運籌固陵定䇿東襲三王從風五侯允集善曰漢書曰/漢王與齊王
信魏相國彭越期㑹擊楚至固陵不㑹漢王謂張良曰/諸侯不從奈何良曰今能取睢陽以北至榖城以王彭
越從陳以東傅海與齊王信則楚易敗也於是韓信彭/越皆引兵來黥布随劉賈皆㑹項羽敗自刎淮南子曰
施於寡妻至於兄弟天下從風漢書曰漢王用良計諸/侯皆至史記曰漢部五諸侯兵東伐楚又蘓秦曰梁從
風而動共濟曰固陵地名三王謂韓信彭越黥布也皆/㑹垓下 破項羽故曰從風羽死烏江而董翳揚喜馬
[049-20a] 
童吕勝揚武等五人各得其一體髙祖乃/封五人為列侯是謂五侯允信集至也霸楚寔䘮皇
漢凱入善曰周禮曰師有功則愷樂凱良曰霸楚謂項/羽也寔實也䘮亡也皇大也 入謂戰勝凱歌
而還其國言漢/勝而入其國也怡顔髙
粒善曰史記良曰願弃人間事從赤松子遊耳乃學辟/榖導引輕身 翰曰謂功成名遂身退也怡和弭止
戢藏也言良和顔髙覧神仙之事退歸静理如鳳之止/羽翼不見也良時託跡黄帝老子之術却粒謂絶榖也
曲區/句逆遇/宏達好謀能深善曰西都賦曰大雅宏達論/語曰好謀而成 向曰此謂
陳平也宏/大逹通也游精杳漠神跡是尋銑曰平常好/道術𤣥理也重𤣥匪奥
九地匪沈善曰重𤣥天也鄧析子曰九地之下重天之/巔 濟曰匪非奥深也言平妙知天道地理
[049-20b]
則天地非/為深沈也伐謀先兆擠濟/響于音善曰言將伐其謀先/其未兆欲墜其響在
於為音然兆為謀始響為音初也孫子曰上兵伐謀其/次伐交鶡冠子曰音者所以調聲也未聞音出而響過
其聲者也故良曰言將伐敵其謀䇿已先見其始事凡/響出於音 須音響相濟也亦如君臣相得也則平與
髙祖亦/如之也竒謀六奮嘉慮五臣/作聲四廻善曰漢書曰陳平凡/六出竒計或頗秘之
世莫得聞於
向曰規諌也韓信破齊信欲立為齊王使使請於髙祖/髙祖怒平乃躡髙祖足諫令封信為王又平以金離間
項羽君臣羽遂疑/范増是其離懐也格人乃謝楚翼寔摧善曰尚書曰格/人元龜罔敢知
吉去銑曰格至也謂范増謝/病 楚而楚羽翼實已摧折韓王窘執胡馬洞開濟曰/韓信
[049-21a]
反平謀令髙祖偽遊雲夣信必郊迎因執之髙祖用其/計而禽信也髙祖至平城為匈奴所圍用平計遂得解
圍胡馬即匈/奴也洞通也迎文以謀哭五臣/作送髙以哀善曰漢書曰吕/太后崩平與太
尉勃合謀誅諸吕立文帝平本謀也又/曰髙帝崩平馳至宫哭殊哀 良注同灼灼淮隂靈
冠世翰曰此謂韓信也灼灼盛烈皃/冠首也言其靈武為世之首䇿出無方思入神
契善曰孔安國尚書曰神妙無方蔡邕季咸碑曰明略/兼洞與神合契 向曰謀䇿所出無極思與神合也
入猶與也/契合也奮臂雲興騰跡虎噬銑曰奮振也言其心勇/疾如雲起猛烈若虎之
噬噬/齧也陵險必夷摧剛五臣/作堅則脆善曰吕氏春秋曰凢兵/之用也攻亂則脆 濟
曰言其雖陵敵險難必以平也/摧敗堅陳則如脆矣夷平也肇謀漢濵還定渭表善/曰
[049-21b]
漢書蕭何謂髙祖曰必長王漢中無所事信必欲争天/下非信無可與計事者漢王乃拜信大將軍信說漢王
曰今王舉兵而東三秦可傳檄而定也漢王喜遂聼信/計舉兵出陳倉定三秦 良曰肇始也漢濵謂項羽封
髙祖為漢王髙祖就國漢中蕭何曰必欲争天下非信/不可與計事髙祖乃與謀事用其計遂自漢中還定秦
地渭水名在秦故/也濵表謂水畔也京索桑/各既扼引師北討善曰漢書曰/漢擊楚彭城
漢兵敗散而還信復發兵與漢王㑹滎陽復擊破楚京/索間齊趙魏皆反與楚和以信為左丞相擊魏 濟注
同/濟河夷魏登
陳船欲渡臨晋而伏兵從夏陽以木罌缶渡軍襲安邑/虜魏王豹信請北舉燕趙選輕騎二千人人持一赤幟
從間道登山而望趙軍戒曰趙見我走必空壁逐我若/疾入拔趙幟立漢幟後趙空壁争漢皷旗竒兵馳入趙
[049-22a]
壁皆拔旗立漢赤幟趙卒見之大/驚遂亂走禽趙王歇 向注同威亮火列五臣/作烈勢踰
風埽善曰孫子曰兵以詐立以利動合而為變也故其/疾如風侵掠如火則彼三軍可奪氣將軍可奪心
此用兵之法也敵銑曰亮信踰過也言其威/武信為猛烈破 之勢過於風掃言易也拾代如遺
偃齊猶草善曰漢書曰信進擊代禽夏說閼與李竒曰/代相也孟康曰音焉預邑名也漢書曰信發
趙兵未發者擊齊信引兵東遂渡河襲齊歴下軍至臨/菑齊王走髙密又梅福上書曰髙祖取齊如拾遺論語
曰草上之風必偃如濟曰破代齊二/國如拾遺物於地 草偃於風也二州肅清四邦咸
舉善曰據禹貢九州之屬魏趙屬冀州齊/代屬青州四邦魏代趙齊也 良注同乃眷北燕遂
表東海善曰漢書曰信用廣武君筴發使使
[049-22b]
反覆之國不為假王以鎮之其勢不定請自立為假王/漢王乃遣張良立信為齊王左氏傳王使劉定公賜齊
侯命曰世胙太師以表東海杜預曰表顯也兵翰曰眷/向也信既破趙將北伐燕李左車勸按甲休 然後可
也遂表東海謂立為齊王/也東海齊地也表猶立也克滅龍且子/余爰取其旅善曰/漢書
曰齊王走髙密使使于楚楚使龍且救齊與信夾濰水/陣信乃夜令人為萬餘囊成沙以壅水上流引軍半渡
擊龍且佯不勝還走龍且喜曰固知信怯遂追渡水信/使人决壅囊水大至龍且軍大半不得渡即急擊殺龍
且楚卒皆降/之 向注同劉項懸命人謀是與念功惟五臣/作推徳辭通
絶楚善同銑注主銑曰蒯通知天下權在信乃說信曰/當今時兩 懸命於足下足下為漢則漢勝為楚
則楚勝故云劉項懸命也人謀謂蒯通說信反漢為楚/王三分天下信曰我幸得事項王數年官不過執㦸故
[049-23a]
歸漢漢授我上將軍言聼計用背之不祥此則念/己之功推髙祖之徳辭蒯通所說絶楚王之望彭越
觀時弢迹五臣作/韜跡匿光人具爾瞻翼
弢與韜古字通也毛詩曰赫赫師尹民具爾瞻又曰維/師尚父時維鷹揚 濟曰韜藏匿隱也陳渉初起或人
謂越曰豪傑相立叛秦公可效之越曰兩龍方鬬且待/之此謂觀時藏跡隱光也後髙祖擊昌邑越乃助之言
其有英雄之才天下所瞻望翼爾鷹揚言/其勇志疾速如鳥翼之飛若鷹之擊揚威凌五臣/作陵楚
域質委漢王靖難河濟即宫舊梁善曰漢書曰漢使人/賜越將軍印綬使下
