[022-001a] 
弘道録卷之二十九将六
禮
君臣之禮
史記韓信始歸漢因數與丞相蕭何語何奇
之爲言之王以爲大將至是欲召拜之何曰
王素慢無禮今拜大將如呼小兒此乃信所
以去也王必欲拜信擇良日齋戒設壇場具
禮乃可耳漢王許之諸將皆喜人人各自以
爲得大將至拜受命乃韓信也一軍皆驚
録曰高祖不脩文學而性明逹類如此夫
[022-001b]
以溺冠毁儒輕士善罵不知其幾向使薄
蕭何之說甘兒戲之事則人人未必改觀
諸將未必皆服而王亦未以爲得信晩也
孰與爭夭下哉此將將之術祗在於一時
轉移之間雖未純乎三代之禮母亦當時
之所罕也録之
漢王既爲天子乃悉去秦苛儀法爲簡易群
臣飮酒爭功醉或妄呼㧞劎擊柱帝益厭之
叔孫通進說曰儒者難與進取可與守成願
徴魯諸生與臣弟子共起朝儀帝曰得無難
[022-002a]
乎通曰五帝異樂三王不同禮二者因時世
人情爲之節文者也臣願采古禮與秦儀雜
就之帝曰可試爲之令易知度吾所能行爲
之魯有兩生不肯行曰今天下初定死者未
葬傷者未起又欲起禮樂禮樂所由起積德
百年而後可興也吾不忍爲公所爲公徃矣
叔孫笑曰鄙儒不知時變遂與所徴三十人
西及上左右爲學者與其子弟百餘人爲綿
蕞野外習之
録曰愚觀秦滅漢興之際乃有魯之兩生
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孰謂鳳翹麟角不見於秉禮之國乎夫儒
者之標凖莫先於周孔孔子曰如有王者
必世而後仁成周一代禮樂待周公而始
定固所謂積德百年而後興者也矧炎漢
之典不階尺土與筆基王跡者全殊溺冠
慢儒與積功累仁者迥别寬仁大度有矣
淪肌浹髓則未也除殘去暴有矣燕及皇
天則未也雖以文帝爲之子無惑乎其不
遑世祖爲之孫烏在乎其有具漢家之禮
樂兩生已付之浩嘆矣論者徒以賈生之
[022-003a]
請太息於綘灌而文學之議不逮於魯邸
殊不知所招者非公孫弘則倪寬主父偃
非公孫卿則壺遂司馬遷設以數公副二
帝之選創一代之制亦不過叔孫之濫觴
耳安能建禮樂之本乎然則兩生者非但
魯之表表其漢之麟鳳不可再見者歟
長樂宫成諸侯群臣朝用叔孫新儀平明謁
者治禮引以次入殿廷陳車騎戍卒衛官設
兵張旗志功臣列侯以次陳西方東向文官
丞相以下陳東方西向廣行設九賓臚句傳
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於是皇帝輦出房百官執戟傳警引諸侯王
以下至吏六百石以次奉賀自諸侯王以下
莫不震恐肅敬至禮畢盡伏復置法酒侍坐
殿上皆伏抑首以尊卑次起上壽觴九行謁
者言罷酒御史執法舉不如儀者輙引去盡
朝置酒無敢讙譁失禮者高帝喜曰吾乃今
日知爲皇帝之尊也
録曰帝縱觀秦皇帝曰大丈夫當如是稱
善叔孫通曰吾今日乃知皇帝之貴觀其
氣象則便無放勳重華之底至亦豈如皇
[022-004a]
王烝哉之齊信者乎
高后八年九月己酉丞相臣平太尉臣勃大
將軍臣武御史大夫臣倉宗正臣郢朱虗侯
臣章東牟侯臣興居典客臣揭再拜言子弘
等皆非孝惠皇帝子不當奉宗廟臣謹請陰
安侯頃正后琅琊王列侯吏二千石議大王
高皇帝子宜爲嗣願大王即天子位代王曰
奉高帝宗廟重事也寡人不佞不足以稱願
請楚王計宜者寡人勿敢當群臣皆伏固請
