[006-1a] 
史通卷第六
内篇
言語
浮辭
敘事
言語篇二十
蓋樞機之發榮辱之主言之不文行之不逺則
知飾詞専對古之所重也夫上古之世人惟朴
畧言語難曉訓釋方通是以尋理則事簡而意
[006-1b]
深考文則詞難而義釋若尚書載伊尹立訓臯
陶之謨洛誥康誥牧誓泰誓是也周監於二代
郁郁乎文大夫行人尤重詞命語微婉而多切
言流靡而不淫若春秋載呂相絶秦子産献捷
臧孫諫君納鼎魏絳對戮揚干是也戰國虎爭
馳說雲湧人持弄瓦之辯家挾飛鉗之術劇談
者以譎誑爲宗利口者以寓言爲主若史記載
蘇秦合從張儀連衡范雎反間以相秦魯連解
紛而全趙是也逮漢魏已降周隋而徃世皆尚
[006-2a]
文時無専對運籌畫䇿自具於章表献可替否
總歸於筆札宰我子貢之道不行蘇秦張儀之
業遂廢矣假有忠言切諫答戯解嘲其可稱者
若朱雲折檻以抗憤張綱埋輪而獻直秦宓之
酬吳客王融之答虜使比之小辯曾何足云是
以歴選載言而布諸方冊自漢已下無足觀焉
尋夫戰國已前其言皆可諷詠非但筆削所致
良用體質素美何以覈諸至如鶉賁鸜鵒童竪
之謡也山木轉車時俗之諺也皤腹棄甲城者
[006-2b]
之謳也原田是謀輿人之誦也斯皆芻詞鄙句
猶能温潤若此況乎束帶立朝之士加以多聞
博古之說者哉則知時人出言史官入記雖有
討論潤色終不失梗槩者也夫三傳之說既不
習於尚書兩漢之詞又多違於戰䇿足以驗甿
俗之逓改知歳時之不同而後來作者通無逺
識記其當世口語罕能從實而書方復追效昔
人示其稽古是以好丘明者則偏模左傳愛子
長者則全學史公用使周秦言辭見於魏晉之
[006-3a]
代楚漢應對行乎宋齊之日而爲脩混沌失彼
天然今古以之不純真僞由其相亂故裴少期
譏孫盛録曹公平素之語而全作夫差亡滅之
詞雖言以春秋而事殊乖越者矣然自晉咸洛
不守龜鼎南遷江左爲禮樂之鄉金陵實圖書
之府故其俗猶能語存䂓檢言喜風流顛沛造
次不忘經籍謂之曰啜其泣矣何嗟及矣湘東/若梁史載高祖在圍中見蕭正徳而
曰不有其廢君何以興皆其類/王聞世子方等見殺謂其次子諸而史臣脩飾
無所費功其於中國則不然何者于斯時也先
[006-3b]
王桑梓剪爲蠻貊被髮左袵充牣神州其中辯
若駒支學如郯子有時而遇不可多得而彦鸞
修僞國諸史收弘撰魏周書弘爲牛弘/收爲魏收必謂彼
夷音變成華語等楊由之聽雀如介葛之聞牛
斯亦可矣而於其間則有妄益文彩虛加風物
援引詩書憲章史漢遂使且渠乞伏儒雅比於
元封拓跋宇文徳音同於正始華而失實過莫
大焉唯王宋著書敘元髙時也謂宋孝王也邵/王謂王邵也宋
關東風俗傳也/撰齊志孝王撰抗詞正筆務存直道方言世語
[006-4a]
由此畢彰而今之學者皆尤二子以言多滓穢
語傷淺俗夫本質如此而推過史臣猶鑑者見
嫫姆多媸而歸罪於明鏡也又世之議者咸以
北朝衆作周史爲工盖賞其記言之體多同於
古故也夫以枉飾虚言都損實事便號以良直
師其模楷時有童謡曰狐非狐貉非貉燋犁狗/至如周太祖實名獺魏本索頭故當
又西帝下詔罵齊神武數其罪甘諸如此事難可/子嚙斷索又曰獾獾頭圑栾河中狗子破介范
