[005-1a] 
欽定四庫全書
毛詩注疏卷五
漢鄭氏箋 唐陸徳明音義 孔頴逹疏
國風
衛
序淇奥美武公之徳也有文章又能聼其規諌以禮
自防故能入相于周美而作是詩也音義淇奥上音/其下音於
六反一音烏報反淇水名奥隈也/草木䟽云奥亦水名相息亮反疏正義曰作淇奥/詩者美武公之
[005-1b]
徳也既有文章又能聼臣友之規諌以禮法自防閑/故能入相於周為卿士由此故美之而作是詩也沔
水箋云規者正圓之器也司諌注云以義正君曰規/然則方圓者度之凖禮義者徳之則正圓以規使依
度猶正君以禮使入徳故謂之規諌也諌干也干君/之意而告之卒章傳曰重較卿士之車則入相為卿
士也賓之初莚云武公既入而作是詩也則武公當/幽王之時已為卿士矣又世家云武公将兵佐周平
戎甚有功平王命為公則平王之初未命為公亦為/卿士矣此云入相于周不斥其時之王或幽或平末
可知也若平王則為公而云卿士者卿為典事公其/兼官故顧命注公兼官以六卿為正次是也言美武
公之徳總叙三章之義也有文章即有斐君子是也/聼其規諫以禮自防即切瑳琢磨金錫圭璧是也入
相於周即充耳㑹弁猗重較兮是也其餘皆是武公/之徳從可知也序先言聼諌自防乃言入相於周者
[005-2a]
以先説在國之徳乃言入相經亦先言其徳盛聼諌/後陳卿士之車服為事次也諸言美者美所施之政
教此則論質美徳盛學問自修乃言美其身之徳故/叙者異其文也案世家云武公以其賂賂王以襲攻
共伯而殺兄簒國得為美者美其逆取順守徳流於/民故美之齊桓晉文皆簒殺而立終建大功亦皆類
也/
瞻彼淇奥綠竹猗猗𫝊興也奥隈也綠王芻也竹篇竹
也猗猗美盛貌武公質美徳盛有康叔之餘烈有匪君
子如切如磋如琢如磨𫝊匪文章貌治骨曰切象曰磋
玉曰琢石曰磨道其學而成也聼其規諌以自修如玉
[005-2b]
石之見琢磨也瑟兮僴兮赫兮咺兮𫝊瑟矜荘貌僴寛
大也赫有明徳赫赫然咺威儀容止宣著也有匪君子
終不可諼兮𫝊諼忘也音義緑竹並如字緑爾雅作菉/音同韓詩竹作
音徒沃
反云篇筑也石經同猗於宜反隈烏廽反孫炎云水/曲中也芻初俱反郭璞云今呼白脚莎莎音蘓禾反一
云即菉蓐草也蓐音辱篇本亦作扁匹善反又音篇郭/匹殄反一音布典反竹音如字又勅六反韓詩作筑音
同郭云似小藜赤莖節好生道旁可食又殺蟲草木疏/云有草似竹髙五六尺淇水側人謂之菉竹也匪本又
作斐同芳尾反下同韓詩作邲美貌也磋七何反琢陟/角反磨本又作摩莫阿反僴遐板反韓詩云美貌説文
云武貎赫呼白反咺况晚反韓詩/作宣宣顯也諼况元反又况逺反疏正義曰視彼淇水/隈曲之内則有王
[005-3a]
芻與篇竹猗猗然美盛以興視彼衛朝之上則有武公/質美徳盛然則王芻篇竹所以美盛者由得淇水浸潤
之故武公所以徳盛者由得康叔之餘烈故又言此有/斐然文章之君子謂武公能學問聼諫以禮自修而成
其徳美如骨之見切如象之見磋如玉之見琢如石之/見磨以成其寳器而又能瑟兮顔色矜荘僴兮容裕寛
大赫兮明徳外見咺兮威儀宣著有斐然文章之君子/盛徳之至如此故民稱之終不可以忘兮𫝊正義曰隩
隈釋丘文孫炎曰隈水曲中也又云厓内為隈李廵曰/厓内近水為隩是也陸璣云淇隩二水名以毛云隩隈
為誤此非也爾雅所以訓此而云隩隈明非毛誤釋草/云菉王芻舍人曰菉一名王芻某氏曰菉鹿蓐也又曰
竹篇蓄李廵曰一物二名郭璞曰似小藜赤茎節好生/道旁可食此作竹篇竹字異音同故孫炎某氏皆引此
詩明其同也陸璣云綠竹一草名其茎葉似竹青緑色/髙數尺今淇隩旁生此人謂此為綠竹此説亦非也詩
[005-3b]
有終朝采綠則綠與竹别草故傳依爾雅以為王芻與/篇竹異也二章綠竹青青傳云茂盛卒章緑竹如簀傳
云積也言茂盛似如積聚亦為美盛也又云有康叔之/餘烈者烈業也美武公之質美徳盛有康叔之餘業即
謂以淇水比康叔以隩内比衛朝以緑竹美盛比武公/質美徳盛也論語云斐然成章序曰有文章故斐為文
章貌也釋器云骨謂之切象謂之磋玉謂之琢石謂之/磨孫炎曰治器之名則此謂治器加功而成之名也故
論語注云切磋琢磨以成寳器是也此其對例耳白圭/之玷尚可磨則玉亦得稱磨也故下箋云圭璧亦琢磨
傳既云切磋琢磨之用乃云道其學而成也指觧切磋/之喻也又言而能聼其規諌以禮自修飾如玉石之見
琢磨則惟觧琢磨無切磋矣此經文相似傳必知分為/别喻者以釋訓云如切如磋道學也郭璞曰象骨湏切
磋而為器人湏學問以成徳又云如琢如磨自修也郭/璞曰玉石之被琢磨猶人自修飾也禮記大學文同爾
[005-4a]
雅是其别喻可知瑟僴赫咺此四者皆言内有其徳外/見於貌大同而小異也瑟矜荘是外貌荘嚴也僴寛大
是内心寛裕赫有明徳赫然是内有其徳故發見於外/也咺威儀宣著皆言外有其儀明内有其徳故釋訓與
大學皆云瑟兮僴兮恂慄也赫兮咺兮威儀也以瑟僴/者自矜持之事故云恂慄也言其嚴峻戰慄也赫咺者
容儀發揚之言故言威儀也其實皆/是威儀之事但其文互見故分之
瞻彼淇奥綠竹青青𫝊青青茂盛貌有匪君子充耳琇
瑩㑹弁如星𫝊充耳謂之瑱琇瑩美石也天子王瑱諸
侯以石弁皮弁所以㑹髪箋云㑹謂弁之縫中飾之以
玉皪皪而處状似星也天子之朝服皮弁以日視朝瑟
[005-4b]
兮僴兮赫兮咺兮有匪君子終不可諼兮音義青子丁/反本或
作菁音同琇音秀沈又音誘説文作琇云石之次玉者/弋乆反瑩音榮徐又音營又音瑩磨之瑩㑹古外反注
同鄭注周禮則如字説文作䯤弁皮變反瑱天見反縫/符用反皪本又作礫音歴又音洛朝直遥反下及下篇
同/疏正義曰毛以為有斐然文章之君子謂武公其充/耳以琇瑩之石為之㑹髪之弁文駮如星言有其
徳而稱其服故宜入王朝而為卿相也鄭説在箋傳正/義曰案冬官玉人職云天子用全上公用龍侯用瓉伯
用将鄭注云公侯四玉一石伯子男三玉二石由此言/之此傳云諸侯以石謂玉石雜也禮記云周弁殷冔夏
收言收者所以收髪則此言㑹者所以㑹髪可知箋正/義曰弁師云王之皮弁㑹五采玉璂注云㑹縫中也皮
弁之縫中每貫結五采玉十二以為飾謂之綦詩云㑹/弁如星又曰其弁伊綦是也此云弁武公所服非爵弁
[005-5a]
是皮弁也皮弁而言㑹與弁師皮弁之㑹同故云謂弁/其縫中也弁師上云王之皮弁㑹五采玉璂又曰諸侯
及孤卿大夫之皮弁各以其等為之注云皮弁則侯伯/璂飾七子男璂飾五玉亦三采武公本畿外諸侯入相
於周自以本爵為等則玉用三采而璂飾七故云飾之/以玉皪皪而處状似星若非外土諸侯事王朝者則卿
璂飾六大夫璂飾四及諸侯孤卿大夫各依命數並玉/用二采其韋弁飾與皮弁同此皮弁天子視朝之服玉
藻云天子皮弁以日視朝是也在朝君臣同服故言天/子之朝也諸侯亦皮弁以視朝以序云又相於周故為
在王朝/之服
瞻彼淇奥綠竹如簀𫝊簀積也有匪君子如金如錫如
圭如璧𫝊金錫錬而精圭璧性有質箋云圭璧亦琢磨
[005-5b]
四者亦道其學而成也寛兮綽兮猗重較兮𫝊寛能容
衆綽緩也重較卿士之車箋云綽兮謂仁於施舍善戲
謔兮不為虐兮𫝊寛緩𢎞大雖則戲謔不為虐矣箋云
君子之徳有張有弛故不常矜荘而時戲謔音義簀音/責綽
昌若反猗於綺反依也重直恭反注同較古岳反車两/傍上出軾者施如字又詩䜴反又式氏反謔香略反弛
