KR1c0004 毛詩注疏-漢-毛亨 (master)


[015-1a]
欽定四庫全書
 毛詩注疏卷十五
  漢鄭氏箋 唐陸徳明音義 孔頴達疏
 國風
  豳
 序七月陳王業也周公遭變故陳后稷先公風化之
 所由致王業之艱難也箋周公遭變者管蔡流言辟
 居東都音義玉于况反又/如字下同正義曰作七月詩者陳/先公之風化是王家之
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 基業也毛以為周公遭管蔡流言之變舉兵而東伐/之憂此王業之將壊故陳后稷及居豳地之先公其
 風化之所由緣致此王業之艱難之事先公遭難乃/能勤行風化已今遭難亦欲勤修徳教所以陳此先
 公之事將以比序已志經八章皆陳先公風化之事/此詩主意於豳之事則所陳者處豳地之先公公劉
 太王之等耳不陳后稷之教今輒言后稷者以先公/修行后稷之教故以后稷冠之艱亦難也但古人之
 語字重耳無逸亦云不知稼穯之艱難與此同也鄭/以為周公遭流言之變避居東都非征伐耳其文義
 則同箋正義曰變者改常之名周公欲攝管蔡毁之/是於攝事變改也金縢云管叔及其羣弟流言於國
 曰公將不利於孺子周公乃告二公曰我之不辟我/無以告我先王卽云居東二年是其避流言居東都
 也流謂水流造作虚語使人傳之如水之流然故謂/之流言彼注云管國名叔字封於管羣弟蔡叔霍叔
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 武王崩周公免喪服意欲攝政小人不知天命而非/之故流公将不利於孺子之言於京師孺子成王也
 我今不避孺子而去我先王以謙讓為徳我反有欲/位之謗無以告我先王言愧無辭也居東者出處東
 國待罪以須王之察已是説避居之意也周公避居/東都史𫝊更無其事古者避辟扶亦反譬僻皆同作
 辟字而借聲為義鄭讀辟為避故為此説案鴟鴞之/𫝊言寕亡二子則毛無避居之義故毛讀辟為避此
 八章皆是周公陳先公在豳教民周備使衣食充足/寒暑及時民奉上教知其早晚各自勸勉以勤事業
 故同我婦子饁彼南畝及嗟我婦子曰為改嵗此述/民人之志非序先公號令之辭首章陳人以衣食為
 急餘章廣而成之計民之所用食急於衣宜先陳耕/田之事但耕種収斂終年始畢每事及時然後能穫
 則禦一年之飢非時日之用衣則不然唯是寒月所/須又當及時營作故蠶月條桑八月載績若此月不
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 作則寒時無衣事之濟否在此一月偏急於衣故首/章上六句先陳人以衣褐為急三之日以下五句陳
 人以榖食為急故陳人耕饁之事人之為衣絲帛為/先故二章言女功之始飬蠶之事一章之中而再言
 春日者此章先言執筐飬蠶因論女心傷悲感物但/傷悲在蠶生之初陳之於求桑之下顛倒不順故更
 本春日采蘩記傷悲之節所以再言春日也衣之所/用非絲即麻春既飬蠶秋當緝績絲帛染為𤣥黄乃
 堪衣用故三章又陳女功自始至成也三章既言絲/麻衣服女功之正故四章陳女功之助取皮為裘以
 助布帛冬月衣裳雖具又當入室避寒故五章言将/寒有漸閉塞宫室女功衣服之事既終矣乃説男女
 飲食之事黍稷麻麥男功之正故六章先陳男功之/助七章言男功之正首章已言耕田之事故此章唯
 説收歛之事所以成首章也衣食已具卒章乃言備/暑蔵氷飲酒相樂皆是先公憂民之風教周公陳之
[015-3a]
 以比序已志言已之憂民憂國心亦然也民之大命/在温與飽八章所陳皆論衣服飲食首章為其總要
 餘章廣而成之首章上六句言寒當須衣故二章三/章説飬蠶緝績衣服之事以充之首章下五句言耕
 稼飲食之始故七章説治場納榖稼穡終事以充之/論衣則舉須衣之時論食不言須食之時者衣必寒
 時所須故可舉寒為戒食則無一日而不須不可言/須食之時諸言衣裳避寒之事則引物記候言飲食
 耕田之事則不記時候皆此意也卒章説饗飲之禮/獨言九月肅霜者饗飲之禮必農隙乃為故言肅霜
 滌場以見農功之畢若其餘飲食則不得記時故六/章七章無記時之事絲麻布帛衣服之常故蠶績為
 女功之正皮裘則其助四章箋云時寒宜助女功言/取皮為裘助女絲麻之功也黍稷菽麥飲食之常故
 禾稼為男功之正菜果則其助六章箋以鬱英及葵/棗助男功又云瓜瓠之畜助飬農夫言取瓜瓠葵棗
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 助男稼穡之功也女功之助在四章男功之助在六/章者二章三章是女功之正故四章為女功之助七
 章是男功之正故六章為男功之助欲令男女之功/正助各自相近者也女功之正及秋而止其助在盛
 冬之月事在正後故在正後也男功之正冬初乃止/男功之助在於夏秋事在正前故在正前也又飬蠶
 時節易過恐其失時殷勤言之故二章三章皆言飬/蠶之事耕稼者一年之事非時月之功民必趨時不
 假深戒首章已言其始七章略言其終不復説其芟/耨耘耕之事故男功之正少女功之正多也絲麻之
 外唯有皮裘可衣者少黍稷之外果瓜之屬可食者/多故男功之助多女功之助少也女功助在正後故
 五章女功助下言女功畢男功正在助後故七章男/功正下言男功畢男功正後猶有茅索之事女功正
 後不言有事孟子稱冬至之後女子相從夜績則冬/亦有績麻但言不備耳先公之教急於衣食四章之
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 末説田獵習戎卒章之初説藏冰禦暑非衣食之事/而言之者廣述先公禮教具備也閒於政事然後饗
 燕卒章説飲酒之事得其次也/毛鄭注雖小有異大意則同
七月流火九月授衣傳火大火也流下也九月霜始降
婦功成可以授冬衣矣箋云大火者寒暑之候也火星
中而寒暑退故將言寒先著火所在一之日觱發二之
日栗烈無衣無褐何以卒嵗傳一之日十之餘也一之
日周正月也觱發風寒也二之日殷正月也栗烈寒氣
也箋云褐毛布也卒終也此二正之月人之貴者無衣
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賤者無褐将何以終歲乎是故八月則當績也三之日
于耜四之日舉趾同我婦子饁彼南畆田畯至喜傳三
之日夏正月也豳土晚寒于耜始修耒耜也四之日周
四月也民無不舉足而耕矣饁饋也田畯田大夫也箋
云同猶俱也喜讀為饎饎酒食也耕者之婦子俱以饟
來至於南畆之中其見田大夫又為設酒食焉言勤其
事又愛其吏也此章陳人以衣食為急餘章廣而成之
音義觱音必説文作畢𤼵如字栗烈並如字説文作颲/颲褐音曷以毛為布也耜音似饁炎輒反野饋也
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字林手劫反畯音俊喜王申毛如字鄭作饎尺志反下/同夏户雅反下染夏夏小正同晚寒如字謂晚節而氣
寒也饋其愧反饟式/亮反又為于偽反正義曰毛以為周公云先公教/民周備民奉上命於七月之中
有西流者是火之星也知是将寒之漸至九月之中云/可以相授以冬衣矣九月之中若不授冬衣則一之日
有觱發之寒風二之日有栗烈之寒氣此二日者大寒/之時人之貴者無衣賤者無褐何以終其嵗乎故至八
月則當績也又豳人從君之教三之日於是始脩耒耜/四之日悉皆舉足而耕其時我耕者之婦子奉饋食餉
彼南畆之中耕作者田畯來至見其勤於農事則歡喜/也豳公憂念民事教之若此周公言已憂民亦與之同
故陳之也鄭唯田畯至喜言田畯來至農夫為設酒食/為異餘同傳正義曰春秋昭十七年有星孛於大辰公
羊傳曰大辰者何大火也哀十二年左傳曰火伏而後/蟄者畢今火猶西流司歴過也謂火下為流故云流下
[015-5b]
言六月昏見而中則流下也可以授冬衣者謂衣成而/授之箋正義曰昭三年左傳張趯曰火星中而寒暑退
服䖍云火大火心也季冬十二月平旦正中在南方大/寒退季夏六月黄昏火星中大暑退是火為寒暑之候
事也知此兩月昏旦火星中者月令季夏昏火星中六/月既昏中以衝反之故十二月旦而中也若然六月之
昏火星始中而堯典云日永星火以正仲夏注云司馬/之職治南岳之事得則夏氣和夏至之氣昏火星中所
以五月得火星中者呉志孫皓問月令季夏火星中前/受東方之體盡以為火星季夏中心也不知夏至中星
名答曰日永星火此為大火也大火次名東方之次有/夀星大火析木三者大火為中故尚書云舉中以言焉
又每三十度有竒非特一宿者也季夏中火猶謂指心/火也如此言中則日永星火謂大火之次非心星也堯
典四時言中星者春夏交舉其次言星鳥星火秋冬舉/其宿言星虗星昴故注云星鳥鶉火之方星火大火之
[015-6a]
屬虗𤣥武中虗宿也昴白虎中宿也以其東方南方皆/三次鶉火大火居其中西方北方俱七宿虗星昴星居
其中每時舉舉一方故指中宿與次而互言之耳其實/仲夏之月大火之次亦未中也是鄭以日永星火大火
之次與此火之心星别傳正義曰一之日二之日猶言/一月之日二月之日故傳辨之言一之日者乃是十分
之餘謂數從一起而終於十更有餘月還以一二紀之/也既觧一二之意又復指斥其一之日者周之正月謂
建子之月也二之日者殷之正月謂建丑之月也下傳/曰三之日夏之正月謂建寅之月也正朔三而改之既
言三正事終更復從周為説故言四之日周之四月即/是夏之二月建卯之月也此篇説文自立一體從夏之
十一月至夏之二月皆以數配日而言之從夏之四月/至於十月皆以數配月而稱之唯夏之三月特異常例
下云春日遲遲蠶月條桑皆是建辰之月而或日或月/不以數配參差不同者蓋以日月相對日陽月隂陽則
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生物隂則成物建子之月純隂已過陽氣初動物之牙/蘖将生故以日稱之建已之月純陽用事隂氣已萌物
有秀實成者故以月稱之夏之三月當隂陽之中處生/成之際物生已極不可以同前不得言五之日物既未
成不可以類後不得稱三月故日月並言而不以數配/見其異於上下四章箋云物成自秀葽始明以物成故
稱月也稱月者由其物成知稱日由其物生也若然一/之日二之日言十之餘則可矣而三之日四之日者乃
是正月二月十數之初始不以為一二而謂之三四者/作者理有不通辭無所寄若云一月二月則羣物未成
更言一之二之則與前無别以其俱是陽月物皆未成/故因乘上數謂之三四明其氣相類也春秋元命包曰
周人以十一月為正殷人以十二月為正夏人以十三/月為正建寅之月乃是十月之初亦乗上以為十三與
此同也四月云冬日烈烈飄風發發以發是風故知烈/是氣故以觱發為寒風栗烈為寒氣仲冬之月待風乃
[015-7a]
寒季冬之月無風亦寒故異其文箋正義曰毛布用毛/為布今夷狄作褐皆織毛為之賤者所服卒終釋詁文
言此二陽之月大寒之時無衣無褐不可終嵗是故八/月則當績衣事絲蠶為重箋不云蠶月則當蠶而言八
月則當績者以此章先言流火則是已見火流於時蠶/事已過唯績可以當之且下章蠶事别言流火故不以
蠶事屬此傳正義曰于訓於三之日於是始脩耒耜月/令季冬命農訃耦耕事脩耒耜具田器孟春天子躬耕
帝籍然則脩治耒耜當以季冬之月舉足而耕當以孟/春之月者今言豳人以正月脩耒耜二月始耕故云豳
土晚寒鄭志答張逸云晚温亦晚寒是寒晚温亦晚故/脩耒耜始耕皆校中國一月也易鼎卦注云無事曰趾
陳設曰足對文則為小異散則趾足通名訓趾為足耕/以足椎故云無不舉足而耕無不者言其人人皆然也
饁饋釋詁文孫炎曰饁野之餉釋言云畯農夫也孫炎/曰農夫田官也郭璞曰今之嗇夫是也然則此官選俊
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人主田謂之田畯典農之大夫謂之農夫以王者尤重/農事知其爵為大夫也案鄭注周禮載師云六遂餘地
