[118-1a] 
欽定四庫全書
粤西叢載卷十八
桂林府通判汪森編
瘴
瘴二廣唯桂林無之自是而南皆瘴鄉矣瘴者山嵐水
毒與草莽沴氣鬱勃蒸熏之所為也其中人如瘧狀治
法雖多常以附子為急須不換金正氣散為通用邕州
兩江水土尤惡一歲無時無瘴春曰青草瘴夏曰黃梅
[118-1b]
瘴六七月曰新禾瘴八九月曰黄茅瘴土人以黃茅瘴
為尤毒桂嶺舊不知的實所在城北五里有㝷丈小坡
立石其上刻曰桂嶺賀州自有桂嶺縣相傳始名嶺在
其地今小坡非也虞衡志
嶺外瘴毒不必深廣之地如海南之瓊管海北之亷雷
雖曰深廣而瘴乃輕昭州與湖南靜江接境士大夫反
指為大法塲言瘴毒之多也如橫邕欽貴其瘴殆與昭
等然今俗又以廣東之新州為大法塲英州為小法塲
[118-2a]
也嶺外代答
四瘴之外又有曰桂花菊花者四時不絶而春冬尤甚
唐人諺云青草黃茅瘴不死成和尚滇閩皆有瘴然春
盡乃發秋高而止未聞貫四時也百粤風土記
嶺表或見異物自空而下始如彈丸漸如車輪遂四散
人中之即病謂之瘴母陸游避暑漫抄
瘴母至大如車輪四下擲人中之者為痞悶為瘋瘂為
汗死人若伏地從其自擲則無恙四瘴皆乘草木蓊勃
[118-2b]
日氣歊焮所成而青草黃茅最為毒烈春夏之交草長
而青秋冬之交草衰而黃二時氣候不常藴隆重衿臘
月揮扇咄嗟呼吸冬夏便分且桑中衛女上宫陳娥偷
香竊笑其不死者幸而免赤雅
鸚鵡瘴
廣南多鸚鵡養之者忌以手頻觸其嘴犯者多病顫而
卒土人謂鸚鵡瘴焦氏説楉
避瘴
[118-3a]
蒼梧高要縣郡下人避瘴氣乘筏來停此六月來十月
去歲如此呉錄地理志
治瘴
炎方土脈疎地氣外泄人為常燠所熯膚理不密兩疎
相感草木之氣通焉上脘鬱悶虚煩下體凝冷吐之不
可下之不可用藥最難但宜温中固下升降隂陽及灸
中脘氣海三里或火大指及第五指皆能止熱余試立
驗如用大柴胡湯及麻黃金沸草散青龍湯是膠柱鼓
[118-3b]
瑟也尠不敗矣赤雅下同
瘂瘴
中瘴失語俗謂中草子移時血凝立死其法用鍼刺頭
額及上唇仍以楮葉擦舌令出血徐以藥解其内熱應
手立效
瘴中要訣
避色如避難冷暖隨時換少飲夘時酒莫喫申時飯
治瘴衛生
[118-4a]
冷瘴其症身熱而復寒不換金正氣散身熱而胷痞或
嘔或噎大便不利嘉禾散病輕而覺有積聚兼進些小
感應丸無疾不宜服之 病稍重便不可妄為轉利當
温中固下 冬末春初因寒而作大熱愚魯湯柴胡可
減 夏月因暑氣者六和湯若身極熱而頭極疼胗脈
數者謂之熱瘴宜用南人挑草子説 染此病不可不
服藥第恐深最難治用凉藥多則不可用熱藥須得法
可焉附子則冷服之 非極工巧以處之則不可如通
[118-4b]
身熱而汗不多頭疼未解且與和解散如腰以上極熱
以下稍凉胷膈煩渇腰腿重疼或大便稀滑其脈多數
按之不實即陽浮隂閉也李待制生薑附子湯最妙然
初病生薑附子極能發散旣病經日去汗愈多虚煩潮
上則惟恐其不斂不降又煩熱附乾薑沉香用乾薑須
冷服若便利則不宜沉香 煩甚少加竹茹渇甚加人
參北五味咳逆加丁香淡竹葉此草惟廣州白雲後洞
及惠州羅浮有之然治虚寒而咳逆功不及烏附 若