代王西鄉讓者三南向讓者再丞相平等皆
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曰臣伏計之大王奉高祖宗廟最宜稱雖天
下諸侯萬民皆以爲宜臣等爲宗廟社稷計
不敢忽願大王幸聼臣等諸奉天子璽符再
拜上代王曰宗室將相王列侯以爲其宜寡
人寡人不敢辭遂即天子位
録曰愚觀迎代之禮而知大漢之氣象猶
爲可觀乎夫迎帝者勃也讓帝者文也故
知君之不可以强也居中者弘也居外者
代也故知子之不可以徒也即夕入木央
宫遺坐前殿故知始之不可以不正也奉
[022-005a]
高帝宗廟諸侯萬民皆以爲宜故知統之
不可以不大也此春秋之義也至霍光之
時遣宗正迎曾孫就齋宗正府明日入未
央宫封爲武陽侯後即帝位則雖有東向
之讓三南向之讓再將安施乎此其文愈
多而禮愈窒氣象尤不侔矣
帝既即位值絳侯朝罷趨出上禮之恭常目
送之郞中安陵袁盎諫曰諸吕悖逆大臣相
與共誅之是時丞相爲太尉本兵柄適會其
成功今丞相如有驕主色陛下謙讓臣主失
[022-005b]
禮竊爲陛下弗取也後朝上益莊丞相益畏
録曰此賢君必恭儉禮下與霍光驂乘而
宣帝苦刺在背者異矣惜其臣袁盎不能
充廣允恭克讓之㫖反以驕主爲言俾其
君眞有堯舜之資而未勝韓彭之俗終不
免於逮繫戮辱未必不自袁盎之言啓之
也嗟夫以帝之至誠馭下勃之重厚久聞
始之莊敬如此終之自殘如彼尚何後世
君臣欲其終始無負不亦遠乎
上聞河南守吴公治平爲天下第一召以爲
[022-006a]
廷尉吴公薦洛陽人賈誼帝召以爲愽士是
時賈生年二十餘帝愛其辭愽一歲中超遷
至大中大夫賈生請改正朔易服色定官名
興禮樂以立漢制更秦法帝謙讓未遑也
録曰小畜之卦也以乾之剛徤而爲柔巽
所畜聖人係之辭曰密雲不雨自我西郊
夫陰陽和而後雨澤降猶上下交而後事
功成也以帝操制作之柄而安於謙讓未
遑生秉有爲之資而惑於年少生事豈非
天未欲平治天下歟然君子以懿文德者
[022-006b]
盖道德經綸之業非一朝一夕之故孔子
不云乎不患無位患所以立不患莫己知
求爲可知也苟生安於此義益務沉晦潜
韜之行以期於厚積遠施則豈無大畜尚
賢之君以武去帝殆不多也奈何以二十
方餘之年多爲痛哭自傷之狀懷沙鵩鳥
之賦無乃太促乎此生之所短非人之所
疾也
誼治安策日人主之尊如堂群臣如陛衆庶
如地故陛九級上廉遠地則堂高陛無級廉
[022-007a]
近地則堂卑高者難攀卑者易陵理勢然也
故古者聖王制爲等列内有公卿士大夫外
有公侯伯子男然後有官師小吏延及庶人
等級分明而天子加焉故其尊不可及也里
諺曰欲投鼠而忌器此善諭也鼠近於噐尚
憚不投况於貴臣之近主乎臣聞之履雖鮮
不加於枕冠雖敝不以苴履夫已嘗在貴寵
之位天子改容而禮貌之矣使民嘗俯伏以
敬畏之矣今而有過廢之可也退之可也賜
之死可也㓕之可也若夫束縛之繫緤之輸
[022-007b]
之司㓂編之徒官小吏詈罵而榜笞之殆非
所以令庶衆見也夫卑賤者習知尊貴者之
一旦吾亦乃可以加此也非所以尊尊貴貴
之化也古者大臣有坐不廉而廢者不曰不
廉曰簠簋不飾坐污穢淫亂男女無别者不
曰污穢曰帷薄不脩坐罷軟不勝任者不曰
罷軟曰下官不職上設廉耻禮義以遇其臣
而臣不以節行報其上者則非人類也故化