自三百里以外天子使大夫治之或於田農之時特命/之主其田農之事以周禮無田畯正職故直云田畯田
大夫春官籥章掌擊士鼓以樂田畯鄭司農云田畯古/之先教田之官者但彼説祈年之祭知為祭先教者傳
不解至喜之義但毛無破字之理不得以為酒食當謂/田畯來至見勤勞故喜樂耳箋正義曰箋以田畯至喜
文承饁彼之下若是喜樂其事便是言其餉食非復悦/其勤勞何當於饁彼之下而説田畯喜乎饁既是食明
喜亦是食故知喜讀為饎饎酒食釋訓文李廵曰得酒/食則喜歡也孫毓云小民耕農妻子相饁雖有冀缺如
賓之敬大夫儼然銜命廵司何為辱身就耕民公嫗壟/畝之間共飲食乎鄙亦甚矣而改易經字殆非作者之
本旨斯不然矣飲食之事禮之所重大夫之勸迎周公/籩豆有踐鄭人之愛國君欲授之以飱何獨田畯之尊
[015-8a]
不可為之設食也説其為設酒食言民/愛其吏耳何必大夫皆仰田間食乎
七月流火九月授衣箋云将言女功之始故又本於此
春日載陽有鳴倉庚女執懿筐遵彼微行爰求柔桑傳
倉庚離黄也懿筐深筐也微行牆下徑也五畝之宅樹
之以桑箋云載之言則也陽温也温而倉庚又鳴可蠶
之候也柔桑穉桑也蠶始生宜稺桑春日遲遲采蘩祁
祁女心傷悲殆及公子同歸傳遲遲舒緩也蘩白蒿也
所以生蠶祁祁衆多也傷悲感事苦也春女悲秋士悲
[015-8b]
感其物化也殆始及與也豳公子躬率其民同時出同
時歸也箋云春女感陽氣而思男秋士感隂氣而思女
是其物化所以悲也悲則始有與公子同歸之志欲嫁
焉女感事苦而生此志是謂豳風音義離本作鵹又作/鸝同力知反稺
直吏反本亦作稚祁巨之/反一音上之反殆音待正義曰毛以為七月之中/有流下者火星也民知将
寒之候九月之中則可以授冬衣矣又本其趍時飬蠶/春日則以温矣又有鳴者是倉庚之鳥也於此之時女
人執持深筐循彼微細之徑道於是求柔稺之桑以飬/新生之蠶因言飬蠶之時女有傷悲之志更本之言春
日遲遲然而舒緩采蘩以生蠶者祁祁然而衆多於是/之時女子之心感蠶事之勞苦又感時物之變化皆傷
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悲思男有欲嫁之志時豳公之子躬率其民共適田野/此女人等始與此公子同時而來歸於家鄭唯下句異
言始與豳公之子同有歸嫁之志餘同傳正義曰倉庚/一名離黄即葛覃黄鳥是也懿者深邃之言故知懿筐
深筐行訓為道也歩逍為之徑微行為牆下徑五畝之/宅樹之以桑孟子文引之者自明牆下之意遲遲者曰
長而暄之意故為舒緩計春秋漏刻多少正等而秋言/凄凄春言遲遲者隂陽之氣感人不同張衡西京賦云
人在陽則舒在隂則慘然則人遇春暄則四體舒泰春/覺晝景之稍長謂日行遲緩故以遲遲言之及遇秋景
四體褊躁不見日行急促唯覺寒氣襲人故以凄凄言/之凄凄是凉遲遲非暄二者觀文似同本意實異也釋
草云蘩皤蒿孫炎曰白蒿也傳於采蘩云皤蒿也此云/白蒿變文以曉人也今定本云皤蒿也白蒿所以生蠶
今人猶用之傷悲感事苦感飬蠶之事苦旣感事苦又/感陽氣故傳明其二感之意春則女悲秋則士悲感其
[015-9b]
萬物之化故所以悲也因有女悲遂解男悲言男女之/志同而傷悲之節異也釋詁云胎始也説者皆以為生
之始然則胎殆義同故為始也及與釋詁文諸侯之子/稱公子言與公子同歸則公子時亦適野故豳公之子
身率其民也王肅云豳君旣脩其政又親使公子躬率/其民同時歸也箋正義曰箋又申傳傷悲之意女是隂
也男是陽也秋冬為隂春物得陽而生女則有隂而無/陽故春女感陽氣而思男春夏為陽秋物得隂而成男
則有陽而無隂故秋士感隂氣而思女是由其萬物變/化故所以思見之而悲也婦人謂嫁為歸經於傷悲之
下卽言與公子同歸是説女之思嫁不得為公子率民/故易傳以言悲則始有與公子同歸之志欲得嫁焉雖
貴賤有異感氣則同故與公子同有歸嫁之意雖感陽/氣使然亦是感蠶事之苦而生此志申傳感二事之意
也莊元年公羊傳説築王姬之館云於羣公子之舍則/以卑矣是諸侯之女稱公子也此章所言是謂豳國之
[015-10a]
風詩也此言是豳風六章云是謂豳雅卒章云是謂豳/頌者春官籥章云仲春晝擊土鼓吹豳詩以迎暑仲秋
夜迎寒氣亦如之凡國祈年於田祖吹豳雅擊土鼓以/樂田畯國祭蜡則吹豳頌以息老物以周禮用為樂章
詩中必有其事此詩題曰豳風明此篇之中當具有風/雅頌也别言豳雅豳頌則豳詩者是豳風可知故籥章
注云此風也而言詩詩總名也是有豳風也且七月為/國風之詩自然豳詩是風矣旣知此篇兼有雅頌則當
以類辨之風者諸侯之政教凡繫水土之風氣故謂之/風此章女心傷悲乃是民之風俗故知是謂豳風也雅
者正也王者設教以正民作酒飬老是人君之羙政故/知穫稻為酒是豳雅也頌者美盛徳之形容成功之事
男女之功俱畢無復飢寒之憂置酒稱慶是功成之事/故知朋酒斯饗萬壽無疆是謂豳頌也籥章之注與此
小殊彼注云豳詩為七月也七月言寒暑之事迎氣歌/之歌其類言寒暑之事則首章流火觱發之類是也又
[015-10b]
云豳雅者亦七月也七月又有于耜舉趾饁彼南畝之/事是亦歌其類也則亦以首章為豳雅也又云豳頌者
亦七月也七月又有穫稱釀酒躋彼公堂稱彼兕觥萬/壽無疆之事是亦歌其類也兼以穫酒釀酒亦為豳頌
皆與此異者彼又觀籥章之文而為說也以其歌豳詩/以迎寒迎暑故取寒暑之事以當之吹豳雅以樂田畯
故取耕田之事以當之吹豳頌以息老物故取飬老之/事以當之就彼為説故作兩解也諸詩未有一篇之内
備有風雅頌而此篇獨有三體者周召陳王化之基未/有雅頌成功故為風也鹿鳴陳燕勞羣臣之事文王陳
祖考天命之美雖是天子之政未得功成道洽故為雅/天下太平成功告神然後謂之為頌然則始為風中為
雅成為頌言其自始至成别故為三體周公陳豳公之/敎亦自始至成述其政敎之始則為豳風述其政敎之
中則為豳雅述其政敎之成則為豳頌故其一篇之内/備有風雅頌也言此豳公之敎能使王業成功故也
[015-11a]
七月流火八月萑葦傳薍為萑葭為葦豫畜萑葦可以
為曲也箋云將言女功自始至成故亦又本於此蠶月
條桑取彼斧斨以伐逺揚猗彼女桑傳斨方銎也逺枝
逺也掦條掦也角而束之曰猗女桑荑桑也箋云條桑
枝落之采其葉也女桑少枝長條不枝落者束而采之
七月鳴鵙八月載績載𤣥載黄我朱孔陽為公子裳傳
鵙伯勞也載績絲事畢而麻事起矣𤣥黒而有赤也朱
深纁也陽明也祭服𤣥衣纁裳箋云伯勞鳴將寒之候
[015-11b]
也五月則鳴豳地晚寒鳥物之候從其氣焉凡染者春
暴練夏纁𤣥秋染夏為公子裳厚於其所貴者説也音
萑户官反葦韋鬼反薍五患反葭音加畜本又作蓄/同勑六反下同條他彫反注條桑同又如字沈暢遙
反斨七羊反猗於綺反徐於宜反銎曲容反説文云斧/空也荑徒奚反鵙圭覓反字林工役反纁許云反暴蒲
卜反染/如琰反正義曰言七月流下者火星也民知將寒之/候八月萑葦旣成豫畜之以擬蠶用於飬蠶
之月條其桑而采之謂斬條於地就地采之也猗束彼/女桑而采之謂柔稺之桑不枝落者以䋲猗束而采之
也言民受先公之敎能勤蠶事也蠶事旣畢又須績麻/七月中有鳴者是鵙之鳥也是將寒之候八月之中民
始績麻民又染繪則染為𤣥則染為黄云我朱之色甚/明好矣以此朱為公子之裳也績麻為布民自衣之𤣥
[015-12a]
黄之色施於祭服朱則為公子裳皆是衣服之事雜互/言之也傳正義曰釋草云菼薍樊光云菼初生葸息理
反騂色海濱曰薍郭璞曰似葦而小又云葭華舍人曰/葭一名華樊光引詩云彼茁者葭郭璞曰即今蘆也又
云葭蘆郭璞曰葦也然則此二草初生者為菼長大為/薍成則名為萑初生為葭長大為蘆成則名為葦小大
之異名故云薍為萑葭為葦此對文耳散則通矣兼葭/云白露為霜之時猶名葭行葦云敦彼行葦夏時已名
葦也月令季春説飬蠶之事云具曲植筐筥注云曲薄/也植槌也薄用萑葦為之下句言蠶事則萑葦為蠶之
用故云豫畜萑葦可以為曲也箋正義曰飬蠶女功之/始衣服女功之成上章止言蠶生之事故箋云女功之
始此章并説為裳故云自始至成也傳正義曰破斧傳/云隋銎曰斧方銎曰斨然則斨即斧也唯銎孔異耳故
云斨方銎也此蓋相傳為然無正文也劉熙釋名曰斨/戕也所伐皆戕毁也言逺枝逺者謂長枝去人逺也掦
[015-12b]
條掦者謂長條掦起者皆手所不及故枝落之而采取/其葉也襄十四年左傳云譬如捕鹿晋人角之諸戎掎
之然掎角皆遮截束縳之名也故云角而束之曰猗女/是人之弱者故知女桑柔桑言柔弱之桑其條雖長不
假枝落故束縳而采也集注及定本皆云女桑荑桑取/周易枮楊生荑之義荑是葉之新生者鵙伯勞釋鳥文
李廵曰伯勞一名鵙樊光曰春秋傳云少皡氏以鳥名/官伯趙氏司至伯趙鵙也以夏至來冬至去郭璞曰似
&KR1534而大陳思王惡烏論云伯勞以五月鳴應隂氣之/動陽氣為仁飬隂為殺殘賊伯勞蓋賊害之鳥也其聲
鵙鵙故以其音名云陳風云不績其麻績緝麻之名八/月絲事畢而麻事起故始績也𤣥黒而有赤謂色有赤
黒雜者考工記鍾氏説染法云三入為纁五入為緅七/入為緇注云染纁者三入而成又再染以黒則為緅緅
今禮記作爵言如爵頭色也又復再染以黒乃成緇矣/凡𤣥色者在緅緇之間其六入者與染法𤣥入數禮無
[015-13a]
明文故鄭約之以為六入謂三入赤三入黑是黒而有/赤也士冠禮云爵弁服纁裳注云凡染終一入謂之縓
再入謂之赬三入謂之纁朱則四入矣以上染朱入數/書傳無文故約之以為四入也三則為纁四入乃成朱
色深於纁故云朱深纁也隂陽相對則隂闇而陽明矣/朱色無隂陽之義故以陽為明謂朱色光明也易下繫
云黄帝堯舜垂衣裳蓋取諸乾坤注云乾為天坤為地/天色𤣥地色黄故𤣥以為衣黄以為裳象天在上地在
下上寄位於南方南方故云用纁是祭服用𤣥衣纁裳/之義染色多矣而特舉𤣥黄故傳解其意由祭服尊故
也箋正義曰五月隂氣動而伯勞鳴是將寒之候也月/令仲夏鵙始鳴是中國正氣五月則鳴今豳地晚寒鳥
初鳴之候從其鄉土之氣焉故至七月鵙始鳴也此篇/箋傳三云晚寒上言于耜舉趾下云載纘武功唯校中
國一月此獨校兩月者豳處西北逺於諸華寒氣之來/大率晚耳未必皆與中國常校一月何則蠶月條桑八
[015-13b]
月其穫七月食瓜八月剥棗九月肅霜十月滌場如此/之類皆與中國同也旣云同於中國不得齊校一月自
然有大晚者得校兩月也王肅云蟬及鵙皆以五月始/鳴今云七月其義不通也古五字如七肅之此説理亦
可通但不知經文實誤不耳豳地大率晚寒箋傳略舉/三事又以月令校之豳地之寒晚於中國者非徒此三
事而已月令仲春之月倉庚嗚此云蠶月始鳴月令季/秋草木黄落此云十月隕蘀月令季秋令民云寒氣總
至其皆入室此云日為改歲入此室處月令季秋天子/嘗稻此云十月穫稻月令仲秋云天子嘗庥此云九月
叔苴月令季冬命取冰此云三之日納于凌隂皆是晚/寒所致箋傳不説者已舉三事其餘從可知也上云三
之日干耜言晚寒者猶寒氣晚至故耕田晚也七月鳴/鵙言晚寒者謂温氣晚則鵙鳴晚也上傳言晚寒則此
箋當言晚温而亦言晚寒者鄭答張逸云晚寒亦晚温/其意言寒來旣晚故順上傳舉晚寒以明晚温耳孫毓
[015-14a]
以為寒鄉率早寒北方是也熱鄉乃晚寒南方是也毛/傳言晚寒者豳土寒多雖晚猶寒非謂寒來晚也毓之
此言似欲有理但案經上下言九月肅霜與中國氣同/穫稻乃晚於中國非是寒來早也明是寒來晚故温亦
晚也凡染春暴練夏纁𤣥秋染夏天官染人文彼注云/暴練練其素而暴之纁𤣥者可以染此色𤣥纁者天地
之色以為祭服石染當及盛暑熱潤始湛研之三月而/後可用考工記鍾氏則染纁術也染𤣥則史傳闕矣染
夏者染五色謂之夏者其色以夏翟為飾夏翟毛羽五/色皆備成章染者擬以為深淺之度是以放而取名引
此者證經載𤣥載黃謂以夏日染之非八月染也實在/夏而文承八月之下者以飬蠶績麻是造衣之始故先
言之染色作裳是為衣之終故後言之計蠶績所得民/亦自衣而特言公子裳厚重於其貴者故特説之以下
于貉不言為民之裘而狐狸云為/公子裘亦是厚於貴者與此同
[015-14b]