[118-5a]
煩燥而有異象眩惑夜不安寢可略與些小温膽湯大
便欲利者不可服若煩渇大作密砂丹參砂丹破症奪
命散既濟湯乃局方竹葉石膏湯去石膏加熟附子
冷湯加人參附子宜選而用之若煩熱而大便自利小
便亦多不可以赤為熱膝脛以下稍凉乃病邪激其血
氣俱為表熱無以養中故外熱而内虛也可急服薑附
湯養氣丹及灸氣海并足三里穴若至於四肢厥冷或
兩足冷頭額虚汗或時咳逆脈數其症尤危惟有黃牙
[118-5b]
丹伏火硃砂丹三建湯能斂心液能壯眞陽可以更生
也又有瘂瘴即熱症之盛者醫書謂血得寒則淋泣得
熱則淖溢故熱瘴面赤心熱舌破鼻衂皆瘴熱沸其血
湧上所致故宜用挑草子法甚則血上塞其心竅故昏
不能言或但噫噫作聲即瘂瘴也治之當散其血近有
明醫用麥門冬湯下黑神散立見神效南遊之士不可
不知亦不可不備此藥也愚前所謂涎迷心竅及舌強
者亦用之矣却非正瘂瘴乃挾風症耳故所取之方當
[118-6a]
審而後用之也繼洪治瘴續説
嶺南不惟烟霧蒸鬱亦多毒蛇猛獸故編類集及嶺外
代答本草諸書備言蛇虺蜈蚣諸毒最當謹者夜起不
可倉卒亦不可無燈又不可不穿鞋襪嘗聞有人中夜
下榻而蜈蚣偶棲草鞋上傷其足得香白芷雄黃未服
之藍澱汁傅之乃愈又一村婦倉卒炊火不知火筒中
偶有蜈蚣驚竄入喉致下胷膈悲聲求救傍一人云以
小豬兒斷喉取血又雞血尤妙令此婦頓喫須臾更灌
[118-6b]
生油一口遂惡心蜈蚣衮在血中吐下續飲雄黃水方
漸安又有人被蝮蛇咬遍身腫烈口吐黃水良久悶絶
有一道人以新汲水調香白芷末二錢灌之立甦再服
即愈道人云此合用麥門冬湯今倉卒以水代之亦效
又有被蛇傷而埀困者一僧以五靈脂一兩雄黃半兩
為末酒下一錢即愈又方如前治蜈蚣藥或得白礬火
上炙洋滴在傷處亦可又虎傷亦以白礬末摻瘡封裹
之蜈蚣傷又用雞冠血及雞屎塗亦可又方取大蜘蛛
[118-7a]
一枚縱其嚙所傷處令吮其毒候蜘蛛困悶自落却滴
冷水數㸃以活之如覺未愈更取一枚嚙之使毒盡自
愈治蛇入口并七孔中者割豬母尾瀝血口中并孔中
即出卒為蛇繞不解用熱湯淋之或以人尿治之蜘蛛
飛絲入口用紫蘇葉嚼之即愈嶺南衛生方
草子
草子即寒熱時疫南中吏卒小民不問病源但頭痛體
不佳便謂之草子不服藥使人以小錐刺唇及舌尖出
[118-7b]
血謂之挑草子實無加損于病必服藥乃愈虞衡志
綠豆愈疾
同年友唐公諱之䕫號抱一西粤人也言其地無綠豆
每承舍入京包中止帶斗餘多則至其江輒遇風浪不
能渡到彼中比于藥物凡患時疾者用等秤買一家煮
豆香味四達兩鄰對門患病人聞其氣輒愈王藎臣羣芳譜
蠱
嶺表山川盤鬱氣聚不易疎洩故多嵐霧作瘴人感之
[118-8a]
多病臚脹成蠱俗傳有睟百虫為蠱以毒人葢濕熱之
地毒虫生之非第嶺表之家性慘害也嶺表錄異
飛蠱其來也有聲不見形如鳥獸啾啾唧唧然中人即
為痢便血醫藥多不差旬日間必不救朝野僉載
閩廣多蠱或謂凡至旅寓當叩主人云你家有無蠱毒
耶問之即不行夷堅辛部載解毒呪云姑蘇啄摩耶啄
蠱吾毒生四角父是穹□母窮是舍耶女眷屬百千萬
