KR1c0028 詩傳通釋-元-劉瑾 (master)


[014-1a]
欽定四庫全書
 詩傳通釋卷十四
             元 劉瑾 撰
  詩
   朱子集傳
   桑扈之什二之七
交交桑扈侯古/反有鶯其羽君子樂音/洛叶思/吕反受天之祜
侯古/反
[014-1b]
 興也交交飛往來之貌桑扈竊脂也鶯然有文章也
 君子指諸侯胥語詞祜福也 此亦天子燕諸侯之
 詩言交交桑扈則有鶯其羽矣君子樂胥則受天之
 祜矣頌禱之詞也輔氏曰四章雖皆頌禱之辭然亦/寓期望戒勵之意愚按此章及三
 四章末句皆所/謂頌禱之詞也
 交交桑扈有鶯其領君子樂胥萬邦之屏卑郢/反
 興也領頸屏蔽也言其能為小國之藩衛葢任方伯
 連師之職者也王介甫曰屏之為/物禦外以蔽内也
[014-2a]
 之屏之翰叶胡/見反百辟音/璧為憲不戢荘立/反不難叶乃/多反
福不那
 賦也翰幹也所以當墻兩邊障土者也辟君憲法也
 言其所統之諸侯皆以之為法也戢斂難慎那多也
 不戢戢也不難難也不那那也葢曰豈不斂乎豈不
 慎乎其受福豈不多乎輔氏曰此章又言不獨為萬/邦之屏翰其所統之諸侯又
 皆以其所為為法則其徳亦威矣方且戢且斂而不/敢自恃其難其慎而不敢少忽則其受福又豈不多
 乎哉百辟為憲有期之之意不戢不難有戒之之然/意王介甫曰戢則不肆不放逸難則不易不傲慢
[014-2b]
 則受福豈不多也胡庭/芳曰此亦戒之之詞也古語聲急而然也後放此愚/按
 菀栁云不尚文王云不顯不時大明韓奕皆云不顯/其光生民云不寧不康清廟云不顯不承以至嵩髙
 維天之命烈文執競/皆言不顯並倣此義
 兕徐履/反古横/反其觩音/求㫖酒思柔彼交匪敖五報/反
福來求
 賦也兕觥爵也觥角上曲貌周頌/作捄㫖美也思語詞也
 敖傲通交際之間無所傲慢則我無事於求福而福
 反來求我也輔氏曰彼交匪/敖亦有戒意
[014-3a]
  桑扈四章章四句陳夀翁曰即維周之翰四國于/蕃文武吉甫萬邦為憲等語参
  之則此為天子燕諸侯/而頌禱之詩無疑也
   序刺幽王也君臣上下動無禮文焉
    此序只用彼交匪敖一句生説
鴛鴦于飛畢之羅之君子萬年福禄宜叶牛/何反
 興也鴛鴦匹鳥也鄭氏曰言其止則相偶/飛則為雙性馴偶也畢小罔長
 柄者也羅罔也君子則天子也 此諸侯所以答桑
 扈也鴛鴦于飛則畢之羅之矣君子萬年則福禄宜
[014-3b]
 之矣亦頌禱之詞也愚按四章皆/為頌禱之詞
 鴛鴦在梁戢其左翼君子萬年宜其遐福叶筆/力反
 興也石絶水為梁戢斂也張子曰禽鳥並棲一正一
 倒戢其左翼以相依於内舒其右翼以防患於外葢
 左不用而右便故也遐逺也久也
 乘繩證/反馬在廏音/救采卧/反之秣音末叶/莫佩反之君子萬年
福禄艾魚葢反叶/魚肺反
 興也摧莝秣栗釋文曰摧莝芻/也秣穀飼馬也艾養也蘇氏曰艾老
[014-4a]
 也言以福禄終其身也亦通 乗馬在廄則摧之秣
 之矣君子萬年則福禄艾之矣
 乗馬在廄秣之摧叶徂為采/卧二反之君子萬年福禄綏叶/宣
 佳士果/二反
 興也綏安也
  鴛鴦四章章四句輔氏曰鴛鴦之詩乃下禱上之/詞故尤更明易上之禱下猶且
  述其徳桑扈是也下之禱上則亦無此意但拯其/頌禱之情而已鴛鴦是也若不敢有擬議其徳者
  敬之/至也
[014-4b]
   序刺幽王也思古明王交於萬物有道自奉養
   有節焉
    此序穿鑿尤為無理
有頍缺婢/反者弁實維伊何爾酒既㫖爾殽既嘉叶居/何反
伊異人兄弟匪他湯何/反音/鳥與女蘿力多/反以豉/反于松
叶逋/莫反未見君子憂心奕奕叶弋/灼反既見君子庶幾説音/悦
叶弋/灼反
 賦而興又比也愚按此章諸本皆作賦而比今詳章/首六句曰弁曰酒曰殽曰兄弟皆述
[014-5a]
 宴時之實事其體屬賦而其六句之中實維伊何與/豈伊異人語意相應又似興體七句八句則皆屬比