四月秀葽五月鳴蜩八月其穫十月隕蘀傳不榮而實
日秀葽葽草也蜩螗也穫禾可穫也隕墜蘀落也箋云
夏小正四月王萯秀葽其是乎秀葽也鳴蜩也穫禾也
隕蘀也四者皆物成而將寒之候物成自秀葽始一之
日于貉取彼狐貍為公子裘傳于貉謂取狐貍皮也狐
貉之厚以居孟冬天子始裘箋云于貉徃搏貉以自為
裘也狐狸以共尊者言此者時寒宜助女功二之日其
同載纘武功言私其豵獻豜于公傳纘繼功事也豕一
[015-15a]
嵗日豵三嵗日豜大獸公之小獸私之箋云其同者君
臣及民因習兵俱出田也不用仲冬亦豳地晚寒也豕
生三日豵音義葽於遥反蜩徒彫反穫户郭反隕于敏/反蘀音託螗音唐墜直類反萯音婦貉
户各反獸名貍力之反獸名搏音博舊音付/自為于僞反纘子管反豵子公反豜古牽反正義曰/四月秀
者葽之草也五月鳴者蜩之蟲也八月其禾可穫刈也/十月木葉皆隕落也此四物漸而成終落則將寒之候
時既漸寒至大寒之月當取皮為裘以助女功一之日/徃捕貉取皮庶人自以為裘又取狐與貍之皮為公子
之裘絲麻不足以禦寒故為皮裘以助之既言捕貉取/狐因説田獵之事至二之日之時君臣及其民俱出田
獵則繼績武事年常習之使不忘戰也我在軍之士私/取小豵獻大豜於公戰鬬不可以不習四時而習之兵
[015-15b]
事不可以空設田獵蒐狩以閑之故因習兵而俱出田/獵也美先公禮敎備矣傳正義曰釋草云華榮也木謂
之華草謂之榮不榮而實者謂之秀榮而不實者謂之/英李廵曰分别異名以曉人則彼以英秀對文故以英
為不實秀為不榮出車云黍稷方華生民説黍稷云實/發實秀是黍稷有華亦稱秀也言其秀實知葽是草也
釋蟲云蜩蜋蜩螗蜩舍人云皆蟬方言曰楚謂蟬為蜩/宋衞謂之螗蜩陳鄭謂之蜋蜩秦晋謂之蟬是蜩蟬一
物方俗異名耳釋蟲又云蜺寒蜩郭璞曰寒螀也似蟬/而小青赤引月令云寒蟬鳴與此鳴蜩不同者夏小正
云五月螗蜩鳴七月寒蟬鳴是其異也八月其穫者唯/首禾耳故知其穫謂禾可穫也隕墜釋詁文箋正義曰
夏小正者大戴禮之篇名也葽之為草書傳無文四月/已秀物之觧矣故疑王萯正與葽為一言葽其是乎為
疑之辭也月令孟夏王瓜生注云今曰王萯生夏小正/云王萯秀未知孰是鄭以四月生者自是王瓜今月令
[015-16a]
與夏小正皆作王萯而生秀字異必有誤者故云未知/孰是本草云萯生田中葉青刺人有實七月采隂乾云
七月采之又非四月已秀是葽與否未能審之物之成/熟莫先葽草故云物成自秀葽始微見言月之意由有
物成故也傳正義曰于謂徃也于貉言徃不言取狐貍/言取不言徃皆是徃捕之而取其皮故傳言于貉謂取
狐貍皮并明取之意也狐貉之厚以居論語文言其毛/厚服之居於家也孟冬天子始裘月令文言自此之後
臣民亦服裘也引二文者證取皮為裘之義孟冬已裘/而仲冬始捕獸者為來年用之天官掌皮秋斂皮冬斂
革春獻之注云皮革踰嵗乾冬乃可用獻之以入司裘/是其事也孟冬始裘而司裘仲秋獻良裘季秋獻功裘
者豫獻之以待王時服用頒賜故也箋正義曰以經狐/貍以下為公子裘耳明于貉是民自用為裘也禮無貉
裘之文唯孔子服狐貉裘以居明貉裘賤故也定九年/左傳稱齊大夫東郭書衣貍製服䖍云貍製貍裘也禮
[015-16b]
言狐裘多矣知狐裘以供尊者言此時寒宜助女功以/布帛為正女功皮裘為助女功非謂男助女也傳正義
曰纘繼功事皆釋詁文豵入私豜入公則豜大豵小言/其一嵗三嵗蓋相傳為然無正文也大獸公之小獸私
之大司馬職文彼云小禽私之禽獸得通因經言獸故/言獸也箋正義曰大司馬云仲春教振旅遂以蒐田仲
夏教茇舍遂以苗田仲秋教治兵遂以穪田仲冬教大/閲遂以狩田是皆因習兵而田獵也禮云仲冬此言二
之日即是季冬也不用仲冬者豳地晚寒故習兵晚也/四時皆習兵而獨説冬獵者以取皮在冬且大閲禮備
故也豕生三日豵釋獸文箋既易傳不以豵為一嵗之/名則豜亦非三嵗之稱釋獸釋鹿與麕皆云絶有力□
箋意蓋以□為/鹿麕有力者也
五月斯螽動股六月莎雞振羽七月在野八月在宇九
[015-17a]
月在户十月蟋蟀入我牀下傳斯螽蚣蝑也莎雞羽成
而振訊之笺云自七月在野至十月入我牀下皆謂蟋
蟀也言此三物之如此著將寒有漸非卒來也穹窒熏
䑕塞向墐户傳穹窮窒塞也向北出牖也墐塗也庶人
篳户箋云為此四者以備寒嗟我婦子曰為改嵗入此
室處笺云曰為改嵗者嵗終而一之日觱發二之日栗
烈當避寒氣而入所穹窒墐户之室而居之至此而女
功止音義螽音終莎音沙徐又素和反沈云舊多作莎/今作沙音素何反宇屋四垂為宇韓詩云宇
[015-17b]
屋霤也蟋音悉蟀所律反蚣相容反又相工反蝑相魚/反又相吕反訊音信本又作迅同卒寸忽反穹起弓反
窒珍悉反徐得悉反熏許云反塞向如字北出牖也韓/詩云北向窻也墐音覲牖音酉篳音必曰音越為音于
偽反一讀曰而實反/為如字漢書作聿為正義曰言五月之時斯螽之蟲/搖動其股六月之中莎雞之蟲
振訊其羽蟋蟀之蟲六月居壁中至七月則在野田之/中八月在堂宇之下九月則在室户之内至于十月則
蟋蟀之蟲入於我之牀下此皆將寒之漸故三蟲應節/而變蟲既近人大寒將至故穹塞其室之孔穴熏䑕令
出其窟塞北出之嚮墐塗荆竹所織之户使令室無隙/孔寒氣不入豳人又告妻子言已穹窒墐户之意嗟乎
我之婦與子我所以為此者曰為改嵗之後觱發栗烈/大寒之時當入此室而居處以避寒故為此也傳正義
曰斯螽蚣蝑釋蟲文又云螒天雞樊光云謂小蟲黒身/赤頭一名莎雞李廵曰一名酸雞郭璞曰一名莎雞又
[015-18a]
曰樗雞陸璣疏曰莎雞如蝗而班色毛翅數重其翅正/赤或謂之天雞六月中飛而振羽索索作聲幽州人謂
之蒲錯是也箋正義曰以入我牀下是自外而入在野/在宇在户從逺而至於近故知皆謂蟋蟀也退蟋蟀之
文在十月之下者以人之牀下非蟲所當入故以蟲名/附十月之下所以婉其文也户宇言在牀下言入者以
牀在其上故變稱入也月令季夏云蟋蟀居壁是從壁/内出在野傳正義曰窒塞釋言文以窒是塞故穹為窮
言窮盡塞其窟穴也士虞禮云祝啓牖嚮注云嚮牖一/名也明堂位注云嚮牖屬北為寒之備不塞南窻故云
北出牖也備寒而云墐户明是用泥塗之故以墐為塗/也所以須塗者庶人篳户儒行注云篳户以荆竹織門
以其荆竹通風故沉之也箋正義曰月令云孟冬命有/司閉塞而成冬此經穹窒墐户文在十月之下亦當以
十月塞塗之矣云曰為改嵗者以仲冬陽氣始萌可以/為年之始故改正朔者以建子為正嵗亦莫止謂十月
[015-18b]
為莫是過十月則改嵗乃大寒故言改嵗之後方始入/室若總言一嵗之事則寒暑一周乃為終嵗寒氣未過
是為未終故上言無衣無褐不得終嵗謂度寒至春二/者意小異也言入室者夏秋以來亦在此室欲言避寒
之意故云入此室耳非是别有室也從飬蠶而至/此時一嵗之女功止故告婦子令之入室避寒也
六月食鬱及薁七月亨葵及菽八月剥棗十月穫稲為
此春酒以介眉壽傅鬱棣屬薁蘡薁也剝擊也春酒凍
醪也眉夀豪眉也箋云介助也既以鬱薁及棗助男功
又穫稲而釀酒以助其飬老之具是謂豳雅七月食瓜
八月斷壺九月叔苴采荼薪樗食我農夫傳壺瓠也叔
[015-19a]
拾也苴麻子也樗惡木也箋云瓜瓠之畜麻實之糁乾
荼之菜惡木之薪亦所以助男飬農夫之具音義薁於/六反
亨普庚反菽音叔本亦作叔藿也剝普卜反注同介音/界棣大計反蘡於盈反或於耕反凍丁貢反醪老刀反
釀女亮反瓜古花反字或加艸非苴七餘反荼音徙樗/勑書反又他胡反食音嗣瓠户故反拾音十糁素感反
正義曰此鬱薁言食則葵菽及棗皆食之也但鬱薁/生可食故以食言之葵菽當亨煑乃食棗當剝擊取
之各從所宜而言之其實皆是食也穫稲作酒云以介/眉壽主為助飬老人則農夫不得飲之其鬱薁葵棗瓜
瓠農夫老人皆得食之其荼樗云食我農夫則老人不/食之矣傳正義曰鬱棣屬者是唐棣之類屬也劉楨毛
詩義問云其樹高五六尺其實大如李正赤食之甜本/草云鬱一名雀李一名車下李一名棣生高山川谷或
[015-19b]
平田中五月時實言一名棣則與棣相類故云棣屬薁/蘡者亦是鬱類而小别耳晋宫閣銘云華林園中有車
下李三百一十四株薁李一株車下李即鬱薁李即薁/二者相類而同時熟故言鬱薁也棗須就樹擊之所以
剝為擊也春酒凍醪者醪是酒之别名此酒凍時釀之/故稱凍醪天官酒正辨三酒之物云一曰事酒二曰昔
酒三曰清酒注云事酒令之醳酒也昔酒令之酋乆白/酒所謂舊醳者也清酒令之中山冬釀接夏而成者然
則春酒即彼三酒之中清酒也人年老者必有豪毛秀/出者故知眉謂豪眉也箋正義曰釋詁文介左也言助
也展轉相訓是介為助也鬰下及棗總助男功穫稲為/酒唯助飬老故辨之以黍稷菽麥為正男功果實菜茹
為助男功非是女助男也傳正義曰以壺與食瓜連文/則是可食之物故知壺為瓠謂甘瓠可食就蔓斷取而
食之説文云叔拾也亦為叔伯之字䘮服注云苴麻之/有實者也然則叔苴謂拾取麻實以供食也樗唯堪為
[015-20a]
薪故云惡木此經食瓜則斷瓠拾麻亦食之也荼以為/菜樗以為薪各從所宜而立文耳下章納穀有麻在男
功之正此説男功之助言叔苴者以麻九月初熟拾/取以供羹菜其在田收穫者猶納倉以供常食也
九月築場圃傳春夏為圃秋冬為場箋云場圃同地自
物生之時耕治之以種菜茹至物盡成熟築堅以為埸
十月納禾稼黍稷重穋禾麻菽麥傳後熟曰重先熟曰
穋箋云納内也治於埸而内之囷倉也嗟我農夫我稼
旣同上入執宮功傳入為上出為下箋云既同言已聚
也可以上入都邑之宅治宮中之事矣於是時男之野
[015-20b]
功畢晝爾于茅宵爾索綯傳宵夜綯絞也箋云爾女也
女當晝日徃取茅歸夜作絞索以待時用亟其乗屋其
始播百榖傳乗升也箋云亟急乘治也十月定星將中
急當治野廬之屋其始播百穀謂祈來年百榖于公社
音義埸直羊反下同本又作塲塲依字失陽反今亦宜/直羊反圃布古反一音布茹如豫反重直容反注
同先種後熟曰重又作種音同説文云禾邊作重是重/穋之字禾邊作童是穜蓺之字今人亂之已乆穋音六
本又作稑音同説文云稑或從翏後種先熟曰稑囷兵/倫反上時掌反注同索素落反綯徒刀反絞古卯反亟
紀力反定/都佞反正義曰毛以為此章説農夫作事之終故/言九月之時築埸於圃之中以治榖也十
[015-21a]
月之中納禾稼之所收穫者黍稷重穋禾麻菽麥之等/納之於囷倉之中粟既納倉則農事畢了民嗟乎我農
夫之等我之稼穡既已積聚矣野中無事可以上入都/邑之宅執治於宮中之事宮中所治當是何事即相謂
云晝日爾當徃取茅草夜中爾當作索綯以待明年蠶/用也汝又當急其升上野廬之屋而脩治之以待耘耔
之時所以止息以豳公又其始為民播種百榖之故而/祈祭社稷田事不久故豫脩廬舍美農人趨時也鄭唯
以乘為治謂急治野屋為異餘同傳正義曰地官載師/云場圃在園地注云圃樹果蓏之屬季秋於中為場樊
圃謂之園然則園者外畔藩籬之名其内之地種樹菜/果則謂之圃蹂踐禾稼則謂之場故言春夏為圃秋冬
為場東山云町疃鹿場是謂蹂踐之名箋云種菜茹者/烝民云柔亦不茹茹者咀嚼之名以為菜之别稱故書
傳謂菜為茹後熟者先種之先熟者後種之故天官内/宰鄭司農云先種後熟謂之重後種先熟謂之穋相𫝊
[015-21b]
為然無正文也箋正義曰宅在都田在野上言場此言/納故知納是治於場而内於倉也苖生既秀謂之禾種
殖諸榖名為稼禾稼者苖幹之名此言納禾榢謂納於/場但既言治於場遂内於倉下句唯言既同不見納倉
之事故箋連言之耳禾稼禾麻再言禾者以禾是大名/也非徒黍稷重穋四種而已其餘稲秫𤓰梁之軰皆名
為禾麻與菽麥則無禾稱故於麻麥之上更言禾字以/總諸禾也此文所不見者明其皆納之也既納囷倉已
是聚矣言治宮中之事則是訓功為事經當云執於宮/公本或公在宮上誤耳今定本云執宮功不為公字於
是男之野功畢宮内之事則未畢故入之執於宮功傳/正義曰綯絞釋言文李廵曰綯䋲之絞也乘升者乘車
是升其上則乘屋亦升其上故為升也箋正義曰亟急/釋言文以民治屋不應直言升上而已故易傳以乘為
治下句言其始播百榖則乘屋亦為田事且上云塞向/墐户是都邑之屋故知此所治屋者民治野廬之屋也
