[010-1a] 
史通卷第十
内篇
雜述 辦識 自叙
雜述第三十四
昔在三墳五典春秋檮杌即上代帝王之書中
古諸侯之記行諸歴代以爲格言其餘外傳則
神農嘗藥厥有本草夏禹敷土實著山經世本
辨姓著自周室家語載言傳諸孔氏是知偏記
小說自成一家而能與正史參行其所從來尚
[010-1b]
矣爰及近古斯道漸煩史氏流别殊途並騖㩁
而為論其流有十焉一曰偏記二曰小錄三曰
逸事四曰瑣言五曰郡書六曰家史七曰别傳
八曰雜記九曰地理十曰都邑簿夫皇王受命
有始有卒作者著述詳略難均有權記當時不
終一代若陸賈楚漢春秋樂資山陽公載記王
韶晉安陸紀姚梁後略此之謂偏記者也普天
率土人物弘多求其行事罕能周悉則有獨舉
所知編為短部若戴逵竹林名士王粲漢末英
[010-2a]
雄蕭世誠懐舊志盧子行知巳傳此之謂小錄
者也國史之任記事記言視聴不該必有遺逸
於是好竒之士補其所亡若何嶠汲冡記年葛
洪西京雜記顧恊璅語謝綽拾遺此之謂逸事
者也街談巷議時有可觀小說為言猶賢於已
故好事君子無所弃諸若劉義慶世說裴榮期
語林孔思尚語錄陽松玠談藪此之謂瑣言者
也汝頴奇士江漢英靈人物所生載光郡國故
鄊人學者編而記之若周稱陳晉耆舊周裴汝
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南先賢陳壽益部耆舊虞預㑹稽典錄此之謂
郡書者也高門華胄奕世載徳才子承家恩顯
父母由是紀其先烈貽厥後來若楊雄家諜殷
敬世傳孫氏譜記陸宗系曆此之謂家史者也
賢士貞女類聚區分雖百行殊途而同歸於善
則有取其所好各為之錄若劉向列女梁鴻逸
民趙採忠臣徐廣孝子此之謂别傳者也隂陽
為炭造化為工流形賦象于何不育求其恠物
有廣異聞若祖台志恠于寳搜神劉義慶幽明
[010-3a]
劉敬叔異苑此之謂雜記者也九州土宇萬國
山川物産殊宜風化異俗如各志其本國足以
明此一方若盛弘之荆州記常璩華陽國志辛
氏三秦羅含湘中此之謂地理書者也帝王桑
梓列聖遺塵經始之制不常厥所茍能書其軌
則可以龜鏡將來若潘岳關中陸機洛陽三輔
黄圖建康宫殿此之謂都邑簿者也大抵偏記
小錄之書皆記即日當時之事求諸國史最為
實錄然皆言多鄙朴事罕圓備終不能成其不
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刋永播來葉徒為後生作者削藁之資焉逸事
皆前史所遺後人所記求諸異說為益實多及
妄者為之則茍載傳聞而無銓擇由是真偽不
别是非相亂如郭子横之洞冥王子年之拾遺
全搆虚辭用驚愚俗此其為弊之甚者也瑣言
者多載當時辨對流俗嘲謔㑭夫樞機者藉為
舌端談話者將為口實及蔽者為之則有詆訐
相戲施諸祖宗䙝狎鄙言出自牀第莫不昇之
紀錄用為雅言固以無益風規有傷名教者矣
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郡書者體其鄉賢美其邦族施於本國頗得流
行置於他方罕聞愛異其有如常璩之詳審劉
炳之該愽而能傳諸不朽見羙來裔者蓋無幾
焉家史者事惟三族言止一門正可行於室家
難以播於邦國且箕裘不墮則其錄猶存茍薪
搆已亡則斯文亦䘮者矣别傳者不出胸臆非
由機杼徒以慱採前史聚而成書其有足以新
言加之别說者盖不過十一而已如寡聞末學
之流則深所嘉尚至於探幽索隠之士則無所