 疑此章當為賦而興又比及考輔氏童子問本正作/賦而興又比令從之輔氏曰首言與宴者其弁頓然
 只是賦體又貼一句實維伊何則以興起下二句豈/伊異人兄弟匪他也此則興體至於蔦蘿則為比也
 頍弁貌或曰舉首貌弁皮弁輔氏曰弁者冠之大名/爵弁則士祭服韋弁即
 戎冠從禽非常服也惟皮/弁上下通服故知皮弁也嘉㫖皆美也匪他非他人
 也蔦寄生也葉似當蘆子如覆盆子赤黑甜美本草/曰一
 名寓木凡桑槲樹攑栁楊楓等樹上皆有/之此物自感造化之氣而生别是一物也女蘿兔絲
 也蔓連草上黄赤如金釋文曰在草曰兔/絲在木曰松蘿此則比也
[014-5b]
 君子兄弟為賔者也奕奕憂心無所薄伯博/二音也 此
 亦燕兄弟親戚之詩故言有頍者弁實維伊何乎爾
 酒既㫖爾殽既嘉則豈伊異人乎乃兄弟而匪他也
 又言蔦蘿施於木上以比兄弟親戚纒綿依附之意
 是以未見而憂既見而喜也
 有頍者弁實維何期爾酒既㫖爾殽既時豈伊異人
兄弟具來叶陵/之反蔦與女蘿施于松上叶時/亮反未見君子憂
心怲怲兵命反叶/兵旺反既見君子庶幾有臧叶才/浪反
[014-6a]
 賦而興又比也愚按此章體/製與上章同何期猶伊何也時善輔/氏
 曰以時為善何也曰物得其時/則善矣與維其時矣之時同具俱也怲怲憂盛滿
 也臧善也
 有頍者弁實維在首爾酒既㫖爾殽既阜方九/反豈伊
異人兄弟甥舅巨九/反如彼雨于付/反雪先集為霰蘇薦/反
去/聲無日無幾居豈/反相見樂音/洛酒今夕君子維宴
 賦而興又比也愚按上兩章前六句賦中兼興此章/賦中似無興意第七第八句則仍是
 比疑此章當/為賦而比阜猶多也甥舅謂母姑姊妹妻族也爾/雅
[014-6b]
 曰謂我舅者吾謂之甥母之昆弟為舅母之從父昆/弟為從舅妻之父為外舅姑之子為甥舅之子為甥
 妻之兄弟為甥/姊妹之子為甥霰雪之始凝者也將大雨雪必先微
 温雪自上下遇温氣而摶謂之霰久而寒勝則大雪
 矣孔氏曰大戴禮曾子曰陽之専氣為霰葢成隂之/氣在雨水則凝滯而為雪陽氣搏而脅之不相入
 則消散而下/因水而為霰言霰集則將雪之候以比老至則將死
 之徴也劉辰翁曰霰則知有雪矣老則知有死矣相/㑹之始為此危語相感動以極歡趨耳
 卒言死喪無日不能久相見矣但當樂飲以盡今夕
 之歡篤親親之意也
[014-7a]
  頍弁三章章十二句
   序諸公刺幽王也暴戾無親不能宴樂同姓親睦
   九族孤危將亡故作是詩也
    序見詩言死䘮無日便謂孤危將亡不知古
    人勸人燕樂多為此言如逝者其耋他人是
    保之類且漢魏以來樂府猶多如此如少壯
    幾時人生幾何之類是也
間闗車之牽胡瞎下/介二反兮思孌力兖/反季女逝石列石/例二反兮匪
[014-7b]
饑匪渴徳音來括雖無好友叶羽/已反式燕且喜
 賦也間闗設牽聲也牽車軸頭鐵也無事則脱行則
 設之昏禮親迎者乗車孌好貌逝往括㑹也 此燕
 樂其新昏之詩故言間闗然設此車牽者葢思彼孌
 然之委女故乗此車往而迎之也匪饑也匪渴也望
 其徳音來括而心如饑渴耳雖無他人亦當宴飲以
 相喜樂也
 依彼平林有集維鷮音/驕辰彼碩女令徳來教叶居/爻反
[014-8a]
燕且譽好呼報/反爾無射音亦叶/都故反
 興也依茂木貌鷮雉也㣲小於翟走而且鳴其尾長
 肉甚美埤雅曰鷮尾六尺字從喬者尾長而走且鳴/則其首尾喬如也孔氏曰語云四足之美有
 麃兩足之/美有鷮辰時碩大也爾即季女也射厭也 依彼
 平林則有集維鷮辰彼碩女則以令徳來配已而敎
 誨之輔氏曰辰彼碩女令徳來教言碩女適/及其時而以美徳來配已而敎誨之也是以式
 燕且譽而悦慕之無厭也
 雖無㫖酒式飲庶幾雖無嘉殽式食庶㡬雖無徳與
[014-8b]
音/汝式歌且舞
 賦也㫖嘉皆美也汝亦指季女也 言我雖無㫖酒
 嘉殽美徳以與女女亦當飲食歌舞以相樂也
 陟彼髙岡析星歴/反其柞才洛/反叶音/襄析其柞薪其葉
思吕/反兮鮮息淺/反我覯爾我心冩叶想/羽反