濟隂以擊楚大敗楚軍拜越為魏相國漢敗彭城越皆/亡其所下城獨將其兵北居河上往来為漢王游兵擊
楚絶其粮於梁地項籍死封越為梁王都定陶禮記孔/悝為鼎銘曰即宫於宗周 良曰楚域謂項王也 翰
[049-23b]
曰即就宫居也項氏既滅髙祖封越為梁王初為相國/將兵略定梁地後封之故云舊梁也言如舊之有也
烈烈黥布耽耽其盼五臣作眄音麵定善曰漢書曰黥/布姓英氏項梁 㑹稽布以兵屬
之周易曰虎視耽耽說向曰凡有姓名則注不重言也/或唯言其名則注重 餘此類烈烈猛也眈眈虎視皃
比於虎言猛/也耽視也名冠彊楚鋒猶駭電善曰漢書曰楚兵常/勝功冠諸侯者以布
數以少敗衆
蛻稅/悟主革面善曰漢書曰漢王使随何說布布間行/與何歸漢淮南子曰蟬飲不食三十日
而蛻周易曰小人革靣以從君也主濟曰言布見幾去/楚歸漢亦如蟬蛻去其殻也覺漢 仁明故改操而來
北面事之悟/覺也革改也肇彼梟風翻為我扇善曰漢書曰上立布/為淮南王與擊項籍
[049-24a]
在良曰肇始也彼謂項羽也梟惡鳥也我謂漢也言始/ 項羽處沐梟鳥之風後乃翻飛而來為漢助也扇助
也/天命方輯王在東夏善曰東夏即陽夏也漢書曰漢/王追項羽至陽夏南 翰曰輯
運也王在東夏/謂布為淮南王矯矯三雄至于垓下善曰三雄韓信彭/越英布漢書曰漢
王發使使韓信彭越至皆列兵來黥布随劉賈皆㑹圍/羽垓下毛詩曰矯矯虎臣 向曰矯矯雄勇皃垓下地
名/元凶既夷寵禄來假善曰元凶謂項羽班固漢書張/湯述曰既成寵禄亦罹咎慝
銑曰元凶則項羽/也夷平也假至也保大全祚非徳孰可謀之不臧舎福
取禍善曰左氏傳楚子曰保大定功
依左氏傳劉子曰能者養之以福不能者敗以取禍不/濟曰安於大位而能全福者非徳不可也言布謀及
[049-24b]
善之道卒見其禍矣保/安祚福孰誰臧善也張耳之賢有聲梁魏善曰漢書/曰張耳大
梁人也少時及魏公子毋忌為客毛詩曰文王/有聲 良曰聲譽也謂髙祖微時素聞其賢士也罔
極自詒五臣/從貝伊媿善曰漢書曰張耳陳餘相與為刎頸/交耳與趙王歇走入鉅鹿王離圍之
餘自度兵少不敢前後耳得出鉅鹿責餘餘怒脫印綬/與耳耳佩其印綬後餘以兵襲耳耳敗走毛詩曰士也
罔極二三其徳又曰心之憂矣自詒伊慼詒音怡當翰/曰此言陳餘交不固也罔無極窮也言士之結交 堅
踰金石至於無窮豈可二三其徳終易其初/以相誅伐此所以自遺其媿也貽遺伊其也俯思舊恩
仰察五緯善曰漢書耳曰漢王與我有故而項王強立/我我欲之楚甘公曰漢王之入闗五星聚東
井先至必王耳走漢易乾鑿度曰五緯順軌四時和肅/ 向曰耳與陳餘戰敗走曰漢王與我有故遂歸此思
[049-25a]
舊恩也五緯五星也髙祖入闗五星聚/東井東井秦分野言耳望此而歸漢也脫迹違
來洎改䇿西秦報辱北冀善曰漢書曰漢定三秦方圍/章邯廢丘耳謁漢王又曰漢
遣張耳與韓信擊破趙井陘斬餘泜水上追殺趙王歇敗/於襄國泜音祗 銑曰脫遺也脱迹違難謂與陳餘戰
歸漢也榛草木叢生也洎至也言耳奔馳披冒叢榛之/路來至秦中髙祖遣耳與韓信擊趙是為改䇿矣與韓
信破趙斬陳餘於泜水上是報/辱也趙冀州分野故曰北冀悴葉更輝五臣/作耀枯條以
肄善曰以木為喻也漢書曰漢立耳為趙王毛萇詩傳/曰斬而復生曰肄 濟曰謂耳敗走已如悴葉枯條
矣而髙祖厚遇之是謂/更有耀光而復生也王信韓孽宅土開疆我圖爾才
越遷晉陽善曰漢書曰韓王信故韓襄王孽孫也漢立/信為韓王上以信壯武乃更以太原郡為韓
[049-25b]
國徙信以備胡都晉陽毛萇/詩曰我圖爾居 良翰注同盧綰自微婉孌我皇善曰/漢書
曰髙祖與綰壯學書又相愛也班固漢書孝哀紀曰婉/孌董公惟亮天工 向曰綰與髙祖同日生微時相愛
及貴綰出入帝卧内婉/孌相親皃我皇髙祖也跨功踰徳祚爾輝章善曰漢書/曰羣臣知
上欲王綰
其徳盖上心所惠故/福汝輝榮之寵章人之貪禍寧為亂亡善曰漢書曰/髙祖崩綰遂
將兵衆亡入匈奴死胡中毛詩曰民之貪亂寧為荼毒/鄭𤣥曰天下之民苦王之政欲其亂亡也 濟曰言人
志貪禍乃為亂亡之道/謂綰為叛亡入匈奴呉芮之王祚由梅鋗功微勢弱
世載忠賢善曰漢書曰天下之初叛秦呉芮率越人舉/兵以應諸侯沛公攻南陽遇芮之將梅銷與
[049-26a]
偕攻析酈上以鋗有功武闗故徳芮徙為長沙王髙祖/賢之詔御史長沙王忠其著之甲令音義曰鋗呼𤣥切
酈持/益切肅肅荆王董我王軍善曰漢書劉賈將二萬人騎/數百擊楚孔安國尚書傳曰
董督也/翰注同我圗四方殷薦其勲善曰漢書曰漢王追項籍/至固陵賈使人間招楚大
司馬周殷周殷反楚佐賈/ 向曰殷多薦進勲功也庸親作五臣/作祚勞舊楚是分往
踐厥宇大啟淮濆善曰漢書曰髙祖子弟弱昆弟少欲/王同姓以鎮天下詔立賈為荆王王
淮東毛詩曰
為荆國也啓濟曰厥其宇居也言往踐其荆/國之居也 開也淮水名在荆地濆水濵也安國違親
悠悠我思依依哲母既明且慈引身伏劒永言固之善/曰
[049-26b]
漢書曰王陵以兵屬漢項羽取陵母寘軍中陵使至則/東鄉坐陵母欲以招陵陵母私送使者泣曰為老妾語
陵善事漢王漢王長者母以老毋故持二心妾以死送/使者遂伏劒而死毛詩曰青青子佩悠悠我思 良曰
此則恐其子事王懐二心/故自殺可謂明且慈也淑人君子寔邦之基善曰毛/詩曰淑
人君子其儀不
又曰樂只君子邦家之基子翰曰淑/美寔實邦國基本也言陵才器可謂美人君 實國之
本/也義形於色憤發于五臣/作於辭主亡與亡末命是期善曰/漢書
曰陵為人少文任氣好直言髙后欲立諸吕為王問陵/陵曰髙皇帝刑白馬而盟曰非劉氏而王者天下共擊
之今王吕氏非約也公羊傳曰孔父可謂義形於色矣/漢書文帝
曰社稷臣盎曰絳侯所謂功臣非社稷臣社稷臣主存/與存主亡與亡 向曰髙祖既崩吕后欲廢絶漢祚將
[049-27a]
封吕氏王陵曰昔髙帝云非劉氏不王也吕后不恱此/則義形於色憤發於辭也言其一心事主志節不移故
曰主亡與亡也守其遺命不/封吕氏可謂末命是期也絳侯質木多略寡言善曰/漢書
曰周勃為人木強敦厚論語摘輔象曰子然/公順多略 銑曰此謂周勃也木素寡少也曽是忠勇
