而已嚴氏曰二柏/舟用意皆在
[002-4a]
下句邶柏舟在于亦汎其流/鄘柏舟在于在彼中河也故其𨼆憂之深如此非
為無酒可以遨遊而解之也列女傳以此為婦人之
詩今考其辭氣卑順柔弱且居變風之首而與下篇
相類豈亦莊姜之詩也歟胡庭若曰列女傳以為衛/宦夫人之詩此魯詩説也
此詩詞氣誠為卑弱而末云不能奮飛可見婦人詩/何則人臣道不合則去是有可去之義若姜氏則無
可去之義矣故曰不能奮飛況以下四篇皆婦人作/二南與鄘柏舟皆首婦人亦是一證鄭氏曰莊姜莊
公夫人齊/女姓姜氏
我心匪鑒不可以茹如預/反亦有兄弟不可以據薄言
[002-4b]
往愬逢彼之怒
賦也鑒鏡茹度待洛/反據依愬告也 言我心既非鑒
而不能度物雖有兄弟而又不可依以為重故往告
之而反遭其怒也輔氏曰内既不得于其夫外又不/得于其兄弟其情之無聊亦甚矣
我心匪石不可轉也我心匪席不可卷眷勉/反也威儀
棣棣不可選也
賦也棣棣富而閑習之貌輔氏曰富謂富盛也富盛/則全備而無欠闕閑習則
從容而不生踈吕東萊曰/言威儀閑習自有常度選簡擇也 言石可轉而
[002-5a]
我心不可轉席可卷而我心不可卷威儀無一不善
又不可得而簡擇取舎皆自反而無闕之意輔氏曰可/心之不
轉不可卷言其有常也威儀之不可選言其皆善也/唯其存諸中者有常而不可移故形于外者皆善而
不可/揀也
憂心悄悄七小/反愠于羣小覯古豆/反閔既多受侮不少靜
言思之寤辟避亦/反有摽符小/反
賦也悄悄憂貌愠怒意羣小衆妾也言見怒于衆妾
也覯見閔病也辟拊心也摽拊心貌孔氏曰寤覺之中/拊心而手摽然
[002-5b]
日居月諸胡迭待結/反而㣲心之憂矣如匪澣户管/反衣
靜言思之不能奮飛
比也居諸語辭迭更㣲虧也嚴氏曰㣲謂不明也日/月食則不明十月之交
云彼月而㣲/此日而㣲 言日當常明月則有時而虧猶正嫡
當尊衆妾當卑今衆妾反勝正嫡是日月更迭而虧
是以憂之至于煩寃憒公對反/亂也眊音冒目/不明也如衣不
澣之衣恨其不能奮起而飛去也
柏舟五章章六句讀詩須當諷味看他詩人之意/在甚處如婦人不得于其夫宜
[002-6a]
其怨之深矣而曰我思古人實𫉬我心又曰靜言/思之不能奮飛其詞氣忠厚惻怛怨而不過如此
所謂止乎禮義而中喜怒哀樂之節者所以雖為/變風而繼二南之後者以此臣之不得于君子之
不得于父弟之不得于兄朋友之不相信皆當以/此為法如屈原不忍其憤懐沙赴水此賢者之過
也賈誼云歴九州而相其君兮何必懐此都也又/失之逺矣讀詩須合如此看所謂詩可以興可以
觀可以羣可以怨是詩中大義不可不理㑹得是/靜言思之不能奮飛猶似未有和平意曰也只
如此説無過當處既有可怨之事亦須還他有些/怨底意思終不成只如平時却與土木相似只看
舜之號泣于旻天更有甚于此者喜怒哀樂但發/之不過其則耳亦豈可無聖賢處憂危只要不失
其正如緑衣言我思古人實𫉬我心這般意思却/又分外好輔氏曰首章以柏舟為比比其可用乘
[002-6b]
載也末章以日月為比比其當明而虧當尊而卑/也所謂詞氣卑順柔弱全篇固然而末後兩章尢
可見張學龍曰莊妻處夫婦之變正靜自守而不/忍斥言其夫共姜處子母之變以死誓無他感動
其母然母之慈愛猶可回也故共姜處之易夫之昏/惑不可移故莊姜處之難此所以冠鄘衛居變風
之首/也
序言仁而不遇也衛頃公之時仁人不遇小人
在側
詩之文意事類可以思而得其時世名氏則
不可以強推故凡小序唯詩文明白直指其
[002-7a]
事如甘棠定中南山株林之屬若證驗的切
見于書史如載馳碩人清人黄鳥之類決無
可疑者其次則詞旨大槩可知必為其事而
不可的知其為某時某人者尚多有之若為
小序者姑以其意探尋探索依約而言則雖
有所不知亦不害其為不自欺雖有未當人
亦當恕其所不及今乃不然不知其時者必
強以為某王某公之時不知其人者必強以
[002-7b]
為某甲某乙之事于是傅㑹書史依託名諡
鑿空妄語以誑後人其所以然者特以恥其
有所不知而惟恐人之不見信而已且如柏
舟不知其出于婦人而以為男子不知其不
得于夫而以為不遇于君此則失矣然有所
不及而不自欺則亦未至于大害理也今乃
斷然以為衛頃公之時則其故為欺罔以誤
後人之罪不可揜矣葢其偶見此詩冠于三
[002-8a]
衛變風之首是以求之春秋之前而史記所
書莊桓以上衛之諸君事皆無可考者諡亦
無甚惡者獨頃公有賂王請命之事其諡又
為甄心動懼之名如漢諸侯王必其嘗以罪
謫然後如以此諡以是意其必有棄賢用佞
之失而遂以此詩予音/與之諡法中如墮廢社/稷曰頃便得柏舟
一詩硬差排為衛頃公便云仁人不遇小人/在側 鄭漁仲謂小序只是後人將史傳去
揀并著諡却附/㑹作小序美刺若將以衒其多知而必于取
[002-8b]
信不知將有明者從旁觀之則適所以暴其
真不知而啓其深不信也凡小序之失以此
推之什得八九矣又其為説必使詩無一篇
不為美刺時君國政而作固已不切于情性
之自然而又拘于時世之先後其或書傳所
載當此一時偶無賢君美諡則雖有詞之美
者亦例以為陳古而刺今是使讀者疑于當
時之人絶無善則稱君過則稱已之意而一
[002-9a]
不得志則扼腕切齒嘻笑冷語以懟其上者
所在而成羣大率古人作詩與今人一般其/間亦各有感物道情吟詠性情
幾時盡是譏刺他人只縁序者立例篇篇要/作美刺説將詩人意思穿鑿壊了且如今人
見人才做一事便作一詩歌詠之或譏刺之/是甚麽道理如此一佀里巷無知之人胡亂
稱頌諛説把持放雕/何以為情性之正是其輕躁險薄尤有害
于温柔敦厚之教故予不可以不辨温柔敦/厚詩人
之教也使篇篇是譏/刺人安得温柔敦厚
緑兮衣兮緑衣黄裏心之憂矣曷維其已
[002-9b]
比也緑蒼勝黄之間色黄中央土之正色青黄赤白/黒五方之
正色也緑紅碧紫纁五方之間色也葢以木之/青克土之黄合青黄而成緑為東方之間色間色
賤而以為衣正色黄而以為裏言皆失其所也已止
也 莊公惑于嬖妾曹氏曰莊公揚武公子左傳謂/公子州吁嬖人之子也有寵此
所謂妾或州/吁之母歟夫人莊姜賢而失位故作此詩言緑衣
黄裏以比賤妾尊顯而正嫡幽㣲孔氏曰間色為衣/而見正色反為裏
而隠猶妾䝉寵而顯/夫人反見疏而㣲也使我憂之不能自己也張南軒/曰言嫡
妾之亂其獘將有不可勝言者憂在宗國也夫豈為/一身之私哉謝叠山曰嫡妾易位尊卑不明家不齊
[002-10a]
則國不治莊姜之心豈但憂一身哉為君憂為/君之子憂為國家後日憂其憂何時能止也
緑兮衣兮緑衣黄裳心之憂矣曷維其亡
比也上曰衣下曰裳記曰衣正色裳間色今以緑為
衣而黄者自裏轉而為裳其失所益甚矣孔氏曰間/色為衣而
在上正色為裳而處下猶妾䝉寵而尊夫人反見/疏而卑前以表裏喻幽顯此以上下喻尊卑亡之
為言忘也
緑兮衣兮女音/汝所治平/聲兮我思古人俾無訧音尤叶/于其反
