[004-1a] 
欽定四庫全書
繹史卷四 靈壁縣知縣馬驌撰
炎帝紀
帝王世紀炎帝神農氏姜姓也母曰任姒有蟜氏女登
為少典妃遊華陽有神龍首感生炎帝人身牛首長于
姜水有聖德春秋元命苞少典妃安登遊于華陽有神/龍首感之於常羊生神子人面龍顏好耕
是為神農序潛夫論赤帝魁隗身號炎帝世號神農龍/春秋命厯 有神人名石年蒼色大眉戴玉理駕六
出地輔號皇神農一水經注神農/既誕九井自穿汲 井則衆水動
[004-1b]
春秋元命苞神農生三辰而能言五日而能行七朝而
齒具三嵗而知稼穡般戲之事
潛夫論代伏羲氏其德火紀故為火師而火名
帝王世紀繼無懷氏後以火承木位在南方主夏故謂
之炎帝都于陳又徙魯又曰魁隗氏又曰連山氏又曰
列山氏宋符瑞志炎帝有/聖德致大火之瑞
白虎通古之人民皆食禽獸肉至于神農人民衆多禽
獸不足於是神農因天之時分地之利制耒耜教民農
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作神而化之使民宜之故謂之神農也周書神農之時/天雨粟神農遂
耕而種之作陶冶斤斧為耒耜鉏耨以墾草莾然後五/穀興助百果藏實 世本倕作耒耜○神農臣 禮含
文嘉神農就田作耒耜天/應以嘉穀地應以醴泉
新語民人食肉飲血衣皮毛至於神農以為行蟲走獸
難以養民乃求可食之物嘗百草之實察酸苦之味教
民食五穀
淮南子古者民茹草飲水采樹木之實食蠃蛖之肉時
多疾病毒傷之害於是神農乃始敎民播種五穀相土
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地宜燥溼肥墝髙下嘗百草之滋味水泉之甘苦令民
知所避就當此之時一日而遇七十毒
管子神農作樹五穀淇山之陽九州之民乃知穀食而
天下化之古史考神農時民食穀釋米加燒石上而食/之 孝經援神契神農耕桑得利究年受福
婦尸子神農竝耕而王所以勸耕也昏神農夫負/ 戴以治天下堯曰朕之比神農猶 之仰旦也
文子神農之法曰丈夫丁壯不耕天下有受其饑者婦
人當年不織天下有受其寒者故其耕不强者無以養
生其織不力者無以衣形○後漢書注引有呂氏春秋/神農之教曰士 當年而不
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耕者則天下或受其饑矣女有當年而不績者則天下/或受其寒矣故身親耕妻親績所以見致民利也 太
𤣥經神農冬/耕被服純青
管子神農之教曰一穀不登減一穀穀之法什倍二穀
不登減二穀穀之法再什倍夷疏滿之無食者予之陳
無種者貸之新故無什倍之賈無倍稱之民
本草經神農稽首再拜問於太一小子曰鑿井出泉五
味煎煑口别生熟後乃食咀男女異利子識其父曾聞
太古之時人壽過百無殂落之咎獨何氣使然邪太一
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小子曰天有九門中道最良日月行之名曰國皇字曰
老人出見南方長生不死衆耀同光神農乃從其嘗藥
以救人命述異記太原神釡岡有神農嘗藥之鼎存焉/成陽山中有神農鞭藥處一名神農原藥草
山山上紫陽觀世傳神農於此辨百藥中有千年龍腦/ 捜神記神農以赭鞭鞭百草盡知其平毒寒溫之性
臭味所主以播百穀/故天下號神農也 上藥一百二十種為君主養命
以應天無毒多服久服不傷人欲輕身益氣不老延年
者本上經中藥一百二十種為臣主養性以應人無毒
有毒斟酌其宜欲遏病補虛羸者本中經下藥一百二
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十五種為佐使主治病以應地多毒不可久服欲除寒
熱邪氣破積聚愈病者本下經三品合三百六十五種