惟帝攸歎平聲曰善曰漢書曰始吕后問宰相/髙祖 安劉氏者必勃也 濟注同雲騖靈
丘景逸上蘭平代禽豨奄有燕韓善曰漢書曰陳豨反/勃復擊豨靈丘破之
斬豨定代郡九縣燕王盧綰反勃破綰軍上蘭定上谷/右北平遼西遼東 良曰騖馳逸疾也雲馳景疾者言
其用兵之/機速也寧亂以武斃吕以權滌穢紫宫徵帝太原善/曰
漢書曰髙后崩吕産秉權欲危劉氏勃與丞相平誅諸/吕左傳樂桓子謂范宣子曰夫克亂在權漢書曰勃已
[049-27b]
滅諸吕遂共迎立代王是為孝文皇帝勃曰臣無功請/得除宫乃與太僕膝公入宫載少帝出乃奉天子法駕
迎皇帝代邸張衡羽獵/賦曰開閶闔兮坐紫宫
勃為太尉尉向曰惟是也/時勃為太 也劉宗漢也挾功震主自古所難善曰漢/書蒯通
說韓信曰功略震主者身危主銑曰挾懐也言/其懐挾定社稷之功震動君 自古所難為也勲耀五/臣
作/曜上代身終下藩善曰漢書上曰丞相朕所重其為朕/率列侯之國乃免丞相就國薨 濟
曰勲功也言勃免相國出於下藩而薨/也諸侯之國曰下藩即所封絳是也舞陽道迎延帝
幽藪善曰范
後漢書順帝詔曰張揖竄迹幽藪為良/曰此謂樊噲也初噲在沛蕭何使迎髙祖立 沛
公髙祖甞在澤中游故曰延/帝幽藪也澤無水曰藪也宣力王室匪惟厥武揔干
[049-28a]
鴻門披闥帝宇聳顔誚項掩淚寤主善曰漢書曰項羽/在鴻門亞父謀欲
殺沛公樊噲聞事急乃持楯入曰沛公先入定咸陽以/待大王大王聼小人之言與沛公有隙臣恐天下解心
疑大王也項羽黙然髙祖甞病惡見人卧禁中詔户者/無得入羣臣噲乃排闥直入流涕曰始陛下與臣等
豐沛定天下何其壯也今天下已定又何憊也髙帝笑/而起尚書帝曰予欲宣力禮記曰揔干而山立武王事
也班固漢書賛曰金日磾以篤/敬悟王忠信自著 翰向注同曲周之進于其哲兄俾
率爾徒從王于征善曰漢書曰酈食其進其弟商使將/數千人從沛公略地漢書谷永謝王
鳳曰察父哲兄覆育子弟誠無以加髙銑曰此謂酈商/也兄謂食其言其因食其乃進用於 祖也初陳勝起
兵商以數千衆屬髙祖略地故云俾率/爾徒從王于征也俾使爾汝徒衆也振威龍蛻五臣/作脫
[049-28b]
音/奪攄武墉城六師寔因克荼禽黥善曰漢書曰燕王荼/反商以將軍從擊荼
戰龍蛻破荼軍音義或曰龍脫地名也音奪漢書曰商/又從擊黥布兩陣以破布軍又曰布軍與上兵遇蘄西
上乃壁墉城鄧展/曰地名也濟注同猗歟汝隂綽綽有裕善曰毛詩曰猗/歟那歟又曰此
令兄弟綽綽有裕言良曰此謂夏侯/嬰也猗美也綽裕 其才器寛也戎軒肇跡荷䇿
來附善曰漢書曰上降沛為沛公以嬰為太僕常奉車/ 翰曰戎軒兵車也肇始荷負也謂髙祖初起時
以嬰為太僕甞奉車故云始跡也負䇿/謂負鞭䇿以奉事也來
擁樹皇儲時乂平城有謀去聲協韻漢善曰漢書曰嬰/從擊項籍 王不利馳去見
孝惠魯元載之漢王急馬罷蹳兩兒棄之嬰常收載行/靣擁樹馳晉灼曰今京師謂抱小兒為擁樹漢書曰平
[049-29a]
城之難冒頓乃開一角髙帝出欲馳嬰/固請徐行弩皆持滿外鄉卒以得脫潁隂銳敏屢為
軍鋒良曰此謂灌嬰也銳精/敏逹也鋒謂為先鋒也奮戈東城禽項定功善曰/漢書
曰項籍敗垓下去嬰追項籍至東/城破之所將卒斬籍 銑注同乗風藉響髙歩長江
收呉引淮光啓于東善曰漢書曰嬰渡江定呉還定淮/北吕氏春秋曰順風而呼聲乃加
疾所因便也左氏傳宋向戌曰光啟寡君羣臣安矣章/濟曰言嬰乗其風勢假藉聲譽乃渡江破呉都定豫
㑹稽還定淮北遂大開/東土也光大啟開也陽陵之勲元帥是承善曰漢書/曰傳寛屬
淮隂擊破齊歴下軍
定齊地遂/封勲爵信武薄伐揚節江陵夷王殄國俾亂作懲善/曰
[049-29b]
漢書曰靳歙别定江陵身得江陵王致雒陽上林賦曰/揚節上浮毛詩曰戎狄是膺荆舒是懲 向曰此謂靳
歙也從髙祖擊項羽别定江陵也江陵郡名薄伐謂以/義伐敵克之易也 銑曰夷平殄盡俾使懲止也言平
定江陵禽其王盡得/其國使亂者止也恢恢廣野誕節令圖進謁嘉謀退
守五臣/作宫名都東規白馬北距飛狐即倉敖庾據險三塗
善曰漢書曰漢王數困滎陽成臯計欲捐成臯以東屯/鞏雒以距楚酈食其曰願足下急進兵收取滎陽據敖
庾之粟塞成臯之險杜太行之道距飛狐之口守白馬/之津以示諸侯形制之勢則天下歸矣老子曰天網恢
恢班固漢書述曰陳湯誕節救在三哲尚書曰爾有嘉/謀嘉猷杜預左氏傳注曰三塗在河南陸渾縣南 翰
曰此謂酈食其也恢恢大也誕大節度令善圗謀也濟曰/向曰名都謂滎陽也食其勸髙祖急收滎陽是也
[049-30a]
食其勸髙祖守白馬之津距飛狐之
就/也輶軒東踐漢風載徂身死于齊非說之辜善曰漢/書燕趙
已定唯齊未下上使酈食其說齊齊王田廣以為然罷/歴下兵守備漢書曰韓信聞食其下齊乃襲齊王齊王
田廣聞漢兵至以為食其賣己乃烹食其/ 銑曰輶軒輕車也東踐謂東行向齊也我皇寔念言
祚爾孤善曰漢書曰髙祖舉功臣思食/其封其子為髙梁侯 翰注同建信委輅胡/格被
褐獻寳善曰漢書婁敬脫輅見虞將軍曰臣願見上言/便宜虞將軍欲與鮮衣敬曰臣衣帛衣帛見衣
褐衣褐見不敢易衣虞將軍入言於上上召見者良曰/此謂婁敬也委棄也輅庻車也婁敬本為輓車 乃棄
車被褐衣以見髙祖獻說/令都長安可謂大寳也指明周漢銓時論道移帝伊
[049-30b]
洛定都酆鎬善曰漢書婁敬謂上曰陛下取天下與周/異而都雒陽不便不如入闗據秦之固是
日車駕西都長安班固漢書婁敬述曰敬繇役夫/還京定都聲類
鎮邇寔敬攸考善曰毛詩曰柔逺能邇以定我王爾雅/曰考成也 濟曰安鎮逺近實敬之所
考定/也抑抑陸生知言之貫善曰毛詩曰抑抑威儀維徳/之隅漢孝武詔曰詩云九變
復貫知言之選應劭曰言變政復禮合於先王舊貫選/善也 銑曰此謂陸賈也抑抑昂藏皃言賈善為言說
也貫/通也往制勁越來訪皇漢善曰漢書曰中國初定尉佗/南平越因王之髙祖使賈賜
佗印為南越王賈卒拜佗為南越王令稱臣奉漢約歸/報髙帝大恱爾雅曰訪謀也 翰曰制約也勁彊也皇
大也髙祖使賈往約南越王尉佗而賜之印初尉佗見/賈頗有驕傲賈與之言尉佗蹶然而起謝賈稱臣受漢