兮
[002-10b]
比也女指其君子而言也治謂理而織之也俾使訧
過也 言緑方為絲而女又治之以比妾方少艾而
女又嬖之也然則我將如之何哉亦思古人有嘗遭
此而善處之者以自厲焉使不至于有過而已輔氏/曰彼
之所為自違悖而我之所為則欲/其無過而已此其所以為賢也
絺兮綌兮淒七西/反其以風叶孚/愔反我思古人實獲我心
比也淒寒風也 絺綌而遇寒風猶已之過時而見
棄也愚按班婕妤紈/扇詩正此意也故思古人之善處此者真能先
[002-11a]
得我心之所求也古人所為恰與我合只此便是至/善前乎千百世之已往後乎千百
世之未來只是此道理孟子/所謂若合符節政謂是爾
緑衣四章章四句
莊姜事見春秋傳此詩無所考姑從序説下三
篇同左氏傳隠公三年初衛莊公娶于齊東宫/得臣之妹曰莊姜美而無子戴媯生桓公
莊姜以為己子公子州吁嬖人之子也有寵而/好兵公弗禁莊姜惡之嚴氏曰女子之情饒怨
此詩但刺莊公不能正嫡妾之分其詞氣温柔/敦厚如此故曰詩可以怨黄氏曰觀詩至緑衣
然後知先王之風澤深厚夫以婦人女子而所/知如此詞氣坦夷固與氣息茀然者不可同年
[002-11b]
語矣葢不得已而後言仁厚積中而然也陳壽/翁曰不得于夫而不疾其妾惟思古人以自修
其身憂而不傷怨而不怒孔/子謂詩可以怨其此類也夫
序衛莊姜傷已也妾上僭夫人失位故作是詩
也
此詩下至終風四篇序皆以為莊姜之詩今
姑從之唯燕燕一篇詩文略可據耳
燕燕于飛差初宜/反池其羽之子于歸逺送于野叶上/與反瞻
望弗及泣涕如雨
[002-12a]
興也燕鳦壹/也謂之燕燕者重言之也孔氏曰古人/重言之漢書
童謠燕燕尾/涎涎是也差池不齊之貌之子指戴媯也歸大歸
也公羊傳注曰大歸者廢棄/來歸也毛氏曰歸宗也 莊姜無子以陳女戴
媯之子完為己子莊公卒完即位嬖人之子州吁弑
之故戴媯大歸于陳而莊姜送之作此詩也王介甫/曰燕方
春時以其匹至其羽相與差池其鳴一上一下故感/以起興蘇氏曰禮婦人送迎不出門逺送于野情之
所不能已也張南軒曰獨言泣涕之情者葢國家之/事有不可勝悲者晉褚大后批桓温廢立詔云未亡
人不幸罹此百憂感念存沒心焉如割其有合于詩/人之情歟嚴氏曰風人含不盡之意此但叙離别之
[002-12b]
恨而子弑國危之戚皆/隠然在不言之中矣
燕燕于飛頡户結/反之頏户郎/反之之子于歸逺于將之
瞻望弗及佇立以泣
興也飛而上曰頡飛而下曰頏將送也佇立久立也
燕燕于飛下上時掌/反其音之子于歸逺送于南叶尼/心反
瞻望弗及實勞我心
興也鳴而上曰上音鳴而下曰下音送于南者陳在
衛南輔氏曰泣涕如雨初别時也佇立以泣已别而/久立以泣也實勞我心既去而思之不忘也
[002-13a]
仲氏任而今/反只音/紙其心塞淵叶一/均反終温且惠淑慎其
身先君之思以勗凶肉/反寡人
賦也仲氏戴媯字也以恩相信曰任只語辭塞實淵
深終竟温和惠順淑善也先君謂莊公也勗勉也寡
人寡徳之人莊姜自稱也 言戴媯之賢如此又以
先君之思勉我使我常念之而不失其守也孔氏曰/言仲氏
有徳行其心誠實而深逺又終能温和恭順善自謹/慎其身内外之徳既如此又于將歸之時以思先君
之故勸勉寡/人以禮義也楊氏曰州吁之暴桓公之死戴媯之去
[002-13b]
皆夫人失位不見答于先君所致也輔氏曰以恩愛/相信嫡妾相與
之情于是為至塞實不虚妄也淵深不淺露也二者/其本也温和惠順又終竟如此而無作輟焉則是得
其情性之常也淑又婦人之美徳而慎則持身之/謹也有是衆徳而又謹于持身其賢為可知矣而
戴媯猶以先君之思勉其夫人真可謂温且惠矣或/謂
戴媯不以莊公已死而勉莊姜以思之可見温和惠/順而能終也亦縁他之心塞實淵深所稟之厚故能
如此曰古人文字之美詞氣温和理義精密如此秦/漢以後無此等語某讀詩于此數語讀書至先王肇
修人紀至兹惟艱哉深誦嘆之又曰譬/如畫工傳神一般直是寫得他精神出
燕燕四章章六句于潘氏曰前三章但見莊姜拳拳/ 戴媯有不能已者四章乃見
[002-14a]
莊姜于戴媯非是情愛之私由其有塞淵温惠之/徳能自淑慎其身又能以先君之思勉莊姜以不
忘則見戴媯平日于莊姜相勸勉以善者多矣故/于其歸而愛之如此無非情性之正也胡庭芳曰
黄氏云觀此詩見其與商之三仁去就更相警戒/各欲自靖自獻于先王者無異國風雖變猶有如
是之婦人此所謂先王之澤/未泯而康叔之餘烈猶在也
序衛莊姜送歸妾也
逺送于南一句可為送戴媯之騐
日居月諸照臨下土乃如之人兮逝不古處昌吕/反胡能
有定寜不我顧叶果/五反
[002-14b]
賦也日居月諸呼而訴之也之人指莊公也逝𤼵語
辭古處未詳或云以古道相處也長樂王氏曰不以/古夫婦之道處我
胡寜皆何也 莊姜不見答于莊公故呼日月而訴
之言日月之照臨下土久矣今乃有如是之人而不
以古道相處輔氏曰觀緑衣之詩所謂我思古人則/于此歎莊公不以古道處已者宜也自
處以古人為法而望人以古道處/已莊姜之處已望人皆有則矣是其心志回惑亦
何能有定哉而何為其獨不我顧也見棄如此而猶
有望之之意焉此詩人之所以為厚也愚按每章章/末二句皆有
[002-15a]
望之/之意
日居月諸下土是冒乃如之人兮逝不相好呼報/反胡
能有定寜不我報
賦也冒覆也報答也
日居月諸出自東方乃如之人兮徳音無良胡能有
定俾也可忘
賦也日旦必出東方月望亦出東方徳音美其辭無
良醜其實也嚴氏曰此徳音無良及邶谷風徳/音莫違皆婦人言其夫待已之意俾也
[002-15b]
可忘言何獨使我為可忘者耶
日居月諸東方自出父兮母兮畜我不卒胡能有定
報我不述
賦也畜養卒終也不得其夫而歎父母養我之不終
葢憂患疾痛之極必呼父母人之至情也愚按日居/月諸呼日
月而訴之也父兮母兮呼父母而訴之/也猶舜號泣于旻天于父母之意述循也言不循
義理也
日月四章章六句輔氏曰呼日月而但云照臨下/土尊之之辭也呼父母而遂言
[002-16a]
畜我不卒親之之辭也一章云寜不我顧言不相/顧盻也二章言寜不我報言不相酬答也三章云
俾也可忘則䝉上章胡字言何獨使我為可忘者/邪辭雖緩而意則切矣四章言報我不述則又言
莊公雖有時相報答而都不循乎義理也雖為也/莊公所棄而猶有望之之意焉是其性情之厚
此詩當在燕燕之前下篇放此胡庭芳曰此篇/分明作于莊公
之時胡能有定只是説莊公心志回惑反覆無/定之意故不我顧不我報俾也可忘而報我不
述也以問日月終風二篇據集傳云當在燕燕/之前 某觀之終風當在先日月當次之葢詳
終風之詞莊公于姜猶有往來之詩至日月則/見公已絶不顧姜而姜不免㣲怨矣燕燕則莊
公薨後送歸妾情不能堪耳以此觀之/則終風當先日月當次曰恐或如此
[002-16b]
序衛莊姜傷已也遭州吁之難傷已不見答于
先君以至困窮之詩也
此詩序以為莊姜之作今未有以見其不然