 興也陟登柞櫟湑盛鮮少覯見也 陟岡而析薪則
 其葉湑兮矣我得見爾則我心寫兮矣
 髙山仰叶五/剛反止景行行叶五/郎反止四牡騑騑孚非/反六轡
[014-9a]
如琴覯爾新昏以慰我心
 興也仰瞻望也景行大道也如琴謂六轡調和如琴
 瑟也孔氏曰六轡緩急/調和如琴瑟也慰安也髙山則可仰景行則
 可行馬服御良則可以迎季女而慰我心也此又舉
 其始終而言也表記曰小雅曰高山仰止景行行止
 子曰詩之好仁如此劉辰翁曰此二句極思慕之情/而好仁者以之此古人善讀詩
 也/音/向道而行中道而廢鄭氏曰廢喻力極罷/頓不能復行則止也忘身
 之老也不知年數之不足也俛焉日有孳孳斃而後
[014-9b]
 已輔氏曰表記之言雖非詩之本㫖然讀者能如/此則能有益於己矣時過而學者可常常涵詠
 此數語/以自警
  車牽五章章六句輔氏曰一章言其望之甚切故/得之甚喜也二章言徳之有譽
  故好之無厭也三章則自謙之辭言我雖無以子/女而女則宜有以相樂也四章則言我心傾寫于
  女以見誠之至也五章則舉其始終而言之上四/句言其始下二句言其終前已極言之矣故此但
  言其畧耳愚按此詩皆言悦慕賢女之意故其未/得之也望其徳音來括而心如饑渴既得之也喜
  其今徳來教而心如輸寫至于宴樂之也又歎為謂/歡之無美具而且恐無徳以相與證之闗雎亦可
  得性情之/正者也
[014-10a]
   序大夫刺幽王也褒姒疾妬無道並進讒巧敗
   國徳澤不加于民周人思得賢女以配君子故
   作是詩也
    以上十篇並已見楚茨篇
營營青蠅止于樊音煩叶/汾乾反豈弟君子無信䜛言
 比也營營往來飛聲亂人聴也青蠅汙穢能變白黑
 歐陽子曰齊詩匪鷄則鳴蒼蠅之聲葢其飛聲之衆/可以亂聴猶言聚蚊成雷也蠅之為虫汙白使黑汙
 黑使白喻佞人變亂善惡也鄭氏曰青蠅穢物驅/之使去而復還以比小人態狀可惡而又難逺
[014-10b]
 藩也君子指王也 詩人以王好聴讒言故以青蠅
 飛聲比之而戒王以勿聴也陳少南曰讒言多由持/心傾險而後入故君子
 當持心樂易/不聴讒言也
 營營青蠅止于棘䜛人罔極交亂四國叶越/逼反
 興也棘所以為藩也孔氏曰棘榛/即為藩之物極猶已也
 營營青蠅止于榛士巾/反䜛人罔極構古豆/反我二人
 興也構合也猶交亂也已與聴者為二人陳夀翁曰/讒人罔極
 之禍其末至于亂四國其始先於構二人聴/者察于其始而早絶之庶乎不至于罔極也
[014-11a]
  青蠅三章章四句愚按首章以青蠅與君子對言/故知以蠅聲比讒古下二章以
  青蠅與讒人對言故知屬興此比/興相似而不同者凱風詩亦然
   序大夫刺幽王也
賔之初筵左右秩秩無韻未詳後/三四章倣此籩豆有楚殽户交/反
户革/反維旅酒既和㫖飲酒孔偕音皆叶/舉里反鐘鼓既設叶書/質反
舉醻市由/反逸逸大侯既抗叶居/郎反弓矢斯張射夫既同獻
爾發功發彼有的叶丁/藥反以祈爾爵
 賦也初筵初即席也孔氏曰鋪陳曰/筵藉之曰席左右筵之左右
[014-11b]
 也丘氏曰謂筵/上左右之人秩秩有序也楚列貌殽豆實也核籩
 實也鄭氏曰豆實菹醢也籩實桃梅之屬孔氏曰殽/是總名此文殽核與籩豆相對故分之耳其實
 殽亦/為核旅陳也和㫖調美也孔甚也偕齊一也設宿設
 而又遷於下也大射樂人宿懸厥明將射乃遷樂于
 下以避射位是也鄭氏曰鍾鼓於是言既設者將射/改縣也愚按大射儀有樂人宿縣
 之文葢將射於學宫先一宿各縣鍾磬鼓鏞於堂下/東西北三面鄉射禮則有樂正命遷樂于下之文集
 傳所引乃參約大射鄉射禮文以明此鍾鼓既設之/義耳射皆用樂者葢諸侯之射則先行燕禮大夫士
 之射則先行鄉飲禮故也然此章乃言人君燕射燕/在路寢自有常懸之樂謂宿設者先儒以為更整理
[014-12a]
 之/耳舉醻舉所奠之醻爵也按儀禮主人酌賔曰獻賔/既酢主人主人又自飲而