[049-31a]
約而來歸漢之/徳也訪歸也附㑹平勃夷凶翦亂善曰漢書曰諸吕/欲危劉氏陳平患
之賈説平曰天下安注意於相危注意於將將相和天/下雖有變權不分君何不交懽太尉深相結平乃以五
百金為絳侯夀太尉勃亦報如之則吕氏謀益壊及誅/吕氏賈頗有力焉 良曰平謂陳平勃謂周勃㑹猶接
也謂其能安國家定社稷可以附接於陳周/之間矣夷平翦伐也謂與陳周誅吕氏也所謂伊人
邦
赳邦家之彦人向曰伊辭也/伊人猶言此 也彦美也百王之極舊章靡存善/曰
班固漢書賛曰漢承百王之弊典引曰彛倫斁而舊章/缺 銑曰此謂叔孫通也言漢承百王敝極之時而禮
儀舊章皆無存/者通乃復脩之漢徳雖朗朝儀則昬稷嗣制禮下肅上
[049-31b]
尊濟曰朗明昬暗也下翰曰漢拜通為博士號為稷嗣/君也言其制禮儀 敬而上尊各有分也肅敬也
穆穆帝典煥其盈門風睎三代憲流後昆善曰漢書/叔孫通曰
臣願徴魯諸生與臣弟子共起朝儀髙帝曰得無難乎/通曰臣願采古禮與秦儀雜就之上曰可其儀就皇帝
輦出房諸侯王以下莫不震恐肅敬髙帝曰今日知為/皇帝之貴也劇秦美新曰帝典闕而不補毛詩曰韓侯
顧之爛其盈門包咸論語注云三代夏殷周也尚書曰/垂裕後昆 向曰穆穆美也煥盛也 良曰晞望也憲
法也三代謂夏殷周也言所制禮儀之風晞/望與三代同盛而法流於後嗣昆猶嗣也無知叡敏
獨昭五臣/作照竒跡察侔
侔也漢書曰陳平降漢因魏無知求見漢王後上封平/平曰非魏無知臣安得進上乃賞魏無知 向曰此謂
[049-32a]
魏無知也叡明敏逹侔比也貺猶慶也師猶衆也錫舉/也言其明逹獨有竒跡謂薦陳平於髙祖則亦比蕭何
進用韓信而天下定慶同堯時衆舉舜而/洪水理書云師錫帝曰有鰥在下曰虞舜隨何辯逹因
資於敵紓五臣/作舒漢披楚唯生之績善曰漢書漢王曰孰/為使淮南使之發兵
背楚項王必留留數月漢之取天下可萬全隨何曰臣/請使之往說布布歸漢毛詩曰酆水東注維禹之績
銑曰黥布本屬項羽則漢之敵也而何說之背項羽而/歸漢缺 乃定天下是因
資於敵也舒成也披毁也楚則項羽也唯/生之績謂唯何之功也生者有徳之稱皤皤音/婆董叟
謀我平隂三軍縞素天下歸心善曰漢書曰漢王南渡/平隂津至洛陽新城三
老董公
說漢王曰項王無道放殺其主三軍之衆為/之素服東伐四海之内莫不仰徳此三王之舉也漢王
[049-32b]
曰善於是為義帝發䘮兵皆縞素擊楚之殺義帝者論/語素王受
三老董公也/皤皤老皃袁生秀朗沈心善照漢斾南振楚威自撓
奴教/切大略淵囘元功響效邈哉惟人何識之妙善曰漢/書曰袁
生說漢王曰願君出武闗項王必引兵南走王深壁令/滎陽成臯間且得休王乃復走滎陽如此則楚所備者
多力分漢得休復與之戰破楚必矣漢王從其計出軍/宛葉間羽乃聞漢王在宛果引兵南漢書曰司馬遷述
曰大略孔明史記太史公曰惟祖元功輔臣股肱/曰秀朗謂賢明也沈深也言其深心照見事理也 良/向
曰袁生謂髙祖曰分諸將引入楚地而使自分兵相救/則楚威權自然撓也大斾旗也南振謂南入楚也撓亂
也言其大謀略如淵回之深大功如響應/之逺效猶應也邈逺也惟人猶此人也紀信誑項軺
[049-33a]
以/焦軒是乗攝齊五臣作齋/即夷切赴節用死孰懲身與煙消名
與風興善同翰注急翰曰項羽急攻滎陽漢計無所出/紀信曰事 矣臣請誑楚可以間出信乃乗王
車服王衣詐為髙祖降項羽以此髙祖得與數十騎出/矣項羽遂燒殺
服衣也懲恐也言其忠勇是用死節誰復/恐懼雖身随煙滅而忠烈之名與風興也周苛慷愾五/臣
作/慨心若懐冰善曰應劭風俗通曰/言人清髙如冰之㓗形可以暴志不可凌
五臣作陵滎善曰漢書曰楚圍漢王滎陽急漢王出去/而使苛守 陽楚破滎陽欲令將苛罵曰若趣降漢王
不然今為虜矣項王怒烹苛也良曰暴露/也言其壯志見於外也陵欺 餘同善注貞軌偕没亮
跡雙升帝疇爾庸後嗣是膺善曰謝承後漢書黄向對/䇿曰雷義陳重出則雙升
[049-33b]
漢書曰苛子成以父死王事封為髙景侯又曰襄平侯/紀通尚符節張晏曰紀信子通晋灼曰紀信焚死不見
其後功臣表曰襄平侯紀通父成以將軍從定三秦死/王事子侯然則通非信子也機之此言與晏同誤也
向曰軌跡亮信升髙疇誰庸用膺當也言紀信周苛忠/貞之節俱沒於項羽信勇壯之迹雙髙也髙祖念此二
人已死誰可封汝功乃後嗣以當也謂髙祖/封信子通為襄平侯周苛子成為髙平侯天地五臣/作命
雖順王心有違懐親望楚永言長悲侯公伏軾皇媪烏/老
來歸是謂平國寵
請太公羽弗聼漢復使侯公說羽羽歸太公媪漢書項/羽傳曰歸漢王父母妻子漢書音義曰媪母别名也楚
漢春秋曰上欲封侯公匿不肯復見曰此天下之辯士/所居傾國故號平國君 銑曰王心有違謂髙祖父母
[049-34a]
並為項羽軍所執也髙祖懐思長悲侯公為髙祖往說/羽父母皆得歸漢封侯為平國君故云寵命有輝也伏
軾謂乗車而往也皇謂髙祖父也髙祖即位為太上皇/媪謂髙祖母也女老曰媪此上三十一人頌畢此下揔
述其/事也震風過物清濁效響善曰文子曰昔堯之治天下/也舜為司徒契為司馬禹為
司空后稷為田疇奚仲為工師是以離叛者寡聼從者/衆若風之過簫忽感之各以清濁應物也 翰曰言風
動過於萬物之望無清濁皆應聲/響亦如功臣各效其才以成大業大人于興利在攸往
善曰周易曰巽小亨利有攸往利見大人則濟曰/大人君子也利在所往言君臣相應所往 利也𢎞海
者川崇山惟壤善曰管子曰海不辭水故能成其大山/不辭土故能成其髙明主不厭人故能
成其衆以向曰𢎞大崇髙壤
[049-34b]
也/韶濩錯音衮龍比象善曰漢書曰舜作韶湯作濩周/禮王之吉服享先王即衮龍衣
也左傳曰臧哀伯曰五色比象昭其物也樂良曰韶舜/樂名濩湯樂名錯雜也天下既平功成作 之義也衮
龍服王者之服也比象者諸色/備也謂髙祖居尊位禮儀也明明衆哲同濟天網五/臣
作綱善曰毛詩曰明明魯侯崔寔本論曰舉彌天之網/以羅海内之雄 向曰同濟天網謂同濟天下離亂若
整綱紀/網羅也劒宣其利鑒獻其朗善曰廣雅曰鑒炤也鑑謂/之鏡 翰曰宣猶用也鑒