但謂遭州吁之難而作則未然耳葢詩言寜
不我顧猶又望之之意又言徳音無良亦非
所宜施于前人者明是莊公在時所作其篇
次亦當在燕燕之前也
終風且暴顧我則笑叶音/燥謔許約/反浪笑敖五報/反中心是
[002-17a]
悼
比也終風終日風也暴疾也謔戯言也浪放蕩也悼
傷也 莊公之為人狂蕩暴疾莊姜葢不忍斥言之
故但以終風且暴為比言雖其狂暴如此然亦有顧
我則笑之時但皆出于戯慢之意而無愛敬之誠則
又使我不敢言而心獨傷之耳葢莊公暴慢無常而
莊姜正靜自守所以忤其意而不見答也
終風且霾亡皆又/叶音貍惠然肯來叶如字又/陵之反莫往莫來悠
[002-17b]
悠我思叶新才新/齎二反
比也霾雨去/聲土䝉霿音茂又/音夢也爾雅孫炎曰大風揚/塵土從上而下也
惠順也悠悠思之長也 終風且霾以比莊公之狂
惑也雖云狂惑然亦或惠然而肯來毛氏曰時/有順心也但又
有莫往莫來之時則使我悠悠而思之望其君子之
深厚之至也
終風且曀於計/反不日有曀寤言不寐願言則嚏都麗/反
比也隂而風曰曀有又也蘇氏曰古/有又通不日有曀言既
[002-18a]
曀矣不旋日而又曀也亦比人之狂惑暫開而復蔽
也願思也嚏鼽仇/嚏也人氣感傷閉鬱又為風霧所
襲則有是疾也輔氏曰寤則憂而不能寐思之則/感傷氣閉而成疾其憂危甚矣
曀曀其隂虺虺其靁寤言不寐願言則懐虺音/卉
比也曀曀隂貌虺虺靁將𤼵而未震之聲以比人之
狂惑愈深而未已也吕東萊曰驟雨迅雷其止可待/至于曀曀之隂虺虺之雷則殊
未有開霽/之期也懐思也
終風四章章四句
[002-18b]
説見上愚按一章言莊公狂暴二章言其狂惑/皆止一句為比而莊公猶有顧笑惠來
之時所謂暴慢無常狂惑暫開者也三章則暫/開而復蔽四章則愈深而未巳皆是以兩句為
比若以此詩繼緑衣之後次日月次燕燕讀之/尤可備見姜氏初作柏舟緑衣唯自憂歎而止
于和平木嘗指譏公之為人也至終風則言其/狂惑蔽固而猶不忍斥言及日月然後極其詞
此豈情之/所得已哉
序衛莊姜傷已也遭州吁之暴見侮慢而不能
正也
詳味此詩有夫婦之情無母子之意若果莊
[002-19a]
妻之詩則亦當在莊公之世而列于燕燕之
前序説誤矣劉辰翁曰州吁無戯笑/之理分明是怨莊公也
擊鼓其鏜吐當/反踴躍用兵叶晡/芒反土國城漕我獨南行叶/户
郎/反
賦也鏜擊鼓聲也踴躍坐作擊刺之狀也兵謂戈㦸
之屬土土功也國國中也漕衛邑名嚴氏曰漕鄘/地也在河南
衛人從軍者自言其所為因言衛國之民或役土功
于國或築城于漕而我獨南行有鋒鏑滴/死亡之憂
[002-19b]
危苦尤甚也李迂仲曰土國城漕非不勞苦而獨處/于境内今我之在外死亡未可知也鄭
氏曰南行從/軍南行伐鄭
從孫子仲平陳與宋不我以歸憂心有忡敕中反叶/敕衆反
賦也孫氏子仲字時軍帥也平和也合二國之好也
鄭氏曰謂使告宋曰君為主敝邑以賦與陳/蔡從胡庭芳曰必先和陳宋而後進兵也舊説以
此為春秋隠公四年州吁自立之時宋衛陳蔡伐鄭
之事恐或然也以猶與也言不與我而歸也
爰居爰處爰喪息浪/反其馬叶蒲/補反于以求之于林之下
[002-20a]
叶後/五反
賦也爰于也于是居于是處于是喪其馬而求之于
林下見其失伍離次無鬬志也
死生契苦結/反濶叶苦/劣反與子成説執子之手與子偕老
叶魯/吼反
賦也契濶隔逺之意成説謂成其約誓之言 從役
者念其室家因言始為室家之時期以死生契濶不
相忘棄又相與執手而期以偕老也
[002-20b]
于音吁/下同嗟濶叶苦/劣反兮不我活叶户/劣反兮于嗟洵音/荀兮不
我信叶師/人反兮
賦也于嗟歎辭也濶契濶也活生洵信也信與申同
釋文曰即/古伸字 言昔者契濶之約如此而今不得活偕
老之信如此而今不得伸意必死亡不復得與其室
家遂前約之信也
擊鼓四章章四句按左傳伐鄭圍其東門五日/而還出師不為久而衛人之
怨如此身犯大逆衆叛/親離莫肯為之用爾
[002-21a]
序怨州吁也衛州吁用兵暴亂使公孫文仲將
而平陳與宋國人怨其勇而無禮也
春秋隠公四年宋衛陳蔡伐鄭正州吁自立
之時序葢據詩文平陳與宋而引此為説恐
或然也胡庭芳曰按四年三月州吁弑桓公/自立夏將修先君之怨于鄭使告宋
曰君若伐鄭以除君害君為主敝邑以賦與/陳蔡從宋許之于是陳蔡方睦于衛遂從陳
蔡伐鄭圍其東門五日/而還九月如陳見殺然傳記魯衆仲之言
曰州吁阻兵而安忍阻兵無衆安忍無親衆
[002-21b]
叛親離難以濟矣夫兵猶火也弗戢將自焚
也夫州吁弑其君而虐用其民于是乎不務
令徳而欲以亂成必不免矣按州吁篡弑之
賊此序但譏其勇而無禮固為淺陋而衆仲
之言亦止于此葢君臣之義不明于天下久
矣春秋其得不作乎
凱風自南叶凡/心反吹彼棘心棘心天天於驕/反母氏劬勞叶音/僚
比也南風謂之凱風長養萬物者也孔氏曰李巡云/萬物喜樂故曰
[002-22a]
凱風凱樂也風/性樂養萬物棘小木叢生多刺難長而心又其稚
弱而未成者也天天少好貌劬勞病苦也 衛之淫
風流行雖有七子之母猶不能安其室故其子作此
詩以凱風比母棘心比子之幼時葢曰母生衆子幼
而育之其劬勞甚矣嚴氏曰棘至夏始生凱風南來/吹彼稚弱之棘心至于天天然
少好則風之為力多矣比母以慈愛之情養我七子/之身至于少長則母亦當苦矣母之養子于少時最
勞/苦本其始而言以起自責之端也
凱風自南吹彼棘薪母氏聖善我無令人
[002-22b]
興也愚按上章言凱風棘心而下句無應故屬比此/章言風與棘而下文以母與子應故屬興二章
相似而/不同也聖叡令善也 棘可以為薪則成矣然非美
才故以興子之壯大而無善也復以聖善稱其母而自
謂無令人其自責也深矣劉執中曰自言七子之中/有一令善之人則母亦不
舍之而/去也
爰有寒泉在浚之下叶後/五反有子七人母氏勞苦
興也浚衛邑 諸子自責言寒泉在浚之下猶能有
所滋益于浚而有子七人反不能事母而使母至于
[002-23a]
勞苦乎陳少南曰寒泉在浚邑邑人賴之以生養今/子七人反不能養一母而使母勞苦求嫁也
孔氏曰寒泉有益于浚浚民得以逸樂/以興七子無益于母乃寒泉之不如于是乃若㣲
指其事而痛自刻責以感動其母心也母以淫風流
行不能自守而諸子自責但以不能事母使母勞苦
為詞孔氏曰母欲嫁者本為淫風流行但七子不可/斥言故言母為勞苦而思嫁也上章言母氏劬
勞謂少長七子劬勞也此謂母/今日勞苦思嫁與上不同也婉詞幾諫不顯其親
之惡可謂孝矣下章放此
睍胡顯/反睆華板/反黄鳥載好其音有子七人莫慰母心
[002-23b]
興也睍睆清和圓轉之意胡庭芳曰黄鳥即黄/鶯其音清和流轉 言
黄鳥猶能好其音以悦人而我七子獨不能慰悦母
心哉孔氏曰自責言黄鳥之不如也輔氏曰三/章以無情興有情四章以無知興有知
凱風四章章四句曽氏曰凱風盛于夏時黄鳥鳴/于夏木寒泉亦夏所宜耳寒泉