成俗定爲人臣者皆顧行而忘利守節而仗
義可以托不御之權可以寄六尺之孤此厲
[022-008a]
廉耻行禮義之所致也此之不爲而顧彼之
久行故曰可爲長太息者此也誼以絳侯前
逮繫獄卒無事實故以此譏上上深納其言
養臣下有節是後大臣有罪皆不受刑
録曰誼之言至是有驗帝亦深納之矣盍
不曰吴公治行天下第一歟茍以前之所
陳責之吴公不効則罪其所舉漢廷之禮
未必若是之草創也時去古未遠周禮之
作用必有能述之者厥後正朔或更服色
差辯而官名禮樂不可復見於後世豈非
[022-008b]
千古之至恨而絳灌不可逭之大罪歟
甲屠嘉爲相時鄧通方愛賞賜累鉅萬寵幸
無與比嘉嘗入朝鄧通居上旁有怠慢之禮
嘉奏曰陛下愛幸群臣則富貴之至於朝廷
之禮不可以不肅罷朝嘉坐府中爲檄召通
詣丞相府不來且斬通恐言上上曰汝第徃
通詣丞相府免冠徒跣頓首謝嘉坐自如弗
爲禮責曰夫朝廷者高帝之朝廷也通小臣
戲殿上大不敬當斬吏合行斬之通頓首出
血不解上度丞相已困通使使持節召通而
[022-009a]
謝丞相曰此吾弄臣君釋之通既至爲上泣
曰丞相幾殺臣
録曰愚觀申屠嘉之事而嘆漢廷之禮猶
可言也夫弄臣者人主權寵之所歸也請
託岀於其門關節在於其口大臣苟有不
振望風俯首者多矣矧於蹶張之夫非咸
有一德之輔而能正朝廷之禮遏不臣之
心帝豈終於未遑者哉至董賢冐三公之
位絶炎統之傳上下爲之甘心安能持節
召乎此時學校雖興辟雍雖作不可與言
[022-009b]
禮矣
武帝時大將軍青貴幸有時侍中上踞厠而
視之丞相弘燕見上或時不冠至如汲黯見
上不冠不見也上嘗坐武帳中黯前奏事上
不冠望見黯避帷中使人可其奏其見敬禮
如此
録曰此可見帝之良心即所謂不學而知
不慮而能者非有所勉强安排也推此心
而充之可以事上帝矣惜乎不能凡事致
曲而弘之忌湯之嫉帝之心隨喪矣此漢
[022-010a]
唐以下之通患所謂允恭克讓者安得不
寥寥無聞也歟
元朔五年詔曰蓋聞導民以禮風之以樂今
禮壞樂崩朕甚憫焉其令禮官觀樂興禮以
爲天下先於是丞相弘等奏請爲愽士官置
弟子五十人復其身太常擇民年十八以上
儀狀端正者補愽士弟子詣太常受業能通
一藝以上補文學掌故即有秀才異等輙以
名聞上從之自此公卿大夫吏彬彬多文學
之士矣
[022-010b]
録曰武帝之初嘗舉趙綰王臧矣以太后
不悅儒術而罷也又嘗招選天下文學才
智之士矣以相如辭賦臯朔詼諧而止也
至是欲導民以禮爲天下先此正申公力
行之時也弘奈何復置愽士弟子文學掌
故雖多亦奚以爲乎使當是時賈誼尚存
以其移風易俗使天下回心鄉道之言道
之則必有不凡之建非但太初之制作而
已惜乎長沙不返曲學斯興徒使公孫卿
壷遂之徒得行其議而造端託始之論顧
[022-011a]
爲長說也嗟夫
禮書曰武帝即位招致儒術之士令共定儀
十餘年不就或言古者太平萬民和喜瑞應
辯至乃采風俗定制作上聞之制詔御史曰
盖受命而王各有所由興殊路而同歸謂因
民而作追俗爲制也議者咸稱太古百姓何
望漢亦一家之事典法不傳如子孫何化隆
者閎愽冶淺者褊狹可不勉與乃以太初之
元改正朔易服色封太山定宗廟百官之儀
以爲典常垂之於後
[022-011b]
録曰愚觀武帝之世儒術之言何其謬哉
漢興至是已及百年黎民醇厚幾至刑措