編錄故得權聞扵後其事不傳扵北齊因而埋/弃遺而周史以爲其事非雅略而不載頼君懋
亦多矣/没者盖是以董狐南史齊目可求班固華嶠比
[006-4b]
肩皆是者矣近有燉煌張太素中山郎餘令並
稱述者自負史才郎著孝傳張著隋後略凢所
撰人語皆依倣舊辭若選言可以効古而書雜
類者則忽而不取料其所棄可勝紀哉盖江芊
罵商臣曰呼役夫宜君王廢汝而立職漢王怒
酈生曰竪儒㡬敗乃公事單固謂稽康曰老奴
汝死自其分樂廣歎衛玠曰誰家生得寧馨兒
斯並當時侮嫚之詞流俗鄙俚之說必播以唇
吻傳諸諷誦而世人皆以爲上之二言不失清
[006-5a]
雅而下之兩句殊爲魯朴者何哉盖楚漢世隔
事已成古魏晉年近言猶類今已古者即謂其
文猶今者乃驚其質夫天地乆長風俗無恒後
之視今亦猶今之視昔而作者皆怯書今語勇
効昔言不其惑乎茍紀事則約附五經載語則
依憑二史是春秋之俗戰國之風亘兩儀而並
存經千載而如一奚以今來古徃質文之屢變
者哉盖善爲政者不擇人而理故俗無精麄咸
被其化工爲史者不選事而書故言無羙惡盡
[006-5b]
傳于後若事皆不謬言必近真庶㡬可與古人
同居何止得其糟粕而已
浮詞第二十一
夫人樞機之發亹亹不窮必有餘音足句爲其
始末是以伊惟夫盖發語之端也焉哉矣兮斷
句之助也去之則言語不足加之則章句獲全
而史之敘事亦有時類此故將述晉靈公厚斂
彫牆則且以不君爲稱欲云司馬安四至九卿
而先以巧宦摽目所謂說事之端也又書重耳
[006-6a]
伐原示信而續以一戰而覇文之教也載匈奴
為偶人象郅都令馳射莫能中則云其見憚如
此所謂論事之助也昔尼父裁經義在褒貶明
如日月特用不刋而史傳所書貴乎傳録而已
至於本事之外時寄抑揚此乃得失稟於片言
是非由於一句談何容易可不慎歟但近代作
者溺於煩富則有發言失中加字不愼遂令後
之覽者難以取信盖史記世家有云趙鞅諸子
無恤最賢夫賢者當以仁恕為先禮讓居本至
[006-6b]
如僞㑹隣國進計行伐俾同氣女兄摩笄引决
此則詐而安忍貪而無親鯨鯢是儔犬豕不若
焉得謂之賢哉又漢書云蕭何知韓信賢按賢
者處世夷險若一不隕穫於貧賤不充詘於富
貴又傳曰知進退存亡者其唯聖人乎如淮陰
初在仄微墮業無行後居榮貴滿盈速禍躳爲
逆臣名隷惡徒周身之防靡聞知足之情安在
美其善將呼爲才畧則可矣必以賢爲目不其
謬乎又云嚴延年精悍敏捷雖子貢冉有通於
[006-7a]
政事不能絶也夫以編名酷吏列號屠伯而輙
比孔門達者豈其倫哉且以春秋至漢多歴年
所必言貌取人耳目不接又焉知其才術相類
錙銖無爽而云不能絶乎盖古之記事也或先
經張本或後傳終言分布雖踈錯綜逾密今之
記事也則不然或隔卷異篇遽相矛盾或連行
接句頓成乖角是以齊史之論魏收良直邪曲
三說各異有産竊恐未挹髙論又云足以入相/李伯藥齊書序論魏收云若使子孫
云收受暢財賄今故為榮傳多其惡是謂三說各異/如之室游尼父之門志存實録抵訐私於爾朱暢傳又
[006-7b]
周書之評太祖寛仁好殺二理不同周書傳稱/令狐徳棻
徳棻周書傳稱文如歸命盡種誅夷雖出權道/文帝不害諸元則云太祖天縱寛仁世故令狐