能使人甘之有子而使母勞苦黄鳥能使人悦之/有子而莫慰母心陳君舉曰瞽叟日頑舜則負罪
聖人豈緣飾哉其心誠曰吾罪焉而已矣此詩每/曰有子七人葢曰吾屬在此無益也抑以見一門
昆弟皆舜耕厯山氣象謝叠山曰不怨母而責已/孝之至也韓文公羑里操曰臣罪當誅兮天王聖
明蘇文忠公寄詩其弟曰聖主如天萬物春小臣/愚闇自亡身皆從此詩變化來見為子為臣忠厚
[002-24a]
之至輔氏曰母之不善在他人見之則可自其子/觀之則只見其母聖善而七子之中自無令人而
已不然則不足以感悟其母以成其善志也其曰/聖善過為歸美之辭耳此唯子可以施之于母臣
而事君如此則未安也韓退之作羑里操云臣罪/當誅兮天王明聖雖程子亦以此言為得文王之
心而先生嘗云看得文王之心不解如此葢聖人/之處患難其樂天知命尊君親上之意固自不能
無豈有紂如是無道而/乃強以為聖明者哉
序美孝子也衛之淫風流行雖有七子之母猶
不能安其室故美七子能盡其孝道以慰其母
心而成其志爾
[002-24b]
以孟子之説證之序説亦是但此乃七子自
責之辭非美七子之作也
雄雉于飛泄泄移世/反其羽我之懐矣自詒伊阻
興也雉野雞雄者有冠長尾身有文采善鬬泄泄飛
之緩也懐思詒遺去/聲阻隔也 婦人以其君子從役
于外故言雄雉之飛舒緩自得如此而我之所思者
乃從役于外而自遺阻隔也輔氏曰我之懐矣指其/夫也自詒伊阻不以怨
人/也
[002-25a]
雄雉于飛下上時掌/反其音展矣君子實勞我心
興也下上其音言其飛鳴自得也展誠也言誠又言
實所以甚言此君子之勞我心也輔氏曰言有盡/而意無窮也
瞻彼日月悠悠我思叶新/齎反道之云逺曷云能來叶陵/之反
賦也悠悠思之長也見日月之往來而思其君子從
役之久也程子曰日月取其迭往迭來之意又日月/隂陽相配又旦暮所見動人情思總包意
其間鄭氏曰視日月之行迭往迭來今君/子獨久行役而不來使我心悠悠然思之
百爾君子不知徳行下孟反叶/户郎反不忮之䜴/反不求何用
[002-25b]
不臧
賦也百猶凡也忮害求貪臧善也 言凡爾君子豈
不知徳行乎輔氏曰不知徳行之不/與鄂不韡韡之不同若能不忮害又
不貪求陳君舉曰忮心生于忿怒求心生于貪慕故/人之恥貧賤患難者能不忮則或入于求能
不求則或入于忮故忮者常/生于嫉人求者常至于枉已則何所為而不善哉憂
其逺行之犯患冀其善處而得全也吕東萊曰思其/君子之切而知
其未得歸也于是自解曰凡百君子但不忮害不貪/求則何所用而不善雖久處軍旅之間固未害也胡
庭芳曰此亦𤼵乎/情止乎禮義之意
[002-26a]
雄雉四章章四句謝上蔡曰君子之于詩非徒誦/其言又將以考其情性非徒以
考其情性又將以考先王之澤葢法度禮樂雖亡/于此猶能併與其深㣲之意而傳之故其為言率
皆樂而不淫憂而不困怨而不怒哀而不傷如緑/衣傷已之詩也不過曰我思古人俾無訧兮擊鼓
怨上之詩也不過曰土國城漕我獨南行至軍旅/數起大夫久役止曰自詒伊阻行役無期度思其
危難以風焉不過曰苟無飢渴而已作/詩者如此讀詩者其可以邪心讀之乎
序刺衛宣公也淫亂不恤國事軍旅數起大夫
久後男女怨曠國人患之而作是詩
序所謂大夫久役男女怨曠者得之但未有
[002-26b]
以見其為宣公之時與淫亂不恤國事之意
耳兼此詩亦婦人作非國人之所為也
匏有苦葉濟有深涉深則厲淺則掲苦例/反
比也匏瓠護/也匏之苦者不可食特可佩以渡水而
已然今尚有葉則亦未可用之時也孔氏曰外傳魯/語叔向曰苦匏
不材于人供濟而已韋昭注云不材于人言不可水/食也嚴氏曰匏經霜其葉枯落然後乾之腰以渡濟
渡處也行渡水曰涉以衣而涉曰厲爾雅邢昺疏云/此衣謂禈也言
水深至于禈以上/者而涉渡之名厲褰騫/衣而涉曰掲 此刺淫亂之
[002-27a]
詩言匏未可用而渡處方深行者當量其淺深而後
可渡以比男女之際亦當量度禮義而行也毛氏曰/遭事制
宜如遇水深則厲淺則掲矣男女之際安可無禮義不/也范氏曰深則厲淺則掲宜斟酌也若不顧理義猶
度水之深淺/而欲濟也
有瀰彌爾/反濟盈有鷕以小/反雉鳴濟盈不濡軌居美反/叶居有
反/雉鳴求其牡
比也瀰水滿貌鷕雌雉聲軌車轍也張學龍曰説文/曰軌車轍也從
車九帆車軾前也從車凡音犯諸家辨之詳矣然/集傳獨從軌葢以九牡聲之叶也軓聲則難叶矣飛
[002-27b]
曰雌雄走曰牝牡 夫濟盈必濡其轍雉鳴當求其
雄此常理也今濟盈而曰不濡軌雉鳴而反求其牡
張學龍曰走曰牝牡此爾雅釋獸之正例諸家以牝/雞雄狐為證言飛走通也殊不識詩人之意曰當濡
其轍今乃不濡其轍迹是大可怪也當求其雄今乃/求其牡獸是大異常也如此歌之則得詩人之意知
集傳之/旨矣以比淫亂之人不度禮義非其配耦而犯禮
以相求也
雝雝鳴鴈叶魚/肝反旭許玉/反日始旦士如歸妻迨冰未泮
賦也雝雝聲和也孔氏曰生執之以/行禮故言雁聲雁鳥名似鵝畏
[002-28a]
寒秋南春北旭日初出貌毛氏曰日始出為/大昕之時昕音欣昏禮李/寶
之曰娶妻之禮以昏為期因/以名焉日入二刻半為昏納采用雁孔氏曰六禮/唯納徴用幣
餘皆用雁鄭氏曰用雁者取其順隂陽往來程子曰/取其不再偶也本草注曰雁為陽鳥葢得中和之氣
熱即北寒即南以就和氣所以為贄者一取其信一/取其和也 凡贄用生雁左首以生色繒交絡之愚
按集傳但言納采用雁/者唯舉六禮之始耳親迎去/聲以昏而納采請期以
旦鄭氏曰自納采至請期皆用昕親迎用昏孔氏曰/用昕者君子行禮貴其始親近用昏鄭氏取隂陽
往來/之義歸妻以冰泮而納采請期迨冰未泮之時 言
古人之于婚姻其求之不暴而節之以禮如此以深
[002-28b]
刺去/聲淫亂之人也胡庭芳曰味士如歸妻之辭可見/是刺淫者若責之曰士如欲歸妻
自有婚姻之禮何得如此淫/亂也若刺宣公不當以士言
招招照遙/反舟子叶奬/里反人涉卬五郎/反否叶補/美反人涉卬否
卬須我友叶羽/軌反
比也招招號毫/召之貌孔氏曰王逸云以/手曰招以口曰召舟子舟人
主濟渡者卬我也 舟人招人以渡人皆從之而我
獨否者待我友之招而後從之也以比男女必待其
配耦而相從而刺此人之不然也
[002-29a]
匏有苦葉四章章四句輔氏曰此詩意雖正而體/製異于諸作若有不敢正
言之意一章言為事當有所度量二章言苟不以/不能度量則必至于反常而逆理三章則詔之
婚姻常禮四章則言人當有可有不可以刺淫亂/之人亂常逆理而無有不可也愚按此詩一章
二章四章反覆諷刺皆以濟涉之事為比豈所指/淫人居津水之傍歟抑詩人以一時所見而取譬
歟/
序刺衛宣公也公與夫人並為淫亂
未有以見其為刺宣公夫人之詩
習習谷風以隂以雨黽勉同心不宜有怒叶䁔/五反采葑孚/容
[002-29b]
反/采菲妃鬼/反無以下體徳音莫違及爾同死叶想/止反