吾今悉知汝摩訶鄭景盟集閩廣蠱毒名曰超生有林
[118-8b]
宰家顯得其二呪曰本師未來祖師來末三百六十祖
莫能吾前要反生急急如律令又曰本師來一祖師來
未呪作牛呪喫泄草入人腸急急如律令又有手訣稱
不能記藥則升麻一味水調服程棨三栁軒雜識
蠱藥種類不一用法亦嚴或以土木易人五臟或置雞
鴨食中入腹復生長翅足或攝人魂至家終夜力作力
竭乃死或潛移人家貨物入已平樂梧州亦有之漢人
有捕得造蠱者則羣執生瘞之或投烈火中百粤風土記
[118-9a]
挑生者妖術也以魚肉請人遂作術於中人食之則此
物遂活於胸腹害人至死而後已也嘗見范石湖桂海
虞衡志載當時李壽翁為雷州推官得一方甚妙云食
在胸膈則服升麻吐之在腹則服鬱金下之仕宦常病
此故為掲出郎瑛七修類藁
蠱毒民間無有惟獞婦蓄之相傳以五月五日徃山澗
中用新布衣及首飾銀簪等物鋪地上盛盆水於其傍
婦女裸體歌舞以降藥王俟虺蜴毒蟲來浴盆内遂傾
[118-9b]
水於隂濕地生菌蕈取研為未納鵝毛管中插貫髪内
温養生細蟲□□如蠶初出則蠱成矣常置厨竈濕暖
處藏之蠱初成者尚未有毒縁因初婦有所私與夫不
睦乃從蓄蠱婦教之置飲食中餌其夫與所私日後自
然和合謂之和合藥亦名粘食藥日久此藥漸毒遇藥
發時遍身搔癢必欲毒人而後已或無外至者即夫與
子亦必施焉但另與解藥宣泄之不至為害且混傳蓄
蠱者身後即得為藥王毒死之魂即為從役故愚獞多
[118-10a]
蓄此物土人入獞村屋其屋下無灰煤及婦人面色黃
眼弦赤爛者即知為有蠱之家今人下鄉用銅筯遇食
而敲其碗蠱即避之不能為害或用銅箸插入飲食中
而輒黑者弗食永福縣志
五月五日聚諸虫豸之毒者並寘噐内自相吞食最後
獨存者曰虫有蛇蠱蜥蜴蠱蜣螂蠱視食者久蹔卜死
者遲速蠱成先置食中味増百倍歸或數日或經年心
腹絞痛而死家中之物皆潛移去魂至其家為之力役
[118-10b]
猶虎之役倀也其後夜出有光熠如曵彗是名飛蠱光
積生影狀如生人是名挑生影積生形能與人交是名
金蠶於是任意所之流毒鄉邑殺人多者蠱益靈家益
富恭富昭賀蠱術公行峒官提陀潛得知其狀令巫作
法壓之取婦埋地中出其首澆蠟燃之以召寃魂魂不
為附獞婦代鬼返罵乃死否則不能置之法也鮑明逺
詩吹蠱痛行暉葢飛蠱也按周禮土訓掌道地圖道地
慝疏云地慝蠱事人所為也周時荆揚不入職方王制
[118-11a]
南不盡衡山則西北亦有蠱矣國語曰宵靜女德以伏
蠱慝謂女惑男如蠱使人形神䨇喪精魂為其所役也
張衡思𤣥賦咸姣麗以蠱媚兮増嫮眼而蛾睂則房中
亦有蠱矣何必鴂舌雕題騷人覊旅始為惑哉赤雅下同
天姬破蠱
凡中蠱者顔色返美於常天姬望之而笑必須叩頭乞
藥出一丸啖之立吐竒怪或人頭蛇身或八足六翼如
蝌斗子斬之不斷焚之不燃用白礬澆之立死否則對
[118-11b]
時復還其家余久客其中習知其方用三七末荸薺為
丸又用白礬及細茶分為末每服五錢泉水調下得吐
則止按古方取白蘘荷服其汁併卧其根呼蠱者姓名
則其功緩也
雞卜
漢元封二年初令越巫祠上帝百鬼而用雞卜越俗用