法三百六十五度一度應一日以成一嵗博物志神農/經曰上藥養
命謂五石之鍊形六芝之延年也中藥養性謂合歡蠲/忿萱草忘憂下藥治病謂大黃除實當歸止痛夫命之
所以延性之所以利病之所以止當其藥應以/病也違其藥失其應即怨天尤人設鬼神矣
春秋命厯序神農始立地形甄度四海遠近山川林藪
所至東西九十萬里南北八十二萬里春秋元命苞神/農世怪義生白
阜圖地/形脈道
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帝王世紀諸侯夙沙氏叛不用命箕文諫而殺之炎帝
退而修德夙沙之民自攻其君而歸炎帝說文古者宿/沙初作煑海
鹽○或云在帝魁之世法漢書太/壹兵法一篇 神農兵 一篇
漢書神農之教曰有石城十仞湯池百歩帶甲百萬而
無粟不能守也
孝經鉤命訣神農樂曰下謀一名扶持
說文琴禁也神農所作洞越練朱五弦新論神農氏為/琴七絃足以通
萬物而考理亂也去琴清英昔神農造/琴以定神齊婬
邪欲反天真者也
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潛夫論日中為市致天下之民聚天下之貨交易而退
各得其所
三墳人皇神農/氏政典政典曰惟天生民惟君奉天惟食䘮祭
衣服教化一歸於政皇曰我惟生無德咸若古政嗟爾
四方之君有官有業乃子乃父乃兄乃弟無亂於政昔
二君始王未有書契結繩而治交易而生亦惟歸政昔
在天皇肇修文教始畫八卦明君臣民物隂陽兵象以
代結繩之政出言惟辭制器惟象動作惟變卜筮惟占
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天皇氏歸氣我惟代政惟若古道以立政皇曰正天時
因地利惟厚於民民惟邦本食惟民天農不正食不豐
民不正業不專惟民有數惟食有節惟農有教林林生
人無亂政典政典曰君正一道二三凶臣正一德有常
吉時正惟四亂時不植氣正惟和氣亂作厲官正惟百
民正惟四色正惟五惟質惟良病正四百四藥正三百
六十五過數乃亂而昏而毒道正常過政反僻刑正平
過政反私祿正滿過政反侈禮正度過政反僭樂正和
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過政反流治正簡過政反亂喪正哀過政反遊干戈正
亂過政反危市肆正貨過政反邪譏禁正非過政失用
皇曰嗟爾有官有業乃子乃父乃兄乃弟咸若我辭一
歸於正皇曰君相信任惟正相君俌位惟忠相官統治
惟公官相代位惟勤民官撫愛惟仁官民事上惟業父
無不義厥子惟孝兄無不友厥弟惟恭夫不遊妻不淫
師不怠教不失刑者形也形爾身道者導也導爾志禮
者制也制爾情樂者和也和爾聲政者正也正其事○/摹
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古自/佳
淮南子昔者神農之治天下也神不馳於胷中智不出
於四域懷其仁誠之心甘雨時降五穀蕃植春生夏長
秋收冬藏月省時考嵗終獻功以時嘗穀祀于明堂明
堂之制有蓋而無四方風雨不能襲寒暑不能傷遷延
而入之養民以公其民樸重端慤不忿爭而財足不勞
形而功成因天地之資而與之和同是故嵗厲而不殺
刑錯而不用法省而不煩故其化如神其地南至交阯
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北至幽都東至暘谷西至三危莫不聽從當此之時法
寛刑緩囹圄空虛而天下一俗莫懷姦心
尸子神農理天下欲雨則雨五日為行雨旬為穀雨旬
五日為時雨正四時之制萬物咸利故謂之神神農求/雨書春
夏雨日而不雨甲乙命為青龍又為火龍東方小童舞/之丙丁不雨命為赤龍南方壯者舞之戊巳不雨命為
黃龍壯者舞之庚辛不雨命為白龍又為火龍西方老/人舞之壬癸不雨命為黑龍北方老人舞之如此不雨