鏡朗明也言羣臣如用劒之利以斷/割事機如獻鏡之明以照察事理也文武四充漢祚克
廣善曰尚書曰光被四表孔安國曰光充也充溢四外/也毛詩曰克廣徳心 向曰衆賢文武之道四方充
滿故漢祚能/廣也克能也悠悠遐風千載是仰
[049-35a]
贊
東方朔畫贊并序/
富盛早有名譽與潘岳友善時人謂之/連璧為散騎常侍此賛為當時所重
大夫諱朔字曼倩平原厭琰/次人也善曰漢書曰朔為/太中大夫又曰朔
字曼倩平原厭次人漢書地理志無厭次/縣而功臣表有厭次侯參考疑地理誤也魏建安中善/曰
范曄後漢書曰獻帝改興平三/年為建安元年今云魏疑誤也分厭次以為樂陵郡故又
為郡人焉善曰漢書平原郡有樂陵縣/也 向曰又為樂陵郡人也事漢武帝漢書
[049-35b]
具載其事先生瓌瑋博逹思周變通以為濁世不可以
富貴五臣/作樂也故薄游以取位善曰家語孔子曰老耼博/古而逹今王肅曰博達古
今而好道周易曰化而裁之謂之變推而行之謂之通/又曰變通者趨時者也王逸楚辭序曰不忍以清白乆
居濁世也銑曰濁世謂武帝奢/侈無度 故薄游以取下
頡頏以傲世善曰論語曰直道而事人解嘲曰鄒衍以/頡頏而取世資 向曰苟出謂且隨其事
勢亦不可以直道言非用直/時也頡頏自縱皃傲慢也傲世不可以垂訓也故正
諫以明節善曰家語南宫叔曰孔子作春秋垂訓後嗣/班固漢書賛曰朔正諌似直 良曰又以傲
慢理不可以垂教後人故直/諫武帝以明其大臣節也明節不可以乆安也故詼
[049-36a]
苦/囘諧以取容善曰班固漢書賛曰朔詼諧逢俗其事浮/淺字書曰詼啁也口囘切孔安國尚書傳
曰諧和也史記太史公曰王翦偷合取容弄翰曰正諫/恐禍及身故不可乆為也詼諧取容謂戲 以恱主上
之容/也潔五臣/作絜其道而穢其跡善曰班固漢書賛曰朔穢/徳似隱 向曰言志清而
為穢跡以混於/俗使人不知也清其質而濁其文弛張而不為邪進
退而不離羣善曰禮記孔子曰一張一弛文武之道鄭/𤣥曰張弛以弓弩喻人也班固漢書東方
朔
而隱也也向曰弛張/猶衰榮 羣道也若乃逺心曠度贍智宏材善曰揚/子雲解
嘲曰雖其人之贍智也/良曰曠寛贍多宏大倜天/力儻博物觸類多能善曰史/記曰魯
[049-36b]
仲連好竒偉俶儻之畫䇿左氏傳晋侯聞子産之言曰/博物君子也周易曰觸類而長之論語太宰曰夫子聖
者與何其多能也也/翰曰倜儻謂竒才合變以明筭幽贊以知來善曰周/易曰夫
爻者何也言乎變者也又曰幽賛於神明而生蓍又曰/神以知來智以藏往 向曰合道通變在於妙筭幽通
神明知其來/事賛猶通也自三墳五典八索九丘隂陽圖緯之學百
家衆流之論善曰左氏傳曰左史倚相趨過王曰是良/史也能讀三墳五典八索九丘漢書曰隂
陽家流者盖出於羲和之官圖河圗也緯五緯也謝承/後漢書尤明圗緯淮南子曰百家異說各有所出漢書
曰九流有儒家流道家流隂陽家流法家流名家流墨/家流從横家流雜家流農家流 銑曰圗緯謂圗䜟天
文/也周給敏㨗之辯支離覆逆之數善曰
[049-37a]
音所漢書曰上嘗使諸數家射覆不能中使朔射之連/中輙賜帛逆逆刺也 濟曰又有疾惠之辯支離卜也
覆謂射覆逆謂逆刺/豫知前事也數術也經脉藥石之藝射御書計之術善/曰
漢書曰醫經者原人血脉經絡而用度箴石湯火之所/施調百藥齊和之所宜周禮曰六藝禮樂射御書數
向曰計/數也乃五臣/有不研精而究其理不習而盡其功善曰孔/安國尚
書序曰研精覃思周易曰不習無不利而良曰究/盡也言皆不常習自盡其妙理謂天性 知也經目
而諷於口過耳而闇於心善曰孔融薦禰衡表曰目所/一見輙誦於口耳所暫聞不
㤀於心近翰曰言諸術皆纔經於目則諷/誦不㤀 過於耳而闇藏於心謂明惠也夫其明濟開
豁呼/括包含𢎞大陵轢歴/卿相謿五臣/從口哂豪傑籠罩靡前
[049-37b]
跆臺/籍貴勢善曰漢書曰張楚並興兵相跆籍鄧展曰/躡也 向曰陵犯轢踐也嘲哂謂戲弄也
罩銑曰謂豪傑人之所懼無敢前與之通言者朔皆籠/ 在於心胷
無/也出不休顯賤不憂戚五臣本作慼求濟曰出進也言/進入於仕不 其榮貧賤則不
憂也慼/亦憂也戲萬乗若寮友視儔列如草芥善曰十洲記曰/朔弄萬乗慠王
公孟子曰天下大恱而將歸已視之如草芥物良/曰萬乗天子也儔列謂同類者草芥鄙賤之 也雄節
邁倫髙氣盖世善曰漢書項羽歌曰力拔山兮氣盖世/ 翰曰言英雄之節過人盖世謂最髙
也邁/過也可謂拔乎其萃游方之外者已五臣作也善曰孟/子曰聖人之於人
亦類也出於其類拔乎其萃自生民以來未有盛於孔/子也莊子曰子桑戸孟子反子琴張三人相與友子桑
[049-38a]
戸死未𦵏孔子聞之使子貢往待事焉或編曲或鼓琴/相和而歌子貢趨而進曰敢問臨尸而歌禮乎二人相
視而笑曰是惡乎知禮意子貢反以告孔子孔子曰彼/遊方之外者也而丘也遊方之内者也司馬彪曰方常
也言彼遊心於常教之外也也向曰言其才也/器超抜羣類游於常俗之外 萃類也方常談者又以
先生噓虚/吸許/急沖和吐故納新善曰莊子曰吹噓呼吸/吐故納新此導引之士
養形之人也氣銑曰噓吸謂吹
蟬蛻龍變棄俗登仙善曰淮南子曰至人蟬蛻蛇遊怱/然入㝠史記趙髙曰聖人龍變而
從之列仙傳曰東方朔武帝時為郎宣帝時棄去後見/㑹稽 濟曰蟬蛻謂脫殻出其身龍變謂解其骨而騰
形棄俗登仙/有如此者神交五臣/作變造化靈為星辰善曰淮南子曰大/丈夫恬然無為與
[049-38b]
化逍遥髙誘曰造化天地也應劭風俗通曰東方朔是/太白星精黄帝時為風后堯時為務成子周時為老
在越為范蠡齊為鴟夷子言/其變化無常也 向注同此又竒怪惚恍不可備論
者也大人來守此國善曰此國謂樂陵也其父為樂陵/郡守史傳不載難得而知也 良
曰惚恍謂/幽微也僕自京都言歸定省善曰京都洛陽也毛詩/曰言告言歸禮記曰凡
為人子之禮昬定而晨省/ 翰曰謂湛覲省於父覩先生之縣邑想先生之髙
風徘徊路寢見先生之遺像五臣作象何善曰楚辭曰/馮翼遺像 以譏之 濟
曰路
乃作頌焉銑曰逍遥謂徘徊也祠宇亦/廟也 翰曰慨然猶悵然也其辭曰
[049-39a]