雞卜李竒曰持雞竒卜如䑕卜史記正義曰雞卜法用
雞一狗一生祝願訖即殺雞狗煮熱又祭獨取雞兩眼
[118-12a]
骨上自有孔裂似人物形則吉不足則凶今嶺南猶行
此法資治通鑑
雞卵
邕州之南有善行術者取雞卵墨畫祝而煮之剖為二
片以驗其黃然後決嫌疑定
福言如響答據此乃古
法也神仙傳曰人有病就茅君請福煮雞子十枚以内
帳中須臾茅君擲出中無黃者病多愈有黃者不愈常
以此為候愚又見卜者流雜書傳虎卜紫姑卜牛蹄卜
[118-12b]
灼骨卜鳥卜雖不法於蓍龜亦有可稱者北戸錄下同
雞骨卜
南方逐除夜及將發船皆殺雞擇骨為卜傳古法也卜
占即以肉祠船神呼為孟公孟姥其來尚矣按梁簡文
船神記云船神名馮耳五行書云下船三拜三呼其名
除百忌又呼為孟公孟姥劉思真云𤣥㝠為水官死為
水神㝠孟聲相似又云孟公父名幘母名衣孟姥父名
板母云履或云㝠父㝠姥因𤣥㝠也
[118-13a]
雞匠
雞卜以雄雞雛執其兩足雞匠焚香禱祈占畢殺之拔
兩股骨淨洗用線束之以竹筳插束處使兩骨相背端
執稱祝左骨為儂儂者我也右骨為人人者事也視兩
骨側所有細竅以小竹筳長寸許徧插之斜直偏正任
其自然以定吉凶其法有十人變直而正近骨吉曲而
斜逺骨凶漢元封二年平越得越巫適有祠禱之事令
祠上帝祭百鬼用雞卜斯時方士如雲儒臣如雨天子
[118-13b]
有事不昆命于元龜降用夷禮廷臣莫敢致諍意其術
大有可觀者矣赤雅下同
卵卜
卵卜者握卵祝之書墨於殻記其四維煮截視當墨處
辨殻中厚薄定吉凶獞人卜葬請雞匠祝神以卵投地
不破者如獲滕公之碑
卜名
嶺表占卜甚多鼠米卜箸卜牛卜骨卜田螺卜雞卵卜
[118-14a]
篾竹卜俗尚鬼故也陳繼儒珍珠船
蠻習
西南諸夷種類既繁俗習各别在廣右者曰猺曰獞曰
狑曰狪曰
曰𦍕曰狼狑與狪同𦍕稍寡俗惟猺最
陋猺自謂槃瓠所生男則長髻插梳兩耳穿孔富者貫
以金銀大環貧者以雞鵝毛雜綿絮繩貫之衣僅齊腰
袖極短年十八以上謂之裸漢用猪糞燒灰洗其髪尾
令紅垂于髻端插雉尾以示勇善吹盧笙聲如鐘大者
[118-14b]
二人擡一人吹田事畢則十餘人為羣越村偕其村之
幼婦偶歌謂之博新雙三旬以上則否女則用五彩繒
帛綴于兩袖前襟至腰後幅垂至膝下名狗尾衫示不
忘祖也汲水負薪男以肩女以藤繩繫於首埀于背以
行謂男首出槃瓠犬頭也女肩出于髙辛公主金肩也
故以輕重别亦造金銀首餙如火筯橫于髻謂火筴釵
有裙有褲裙最短露膝婚姻必娶妹姊之女謂之還頭
兄死弟妻其嫂弟死兄亦如之新娶入門不即合其妻
[118-15a]
有數鄰女相隨夫亦凂數男相隨答歌通宵至晩而散
返父母家遇正月旦三月三八月半出與人歌私通及
有娠乃歸夫家已後再不如作女子時歌唱也葬不用
浮屠宰牲飲酒而已居室不喜平地惟利高山男女終
身不卧床亦不知製被惟於室内造一火爐四圍鋪板
中為炊㸑具夏夜投蒿草以燎蚊男婦長幼俱集其上
新客對卧亦不避嫌也食以糯米炊飯用木盤盛之長
幼相聚浣手以搏不用筯碗凡待客以盤盛全牲主人
[118-15b]