[015-22a]
播種百榖乃是明年之事今於十月之中則是預有所/營與播種者為始與榖為始不過新祭社稷故知其始
播百榖祈來年百榖於公社治屋者民自治之祭社者/則公為之祭非民祭也所以二句得相成者以民所以
治屋者見公家祭社為祈來年播種百榖故民亦治屋/為來年鋤耘而止舍月令孟冬天子乃祈來年於天宗
大割牲祀于公社及門閭臘先祖五祀注云此周禮所/謂蜡也天宗為日月星辰大割大殺羣牲割之臘謂以
田獵所獲禽祭五祀門户中霤竈行或言祈年或言大/割牲或言獵互文是十月之時為民祈來年百榖也月
令天子之事故云祈於天宗此陳豳公之/政指言公社以諸侯之事不得祭天故也
二之日鑿冰冲冲三之日納于凌隂四之日其蚤獻羔
祭韭傳冰盛水腹則命取冰於山林冲冲鑿冰之意凌
[015-22b]
隂冰室也箋云古者日在北陸而藏冰西陸朝覿而出
之祭司寒而藏之獻羔而啓之其出之也朝之祿位賓
食䘮祭於是乎用之月令仲春天子乃獻羔開冰先薦
寢廟周禮凌人之職夏頒冰掌事秋刷上章備寒故此
章備暑后稷先公禮敎備也九月肅霜十月滌場朋酒
斯饗曰殺羔羊傳肅縮也霜降而收縮萬物滌埸功畢
入也雨樽曰朋饗者鄉人以狗大夫加以羔羊箋云十
月民事男女俱畢無飢寒之憂國君閒於政事而饗羣
[015-23a]
臣躋彼公堂稱彼兕觥萬壽無疆傳公堂學校也觥所
以誓衆也疆竟也箋云於饗而正齒位故因時而誓焉
飲酒既樂欲大壽無竟是謂豳頌音義鑿在落反冲直/弓反聲也凌力
證反又音陵説文作□音凌蚤音早韭音九字或加艸/非腹音福靚徒歴反祭司寒本或作祭寒朝之直遙反
刷所劣反爾雅云清也三蒼云埽也滌廷歴反埽也曰/音越或人實反非縮所六反閒音閑躋子奚反升也兕
徐履反本或作光觥虢彭反本亦作觵疆/居良反或音注為境非校户敎反樂音洛正義曰毛/以為豳公
敎民二之日之時使人鑿冰冲冲然三之日之時納于/凌隂之中四之日其早朝獻黑羔於神祭用韭菜而開
之所以禦暑言先公之教寒暑有備也又九月之時收/縮萬物者是露為霜也十月之中埽其場上粟麥盡皆
[015-23b]
畢矣於是設兩樽之朋酒斯為飲酒之饗禮其牲用犬/若有大夫來至則相命曰當殺羔羊尊大夫故特為殺
羊也乃升彼公堂序學之上舉彼兕觥之爵以誓告衆/人使無違於禮於是民慶豳公使得萬年之壽無有疆
竟之時美先公禮教周備為民所慶賀也鄭以為朋酒/斯饗民事畢國君閒暇設朋輩之尊酒斯饗勞羣臣作
大飲之禮曰殺羔羊以為殽羞羣臣皆升彼公堂之上/有司乃舉彼兕觥以誓羣臣使無犯禮者羣臣於是慶
君使君萬壽無疆餘同傳正義曰月令季冬冰方盛水/澤腹堅命取而藏之注云腹堅厚也此月日在北陸冰
堅厚之時昭四年左傳説藏冰之事云深山窮谷於是/乎取之是於冰厚之時命取冰也左傳言取冰於山耳
此兼言林者以山木曰林故連言之冲冲非貌非聲故/云鑿冰之意納於凌隂是藏冰之處故知為冰室也案
天官凌人云正嵗十有二月令斬冰三其凌注云凌冰/室也三之者為消釋度也杜子春云三其凌者三倍其
[015-24a]
冰此言凌隂始得為凌室彼直言凌此亦得為凌室者/凌冰一物既云斬冰而又云三其凌則是斬冰三倍多
於凌室之所容故知三其凌者謂凌室不然單言凌者/止得為冰體不得為冰室也凌人十二月斬冰即以其
月納之此言三之日納于凌隂四之日即出之藏之既/晚出之又早者鄭答孫皓云豳土晚寒故可夏正月納
冰夏二月仲春大蔟用事陽氣出地始温故禮應開冰/先薦寢廟言由寒晚得晚納冰依禮須早開故也月令
孟春律中大蔟二月律中夾鐘言二月大蔟用事者以/大蔟為律夾鐘為呂呂者助律宣氣律統其功故雖至
二月猶云大蔟用事箋正義曰自於是乎用之以上皆/昭四年左傳文彼説藏冰之事其末云七月之卒章藏
冰之道與此同故具引之釋天云北陸虚也西陸昴也/孫炎曰陸中也北方之宿虚為中也西方之宿昴為中
然則日在北陸謂日體在北方之中宿是建丑之月夏/之十二月也劉歆三統歴術十二月小寒節日在女八
[015-24b]
度大寒中日在危一度是大寒前一日日猶在虚於此/之時可藏冰也西陸朝覿而出之謂日行已過於昴星
在日之後早朝出現也三統術四月立夏節日在畢十/二度星去日半次然後見是立夏之日日去昴星之界
已十二度昴星得朝見也於此之時可出冰也祭司塞/而藏之還謂建丑之月祭主寒之神而藏此冰也獻羔
而啓之謂建卯之月獻羔以祭主寒之神開此冰也二/月開冰君始用之未賜臣也至於夏初其出之也朝之
祿位賓食喪祭於是乎普用之乃是頒賜臣下也服䖍/云祿位謂大夫以上賓客食喪有祭祭祀是其普用之
事也服䖍以西陸朝覿而出之謂二月日在婁四度春/分之中奎始晨見東方蟄虫出矣故以是時出之給賓
客喪祭之用服説如此知鄭不與同者以鄭答孫皓曰/西陸朝覿謂四月立夏之時周禮曰夏班冰是也是鄭
以西陸朝覿謂四月與服異也鄭意所以然者以西陸/為昴爾雅正文西陸朝覿當為昴星朝見不得為奎星
[015-25a]
見也故知出之為四月賜非二月初開也傳下句别言/祭司寒而藏之獻羔而啟之乃謂十二月始藏之二月
初開之耳傅言祭寒而藏之不言司寒箋引彼文加司/字者彼文上句云以享司寒下句重述其事略其司字
箋以經有藏冰獻羔二事故略引下句以當之不引上/句故取上句之意加司字以足之服䖍云司寒司隂之
神𤣥㝠也將藏冰致寒氣故祀其神鄭意或亦然也箋/又引其出之以下者解此藏冰之意言為此頒冰故藏
之也傳文其出之也在司寒之上此引之倒者以其不/證經文故退令在下月令仲春天子乃獻羔開冰先薦
寢廟月令文也彼作鮮羔注云鮮當為獻此已破引之/證經獻羔之事在二月也祭韭者蓋以時韭新出故用
之王制云庶人春薦韭亦以新物故薦之也周禮凌人/之職夏班冰掌事秋刷天官凌人文彼注云暑氣盛王
以冰頒賜則主為之刷清也秋凉冰不用可以清除其/室也案傳以啓之下云火出而畢賦又云火出於夏為
[015-25b]
三月則是三月頒冰周禮言夏頒冰者几言時事總舉/天象不可必以其月也以三月火始見四月則立夏時
相接連冰以暑乃賜之故當在於四月是火出之後故/傳以火出言之上章蠶績裳裘是備寒之事故此章又
説藏冰是備暑之事言后稷先公禮敎備也以序言后/稷故兼言也傳正義曰肅音近縮故肅為縮也霜降收
縮萬物言物乾而縮聚也月令季春行冬令則草木皆/肅注云肅謂枝葉縮束亦謂縮聚乾燥之意也洗器謂
之滌則是净義故為埽也在埸之功畢已入倉故滌埽/其埸朋者輩類之言此言朋酒則酒有两樽故言兩樽
曰朋埽場是農人之事則斯饗是民自飲酒故言饗禮/者鄉人飲酒以狗為牲大夫與焉則加以羔羊言曰殺
羔羊是鄉人見大夫而始發此言故稱曰也鄉人飲酒/而謂之饗者鄉飲酒禮尊事重故以饗言之譜説用樂
之事云饗賓或上取鄉飲酒注云鄉飲酒升歌小雅禮/盛者進取是鄉飲酒之禮得稱饗也此鄉人用狗殺羊
[015-26a]
謂黨正飲酒地官黨正職曰國索鬼神而祭祀以禮屬/民而飲酒於序以正齒位一命齒於鄉里再命齒於父
族三命不齒注云正齒位者為民三時務農將闕於禮/至此農隙而教之尊長飬老見孝弟之道也鄉人雖為
鄉大夫必來觀禮是鄉人飲酒有大夫與之也鄉飲酒/禮自是三年賓賢能之禮而黨正飲酒之禮亦與之同
鄉飲酒經云尊兩壺於房户之間有𤣥酒是用兩樽也/記云其牲狗注云狗取擇人是鄉人以狗也王制云大
夫無故不殺羊是行禮飲酒有故得用羊故云大夫加/以羔羊也此實黨正飲酒正有一黨之人傳言鄉人者
以黨正飲酒亦名鄉飲酒故也鄉飲酒義注云黨正飲/酒而謂之鄉者州黨鄉之屬或則鄉之所居州黨鄉大
夫親為主人是解黨正飲酒得稱鄉人之意也箋正義/曰箋以下云躋彼公堂是升君之堂萬壽無疆是慶君
之辭又鄉飲酒之禮用狗不用羊故易傳以為斯饗謂/國君閒於政事而饗羣臣也月令孟冬云是月也大飲
[015-26b]
烝注云十月農功畢天子諸侯與羣臣飲酒於太學以/正齒位謂之大飲别之於燕其禮云烝謂特牲體謂為
俎引此詩十月滌場以下云是豳頌大飲之詩是鄭以/天子諸侯自有大饗羣臣之禮故不為鄉飲酒也言别
於燕禮小於大飲燕禮上設六尊此言朋酒者設尊之/法每兩尊並設故云朋耳非謂國君大飲唯兩尊也燕
禮云司宮尊於東楹之西兩方壺公尊瓦大夫尊兩圓/壺是尊皆兩兩對設之也案燕禮記云其牲狗此大飲
大於燕禮故用羊也傳正義曰傳以朋酒斯饗為黨正/飲酒之禮案黨正屬民而飲酒于序則公堂學校謂黨
之序學也謂之公堂者以公法為學故稱公耳天官酒/正云凡為公酒者注云謂鄉射飲酒以公事作酒者是
鄉人之事得稱公也兕觥者罰爵此無過可罰而云稱/彼故知舉之以誓戒衆人使之不違禮疆是境之别名
言年壽長遠無疆畔也定本竟作境箋正義曰箋以斯/饗為國君大飲之禮以正齒位故因是時而誓焉使羣
[015-27a]
臣知長㓜之序令之不犯禮也月令注云天子諸侯與/羣臣飲酒於太學以正齒位謂之大飲則此公堂謂之
太學也知在太學亦正齒位者以國君大飲與黨正飲/酒皆農隙而為俱敎孝弟之道黨正於序學知國君於
大學黨正飲酒為正齒位/知國君飲酒亦正齒位也
  七月八章章十一句
 序鴟鴞周公救亂也成王未知周公之志公乃為詩
 以遺王名之曰鴟鴞焉箋未知周公之志者未知其
 欲攝政之意音義䲭尺之反鴞于嬌反䲭鴞鳥也遺/唯季反本亦作貽此從尚書本也
 疏正義曰此䲭鴞詩者周公所以救亂也毛以為武/王既崩周公攝政管蔡流言以毁周公又導武庚
[015-27b]
 與淮夷叛而作亂將危周室周公東征而滅之以救/周室之亂也於是之時成王仍惑管蔡之言未知周
 公之志疑其將簒心益不悦故公乃作詩言不得不/誅管蔡之意以貽成王名之曰鴟鴞焉經四章皆言
 不得不誅管蔡之意鄭以為武王崩後三年周公將/欲攝政管蔡流言周公乃避之出居於東都周公之
 屬黨與知將攝政者見公之出亦皆奔亡至明年乃/為成王所得此臣無罪而成王罪之罰殺無辜是為
 國之亂政故周公作詩救止成王之亂於時成王未/知周公有攝政成周道之志多罪其屬黨故公乃為
 詩言諸臣先祖有功不宜誅絶之意以怡悦王心名/之曰鴟鴞焉四章皆言不宜誅殺屬臣之意定本貽
 作遺字則不得為怡悦也箋正義曰金縢云武王既/喪管叔及其羣弟乃流言於國曰公將不利於孺子
 周公乃告二公曰我之弗辟無以告我先王周公居/東二年罪人斯得於後公乃為詩以貽王名之曰䲭
[015-28a]
 鴞注云非人周公之屬黨與知居攝者周公出皆奔/今二年盡為成王所得怡悦也周公傷其屬黨無罪
 將死恐其刑濫又破其家而不敢正言故作鴟鴞之/詩以貽王今豳風䲭鴞也鄭讀辟為避以居東為避
 居於時周公未攝故以未知周公之志者謂未知其/欲攝政之意訓怡為悦言周公作此詩欲以救諸臣
 悦王意也毛雖不注此序不解尚書而首章傳云寧/亡二子不可毁我周室則此詩為誅管蔡而作之此
 詩為誅管蔡則罪人斯得謂得管蔡也周公居東為/出征我之不辟欲以法誅管蔡既誅管蔡然後作詩
 不得復名為貽悦王心當訓貽為遺謂作此詩遺成/王也公劉序云而獻是詩此云遺者獻者臣奉於尊
 之辭遺者流傳致逹之稱彼召公作詩奉以戒成王/此周公自述己意欲使遺傳至王非奉獻之故與彼
 異/也
[015-28b]
鴟鴞鴟鴞旣取我子無毁我室傳興也鴟鴞鸋鴂也無
能毁我室者攻堅之故也寧亡二子不可以毁我周室
箋云重言鴟鴞者將述其意之所欲言丁寧之也室猶
巢也鴟鴞言已取我子者幸無毁我巢我巢積日累功
作之甚苦故愛惜之也時周公竟武王之喪欲攝政成
周道致太平之功管叔蔡叔等流言云公將不利於孺
子成王不知其意而多罪其屬黨興者喻此諸臣乃世
臣之子孫其父祖以勤勞有此官位土地今若誅殺之
[015-29a]
無絶其官位奪其土地王意欲誚公此之由然恩斯勤
斯鬻子之閔斯傳恩愛鬻稚閔病也稚子成王也箋云
鴟鴞之意殷勤於此稚子當哀閔之此取鴟鴞子者言
稚子也以喻諸臣之先臣亦殷勤於此成王亦宜哀閔
之音義鸋乃丁反郭音寗鴂音決鸋鴂似黄雀而小俗/呼之巧婦重直用反太平音泰[孑*焉-正+?]本又作孺如