 獻賔曰酬賔受之奠於席前而不舉/至旅而遂舉所奠之爵交錯以徧也逸逸往來有序
 也愚按往來者/東西交錯也大侯君侯也天子熊侯白質諸侯麋
 侯赤質大夫布侯畫以虎豹士布侯畫以鹿豕鄭氏/曰所
 謂獸侯也燕射則張之熊麋虎豹鹿豕皆正面畫其/頭象於正鵠之處耳君畫一臣畫二陽竒隂耦之數
 也其畫皆毛物也李寳之曰言質者以已/白與赤采其地而後畫布侯者直畫而天子侯身一
 丈其中三分居一白質畫熊其外則丹地畫以雲氣
 愚按凡侯有中有身有上下舌獸侯以布為之天子/與圻外諸侯皆用布九幅每幅闊二尺其髙一丈八
[014-12b]
 尺九幅之布最中一幅廣一丈八尺即所謂中也中/之上下各二幅連中幅共髙一丈所謂身也身之上
 下又各二幅以為舌據侯中之廣一丈八尺以三分/之一為正鵠則正鵠當廣六尺此燕射之侯不設正
 鵠則於正鵠之處以白采其地而畫熊為的又於其/側以丹色為質畫雲氣為飾自麋侯以下其飾皆然
 抗張也凡射張侯而不繫左下綱中掩束之鄉射禮/註曰繡
 持舌繩也不繫者事未至也李寳之曰舌維持侯者/綱所以繫之於植者侯向堂以西為左掩向東也植
 音/值至將射司馬命張侯弟子脱束遂繫下綱也愚按/侯有
 上下左右舌故有左右上下綱繩出於舌外以持舌/而繫之也又有維以綴侯身侯舌之四角而繫之
 大侯張而弓矢亦張節也射夫既同比其耦也鄭氏/曰比
[014-13a]
 選次其才相近者也李寳之曰/射毎二人相對以決勝負曰耦射禮選羣臣為三耦
 李寳之曰三耦使大夫士為之若/燕射則天子諸侯同一侯三耦三耦之外其餘各
 自取匹謂之衆耦獻猶奏也發發矢也的質也孔氏/曰侯
 中所射之/處為質也祈求也爵射不中者飲豐上之觶音/寘儀/禮
 曰卒射司射命設豐弟子奉豐升設於西楹之西勝/者之弟子洗觶升酌奠於豐上不勝者進取觶少退
 立卒觶進奠于豐上註/曰豐形葢似豆而卑 衞武公飲酒悔過而作此
 詩此章言因射而飲者初筵禮儀之盛愚按左右有/序者儀之盛
 也籩豆酒殽陳列者禮之盛也而武公於立/言之首特以初筵發之者若將不保其終也酒既調
[014-13b]
 美而飲者齊一至於設鍾鼓舉醻爵愚按燕射主於/飲酒而於獻酢
 旅酬之後司射乃命納射器司馬命張侯樂正命遷/樂於是乃射故此詩言大侯既抗於設鐘鼓舉醻爵
 之後/也抗大侯張弓矢而衆耦拾鉗入/聲孔氏曰拾更/也射者更代
 發/矢各心競云我以此求爵汝也
 籥舞笙鼓樂既和奏叶宗/五反烝衎苦旦/反烈祖以洽百禮
百禮既至有壬有林錫爾純嘏子孫其湛都南反叶/持林反
湛曰樂音/洛各奏爾能叶奴/金反賔載手仇音拘叶求/其二音室人入
叶由怡/二音酌彼康爵以奏爾時叶酬時/二音
[014-14a]
 賦也籥舞文舞也烝進衎樂烈業洽合也百禮言其
 備也孔氏曰百禮事/神之衆禮也壬大林盛也言禮之盛大也錫
 神錫之也爾主祭者也嘏福湛樂也各奏爾能謂子
 孫各酌獻尸尸酢而卒爵也愚按特牲三獻之後長/兄弟洗觚獻尸尸飲畢
 酢之長兄弟受而卒爵少牢下篇三獻之後亦有/二人洗觶酌獻之禮各奏爾能之義其謂此類歟
 讀曰㪺音/拘室人有室中之事者謂佐食也鄭氏曰賔/佐尸食者
 又復去/聲也賔手挹酒室人復酌為加爵也特牲曰衆/賔酌為加
 爵注曰獻禮既成多之為加也劉/辰翁曰入又者更迭再酌也康安也酒所以安
[014-14b]
 體也或曰康讀曰抗記曰崇坫康抗/玉藻注曰崇/髙也為髙坫
 亢所受圭/奠於上焉此亦謂坫上之爵也時時祭也蘇氏曰時
 物也 此言因祭而飲者始時禮樂之盛如此也王/介
 甫曰先王用酒常以祭祀必有禮樂有大禮始有大/樂以和之有備樂斯有備禮以成之籥舞笙鼓有備
 樂也以洽百禮有備禮也輔氏曰毛氏謂籥舞笙鼓/者謂秉籥而舞與笙鼓相應長樂劉氏曰言文舞則
 武舞見矣言笙鼓則八音舉矣因射而飲者飲在射/先因祭而飲者飲在祭後上二章皆言凡飲之初禮
 樂之盛如此則必不至于亂也愚按此言祭宴禮樂/之盛亦䝉上章初筵之意然武公因酒過作詩宜于