用大剪剪細選美者數臠奉客餘分嘗之病不服藥惟
用雞卜宰猪羊牛馬救病鳴土鼔祀神酒用香茅和米
造之不愈則傾家焉獞俗男女服色尚青蠟㸃花斑式
頗華但領袖用五色絨線繡花于上居室無問貧富俱
喜架樓名之曰欄上人下畜不嫌臭穢娶婦回父母家
與猺同惟耕作收穫四時節令方至夫家至不與言語
不與同宿寄宿于鄰家之婦女一二年間夫治欄成與
人私通有孕方歸住欄大都夷人首子皆他人所生故
[118-16a]
夷無無子者其種類不絶以是也葬亦如猺不治衣衾
狑狪俗類同𦍕類稍寡獞性稍馴易制服縁近民為
城中人佃丁也猺性最惡難馴狼則土府州縣百姓皆
狼民衣冠飲食言語頗與華同王士性桂海志續
梧州士民惟知力穡罔事藝作俗尚師巫市多婦女椎
髻跣足糶穀賣薪婚聘多用檳榔男女不行醮禮兄弟
反稱姊妹叔姪每喚公孫男多出贅稱曰嫁而有其婦
翁之産女招壻稱曰娶而以已産與之甚至男更姓以
[118-16b]
從女或於男姓複加女姓永不歸宗女既受聘改而他
適亦恬不為意性頑悍而輕生凡逋糧避差與睚眦小
怨即投山服毒毒草名葫蔓一名斷腸羊血態膽急灌
之或甦遲則無幸矣聽訟師搬弄破家産㝷相累斃游
手之徒博奕為生奸民攬納土豪鎖酷隨處有之客民
閩楚江浙俱有惟東省接壤尤衆專事生息什一而出
什九而歸中人之家數十金之産無不立折而盡充兵
戍衙役急即逃去多翁源人習文移持刀筆為官府書
[118-17a]
史仰機利而食遍於郡邑多高明人鹽啇未客列肆當
壚多新順南海人梧州府志
平樂猺獞流劫大要皆中國人教以犯法異時者二種
之人不識文字不束髪不習為中國言呼之見吏則縮
首寧死不敢詣惟里胥田主言是聽里胥田主者率視
其人為竒貨未亂則交搆以揺之未征則陽為漏洩而
寄其孥畜或誑以隂庇免誅或執以要賞而没其所寄
懼其見吏言狀已無所售誆則多餙夏楚之威科罰之
[118-17b]
酷恐嚇之於是二種之人其懼見吏也滋甚隆慶六年
大征至萬厯十三年略定於是里胥田主之黠者多奔
命流竄以死而有司亦稍稍洞察其前所為乃多方誘
之見吏見輒以魚鹽米布慰勞之滿所欲去然亦止於
歲時寨老𤓰代或間有調遣呼之一見而已其輸納税
課猶然求里胥田主而代入之官也乃其人亦稍稍漸
知文字學束髪習為中國言矣十八年平樂知縣楊道
輔始誘之輸税先是猺獞當輸一金於官者里胥誅求
[118-18a]
之至七八金及其自輸税止一金也則皆色喜始知詣
官府無他云於是本府白於兵備副使范可奇著為令
盖自是八屬之猺無有不見吏輸税者矣頃之提學副
使李鋕試士于昭復許其齠齔以上微通文義者附於
庠其人以為榮而有司復計招徠之各村落皆遣子弟
入郭從師褒衣博帶與中國之人無異二十年造天下
戸口田賦數各屬猺獞争以所私墾土自言於官求入
籍為永逺圖意自此昭庶㡬不復兵革矣平樂府志
[118-18b]
懷逺之夷有猺狪獞三種又有狑狚苗三種其情不甚
相逺率貴少賤老班白不留鬚喜作羅漢羅漢者惡少
之稱也凡娶妻不由媒妁男與女答歌通宵已即去非
有身不肯為其家婦至五年十年不歸以婦者長老之
稱為婦即不得如女子時春秋答歌也春歌以正月初