本亦作施/同式氏反疏正義曰言有斐然文章之君子謂武公器/徳已成鍊精如金錫道業既就琢磨如圭
璧又性寛容兮而情綽緩兮既外修飾而内寛𢎞入相/為卿士倚此重較之車兮實稱其徳也又能善戯謔兮
而不為虐兮言其張弛得中也𫝊正義曰此與首章互/文首章論其學問聼諌之時言如器未成之初湏琢磨
[005-6a]
此論道徳既成之時故言如圭璧已成之器傳以金錫/言其質故釋之言此已錬而精圭璧舉已成之器故本
之言性有質亦互文也言金錫有其質錬之故益精圭/璧有其實琢磨乃成器故箋云圭璧亦琢磨四者亦道
其學而成也卿士之車者序云入相於周而此云猗重/較兮故云卿士之車輿人注云較兩輢上出軾者則較
謂車兩傍今謂之平較案大車以子男入為大夫得乗/子男車服則此重較謂侯伯之車也但周禮無重較單
較之文箋正義曰仁於施舍謂有仁心於施恩恵舍勞/役左傳曰喜有施舍是也俗本作人字者誤定本作仁
淇奥三章章九句
序考槃刺荘公也不能繼先公之業使賢者退而窮
處箋窮猶終也音義槃薄/寒反疏正義曰作考槃詩者刺/荘公也刺其不能繼其
[005-6b]
先君武公之業修徳任賢乃使賢者退而終處於澗/阿故刺之言先君者雖今君之先以通於逺要刺不
承繼者皆指其父故晨風云忘穆公之業又曰棄先/君之舊臣先君謂穆公也此刺不能繼先君之業謂
武公也經三章皆是也箋正義曰不以澗阿為窮處/者以經皆賢者怨君之辭而言成樂在澗成其樂之
所在是終處之義/故以窮為終也
考槃在澗碩人之寛𫝊考成槃樂也山夹水曰澗箋云
碩大也有窮處成樂在於此澗者形貌大人而寛然有
虚乏之色獨寐寤言永矢弗諼箋云寤覺永長矢誓諼
忘也在澗獨寐覺而獨言長自誓以不忘君之志志在
[005-7a]
窮處故云然音義澗古晏反韓詩作干云墝埆之處也/樂音洛下同夾古洽反覺交孝反又
如/字疏正義曰此篇毛傳所説不明但諸言碩人者傳皆/以為大徳之人卒章碩人之軸傳訓軸為進則是
大徳之人進於道徳也推此而言則寛邁之意皆不得/與箋同矣王肅之説皆述毛傳其注云窮處山澗之間
而能成其樂者以大人寛博之徳故雖在山澗獨寐而/覺獨言先王之道長自誓不敢忘也美君子執徳𢎞信
道篤也歌所以詠志長以道自誓不敢過差其言或得/傳㫖今依之以為毛説鄭以為成樂在於澗中而不仕
者是形貌大人寛然而有虚乏之色既不為君用饑乏/退處故獨寐而覺則言長自誓不忘君之志荘公不用
賢者反使至饑困故刺之𫝊正義曰山夾水曰澗釋山/文也傳以澗為窮處下文阿陸亦為窮處矣故釋地云
大陵曰阿而下傳曰曲陵曰阿以大雅云有卷者阿則/阿有曲者於隐遯為冝釋地又云髙平曰陸大陸曰阜
[005-7b]
則陸與阜類亦可以隐居也箋正義曰此經言考槃文/連在澗明碩人成樂在於此澗謂成此樂而不去所謂
終處也以寛邁及軸言碩人之饑状則碩人是其形也/故云形貌大人不以寛為寛徳者以卒章言軸為病反
以類此故知為虚乏之色也不論其有徳之事者以怨/君不用賢有徳可知故不言也長自誓者賢者志欲終
處於此澗而不仕君朝故云然/若其更有仕心則不復自誓矣
考槃在阿碩人之邁𫝊曲陵曰阿薖寛大貌箋云薖饑
意獨寐寤歌永矢弗過箋云弗過者不復入君之朝也
音義薖苦禾反韓詩作
美貌過古禾/反注同崔古臥反復符又反下同
考槃在陸碩人之軸𫝊軸進也箋云軸病也獨寐寤宿
[005-8a]
永矢弗告𫝊無所告語也箋云不復告君以善道音義
軸毛音迪鄭直/六反語魚據反疏𫝊正義曰傳軸為迪釋詁云迪進也/箋以與陸為韵宜讀為逐釋詁云逐
病逐與軸盖/古今字異
考槃三章章四句
序碩人閔莊姜也荘公惑於嬖妾使驕上僭荘姜賢
而不答終以無子國人閔而憂之音義嬖補意反上/時掌反僭作
念/反疏正義曰嬖妾謂州吁之母惑者謂心所嬖爱使/情迷惑故夫人雖賢不被答遇經四章皆陳荘
善宜答而若不親幸/是為國人閔而憂之
[005-8b]
碩人其頎衣錦褧衣𫝊頎長貌錦文衣也夫人徳盛而
尊嫁則錦衣加褧䄡箋云碩大也言荘姜儀表長麗佼
好頎頎然褧禪也國君夫人翟衣而嫁今衣錦者在塗
之所服也尚之以禪衣為其文之大著齊侯之子衛侯
之妻東宫之妹邢侯之姨譚公維私𫝊東公齊大子也
女子後生曰妹妻之姊妹曰姨姊妹之夫曰私箋云陳
此者言荘姜容貌既美兄弟皆正大音義頎其機反衣/錦於既反注
夫人衣翟今衣錦同褧苦逈反徐又孔頴反説文作檾/枲屬也䄡昌占反佼本又作姣古卯反下同禪音丹為
[005-9a]
于偽反大音泰下大子同舊音勑賀/反邢音形姬姓國譚徒南反國名疏正義曰毛以為/其大徳之人其
貌頎頎然長美在此文錦之服而上加以褧襜之禪衣/在塗服之以来嫁者乃是齊侯之子嫁為衛侯之妻又
是東宫太子之妹嫡夫人所生為邢侯之姨而譚公又/是其私容貌既美父母兄弟正大如此君何為不答之
也鄭以碩人為形貌碩大為異𫝊正義曰猗嗟云頎而/長兮孔世家云頎然而長故為長貌下箋云敖敖猶頎
頎也與此相類故亦為長貌以類宜重言故箋云頎頎/然也王制云錦文珠玉書傳云衣文錦故知錦文衣也
以碩為大徳錦衣為在塗之服故云夫人徳盛而尊嫁/則錦衣經言衣錦褧衣上衣謂衣著下衣為衣服毛云
衣錦褧衣對裳錦褧裳裳非著名故箋云裳用錦與此/異也䄡亦禪而在上故云加之以褧䄡箋正義曰言荘
姜儀容表状乃長大而佳麗又佼荘美好頎頎然也玉/藻云禪為絅故知褧禪衣也又觧國君夫人當翟衣而
[005-9b]
嫁今言錦衣非翟衣則是在塗之所服也錦衣所以加/褧者為其文之大著也故中庸云衣錦尚絅惡其文之
太著是也此夫人錦衣為在塗之服毛云錦衣錦裳庶/人之妻嫁時之服非為在塗與夫人異也士婚禮云女
次䊷衣纁袡士禮故不用錦衣庶人之妻得與夫人同/者賤不嫌也𫝊正義曰太子居東宫因以東宫表太子
故左傳曰娶於東宫得臣之妹服䖍云得臣齊世子名/居東宫是也繫太子言之明與同母見夫人所生之貴
故箋云兄弟皆正大經無弟而言弟者協句也釋親云/男子謂女子先生謂姊後生為妹妻之姊妹同出為姨
女子謂姊妹之夫為私孫炎曰同出俱已嫁也私無正/親之言然則謂吾姨者我謂之私邢侯譚公皆荘姜姊
妹之夫互言之耳春秋譚子奔莒則譚/子爵言公者蓋依臣子之稱便文耳
手如柔荑傳如荑之新生膚如凝脂𫝊如脂之凝領如
[005-10a]
蝤蠐𫝊領頸也蝤蠐蝎蟲也齒如瓠犀𫝊瓠犀瓠瓣螓
首蛾眉𫝊螓首顙廣而方箋云螓謂蜻蜻也巧笑倩兮
𫝊倩好口輔美目盼兮𫝊盼白黒分箋云此章説荘姜
容貌之美所宜親幸音義荑徒奚反蝤似修反徐音曺/蠐又作齊同音齊沈又音茨
爾雅云蟦蠐螬蝤蠐蝎郭云蠐螬在糞土中蝎在木中/蝎桑蠹是也蟦音肥分反蠧音妬蝎音曷或音葛瓠户
故反犀音西瓣補遍反又蒲莧反沈又蒲閑反螓音秦/蛾我波反顙蘓黨反蜻郭徐子盈反沈又慈性反方頭
有文王肅云如蟬而小倩本亦作蒨七薦反韓詩云蒼/白色盻敷莧反徐又敷諌反韓詩云黒色也字林云美
目也匹問反/又匹莧反疏傳正義曰以荑所以柔新生故也若乆/則不柔故知新生也如脂之凝者以脂
[005-10b]
有凝有釋散文則膏脂皆總名對例即内則注所云脂/肥凝者釋者曰膏釋器云氷脂也孫炎曰膏凝曰脂是
也領頸也者領一名頸故禮記曰其頸五寸又名項士/冠禮云緇布冠頍項是也釋蟲云蟦蠐螬蝤蠐蝎孫炎
曰蠐螬謂之蟦蠐闗東謂之蝤蠐梁益之間謂之蝎又/曰蝎蛣