住反誚在笑反鬻由六/反徐居六反一云賣也正義曰毛以為周公既誅管/蔡王意不悦故作詩以遺王
假言人取鴟鴞子者言鴟鴞鴟鴞其意如何乎其言人/已取我子我意寧亡此子無能留此子以毁我巢室以
其巢室積日累功作此攻堅故也以興周公之意如何/乎其意言寧亡管蔡無能留管蔡以毁我周室以其周
[015-29b]
室自后稷以來世脩德敎有此王基篤厚堅固故也又/言管蔡罪重不得不誅之意周公言已甚愛此甚惜此
二子但為我稚子成王之病以此之故不得不誅之也/鄭以為成王將誅周公之屬臣周公為之詩言鴟鴞之
意如何乎言人既取我子幸無毁我室以其積日累功/作此甚苦故愛惜之不欲見其毁損以喻成王若誅此
諸臣幸無絶其官位奪其土地以其祖父勤勞乃得有/此故愛惜之不欲見其絶奪又言當此幼稚之子來取
我子之時其鴟鴞之意殷勤於此稚子稚子當哀閔之/不欲毁其巢以喻言屬臣之先臣亦殷勤於此成王成
王亦宜哀閔之不欲絶其官位土地此周公之意實請/屬臣之身但不敢正言其事故以官位土地為辭耳閔
下斯字箋傳皆為辭耳傳正義曰鴟鴞鸋鴂釋鳥文舍/人曰鴟鴞一名鸋鴂也方言云自關而東謂桑飛曰鸋
鴂陸璣疏云鴟鴞似黄雀而小其喙尖如錐取茅秀為/巢以麻紩之如刺襪然縣著樹枝或一房或二房幽州
[015-30a]
人謂之鸋鴂或曰巧婦或曰女匠關東謂之工雀或謂/之過羸關西謂之桑飛或謂之襪雀或曰巧女無能毁
我室者謂鴟鴞之意唯寧亡此子無能畱此子以毁我/室此鴟鴞非不愛子正謂重其巢室也傳以此詩為管
蔡而作故云寧亡二子不可以毁我周室於是殺管叔/而放蔡叔故言寧亡二子箋正義曰人居謂之室鳥居
謂之巢故云室猶巢也周公竟武王之喪謂崩後三年/除喪服也成王不知其意多罪其屬黨即金縢云罪人
斯得是也此實無罪謂之罪人者金縢注云謂之罪人/史書成王意也罪其屬黨言將罪之箋又言若誅殺之
明時實未加罪也以興為取象鴟鴞之子宜喻屬臣之/身故以室喻官位土地也金縢於名之曰鴟鴞之下云
王亦未敢誚公是有誚公之意但未敢言耳故云王意/欲誚公此之由然其言由此詩也金縢注云成王非周
公意未解今又為罪人言欲讓之推其恩親故未敢是/欲誚公之意作此詩欲以怡悦王心致使王意欲誚公
[015-30b]
乃是更益王忿而言以怡王者成王謂公將簒故罪其/屬臣公若實有簒心不敢為臣諮請今作詩與王言其
屬臣無罪則知公不為害事亦可明未悟故欲誚公既/悟自當喜悦冀王之悟故作此詩是公意欲以怡悦王
也王肅云案經傳内外周公之黨具存成王無所誅殺/横造此言其非一也設有所誅不救其無罪之死而請
其官位土地緩其大而急其細其非二也設已有誅不/得云無罪其非三也馬昭云公黨已誅請之無及故但
言請子孫土地斯不然矣案鄭注金縢云傷於屬臣無/罪將死箋云若誅殺之則鄭意以屬臣雖為王得罪猶
未加刑馬昭之言非鄭旨也公以王怒猶盛未敢正言/假以官位土地為辭實欲冀存其人非是緩大急細棄
人求土鄭之此意亦何過也傳正義曰有恩必相愛故/以恩為愛釋言云鬻稚也郭璞曰鞠一作毓是鬻為稚
也閔病釋詀文言鬻子之病則謂管蔡作亂病此鬻子/故知鬻子成王也王肅云勤惜也周公非不愛惜此二
[015-31a]
子以其病此成王則傳意亦當以勤為惜箋正義曰箋/亦以此經為興恩之言殷也以鴟鴞之意殷勤於稚子
喻諸臣之先臣亦殷勤於成王假言鴟鴞之意愛惜巢/室亦假言諸臣之先臣愛惜土地皆假為之辭非實有
言也箋云言取鴟鴞子者惜稚子也則稚子為巢下之/民金縢注云鬻子斥成王斥者經解喻尊猶言昊大斥
王/也
迨天之未隂雨徹彼桑土綢繆牖户傳迨及徹剝也桑
土桑根也箋云綢繆猶纒綿也此鴟鴞自説作巢至苦
如是以喻諸臣之先臣亦及文武未定天下積日累功
以固定此官位與土地今女下民或敢侮予箋云我至
[015-31b]
苦矣今女我巢下之民寧有敢侮慢欲毁之者乎意欲
恚怒之以喻諸臣之先臣固定此官位土地亦不欲見
其絶奪音義迨音待徐又敕改反土音杜注同小雅同/韓詩作杜義同方言云東齊謂根曰杜字
林作&KR2690桑皮也音同綢繆上/直畱反下莫侯反恚於季反正義曰毛以為自説作/巢至苦言己及天之未
隂雨之時剝彼桑根以纒綿其牖户乃得成此室巢以/喻先公先王亦世脩其德積其勤勞乃得成其王業致
此大功甚難若是今汝下民管蔡之屬何由或敢侮慢/我周室而作亂乎故不得不誅之鄭以為鴟鴞及天之
未隂雨之時剝彼桑根以纒綿其牖户乃得有此室巢/以喻諸臣之先臣及文武未定天下之時亦積日累功
乃得定此官位土地鴟鴞以勤勞之故惜此室巢今巢/下之民寧或敢侮慢我欲毁我巢室乎不欲見其毁損
[015-32a]
意欲恚怒之以喻諸臣之先臣甚惜此官位土地汝成/王意何得絶我官位奪我土地乎不欲見其絶奪意欲
怨恨之言鴟鴞之惜室巢猶先臣之惜官位土地鴟鴞/欲恚怒巢下之人喻先臣亦有恨於成王王勿得誅絶
之也傳正義曰迨及釋言文徹卽剝脱之義故為剝也/取彼桑土用為鳥巢明是桑根在土剝取其皮故知桑
土卽桑根也王肅云鴟鴞及天之未隂雨剝取彼桑根/以纒綿其户牖以興周室積累之艱苦也下經無傳但
毛以此詩為管蔡而作必不得同鄭為興王肅下經注/云今者今周公時言先王致此大功至艱難而其下民
敢侵侮我周道謂管蔡之屬不可不遏絶以全周室傳/意或然箋正義曰箋以此為諸臣諮請故亦為興巢下
之民將毁其室故意欲恚怒之此是臣請於君而欲/恚怒者鴟鴞之恚怒喻先臣之怨恨耳非恚怒王也
予手拮据予所捋荼予所蓄租予口卒瘏傳拮据橶梮
[015-32b]
也荼萑苕也租為瘏病也手病口病故能免乎大鳥之
難箋云此言作之至苦故能攻堅人不得取其子曰予
未有室家傳謂我未有室家箋云我作之至苦如是者
曰我未有室家之故音義拮音吉又音結据音居韓詩/云口足為事曰拮据將力活
反荼音徒蓄勑六反本亦作畜租子胡反又作租如字/韓詩云積也瘏本又作屠音徒橶京劇反本作戟梮俱
局反説文云持也萑音/九苕音條難乃旦反正義曰毛以為鴟鴞言已作/巢之苦予手橶梮其草予所
捋者是荼之草其室巢所用者皆是予之所蓄為予手/口盡病乃得成此室巢用免大鳥之難喻周之先生亦
勤勞經營乃得成此王業用免侵毁之患我先王為此/室家勤苦若是管蔡之軰無道之人輕侮稚子弱寡王
[015-33a]
室乃為言曰我此稚子未有室家欲侵毁之故不可不/誅殺也鄭以為鴟鴞手口盡病以勤勞之故攻堅之故
人不得取其子假有取其子仍不得毁其室巢以喻諸/臣之先臣以勤勞之故經營之故王不得殺其子孫假
使殺其子孫仍不得奪其官位土地鴟鴞又言己所以/勤勞為此室巢者曰予未有室家故勞力為此是以今
甚惜之喻屬臣之先臣所以勤勞為此功業者亦由未/有官位土地故勤力得此是以今甚惜之王若殺此諸
臣不得奪其官位土地也傳正義曰説文云橶持橶梮/謂以手爪梮持草也七月傳云薍為萑此言萑苕謂薍
之秀穗也出其東門箋云荼茅秀然則茅薍之秀其物/相類故皆名荼也租訓始也物之初始必有為之故云
租為也瘏病釋詁文經言予口卒瘏直是口病而已而/傳兼言手病者以經予手拮据言手予所捋荼不言手
則是用口也予所蓄租文承二者之下則手口並兼之/上旣言手而口又未見故又言予口卒瘏言口病明手
[015-33b]
亦病也且卒瘏謂盡病苦唯口病不得言盡故知手口/俱病鴟鴞小鳥為巢以自防故知求免大鳥之難也謂
我未有室家傳以曰者稱他人言曰則此句説彼作亂/之意也予未有室家管蔡意謂我稚子未有室家之道
故輕侮之上章疾其輕侮故此章言其輕侮之意也曰/者陳其管蔡之言予者還周公自我也王肅云我為室
家之道至勤苦而無道之人弱我稚/子易我王室謂我未有室家之道
予羽譙譙予尾翛翛傳譙譙殺也翛翛敝也箋云手口
旣病羽尾又殺敝言己勞苦甚予室翹翹風雨所漂搖
予維音嘵嘵傳翹翹危也嘵嘵懼也箋云巢之翹翹而
危以其所託枝條弱也以喻今我子孫不肖故使我家
[015-34a]
道危也風兩喻成王也音嘵嘵然恐懼告愬之意音義
譙字或作燋同在消反翛素彫反注同殺色界反又/所列反下同翹祈消反漂匹遙反嘵呼堯反愬音素
正義曰毛以為鴟鴞言作巢之苦予羽譙譙然而殺予/尾消消而敝手口既病羽尾殺敝乃有此室巢以喻先
王勤脩德業勞神竭力得成此王業鴟鴞又言室巢雖/成以所託枝條弱故予室今翹翹然而危又為風雨之
所漂搖此巢將毁予是以維音之嘵嘵然而恐懼以喻/王業雖成今成王幼弱而為凶人所振蕩周室將毁故
周公言己亦嘵嘵然而危懼由管蔡作亂使憂懼若此/故不得不誅之意也鄭殺敝盡同但所喻者别喻屬臣
勤勞有此官位土地今子孫不肖使我家道危也又為/成王所漂搖將誅絶之我先臣是以恐懼而告急也予
維音嘵嘵嘵嘵喻告訴之意也傳正義曰譙譙殺消消/敝者此無正文也以此言鳥之羽尾疲勞之狀故知為
[015-34b]
殺敝也定本消消作翛翛也翹翹危嘵嘵懼者皆釋訓/文王肅云言盡力勞病以成攻堅之巢而為風雨所漂
搖則鳴音嘵嘵然而懼以言我周累世積徳以成/篤固之國而為凶人所振蕩則已亦嘵嘵而懼
  鴟鴞四章章五句
 序東山周公東征也周公東征三年而歸勞歸士大
 夫美之故作是詩也一章言其完也二章言其思也
 三章言其室家之望女也四章樂男女之得及時也
 君子之於人序其情而閔其勞所以説也説以使民
 民忘其死其唯東山乎箋成王既得金縢之書親迎
[015-35a]
 周公周公歸攝政三監及淮夷叛周公乃東伐之三
 年而後歸耳分别章意者周公於是志伸美而詳之
 音義歸勞力報反思息嗣反女音汝樂音洛説/音悦下同縢徒登反别彼列反伸音身正/義
 曰作東山詩者言周公東征也周公攝政元年東征/三監淮夷之等於三年而歸勞此征歸之士莫不喜
 悦大夫美之而作是東山之詩經四章雖皆是勞辭/而每章分别意異又歴序之一章言其完也謂歸士
 不與敵戰身體完全經云勿士行枚言無戰陳之事/是其完也二章言其思也謂歸士在外妻思之也經
 説果羸等物令人憂思是其思也三章言其室家之/望汝也謂歸士未反室家思望經説洒掃穹窒以待
 征人是室家之望也四章樂男女得以及時也謂歸/士將行新合昏禮經言倉庚于飛説其成昏之事是
[015-35b]
 得其及時也周公之勞歸士所以殷勤如此者君子/之於人謂役使人民序其民之情意而閔其勞苦之
 役所以喜悦此民也民有勞苦唯恐君上不知今序/其情閔其勤勞則民皆喜悦忘其勞苦古人所謂悦
 以使民民忘其死者其唯此東山之詩乎言唯此東/山之詩可以當忘其死之言也三年而歸雖出於經
 此三年之文而總序四章非獨序彼一句也序所歴/言不序章首四句以章首四句皆同不得於一章説
 之序其情而閔其勞其意足以兼之矣歸士者從軍/士卒周公親征與將率同苦以士卒微賤勞意尤深
 故意主美勞歸士不言勞將率也悦以使民民忘其/死是周易兌卦彖辭文古之舊語此東山堪當之故
 云其唯東山乎箋正義曰金縢云天大雷電以風王/與大夫盡弁以啓金縢之書王執書以泣曰今天動
 威以彰周公之徳惟朕小子其新迎注云新迎改先/時之心更自新以迎周公於東征之歸尊任之言自
[015-36a]
 新而迎明是成王親迎之書序云武王崩三監及淮/夷叛周公相成王将黜殷命作大誥注云三監管叔
 蔡叔霍叔三人為武庚監於殷國者也前流言於國/公將不利於成王周公還攝政懼誅因遂其惡開導
 淮夷與之俱叛此以居攝二年之時繫之武王崩者/其惡之初自崩始也是三監淮夷叛周公東伐之事
 也攝政元年即東征至三年而歸耳書序注云其攝/二年時者謂叛時在二年非三年始東征也時實周
 公獨行言相成王者彼注云誅之者周公意也而言/相成王者自迎周公而來蔽已解矣意以成王蔽解
 故言相成王耳非與成王俱來也破斧云周公東征/四國是皇傳曰四國管蔡商奄也此不言商奄者據
 書序之成文耳此序獨分别章意者周公於是志意/伸本勞歸士之情丁寧委曲子夏美之而詳其事故
 分别章意/而序之也
[015-36b]
我徂東山慆慆不歸我來自東零雨其濛傳慆慆言乆