一日及三月三日秋歌則中秋節民有民歌猺有猺歌
狪有狪歌獞有獞歌其聲各異凡答歌羅漢首插雉羽
椎髻裹以木梳著半邉花袖衫有袴無裙衫最短袴最
[118-19a]
長女子挽偏髫插長簪花衫耳環手鐲與男子同有裙
無袴裙最短露其膝胸前裹肚以銀錢綴之男女各徒
跣一女子自擇一男子對歌歌畢女則贈男以花帶男
則䁬女以道冠道冠者牛骨扁簪也正月與八月答歌
歌於女子之家合巵而罷惟三月則答歌於山上謂之
浪花歌狪人之歌與民猺獞少異歌以樂狪男彈壺琴
吹六管歌時閉目携手搖足以舞惟苗女能為漢音楚
歌及婦歸後滛忌乃嚴獲通滛即率村衆量其家財而
[118-19b]
傾之或撤其屋宇或殲其牛畜生女還舅家謂之一女
來一女往若舅家無男子受他家聘禮仍歸其舅最惡
者兄死妻嫂弟死亦然即三甲民習時有之此真夷狄
俗矣迺至盜禁甚嚴凡獲盜牛者即時仆之水過日則
請牙講事令數倍其價以償故其俗有大盜無小盜凡
大盜起於官差之擾田土之争每有讐先擊牛會衆但
吃牛一塊者即為其兵卜於雞匠而行雞卜有二有雞
子有雞卵雞子卜其骨紋雞卵卜其厚薄臨戰時雞匠
[118-20a]
呌天三聲而作各貫鐡甲胄胄飾鳥羽甲外有氊衫衫
外有綿被用蔽足而木牌則用以蔽身先用大弩竹箭
稍近用鐡箭再近用三鏢鏢盡繼之以鎗又繼以刀毎
一鐡牌在前遮十人無甲者有甲者坐戰無甲者為飛
將頃刻間分勝負負者棄牌甲而遁勝者亦棄牌甲以
飛將追之粤西之夷未有右其悍黠者幸也懷之夷不
能越懷之疆薄暮始春禾把為三飡食而糧無隔宿單
衣不利於寒長袴不便於走飲水用糟和不耐於饑渇
[118-20b]
以兵臨之可坐困而斃也毎中秋候猺獞見月皎則悲
悲朝廷有天且勦我速炊米盛甕藏之深山為竄匿計
民見月皎則喜喜朝廷有天我曹得喫田也懷逺縣志
嶺南氣候
桂林一日之間具四時之氣遷謫者惡之號為四時節
陶穀清異録
桂林雖無瘴而苦霪雨自春徂冬十僅一霽故地濕而
物易腐屋棟皆為蟻蛀夏秋酷暑多蚊蚋尤不可耐甚
[118-21a]
於閩廣四山多霧初至者每苦腹脹如蠱然嚼檳榔乃
漸消百粤風土記
節物
節物所尚列郡多同元日設香燭盛服拜天地君親及
尊長鄉黨交賀三五日而止迎春日惟郡城競看土牛
啖春餅外鄉則否元夜自初十至十六各門懸一燈嬉
遊以為樂清明祭墓新葬者老少聚哭逺年則否五月
一日至五日為龍舟競渡之戲午日折艾插戸飲菖蒲
[118-21b]
酒以角黍相餉婦人製五色香袋佩之八月中秋為賞
月之㑹九月重陽携酒登高鄉落或椎牛釃酒聚衆賽
會或有迎神者十月製紙衣往墓焚奠謂之送寒衣除
夕掃庭戸祀神祗家人畢集燕飲别具殽飯以達明旦
謂之送舊迎新云通志
藤州俗不知歳唯用八月酉日為臘長幼相賀以為年
寰宇記
競渡
[118-22a]
梧江競渡龍舟長十餘丈坐可五十餘偶有衣白數人
分立舟上每櫂動則右手麾小白旗左手麾袖袖甚長
如所謂郎當舞袖者嶠南瑣記
桂林競渡舟長十餘丈左右衣白數人右麾白旗左麾
長袖為郎當舞中扮古今名將各執利兵傍置弓弩遇
仇敵不返兵勝則梟而懸之鐃歌合舞十年一大㑹五