比也習習和舒也東風謂之谷風毛氏曰隂陽/和而谷風至葑蔓
萬/菁精/也菲似葍福/莖麄葉厚而長有毛下體根也
嚴氏曰江南有菘江北有蔓菁相似而異春食苗夏/食心秋食莖冬食根菲葍類爾雅謂蒠菜河内謂蓿
菜三月中蒸為茹滑美可/作羮根如指正白可啖葑菲根莖皆可食而其根
則有時而美惡徳音美譽也 婦人為夫所棄故作此
詩以敘其悲怨之情言隂陽和而後雨澤降如夫婦
和而後家道成故為夫婦者當黽勉以同心而不宜
[002-30a]
至于有怒又言采葑菲者不可以其根之惡而棄其
莖之美如為夫婦者不可以其顔色之衰而棄其徳
音之善但徳音之不違則可以與爾同死矣輔氏曰/上四句
以隂陽和比夫婦之和下四句以葑菲根比婦人之/色程子曰夫婦之道貴于有終徳音美音也當期好
音無違至/于偕老
行道遲遲中心有違不逺伊邇薄送我畿音/祈誰謂荼
音/徒苦其甘如薺音/泚宴爾新昏如兄如弟待禮/反
賦而比也遲遲舒行貌違相背也畿門内也吕東萊/曰韓詩
[002-30b]
云白石為門/畿葢門閫也荼苦菜蓼屬也詳見良耜薺甘菜本草/云薺
味甘人取其/葉作葅及羮宴樂也新昏夫所更娶之妻也 言我
之被棄行于道路遲遲不進葢其足前而心有所不忍
如相背然而故夫之送我乃不逺而甚邇亦至其門
内而止耳又言荼雖甚苦反甘如薺以比已之見棄
其苦有甚于荼而其夫方且宴樂其新昏如兄如弟
而不見恤陳少南曰物莫苦于荼婦人見棄其情苦/甚則荼反甘如薺矣于是祝其夫曰宴爾
新昏常如兄弟之親/無復如我之見棄也葢婦人從一而終今雖見棄猶
[002-31a]
有望夫之情厚之至也愚按此章上四句賦其望夫/之意而及其夫之薄情下四
句則比已之甚苦而歎其夫之方樂賦體與比體相/繼成章後凡言賦而比者文意亦放此云然以此婦
仁厚之意求之後世如嚴灌夫之妻慎氏被出作詩/别曰却挂孤帆從此去不堪重過望夫山可謂賢矣
涇以渭濁湜湜音/殖其沚音/止宴爾新昏不我屑以毋逝
我梁毋𤼵我笱古口/反我躬不閲遑恤我後胡口/反
比也涇渭二水名涇水出今原州百泉縣笄頭山東
南至永興軍髙陵入渭渭水出渭州渭源縣鳥䑕山
至同州馮翊縣入河吕東萊曰詩人多述土風此衛/詩而逺引涇渭者葢涇濁渭清
[002-31b]
天下所共知如云海鹹河淡也愚按原州百泉縣即/今鞏昌路鎮原州及平涼府地永興軍髙陵即今安
西路髙陵縣渭州渭源縣即今鞏昌路臨洮/府渭源縣同州馮翊縣即今安西路同州地湜湜清
貌沚水渚也屑潔以與逝之也梁堰宴/石障水而空
控/其中以通魚之往來者也笱以竹為器而承梁之
空以取魚者也閲容也 涇濁渭清然涇未屬渭之
時雖濁而未甚見由二水既合而清濁益分然其别
出之渚流或稍緩則猶有清處婦人以自比其容貌
之衰久矣又以新昏形之益見憔悴然其心則固猶
[002-32a]
有可取者但以故夫之安于新昏故不以我為潔而
與之耳又言毋逝我之梁毋𤼵我之笱以比欲戒新
昏毋居我之處毋行我之事而又自思我身且不見
容何暇恤我已去之後哉知不能禁而絶意之辭也
輔氏曰不忍遂棄其家事者仁也/知其不能禁而絶意焉者知也
就其深矣方之舟之就其淺矣泳之㳺之何有何亡
黽勉求之凡民有喪匍音/蒲匐蒲北/反救叶居/尤反之
興也方桴舟船也潛行曰泳浮水曰游愚按泳與㳺/今俗所謂㴹
[002-32b]
與泅/也匍匐手足並行急遽之甚也説文曰匍手行也/匐伏地也孔氏曰
匍匐本小兒求行之狀其/盡力顛蹶似之故取名 婦人自陳其治家勤勞
之事言我隨事盡其心力而為之深則方舟淺則泳
㳺不計其有與亡而強勉以求之孔氏曰隨水深淺/期于必渡猶隨事
難易期于必成不問貧富吾皆盡力求之愚/按深淺以興有亡方舟泳㳺以興勉求也又周睦
其隣里鄉黨莫不盡其道也輔氏曰勤勞家事周恤/隣里即首章之所謂徳
音下章之所謂我徳也婦人無外事以勤/家睦隣為徳而已此可見其勤而不怨
不能我慉許六/反反以我為讎既阻我徳賈音/古用不售
[002-33a]
市救反叶/市周反昔育恐育鞠居六/反及爾顛覆芳服/反既生既育
比予于毒
賦也慉養阻却鞠窮也 承上章言我于女家勤勞
如此而女既不我養而反以我為仇讎惟其心既拒
却我之善故雖勤勞如此而不見取如賈之不見售
也程子曰凡人所以憎而不知其善者由其心/阻絶其善故也廣韻注曰售謂物出手也因念
其昔時相與為生惟恐其生理窮盡而及爾皆至于
顛覆今既遂其生矣乃反比我于毒而棄之乎張子
[002-33b]
曰育恐謂生于恐懼之中育鞠謂生于困窮之際亦
通李迂仲曰正所謂將恐將懼推子與汝將安將樂/汝轉棄予是也輔氏曰或問昔育恐育鞠張子之
説固善然推之下文及爾顛覆之云意不甚貫不若/前説為順先生曰此姑存異義耳然舊説亦不甚明
白/也
我有旨蓄勅六/反亦以御魚吕反/下同冬宴爾新昏以我御
窮有洸音/光有潰户對/反既詒我肄羊至/反不念昔者伊余來
塈許器/反
興也旨美蓄聚御當也洸武貌潰怒色也項氏曰洸/水涌也其
[002-34a]
勇如水涌水之潰者其勢横/暴而四出故怒之盛者為潰肄勞塈息也 又言我
之所以蓄聚美菜者葢欲以禦冬月乏無之時至于
春夏則不食之矣愚按古人場圃同地秋杪則築堅/圃地為場以納禾稼至來春又耕
治之以種菜茹故/蓄菜但以禦冬也今君子安于新昏而厭棄我是但
使我禦其窮苦之時至于安樂則棄之也曽氏曰人/之于物得
新可以捐故然厚者猶有所不忍夫婦義/當偕老乃姑以御窮而已其薄惡可知又言于我
極其武怒而盡遺我以勤勞之事曽不念昔者我之
來息時也追言其始見君子之時接禮之厚怨之深
[002-34b]
也輔氏曰末二章又/可見其怨而不怒
谷風六章章八句看詩義理外更好看他文章且/如谷風他只是如此説出來然
而序得事曲折先後皆有次第而今費盡氣力類/去做後尚做得不好輔氏曰觀此一詩比物連
因事興辭條理秩然有序勤而不怨怨而不怒/玩而味之可謂賢婦人矣而見棄于夫者亦獨
何/哉
序刺夫婦失道也衛人化其上淫于新昏而棄
其舊室夫婦離絶國俗傷敗焉
亦未有以見化其上之意
[002-35a]
式㣲式㣲胡不歸㣲君之故胡為乎中露
賦也式𤼵語辭㣲猶衰也再言之者言衰之甚也鄭/氏
曰㣲乎㣲者也范淳夫曰諸侯失國而寄于/他國之邑㣲莫甚焉郭璞注云言至㣲也㣲猶非
也愚按此章二/㣲字義不同中露露中也言有霑濡之辱而無所
芘覆阜/也 舊説以為黎侯失國而寓于衛釋文曰/杜預云
黎在上黨壺闗縣鄭氏曰寓寄也黎/侯為狄人所逐棄其國而寄于衛其臣勸之曰衰
㣲甚矣何不歸哉我若非以君之故則亦胡為而辱
于此哉孔氏曰主憂臣勞主辱臣死固當不憚淹恤/今言我若無君何為處此者自言已勞以勸
[002-35b]
君歸也輔氏曰式㣲式㣲胡不歸羞惡之心義之/端也㣲君之故胡為乎中露忠敬之誠仁之至也
式㣲式㣲胡不歸㣲君之躬胡為乎泥中
賦也泥中言有陷溺之難而不見拯救也
式㣲二章章四句