孫炎曰蝎木蟲也又曰蝎桑蠧孫炎曰即蛣
也然則蟦蠐也蠐螬也蝤蠐也蛣也桑蠧也蝎也/一蟲而六名也以在木中白而長故以比頸今定本云
蝤蠐蝎也無蟲字與爾雅合瓠犀瓠瓣者釋草云瓠棲/瓣也今定本亦然孫炎曰棲瓠中瓣也棲與犀字異音
同笺正義曰釋蟲云蚻蜻蜻舍人曰小蟬也青青者某/氏曰鳴蚻蚻者孫炎曰方言云有文者謂之螓郭氏曰
如蟬而小有文是也此蟲額廣而且方此經手膚領齒/舉全物以比之故言如螓首蛾眉則指其體之所似故
不言如也傳正義曰倩好口輔者以言巧笑之状故知/好口輔也左傳曰輔車相依服䖍云輔上頷車也與牙
[005-11a]
相依則是牙外之皮膚頬下之别名也故易云咸其輔/頬舌明輔近頬也而非頬也笑之美貌在於口輔故連
言之/也
碩人敖敖説于農郊𫝊敖敖長貌農郊近郊箋云敖敖
猶頎頎也説當作遂禮春秋之遂讀皆宜同衣服曰遂
今俗語然此言莊姜始来更正衣服于衛近郊四牡有
驕朱幩鑣鑣翟弗以朝𫝊驕壮貌幩飾也人君以朱纒
鑣扇汗且以為飾鑣鑣盛貌翟翟車也夫人以翟羽飾
車茀蔽也箋云此又言荘姜自近郊既正衣服乗是車
[005-11b]
馬以入君之朝皆用嫡夫人之正禮今而不答大夫夙
退無使君勞𫝊大夫未退君聼朝於路寝夫人聼内事
於正寝大夫退然後罷箋云荘姜始来時衛諸大夫朝
夕者皆早退無使君之勞倦者以君夫人新為妃耦宜
親親之故也音義敖五刀反説本或作税毛始鋭反舍/也鄭作禭音遂驕起橋反幩孚云反
又符云反説文曰馬纒鑣扇汗也鑣表驕反馬
外鐡/也一名扇汗又曰排沫爾雅云鑣謂之钀钀音魚列反
沫音末茀音弗朝直遥反注皆同適丁歴反本亦作/嫡夙退韓詩退罷也案禮記云朝廷曰退妃音配疏
正義曰毛以為有大徳之人敖敖然其形貌長美其初/來嫁則説舍於衛之近郊而整其車飾則乗四牡之馬
[005-12a]
驕驕然壮健以朱飾其鑣則鑣鑣然而盛美又以翟羽/為車之蔽其車馬之飾如此乃乗之以入君之朝既入
朝而諸大夫聼朝者皆為早退以君與夫人新為妃耦/宜相親幸無使君之勞倦此言荘姜容貌之美皆用嫡
夫人之正禮君何為不答之乎鄭以為形貌大人而佼/好長麗敖敖然欲至於國舍其在塗之服而更正衣服
於近郊乃馳車馬以入國不同𫝊正義曰以下云翟茀/以朝明此在國近郊毛於詩皆不破字明此説為舍孫
毓述毛云説之為舍常訓也箋正義曰類前章衣錦褧/衣謂在途之服明至近郊更正翟衣而入國故為禭不
言聲之誤從可知士喪禮云兄弟不以禭進雜記云禭/者曰寡君使某禭此禮之禭春秋文九年秦人来歸僖
公成風之禭隐元年公羊傳曰衣被曰禭榖梁傳曰衣/衾曰禭此春秋之禭也禭於農郊之禭與禮及春秋之
禭讀皆同也禮與春秋之禭謂之衣服曰禭贈死者故/何休云禭猶遺也以衣服可以遺人因謂衣服為禭雖
[005-12b]
遺吉之衣服亦謂為禭今俗語猶然以禮文施於死者/故引俗語以證之傳云衣被衣衾此云衣服者以夫人
所更正而服之不必為衾也故云服服總名也前衣錦/褧衣在塗之服則此為夫人所嫁之服所嫁之服䄖翟
之等也以近郊服之而入國故為更正衣服於衛近郊/又下言夫人車馬之飾明此為正其所著之正服也𫝊
正義曰以言朱幩朱為飾之物故幩為飾又觧朱所飾/之状故言人君以朱纒鑣扇汗且因以為馬之飾此纒
鑣之鑣自觧飾之所施非經中之鑣也故又云鑣鑣盛/貌言既以朱節其鑣而四牡之馬鑣鑣而盛非謂唯鑣
之盛清人云駟介麃麃傳曰盛貌與此同也車之所以/有翟者夫人以翟羽飾車茀車蔽也婦人乘車不露見
車之前後設障以自隐蔽謂之茀因以翟羽為之飾巾/車注引詩乃云此翟茀盖厭翟也厭翟次其羽使相迫
也重翟厭翟謂蔽是也釋大夫所以早退之意而兼言/夫人者以君聼外治夫人聼内職事與君皆同大夫退
[005-13a]
然後罷故連言之玉藻云君日出而視朝退適路寝聴/政使人視大夫大夫退然後適小寝釋服適小寝即是
罷也又昏義曰天子聼外治后聼内職夫人之於國與/后同故知聼内事於正寝鷄鳴箋云蟲飛薨薨所以當
起者卿大夫朝者且罷歸則似早退由君者以國之政/事君與大夫之所謀若君早朝事朝畢若晚朝事晚畢
故云卿大夫且罷歸是早晩由君也君出視朝事畢乃/之路寝以待大夫之所諮决事之多少大夫所主故使
人視大夫大夫退然後罷明非/由於大夫要事畢否在大夫
河水洋洋北流活活施罛濊濊鱣鮪發發葭菼掲掲庶
姜孽孽庶士有朅𫝊洋洋盛大也活活流也罛魚罟濊
濊施之水中鱣鯉也鮪鮥也發發盛貌葭蘆菼薍也掲
[005-13b]
掲長也孽孽盛飾庶士齊大夫送女者朅武壮貌箋云
庶姜謂姪娣此章言齊地廣饒士女佼好禮儀之備而
君何為不答夫人音義洋音羊徐又音祥活古澗反又/如字罛音孤濊呼活反馬云大
魚㒺目大豁豁也韓詩云流貌説文云凝流也鱣陟連/反大魚口在頷下長二三丈江南呼黄魚與鯉全異鮪
于軌反似鱣大者名王鮪小者曰叔鮪沈云江淮間曰/叔伊洛曰鮪海濱曰鮥發補末反馬云魚著㒺尾發發
然韓詩作鱍葭音加菼他覧反玉篇通敢反掲其謁反/徐居謁反孽魚竭反徐五謁反韓詩作䡾牛遏反長貌
朅欺列反徐起謁反韓詩作桀云健也罟音古鮥/音洛蘆音蘆薍五患反江東呼之烏蓲蓲音丘疏𫝊/正
義曰釋器云魚罟謂之罛李巡曰魚罟捕魚具也鱣鯉/鮪鮥謂魚有二名釋魚冇鯉鱣舍人曰鯉一名鱣郭璞
[005-14a]
曰鯉今赤鯉魚也鱣大魚似鱏而短鼻口在頷下體冇/邪行甲無鱗肉黄大者長二三丈今江東呼為黄魚即
是也釋魚又有鰋鮎孫炎曰鰋一名鮎郭璞曰鰋今鰋/額白魚鮎别名鯷江東通呼鮎為鮧舍人以鱣鯉為一
魚孫以鰋鮎為一魚郭璞以四者各為一魚陸璣云鱣/鮪出江海三月中從河下頭来上鱣身形似龍鋭頭口
在頷下背上腹下皆有甲縦廣四五尺今於盟津東石/磧上釣取之大者千餘斤可蒸為臛又可為鮓魚子可
為醤鮪魚形似鱣而青黒頭小而尖似鐡兠鍪口亦在/頷下其甲可以磨薑大者不過七八尺益州人謂之鱣
鮪大者為王鮪小者為鮛鮪一名鮥肉色白味不如鱣/也今東萊遼東人謂之尉魚或謂之仲明仲明者樂浪
尉也溺死海中化為此魚如陸之言又以今語騐之則/鯉鮪鱣鮥皆異魚也故郭璞曰先儒及毛詩訓傳皆謂
此魚有兩名今此魚種類形状有殊無縁强合之為一/物是郭謂毛傳為悮也葭蘆菼薍釋草文李巡曰分别
[005-14b]
葦類之異名郭璞曰蘆葦也薍似葦而小如李巡云蘆/薍共為一草如郭云則蘆薍别草大車傳曰菼鵻也蘆
之初生則毛意以葭菼為一草也陸璣云薍或謂之荻/至秋堅成則謂之萑其初生三月中其心挺出其下本
大如箸上鋭而細揚州人謂之馬尾以今語驗之則蘆/薍别草也桓三年左傳曰几公女嫁於敵國公子則下
卿送之於時齊衛敵國荘姜齊侯之子則送者下卿也/大夫卿之總名士者男子之大稱故云庶士齊大夫送
女者箋正義曰此為荘姜不見答而言則非曰國中之/女故為姪娣二者非一故稱衆也齊所以得冇河者左
傳曰賜我先君之履西至於河是河在齊西北流也衛/境亦有河知此是齊地者以庶姜庶士類之知不據衛
之河/也
碩人四章章七句
[005-15a]
序氓刺時也宣公之時禮義消亡滛風大行男女無
别遂相奔誘華落色衰復相棄背或乃困而自悔䘮
其妃耦故序其事以風焉美反正刺淫泆也音義氓/莫
耕反韓詩云美貌别彼列反華户花反或音花復扶/又反背音佩䘮息浪反妃音配風福鳯反泆音逸