雖兩生復起可與有爲之時也尚何人各
爲說耶是時徐樂倪寬亦可謂知言矣樂
之言曰賢主獨觀萬化之原寬之言曰夭
子建中和之極兼總條貫金聲而王振之
帝惟多慾之故以是咨趄不就歷十餘年
而夏時之正秦俗之繆翻然改革亦可見
雄材大畧其與紛紛制作不可同年語也
宣帝時諫大夫王吉上䟽曰陛下惟思世務
[022-012a]
將興太平詔書每下民欣然若更生臣伏思
之可謂至恩未可謂本務也欲治之主不世
出公卿幸得遭遇其時言聽諫從然未有建
萬世之長策舉明主於三代之隆者也其務
在於斯會薄書斷獄聼訟而已此非太平之
基也臣聞安上治民莫善於禮故王者未治
禮之時引先王禮宜於今者而用之願陛下
述舊禮明王制敺一世之民躋之仁壽之域
則俗何以不若成康壽何以不若高宗上以
其言爲迂闊吉遂謝病歸
[022-012b]
録曰以吉之䟽終焉者天下將治則禮樂
爲實用天下將衰則禮樂爲虗文以帝之
褒王成賞黃霸綜劾名實何有於還舊禮
明王制哉而顧謝之曰迂至成帝之時乃
建雖辟設庠序陳揖讓衣冠則何益哉以
是知日不暇給規模宏遠者願治之本體
而禮文騷屑元氣不存者漸衰之末務
綱目建武五年初起太學帝還視之稽式古
典脩明禮樂焕然文物可觀也
録曰平帝元始四年嘗起辟雍矣不録此
[022-013a]
何以録光武有志於興復古禮内建學校
外徵䖏士皆西京未暇爲者且于干戈倥
偬之際寇盗縱橫之時則固可嘉矣抑帝
少與嚴光同學及物色而至必非常人人
亦敬信服之何不以教太學乎一君一師
媲美同德宜無不可留矣而廼拜爲諫議
吾不知一代師表何若人歟以愚視之蓋
無有出於光之右者矣
肅宗章和元年正月召曹褒詣嘉德門令持
班固所上叔孫通漢儀十二篇勑褒曰此制
[022-013b]
散畧多不合經今宜依禮條正使可施行於
南宫東觀盡心集作褒既受命乃次序禮事
依準舊典雜以五經䜟記之文撰次天子至
於庶人冠婚吉㓙終始制度以爲百五十奏
上和帝即位褒乃爲作章句帝遂以新禮一
篇冠
録曰漢叔孫之制禮君子不能無遺憾也
褒復慕之晝夜研精寢則懐筆札行則習
文書及其措之制作又雜以五經䜟記之
文然則非叔孫之文乃時王之制也夫禮
[022-014a]
之大原出于天貝于人心聖人一言蔽之
曰毋不敬褒既沉吟專思當其念至忘所
之適其毋不敬乎儼若思乎安定詞乎䜟
乎䜟乎不可以爲典矣
唐書禮樂志曰由三代而上治出于一而禮
樂達于天下三代而下治出于二而禮樂爲
虛名古者宫室車輿以爲居衣裳冕弁以爲
服尊爵爼豆以爲器金石絲竹以爲樂以適
郊廟以臨朝廷以事神而治民其歲時聚會
以爲朝覲聘問歡欣交接以爲鄉射食饗合
[022-014b]
衆興事以爲師田學校下至里間田畆吉凶
哀樂凡民之事莫不出於禮由之以教其民
爲孝慈友弟忠信仁義者常不出於居䖏動
作衣服飲食之間蓋其朝夕從事者無非此
也此所謂治出于一而禮樂逹于天下使天
下安習而行之不知所以遷善遠罪而成俗
也及三代已亡遭秦變古後之有天下者自
天子百官名號位序國家制度宫車服器一
切用秦其間雖有欲治之主思所改作不能
超然遠復三代之上而牽其時俗稍即以損
[022-015a]
益大抵安於苟簡而已其朝夕從事則以簿
書獄訟兵食爲急曰此爲政也所以治民至
於三代禮樂具其名物而藏於有司時出而
用之郊廟朝廷曰此爲禮也所以教民此所