潛處闔南門置水其外開北門取人骨埋之如此不雨/命巫祝而暴之如此不雨神仙積薪擊鼓而焚之 拾
遺記炎帝始教民耒耜躬勤畎畆之事百穀滋阜聖德/所感無不感焉神芝發其異色靈苖擢其嘉穎陸地丹
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蕖騈生如蓋香露滴瀝下流成池因為豢龍之圃朱草/蔓衍於街衢卿雲蔚藹於叢薄築圓丘以祀朝日飾瑤
堦以揖夜光奏九天之和樂百獸率舞八音克諧木石/潤澤時有流雲灑液是謂霞漿服之得道後天而老有
石磷之玉號曰夜明以闇投水浮而不滅當斯之時漸/革庖犧之朴辨文物之用時有丹雀銜九穗禾其墜地
者帝乃拾之以植於田食者老而不死採峻鍰之銅以/為器峻鍰山名也下有金井白氣冠其上人升於其閒
雷霆之聲在於地下井中/之金柔弱可以緘縢也
莊子妸荷甘與神農同學於老龍吉神農隠几闔户晝
瞑妸荷甘日中奓户而入曰老龍死矣神農隠几擁杖
而起嚗然放杖而笑曰天知予僻陋慢訑故棄予而死
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已矣夫子無所發予之狂言而死矣夫弇堈弔聞之曰
夫體道者天下之君子所繫焉今於道秋毫之端萬分
未得處一焉而猶知藏其狂言而死又況夫體道者乎
列仙傳赤松子神農時雨師也服冰玉以教神農能入/火自燒随風雨上下炎帝少女追之亦得仙俱去至髙
辛時復為雨師名山海經發鳩之山有鳥焉其狀如烏/文首白喙赤足 曰精衞其鳴自詨是炎帝之少女名
曰女娃女娃遊於東海溺而不返故為精衞常銜西山/之木石以堙於東海 炎帝之妻赤水之子聽訞生炎
居炎居生節竝節竝生戲器戲器生祝融祝融降處於/江水生共工共工生術器術器首方顚是復土穣以處
江水共工生后土后土生噎鳴噎鳴生嵗十有二三炎/帝之孫伯陵伯陵同吳權之妻阿女緣婦緣婦孕 年
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是生鼓延殳始為侯鼓延是始為鐘為樂風有互人之/國炎帝之孫名曰靈恝靈恝生互人是能上下於天○
互與/氐同
帝王世紀炎帝神農氏在位百二十年崩葬長沙凡八
世帝承帝臨帝明帝直帝來帝哀帝楡罔○外紀神農/在位百四十
年帝臨魁八十年帝承六十年帝明四十九年帝宜四/十五年帝來四十八年帝裏四十二年帝楡罔五十五
年前編因之嵗春秋命厯序炎帝號曰大庭氏傳八世/合五百二十 尸子神農氏七十世有天下豈每世
賢哉牧/民易也
稽古農皇生而神異少知稼穡起自少典乃登帝位
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當其為帝也禪與代與所不可知至其功被生民澤
及萬世迄于今載在祀典誠没世而不可泯也民食
肉衣毛則有毒傷難給之害為之粒食以養之揉鑿
耒耜利教農桑夫耕婦織則免於饑寒而享豐年樂
利之休矣民有疾病夭札而無以療之則其生不遂
為之鞭草嘗藥察其平毒溫寒之性以為醫方則民
無沴戾災疢而登於仁夀之域矣衣食備而不通工
易事則未免於匱乏積滯之患為日中之市聚其商
[004-9b]
賈平其物價交易而退各得其所則財貨通流厚生
利用無不得其欲矣當其時補遂伐而武功昭夙沙
歸而文德著法不煩而民服形不勞而功成風雨時
節五穀蕃登政醇民樸天地和同化被四極遐邇承
風一百四十年間雖其政治不少概見意必有所以
不疾而速無為而成者不然三皇皆至德而帝獨以
神稱何謂也哉傳十有六帝或曰八帝或曰七十世
黃帝始起而代之其後世則在顓頊時為土正堯時
[004-10a]
為四岳商為阿衡周為太師其分封則齊呂申許州
紀路洛血食數千載不絶猗與盛哉神農之明德遠
矣
[004-10b]
繹史卷四