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取材雜記者若論神仙之道則服食鍊氣可以
益夀延年語魑魅之途則福善禍滛可以懲惡
勸善斯則可矣及繆者爲之則茍談恠異務述
妖邪求諸弘益其義無取地理書者若朱贛所
採浹於九州闞駟所書殫於四國斯則言皆雅
正事無偏黨者矣其有異於此者則人自以爲
樂土家自以爲名都競美所居談過其實又城
池舊跡山水得名皆傳諸委巷用爲故實鄙哉
都邑薄者如宫闈陵廟街㕓郭邑辨其規模明
[010-5a]
其制度斯則可矣及愚者為之則煩而且濫博
而無限故論榱棟則尺寸皆書記草木則根株
必數務求詳審持此為能遂使學者觀之瞀亂
而難紀也於是考兹十品徵彼百家則史之雜
名其流盡於此矣至於其間得失紛揉善惡相
兼既難為覼缕故粗陳梗槩且同自鄶無足譏
焉又按子之將史本為二說如吕氏淮南玄晏
抱朴凢此諸子多以叙事為宗舉而論之抑亦
史之雜也但以名目有異不復編於此科蓋語
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曰聚星之明不如一月之光歴觀自古作者著
述多矣雖復門千戸萬波委雲集而言皆瑣碎
事必藂殘固難以接光塵於五傳並輝烈於三
史古人以比玉屑滿篋良有㫖哉然則蒭蕘之
言明王必擇葑菲之體詩人不弃故學者有慱
聞舊事多識其物若不窺别錄不討異書專治
周孔之章句直守遷固之紀傳亦何能自致於
此乎且夫子有云多聞擇其善者而從之知之
次也茍如是則書有非聖言多不經學者博聞
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蓋在擇之而已
辨識第三十五
夫設官分職佇勣課能欲使上無虚稱下無虚
受其難矣哉昔漢文帝幸諸將營而目周亞夫
為真将軍嗟乎必於史職求真斯乃特為難
遇者矣史之為務厥途有三焉何則彰善貶惡
不避强禦若晉之董狐齊之南史此其上也編
次勸戒欝為不朽若魯之丘明漢之子長此其
次也髙才愽學名重一時若周之史佚楚之倚
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相此其下也苟三者並闕復何爲者哉昔魯叟
之修春秋也不獲三桓之勢漢臣之著史記也
無假七貴之權而近古喜有撰述必以大臣居
首按晉起居注代康帝詔盛稱著述任重理藉
親覽遂以武陵王領秘書監尋武陵才非河献
識異淮南而輙以彼藩翰董斯邦籍求之稱職
無聞焉爾既而齊撰國史和士開惣知唐修本
草徐世勣監統夫使辟陽長信指撝南董之前
周勃張飛彈壓桐雷之右斯亦恠矣大抵監史
[010-7a]
爲難斯乃尤者若使直若南史才如馬遷精懃
不懈若楊子雲諳識故事若應仲遠兼斯具美
督彼群才使載言記事藉為模楷搦管操觚歸
其準的斯則可矣但今之従政則不然凢居斯
職者必恩幸貴臣凡庸賤品飽食安步坐嘯畫
諾若斯而已矣夫人既不知善之為善則亦不
知惡之為惡故凢所引進皆非其才或以勢利
見升或以干祈致擢遂使當官効用江左以不
樂為謡拜職辨名洛中以不閑為說言之可為
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大咲可為長歎也曽試論之世之従仕者若使
之為將也而才無韜畧使之為吏也而術靡循
良使之屬文也而匪閑於辭賦使之講學也而