疏正義曰言男女無别者若外言不入於閫内言不/出於閫是有别也今交見往来是無别也奔誘者
謂男子誘之婦人奔之也華落色衰一也言顔色之/衰如華之落也或乃困而自悔者言當時皆相誘色
衰乃相棄其中或有困而自悔棄䘮其妃耦者故叙/此自悔之事以風刺其時焉美者美此婦人反正自
悔所以刺當時之滛泆也復相棄背以上總言當時/一國之事或乃困而自悔以下叙此經所陳者是困
[005-15b]
而自悔之辭也上二章説女初奔男之事下四章言/困而自悔也言既遂矣至於暴矣是其困也躬自悼
矣盡亦已焉/哉是自悔也
氓之蚩蚩抱布貿絲𫝊氓民也蚩蚩者敦厚之貌布幣
也箋云幣者所以貿買物也季春始蠶孟夏賣絲匪来
貿絲来即我謀箋云匪非即就也此民非来買絲但来
就我欲與我謀為室家也送子渉淇至于頓丘𫝊丘一
成為頓丘箋云子者男子之通稱言民誘己巳乃送之
渉淇水至此頓丘定室家之謀且為㑹期匪我愆期子
[005-16a]
無良媒𫝊愆過也箋云良善也非我以欲過子之期子
無善媒来告期時將子無怒秋以為期𫝊将願也箋云
将請也民欲為近期故語之曰請子無怒秋以與子為
期音義蚩尺之反貿莫豆反買也頓都寸反稱尺證/反愆起䖍反字又作諐将七羊反語魚㨿反疏
正義曰毛以為此婦人言已本見誘之時有一民之善/蚩蚩然顔色敦厚抱布而来云當買絲此民於時本心
非為来買絲但来就我欲謀為室家之道以買絲為辭/以来誘已我時為男子所誘即送此子渉淇水至於頓
丘之地與之定謀且為㑹期男子欲即於夏中以為期/已即謂之非我欲得過子之期但子無善媒来告其期
時近恐難可㑹故願子無怒於我與子秋以為期鄭唯/以将為請為異其以時對面與之言官為請𫝊正義曰
[005-16b]
氓民之一名對文則異故遂人注云變民言氓異内外/也氓猶懵懵無知貌是其别也其實通故下箋云言民
誘已是也論語及靈䑓注皆云民者㝠也此婦人見棄/乃追本男子誘已之時已所未識故以悠悠天下之民
言之不取於冥與無知既求謀已與之相識故以男子/之通稱言之送子渉淇将子無怒是也既因有亷恥之
心以君子所近而託號之以望復闗是也以婦人號夫/為君子是其常稱故傳曰復闗君子之所近又因男子
告已云爾卜爾筮已亦答之云以爾車来也三章言士/女者時賢者所言非男女相謂也士者亦男子之大號
因賢者所言故四章言士貳其行也以蚩蚩言民之状/故云敦厚貌謂顔色敦厚已所以悦之外府注云布泉
也其藏曰泉其行曰布取名於水泉其流行無不徧檀/弓注云古者謂錢為泉布所以通布貨財泉亦為布也
知此布非泉而言幣者以言抱之則宜為幣泉則不宜/抱之也載師鄭司農云里布者布參印書廣二寸長二
[005-17a]
尺以為幣貿易物引詩云抱布貿絲抱此布也司農之/言事無所出故鄭易之云罰以一里二十五家之泉也
此布幣謂絲麻布帛之布幣者布帛之名故鹿鳴云實/幣帛筐篚是也箋正義曰月令季春云后妃齋戒以勸
蠶事是季春始蠶孟夏云蠶事既畢分繭稱絲是孟夏/有絲賣之也欲明此婦人見誘之時節故言賣絲之早
晚以男子既欲為近期女子請之至秋明近期不過夏/末則賣絲是孟夏也𫝊正義曰釋丘云丘一成為敦丘
再成為陶丘三成為崑崙丘孫炎曰形如覆敦敦器似/盂郭璞曰成猶重也周禮曰為壇三成又云如覆敦者
敦丘孫炎曰丘一成之形象也郭璞曰敦盂也音頓與/此字異音同箋正義曰子者有徳之名此男子非能有
徳直以子者男子之通稱故謂之為子也上云来即我/謀男就女来與之謀也今此送之故知至此頓丘定室
家之謀又下云匪我愆期則男子於此與之/設期也故知且為㑹期言且者兼二事也
[005-17b]
乗彼垝垣以望復闗傳垝毁也復闗君子所近也箋云
前既與民以秋為期期至故登毁垣鄉其所近而望之
猶有亷恥之心故因復闗以託號民云此時始秋也不
見復闗泣涕漣漣𫝊言其有一心乎君子故能自悔箋
云用心專者怨必深既見復闗載笑載言箋云則笑則
言喜之甚爾卜爾筮體無咎言𫝊龜曰卜蓍曰筮體兆
卦之體箋云爾女也復闗既見此婦人告之曰我卜女
筮女宜為室家矣兆卦之繇無凶咎之辭言其皆吉又
[005-18a]
誘定之以爾車来以我賄遷𫝊賄財遷徙也箋云女女
復闗也信其卜筮皆吉故答之曰徑以女車来迎我我
以所有財遷徙就女也音義垝俱毁反垣音袁近附近/之近鄉許亮反本又作嚮
漣音連泣貌筮市制反體如字韓詩作履履幸也咎其/九反蓍音尸繇直又反卦兆之辭也賄呼罪反徑經定
反/疏𫝊正義曰復闗者非人之名號而婦人望之故知/君子所近之地箋又申之猶有亷恥之心故因其
近復闗以託號此民故下云不見復闗既見復闗皆號/此民為復闗又知此時始秋者上云秋以為期下四章
桑之落矣為季秋三章桑之未落為仲秋故知此時始/秋也傳以經卜筮並言故兼云兆卦之體謂龜兆筮卦
也左傳曰其繇曰一薰一蕕十年尚猶有臭是龜之繇/易曰困于石據于蒺藜是卦之繇也二者皆有繇辭此
[005-18b]
男子實不卜筮而言皆吉無凶咎者又誘以定之/前因貿絲以誘之今復言卜筮以誘之故言又也
桑之未落其葉沃若于嗟鳩兮無食桑葚于嗟女兮無
與士耽𫝊桑女功之所起沃若猶沃沃然鳩鶻鳩也食
桑葚過則醉而傷其性耽樂也士與女耽則傷禮義箋
云桑之未落謂其時仲秋也於是時國之賢者刺此婦
人見誘故于嗟而戒之鳩以非時食葚猶女子嫁不以
禮耽非禮之樂士之耽兮猶可説也女之耽兮不可説
也箋云説觧也士有百行可以功過相除至於婦人無
[005-19a]
外事維以貞信為節音義沃如字徐於縛反葚本又作/椹音甚桑實也耽都南反鶻
音骨樂音洛下/同行下孟反疏正義曰毛以為桑之未落之時其葉/則沃沃然盛以興已色未衰之時其
貌亦灼灼然美君子則好樂於己巳與之耽樂時賢者/見已為夫所寵非禮耽樂故吁嗟而戒已言吁嗟鳩兮
無食桑葚猶吁嗟女兮無與士耽然鳩食桑葚過時則/醉而傷其性女與士耽過度則滛而傷禮義然耽雖士
女所同而女思於男故言士之耽兮尚可觧説女之耽/兮則不可觧説已時為夫所寵不聼其言今見棄背乃
思而自悔鄭以為男子既秋来見己巳使之取車男子/既去當桑之未落其葉沃若仲秋之時國之賢者刺已
見誘故言吁嗟鳩兮無得非時食葚吁嗟女兮無得非/禮與士耽士之耽兮尚可觧説女之耽兮則不可觧説
已時不用其言至季秋棄車而從之故今思而自悔傳/正義曰言桑者女功之所起故此女取桑落與未落以
[005-19b]
興已色之盛衰毛氏之説詩未有為記時者明此以為/興也言鴆鶻鳩者釋鳥云鶌鳩鶻鵃某氏曰春秋云鶻
鳩氏司事春来冬去孫炎曰一名鳴鳩月令云鳴鳩拂/其羽郭璞曰似山鵲而小短尾青黒色多聲宛彼鳴鳩
亦此鳩也陸璣云班鳩也爾雅鳩類非一知此是鶻鳩/者以鶻鳩冬始去今秋見之以為喻故知非餘鳩也鳩
食葚過時者謂食之過多故醉而傷其性經直言無食/桑葚而言過時者以與士耽相對耽者過禮之樂則如
食桑葚過時矣女與士耽以過禮故為傷禮義則時賢/者戒女之過禮謂己為君子所寵過度不謂非禮之嫁
為耽也箋正義曰以上章初秋云以爾車来始令男子/取車下章李秋云漸車帷裳謂始適夫家則桑之未落
為仲秋明矣言士女則非自相謂之辭故知國之賢者/刺其見誘而戒之其時仲秋則無葚賢者禁鳩食之由
當時無也假有而食之為非時以非時之食葚以興非/禮之行嫁故云耽非禮之樂鄭志張逸問箋云耽非禮
[005-20a]