矯矯先生肥遁居貞善曰矯矯輕舉之皃也毛詩曰矯/矯虎臣周易曰肥遯無不利又曰
居貞之吉順以從上也樂向曰矯矯髙皃肥猶/樂也遁隱貞正也言其 隱於俗而居其正道退不終
否進亦五臣/作不避榮善曰周易曰物不可以終否故受之/以同人 銑曰退無愠色故不終否
否謂志/不通也臨世濯足希古振纓善曰楚辭漁父歌曰滄浪/之水清可以濯我纓滄浪
之水濁可以濯我足濁良曰臨世而隠如古之漁父濯/足振纓也言隨時清 以隠於俗也振亦濯也希望濯
洗/也涅而無滓既濁能清善曰論語子曰涅而不緇老子/曰孰能濁以静之徐清淮南子
曰濁而徐清沖而徐盈中翰曰涅黒泥也滓穢也言其/在俗混道自髙如在涅 而無穢汚外行則濁中志能
清/也無滓伊
[049-39b]
以自問無滓穢惟何/也則髙明能為柔道能清伊何視汙若浮善曰班固東/方朔述曰懐
肉汙殿弛張沈浮也銑曰此亦疊上辭也言其/視濁汙之理若清 謂不以為恥也浮猶清也樂在五/臣
作在/樂必行處儉五臣/作淪罔憂善曰周易曰樂則行之憂則/違之 銑曰處樂時必行樂
在沈淪時則無憂言/知其時也罔無也跨世陵時逺蹈獨游向曰跨越/也蹈歩也瞻
望往代爰想遐蹤邈邈先生其道猶龍善曰莊子曰孔/子見老而弟
子問曰夫子見老亦何規哉孔子曰吾乃於是乎見/龍合而成體散而成章乗乎雲氣而養乎隂陽余口張
而不能嗋予有何規於老哉跡良曰言湛思往代之/事於是想朔逺跡也爰於也蹤 也 向曰邈邈逺也
猶龍謂如龍變化/屈伸小大不常也染迹五臣/作跡朝隠和而不同善曰史記/東方朔曰
[049-40a]
如朔所謂避俗於朝廷間也論語子曰君子和而不同/ 良曰染近於俗隠跡於朝與俗和光而不同其道也
栖遲下位聊以從
也尚書曰寛而有制從容以和/濟曰下位謂朔為太中大夫也 我來自東言適兹邑善/曰
兹邑謂樂陵也毛詩曰我來自東/零雨其濛爾雅曰適往也銑注同敬問墟墳企佇原隰
善曰王仲宣贈蔡子篤詩曰允企伊佇居向曰企佇謂/望立也髙平曰原下濕曰隰也謂朔故 丘墓之處
墟墓徒存精靈永戢良曰戢/藏也民思其軌祠宇斯立翰曰下人/思其軌則
立祠廟/於此也徘徊寺寢遺像在圗向曰寺司也言其有官/司主其寢廟也圗畫也周
旋五臣/作游祠宇庭序荒蕪善曰爾雅曰東西牆謂之/序 銑曰東西廂曰序榱棟
[049-40b]
傾落草萊弗除善曰吕氏春秋曰農夫弗/除 良曰榱椽也萊蒿也肅肅先生豈
焉是居濟曰肅肅清皃/言其豈於此居是居弗形悠悠我情五臣本作/精 善曰
毛詩青青子衿悠悠我心也翰曰言不/見朔真形使我悠悠逺思 精猶思也昔在有徳罔不
咎繇曰天秩有禮自我五禮有庸哉毛詩曰祀事孔明信/銑曰秩次也言天下之次序有祭祀之禮則神監其忠
甚可/明也彷彿五臣作/髣髴風塵用垂頌聲良曰言髣髴聞其髙風/清塵故此用垂頌聲也
三國名臣序贊
袁彦伯善同濟注陳濟曰檀道鸞晉陽秋云袁/宏字彦伯 郡人也為東郡守三國魏
[049-41a]
吳蜀也名臣謂有賢才立功業垂/名於後代者也序贊者言并序也
夫百姓不能自治故立君以治之善曰漢書成帝詔曰/天生衆民不能相治
為之立君/以統理之明君不能獨治則為臣以佐之善曰墨子曰/古者同天之
義是故選擇賢者立為天子以其知力為/未足獨治天下是以選擇其次立為三公然則三
隆歴世承基善曰史記楚子西曰孔丘述三五之法明/周召之業西京賦曰若歴世而長存又曰
繼體承基代翰曰三皇五帝更遞興/盛雖歴逺 而後帝王必繼其道也揖讓之與干戈文
徳之與武功善曰孔叢子曾子謂子思曰舜禹揖讓湯/武用師非相詭乃時也尚書武王曰稱爾
戈比爾干宋均樂動聲儀注曰武象象伐紂用干戈也/ 向曰舜禹揖讓文徳以興湯武干戈武功以取言各
[049-41b]
異道/也莫不宗匠陶鈞而羣才緝熈善曰鄧析子曰聖人/逍遥一世間宰匠萬
物之形漢書鄒陽上書曰聖王制世御俗獨化於陶鈞/之上音義曰陶家名模下圓轉為鈞毛詩曰維清緝熈
鈞銑曰宗本也匠制也陶/ 造化也緝明熈廣也元首經略而股肱肆力善曰尚/書咎繇
歌曰元首明哉股肱良哉也向曰元首/君也經略經營也股肱臣 肆陳也雖善本無/雖字遭離
不同且善本/無且跡有優劣善曰王命論曰遭遇異時禪伐/不同孝經鈎命决曰俱在隆平
優劣殊迹遇良曰遭離猶逢遇也言揖/讓干戈所 時亦不同而跡有優劣也至於體分𡨕
道契不墜風美五臣/作靡所扇訓革千載其揆一也善曰言至/於君臣之
體分既固於㝠兆上下之契亦存而不墜蒼頡篇曰革/戒也孟子曰先聖後聖其揆一也 翰曰至於為君之
[049-42a]
體為臣之分𡨕應之理堅固道合之義不墜皆風靡振/於後代雖訓教改於千載其理天下一也契合扇振革
改揆/理也故二八升而唐朝五臣/作堯盛伊吕用而湯武寧善同/銑注
成銑曰舜舉八元八愷用之於堯時也/ 湯得伊尹武王得吕望而社稷安也三賢進而小白
興五臣顯而重耳霸善曰三賢管仲鮑叔牙隰朋也五/臣狐偃趙衰顛頡魏武子司空季
子曰向曰三賢謂管仲鮑叔隰朋也小白齊桓公名文/良 五臣謂趙衰先軫魏武子賈佗狐偃也重耳晉
公名/也中古凌五臣/作陵遲斯道替矣翰曰替/廢也居上者不以至
公理物為下者必以私路期榮御圓者不以信誠率衆
執方者必以權謀自顯善曰吕氏春秋曰天道圎
[049-42b]
臣處方方圎不易國乃昌髙誘曰上君也下臣也也向/曰謂私行請託以求其官榮 翰曰圓天也謂君 言
君御下不信於中誠也率理也詐向曰方地也謂/臣也言臣事上必弄威權以為 謀而求榮也於是
君臣離而名教薄世多亂而時不治故蘧甯以之巻舒
桞下以之三黜接輿以之行歌魯連以之赴海善曰論/語子曰
君子哉蘧伯玉邦有道則仕邦無道則巻而懐之又曰/甯武子邦有道則智邦無道則愚又曰桞下惠為士師
三黜又論語楚狂接輿歌而過孔子史記曰魯連下聊/城田單歸而欲爵之魯連逃隠於海上 銑良濟注同
衰世之中保持明善本/作名節君臣相體若合符契則燕昭
樂毅古之流也善曰魏志董昭謂太祖曰明公樂保名/節論語比考䜟曰君子上逹與天合符
[049-43a]