年一小㑹遇甲戍年為之有司毫不敢詰赤雅
稱呼
[118-22b]
廣南里俗多撰字畫父子為恩□為穩不長為矮如此
甚衆又呼舊為官姑家竹轝逍遙子女壻作駙馬皆中
州所不敢言而歳除爆竹軍民環聚大呼萬歳尤可駭
者莊綽雞肋編
嶺南風俗相呼不以行第唯以各人所生男女小名呼
其父母元豐中余任大理丞斷賓州奏案有民韋超男
名首即呼韋超作父首韋遨男名滿即呼韋遨作父滿
韋全女名挿娘即呼韋全作父挿韋庶女名睡娘即
[118-23a]
呼庶作父睡妻作嬸睡呉處厚青箱雜記
上鬼
嶺南風俗家有人病先殺雞鵝等以祀之將為修福若
不差即刺殺猪狗以祈之不差即次殺太牢以禱之更
不差即是命也不復更祈死則打鼓鳴鐘於堂北至葬
訖初死旦夕大呌而哭朝野僉載
南蠻傳俗尚巫鬼大部落有大鬼主百家則置小鬼主
一姓歐陽𤣥暌車志
[118-23b]
粤西夫死謂之鬼妻人無娶者同上
粤人滛祀而上鬼病不服藥日事祈禱視貧富為豐殺
延巫鳴鐘鐃跳躍歌舞結幡焚楮釃酒椎牛日夕不休
事畢插栁枝戸外以禁往來其中寒熱瘟疫者謂之中
草子多以不藥死者相枕可哀也百粤風土記
蠻俗擇配
賓州羅奉嶺去城七里春秋二社士女畢集男女未昏
嫁者以歌詩相應和自擇配偶各以所執扇帕相博謂
[118-24a]
之博扇歸日父母即與成禮圖經
周子功云南丹州男女之未婚嫁者於每歳七月聚於
州主之㕔鋪大毯於地女衣青花大袖用青絹盖頭手
執小青盖男子擁髻皂衣皂帽各分朋而立既而左右
隊長各以男女一人推仆於毯男女相抱持以口相呵
謂之聴氣合者即為正偶或不合則别擇一人配之盖
必如是而後成婚否則論以姦罪也周密癸辛雜識
峒女于春秋時布花果笙簫於名山五絲刺同心結百
[118-24b]
紐鴛鴦囊選峒中之少好者伴峒官之女名曰天姫隊
餘則三三五五採芳拾翠於山椒水湄歌唱為樂男亦
三五羣歌而赴之相得則唱和竟日解衣結帶相贈以
去赤雅
蠻俗生産
桂州婦人生子輒取其胞衣浄濯細切五味煎調之召
至親者合宴置酒而啗若不預者必致忿争張師正倦游雜錄
北戸録云嶺南俗家富者婦産三日或匝月洗兒作團
[118-25a]
油飯以煎魚鰕雞鵝猪羊灌膓蕉子薑桂鹽豉為之據
此即東坡先生所記盤遊飯也二字語相近必傳者之
誤陸游老學菴筆記
越俗其妻或誕子經三日便澡身於溪河返具糜以餉
壻壻擁衾抱雛坐於寢榻稱為産翁其顛到有如此南楚
新聞
南方有獠婦生子便起其夫卧牀蓐飲食皆如乳婦稍
不衞䕶其孕婦病皆生焉其妻亦無所苦炊爨樵蘇自
[118-25b]
若同上
胎髪不薙除長大而無櫛箆不裹巾蓬垢鬇鬡自古以
然莫可化也名椎結溪蠻叢笑
蠻女
嶺南無問貧富之家教女不以針縷績紡為功但躬庖
厨勤刀机而已善醯醢葅酢者得為大好女矣斯豈遐
裔之天性歟故俚民争婚配者相與語曰我女裁袍補
襖即的然不㑹若修治水蛇黄鱔即一條必勝一條矣
[118-26a]
投荒録
捲伴
捲伴南州法度疎略婚姻多不正村落强暴竊人妻女
以逃轉移他所安居自若謂之捲伴言捲以為伴侣也
已而復為後人捲去至有歴數未已者其舅姑若前夫
訪知所在詣官自陳官為追究往往所謂前夫亦是捲