之樂小雅云和樂且耽何謂也答曰禮樂者五聲八音/之謂也小雅亦言過禮之盛和樂遇禮之言也燕樂嘉
賔過厚賢也不以禮耽者非禮之名故此禁女為之小/雅論燕樂言作樂過禮以見厚意故亦言耽而文連和
樂也士有大功則掩小過故云可以功過相除齊桓晉/文皆殺親戚簒國而立終能建立髙勲於周世是以功
除過/也
桑之落矣其黄而隕自我徂爾三嵗食貧淇水湯湯漸
車帷裳𫝊隕隋也湯湯水盛貌帷裳婦人之車也箋云
桑之落矣謂其時季秋也復闗以此時車来迎已徂往
也我自是往之女家女家乏榖食已三嵗貧矣言此者
[005-20b]
明已之悔不以女今貧故也幃裳童容也我乃渡深水
至漸車童容猶冒此難而往又明已專心於女女也不
爽士貳其行傳爽差也箋云我心於女故無差貳而復
闗之行有二意士也㒺極二三其徳𫝊極中也音義隕/韻
謹反湯音傷漸子亷反注同漬也溼也帷位悲反隋/字又作堕唐果反冒音墨難乃旦反行下孟反注同疏
正義曰毛以為桑之落矣之時其葉黄而隕墜以興婦/人年之老矣之時其色衰而彫落時君子則棄已使無
以自託故追説見薄之漸言自我往爾男子之家三嵗/之後貧於衣食而見困苦已不得其志悔己本為所見
誘渉湯湯之淇水而漸車之帷裳而往今乃見棄所以/自悔也既追悔本之見誘而又怨之言我心於汝男子
[005-21a]
也不為差貳而士何謂二三其行於己也士也行無中/正故二三其徳及年老而棄已所以怨也鄭以為婦人
言已本桑之落矣其黄而隕之時當季秋之月我往之/爾家自我往汝家時已聞汝家三嵗以来乏於榖食已
貧矣我不以汝貧之故猶渉此湯湯之淇水漸車之帷/裳冐難而来言已專心於汝如是今而見棄所以悔也
餘同𫝊正義曰傳以大夫之車立乗有盖無帷裳此言/帷裳者婦人之車故也傳於上章以桑為女功所起為
興此桑落黄隕亦興也其黄而隕既興顔色之衰則食/貧在已衰之後言自我徂爾三嵗食貧謂至夫家三嵗
之後始貧乏於衣食漸不得志乃追悔本冒漸車之難/而来也故王肅曰言其色黄而隕墜也婦人不慎其行
至於色衰無以自託我往之汝家從華落色衰以来三/嵗食貧矣貧者乏食飢而不充喻不得志也箋正義曰
月令季秋草木黄落故知桑之落矣其黄而隕其時季/秋也上使以爾車来不見其迎之事此言漸車渉水是
[005-21b]
始往夫家故知復闗以此時車来迎已也此始嚮夫家/已言自我徂爾三嵗食貧故以為自我往之汝家之時
汝家乏榖食已三嵗貧矣我猶渡水而来此婦人但當/悔其来耳而言榖食先貧者於時君子家貧恩意之情
遇已漸薄已遭困苦所以悔言已先知此貧而来明已/之悔不以汝今貧乏故直以二三其徳恩意疏薄故耳
幃裳一名童容故巾車云重翟厭翟安車皆有容盖鄭/司農云容謂䄡車山東謂之裳韋或曰童容以幃幃車
之傍如裳以為容飾故或謂之幃裳或謂之童容其上/有盖四傍垂而下謂之䄡故雜記曰其輤有裧注云裧
謂鼈甲邉緣是也然則童容與䄡别司農云謂䄡車者/以有童容上必有䄡故謂之為䄡車也此唯婦人之車
飾為然故士昏禮云婦車亦如之有䄡是也幃裳在傍/渡水則溼言已雖知汝貧猶尚冒此深水漸車之難而
来明已專心於汝故/責復闗有二意也
[005-22a]
三嵗為婦靡室勞矣箋云靡無也無居室之勞言不以
婦事見困苦有舅姑曰婦夙興夜寐靡有朝矣箋云無
有朝者常早起夜臥非一朝然言已亦不觧惰言既遂
矣至於暴矣箋云言我也遂猶乆也我既乆矣謂三嵗
之後見遇浸薄乃至見酷暴兄弟不知咥其笑矣𫝊咥
咥然笑箋云兄弟在家不知我之見酷暴若其知之則
咥咥然笑我静言思之躬自悼矣𫝊悼傷也箋云静安
躬身也我安思君子之遇已無終則身自哀傷音義觧/音
[005-22b]
懈浸子鴆反咥許意反又音熙笑也又一音/許四反説文云大笑也虚記反又大結反疏正義曰/婦人追
説已初至夫家三嵗為婦之時顔色未衰為夫所愛無/室家之勞謂夫不以室家婦事以勞於己時夫雖如此
已猶不恃寵自安常自早起夜卧無有一朝一夕而自/觧惰我已三嵗之後在夫家乆矣漸見䟽薄乃至於酷
暴矣我兄弟不知我之見遇如此若其知之則咥咥然/其笑我矣我既本為夫所誘遇已不終安静而思之身
自哀傷矣箋正義曰公羊傳曰稱婦有姑之辭傳以國/君無父故云有姑其實婦亦對舅故士昏禮云贊見婦
于舅姑/是也
及爾偕老老使我怨箋云及與也我欲與女俱至於老
老乎汝反薄我使我怨也淇則有岸隰則有泮𫝊泮坡
[005-23a]
也箋云泮讀為畔畔涯也言淇與隰皆有厓岸以自拱
持今君子放恣心意曽無所拘制總角之宴言笑晏晏
信誓旦旦傳總角結髪也晏晏和柔也信誓旦旦然箋
云我為童女未笄結髪晏然之時汝與我言笑晏晏然
而和柔我其以信相誓旦旦耳言其懇惻欵誠不思其
反箋云反復也今老而使我怨曽不念復其前言反是
不思亦已焉哉箋云已焉哉謂此不可奈何死生自决
之辭音義泮音判坡本亦作陂北皮反澤陂詩傳云障/也吕忱北髲反云陂阪也亦所以為隰之限
[005-23b]
域也本或作破字未詳觀王述意似作陂拱俱勇反本/又作共音同宴如字本或作丱者非旦説文作
懇
起狠反惻本亦/作惻楚力反疏正義曰言男子本謂已云與汝為夫/婦俱至於老不相棄背何謂今我既
老反薄我使我怨何不念其前言也然淇則有岸隰則/有泮以自拱持今君子反薄而棄已放恣心意曽無所
拘制言淇隰之不如本我總角之宴然㓜穉之時君子/與已言笑晏晏然和柔而相親與已為信誓許偕至於
老耄旦旦然懇側欵誠如是及今老而使我怨是曽不/思念復其前言而棄薄我我反復是君子不思前言之
事則我亦已焉哉無可奈何箋正義曰以下云不思其/反責其不念前言則男子之初與婦人有期約矣則此
及爾偕老男子之辭故箋述之云我欲與汝俱至於老/老乎汝反薄我使我怨也言反薄我明及爾偕老男子
之言也老者以華落色衰為老未必大老也傳正義曰/以隰者下濕猶如澤故以泮為陂澤陂傳云陂澤障是
[005-24a]
也箋以泮不訓為陂故讀為畔以申傳也但毛氏於詩/無易字者故箋易之其義猶不異於傳也畔者水厓之
名以經云有岸有泮明君子之無也故云今君子放恣/心意曽無所拘制則非君子甫田云總角丱兮未幾見
兮突而弁兮是男子總角未冠則婦人總角未笄也故/箋云我為童女未笄内則亦云男子未冠笄者總角衿
纓以無笄直結其髪聚之為兩角故内則注云收髪結/之甫田傳云總角聚兩髦也釋訓云晏晏柔也故此云
晏晏和柔又曰晏晏旦旦悔爽忒也謂此婦人恨夫差/貳其心變本言信故言此晏晏旦旦而自悔觧言此之
意非訓此字也定本云旦旦猶怛怛箋正義曰箋言結/髪晏然之時觧經總角之宴經有作丱者因甫田總角
丱兮而誤也定本作宴傳直云信誓旦旦然不觧旦旦/之義故箋申之言旦旦者言懇惻為信誓以盡已欵誠
也今定本云曽不念復其前言俗本多誤復其前言者/謂前要誓之言守而不忘使可反覆今乃違棄是不思
[005-24b]
念復其/前言也
氓六章章十句
序竹竿衛女思歸也適異國而不見答思而能以禮
者也
籊籊竹竿以釣于淇𫝊興也籊籊長而殺也釣以得魚
如婦人待禮以成為室家豈不爾思逺莫致之箋云我
豈不思與君子為室家乎君子疏逺己巳無由致此道
音義籊他歴反釣音弔殺色界/反逺如字又于萬反注同疏正義曰藋藋然長而/殺之竹竿以釣於淇
[005-25a]