謂治出於二而禮樂爲虛名
録曰愚觀歐陽子之論萬古之至言也夫
先王制禮以其所躬行實踐措之以辨上
下定民志又以其會極歸極發之以事天
地和萬民本於身心性情之間以立節文
體用之則安得不出子一而何有於不逹
[022-015b]
也自秦以下無天德以爲之本王道以爲
之用其於節文遺則罔知攸措甚者登降
之不知尊卑之無序其愈趨者君臣父子
兄弟夫婦之間慚德多矣又安能建中和
之極而使禮樂刑政不出於二哉此古今
判涣之原禮樂盛衰之始爲人上者不可
以不察也
通鑑貞觀元年春正月上宴群臣奏奏王破
陳樂太宗曰朕昔委專征民間遂有此曲雖
非文德之雍容然功業所由不敢忘也封德
[022-016a]
彝曰陛下以神武平海内文德豈足比乎上
曰戡亂以武守成以文文武之用各隨其時
卿謂文不及武斯言過矣
録曰夫子嘗謂武盡羙矣未盡善也夫以
武之應天順人又得周公制禮作樂尚有
木盡善之歎帝雖能除隋之亂尚多慚德
改治之美僅可小康封德彝從而諂諛至
于禮樂不及政刑武功優於文德是何心
歟德彝失言折而貽笑於千古之下矣
六年秋七月宴近臣於丹宵殿長孫無忌曰
[022-016b]
王珪魏徴昔之仇讐不謂今日得同此宴太
宗曰徴珪盡心所事故我用之然徴每諫不
從我與之言輙不應何也徴對曰臣以事爲
不可故諫若陛下不從而臣應之則事遂施
行故不敢應上曰應而復諫何傷對曰昔舜
戒群臣爾無面從退有後言臣心知其非而
口應陛下乃面從也豈稷契事舜之意耶上
大笑曰人言魏徴舉止踈慢我視之更覺嫵
媚正爲此耳徴起拜謝曰陛下開臣使言故
臣得盡其愚若陛下拒而不受臣何敢數犯
[022-017a]
顔色乎
録曰愚讀易之中孚而觀王魏之出䖏未
嘗不喟然嘆也夫隱非負荷之噐而徵珪
事之所謂翰音登于天何可長也一旦幡
然改圖明以投明斷以資斷所謂鶴鳴在
陰其子和之我有好爵吾與爾糜之安得
不盡心所事乎向使不遇英主不過俘虜
之賤而已所謂得敵或皷或罷或泣或歌
徵盖不能不恣其嫵媚也豈非君子之幸
乎哉
[022-017b]
七年春正月宴玄武門奏七德九功舞本名
秦王破陳樂更名曰七德舞是也太常卿蕭
瑀以爲形容未盡請并寫劉武周薛仁杲竇
建德王世充擒獲之狀太宗曰彼皆一時英
雄朝臣或嘗北面事之使覩其故主能不傷
乎瑀謝不及時魏徴欲上偃武脩文故每侍
宴見七德舞輙俛首不視見九功舞則諦觀
之
録曰孟子曰獨樂樂與人樂樂孰樂曰不
若與人與少樂樂與衆樂樂孰樂曰不若
[022-018a]
與衆太宗庶幾與人與衆者矣徵不推明
其意而輙俛首不觀○乎孟子之導齊王
者歟
十二年帝還宫宴五品以上於東宫上曰貞
觀之前從朕經營天下玄齡之功也貞觀以
來繩愆糾繆魏徴之功也皆賜之佩刀又曰
朕政事何如徃年徵曰徃以未治爲憂故德
義日新今以既治爲安故不逮貞觀之初恐
人不諫常導之使言悅而從之今則不然雖
勉從之猶有難色所以異也上曰可得聞歟
[022-018b]
曰陛下昔欲殺元律師孫伏伽以爲法不
當死陛下賜以蘭陵公主園或曰太厚曰朕
即位以來未有諫者故賞之此導之使言也
司户柳雄妄訴陛下欲誅之納戴冑之諫而
止是悅而從之也近皇甫德□諫脩洛陽宫
陛下恚之雖以臣言而罷勉從之也上曰非
公不能及此人苦不自知耳
録曰觀易之吉凶消長可以知諌詳之進
退得失也漢屈群策高祖以大度臨之其