伴得之復為後人所捲唯其親父母兄弟及初娶者所
訴即歸始初被捲之家虞衡志
[118-26b]
婦人長裙
廣西婦人衣裙其後曳地四五尺行則以兩婢前携林坤
誠齋雜記
食物
嶺南地暖草萊經冬不衰故蔬圃之中栽種茄子者宿
根二三年者漸長枝幹乃成大樹每夏秋熟時梯樹摘
之三年後樹老子稀即伐去别栽嫩者又其俗入冬好
食餛飩往往稍暄食須用扇至十月旦率以扇一柄相
[118-27a]
遺書中以吃餛飩為題故俗云踏梯摘茄子把扇吃餛
飩高懌羣居解頣
嶺南人好啖蛇易其名曰茅鱓草螽曰茅蝦鼠曰家鹿
蝦蟇曰蛤蚧皆常所食者海魚之異者黃魚化為鸚鵡
泡去聲魚大者如斗身有刺化為豪猪沙魚之斑者化為
鹿張師正倦游雜録
不乃羮牛羊腸臟略擺洗羮以饗客臭不可近食之既
則大喜嶺表録異曰交趾重不乃羮先鼻引其汁不乃
[118-27b]
者反切擺也朱輔溪蠻叢笑
桂人好食蝦蟆仍重乾菌為糝赴食者至以餘俎包歸
遺兒女雖汚衫不恥馮贄雲仙雜記
治生
粤西不毛之地土瘠民貧不事力作五榖之外衣食上
取給衡永下取給嶺南中人以下之家株守度日而已
官署曹掾而下皆短衣芒屩或跣著高屐無巾褌其人
蠢頑者多奸棍者少至於偷盜剽掠往往而是枹鼓時
[118-28a]
起訟牒絶稀百粤風土記
種田煆石為灰俟秧稍長以雜糞和勻撒之數日苗倍
青翠以後更不復糞矣山田視平川田值稍高以石便
也同上
趂虚
嶺南謂村市為虚栁子厚童區乙傳云之虚所賣之又
詩云青箬裹鹽歸峒客緑荷包飯趂虚人即此也盖市
之所在有人則滿無人則虚而嶺南村市滿時少虚時
[118-28b]
多謂之為虚不亦宜乎吴處厚青箱雜記
嶺南之市謂之虚言滿時少虚時多也西蜀謂之亥亥
者痎也痎者瘧也言間日一作也山東人謂之集每集
則百貨俱陳四逺競凑大至騾馬牛羊婢奴妻子小至
斗粟尺布必於其日聚焉謂之趕集嶺南謂之趂虚而
嶺南多婦人為市又一奇也謝肇淛五雜組
僧巫
僧多不削髪娶妻生子謂之在家僧巫尤無他術葉繼
[118-29a]
熈臨桂雜識謂以几數重自投而下者為得道衆始宗
之今亦不盡然也百粤風土記
屠婆
解牛多俚婦亦曰屠婆縛牛於水數之曰某時牽汝耕
田不得某時乘汝渡水不即行今何以免死乃殺之嶠南
瑣記
柱蠧
嶺南屋柱多為蟲蠧入夜則齧聲刮刮通宵攪人眠書
[118-29b]
籍蟫蛀尤甚故其地無百年之室無五十年之書而蛇
蟲虺蝪縱橫與人雜處盖依稀蠻獠之習矣謝肇淛五雜組
羅漢樓
以大木一株埋地作獨脚樓髙百尺燒五色瓦覆之望
之若錦鱗矣扳男子歌唱飲噉夜歸緣宿其上以此自
豪赤雅
骨浪
猺獠睡不以牀冬不覆被用三义木支濶板燃火炙背
[118-30a]
被焦則易盖以板之易得也以展轉之意名骨浪溪蠻叢笑
打寮
山猺穴居野處雖有屋以庇風雨不過煎毛义木而已
名打寮同上
對刀
甲與乙有隙兩相鬭敵背牌䕶身逺以標鎗鎗盡挺刃
而前名對刀同上
讐殺
[118-30b]
夷性好殺一語不合便刺以刃百十年必報乃已名讐
殺同上
洗面
借人助相讐殺以牛酒往謝名洗面同上
粤西叢載卷十八