 深自懲創若大禹惡而絶之也今二章乃皆盛陳飲/酒之禮者葢酒非有過也飲者常至於過也飲者之
[014-15a]
 於初筵亦未有過也其終既醉則不能無過也公之/自悔自戒亦慎終如始而已豈必廢燕射祭祀之禮
 而後免於/酒禍哉
 賔之初筵温温其恭其未醉止威儀反反叶分/遭反曰既
醉止威儀幡幡叶分/遭反音/捨其坐遷屢舞僊僊其未醉止
威儀抑抑曰既醉止威儀怭怭毗必/反是曰既醉不知其

 賦也反反顧禮也幡幡輕數音/朔也遷徙屢數也僊僊
 軒舉之狀抑抑慎密也孔氏曰慎密謂/慎禮而密静怭怭媟音/薛
[014-15b]
 音/慢也秩常也 此言凡飲酒者常始乎治而卒乎亂
 也莊子曰以禮飲酒者始乎治常卒乎亂注云始初/筵温温秩秩之時也亂幡幡怭怭載號載呶之時
 也輔氏曰温温其恭威儀反反抑抑始乎治也幡幡/怭怭屢遷屢舞終乎亂也才飲酒稍不謹必至乎此
 賔既醉止載號乎毛/反載呶女交/反亂我邊豆屢舞僛
起其/反是曰既醉不知其郵叶于/其反側弁之俄屢舞傞傞
素多/反既醉而出並受其福叶筆/力反醉而不出是謂伐徳飲
酒孔嘉叶居/何反維其令儀叶牛/何反
 賦也號呼呶讙也孔氏曰/唱呌也僛僛傾側之狀郵與尤同
[014-16a]
 過也側傾也俄傾貌傞傞不止也出去伐害孔甚令善
 也 此章極言醉者之狀因言賓醉而出則與主人
 俱有美譽醉至若此是害其徳也輔氏曰僛僛比僊/僊則甚矣側弁之
 俄屢舞傞傞則又甚也不/知其郵亦甚於不知其秩飲酒之所以甚美者以其
 有令儀爾今若此則無復有儀矣蘇氏曰此章申言/其亂而終誨之也
 凡此飲酒或醉或否叶補/美反既立之監或佐之史彼醉
不臧不醉反耻式勿從謂無俾大音/泰叶養/里反匪言勿言
匪由勿語由醉之言俾出童羖音/古三爵不識叶失志/二音
[014-16b]
失引/反敢多又叶夷益夷/豉二反
 賦也監史司正之屬燕禮鄉射恐有解懈/倦失禮者
 立司正以監之察儀法也鄉飲酒禮鄉射禮皆曰相/為司正燕禮曰射人為司
 正吕東萊曰淳于髠云賜酒大王之前執法在傍御/史在後此古人君燕飲之制猶存于戰國者也或立
 之監即執法也鄉射注所謂立司正以監察儀法者/也或佐之史即御史也董氏所謂佐之史以書之者
 也/謂告由從也童羖無角之羖羊必無之物也識記
 也 言飲酒者或醉或不醉故既立監而佐之以史
 則彼醉者所為不善而不自知使不醉者反為之羞
[014-17a]
 愧也安得從而告之使勿至于大怠乎告之若曰所
 不當言者勿言所不當從者勿語輔氏曰欲其不至/於昏醉而但告之
 使勿太怠者何也曰凡溺于酒者其病根只在一怠/字上稍自謹飭者便不至若是漢人謂無事故飲者
 亦此意也無事則怠矣匪言勿言匪從勿語應前章/則號呼讙呶而云也言自言也語與人語也苟不可
 從則豈可/語人哉醉而妄言則將罰汝使出童羖矣設言必
 無之物以恐之也汝飲至三爵已昬然無所記况敢又
 多飲乎又丁寧以戒之也
  賔之初筵五章章十四句
[014-17b]
   毛氏序曰衛武公刺幽王也韓氏序曰衛武公
   飲酒悔過也今按此詩意與大雅抑戒相類愚/按
   此時之意欲以自警抑詩之意亦以自警也此/詩之意恐醉酒而伐徳猶抑詩所謂顛覆厥徳
   荒湛于酒也此詩之意反覆以威儀為言猶抑/詩言抑抑威儀敬慎威儀敬爾威儀不愆于儀
   也此詩言載號載呶勿言勿語之意猶抑詩言/慎爾出語無易由言也以至此詩有童羖之語
   抑詩亦有彼童而角之喻其語意多相類也然/抑詩凡言女言爾集傳皆以為武公使誦詩者
   命已之辭今按此詩凡言賔/言爾者恐亦武公自謂也必武公自悔之作
   當從韓義董鼎曰史鴻漸云衛人何其服酒酷/之訓世守于無窮也始也商俗淫湎
[014-18a]
   武王以酒誥戒之幽王之世上下沈湎武公飲/酒自悔作賔之初筵見衛人非特丄時聞訓不
   敢自越于禁防又能以其所以禁防者傳為子/孫法焉愚按酒酷言禁酒之意以為父母慶克