所用於漢者即其所棄於楚者也易曰東
[022-019a]
鄰之殺牛不如西鄰之禴祀實受其福其
漢祖之謂乎唐懲隋亂大宗以重賞徼之
其盡忠於唐者即其諛佞於□者也易曰
不遇其祖遇其妣不父其君遇其臣其太
宗之謂乎然重賜之間不可以繼惟以至
公䖏之無我臨之庶幾無始勤終怠之弊
矣抑太宗之世君臣宴會不以盤樂怠傲
自安惟以用諌脩文相厲可謂能知自强
者矣此貞觀之治所以焕然可觀也録之
玄宗開元十七年八月癸亥上以生日宴百
[022-019b]
官於花萼樓下左丞相源乾曜右丞相張說
帥百官上表請以每歲八月五曰爲中秋節
布於天下咸令宴樂
録曰以生日陪□勞者人子愛慕之情也
因生日致頌濤者臣子忠愛之願也唐之
此禮未爲過舉但說與乾曜未嘗發於本
心之誠特因上之宴賜故效此以容悅耳
非若天寳祝君之懇至也及明年二月復
令百官選勝行樂又近於流連荒亡者矣
當今禮以義起尊爲
[022-020a]
萬壽聖節而特罷選勝行樂得其中矣
肅宗即位靈武文武官不滿三十人披草萊
立朝廷制度草創武人驕悍大將管崇嗣在
朝堂背闕而坐言笑自若監察御史李勉奏
彈之繫於有司上將原之嘆曰吾有李勉朝
廷始尊
録曰目金鑑之後唐之宗社板蕩矣勉以
宗尚文聖勉爲氣象當與人殊其尊朝廷
特□時月言之間非有範圍周旋之可使
帝因是而知承運之不可苟幾㣲之不可
[022-020b]
忽加勉以大任時舉而抨彈之奮其乾斷
以折武夫悍將之氣不使褊裨得凌主帥
節度廢立得由軍士異日藩鎮之禍不知
是也徒務姑息爲恩不知漸不可長獨一
李勉如唐室何故觀上之特原而知唐之
不振矣惜哉
舊唐書德宗尊郭子儀爲不師號尚父詔曰
天地以四時成物元首以股肱作輔合兵之
任鼎定相承上以調三光下以蒙五岳允□
庶纘鎮撫四夷體元和之氣根貞一之德功
[022-021a]
至大而不伐身䖏高而更安尚父比吕望之
名爲師增周公之位具官汾陽郡王天降人
傑生知王佐訓師如子料敵若神扶翼肅宗
載造區夏於國有難勞其戡定於邊有㓂藉
其驅除安社稷何有於絳侯定羗戎無踰於
充國絳臺綏四散之衆涇陽降十萬之虜勳
高今古名讋夷狄忠貞懸於日月寵遇冠於
人臣尊其元老加以崇號
録曰夫有謙光之德而後有至顯之號尚
父者周所以尊太公也由漢歷唐惟子儀
[022-021b]
當之而無愧若王行瑜劉守光逆虜之魁
耳錢鏐雖有保障吴越之功加于一方則
可加于天下則未也
綱目肅宗寳應元年秋七月郭子儀入朝以
程元振忌遂留京師代宗大曆二年二月郭
子儀入朝囚子郭曖待罪十二月郭子儀入
朝以魚朝恩素惡子儀發其父塚不較四年
春正月郭子儀入朝以元載告魚朝恩謀不
利不聼九年春二月郭子儀入朝增朔方卒
十年春郭子儀入朝奏除州縣官一人不報
[022-022a]
十三年冬十二月郭子儀入朝至是凡七書
法曰此子儀所以爲純臣也光弼愧之多矣
録曰春秋二百四十二年之間夫子書朝
子王所者二如京師者一而肅代二十餘
年之間朱子書子儀入朝凡七且目不絶
書人不絶談莫非讓德之羙反己之實此
所以功蓋天下而主不疑位極人臣而衆
不嫉者歟易曰勞謙君子有終吉夫子繫
之曰勞而不伐有功而不德厚之至也語
以其功下人者也德言盛禮言恭謙也者
[022-022b]
致恭以存其位者也其令公之謂夫
弘道録卷之二十九