此無所考姑從序説陳器之問式㣲詩以為勸/邪戒邪曰亦不必如此看
只是隨他當時所作之意如此可見得有羇旅/狼狽之君如此而方伯連師無救卹之意胡庭
芳曰補傳云以詩作/于衛地故編之衛風
序黎侯寓于衛其臣勸以歸也
[002-36a]
詩中無黎侯字未詳是否下篇同
旄丘之葛叶居/謁反兮何誕之節兮叔兮伯叶音/逼兮何多日
也
興也前髙後下曰旄丘誕濶也叔伯衛之諸臣也謝/疊
山曰叔/伯字也 舊説黎之臣子自言久寓于衛時物變矣
故登旄丘之上見其葛長大而節䟽濶因託以起興
曰旄丘之葛何其節之濶也衛之諸臣何其多日而
不見救也呂東萊曰葛始生其節蹙而密既長其節/濶而疎黎人見葛之長感時之久而衛猶
[002-36b]
未見/救爾此詩本責衛君而但斥其臣可見其優柔而不
迫也輔氏曰本責衛君而但斥其臣望之雖切/而其辭益緩真可見其温柔寛厚之情也
何其處也必有與也何其久叶舉/里反也必有以也
賦也處安處也與與國也以他故也 因上章何多
日也而言何其安處而不來意必有與國相俟而俱
來耳又言何其久而不來意其或有他故而不得來
耳詩之曲盡人情如此
狐裘蒙戎匪車不東叔兮伯兮靡所與同
[002-37a]
賦也大夫狐蒼裘孔氏曰蒼裘所施禮無明文唯王/藻注云𤣥衣之裘葢大夫士𤣥端
之裘也𤣥端衣皆𤣥/裘象衣色故用狐青蒙戎亂貌言弊也 又自言客
久而裘弊矣豈我之車不東告于女乎言叔兮伯兮
不與我同心雖往告之而不肯來耳至是始㣲諷切
之或曰狐裘蒙戎指衛大夫而譏其憒膾/亂之意匪
車不東言非其車不肯東來救我也但其人不肯與
俱來耳今按黎國在衛西前説近是
瑣素果/反兮尾兮流離之子叶奬/里反叔兮伯兮褎由救/反如
[002-37b]
充耳
賦也瑣細尾末也流離漂散也褎多笑貌充耳塞耳
也耳聾之人恒多笑 言黎之君臣流離瑣尾若此
其可憐也而衛之諸臣褎然如塞耳而無聞何哉至
是然後盡其辭焉流離患難之餘而其言之有序而
不迫如此其人亦可知矣輔氏曰褎如充耳責之也/自緩而疑自疑而諷自諷
而責是皆性/情之正也
旄丘四章章四句
[002-38a]
説同上篇劉辰翁曰一章何多日也未有怨望/之意也二章必有與也必有以也有
望于衛未怨也三章靡所與同㣲怨也四章褎/如充耳不能不怨矣蘇氏曰諸侯雖異國而相
為蔽苟黎亡則衛及矣奈何靡所與同哉葢時/衛在河北黎衛壤地相接故狄之為患黎衛共
之李迂仲曰衛不救黎非惟失穆乃四隣之道/抑亦唇亡齒寒矣其後為為狄所滅齊侯以管
仲之言而救之觀衛之徳齊為最深則知黎之/怨衛為最切黄實夫曰衛失國而薺救之黎失
國而衛不救此齊之所以/伯而衛之所以不振也
序責衛伯也狄人迫逐黎侯黎侯寓于衛衛不
能修方伯連率帥/之職黎之臣子以責于衛也
[002-38b]
序見詩有伯兮二字而以為責衛伯之詞誤
矣陳氏曰説者以此為宣公之詩然宣公之
後百餘年衛穆公之時晉滅赤狄潞氏數之
以其奪黎氏地然則此其穆公之詩乎不可
得而知也愚按以此詩為作于衛宣之時固/無可考但上篇黎臣有勸歸之辭
則此時黎之宗社疑未滅也豈其後黎侯復/國至衛穆公時方為赤狄所滅故晉人數赤
狄之罪立黎侯而還以此意之式㣲旄丘二/詩雖未有以見其必作于衛宣之時恐亦未
必作于衛/穆時也
[002-39a]
簡兮簡兮方將萬舞日之方中在前上處
賦也簡簡易不恭之意萬者舞之總名武用干戚文
用羽籥也吕東萊曰萬舞二舞之總名干舞者武舞/之别名籥舞者文舞之别名也文舞又謂
之羽舞愚按干盾也戚斧也羽籥此/詩三章所言是也皆舞者所執之物日之方中在前
上處言當明顯之處王介甫曰至明而易見之時至/近而易察之地于是焉不能察
而用/之 賢者不得志而仕于伶官鄭氏曰伶氏世掌/樂官而善焉故後
世號樂官/為伶官有輕世肆志之心焉故其言如此劉辰翁/曰簡兮
簡兮坦坦施施有慢世玩/物之意味方將字可見若自譽而實自嘲也輔氏/曰此
[002-39b]
章既自成以為簡易次章又自以為碩人只此便可/見其為不恭也當明顯之處公然為此而不以為辱
亦是不恭之意與次章所謂公庭萬舞同先生謂其/若自譽而實自嘲者深得其旨也王氏以為于至近
易明之地而不能察/所以刺者失其旨矣
碩人俁俁疑矩/反公庭萬舞有力如虎執轡如組音/組
賦也碩大也俁俁大貌轡今之韁也組織絲為之言
其柔也御能使馬則轡柔如組矣 又自譽其才之
無所不備亦上章之意也愚按既能樂舞又善御馬/亦若上章之自譽而實自
嘲/也
[002-40a]
左手執籥除若/反右手秉翟直亭歴反叶/ 角反赫如渥於角/反赭
音者叶/陟畧反公言錫爵
賦也執籥秉翟者文舞也籥如笛而六孔或曰三孔
釋文曰以竹為籥長三尺執/之以舞郭璞云似笛而小翟雉羽也赫赤貌渥厚
漬也孔氏曰渥者浸潤之名信南山曰既優既渥是/也言漬之久厚而有光澤故以喻顔色之潤
赭赤色言其顔色之充盛也公言錫爵即儀禮燕飲
而獻工之禮也燕禮主人洗升獻工工不興一人拜/受爵李寳之曰詩錫爵謂此獻工之
禮/也以碩人而得此則亦辱矣程子曰錫之以/爵勞賤者之道乃反以
[002-40b]
其賚予與/之親洽為榮而誇美之亦玩世不恭之意
也輔氏曰前已言其輕意肆志之心又言其玩世不/恭之意何也曰意唯輕之是以玩之志惟肆焉故
不恭也知其世之不可與有為故輕玩之心生焉于/其所不足為而姑為之于其所不足誇而反誇之是
皆不恭/之意也
山有榛側巾/反隰有苓音/零云誰之思西方美人彼美人
兮西方之人兮
興也愚按楚詞湘夫人歌曰沅有芷兮澧有蘭思公/子兮未敢言越人歌曰山有木兮木有枝心悦
君兮君不知秋風辭曰蘭有秀兮菊有芳攜佳人兮/不能忘皆與此章起興之例同故朱子嘗曰知此則
[002-41a]
知興/體矣榛似栗而小下濕曰隰苓一名大苦葉似地黄
即今甘草也西方美人託言以指西周之盛王如離
騷亦以美人目其君也離騷經曰恐美人之遲暮集/註云言美好之婦人葢託辭
而寄意/于君也又曰西方之人者歎其逺而不得見之詞也
賢者不得志于衰世之下國而思盛際之顯王故
其言如此而意逺矣張學龍曰榛之實甘美而山有/之苓之莖甘美而隰有之以興
為人之君而美好者惟西周有之所以思之者其人/也思之而不得見之故重歎之而思之深也此葢伶
官碩人之詞其詞甚婉而實諷衛國之無賢君也然也/思盛世之聖明而不責衰世之幽厲此詩人之忠厚
[002-41b]
簡兮四章三章章四句一章六句
舊三章章六句今改定 張子曰為禄仕而抱
闗擊柝則猶恭其職也為伶官則雜于侏儒俳
優之間不恭甚矣其得謂之賢者雖其迹如此
而其中固有以過人又能卷而懐之是亦可以
為賢矣東方朔似之潘子善問如張子之説是/固可以為賢然以聖賢出
處律之恐未可以為盡善曰古之伶官亦非甚/賤其所執者猶是先王之正樂故獻工之禮亦
與之交酢但賢者而為此則自不得志耳輔氏/曰朔之所以自譽者皆所以自嘲其恢諧類俳
