[255-1a]
欽定四庫全書
聖祖仁皇帝御製文第三集巻二十九
雜著
古文評論
賈山
至言
文氣排盪思致遥深既脱戰國䇿士捭闔之習已開西
京賈董渾茂之風
[255-1b]
賈誼
陳政事䟽
誼之大計在遏亂萌而厚風俗上下古今目光如炬負
此異才惜乎厄於絳灌而不能用也
請積貯奏
王道之大不外教養兩端賈生惓惓於當時者如此所
謂王佐之才非晁錯之䇿可比
封建子弟䟽
[255-2a]
亞夫所以能平七國者恃梁為之扞蔽也誼言已先執
左劵矣顧不謂之天下才耶
諫封淮南四子䟽
前疏請以淮南地益淮陽意盖不欲文帝之分王淮南
諸子也恐帝不悟故訟言之
諫民私鑄錢
此奏與唐臣劉秩之議前後同指七福與四羙亦略相
似古今異宜方資博採耳
[255-2b]
過秦論
文勢一歩緊一歩如廻風激水蹙蹙生漪末乃其歸墟
處也
薄昭
予淮南厲王書
四甚厚八危亡暗暗相對射言帝之待王如此而王之
負帝乃如彼也古人文字針線細宻而不露痕跡如此
鼂錯
[255-3a]
上言兵事書
錯學刑名而精於兵事如此可知古人兵家法家同原
異趣班固作刑法志首言兵制特詳得其指矣
請募民實塞奏
首一節舉秦事以為鑒中一節言逺戍之不便後一節
言徙民塞下之利末仍收歸前二節意矩矱森然
請立邊民什伍法奏
是時帝已從錯言徙民塞下矣故錯因前奏而更詳言
[255-3b]
之
重農貴粟奏
重農貴粟之道在於抑末作禁游惰敦儉樸斥奢靡若
以粟為賞罰農人之粟有限適所以便利商賈而究無
勸於夲業也
請入粟郡縣奏
郡縣入粟以備用遂可勿收民租誠根夲至計可謂名
言碩畫
[255-4a]
賢良對
以帝王覇配合䇿問似亦偏駮視賈董邈然河漢矣然
文甚古勁
枚乗
諫吳王書
是時吳之逆謀跡尚未露故諫辭隠躍如此
董仲舒
賢良對一
[255-4b]
致知力行學之要也不彊勉則功無由入仁義禮樂治
之具也不更化則治無由成篇中立意如此深得綱領
賢良對二
設誠於内而致行之聖功王道不外乎此
賢良對三
諸不在六藝之科孔子之術皆絶其道勿使並進非學
有夲原見得真切者安能遽為是言
限民名田奏
[255-5a]
名田之弊宋臣葉適蘇洵馬端臨論之詳矣斟古酌今
事未易言也
淮南王安
諫誅閩越書
明暢雅健辭能達指
嚴安
上言世務書
此書特為窮兵而發前言禁奢侈是引端後言郡守權
[255-5b]
重是餘波文家賓主之法也
徐樂
上言世務書
與嚴安意指略同而造語竒鑿
司馬相如
諫獵䟽
相如文類春華此則秋實矣
主父偃
[255-6a]
諫伐匈奴書
文有紀律亦極嚴整
東方朔
諫起上林苑書
論上林宜與民公利即文王蒭蕘雉兎之意
化民有道對
朔此文與諫起上林苑書及拒董偃事可稱謇諤豈得
以滑稽目之
[255-6b]
吾夀王
禁民挾弓弩對
說得事理透徹安得不令平津心服
司馬遷
五帝夲紀贊
好學深思心知其意是讀書法亦是論世法
十二諸侯年表序
諸家所著書見藝文志鐸氏虞氏春秋家呂氏雜家公
[255-7a]
孫固儒家
秦楚之際月表序
受命之亟是疑辭一統之難是斷語兩意相反又互相
發方透得出受命正意文之有開闔者
漢興以來諸侯年表序
周以形勢弱而衰漢則形勢强矣立意特㣲婉
高祖功臣侯年表序
末一段盖因漢法少宻坐罪者多頗致慨惜之意却能
[255-7b]