劇秦美新曰地合靈契史記曰樂毅賢好兵為魏昭王/使於燕燕昭王以客禮待之樂毅遂委質為臣燕王以
為亞卿上向曰燕昭王與樂/毅相得 下不疑故立大功夫未遇伯
驥善曰戰國䇿楚客謂春申君曰昔者騏驥駕鹽車上/呉坂遷延負軛而不能進見伯樂仰而鳴之知伯樂
知已也年向曰伯樂善相馬者驥良馬也言不遇相/馬者千 不得一良馬不遇明主而賢亦無人知也時
值龍顔則當年控三傑漢之得材於斯為貴善曰漢書/曰髙祖隆
凖而龍顔應劭曰顔頟顙也漢書上曰夫運籌於帷幄/之中决勝於千里之外吾不如子房也鎮國家撫百姓
給餉餽不絶粮道吾不如蕭何連百萬之軍戰必勝攻/必取吾不如韓信三者人之傑也 銑曰控猶用也
髙祖雖不以道勝御物羣下得盡其忠向曰道勝謂以/道御物勝征伐
[049-43b]
也羣下盡忠謂言/必用計必從也蕭曹雖不以三代事主百姓不失其
業良曰蕭曹謂蕭何曹參也三代夏殷周也/言雖才不及三代之臣而百姓不失其業静亂庇人
抑亦其次善曰左氏傳宰孔謂晉侯曰君務静亂無勤/於行又劉子謂趙孟曰盍逺續禹功而大庇
民論語子曰抑亦可以為次矣次翰曰言蕭曹佐/髙祖静息禍亂庇育生人抑亦 三代之君
方顛沛則顯不如隱萬物思治則黙不如語善曰毛詩/序曰下泉
思治也周易曰君子或黙或語遇向曰顛沛謂亂也君/子當亂代見身則不如隱也恐 害也 向曰理萬物
當作法教垂其禮制/故尚語不尚黙也是以古之君子不患𢎞道難遭時
難遭時不難遇君難善曰論語子曰人能𢎞道非道𢎞/人莊子謂魏王曰士有道徳而衣
[049-44a]
敝履穿此所謂非遭時者也文子老子曰欲治之主不/世出可與之臣不萬一以不世出求不萬一此至化所
以千戴不一也時向曰不患廣道為難遭平時為難/也 銑曰遭平 亦不足為難逢遇明君是為難也故
有道無時孟子所以咨嗟有時無君賈生所以垂泣善/曰
孟子曰齊人有言雖有智慧不如乗勢雖有鎡基不如/待時漢書賈誼上疏曰臣竊惟事勢可為流涕者二
濟良/注同夫萬歲一期有生之通塗善曰桓子新論曰夫聖/人乃千載一出然此文
云萬歲一期盖甚言之以避
人/也千載一遇賢智之嘉㑹善曰東觀漢記太史公曰耿/况彭寵俱遭際㑹順時承風
列為蕃輔忠孝之䇿千載一遇也博弈論曰誠千載之/嘉㑹百世之良遇也周易曰亨者嘉之㑹也 向曰嘉
[049-44b]
善/也遇之不能無欣䘮之何能無慨銑曰慨/歎也古人之言信
有情哉余以暇日常覽國志濟曰志謂/三國志也考其君臣比其
行事雖道謝先代亦異世一時也五臣無也字良曰/各得一時之宜文
若懐獨見之明而有救世之心善曰文子曰必有獨見/之明然後能擅道而行
左氏傳子産曰吾以救世/向曰魏臣荀彧字文若也論時則民方塗炭計能則
莫出魏武善曰尚書曰有夏昬徳民墜塗炭文向曰天/下禍亂人如在塗泥炭火之中言 若所能
則不過魏/武帝也故委靣霸朝豫議世事銑曰委質北/靣以事魏朝舉才不
以標鑒故乆之而後顯
[049-45a]
明/也籌畫不以要功故事至而後定良曰要功謂貪功也/言畫籌䇿不貪為已
功故有事至其/所主而後定也雖亡身明順識亦髙矣向曰彧有直言/於太祖太祖恨
之飲藥而死是亡身也/欲匡漢故云明順也董卓之亂神器遷偪善曰老子/曰天下神
器不可為也為者敗之於向曰神器/帝位也時卓偪遷獻帝 長安也公達慨然志在致
命善曰論語子張曰士見危致命故銑曰荀攸字公逹/慨然壯勇皃言公逹見獻帝危 志在致其命以匡
漢室/也由斯而談故以大存名節向曰言荀攸/存其名節也至如身為
漢𨽻而跡入魏幕濟曰𨽻官也/軍府曰幕源流趣五臣/作取舍其亦文
若之謂所以存亡殊致始終不同將以文若既明五臣/有且
[049-45b]
哲/名教有寄乎善曰言文若殞身既明仁義之道且寄也/迹於名
取舍謂進退也言攸之本志匡漢亦與荀彧同也致翰/曰謂其與彧志同彧既死矣而攸則存焉是為殊 而
不同也哲智也言名教/忠貞寄在此二子之身夫仁義不可五臣/有以不明則時宗
舉其致善曰莊子曰仁義已明而分守次之舉向曰宗/尊也致理也言仁義既明則時人尊 其妙理
慕而行之/謂苟彧生理不可五臣/有以不全故逹識攝其契善曰鷦/鷯賦曰
生生之理足矣逹銑曰攝行契義也言全/生以匡時難故 識君子行其義事也相與𢎞道豈
不逺哉善曰論語子曰人能𢎞道非道𢎞人𢎞良曰/言二荀相與廣此臣道豈不深逺哉 廣也崔
生髙朗折而不撓善曰管子曰夫玉温潤以澤仁也折/而不撓勇也 向曰崔琰也亦魏臣
[049-46a]
也朗明折/勇撓曲也所以䇿名魏武執笏霸朝者盖以漢主當陽
魏后北靣者哉善曰鍾㑹與呉主書曰執笏之心載在/名䇿左氏傳武子曰諸侯朝正於王王
宴樂之於是乎賦湛露則天子當陽諸侯用命也禮記/曰君之南鄉荅陽之
琰有髙明勇直之志義心匡漢所以䇿名入仕盖為漢/主當位魏君北面為臣不然則不苟求於魏氏也霸朝
謂漢也陽君位/也后謂君也若乃一旦進璽君臣易位則崔子所五/臣
有/以不與魏武所五臣/有以不容善曰漢書曰羣臣謹奉天子/璽符代王遂即天子位 良
曰璽謂國璽也君臣易位謂魏武欲取漢位也崔子不/與謂琰不許也太祖以琰有怨謗之詞遂賜死此則崔
子不許而魏武所不/含容者也與許也夫江湖所以濟舟亦所以覆舟仁
[049-46b]
義所以全身亦所以亡身善曰孫卿子孔子曰君者舟/也人者水也水則載舟亦能
覆舟所銑曰仁義人之本故曰全身今琰以義見/禍是 以亡身也如江湖濟舟亦所以覆舟也然而
先賢玉摧於前來哲攘袂於後豈非天懐發中而名教
束物五臣/作拘者乎善曰漢書公孫玃曰攘袂而正議者獨/大王耳 翰曰言先賢謂古者忠義之
士言以義見亡如玉之摧碎也來哲謂後智也亦以仁/義舉袂而怒又以亡矣豈非自出天性之懐發於中心
而名教拘束/使至於
善曰蜀志曰諸葛亮毎自比於管仲樂毅時人莫之許/也唯博陵崔叔平潁川徐元直與亮友善謂為信然周
易曰君子藏器於身待時而動琴賦曰體制風流莫不/相襲 向曰蜀相諸葛亮字孔明也盤桓未進時也俟
[049-47a]
待也亮未見用之時毎自比才如管仲樂毅/故逺知此二人髙風流於前代可師而行治國以禮