不習於經典斯則負乗致冦悔吝旋及雖五尺
童兒猶知調笑者矣唯夫修史者則不然或當
官卒嵗竟無刋述而人莫之知也或輒不自揆
輕㺯筆端而人莫之見也由斯而言彼史曹者
崇扄峻宇深附九重雖地處禁中而人同方外
可以養拙可以蔵愚綉衣直指所不能繩强項
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中威所不能及斯固素食之窟宅尸祿之淵藪
也凡有國有家者何事於斯職哉昔子貢𣣔去
告朔之餼羊子曰爾愛其羊我愛其禮又語云
雖無老成人尚有典刑觀歴代之置史臣有同
嬉戯而竟不廢其職者盖存夫愛禮恡彼典刑
者乎昔丘明之修傳也以避時難子長之立記
也藏於名山班固之成書也出自家庭陳壽之
為志也創於私室然則古來賢雋立言垂後何
必身居廨宇跡參僚屬而後成其事乎是以深
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識之士知其若斯退居清淨杜門不出成其一
家獨斷而已豈與夫冠猴獻狀評議其得失者
哉
自叙第三十六
予糿奉庭訓早逰文學年在紈綺便愛古文尚
書每苦其辭艱瑣難為諷讀雖屢逢捶撻而其
業不成嘗聞家君為諸兄講春秋左氏傳每廢
書而聴逮講畢即為諸兄說之因切歎曰若使
書皆如此吾不復怠矣先君竒其意於是始授
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以左氏朞年而講誦都畢于時年甫十有二矣
所諜雖未能深解而大義略舉父兄欲令博觀
議䟽精此一經辭以獲麟已後未見其事乞且
觀餘部以廣異聞次又讀史漢三國志既𣣔知
古今㳂革暦數相承於是觸類而觀不假師訓
自漢中興已降迄乎皇家實錄年十有七而窺
覧略周其所讀書多因假賃雖部帙殘缺篇第
有遺至於叙事之紀綱立言之梗槩亦粗知之
矣但于時將来仕進兼習揣摩至於專心諸史
[010-9b]
我則未暇洎年登弱冠射策登朝於是思有餘
閑獲遂本願旋逰京洛頗積嵗年公私借書恣
情披閱至如一代之史分為數家其間雜記小
書又兢為異說莫不鑚研穿鑿盡其利害加以
自小觀書喜談名理其所悟者皆得諸襟腑非
由染習故始在總角讀班謝兩漢便恠前書不
應有古今人表後書宜為更始立紀當時懵者
共責以童子何知而敢輕議前哲於是赧然自
失無辭以對其後見張衡范曄集序果以二史為
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非其有暗合於古人者盖不可勝紀始知流俗
之士難與之言凢有異同蓄諸方寸及年過
而立言悟日多常恨時無同好可與言者惟東
海徐堅晚與之遇相得甚歡雖古者伯牙之識
鍾期管仲之知鮑叔不是過也復有永城朱敬
則沛國劉允濟吳興薛謙光河南元行沖陳留
吳兢壽春裴懐古亦以言議見許道術相知所
有搉揚得盡懐抱每云徳不孤必有鄰四海之
内知我者不過數子而已矣昔仲尼以睿聖明
[010-10b]
哲天縦多能覩史籍之繁文懼覧者之不一刪
詩爲三百篇約史記以脩春秋讃易道以黜八
索述職方以除九丘討論墳典斷自唐虞以訖
于周其文不刋爲後王法自兹厥後史籍逾多
茍非命世大才孰能刋正其失嗟予小子敢當
此任其於史傳也嘗欲自班馬已降迄于李令
狐顔孔諸書莫不因其舊義普加釐革但以無
夫子之名而輙行夫子之事將恐驚末俗取咎
時人徒有其勞而莫之見賞所以每握管歎息