   羞耇羞饋祀則皆可用酒乃若反開飲酒之端者亦/若武公謹酒而言因射而飲因祭而飲之意也夫酒
   之為禍内則䘮人之徳外則䘮人威儀謹酒之要亦/惟致力于二者而已故此詩言徳者一而言威儀者
   五酒誥言徳者八而言威儀者一詳畧可互相備/矣武公此詩其真有得於武王康叔之家法歟
   序衛武公刺時也幽王荒廢媟近小人飲酒無
   度天下化之君臣上下沈湎淫液武公既入而
   作是詩也
[014-18b]
    韓詩説見本篇此序誤矣
魚在在藻有頒符云/反其首王在在鎬豈苦怪/反音/洛飲酒
 興也藻水草也頒大首貌豈亦樂也 此天子燕諸
 侯而諸侯美天子之詩也言魚何在乎在乎藻也則
 有頒其首矣王何在乎在乎鎬京也則豈樂飲酒矣
 魚在在藻有莘所巾/反其尾王在在鎬飲酒樂豈叶去/幾反
 興也莘長也
 魚在在藻依于其蒲王在在鎬有那乃多/反其居
[014-19a]
 興也那安居處也輔氏曰此詩與鴛鴦相類辭雖簡/而意則切矣不頌其徳者徳盛而
 非言之所能盡亦尊敬之至而不敢加以形容/也但美其樂飲安居其位則非盛徳其孰能之
  魚藻三章章四句
   序刺幽王也言萬物失其性王居鎬京將不能
   以自樂故君子思古之武王焉
    此序意與楚茨等篇相類
采菽采菽筐音/匡之筥音/舉之君子來朝音/潮何錫予音/與之雖
無予之路車乗繩證/反馬又何予之𤣥衮古本/反及黼音/斧
[014-19b]
 興也菽大豆也君子諸侯也路車金路以賜同姓象
 路以賜異姓也周禮中車曰金路鈎樊纓九就同姓/以封象路朱樊纓七就異姓以封注
 云金路以金飾諸末鈎婁頷之鈎以金為之樊馬大象/帶也纓馬鞅樊纓皆以五采罽飾之而九成象路以
 飾無鉤以朱飾勒而已其樊/纓飾七成樊音盤罽音計𤣥衮𤣥衣而畫以卷衮/
 龍也黼如斧形刺之于裳也孔氏曰以龍首卷然謂/之衮吕東萊曰𤣥者衣
 之色衮畫於衣九章之第一章也黼/綉於裳九章之第八章也上公之服周制諸公衮冕
 九章已見九罭篇鄭氏曰一曰龍二曰山三曰華蟲/四曰火五曰宗彜皆畫六曰藻七
 曰粉米八曰黼九曰黻/皆繡衣五章裳四章侯伯鷩鷩/冕七章則自華蟲
[014-20a]
 以下鄭氏曰鷩畫以雉謂華/蟲也其衣三章裳四章子男毳冕五章衣自宗
 彛以下而裳黼黻鄭氏曰毳畫虎蜼謂宗/彜也其衣三章裳二章孤卿絺知/上
 聲/冕三章則衣粉米而裳黼黻鄭氏曰絺刺粉米無/畫也衣一章裳二章
 大夫𤣥冕則𤣥衣黻裳而已鄭氏曰𤣥者衣無文裳/刺黻而已是以謂𤣥焉
 凡冕服皆𤣥衣纁裳五/服同冕者首飾尊也 此天子所以答魚藻也采菽
 采菽則必以筐筥盛之君子來朝則必有以錫予之
 又言今雖無以予之然已有路車乗馬𤣥衮及黼之
 賜矣其言如此者好之無己意猶以為薄也陳少南/曰雖無
[014-20b]
 予之者好之之心無己也上公九章其服用衮諸侯/豈皆上公而有是賜哉詩人取其錫子之至厚者耳
 觱音/必音/弗胡覽/反叶才/勻反言采其芹巨斤/反君子來朝
言觀其旂巨依反叶/巨斤反其旂淠淠匹弊/反鸞聲嘒嘒呼惠/反
七南/反載駟君子所届叶居/氣反
 興也觱沸泉出貌檻泉正岀也孔氏曰正出湧泉也/李迂仲曰水泉從下
 上出曰/湧泉芹水草可食淠淠動貌嘒嘒聲也王介甫曰/嘒嘒言其
 聲之細無敢/馳驅故也届至也 觱沸檻泉則言采其芹諸侯
 來期則言觀其旂見其旂聞其鸞聲又見其馬董氏/曰載
[014-21a]
 驂則驂也載/駟則騑也則知君子之至於是也
 赤芾音/弗在股邪幅在下叶後/五反彼交匪紓音舒叶/上與反天子
所予音/與音/洛音/止君子天子命叶彌/并反之樂只君子福禄
申之
 賦也脛本曰股邪幅偪也邪纒於足如今行縢所以
 束脛在股下也孔氏曰縢緘也名行縢者言行而緘/束之也鄭氏曰偪束其脛自足至縢
 故曰在下彭氏曰陳氏云帶裳幅舄昭其/度也幅雖㣲而有等差之度故併觀之交交際也
 紓緩也 言諸侯服此芾偪見於天子恭敬齊咨齋/二音