也濛雨貌箋云此四句者序歸士之情也我徃之東山
既乆勞矣歸又道遇雨濛濛然是尤苦也我東曰歸我
心西悲傳公族有辟公親素服不舉樂為之變如其倫
之喪箋云我在東山常曰歸也我心則念西而悲制彼
裳衣勿士行枚傳士事枚微也箋云勿猶無也女制彼
裳衣而來謂兵服也亦初無行陳銜枚之事言前定也
春秋傳曰善用兵者不陳蜎蜎者蠋烝在桑野傳蜎蜎
[015-37a]
蠋貌桑蟲也烝窴也箋云蠋蜎蜎然特行乆處桑野有
似勞苦者古者聲窴塡塵同也敦彼獨宿亦在車下箋
云敦敦然獨宿於車下此誠有勞苦之心音義慆徒刀/反又吐
刀反濛莫紅反為于偽反士行毛音衡鄭音銜王户剛/反枚莫杯反鄭注周禮云枚如箸横銜之於口為繣結
於項中無行戸剛反陳直震反下同蜎鳥𤣥反蠋音蜀/烝之承反窴音田又音珍一音陳字書云塞也大干反
從穴下真窴填塵依字皆是田音又音珍亦音塵鄭云/古聲同案陳完奔齊以國為氏而史記謂之田氏是古
田陳聲同敦/都回反注同正義曰毛以為周公言我徃之東山征/伐四國慆慆然乆不得歸既同歸矣我
來自東方之時道上乃遇零落之雨其濛濛然汝在軍/之士乆不得歸歸又遇雨是勞苦之甚周公既序歸士
[015-37b]
之情又復自言己意我在東方言曰歸之時我心則念/西而悲何則管蔡有罪不得不誅誅殺兄弟慙見父母
之廟故心念西而益悲傷又言歸士乆勞在外幸得完/全汝雖制彼兵服裳衣而來得無事而歸乆勞在軍無
事於行陳銜枚言敵皆前定未嘗銜枚與戰也又言雖/無戰陳實甚勞苦蜎蜎然者桑中之蠋蟲常乆在桑野
之中似有勞苦以興敦敦然彼獨宿之軍士亦常在車/下而宿甚為勞苦述其勤勞閔念之定本云勿士行枚
無銜字箋云初無行陳銜枚之事定本是也鄭唯我東/曰歸二句言我軍士在東乆不得歸常言曰歸而不得
歸我心則念西而悲言歸士思家而悲餘同箋正義曰/此篇皆言序歸士之情而獨云此四句者以此四句意
皆同故特言之卒章之箋又云凡先著此四句皆為序/歸士之情者以序分别章意嫌此四句意亦不同故言
凡先著此四句明四章意皆同也傳正義曰辟法也謂/以法得死罪文王世子云公族有死罪則磬於甸人公
[015-38a]
素服不舉樂為之變如其倫之喪無服親哭之注云不/於市朝者隱之也甸人掌田野之官縣而縊殺之曰磬
素服於凶事為吉於吉事為凶非喪服也倫謂親疏之/比也不徃弔為位哭之而已是其事也傳言此者解周
公西悲之意以公族雖有死罪猶是骨肉之親非徒已/心自悲先神亦將悲之是將欲言歸則念西而悲也箋
正義曰箋以此為勞歸士之辭不宜言己意故易傳以/為此二句亦序歸士之情我軍士在東山常曰歸言三
年之内常思歸也軍士家室在西故知念西而悲孫毓/云殺管叔在二年臨刑之時素服不舉至於歸時踰年
已久無緣西行而後始悲箋説為長傳正義曰枚微者/其物微細也大司馬陳大閲之禮敎戰法云遂鼓銜枚
而進注云枚如箸銜之有繣結項中軍法止語為相疑/惑是枚為細物也箋正義曰此言東征之事故知制彼
裳衣謂兵服也初無猶本無言雖是征伐本無行陳銜/枚之事言豫前自定不假戰鬬而服之也若前敵自定
[015-38b]
當應速耳而三年始歸者以其叛國既多須圍守以服/之故引春秋傳者荘八年榖梁傳曰善為國者不師善
師者不陳善陳者不戰善戰者不死此箋言善用兵者/不陳常武箋云善戰者不陳皆與彼異蓋鄭以義言之
傳正義曰釋蟲云蚅烏蠋樊光引此詩郭璞曰大蟲如/指似蠶韓子云蟲似蠋言在桑野知是桑蟲烝窴釋言
文彼作塵箋正義曰蠋在桑野是其常處實非勞苦故/云似有勞苦軍士獨宿車下則實有勞苦故下箋云誠
有勞苦以不實喻實者取其在桑野在車下其事相類/故也傳訓烝窴也故轉窴為久而釋詁云塵乆也乃作
塵字故箋辨之古者窴塡塵三/字音同可假借而用之故也
我徂東山慆慆不歸我來自東零雨其濛果羸之實亦
施于宇伊威在室蠨蛸在户町畽鹿場熠燿宵行傳果
[015-39a]
羸栝樓也伊威委黍也蠨蛸長踦也町畽鹿迹也熠燿
燐也燐螢火也箋云此五物者家無人惻然令人感思
不可畏也伊可懐也箋云伊當作繄繄猶是也懐思也
室中久無人故有此五物是不足可畏乃可為憂思音
羸力果反施羊豉反伊威並如字或傍加虫者後人/增耳室本或作堂誤也蠨音蕭説文作蟰音夙蛸所
交反郭音蕭町他興反或他頂反字又作圢音同畽本/又作疃他短反字又作墥熠以執反燿以照反栝古活
反委沈音於為反委黍鼠婦也本或並作虫邉踦起宜/反今詩義長踦長脚蜘蛛又巨綺反又其宜反居綺反
燐洛刃反字又作䗲螢惠丁反令力/呈反思息嗣反繄於兮反又作翳傳正義曰釋草/云果羸之實栝
[015-39b]
樓李廵曰栝樓子名也孫炎曰齊人謂之天瓜本草云/栝樓葉如瓜葉形兩兩相値蔓延青黒色六月華七月
實如瓜瓣是也伊威委黍蠨蛸長踦釋蟲文舍人曰伊/威名委黍蠨蛸名長踦郭璞曰舊説伊威鼠&KR2241之别名
長踦小蜘蛛長脚者俗呼為喜子説文云委黍鼠&KR2241也/陸璣疏云伊威一名委黍一名鼠&KR2241在壁根下甕底土
中生似白魚者是也蠨蛸長踦一名長脚荆州河内人/謂之喜母此蟲來著人衣當有親客至有喜也幽州人
謂之親客亦如蜘蛛為羅網居之是也鹿場者場是踐/地之處故知町畽是鹿之跡也熠燿者螢火之蟲飛而
有光之貌故云熠燿燐也又解燐體云燐螢火也釋蟲/云螢火即炤舍人云螢火即炤夜飛有火蟲也本草螢
火一名夜光一名熠燿案諸文皆不言螢火為燐淮南/子云乆血為燐許愼云謂兵死之血為鬼火然則燐者
鬼火之名非螢火也陳思王螢火論曰詩云熠燿宵行/章句以為鬼火或謂之燐未有得也天隂沈數雨在於
[015-40a]
秋日螢火夜飛之時也故云宵行然腐草木得溼而光/亦有明驗衆説並為螢火近得實矣然則毛以螢火為
燐非/也
我徂東山慆慆不歸我來自東零雨其濛鸛鳴于垤婦
歎于室洒埽穹窒我征聿至傳垤嵦塜也將隂雨則穴
處先知之矣鸛好水長鳴而喜也箋云鸛水鳥也將隂
雨則鳴行者於隂雨尤苦婦念之則歎於室也穹窮窒
塞洒灑埽拚也穹窒鼠穴也而我君子行役述其日月
今且至矣言婦望也有敦瓜苦烝在栗薪傳敦猶專專
[015-40b]
也烝衆也言我心苦事又苦也箋云此又言婦人思其
君子之居處專專如瓜之繫綴焉瓜之瓣有苦者以喻
其心苦也烝塵栗析也言君子又乆見使析薪於事尤
苦也古者聲栗裂同也自我不見于今三年音義鸛本/又作
雚古玩反垤田節反洒所懈反沈所寄反埽素報反螘/本亦作蛾又作蟻魚綺反好呼報反拚甫問反敦徒端
反注同栗毛如字鄭音列韓詩作蓼力菊反聚薪也專/徒端反下同綴張衞反瓣廬遍反又白莧反説文云瓜
中實也沈/薄閑反正義曰毛以為上四句説歸士之情次四/句説其妻思望之也思而不至閔其勞苦
言有專專然繫綴於蔓者瓜也而其瓣甚苦既繫苦於/蔓似如勞苦而其瓣又苦以喻君子繫屬於軍是事苦
[015-41a]
也又憂軍事是心又苦也其苦如何衆軍士皆在析薪/之役是其苦也君子既有此苦已乆不得見之自我不
見君子以來於今三年矣所以思之甚也鄭以烝為乆/言君子乆在析薪之役餘同傳正義曰釋蟲云蚍蜉大
螘小者螘舍人曰蚍蜉即大螘也小者即名螘也然則/螘是小蚍蜉也此蟲穴處輦土為塜以避溼鸛鳥鳴於
其上故知垤是螘塜也將欲隂雨水泉上潤故穴處者/先知之是螘避溼而上塜鸛是好水之鳥知天將雨故
長鳴而喜也陸璣疏云鸛鸛雀也似鴻而大長頸赤喙/白身黒尾翅樹上作巢大如車輪卵如三升杯望見人
案其子令伏徑舍去一名負釜一名黒尻一名背竈一/名皁裙又尼其巢一傍為池含水滿之取魚置池中稍
稍以食其雛若殺其子則一村致旱災敦是瓜之繫蔓/之貌故轉為專言瓜繫於蔓專專然也烝衆釋詁文以
瓜之苦喻君子心内苦繫於蔓又似苦以喻君子繫於/軍是事苦故言心苦事又苦即析薪是也箋正義曰瓜
[015-41b]
之瓣有苦者此申傳心苦事又苦之意也以軍之苦在/乆不在衆故易傳以烝為塵訓之為乆析薪是分裂之
義不應作栗故辨之云古者聲栗裂同/故得借栗為裂不是字誤故不云誤也
我徂東山慆慆不歸我來自東零雨其濛箋云凡先著
此四句者皆為序歸士之情倉庚于飛熠燿其羽箋云
倉庚仲春而鳴嫁取之候也熠燿其羽羽鮮明也歸士
始行之時新合昏禮今還故極序其情以樂之之子于
歸皇駁其馬傳黄白曰皇駵白曰駁箋云之子于歸謂
始嫁時也皇駁其馬車服盛也親結其縭九十其儀傳
[015-42a]
縭婦人之褘也母戒女施衿結帨九十其儀言多儀也
箋云女嫁父母既戒之庶母又申之九十其儀喻丁寧
之多其新孔嘉其舊如之何傳言乆長之道也箋云嘉
善也其新來時甚善至今則乆矣不知其如何也又極
序其情樂而戲之音義為于偽反樂音洛下同駁邦角/反禕許韋反衿繫佩帶其鴆反
帨始/鋭反正義曰毛以為歸士始行之時新合昏禮序其/男女及時以戲樂之言倉庚之鳥徃飛之時熠
燿其羽甚鮮明也以興歸士之妻初昏之時其衣服甚/鮮明也是子徃歸嫁之時所乘者皇其馬駁其馬言其
車服盛也其母親自結其衣之縭九種十種其威儀多/也言其嫁既及時而又威儀具足本其新來時則甚善
[015-42b]
矣但不知其乆時復如之何言本時甚好不知在後當/然以否所以戲樂歸士之情也鄭以倉庚為記時言歸
士之妻於倉庚于飛熠燿其羽之時而是子徃歸嫁其/新孔嘉謂本初日其新來之時則甚善不見已三年今
其乆矣不知今日如之何序其自東來歸未到家之時/言以戲樂之餘同箋正義曰鄭以仲春為昏月月令仲
春倉庚鳴序云樂男女得以及時故知作者以倉庚鳴/為嫁娶之候歸士始行之時以仲春新合昏禮也毛以
秋冬為昏此義必異於鄭宜以倉庚為興王肅云倉庚/羽翼鮮明以喻嫁者之盛飾是也然則不言及時者舉
其嫁之得禮明亦及時可知也傳正義曰黄白曰皇駵/白曰駁釋畜文舍人曰駵赤色名曰駁也黄白色名曰
皇也孫炎引此詩餘皆不解駵白之義案黄白曰皇謂/馬色有黄處有白處則駵白曰駁謂馬色有駵處有白
處舍人言駵馬名白馬非也孫炎曰駵赤色也釋器云/婦人之褘謂之縭縭緌也孫炎曰褘帨巾也郭璞曰即
[015-43a]
今之香纓也褘邪交絡帶繫於體因名為褘緌繫也此/女子既嫁之所著示繫屬於人義見禮記詩云親結其
縭謂母送女重結其所繫著以申解之説者以褘為帨/巾失之也母戒女禮施衿結帨士昏禮文彼注云帨佩
巾也不解衿之形象内則云婦事舅姑衿纓綦屨注云/衿猶結也婦人有衿纓示有繫屬也然則衿謂纓也衿
先不在身故言施帨則先以佩訖故結之而已傳引結/帨證此結縭則如孫炎之説亦以縭為帨巾其意異於
郭也内則云男女未冠笄者總角衿纓皆佩容臭郭以/縭為香纓云義見禮記謂此也案昏禮言結帨此言結
縭則縭當是帨非香纓也且未冠笄者佩容臭又不是/示繫屬也郭言非矣數從一而至於十則數之小成舉
九與十言其多威儀也箋正義曰士昏禮云父送女命/之曰戒之敬之夙夜無違命母施衿結帨曰勉之敬之
夙夜無違宮事庶母及門内申之以父母之命命之曰/敬恭聽宗爾父母之言夙夜無愆是戒之申之之事也
[015-43b]
引此者解母必親結之意言九又言十者喻其威儀丁/寧之多也斯干傳曰婦人質無威儀此言多威儀者婦
人無男子之禮揖讓周旋之儀耳其舉動威儀則多也/傳正義曰舊訓為乆也言乆長之道理未知善惡所以
戲之箋正義曰箋以此序歸士之情當樂以當時之事/不宜言乆常之道故易傳以為新來時甚善至今則乆
矣不知其如何以/戲樂此歸士也
  東山四章章十二句
 序破斧美周公也周大夫以惡四國焉箋惡四國者
 惡其流言毁周公也音義惡烏路/反注同正義曰三章皆/上二句惡四國
 下四句美周公經序倒者經以由四國之惡而周公/征之故先言四國之惡後言周公之徳序以此詩之
[015-44a]
 作主美周公故先言美周公也箋正義曰案金縢流/言者管叔及其羣弟耳今并言惡四國流言毁周公
 者書傳曰武王殺紂繼公子祿父及管蔡流言奄君/薄姑為祿父曰武王已死成王幼周公見疑矣此百
 世之時也請舉事然後祿父及三監叛管蔡流言商/奄即叛是同毁周公故并言之地理志云成王時薄
 姑氏與四國作亂則薄姑非奄君之名而云奄君薄/姑者彼注云𤣥疑薄姑齊地名非奄君名是鄭不從