必得魚乃成為善釣以興婦人嫁於夫必得禮乃成為/室家今君子不以禮答己巳豈不思與爾君子為室家
乎但君子䟽逺於己巳/無由致此室家之道耳
泉源在左淇水在右傳泉源小水之源淇水大水也箋
云小水有流入大水之道猶婦人有嫁於君子之禮今
水相與為左右而已亦以喻已不見答女子有行逺兄
弟父母箋云行道也女子有道當嫁耳不以不答而違
婦禮音義逺于/萬反疏𫝊正義曰泉源者泉水初出故云小/水之源淇則衛地之川故知大水箋
申説之言小水有流入大水合為一之道猶婦人於君/子有相親幸之禮今淇水與泉源左右而已不相入猶
[005-25b]
君子與己異處不相親/故以喻已之不見答
淇水在右泉源在左巧笑之瑳佩玉之儺傳瑳巧笑貌
儺行有節度箋云已雖不見答猶不惡君子美其容貌
與禮儀也音義瑳七可反沈又七何反儺乃可/反説文云行有節也惡烏路反
淇水滺滺檜楫松舟𫝊滺滺流貌檜柏葉松身楫所以
櫂舟也舟楫相配得水而行男女相配得禮而備箋云
此傷已今不得夫婦之禮駕言出遊以寫我憂𫝊出遊
思鄉衛之道箋云適異國而不見答其除此憂維有歸
[005-26a]
耳音義滺音由檜古活反又古㑹反木名楫本又作檝/子葉反徐音集方言云楫謂之橈或謂之擢釋
名云楫㨗也撥水舟行㨗疾也橈音/饒櫂直教反鄉本又作嚮同許亮反疏𫝊正義曰釋木/云檜栢葉松身
書作栝字禹貢云杶榦栝柏注云柏葉松身曰栝與此/一也言楫所以櫂舟以喻女所以配男此不答之詩以
舟楫喻男女故反而為興言舟楫相配得水而行男/女相配得禮而備思鄉衛之道今定本思作斯或誤
竹竿四章章四句
序芄蘭刺惠公也驕而無禮大夫刺之箋惠公以㓜
童即位自謂有才能而驕慢於大臣但習威儀不知
為政以禮音義芄音丸本亦作/丸芄蘭草名疏正義曰毛以為君/子當柔潤温良自
[005-26b]
謂無知今而不然是為驕慢故二章章首一句及第/四句是也下二句言有威儀是無禮也次二句言佩
觿佩韘明雖㓜而行成人之事不當驕慢鄭以為㓜/而行成人之事當任用大臣不當驕慢上四句是也
無禮亦下二句是也箋正義曰經言童子則恵公時/仍幼童童者未成人之稱年十九以下皆是也閔二
年左傳曰初惠公之即位也少杜預云盖年十五六/杜氏以𫝊言初衛宣公烝於夷姜生伋子為之娶於
齊而美公娶之生壽及朔言為之娶於齊則宣公已/即位也宣公以隐四年冬立假令五年即娶齊女至
桓十二年見經凡十九年而朔尚有兄壽則宣公即/位三四年始生惠公也故疑為十五六也且此自謂
有才能則非身幼也經云能不我知是自謂有才能/刺之而言容璲之美故知但習威儀不知為政以禮
芄蘭之支傳興也芄蘭草也君子之徳當柔潤温良箋
[005-27a]
云芄蘭柔弱恒蔓延於地有所依縁則起興者喻幼穉
之君任用大臣乃能成其政童子佩觿𫝊觿所以觧結
成人之佩也人君治成人之事雖童子猶佩觿早成其
徳雖則佩觿能不我知傳不自謂無知以驕慢人也箋
云此幼穉之君雖佩觿與其才能實不如我衆臣之所
知為也惠公自謂有才能而驕慢所以見刺容兮遂兮
垂帯悸兮傳容儀可觀佩玉遂遂然垂其紳帶悸悸然
有節度箋云容容刀也遂瑞也言恵公佩容刀與瑞及
[005-27b]
垂紳帶三尺則悸悸然行止有節度然其徳不稱服音
義蔓音萬佩蒲對反依字從人或作玉傍者非觿許規/反觧結之器與音餘下佩韘與同悸其季反韓詩作
萃垂貌紳音/身稱尺證反疏正義曰毛以為言芄蘭之支性柔弱阿/儺以興君子之徳當柔潤温良今君之
徳何以不温柔而為驕慢以君今雖童子而佩成人之/觿則當治成人之事當湏温柔何為今雖則佩觿而才
能不自謂我無知以驕慢人也君非直驕慢又不知為/政當以禮而徒善其外飾使容儀可觀兮佩玉遂遂兮
垂其紳帶悸悸兮而内徳不稱無禮以行之鄭以為言/芄蘭之支以柔弱恒蔓延於地有所依縁則起以興幼
穉之君以幼時恒闇昧於政有所任用乃能成其徳教/君今幼弱何以不任用大臣君雖童子佩成人之觿則
當治成人之事君雖則佩觿欲治成人之事其才能實/不如我衆臣之所知何故不任大臣而為驕慢矣不知
[005-28a]
為政以禮徒善其威儀佩容刀與瑞玉及垂紳帶使行/止有節度悸悸兮而内無徳以稱之𫝊正義曰釋草云
雚芄蘭郭璞曰蔓生斷之有白汁可啖陸璣疏云一名/蘿摩幽州人謂之雀瓢以此草支葉柔弱序刺君驕慢
故以喻君子之徳當柔潤温良箋正義曰以此大夫刺/之而下云能不我知則刺其驕慢自專故易𫝊取其有
所依縁以興幼穉當湏任用大臣也𫝊正義曰内則云/子事父母左佩小觿右佩大觿下别云男女未冠笄者
故知成人之佩内則注云觿貌如錐以象骨為之是可/以觧結也又觧童子而得佩成人之佩者由人君治成
人之事故使得佩以早成其徳故也尚書注云人君十/二而冠佩為成人則似十二以上要人君雖未十二亦
治成人之事不必至冠也此觧觿以成人自當佩之不/必國君為父母在乃服也下章韘亦佩時有之舉以言
焉不必國君常佩不自謂無知傳以此直責君驕慢言/君於才能不肯自謂我無知箋正義曰箋以此大夫刺
[005-28b]
之云能不我知則大夫自我也以君才能不如我所知/因觧其見刺之意由自謂有才能而驕慢大臣故刺之
𫝊正義曰𫝊以此三者皆言兮故各為其状孝經曰容/止司觀大東云鞙鞙佩璲璲本所佩之物因為其貌故
言佩玉璲璲然帶之垂者唯有紳耳故知垂其紳帶也/悸悸然有節度縂三者之辭箋正義曰箋以容及璲與
帶相類則皆指體言也故為容刀與瑞知紳帶垂三尺/者禮記玉藻云紳長制三尺是也行止有節度亦總三
者之辭也定本云/然其徳不稱服
芄蘭之葉箋云葉猶支也童子佩韘𫝊韘玦也能射御
則帶韘箋云韘之言沓所以彄沓手指雖則佩韘能不
我甲𫝊甲狎也箋云此君雖佩韘與其才能實不如我
[005-29a]
衆臣之所狎習容兮遂兮垂帶悸兮音義韘失渉反玦/本又作決音
同沓徒答反彄苦侯反甲如字爾雅/同徐胡甲反韓詩作狎狎户甲反疏𫝊正義曰𫝊云/玦也者以禮及
詩言決拾車攻傳曰決鉤弦也繕人注云玦挟矢時所/以持弦飾也著右手巨指引士䘮禮曰玦用正王棘若
檡棘則天子用象骨為之著右臂大指以鉤弦闓體大/射士䘮注皆然以士用棘故推以上用骨大射注諸侯
亦用象骨以大夫用骨不必用象彼注云鉤弦與車攻/𫝊同則一也拾一名遂以韋為之著於左臂所以遂弦
與玦别鄭以禮無以韘為玦者故易之為沓士䘮禮曰/纊極二注云極猶放弦也以沓指放弦令不挈也生者
以朱韋為之而三死用纊又二明不用也知生用朱韋/而三者大射云朱極三注云以朱韋為之食指将指無
名指小指短不用此是彄沓手指也車攻云决拾既佽/箋云手指相比次亦謂巨指既著玦左臂加拾右手指
[005-29b]
又著沓而/相比次也
芄蘭二章章六句
序河廣宋襄公母歸于衛思而不止故作是詩也箋
宋桓公夫人衛文公之妹生㐮公而出㐮公即位夫
人思宋義不可往故作詩以自止疏正義曰作河廣/詩者宋㐮公母
本為夫所出而歸於衛及㐮公即位思欲嚮宋而不/能止以義不可往故作河廣之詩以自止也序言所
思之意經二章皆言義不得往之事箋正義曰左𫝊/云公子頑烝於宣姜生文公及宋桓夫人故知文公
之妹㐮公桓公之子故知㐮公之母今定本無㐮公/之母四字然子無出母之道故知當桓公之時生㐮
[005-30a]
公而出今繫之㐮公言母歸者明思而不止當㐮公/時故云㐮公即位夫人思宋也所以義不得往者以