[002-42a]
優正與此詩之意相似李迂仲曰伶官者賤役/耳今以賢人為之正猶君子陽陽之詩序言君
子遭亂相招為禄仕全/身逺害屈于賤役也
序刺不用賢也衛之賢者仕于伶官皆可以承
事王者也
此序略得詩意而詞不足以達之
毖悲位/反彼泉水亦流于淇有懐于衛靡日不思叶新/齎反孌
力轉/反彼諸姫聊與之謀叶謨/悲反
興也毖泉始出之貌泉水即今衛州共恭/城之百泉
[002-42b]
也淇水出相去/聲州林慮閭/縣愚按林慮縣/今改林州東流泉水
自西北而東南來注之孔氏曰邶鄘衛三國境地相連/故邶云亦流于淇鄘云送我
乎淇之上矣衛云瞻彼/淇奥之類皆言淇也孌好貌諸姫謂姪娣也 衛
女嫁于諸侯父母終思歸寜而不得故作此詩言毖
然之泉水亦流于淇矣我之有懐于衛則亦無日而
不思矣是以即諸姫而與之謀為歸衛之計如下兩
章之云也
出宿于泲子禮/反飲餞音/踐于禰乃禮/反女子有行逺于萬/反
[002-43a]
父母兄弟待禮/反問我諸姑遂及伯姊叶奬/禮反
賦也泲地名飲餞者古之行者必有祖道之祭祭畢
處者送之飲于其側而後行也孔氏曰所以祖祭者/重已方有事于道故
祭道之神也軷祭又名祖聘禮及詩云出祖是也又/名道曽子問云道而出是也皆先軷而飲餞乃出宿
此先言出宿者見/飲餞為出宿而設禰亦地名皆自衛來時所經之處
也諸姑伯姊即所謂諸姬也愚按夫人之嫁必有姪/娣二人為媵而同姓二
國往媵之亦有姪娣皆謂之媵凡八人集傳以此詩/為夫人作而以諸姬為姪娣又謂諸姑伯姊即諸姬
然則八人之中亦有是/夫人姑姊輩行者乎 言始嫁來時則固已逺其
[002-43b]
父母兄弟矣況今父母既終而復可歸哉是以問于
諸姑伯姊而謀其可否云耳鄭氏曰國君夫人父母
在則歸寜沒則使大夫寜于兄弟
出宿于干叶居/焉反飲餞于言載脂載牽胡瞎反叶/下介反還
音/旋車言邁遄市專/反臻于衛此字本與邁/害叶今讀誤不瑕有害
賦也干言地名適衛所經之地也脂以脂膏塗其牽
使滑澤也牽車軸也不駕則脱之設之而後行也釋/文
曰牽車軸頭金嚴氏曰載脂謂先以脂塗其牽其用/在脂故曰載脂載牽謂塗畢乃設牽于車其用在牽
[002-44a]
故曰/載牽還回旋也旋其嫁來之車也遄疾臻至也瑕何
古音相近通用 言如是則其至衛疾矣然豈不害
于義理乎疑之而不敢遂之辭也
我思肥泉兹之永歎叶他/㳙反思須與漕叶徂/侯反我心悠悠
駕言出遊以冩我憂
賦也肥泉水名須漕衛邑也悠悠思之長也冩除也
既不敢歸然其思衛地不能忘也安得出㳺于彼
而冩其憂哉鄭氏曰肥泉自衛而來所渡水故思此/而長歎須漕自衛而來所經邑故又思
[002-44b]
之憂問恐此只是因思歸不得故欲出㳺于國以冩/其 否曰夫人之逰亦不可輕出只是思逰于彼地
耳/
泉水四章章六句
楊氏曰衛女思歸發乎情也其卒也不歸止乎
禮義也聖人著之于經以示後世使知適異國
者父母終無歸寜之義則能自克者知所處矣
胡庭芳曰一章託泉水起興而謀于諸姬也二/章述初嫁時宿餞衛郊既逺父母今父母終而
欲歸故以問諸姑伯姊何如耳三章又欲效初/嫁時宿餞于所嫁國之干言脂牽歸衛第未知
[002-45a]
有害于義理乎此正謀諸姬之語也四章既不/可歸于是但思肥泉思須漕以重衛國悠悠之
景慕欲往逰以冩憂而已所謂發乎情止乎禮/義者也陳君舉曰泉水竹竿載馳皆衛女思歸
也泉水竹竿歴道欲歸之意終篇唯欲出逰以/驅吾愁思而已所謂正乎禮義載馳之詩其歸
尤急末章無有愧止之辭葢泉水竹竿作于無/事之時故其辭緩以婉載驅賦于故國已亡之
日故其辭/切以怨
序衛女思歸也嫁于諸侯父母終思歸寜而不
得故作是詩以自見也
出自北門叶眉/貧反憂心殷殷終窶其矩/反且貧莫知我艱叶/居
[002-45b]
銀/反已焉哉叶將其/反下同天實為之謂之何哉
比也北門背陽向隂殷殷憂也窶者貧而無以為禮
也孔氏曰窶謂無財可以為禮貧謂無財可以自給/然二者皆無財之事故爾雅貧窶通也李迂仲曰
兼言之以見/貧之甚也 衛之賢者處亂世事暗君不得其
志故因出北門而賦以自比問只作賦説如何曰當/作賦而比當時必欲出
北門而後作此詩亦有比意思孔氏曰言出自北門/背明向隂而行猶居亂世嚮暗君而仕也張子曰偶
出北門因/有此言又歎其貧窶人莫知之而歸之于天也孔/氏
曰我之困苦天實為之使我遭此君知復奈何哉君/臣道不合則去今無去心忠之至也鄭氏曰詩人事
[002-46a]
君無二志故自决歸之于天輔氏曰終者已焉之辭/葢自以為無復有望也故歎之曰已焉哉天實為之
謂之何哉此葢知其無可奈何而歸之/天也是亦所謂發乎情止乎禮義者矣
王事適我政事一埤避支/反益我我入自外室人交徧
讁知革反叶/竹棘反我已焉哉天實為之謂之何哉
賦也王事王命使為之事也適之也政事其國之政
事也一猶皆也埤厚室家讁責也 王事既適我矣
政事又一切以埤益我其勞如此而窶貧又甚室人
至無以自安而交徧讁我則其困于内外極矣孔氏/曰言
[002-46b]
非直已貧窶君又政偏已兼其苦我自外而歸則室/家之人更迭而徧來責我外為君所困内為家人不
知故又自決歸之于天范氏曰闗雎之化行則婦人/能閔其君子至于衰世則室家日見而有不知其心
者/
玉事敦叶都/回反我政事一埤遺唯季反叶/夷回反我我入自外
室人交徧摧徂回/反我已焉哉天實為之謂之何哉
賦也敦猶投擲也遺加摧沮也鄭氏曰摧者刺譏之/言輔氏曰摧謂摧折
沮抑之又/甚于讁也
北門三章章七句
[002-47a]
楊氏曰忠信重禄所以勸士也衛之忠臣至于
窶貧而莫知其艱則無勸士之道矣仕之所以
不得志也先王視臣如手足豈有以事投遺之
而不知其艱哉然不擇事而安之無懟憾之辭
知其無可奈何而歸之于天所以為忠臣也謝/疊
山曰鹿鳴四牡之燕樂出車杕杜之勞來一人/之勞苦君無不知一毫之事功君無不報此先
王所以體羣臣也千嵗治安根本葢在此也北/門之忠臣至于終窶且貧禄不足代耕矣出則
當王事之獨勞入則當政事之煩使室人不能/忍飢寒而交徧讁之此人情所難堪者上不怨
[002-47b]
其君下不怨其家窮而呼天亦無一毫怨天之/辭此樂天知命之士也有臣如此而不能忠信
重禄以勸之衛/之所以亡也
序仕不得志也言衛之忠臣不得其志爾愚按/朱子
以此序稍平故不注然集傳以此詩/為仕者自作則序意與詩亦㣲不合
北風其涼雨于付/反雪其雱普康/反惠而好呼報反/下同我攜手
同行叶户/郎反其虚其邪音徐/下同既亟只音紙/下同且子餘反/下同
比也北風寒涼之風也凉寒氣也雱雪盛貌惠愛行
去也虛寛貌邪一作徐緩也釋文曰爾/雅作徐亟急也只且
[002-48a]
語助辭 言北風雨雪以比國家危亂將至而氣象
愁慘也故欲與其相好之人去而避之且曰是尚可
以寛徐乎彼其禍亂之迫已甚而去不可不速矣輔/氏