[014-21b]
 遫不敢紓緩則為天子所予而申之以福禄也鄭氏/曰天
 子賜之神則以福禄中重之董氏曰天子之命則有/命服有命爵有命車其命之則路車乘馬𤣥衮及黻
 是也古者發大命頒爵禄必自其祖廟示/不敢専則以徳受命其得於神也宜矣
 維柞之枝其葉蓬蓬樂只君子殿多見/反天子之邦叶/卜
工/反樂只君子萬福攸同平平婢延/反左右亦是率從
 興也柞見車牽篇蓬蓬盛貌殿鎮也孔氏曰軍行在/後曰殿取鎮重
 之義故曰/殿鎮也平平辯治也左右諸侯之臣也率循也
 維柞之枝則其葉蓬蓬然樂只君子則宜殿天子之
[014-22a]
 邦而為萬物之所聚又言其左右之臣亦從之而至
 此也
 汎汎芳劍/反楊舟紼音/弗力馳/反維之樂只君子天子葵
之樂只君子福禄膍類尸/反之優哉游哉亦是戾叶郎/之反
 興也紼繂音律孔氏曰孫炎云繂大索/也李巡曰所以維持舟者纚維皆繫也
 言以大索纚其舟而繫之也葵揆也揆猶度也膍厚
 戻至也 汎汎楊舟則必以紼纚維之樂只君子則
 天子必葵之輔氏曰天子葵之言天子能葵/度諸侯之心而知其底藴也福禄必
[014-22b]
 膍之於是又歎其優游而至于此也
  采菽五章章八句國語注曰此詩王賜諸侯命服/之樂也輔氏曰首章之意至矣
  言其寵錫之厚而心猶以為不足也二章則言其/始來之時見其車旂而喜其至三章則言其始見
  天子時恭敬齊遫而為天子之所予四章則言其徳/足以鎮天子之邦為萬福之所聚而又喜其左右之
  臣相從而至五章則申言之而又歎其至也優游自/適而無勉强不得已之意一有勉强之心則怠矣
   序刺幽王也侮慢諸侯諸侯來朝不能錫命以
   禮數徵㑹之而無信義君子見㣲而思古焉
    同上
[014-23a]
騂騂息營/反角弓翩匹然/反其反叶分/邅反矣兄弟昏姻無胥逺
叶於/圓反
 興也騂騂弓調和貌角弓以角飾弓也孔氏曰弓人/以六材為弓
 謂幹角筋/膠絲漆也翩反貌弓之為物張之則内向而來弛之
 則外反而去有似兄弟昬姻親踈逺近之意胥相也
  此刺王不親九族而好讒佞使宗族相怨之詩言
 騂騂角弓既翩然而反矣兄弟婚姻則豈可以相逺
 哉歐陽子曰弓之為物其體往來詩人以興九族之/親王若親之以恩則内附若不以仁恩結之則亦
[014-23b]
 離叛而/去矣
 爾之逺同/上矣民胥然矣爾之敎矣民胥傚矣
 賦也爾王也上之所為下必有甚者歐陽子曰王與/骨肉如此則下
 民亦將傚上之所為也輔氏曰王位在徳元風俗之/樞機也故爾逺則民然爾教則民傚其應甚連不可
 不謹也逺字/承上章而言
 此令兄弟綽綽有裕預與/二音不令兄弟交相為瘉同/上
 賦也令善綽寛裕饒瘉病也 言雖王化之不善然
 此善兄弟則綽綽有裕而不變彼不善之兄弟則由
[014-24a]
 此而交相病矣葢指䜛己之人而言也
 民之無良相怨一方受爵不讓叶如/羊反至于己斯亡
 賦也一方彼一方也 相怨者各據其一方耳若以
 責人之心責己愛己之心愛人使彼己之間交見而
 無蔽輔氏曰即大學/絜矩之道也則豈有相怨者哉王介甫曰民/䘮其良心不
 叅彼己之曲直則/各相怨於一方況兄弟相怨相䜛以取爵位而不
 知遜讓終亦必亡而已矣輔氏曰此章始則詔之以/相怨之由終則戒之以不
 遜之禍其曉之也切矣歐陽子曰貪争不已至/於亡身也劉辰翁曰末句猶云至于亡斯已也
[014-24b]
 老馬反為駒叶去/聲不顧其後叶下/故反如食音/嗣宜饇於據/反
如酌孔取叶音/娶
 比也饇飽孔甚也 言其但知䜛害人以取爵位而
 不知其不勝任如老馬憊矣而反自以為駒不顧其
 後將有不勝任之患也又如食之已多而宜飽矣酌
 之所取亦已甚矣輔氏曰老馬反為駒不顧其後此/必指當時實事而言葢時有讒己
 以取其爵位而不度其己之不勝任者如食宜饇以/比其貪黷之無厭如酌孔取以比其攫取之太甚
 毋教猱升木如塗塗附君子有徽猷小人與屬音蜀/叶殊
[014-25a]
遇/反