夫人為先君所出其子承父之重與祖為一體母出/與廟絶不可以私反故義不得也大戴禮及家語皆
云婦有七出不順父母出為逆無子出為絶人世滛/泆出為其亂族疾妬出為其亂家有惡疾出為其不
可供粢盛多口出為其離親盗竊出為其反義有三/不去有所娶無所歸不去更三年䘮不去前貧後富
貴不去於今令犯七出雖在三不去之中若不順父/母與滛無子亦出雖古亦應然以其終不可絶嗣與
勃徳故也諸侯之夫人雖無子不出以嬪妾既多不/為絶嗣故易同人注云天子諸侯后夫人不出是也
知者以春秋魯夫人無子多矣皆不出若犯餘六出/則去故雜記有出夫人禮又春秋杞伯姬来歸及此
宋桓夫人皆是也王后犯出則廢之而已皆不出非/徒無子故易鼎卦注云嫁於天子雖失禮無出道逺
[005-30b]
之而已以天子天下為/家其后無所出故也
誰謂河廣一葦杭之𫝊杭渡也箋云誰謂河水廣與一
葦加之則可以渡之喻狭也今我之不渡直自不往耳
非為其廣誰謂宋逺跂予望之箋云予我也誰謂宋國
逺與我跂足則可以望見之亦喻近也今我之不往直
以義不往耳非為其逺音義葦韋鬼反杭户郎反與音/餘下逺與同狭音洽為于
偽反跂/丘豉反疏箋正義曰言一葦者謂一束也可以浮之水/上而渡若浮栰然非一根葦也此假有渡者
之辭非喻夫人之嚮宋渡河也何者此文公之時衛已/在河南自衛適宋不渡河宋去衛甚逺故杜預云宋今
[005-31a]
梁國睢陽縣也言跂足可見是喻近也言亦者以/喻宋近猶喻河狹故俱言亦定本無亦字義亦通
誰謂河廣曽不容刀箋云不容刀亦喻狭小舩曰刀誰
謂宋逺曽不崇朝箋云崇終也行不崇朝亦喻近音義
刀如字字書作舠/説文作□並音刀疏箋正義曰上言一葦浮栰之小此/刀宜為舟舩之小故云小舩曰刀
説文作
小舩也字異音同劉熙釋名云二百斛以/上曰艇三百斛曰刀江南所謂短而廣安不傾危者也
河廣二章章四句
序伯兮刺時也言君子行役為王前驅過時而不反
焉箋衛宣公之時蔡人衛人陳人從王伐鄭伯也為
[005-31b]
王前驅乆故家人思之音義為于偽反又如字注下/為王並同從王伐鄭讀
者或連下伯/也為句者非疏正義曰/梁𫝊伐 言過時者謂三月一時榖/踰時故何草不黄箋云古
者師出不踰時所以厚民之性是也此叙婦人所思/之由經陳所思之辭皆由行役過時之所致叙言為
王前驅雖辭出於經總叙四章非指一句也箋正義/曰蔡人衛人陳人從王伐鄭春秋桓五年經也時當
宣公故云衛宣公之時服䖍云言人者時陳亂無君/則三國皆大夫也故稱人公羊傳曰其言從王伐鄭
何從王正也鄭答臨碩引公羊之文言諸侯不得専/征伐有從天子及伯者之禮然則宣公從王為得其
正以兵屬王節度不由於衛君而以過時刺宣公者/諸侯從王雖正其時天子㣲弱不能使衛侯從已而
宣公自使從之據其君子遇時不反實宣/公之由故主責之宣公而云刺時者也
[005-32a]
伯兮朅兮邦之桀兮𫝊伯州伯也朅武貌桀特立也箋
云伯君子字也桀英傑言賢也伯也執殳為王前驅𫝊
殳長丈二而無刃箋云兵車六等軫也戈也人也殳也
車㦸也酋矛也皆以四尺為差音義朅丘列反桀其列/反殳市朱反長如
字又直亮反軫本亦作
之/忍反酋在由反發聲矛音謀疏𫝊正義曰言為王前驅/則非賤者今言伯兮故
知為州伯謂州里之伯若牧下州伯則諸侯也非衛人/所得為諸侯之州長也謂之伯者伯長也内則云州史
獻諸州伯州伯命蔵諸州府彼州伯對閭史閭府亦謂/州里之伯桀者俊秀之名人莫能及故云特立箋正義
曰伯仲叔季長幼之字而婦人所稱云伯也宜呼其字/不當言其官也此在前驅而執兵則有勇力為車右當
[005-32b]
亦有官但不必州長為之朅為武貌則傑為有徳故云/英傑傑亦特立與𫝊一也傳正義曰考工記云殳長尋
有四尺尋八尺又加四尺是丈二也冶氏為戈㦸之刃/不言殳刃是無刃也箋正義曰因殳是兵車之所有故
歴言六等之差考工記曰兵車六等之數車軫四尺謂/之一等戈柲六尺有六寸既建而迆崇於軫四尺謂之
二等人長八尺崇於戈四尺謂之三等殳長尋有四足/崇於人四尺謂之四等車㦸常崇於殳四尺謂之五等
酋矛常有四尺崇於㦸四尺謂之六等是也彼注云戈/殳㦸矛皆揷車輢此云執之者在車當揷輢則執之此
㨿用以言也又廬人先言戈殳車㦸酋矛夷矛之短長/乃云攻國之兵又云六建既偹車不反覆注云六建五
兵與人也則六建於六等不數軫而數夷矛不引之者/因六等自軫歴數人殳以上為差之備故引之六等者
自地以上數之其等差有六故注云法易之三才六畫/非六建也建者建於車上非車上所建也凡兵車皆有
[005-33a]
六建故廬人先言戈殳車㦸酋矛夷矛乃云攻國之兵/又云六建既備六建在車明矣但記者因酋矛夷矛同
為矛稱故自軫至矛為六等象三材之六畫故不數夷/矛其實六建與六等一也若自戈以上數為六等則人
於六建不處其中故鄭云車有天地之象人在其中焉/明為由此故自軫數之以戈軫為地材人殳為人材矛
㦸為天材人處地上故在殳下如此則得其象矣或以/為凡兵車則六建前驅則六等知不然者以考工記兵
車六等之數鄭云此所謂兵車也明兵車皆然非獨前/驅也前驅在車之右其當有勇力以用五兵不得無夷
矛也司兵云掌五兵鄭司農云五兵者戈殳㦸酋矛夷/矛又曰軍事建車之五兵注云車之五兵司農所云者
是也歩卒之五兵則無夷矛而有弓矢則前驅非歩卒/兵有夷矛明矣知歩卒五兵與在車不同者司右云凡
國之勇力之士能用五兵者屬焉注云勇力之士屬焉/者選右當於中司馬灋云弓矢殳矛戈㦸相助凡五兵
[005-33b]
長以衛短短以救長以司兵云建車之五兵則歩卒五/兵與車兵異矣夷矛長非歩卒所宜用故以司馬灋五
兵弓矢殳矛戈㦸當之車之五兵云建與六建文同故/以司農所云戈殳㦸酋矛夷矛當之勇力之士屬司右
選右當於中則仍是歩卒未為右也故以歩卒五兵觧/之歩卒無夷矛數弓矢為五兵在車則六建除人即五
兵以弓矢不在建中故不數也其實兵車皆有弓矢故/司弓矢云唐大利車戰野戰枉矢絜矢用諸守城車戰
又檀弓注云射者在左又左傳曰前/驅歂犬射而殺之是皆有弓矢也
自伯之東首如飛蓬𫝊婦人夫不在無容飾豈無膏沐
誰適為容𫝊適主也音義適都歴反注同為/于偽反或如字疏正義曰/此時從
王伐鄭鄭在衛之西南而言東者時蔡衛陳三國從王/伐鄭則兵至京師乃東行伐鄭也上云為王前驅即云
[005-34a]
自伯之東明從王為前驅而東/行故㨿以言之非謂鄭在衛東
其雨其雨杲杲出日𫝊杲杲然日復出矣箋云人言其
雨其雨而杲杲然日復出猶我言伯且来伯且来則復
不来願言思伯甘心首疾𫝊甘厭也箋云願念也我念
思伯心不能已如人心嗜欲所貪口味不能絶也我憂
思以生首疾音義杲古老反出如字沈推類反復扶又/反下同厭於豔反下同嗜市志反思
息嗣/反疏正義曰毛於二子乗舟傳曰願毎也則此願亦/為毎言我毎有所言則思念於伯思之厭足於
心由此故生首疾傅正義曰謂思之不已乃厭足於心/用是生首疾也凡人飲食口甘遂至於厭足故云甘厭
[005-34b]
也箋正義曰箋以甘心者思之不能已如口味之甘故/左𫝊云請受而甘心焉始欲取以甘心則甘心未得為
厭故云我念思伯心不能已如人心嗜/欲甘口不能絶甘與子同夢義亦然
焉得諼草言樹之背𫝊諼草令人忘憂背北堂也箋云
憂以生疾恐将危身欲忘之願言思伯使我心痗𫝊痗