 也/
既破我斧又缺我斨傳隋銎曰斧斧斨民之用也禮義
國家之用也箋云四國流言既破毁我周公又損傷我
成王以此二者為大罪周公東征四國是皇傳四國管
[015-44b]
蔡商奄也皇匡也箋云周公既反攝政東伐此四國誅
其君罪正其民人而已哀我人斯亦孔之將傳將大也
箋云此言周公之哀我民人其徳亦甚大也音義斨七/羊反
説文云方銎斧也隋徒禾反何湯/果反孔形狭而長也銎曲容反正義曰毛以為斧/斨者生民之所用
以喻禮樂者亦國家之所用有人既破我家之斧又缺/我家之斨損其斧斨是廢其家用其人是為大罪以喻
四國之君廢其禮義壊其國用其君是為大罪不得不/誅故周公於是東征之周公所以東征者是止誅其四
國之君正是四國之民正為四國之民被誘作亂周公/不以為罪而正之此周公哀矜於我之民人其徳亦甚
大故美之鄭以為有人既破我之斧又缺我之斨此二/者是為大罪以興四國流言既破毁我周公之道又損
[015-45a]
傷我成王此二者亦是為大罪故周公東征之餘同傳/正義曰如傳此言則以破缺斧斨喻四國破毁愷義故
王肅云今四國乃盡破其用故孫毓云猶甘誓説言毁/壊其三正耳然則經言我斧我斨乃是家之斧斨為他
所破此四國自破禮義與他破斧斨不類而云我者此/禮義天子所制此四國破天子禮義故云我孫毓云王
者立制其諸侯受制於天子故言我傳意或然也箋正/義曰箋以此詩美周公惡四國則是惡毁周公耳不宜
逺言其人破毁禮義故易傳以為破毁周公損傷成王/孫毓云周公不失其聖成王本為賢君四國叛逆安能
破周公損成王乎斯不然矣當管蔡流言之後商奄叛/逆之初王與周公莫之相信於是周室迫近危亡其為
毁損莫此之大何謂不能毁損若不能毁損自可不須/征之誅此四國復何為也且詩人疾其惡心故言缺破
豈待殺害王身然後為損傷也傳正義曰書序云成王/既黜殷命成王既伐淮夷遂踐奄皆東征時事故四國
[015-45b]
是管蔡商奄知不數淮夷者以淮夷是淮水之上東方/之夷耳此言四國謂諸夏之國故知不數之也書序皆
云成王伐之此言周公東征者鄭於書序注凡此伐諸/叛國皆周公謀之成王臨事乃徃事畢則歸後至時復
行然鄭意以為伐時成王在焉故稱成王鄭以為周公/避居東都成王迎而反之攝政然後東征於時成王已
信周公故可每事一徃毛無避居之義則東征之時成/王猶有疑心不親詣周公而書序言成王者以周公攝
政耳成王則為主君統臣功故言成王此則專美周公/㨿論實事故言周公東征也釋言云皇匡正也傳以皇
為匡箋又轉為正箋正義曰此四國之君據書傳祿父/管叔皆見殺蔡叔以車七乘徒七十人止言徒之多少
不知放之何處書序云成王既踐奄將遷其君於薄姑/注云踐讀曰翦翦滅也奄既滅矣其君佞人不可復故
欲徙之於齊地使服於大國是奄君遷於齊也書傳云/遂踐奄殘之者籍之也籍之謂殺其身執其家瀦其宮
[015-46a]
如此則言奄君見殺/與序不同書傳非也
既破我斧又缺我錡傳鑿屬曰錡周公東征四國是吪
傳吪化也哀我人斯亦孔之嘉箋云嘉善也音義錡巨/宜反
字或作奇音同鑿屬也韓詩/云木屬吪五戈反又作訛傳正義曰此與下傳云/木屬曰銶皆未見其文
亦不審其狀也/吪化也釋言文
既破我斧又缺我銶傳木屬曰銶周公東征四國是遒
傳遒固也箋云遒斂也哀我人斯亦孔之休傳休美也
音義銶音求徐又音虯韓詩云鑿屬也一解云今/之獨頭斧遒在羞反徐又在幽反休虚虯反傳/正
[015-46b]
義曰遒訓為聚亦堅固之義故為固也亦使四國之民/心堅固也箋以為之不安故易之釋詁云遒斂聚也彼
遒作揫音義同是遒得為斂言/四國之民於是斂聚不流散也
  破斧三章章六句
 序伐柯美周公也周大夫刺朝廷之不知也箋成王
 既得雷雨大風之變欲迎周公而朝廷羣臣猶惑於
 管蔡之言不知周公之聖徳疑於王迎之禮是以刺
 之音義柯古何反朝直遙/反注及下篇同正義曰作伐柯詩者美/周公也毛以為周公攝
 政東征四國既定仍在東土已作鴟鴞之後未得雷/風之前羣臣皆知周公有成就周道之志而成王猶
[015-47a]
 未知之故周大夫作詩美周公以刺朝廷之不知即/經二章皆刺成王不知周公之辭鄭以為周公避居
 東都三年之秋得雷風之後啓金縢之前王意稍悟/欲迎周公而朝廷大夫猶有不知周公之志故周大
 夫作此詩以美周公刺彼朝廷大夫之不知也經二/章皆言王當以禮迎周公刺彼羣臣不知之也箋正
 義曰箋知此篇之作在得雷風之後者若在雷風之/前則王亦未悟若有所刺當刺於王何以獨刺朝延
 若啓金縢之後則羣臣盡悟無所可刺故知是既得/雷雨大風之變欲迎周公而朝廷猶有疑志所以刺
 之也論語云其在朝廷祭義言孝悌逹於朝廷皆斥/君朝謂之朝廷則知此言朝廷亦是成王之朝所刺
 必有其人故知刺朝廷羣臣之中有不知周公之聖/者也毛氏雖不注序推鴟鴞之傳必無避居之事周
 公初即攝政羣臣無有不知必不得同鄭刺羣臣也/羣臣皆信周公唯有成王疑耳狼䟦序云近則王不
[015-47b]
 知此刺朝廷不知當亦刺成王不知王肅云朝廷斥/成王孫毓云疑周公者成王也明周公者羣臣也書
 曰史與百執事對曰信噫公命我勿敢言二公下至/百執事皆明周公如此復誰刺乎且夫朝延人君所
 專未有稱羣臣為朝延者漢魏稱人主或云國家或/言朝廷古今同也曷以不言刺成王刺成王當在雅
 此詩主美周公故在豳風是以略言刺朝廷傳意或/然雖刺成王與箋意異其所刺者亦在作鴟鴞之後
 得雷風之前何則作鴟鴞之時周公親自喻王王猶/不悟大夫故應刺之若得雷風之後王意已漸開悟
 大夫不當刺王明所刺亦在雷風之前王肅以為/既作東山又追作此詩以刺王不知毛意然否
伐柯如何匪斧不克傳柯斧柄也禮義者亦治國之柄
箋云克能也伐柯之道唯斧乃能之此以類求其類也
[015-48a]
以喻成王欲迎周公當使賢者先徃娶妻如何匪媒不
得傳媒所以用禮也治國不能用禮則不安箋云媒者
能通二姓之言定人室家之道以喻王欲迎周公當先
使曉王與周公之意者又先徃音義柄彼病反取七/喻反本亦作娶
正義曰毛以為柯者為家之器用禮者治國之所用言/欲伐柯以為家用當如何乎非斧則不能以興欲取禮
以治國者當如之何乎非周公則不能言斧能伐柯得/柯以為家用喻周公能行禮得禮以治國能執治國之
禮者其唯周公耳又言娶妻如之何非媒則不得以興/治國如之何非禮則不安以媒氏能用禮故使媒則得
妻以喻周公能用禮故任周公則國治刺王不知周公/而不任之也鄭以為伐柯之道非斧則不能唯斧乃能
[015-48b]
之言以類求其類喻王欲迎周公非賢不可徃當使賢/者先徃亦以類求其類取妻如之何非媒不得以媒能
通二姓之言定人室家之道故使媒則得之以喻王欲/迎周公當使曉王與周公之意者先徃以其能通二人
之意故宜先使之言王當迎周公以刺朝廷之不知也/傳正義曰考工記車人云柯長三尺博三寸厚一寸有
半五分其長以其一為之首注云首六寸謂關頭斧也/柯其柄也是斧柄大小之度斧喻周公柄喻禮義斧能
伐得柯喻周公能得禮柯所以供家用猶禮可以供國/用故云禮義者治國之柄是以柯喻禮則知斧喻周公
雖以斧喻周公斧不能自伐得柯必人執之是人與斧/共喻周公也人執斧能伐柯既伐得柯人又執柯以營
家用喻周公能得禮既能得禮周公又能執禮以治國/以此美周公也王肅云能執治國家之斧柄其唯周公
乎是喻周公能執禮也箋正義曰克能釋言文箋以下/云我覯之子謂得見周公則二章皆勸迎周公之事故
[015-49a]
易傳言以類求其類喻使賢者先徃也傳正義曰傳以/下文籩豆有踐籩豆禮器則此亦禮事故傳以上經與
此皆喻禮也正以媒為興者媒所以用禮喻周公能用/禮娶妻不以媒則不能得妻喻治國不用禮則不能安
國言周公能用禮以安國而王不知故刺之箋正義曰/箋以媒者通傳二姓之言勸迎周公而以媒為喻故易
傳言當使曉王與周公之意者先徃孫毓云周公之思/歸患成王之未悟耳王出郊而天雨反風禾則盡起精
誠感天而況於人乎何須賢者之先徃也周公至聖見/能未形非如讎敵尚相阻疑何須問人重相曉喻乎鄭
為此説者以為此詩之作在雷風之後王實未迎周公/致使朝臣尚惑假言迎意刺彼未知言王以周公之聖
欲其速反尚使賢者先行令人傳通其意説周公/宜還見疑者可刺耳非謂周公有疑須相曉諭也
伐柯伐柯其則不逺傳以其所願乎上交乎下以其所
[015-49b]
願乎下事乎上不逺求也箋云則法也伐柯者必用柯
其大小長短近取法於柯所謂不逺求也王欲迎周公
使還其道亦不逺人心足以知之我覯之子籩豆有踐
傳踐行列貌箋云覯見也之子是子也斥周公也王欲
迎周公當以饗燕之饌行至則歡樂以説之音義覯古/豆反
踐賤淺反行戸郎反饌/士戀反樂音洛説音悦正義曰毛以為伐柯之法其/則不逺喻治國之法其道亦
不逺何者執柯以伐柯比而視之舊柯短則如其短舊/柯長則如其長其法不在逺也以喻交接之法願於上
交於下願於下事其上其道亦不逺也言有禮君子恕/以治國近取諸已不須逺求能如是者唯周公耳我若
[015-50a]
得見是子周公觀其以禮治國則復籩豆禮器有踐然/行列而次序矣禮事𢎞多不可徧舉言其籩豆有列見
禮法大行也鄭以為伐柯伐柯者其法則不逺舊柯足/以法之以喻王欲迎周公使還其道亦不逺人心足以
知之言衆人之心皆言公須還也我王欲見是子周公/當以饗燕之饌籩豆有踐然行列以待之言王宜厚待
周公刺彼不知者也傳正義曰此伐柯之不逺求還近/取法於柯以喻交人之道不逺求還近取法於已故解
不逺求之義以其所願於上接己則以所願之事交於/在己下者以其所願於下之事己則以所願之事事於
己之上者此皆近取諸己所謂不逺求詩意言此者以/有禮君子能以身恕物言周公能為此也王肅云言有
禮君子恕施而行所以治人則不逺箋正義曰箋以為/勸迎周公之辭故易傳言不逺者人心足以知之中庸
引此二句乃云執柯以伐柯睨而視之猶以為逺詩言/其則不逺彼言猶以為逺者以作者言其不逺明有嫌
[015-50b]
逺之意故言猶以為逺傳正義曰以籩豆之器必行列/陳之故以踐為行列貌毛以為此詩刺王不知周公皆
不言王迎之事必不得如鄭以籩豆之饌迎周公也上/句説恕以行禮則此當為任用有禮之人則得禮事陳
説籩豆是行禮之器言籩豆有踐謂見其行禮也故王/肅云我所見之子能以禮治國踐行列之貌籩豆行禮
之物也𫝊意或然箋正義曰覯見釋詁文飲食之事聖/人以之為禮今勸迎周公而言陳列籩豆是令王以此
籩豆與周/公饗燕
  伐柯二章章四句
 序九罭美周公也周大夫刺朝廷之不知也音義罭/本
 亦作罭/于逼反正義曰作九罭詩者美周公也周大夫以/刺朝延之不知也此序與伐柯盡同則毛
[015-51a]
 亦以為刺成王也周公既攝政而東征至三年罪人/盡得但成王惑於流言不悦周公所為周公且止東
 方以待成王之召成王未悟不欲迎之故周大夫作/此詩以刺王經四章皆言周公不宜在東是刺王之
 事鄭以為周公避居東都三年成王既得雷雨大風/之變欲迎周公而朝臣羣臣猶有惑於管蔡之言不
 知周公之志者及啓金縢之書成王親迎周公反而/居攝政周大夫乃作此詩美周公追刺徃前朝廷羣
 臣之不知也此詩當作在歸攝政之後首章言周公/不宜居東王當以衮衣禮迎之所陳是未迎時事也
 二章三章陳徃迎周公之時告曉東人之辭卒章陳/東都之人欲留周公是公反後之事既反之後朝廷
 無容不知序云美周公者則四章皆是/也其言刺朝廷之不知者唯首章耳
九罭之魚鱒魴傳興也九罭緵罟小魚之網也鱒魴大
[015-51b]
魚也箋云設九罭之罟乃後得鱒魴之魚言取物各有
器也興者喻王欲迎周公之來當有其禮我覯之子衮
衣繡裳傳所以見周公也衮衣卷龍也箋云王迎周公
當以上公之服徃見之音義鱒才損反沈又音撰魴音/房緵子㺯反又子公反字
又作總罟音古今江南呼緵罟為百囊網也衮古本反/六冕之第二者也畫為九章天子畫升龍於衣上公但
畫降龍字或作卷/音同卷卷冕反正義曰毛以為九罭之中魚乃是/鱒也魴也鱒魴是大魚處九罭之