是謂二理不同/而用乖於徳教非惟言無準的固亦事成首鼠
者矣夫人有一而史辭再三良以好發蕪音不
求讜理而言之反覆觀者惑焉亦有開國承家
美惡昭露皎如星漢非磨涅所移而輕事塵㸃
曲加粉飾求諸近史此類尤多如魏書稱登國
以鳥名官則云好尚淳朴逺師少皥述道武結
婚蕃落則曰招携荒服追慕漢髙自餘所說多
[006-8a]
類於此按魏氏始興邊朔少識典墳作儷蠻夷
抑惟秦晉而鳥官創置豈關郯子之言髦頭而
偶奚假奉春之䇿奢言無限何甚厚顔又周史
稱元行恭因齊滅得回庾信贈其詩曰虢亡垂
棘滅齊平寳鼎歸陳周弘正來聘在舘贈韋敻
詩曰徳星猶未動直車詎肯來其爲信弘正所
重如此夫文以害意自古而然擬非其倫由來
尚矣必以庾周所作皆爲實録則其所褒貶非
止一人咸宜取其指歸何止採其四句而已若
[006-8b]
乃題目不定首尾相違則伯藥令徳棻是也史/齊
史令狐徳棻所撰也/魏收李伯藥所撰周心挾愛憎詞多出没則魏
收牛弘是也行恭等此本牛弘所撰也/魏史魏收所撰周史載元斯皆鑒
裁非逺智識不周而輕弄筆端肆情髙下故彌
縫雖洽而厥跡更彰取惑無知見嗤有識夫詞
寡者出一言而已周才蕪者須數句而方浹按
左傳稱絳父論甲子隠言於趙孟班書述楚老
哭龔生莫識其名氏茍舉斯一事則觸類可知
至嵇康皇甫謐撰髙士記名爲二叟立傳仝採
[006-9a]
左班之録而其傳論云二叟隠徳容身不求名
利避逺亂害安於賤役夫探揣古意而廣足子/音
反/愈新言此猶子建之詠三良延年之歌秋婦至
於臨宂淚下閨中長歎雖語多本傳而事無異
說盖鳬脛雖短續之則悲史文雖約增之返累
加減前哲豈容易哉昔夫子斷唐虞已下迄於
周剪截浮詞撮其機要故帝王之道坦然明白
嗟乎自去聖日逺史籍逾多得失是非孰能刋
定假有才堪釐革而以人廢言此繞朝所謂勿
[006-9b]
謂秦無人吾謀適不用者也
叙事第二十二并序條/簡要隱晦妄飾揔三
夫史之稱美者以敘事爲先至若書功過記善
惡文而不麗質而非野使人味其滋㫖懐其徳
音三復忘疲百遍無斁自非作者曰聖其孰能
與於此乎昔聖人之述作也上自堯典下終獲
麟是為屬詞比事之言䟽通知逺之㫖子夏曰
書之論事也昭昭然若日月之代明楊雄有云
說事者莫辨於書說理者莫辯乎春秋然則意
[006-10a]
復深奥誥訓成義微顯闡幽婉而成章雖殊途
異轍亦各有美焉諒以師範億載䂓模萬古為
述者之冠冕實後來之龜鑑既而馬遷史記班
固漢書繼聖而作抑其次也故世之學者皆先
曰五經次云三史故經史之目於此分焉甞試
言之曰經猶日也史猶星也夫杲日流景則列
星寢耀桑榆既夕而辰象粲然故史記之文當
乎尚書春秋之世也則其言淺俗涉乎委巷垂
趐不舉懘籥無聞逮於戰國已降去聖彌逺然
[006-10b]
後能露其鋒頴倜儻不羈故知人才有殊相去
若是校其優劣詎可同年自漢已降㡬将千載作
者相繼非復一家求其善者盖亦無㡬矣夫班馬
執簡既五經之罪人而晉宋殺青又三史之不
若譬夫王覇有别粹駁相懸才難不其甚乎然
則人之著述雖同出一手其間則有善惡不均
精粗非類若史記蘇張蔡澤等傳是其美者至
於三王本紀日者大倉公龜筴傳故無所取焉