病也音義焉於䖍反諼本又作萱況爰反説文作藼云/令人忘憂也或作蘐背音佩沈又如字令力
呈反忘亡向反又如/字痗音毎又音悔疏正義曰毛以為君子既過時不/反已思之至甚既生首疾恐以
危身故言我憂如此何處得一忘憂之草我樹之於北/堂之上冀觀之以忘憂伯也既乆而不来每有所言思
此伯也使我心病鄭以願為念為異傳正義曰諼訓為/忘非草名故𫝊本其意言焉得諼草謂欲得令人善忘
[005-35a]
憂之草不謂諼為草名故釋訓云諼忘也孫士引詩云/焉得諼草是諼非草名也背者嚮北之義故知在北婦
人欲樹草於堂上冀數見之明非逺地也婦人所常處/者堂也故知北堂士昏禮云婦洗在北堂有司徹云致
爵于主婦主婦北堂注皆云北堂房半以北為北堂堂/者房室所居之地總謂之堂房半以北為北堂房北以
南為南堂也昏禮注云洗南北直室東隅東西直房户/與隅間謂在房室之内也此欲樹草盖在房室之北堂
者總名房外内/皆名為堂也
伯兮四章章四句
序有狐刺時也衛之男女失時喪其妃耦焉古者國
有凶荒則殺禮而多昏㑹男女之無夫家者所以育
[005-35b]
人民也箋育生長也音義狐音胡喪息浪反下注同/妃音配下注同殺所戒反
又所例反所以育人民也本/或作蕃育者非長張丈反疏正義曰作有狐詩者/刺時也以時君不教
民隨時殺禮為昏至使衛之男女失年盛之時為昏/而喪失其妃耦不得早為室家故刺之以古者國有
凶荒則減殺其禮隨時而多昏㑹男女之無夫家者/使為夫婦所以蕃育人民刺今不然男女失時謂失
男女年盛之時不得早為室家至今乆而無匹是䘮/其妃耦非先為妃而相棄也與氓序文同而義異大
司徒曰以荒政十有二聚萬民十曰多昏注云荒凶/年也多昏不備禮而娶昏者多也是凶荒多昏之禮
也序意言古者有此禮故刺衛不為之而使男女失/時非謂以此詩為陳古也故經皆陳䘮其妃耦不得
匹行思為/夫婦之禮
[005-36a]
有狐綏綏在彼淇梁𫝊興也綏綏匹行貌石絶水曰梁
心之憂矣之子無裳𫝊之子無室家者在下曰裳所以
配衣也箋云之子是子也時婦人喪其妃耦寡而憂是
子無裳無為作裳者欲與為室家音義綏音雖無為/之為于偽反疏
正義曰有狐綏綏然匹行在彼淇水之梁而得其所以/興今衛之男女皆䘮妃耦不得匹行乃狐之不如故婦
人言心之憂矣是子無室家已思欲與之為室家裳之/配衣猶女之配男故假言之子無裳已欲與為作裳以
喻已欲與之為室家𫝊正義曰序云䘮其妃耦而言故/知綏綏是匹行之貌之子無室家者以此稱婦人之辭
言之子無裳則謂男子為之子也故言之子無室家者/直指言無裳則因事見義以喻已當配夫故云裳所以
[005-36b]
配衣二章𫝊曰帯所以申束衣則𫝊皆以衣喻夫以裳/帶喻妻宜配之也故箋云是子無裳欲與為室家之道
申説傳裳所/以配衣之義
有狐綏綏在彼淇厲𫝊厲深可厲之旁心之憂矣之子
無帯傳帶所以申束衣音義厲力/滯反
有狐綏綏在彼淇側心之憂矣之子無服𫝊言無室家
若人無衣服
有狐三章章四句
序木𤓰美齊桓公也衛國有狄人之敗出處于漕齊
[005-37a]
桓公救而封之遺之車馬器服焉衛人思之欲厚報
之而作是詩也音義𤓰古花反遺唯/季反下注同疏正義曰有狄/之敗懿公時
也至戴公為宋桓公迎而立之出處於漕後即為齊/公子無虧所救戴公卒文公立齊桓公又城楚丘以
封之則戴也文也皆為齊所救而封之也下總言遺/之車馬器服則二公皆為齊所遺左傳齊侯使公子
無虧帥車三百乗以戍漕歸公乗馬祭服五稱牛羊/豕鷄狗皆三百與門材歸夫人魚軒重錦三十兩是
遺戴公也外𫝊齊語曰衛人出廬於漕桓公城楚丘/以封之其畜散而無育桓公與之繫馬三百是遺文
公也繫馬繫於廄之馬言遺其善者也器服謂門材/與祭服𫝊不言車文不備此不言羊豕鷄狗舉其重
者言欲厚執之則時實不能報也/心所欲耳經三章皆欲報之辭
[005-37b]
投我以木𤓰報之以瓊琚傳木𤓰楙木也可食之木瓊
玉之美者琚佩玉名匪報也永以為好也箋云匪非也
我非敢以瓊琚為報木𤓰之恵欲今齊長以為玩好結
已國之恩也音義瓊求營反説文云赤玉也琚音居徐/又音渠楙音茂字亦作茂爾雅云楙
木𤓰也好呼/報反篇内同疏正義曰以衛人得齊桓之大功思厚報/之而不能乃假小事以言設使齊投我
以木𤓰我則執之而不能乃假以瓊琚我猶非敢以此/瓊琚報齊之木𤓰欲令齊長以為玩好結我以恩情而
已況今國家敗滅出處於漕齊桓救而封我如此大功/知何以報之傳正義曰釋木云楙木𤓰以下木桃木李
皆可食之木則此木𤓰亦美木可食故郭璞云實如小/𤓰酢可食是也以言瓊琚琚是玉名則瓊非玉名故云
[005-38a]
瓊玉之美者言瓊是玉之美名非玉名也聘義注云瑜/玉之美者亦謂玉中有美處謂之瑜瑜非玉名也有女
同車云佩玉瓊琚故知琚佩玉名此言琚佩玉名下𫝊/云瓊瑶美石瓊玖玉名三者互也琚言佩玉名瑶玖亦
珮玉名瑶言美石玖言玉名明此三者皆玉石雜/也故丘中有麻𫝊云玖石次玉是玖非全玉也
投我以木桃報之以瓊瑶𫝊瓊瑶美石匪報也永以為
好也音義瑶音遥説/文云美石
投我以木李報之以瓊玖傳瓊玖玉名匪報也永以為
好也𫝊孔子曰吾於木𤓰見苞苴之禮行箋云以果實
相遺者必苞苴之尚書曰厥苞橘柚音義玖音乆字書/云玉黑色苴
[005-38b]
子餘反橘均栗/反柚餘救反疏𫝊正義曰孔叢云孔子讀詩自二南/至於小雅喟然歎曰吾於二南見周
道之所成於柏舟見匹夫執志之不易於淇奥見學之/可以為君子於考槃見遯世之士而無悶於世於木𤓰
見苞苴之禮行於緇衣見好賢之至是也傳於篇末乃/言之者以孔叢所言總論一篇之事故篇終言之小弁
之引孟子亦然箋正義曰箋解於木𤓰所以得見苞苴/之禮者凡以果實相遺者必苞苴之此投人以木𤓰木
李必苞苴而往故見苞苴之禮行知果實必苞之者尚/書曰厥苞橘柚橘柚在苞明果實皆苞之曲禮注云苞
苴裹魚肉不言苞果實者注舉重而略之此苞之所通/曲禮注云或以葦或以茅故既夕禮云葦苞二野有死
麕白茅苞之是/或葦武茅也
木𤓰三章章四句
[005-39a]
衛國十篇三十四章二百三句
[005-39b]
毛詩注疏卷五
[005-40a]
毛詩注疏卷五考證
衛風淇奥章綠竹傳綠王芻也竹篇竹也○臣人龍/按
緑齊魯韓三家及説文皆作菉竹韓詩作菉字
從艸是二物皆草也若緑竹則不宜以為草𫝊曰淇
奥箘簵淮南子曰淇衛之箭史記漢武下淇奥之竹
以為楗漢書㓂恂伐淇奥之竹以為矢緑竹之為竹
箭明矣且詩以竹為興者取其内虚外剛清劲不染
若以為菉又何所取耶
[005-40b]
碩人章譚公維私○臣祖庚/按羅泌路史譚嬴姓國今
齊之歴城武徳中曰譚州東南十里有故城一作□
又白虎通作覃
氓章于嗟女兮無與士耽○于韓詩外傳作吁耽爾雅
作妉
河廣序箋㐮公即位夫人思宋○臣祖庚/按春秋傳宋
㐮公即位在魯僖公九年衛戴公東渡河在魯閔公
二年是宋㐮公之立衛渡河已十年矣詩言河廣是
[005-41a]
衛猶在河北也
伯兮章焉得諼草傳疏諼訓為忘非草名○臣光型/按
諼萱草也一名鹿葱一名宜男一名忘憂草萱諼字
音同觀釋文本作萱説文作藼又作蘐則為草名無
疑稽康養生論曰合歡蠲忿萱草忘憂孔疏以為非
草名恐未然
[005-41b]
毛詩注疏卷五考證