曰惠而好我攜手同行不忘故舊之仁也/其虚其邪既亟只且見幾而作之智也
北風其喈音皆叶/居奚反雨雪其霏芳非/反惠而好我攜手同
歸其虚其邪既亟只且
比也喈疾聲也霏雨雪分散之狀謝叠山曰北風怒/而有聲不止于涼
矣雨雪霏霏而密不止/于雱矣喻禍害愈急也歸者去而不反之辭也
[002-48b]
莫赤匪狐莫黒匪烏惠而好我攜手同車其虚其邪
既亟只且
比也狐獸名似犬黄赤色烏鵶黒色皆不祥之物人
所惡見者也所見無非此物則國將危亂可知潘子/善問
狐與烏不知比何物曰不但指一物而言當/國將危亂時凡所見者無非不好底景象也同行同
歸猶賤者也同車則貴者亦去矣謝叠山曰一章曰三/同行三章曰同歸
章曰同車一節急一節風人之法度也程子曰同/車亦偕行耳但辭意益迫切同車有已駕之意
北風三章章六句愚按詩中有同車之語疑此為/仕于衛者所作其虚其邪既亟
[002-49a]
只且三章三言之豈果于忘君哉葢見幾而/作不俟終日若國已危則無可去之義矣
序刺虐也衛國並為威虐百姓不親莫不相攜
持而去焉
衛以淫亂亡國未聞其有威虐之政如序所
云者恐非是程子曰序謂百姓不親相攜而/去然考詩之辭乃君子見幾而
作相招無及/于禍患者也
靜女其姝赤朱/反俟我于城隅愛而不見搔蘇刀/反首踟直/知
反/蹰直誅/反
[002-49b]
賦也靜者閒雅之意姝美色也城隅幽僻之處不見
者期而不至也踟蹰猶躑躅音擲/觸也此淫奔期㑹之
詩也問淫奔之人方相與狎暱又何取乎閒雅曰淫/奔之人不知其為可醜但見其可愛耳以女而
俟人于城隅安得謂之閒雅而此曰靜女者猶所謂/徳音無良也無良則不足以為徳音矣而曰徳音亦
愛之之辭也歐陽子曰衛俗淫亂/幽靜難誘之女且然則其他可知
靜女其孌貽我彤徒冬/反管叶古/兖反彤管有煒于鬼/反説音/悦
懌音/亦女美
賦也孌好貌于是則見之矣彤管未詳何物歐陽子/曰古者
[002-50a]
鍼筆皆有管樂器亦有管不知此管/是何物但彤是色之美者鍼與針同葢相贈以結殷
勤之意耳煒赤貌言既得此物而又悦懌此女之美也
自牧歸荑徒兮徒/計二反洵美且異夷曳/二音匪女音/汝之為美美
人之貽與異/同
賦也牧外野也歸亦貽也荑茅之始生者吕東萊曰/大過九二
枯楊生梯鄭康成易作夷然則荑/者凡草木根芽皆是非獨茅也洵信也女指荑而
言也 言靜女又贈我以荑而其夷亦美且異然非
此荑之為美特以美人之所贈故其物亦美耳
[002-50b]
靜女三章章四句
序刺時也衛君無道夫人無徳
此序全然不似詩意劉辰翁曰只是/男女相遺之詩
新臺有泚此禮/反河水瀰瀰莫邇/反燕婉之求籧音渠/篨音/除不
鮮斯踐反叶/想止反
賦也泚鮮明也劉執中曰水中臺影鮮明之貌胡庭/芳曰臺在河上曰泚曰洒皆從水義
瀰瀰盛也燕安婉順也籧篨不能俯疾之醜者也葢
籧篨本竹席之名人或編以為囷其狀如人之擁腫
[002-51a]
而不能俯者故又因以名此疾也鮮少也 舊説以
為衛宣公為其子伋娶于齊而聞其美欲自娶之乃
作新臺于河上而要腰/之國人惡之而作此詩以刺
之言齊女本求與伋為燕婉之好而反得宣公醜惡
之人也孔氏曰宣公晉桓公子李迂仲曰新臺臨河/今澶州遺址尚存謝叠山曰籧篨乃惡蒺宣
公非有此疾國人惡其無禮義亂大倫/故以惡疾比之既無人道亦非人形也
新臺有洒七罪反叶/先典反河水浼浼毎罪反叶/美辯反燕婉之求
籧篨不殄
[002-51b]
賦也洒髙峻也劉執中曰謂水光之/中見其臺之髙峻也浼浼平也殄絶
也言其病不已也
魚網之設鴻則離之燕婉之求得此戚施
興也鴻雁之大者離麗也戚施不能仰亦醜疾也吕/東
萊曰國人惡宣公而以惡疾指之不能俯者籧篨/之疾證不能仰者戚施之疾証非于此取義也
言設魚網而反得鴻以興求燕婉而反得醜疾之人
所得非所求也曽氏曰籧篨戚施皆惡疾之人不能/為人者也宣公之行非復人理尚可
謂之人歟燕婉之求而得/此匪人深惡之之詞也
[002-52a]
新臺三章章四句
凡宣姜事首末見春秋傳然于詩則皆未有考
也諸篇放此李迂仲曰聖人存此以垂戒後世/宜懲其轍而乃有踵其惡者楚平
王納太子建妻唐明皇納夀王妃比三君者其/惡一也其後宣公之子汲夀皆為所殺惠公奔
齊子懿公為狄所滅楚平王有鞭尸之禍唐明皇/身竄南蜀幾失天下則知淫亂之禍其報如此
可不戒哉愚按宣姜事首末見左/氏傳桓公十六年及閔公二年
序刺衛宣公也納伋之妻作新臺于河上而
要之國人惡之而作是詩也
[002-52b]
二子乘舟汎汎芳劍/反其景叶舉/兩反願言思子中心養養以兩/反
賦也二子謂伋壽也乘舟渡河如齊也景古影字葛/洪
始加彡/為影字養養猶漾漾憂不知所定之貌 舊説以為
宣公納伋之妻是為宣姜生壽及朔朔與宣姜愬伋
于公公令伋之齊使賊先待于隘而殺之壽知之以
告伋伋曰君命也不可以逃壽竊其節而先往賊殺
之伋至曰君命殺我壽有何罪賊又殺之國人傷之
而作是詩也蘇氏曰國人傷其往而不返汎汎然徒/見其影故救之不可得是以思之養養
[002-53a]
然詩攷曰劉向新序云伋/之傅母恐其死也而作詩
二子乘舟汎汎其逝此字本與害/叶今讀誤願言思子不瑕有害
賦也逝往也不瑕疑詞義見泉水此則見其不歸而
疑之也輔氏曰字義雖與泉水同然泉水所謂害者/害于義也此所謂害者害其身而已故先生
謂此則見其不歸而疑之之辭葢不忍正言其死且/為君諱也陳壽翁曰二子之死明矣猶為疑辭而不
盡言以彰君惡/詩人之厚也
二子乘舟二章章四句
太史公曰余讀世家言至于宣公之子以婦見
[002-53b]
誅弟壽爭死以相讓此與晉太子申生不敢明
驪姬之過同俱惡傷父之志然卒死亡何其悲
也或父子相殺兄弟相戮亦獨何哉太史公之/言有所抑
揚謂三人皆惡傷父志而終于死亡其情則可/取雖于理為未當然視父子相殺兄弟相戮者
則大相逺矣又曰伋當逃避使宣公無殺子之/事不陷于惡乃為得禮如不忍去而死之尚可
也壽無救于兄而重父之過其死也亦何為乎/但國人憐而哀之故聖人録國人之情著宣公
之過亦以見二子事親之道有未盡也舜之事/瞽瞍烝烝又不格姦欲使之未嘗不在側索而
殺之未嘗可得此舜之所以為法于天下也輔/氏曰二子處此亦不得為是而夫子取此詩者
[002-54a]
所以著宣公志行之惡而其禍至于如是之酷/以為萬世戒爾故先生嘗謂太史公欠此意然
其言有抑揚可以感發人故取/之非便以二子所處為是也
序思伋壽也衛宣公之二子爭相為死國人傷
而思之作是詩也
説已見本篇
邶十九篇七十二章三百六十三句愚按衛/詩三十
九篇而邶風才十有九然觀緑衣則妾僭/嫡矣燕燕則臣弑君矣谷風則夫婦之道
乖新臺則男女之倫㓕二子乘舟則父子/之恩絶旄丘則無恤鄰之義簡兮則無尊
[002-54b]
賢之心北門則失勸士之道亂常敗政莫/甚于此所以居變風之首歟於乎渡河野
處已兆矣不待讀定/之方中而后知也
詩傳通釋卷二