又漢書之帝紀陳項諸篇是其㝡也至於淮南
[006-11a]
王司馬相如東方朔傳又安足道哉豈繪事以
丹素成妍帝京以山水為助故言媸者其史亦
拙事美者其書亦工必時乏異聞世無竒事英
雄不作賢雋不生區區碌碌抑惟恒理而責史
臣顯其良直之體申其微婉之才盖亦難矣故
楊子有云虞夏之書渾渾爾商書灝灝爾周書
噩噩爾下周者其書憔悴乎觀丘明之記事也
當桓文作覇晉楚更盟則能飾彼詞句成其文
雅及王室大壊事益縱横則春秋美詞㡬乎翳
[006-11b]
矣觀子長之敘事也自周已往言所不該其文
闊畧無復體統自秦漢已下條貫有倫則煥炳
可觀有足稱者至若荀恱漢紀其才盡於十帝
陳夀魏書其美窮於三祖觸類而長他皆若斯
夫識寳者稀知音盖寡近有裴子野宋略王邵
齊志此二家者並長於敘事無愧古人而世人
議者皆雷同譽裴而共詆王氏夫江左事雅裴
筆所以専工中原跡穢王文由其屢鄙且㡬原
務餙虚詞君懋志存實録此美惡所以為異也
[006-12a]
設使丘明重出子長再生記言扵賀六渾之朝
書事扵士尼之代將恐輟毫栖牘無所施其徳
音而作者安可以今方古一概而論得失夫敘
事之體其流甚多非復片言所能覼縷今輙區
分類聚定為三篇列之于下篇序/右敘事夫國史之
美者以敘事為工而敘事之工者以簡為主簡
之時義大矣㢤歴觀自古作者權輿尚書發蹤
所載務於寡事春秋變體其言貴扵省文斯盖
澆淳殊致前後異跡然則文約而事豐此述作
[006-12b]
之尤美者也始自兩漢迄乎三國國史之文日
傷煩富逮晉已降流宕逾逺尋其冗句摘其
煩詞一行之間必謬增數字尺紙之内恒虚費
數行夫聚蚊成雷群輕折軸況於章句不節言
詞莫限載之兼兩曷足道哉盖敘事之體其别
有四有直紀其才行者有唯書其事跡者有因
言語而可知者有假讚論而自見者至於古文
尚書稱帝堯之徳標以允恭克讓春秋左傳言
子太叔之狀目以美秀而文所稱如此更無他
[006-13a]
說所謂直紀其才行者又如左氏載申生為驪
姬所譛自縊而亡班史稱紀信為項籍所圍代
君而死此則不言其節操而忠孝自彰所謂唯
書其事跡者又如尚書稱武王之罪紂也其誓
曰焚炙忠良刳剔孕婦左傳記隨㑹之論楚也
其詞曰蓽簵藍縷以啓山林此則才行事跡莫
不闕如而言有關涉事便顯露所謂因言語而
可知者又如史記衛青傳後太史公曰蘇建甞
責大將軍不薦賢待士漢書孝文紀末其讃曰
[006-13b]
吳王詐病不朝賜以几杖此則記之與傳並所
不書而史臣發言别出其事所謂假讚論而自
見者然則才行事跡言語讚論凡此四者皆不
相湏若兼而畢書則其費尤廣人居哀毁損則/近史紀傳欲言
好學𣣔言赴敵不顧則先云武藝絶倫言人下/先云至性純孝𣣔言人晝夜觀書則先云篤志
事迹也如穀梁傳云驪姬以酖為酒藥脯以毒/筆成篇則先云文章敏速此則既述才行又彰
食之驪姬跪曰食自外來者不可不試也覆酒/獻公曰奚來驪姬曰世子以祠故致福於君將
天乎天乎吾君之國子之國也子何遟/乎為/於地而地墳以脯與犬犬斃驪姬下堂而啼曰
死子罕哭之甚哀曰宋不可伐也此則既載事/君又禮記云晉將伐宋使覘之見陽門之介夫
[006-14a]