小網非其宜以興周公是聖人處東方之小邑亦非其/宜王何以不早迎之乎我成王若見是子周公當以衮
衣繡裳徃見之刺王不知欲使王重禮見之鄭以為設/九罭之網得鱒魴之魚言取物各有其器以喻用尊重
[015-52a]
之大禮迎周公之大人是擬人各有其倫尊重之禮正/謂上公之服王若見是子周公當以衮衣繡裳徃迎之
傳正義曰釋器云緵罟謂之九罭九罭魚網也孫炎曰/九罭謂魚之所入有九囊也郭璞曰緵今之百囊網也
釋魚有鱒魴樊光引此詩郭璞曰鱒似鯶子赤眼者江/東人呼魴魚為鯿陸璣注云鱒似鯶而鱗細於鯶赤眼
然則百囊之網非小網而言得小魚之罟者以其緵促/網目能得小魚不謂網身小也驗今鱒魴非是大魚言
大魚者以其雖非九罭宻網此魚亦將不漏故言大耳/非大於餘魚也傳以為大者欲取大小為喻王肅云以
興下土小國不宜久畱聖人傳意或然箋正義曰箋解/網之與魚大小不異於傳但不取大小為喻耳以下句
衮衣繡裳是禮之上服知此句當喻以禮徃迎故易傳/以取物各有其器喻迎周公當有禮傳正義曰傳解詩
言衮衣繡裳者是所以見公之服也/畫龍於衣謂之衮故云衮衣卷龍
[015-52b]
鴻飛遵渚傳鴻不宜循渚也箋云鴻大鳥也不宜與鳧
鷖之屬飛而循渚以喻周公今與凡人處東都之邑失
其所也公歸無所於女信處傳周公未得禮也再宿曰
信箋云信誠也時東都之人欲周公畱不去故曉之云
公西歸而無所居則可就女誠處是東都也今公當歸
復其位不得畱也音義鳧音符鷖烏/兮反又作翳正義曰毛以鴻/者大鳥飛而循
渚非其宜以喻周公聖人乆留東方亦非其宜王何以/不迎之乎又告東方之人云我周公未得王迎之禮歸
則無其住所故於汝東方信宿而處耳終不乆留於此/告東方之人云公不乆留刺王不早迎鄭以為鴻者大
[015-53a]
鳥不宜與鳧鷖之屬飛而循渚以喻周公聖人不宜與/凡人之軰共處東都及成王既悟親迎周公而東都之
人欲周公即留於此故曉之曰公西歸若無所居則可/於汝之所誠處耳今公歸則復位汝不得留之美周公
所在見愛知東人願留之傳正義曰言不宜循渚者喻/周公不宜處東毛無避居之義則是東征四國之後留
住於東方不知其住所也王肅云以其周公大聖有定/命之功不宜乆處下土而不見禮迎箋為喻亦同但以
為避居處東故云與凡人耳周公未得禮者言周公未/得王迎之禮也再宿曰信荘三年左傳文公未有所歸
之時故於汝信處處汝下國周公居東歴年而曰信者/言聖人不宜失其所也再宿於外猶以為乆故以近辭
言之也箋正義曰釋詁云誠信也是信得為誠也以卒/章言無以公西歸是東人留之辭故知此是告曉之辭
既是告曉東人公既西歸不得遙信故易傳以信為誠/言公西歸而無所居則誠處是東都也此章已陳告曉
[015-53b]
東人之辭卒章始陳東人留公之辭此詩美周公不宜/處東既言不宜處東因論告曉東人之事既言告曉東
人須見東人之意故/卒章乃陳東人之辭
鴻飛遵陸傳陸非鴻所宜止公歸不復於女信宿傳宿
猶處也疏正義曰箋以為避居則不復當謂不得復位/毛以此章東征則周公攝位乆矣不得以不
復位為言也當訓復為反王肅/云未得所以反之道傳意或然
是以有衮衣兮無以我公歸兮傳無與公歸之道也箋
云是是東都也東都之人欲周公留之為君故云是以
有衮衣謂成王所齎來衮衣願其封周公於此以衮衣
[015-54a]
命留之無以公西歸無使我心悲兮箋云周公西歸而
東都之人心悲恩徳之愛至深也音義齎子西反本/或作賷同
正義曰毛以為首章言王見周公當以衮衣見之此章/言王有衮衣而不迎周公故大夫刺之言王是以有此
衮衣兮但無以我公歸之道兮王意不悟故云無以歸/道又言王當早迎周公無使我羣臣念周公而心悲兮
鄭以為此是東都之人欲留周公之意言王是以有此/衮衣兮王令齎來願即封周公於此無以我公西歸兮
若以公歸我則思之王無使我思公而心悲兮傳正義/曰周公在東都必待王迎乃歸成王未肯迎之故無與
我公歸之道謂成王不與歸也箋正義曰箋以為王欲/迎周公而羣臣或有不知周公之志者故刺之雖臣不
知而王必迎公不得言無與公歸之道故易傳以為東/都之人欲留周公之辭首章云迎周公當以上公之服
[015-54b]
徃見之於時成王實以上公服徃故東都之人即願以/此衣封周公也東都之人言已將悲故知是心悲念公
也傳以為刺王不知則心悲謂羣臣悲故王肅云公乆/不歸則我心悲是大夫作者言己悲也此經直言心悲
本或心下有西衍字與東山/相渉而誤耳定本無西字
  九罭四章一章四句三章章三句
 序狼䟦美周公也周公攝政逺則四國流言近則王
 不知周大夫美其不失其聖也箋不失其聖者聞流
 言不惑王不知不怨終立其志成周之王功致大平
 復成王之位又為之大師終始無愆聖徳著焉音義
[015-55a]
 狼音郎獸名也䟦音卜末反又蒲末反字或作㧞同/王功于况反大平音泰下大師大平同愆起然反
 疏正義曰作狼䟦詩者美周公也毛以為周公攝政/之時其逺則四國流言謗毁周公言將不利於孺
 子其近則成王不知其心謂周公實欲簒奪己位周/公進退有難如此卒誅除四國成就周道使天下大
 平而聖徳著明故周大夫作此詩美進退有難而能/不失其聖也經二章皆言進退有難之事美其不失
 聖者本其美周公之意耳於經無所當也鄭以周公/將攝政時逺則四國流言而周公不惑不息攝政之
 心近則成王不知而周公不怨不生忿懟之意卒得/遂其心志成就周道是進有難也及致政成王之後
 欲老而自退成王又留為太師令輔弼左右是退有/難也如此進退有難而聖徳著明終無愆過故周大
 夫美其不失其聖也經二章皆云進退有難之事徳/音不瑕是不失聖也序稱流言與王不知唯説進有
[015-55b]
 難也不言退有難者不失其聖之中可以兼之矣箋/正義曰序言不失其聖是總美周公之言故箋具述
 周公進退有難能使聖徳著明之意以充之箋以流/言與王不知是一時之事不宜分為進退經云公孫
 碩膚則是遜位之後故以流言與王不知為進有難/也既遜而留為太師是退有難也以此二者皆逹周
 公之志是故俱名為難進退有難而終始無愆所以/美其不失其聖也毛不注序必知異於鄭者傳以公
 孫為成王此此經所陳無周公遜位之事不得以留/為太師當退有難也傳言進退有難須兩事充之明
 四國流言為進有難王不知為退有難/能誅除四國攝政成功正是不失聖也
狼䟦其胡載疐其尾傳興也䟦躐疐跲也老狼有胡進
則躐其胡退則跲其尾進退有難然而不失其猛箋云
[015-56a]
興者喻周公進則躐其胡猶始欲攝政四國流言辟之
而居東都也退則跲其尾謂後復成王之位而老成王
又畱之其如是聖徳無玷缺公孫碩膚赤舄几几傳公
孫成王也豳公之孫也碩大膚美也赤舄人君之盛屨
也几几絇貌箋云公周公也孫讀當如公孫于齊之孫
孫之言孫遁也周公攝政七年致太平復成王之位孫
遁辟之成功之大美欲老成王又畱之以為太師履赤
舄几几然音義疐本又作疌丁四反又陟値反躐力輒/反跲其劫反又居業反難乃旦反玷丁
[015-56b]
簟反孫毛如字鄭音遜舄音昔/屨俱具反絇其俱反遁徒遜反正義曰毛以為狼之/老者則頷下垂胡狼
進前則躐其胡郤退則跲其尾是進退有難然猶不失/其猛能殺傷禽獸以喻周公攝政之時逺則四國流言
近則王不知其志進退有難然猶不失其聖能成就周/道所以進退有難而攝此政者欲待公孫成王長大有
大美之徳能履赤舄几几然盛服以行禮然後授之故/也鄭以為老狼進則躐其胡退則跲其尾進退有難不
失其猛喻周公將欲攝政遭四國流言歸政成王王復/留為太師進退有難能不失其聖又美周公不失其聖
之事言周公既致太平乃遜遁避此成功之大美復留/在王朝為太師之官履其赤舄其舄之飾几几然美其
聖徳故説其衣服也傳正義曰䟦躐疐跲釋言文李廵/曰䟦前行曰躐跲郤頓曰疐也説文云跋蹎丁千反跲
躓竹二反躓即疐也然則䟦與疐皆是顛倒之類以跋/為躐者謂䟦其胡而倒躓耳老狼有胡謂頷垂胡進則
[015-57a]
躐其胡謂躐胡而前倒也退則跲其尾謂郤頓而倒於/尾上也䟦胡言狼疐尾亦是狼也文不可重故以載代
之下章倒其文明䟦上宜有載所以互相見也序言周/公逺近有難不失聖徳故知此經説狼進退有難而不
失猛箋正義曰箋下言公孫則遜位之後故以進則躐/胡喻将欲攝政退則跲尾喻成王留之耳周公人臣以
臣攝為進致政為退取象為安故易傳也傳正義曰傳/以雅稱曽孫皆是成王以其是豳公之孫也碩大釋詁
文膚美小雅廣訓文天官屨人掌王之服屨為赤舄黒/舄注云王吉服有九舄有三等赤舄為上冕服之舄下
有白舄黒舄然則赤舄是舄之最上故云人君之盛屨/也屨人注云服屨者著服各有屨也複下曰舄單下曰
屨古之人言屨以通於複今世言屨以通於單俗易語/反然則屨舄對文有異散則相通故傳以屨言之士冠
禮云𤣥端黒屨青絇繶純爵弁纁屨黒絇繶純純博寸/注云絇之言拘以為行戒状如刀衣鼻在屨頭繶縫中
[015-57b]
紃也屨順裳色爵弁之屨以黒為飾爵弁尊其屨飾以/繢次云几几絇貌謂舄頭飾之貌以爵弁祭服之尊飾
之如繢次屨色纁而絇用黒則冕服之舄必如繢次舄/色赤則絇赤黒也王肅云言周公所以進退有難者以
俟王之長大有大美之徳能服盛服以行禮也箋正義/曰箋以上言公歸皆是周公故以此公為周公古之遜
字借孫為之春秋昭二十五年經言公孫於齊春秋之/例内諱奔謂之遜言昭公遜遁而去位此周公亦遜遁
去位故讀如彼文遜遁釋言文孫炎曰遁逃去也周公/攝政七年遜遁避成功之大美尚書洛誥有其事書序
云召公為保周公為師相成王為左右召公不悦周公/作君奭是成王留之為太師也上公九命得服衮冕故
覆赤舄孫毓云詩書名例未有稱天子為公孫者成王/之去豳公又已逺矣又此篇美周公不美成王何言成
王之大美乎公宜/為周公箋義為長
[015-58a]
狼疐其尾載䟦其胡公孫碩膚徳音不瑕傳瑕過也箋
云不瑕言不可疪瑕也音義疵才/斯反傳正義曰瑕者玉/之病玉之有瑕猶
人之有過故以瑕為過箋言無可疵瑕者/亦是玉病言周公終始皆善為無疵瑕也
  狼跋二章章四句
 豳風七篇二十七章二百三句
 
 
 
[015-58b]
 
 
 
 
 
 
 
 毛詩注疏卷十五
[015-59a]
 毛詩注疏卷十五考證
豳風七月章一之日觱發○觱發説文作滭冹
二之日栗烈○烈董氏本作冽
 箋疏呉志孫皓問○呉志當作鄭志王應麟云康成
 答問葢鄭志所載孫皓乃康成弟子後人因孫皓名
 氏遂改鄭志為吳志康成不與孫皓同時呉志亦無
 此語
獻豜于公○豜周禮注作肩
[015-59b]
曰為改嵗箋疏是過十月則改嵗○臣宗萬按上二之
 日云卒嵗葢冬者終也以四時之終為嵗終也始則
 以十二辰之始為始十一月建子子天正也冇作始
 之義故以為嵗始而曰改嵗也
禾麻菽麥○許謙曰麥非納于十月也此葢總言農事
 畢爾
其始播百榖箋謂祈來年百榖于公社○李樗曰此但
 是播百榖非祈百榖也
[015-60a]
 箋疏賓客食喪有祭祭祀○此句疑有衍字
鴟鴞章予維音嘵嘵○説文作唯予音之嘵嘵
東山章熠燿宵行傳熠燿螢火也○臣浩/按爾雅埤雅
 古今注皆以熠燿為螢名與毛傳合宵行即曹楨所
 謂夜飛者也先儒乃以宵行為螢名葢因下章有熠
 燿其羽之文故耳然熠燿其羽亦言其羽之鮮明若
 螢之光如桑扈所謂有鶯其羽是也
皇駁其馬○皇爾雅注作騜
[015-60b]
破斧章四國是皇○皇齊詩作匡
伐柯章伐柯伐柯○孔叢子作操斧伐柯
九罭序周大夫刺朝廷之不知也○臣宗楷/按朱子語
 錄曰寛厚温柔詩教也如今人説九罭詩乃責其君
 之辭無復寛厚温柔之意故易為束人願周公留之
 詩然古説謂西人願公速歸朱注謂東人願公少留
 民之愛公固無東人西人之異説雖不同其為美周
 公則一也
[015-61a]
狼跋章赤舄几几○几几説文作掔掔按掔固也説文
 當别有所據
 
 
 
 
 
 
[015-61b]
 
 
 
 
 
 
 
 毛詩注疏卷十五孝證