[010-11a]
遲回者乆之非𣣔之而不能實能之而不𣣔也
既朝廷有知意者遂以載筆見推由是三為史
臣再入東觀初即位又除著作長安中以本官/則天朝為著作佐郎轉左史今上
又以本官兼修國史迄今之不改今之史館即/兼修國史㑹遷中書舍人暫罷其任神龍元年
觀也/古之東每惟皇家受命多歴年所史官所編粗
惟記錄至於紀傳及志則皆未有其書長安中
年㑹奉詔預脩唐史及今上即位又勑撰則天
大聖皇后實錄凡所著述常𣣔行其舊議而當
時同作諸士及監修貴臣每與其鑿枘相違齟
[010-11b]
齬難入故其所載削皆與俗沉浮雖自謂依違
茍従然猶大為史官所嫉嗟乎雖任當其職而
吾道不行見用於時而美志不遂欝快孤憤無
以寄懐必寢而不言嘿而無述又恐歿世之後
誰知予者故退而私撰史通以見其志昔漢世
劉安著書號曰淮南子其書牢籠天地博極古
今上自太公下至商鞅其錯綜經緯自謂兼於
數家無遺力矣然自淮南已後作者絶無必啇
確而言則其流又衆盖仲尼既歿㣲言不行史
[010-12a]
公著書是非多謬由是百家諸子詭說異辭務
為小辨破彼大道故楊雄法言生焉儒者之書
博而寡要得其糟粕失其菁華而流俗鄙夫貴
遠賤近傳兹牴牾自相欺惑故王充論衡生焉
民者冥也冥然罔知率彼愚䝉墻面而視或訛
音鄙句莫究本源或守株膠柱動多拘忌故應
劭風俗通生焉五常異禀百行殊軌能有兼偏
知有長短茍隨才而任使則片善不遺必求備
而後用則舉世莫可故劉劭人物志生焉夫開
[010-12b]
國承家立身立事一文一武或出或處雖賢愚
壤隔善惡區分茍時無品藻則理難錯綜故陸
景典語生焉詞人属文其體非一譬甘辛殊味
丹素異彩後來祖述識殊圓通家有詆訶人相
掎摭故劉勰文心生焉若史通之為書也盖傷
當時載筆之士其道不純思欲辨其指歸殫其
體統夫其書雖以史為主而餘波所及上窮王
道下掞人倫總括萬殊包吞千有自法言已降
迄于文心而往以納諸胸中曽不慸芥者矣夫
[010-13a]
其為義也有與奪焉有褒貶焉有諷剌焉其為
貫穿者深矣其爲網羅者宻矣其所商略者逺
矣其所發明者多矣盖談經者惡聞服杜之嗤
論史者憎言班馬之失而此書多譏往哲喜述
前非獲罪於時固其冝矣猶冀知音君子時有
觀焉尼父有云罪我者春秋斯之謂也昔梁徵
士劉孝標作敘傳其自比於馮敬通者有三而
予輒不自揆亦竊比於揚子雲者有四焉何者
揚雄嘗好雕蟲小伎老而悔其少作余糿喜詩
[010-13b]
賦而壯都不為耻以文士得名期以述者自命
其似一也揚雄草玄累年不就當時聞者莫不
哂其徒勞余撰史通亦屢移寒暑悠悠塵俗共
以為愚其似二也揚雄撰法言時人竸尤其妄
故作解嘲以詶之余著史通見者亦互言其短
故作釋䝉以拒之其似三也揚雄少為范踆劉
歆所重及聞其撰太玄經則嘲以恐盖醤瓿然
劉范之重雄者盖貴其文彩若長揚羽獵之流
耳如太玄深奥難以探賾既絶窺踰故加譏誚
[010-14a]
余初好文筆頗獲譽於當時晚談史傳遂减價
於知已其似四也夫才唯下劣而跡類先賢是
用銘之於心特以自慰抑猶有遺恨懼不似楊
雄者有一焉何者雄之玄經始成雖為當時所
賤而桓譚以為數百年外其書必傳其後張衡
陸績果以為絶倫參聖夫以史通方諸太玄今
之君山即徐朱等數君是也後來張陸則未之
知耳嗟乎倘使平子不出公紀不生將恐此書
與糞土同捐烟燼俱滅後之識者無得而觀此
[010-14b]
予所以撫卷漣洏淚盡而繼之以血也
史通卷之十終
[010-15a]