已具其紀傳中續以賛論重述前事此則近有/跡又載言語也又近諸史人有行事美惡者皆
梁傳新序說苑戰國䇿楚漢春秋史記迄于皇/事跡紀書賛論又載但自古經史通多此類公
史皆有之/家所撰五代能獲免者盖十無一二裴子野王/唯左丘明
此也/邵無又敘事之省其流有二焉一曰省句二曰省
字左傳宋華耦來盟稱其先人得罪於宋魯人
以為敏夫以鈍者稱敏記中已有註解/魯人為鈍人也禮則明
賢達所嗤此為省句也春秋經曰隕石於宋五
夫聞之隕視之石數之五加以一字太詳減其
一字太略求諸折中簡要合理此為省字也其
[006-14b]
反於是者若公羊稱郄克眇季孫行父秃孫良
夫跛齊使跛者逆跛者秃者逆秃者眇者逆眇
者盖宜除跛者已下字但云各以其類逆者必
事皆再述則於文殊費此為煩句也漢書張倉
傳云年老口中無齒盖於此一句之内去年及
口中可矣夫此六文成句而三字妄加此爲煩
字也然則省句為易省字為難洞識此心始可
言史矣若句盡餘賸字皆重複史之煩蕪職由
於此盖餌巨魚者垂其千釣而得之在於一筌
[006-15a]
捕髙鳥者張其萬罝而獲之由於一目夫敘事
者或虚益散誶廣加閑說必其所要不過一言
一句耳茍能同夫獵者漁者既執而罝釣必收
所留者唯一筌一目而已則庶㡬胼胝盡去而
塵垢都捐華逝而實存滓去而瀋在矣嗟乎能
損之又損而玄之又玄輪扁所不能語斤伊摯
所不能言鼎也右簡要
夫飾言者為文編文者為句句積而章立章積
而篇目成篇目既分而一家之言備矣古者行
[006-15b]
人出境以詞令為宗大夫應對以言文為主況
乎列以章句刋之竹帛安可不勵精雕飾傳諸
諷誦者哉自聖賢述作是曰經典句皆韶夏言
盡琳琅秩秩徳音洋洋盈耳譬夫㳺滄海者徒
驚其浩曠登太山者但嗟其峻極必擿以尤㝡
不知何者為先然章句之言有顯有晦顯也者
繁詞縟說理盡於篇中晦也者省字約文事溢
於句外然則晦之將顯優劣不同較可知矣夫
能略小存大舉重明輕一言而巨細咸該三語
[006-16a]
而洪纎靡漏此皆用晦之道也昔古文義務却
浮詞虞書云帝乃殂落百姓如喪考妣夏書云
啓呱呱而泣予不子周書稱前徒倒戈血流漂
杵虞書云四罪而天下咸服此皆文如闊畧而
語實周贍故覧之者初疑其易而為之方覺其
難固非雕䖝小技所能斥非其說也既而丘明
授經師範尼父夫經以數字包義而傳以一句
成言雖繁約有殊而隠晦無異故其綱紀而言
邦俗也則有士㑹為政晉國之盜奔秦邢遷如
[006-16b]
歸衛國忘亡其欵曲而言人事也則有使婦人
飲之酒以犀革褁之比及宋手足皆見宋人醢
之蕭潰師人多寒王撫而勉之三軍之士皆如
挾纊斯皆言近而㫖逺辭淺而義深雖發語已
殫而含意未盡使夫讀者望表而知裏捫毛而
辯骨覩一事於句中反三隅於字外晦之時義
不亦大哉洎班馬二史雖多謝五經必求其所
長亦時值斯語至若髙祖亡蕭何如失左右手
漢兵敗績睢水為之不流董生乗馬三年不知
[006-17a]
牝牡翟公之門可張雀羅則其例也自兹已降
史道陵夷作者蕪音累句雲蒸泉湧其為文也
大抵編字不隻捶句皆雙脩短取均竒偶相配
故應以一言蔽者輒足為二言應以三句成文
者必分為四句彌漫重沓不知所裁是以承祚