以深婉之筆出之
禮書
先王制作之㫖雖未能盡得其精㣲而文采斐然可資
論討
樂書
古樂之亡久矣漢去古未逺宜尚有可論次者豈冺滅
於燔書之後耶讀此令人有遐想焉
律書
[255-8a]
六律之學史遷論之頗詳
平準書
漢興民物凋敝至於武帝初年人給家足網踈而民富
則文景以來休養生息之實從可知矣
孔子世家贊
只至聖二字千古贊孔子者何以復加
伯夷列傳
表章伯夷實始孔子故此傳専以孔子為據怨字即從
[255-8b]
孔子語中拈出又從怨字生出天之報施意從天道生
出一叚議論逐節相生錯綜變化
孟子列傳
漢人推崇孟子者多與荀卿並稱此傳如仲尼菜色陳
蔡孟軻困於齊梁等語直以孔孟並舉不為無見
儒林列傳序
詮次井然詳雅文勢逸宕是史遷夲色
太史公自序
[255-9a]
觀史遷以述徃事思來者自任處殊感慨淋漓
王吉
諌昌邑王䟽
王式以三百五篇諫豈若此書愷切
上言得失䟽
以禮字為骨自是經術讜言
路温舒
上尚徳緩刑書
[255-9b]
凡為法吏者皆宜朝夕省覽庶可上宣徳意下安黎氓
魏相
諫伐匈奴書
案今年以下真宰相語也丙吉問牛喘視此不太迂闊
耶
條便宜奏
二十三事及相傳中所云漢興以來國家便宜行事即
賈誼董仲舒所言也惜未臚悉
[255-10a]
隂陽月令奏
漢儒說易每流於術數觀相此奏可以類見
趙充國
陳兵利害書
充國堅持不撓其公忠之節則然亦由此書明白曉暢
切於事情故當時委心以聽耳
上屯田奏一
罷兵留屯為經久之規老臣謀國忠智即此可見
[255-10b]
屯田奏二
屯田之利粲若列眉可以折盈廷之議宜乎宣帝之聽
從也
屯田奏三
計慮深逺字字擘肌分理
鄭昌
請定律令䟽
任法不若任人才難不若平法二義兼舉方為無弊之
[255-11a]
論
張敞
上霍氏封事
末後一叚已知霍氏之必為逆特以千里騰書不敢宣
露故㣲啓其端張敞真能臣也
劾黄霸奏
霸相業夲無足觀所劾二事亦甚苛
自請治盗賊書
[255-11b]
敞能治盗而不純用刑罰所以可取
賈捐之
請棄珠崖對
逺稱三五良規近述祖宗已事援古証今深識體要
匡衡
政治得失䟽
辭理醇正而字字警動
治性正家䟽
[255-12a]
治性則强其所不足正家則防之於未然自是不刋之
論
戒妃匹勸經學䟽
乾坤肇易理之原闗雎開王化之始䟽中暢發此義洵
經術名言修齊要道也
貢禹
循古節儉奏
因事進言達意而止若無意於文而一種矯㧞處自不
[255-12b]
可及
言錢幣書
以布帛及穀為幣法雖近古恐於民俗未便何
言風俗書
痛斥風俗之弊千載下讀之慨然
蕭望之
入穀贖罪議
守經持正之言
[255-13a]
王褒
聖主得賢臣頌
語既絢爛氣復深渾自是斧藻潤色之文
諸葛豐
謝上書
豐有仗節死義之志故言自伉直
劉向
條災異封事
[255-13b]
辨而裁雅而贍淵然經術之氣不徒以侃正見長
請封甘延夀陳湯䟽
延夀湯雖有矯制之罪而其功自不可冺中間比較功
罪處明爽動人
諫起昌陵䟽
既博稱賢聖又指切亡秦益見始皇之昏暴厚葬之非
宜可為後世園陵奢侈之大戒矣
極諫外家封事
[255-14a]
雖雜引古事而言理則晰毫解縷故爾卓犖不磨
定禮樂䟽
當成帝時所急誠不在此然論自不可易
[255-14b]
聖祖仁皇帝御製文第三集巻二十九