 比也猱獮猴也陸璣曰楚人謂之沐猴/老者為玃長臂者為猿性善升木不
 待教而能也塗泥附著徽美猷道屬附也 言小人
 骨肉之恩本薄王又好䜛佞以來之是敎猱升木又
 如泥塗之上加以泥塗附之也苟王有美道則小人
 將反為善以附之不至于如此矣劉執中曰小人樂/於不善王又疎薄
 骨肉以倡之是教猱升木也小人樂于不善而王又/益之以不善之敎是以塗塗附其塈且相著不可脱
 矣非所以為上之道也故陳為上之道曰君子有徽/猷小人與屬也先王有至徳要道民用和睦正其五
[014-25b]
 品為之孝友是之謂徽猷吕東萊曰上之化下速于/影響導之以惡既易如此况于有善道以化之小民
 其有不與屬者乎胡庭芳曰毋教云者中二章爾敎/之義而禁止之也君子小人以位言輔氏曰君者民
 之表上者下之倡民之善惡亦惟其上之所道且罪/不在于民也望于上者切而責于人者恕詩人之情
 當理矣愚按大學傳曰上老老而民興孝上長長而/民興弟上恤孤而民不倍上有徽猷而下之與属者
 其機葢/如此
 雨于付/反雪瀌瀌符驕/反見睍乃見/反音越韓詩劉向/作聿下章放此
莫肯下遐稼/反遺式居婁力在反荀/子作屢
 比也瀌瀌盛貌睍日氣也張子曰䜛言遇明者當自
[014-26a]
 止愚按盛雪見日氣/則自消正如此也而王甘信之不肯貶下而遺棄
 之更益以長慢也
 雨雪浮浮見睍曰流如蠻如髦叶莫/侯反我是用憂
 比也浮浮猶瀌瀌也流流而去也蠻南蠻也髦夷髦
 也書作髳孔氏曰髦西夷之别名牧誓曰及庸蜀/羌髳㣲盧彭濮人彼髳此髦音義同
 其無禮義而相殘賊也王介甫曰粲然有文以相接/驩然有恩以相愛中國之道
 也中國道盡則如蠻如髦矣是/夫亂之道也故我是用憂也
  角弓八章章四句愚按堯之協和萬邦必以親九/族為本中庸之九經必以親親
[014-26b]
  為先所係之大如此而其道則惟在于尊其位重/其禄同其好惡此先王所以有常棣伐木頍弁行
  葦諸詩之深仁原澤也今若此詩所刺則䘮其治/國平天下之本矣詩人所以于卒章深致其憂也
   序父兄刺幽王也不親九族而好䜛佞骨肉相
   怨故作是詩也孔氏曰骨肉謂族親也以其父/祖上世同禀血氣而生如骨内
   之相/附
有菀音/鬰者栁不尚息焉上帝甚蹈戰國䇿作/上天甚神無自䁥焉
俾予靖之後予極焉
 比也栁茂木也尚庶幾也上帝指王也蹈當作神言
[014-27a]
 威靈可畏也䁥近靖安極求之盡也 王者暴虐諸侯
 不朝而作此詩言彼有菀然茂盛之栁行路之人豈
 不庶幾欲就止息乎以比人誰不欲朝事王者而王
 甚威神使人畏之而不敢近耳使我朝而事之以靖
 王室後必將極其所欲以求于我葢諸侯皆不朝而
 已獨至則王必責之無己如齊威王朝周而後反為
 所辱也史記魯仲連曰齊威王朝周居歳餘周烈王/崩齊王朝周怒於齊曰天崩地坼天子下席
 東藩之臣因齊後至則斮威王怒曰叱嗟而母婢也/卒為天下笑故生則朝之死則叱之誠不忍其求也
[014-27b]
 或曰興也下章放此輔氏曰前章只是比體以人願/息於栁隂以比人願庇於王者
 耳若以為興則不尚息焉/無自䁥焉兩句意思各别
 有菀者栁不尚愒欺例/反焉上帝甚蹈見/上無自瘵例界/反叶
子列/反戰國䇿/作也俾予靖之後予邁叶力/制反愚按戰國策/荀卿謝楚王
書曰云云詩曰上/天甚神毋自瘵焉
 比也愒息瘵病也邁過也求之過其分也
 有鳥髙飛亦傳音/附于天叶鐵/因反彼人之心于何其臻曷
予靖之居以凶矜
[014-28a]
 興也傳臻皆至也彼人斥王也居猶徒然也凶矜遭
 凶禍而可憐也 鳥之髙飛極于天耳彼王之心于
 何所極乎言其貪縱無極求責無己人不知其所至
 也如此則豈予能靖之乎乃徒然自取凶矜耳
  菀栁三章章六句
   序刺幽王也暴虐無親而刑罰不中諸侯皆不
   欲朝言王者之不可朝事也
    桑扈之什四十三章二百八十二句
[014-28b]
 
 
 
 
 
 
 
 詩傳通釋卷十四