受責扵少期之注云容貌之言而分巳為三亦/魏志鄧哀王傳曰容貌姿美裴松
一病也/敘事属子昇取譏於君懋刑子才不得掌興魏/王邵齊志曰時議恨
而撰永安記率是六言/之書悵怏温子昇亦若此非不幸也盖作者言
雖簡略理皆要害故能踈而不遺儉而無闕譬
[006-17b]
如用竒兵者持一當百能全克敵之功也若才
乏雋穎思多昏滯費詞既甚敘事纔周亦猶售
鐵錢者以兩當一方成貿遷之價也然則史漢
已前省要如彼國晉已降國志也/國謂三煩碎如此必
定其妍媸甄其善惡夫讀古史者閲其章句皆
可詠歌觀近史者得其緒言直求事意而已是
則一貴一賤不言可知無假搉揚而其理自見
矣右隱晦
昔文章既作比興由生鳥獸以嫓賢愚草木以
[006-18a]
方男女詩人騷客言之備矣洎乎中代其體稍
殊或擬人必以其倫或述事多比於古當漢氏
之臨天下也君實稱帝理異殷周子乃封王名
非魯衛而作者猶謂帝家為王室公輔為王臣
磐石加建侯之言帶河申俾侯之稱而史臣撰
録亦同彼文章假託古詞翻易今語潤色之濫
萌於此矣降及近古彌見其甚至如諸子短書
雜家小說論逆臣則呼爲問鼎稱巨冦則目以
長鯨邦國初基皆云草昧帝王世跡必號龍飛
[006-18b]
斯並理兼諷諭言非指斥異乎㳺夏措詞南董
顯書之義也如魏收代史吳均齊録或牢籠一
世或包舉一家自可申不刋之格言弘至公之
正說而收稱劉氏納貢則曰來獻百琛均敘元
日臨軒必云朝㑹萬國夫以吳徵魯賦禹計塗
山持彼往事用爲今說置於文章則可施於簡
册則否矣亦有方以類聚譬諸昔人如王隠稱
諸葛亮挑戰真獲曹咎之利崔鴻稱慕容沖見
幸爲有龍陽之姿其事相符言之讜矣而虞思
[006-19a]
道稱邢邵喪子不慟自東門吳已來未之有也
李百藥稱王琳雅得人心雖李將軍恂恂善誘
無以加也斯則虚引古事妄足庸音茍矜其學
必辯而非當者矣昔禮記檀弓工言物始夫自
我作故首剏新儀前史所刋後來取證是以漢
初立䡺子長所書魯始為髽丘明是記河橋可
作元凱取驗於毛詩男子有笄伯支逺徵於内
則即其事也按裴景仁秦記稱符堅方食撫盤
而詬王邵齊志述父紇洛干感恩脫㡌而謝及
[006-19b]
彦鑾撰以新史重規删其舊録乃易撫盤以推
案變脫㡌爲免冠夫近世通無案食胡俗不施
冠冕直以事不類古改從雅言欲學者何以考
時俗之不同察古今之有異又自雜種稱制充
牣神州事異諸華言多醜俗至如翼犍魏道武
所諱黑獺周文本名而伯起草以他語徳棻闕
而不載盖龎降蒯瞶字之媸也重耳黑臀名之
鄙也舊事列以二史傳諸五經未聞後進談講
别加刋定況愁山定犢彰於載䜟䜟云牛首入/杜臺卿齊載
[006-20a]
上齊丘也/西谷逆犢河邊之狗著於謡詠貛貛頭團圓河/王邵齊志載謡
爾苑也/中狗子破明如日月難為盖藏此而不書何以
示後亦有氏姓本複减省從單或去萬而留千
或存扶而除厚求諸自古罕聞兹例昔夫子有
云文勝質則史故知史之爲務必藉於文自五
經已降三史而往以文敘事可得言焉而今之
所作者有異於是其立言也或虚加練飾輕事
彫彩或體兼賦頌詞類俳優文非文史非史譬
夫烏孫造室雜以漢儀而刻鵠不成反類於鶩
[006-20b]
者也右妄飾
史通卷之六終