民無怨聲刑罰不濫没有餘泣善曰論語曰為國以禮/孝經援神契曰得萬國
之懽心人說喜無怨聲蜀志曰廖立為長水校尉誹謗/先帝於是廢立為庻人徙汶山郡聞諸葛亮卒垂泣曰
吾終為左袵矣左氏傳聲子曰善為國者賞不僣/而刑不濫 銑曰謂亮死國人皆泣也没死也雖古
之遺愛何以加兹善曰左氏傳曰子産卒仲尼/聞之出涕曰古之遺愛也及其臨
終顧託五臣/作命受遺作相劉后授之無疑心武侯處五臣/作受
之無懼色善曰蜀志曰先主於永安病篤召亮成都屬/以後事謂亮曰若嗣子可輔輔之如其不才
君可自取亮涕泣曰臣敢
[049-47b]
命班固漢書述曰博陸堂堂受遺武皇先翰曰先主臨/終顧託後事於亮亮受遺詔輔佐後主 主授之不疑
於亮亮受之又無懼色此君臣不/相疑阻也劉后先主也武侯亮也繼體納之無貳情百
姓信之無異辭君臣之際良可詠矣善曰春秋元命苞/曰繼體守文之君
不害聖人之主納向曰先主勑後主曰汝與丞相從事/如事父而後主 亮之義無攜貳之情也繼體謂後主
也言此君臣之間實可/讃詠也際間良實也公瑾卓爾逸志不羣緫五臣/作揔角
料主則素契於伯符善曰呉志曰孫䇿字伯符江表傳/䇿令曰周公瑾與孤有緫角之好
骨肉之分毛詩曰緫角丱兮子銑曰呉將周瑜字公瑾/卓爾髙皃 良曰揔角謂童 之髻也料度也孫䇿與
瑜同年少小揔角之時常友善升堂拜毋相度/以義心合於䇿也伯符䇿字素猶心也契合也晩節曜
[049-48a]
竒則參分於赤壁善曰呉志曰曹公入荆州權遂遣周/瑜與備并力逆曹公遇於赤
交戰公軍披退參翰曰晩節謂壯年也曜竒謂用兵也/竒䇿也參分謂 謀與分職於軍事赤壁江陵江口山
名謂瑜將兵破/曹公軍於赤壁惜其齡促志未可量善曰呉志曰瑜還/江陵於道疾卒時
年三十六志濟曰言瑜早卒故惜/其年促其 深逺未可測量也子布佐䇿致延譽之
美善曰國語曰使張老延君譽于四方計良曰張/昭字子布亦呉臣也佐䇿謂輔佐立 䇿也輟哭
止哀有翼戴之功善曰呉志曰䇿薨以事授權權哭未及/息張昭謂權曰孝廉此寧哭時耶乃扶
權上馬使出廵軍士左氏傳叔向謂宣子曰文之伯也/翼戴天子 向曰孫䇿臨終以弟權託於昭昭率羣臣
立而輔之權悲哭未視事昭謂權曰方今天下鼎沸何/得伏哀慼以肆匹夫之情乎權乃止陳兵而出也翼戴
[049-48b]
謂輔/佐也神情所渉豈徒謇諤五/各而已哉善曰周易曰王臣/蹇蹇匪躬之故史
記趙良謂商君曰千人之諾諾不如一士之諤諤東觀漢/記戴馮謝上曰臣無蹇諤之節而有狂瞽之言字書曰
諤直言也直銑/曰謇正諤 也然而杜門不用登壇受譏善曰呉志曰/權以公孫淵
稱蕃遣張彌至遼東拜
江表傳曰權既即尊位請㑹百官歸功周瑜昭舉笏欲/襃賛功徳未及言權曰如張公計今已乞食矣昭大慙
伏地流汗登壇者謂即/位之時也 向同善注夫一人之身所照五臣/作昭未異而
用舍五臣/作捨之間俄有不同況沈跡溝壑遇與不遇者乎
善曰論語子曰用之則行舍之則藏漢書髙祖功臣頌/曰沈迹中鄉孟子曰志士不忘在溝壑漢書曰揚雄以
[049-49a]
為遇不遇命也此向曰初昭之用也委以内外文武之/事及其不用有 譏辱此則一人之身好惡所明亦未
異也而用之則延譽捨之則譏辱須臾之間/何其不同況沈棄於溝壑遇時與不遇也夫詩頌之
作有自來矣善曰家語孔子曰諸侯之有冠禮/有自來矣 向曰有自古來也或以吟
詠情性或以述徳顯功善曰子夏毛詩序曰國史明乎得/失之迹吟詠情性以風其上頌者
美盛徳之形容以其/成功告於神明者也雖大㫖同歸所託或乖銑曰雖詩/頌大意同
歸其理所託之/事或有乖異也若夫出處有道名體不
其道出則進忠於君處則固/節自守故曰名體不滯也風軌徳音為世作範不可
廢也濟曰言古人善風髙跡著其徳音/為天下作法度者不可廢而不述故復撰序所懐
[049-49b]
以五臣/無以為之讃五臣/作賛云
魏志九人蜀志四人呉志七人荀彧字文若諸葛亮字
孔明周瑜字公瑾荀攸字公逹龎統字士元張昭字子
布袁渙字曜卿蔣琬字公琰魯肅字子敬崔琰字季珪
黄權字公衡諸葛瑾字子瑜徐邈字景山陸遜字伯言
陳羣字長文顧雍字元歎夏侯𤣥字泰初虞翻字仲翔
王經字承宗陳泰字𤣥伯五臣本/
火徳既微運纒大過平聲協韻紀善曰火徳謂漢也班/固漢書髙 賛曰旗幟尚赤協于
[049-50a]
火徳周易曰大過大/者過也 向注同洪飈扇海二溟揚波善曰揚披喻/亂也 銑曰
洪大飈風扇動也二溟/謂南溟比溟皆海也虬虎雖驚風雲未和善曰周易/曰雲從龍
風從虎臣向曰虬龍也雲從龍風從虎言未/和者君 未相應合也言驚者動而求應也濳魚擇淵
髙鳥候柯善曰周書曰美為士者飛鳥歸之蔽於天魚/龞歸之沸於淵左氏傳曰仲尼曰鳥則擇木
木豈能擇鳥柯翰曰言臣之求君如游魚之擇/淵飛鳥之求 條也潜游也髙飛也候求也赫赫三
雄並廻乾軸善曰潘岳為賈謐贈陸機詩曰三雄鼎足/ 良曰赫赫盛皃三雄謂三國之主也乾
天也言其競天下若運/轉天軸萬物震動也競收杞梓争采松竹善曰國語/聲子謂子
木曰若杞梓皮革楚實遺之韋昭曰杞良才也孫子曰/真人在冬則松竹也 向曰杞梓木之良才也松竹貞
[049-50b]
堅也並比於賢人也言三/國之君競收采賢士也鳳不及栖龍不暇伏谷無幽
蘭嶺無亭菊善曰香草善鳥皆喻賢也其銑曰鳳龍蘭/菊並比徳英雄君子也言 在山谷之間
思濟時難故不暇栖伏也亭/秀也言無者皆出見於時也英英文若靈鑒洞照應變知
微探賾五臣作/賾竒賞要善曰周易曰君子知微知章又曰/探賾索隐鉤深致逺 向曰此謂
荀彧也文若字也英英鮮明皃洞通照明/也 翰曰賾求賞探也探求竒要之道也日月在躬隠
之彌曜善曰莊子曰孔子圍於陳蔡之間太公往弔之/曰子其意者脩身以明汙昭昭乎如掲日月而
行故不免也益良曰/言其明也彌 也文明映心鑚之愈妙善曰孫卿子/曰君子通則
文而明窮則約而詳論語顔淵曰鑚之彌堅至向曰言/其有文也文明識理映於中心鑚而研之愈 於精妙
[049-51a]
滄海横流玉石同碎善曰孟子曰當堯之時洪水横流/尚書曰火炎崐岡玉石俱焚 銑
曰滄海横流言天下逆亂也玉石/同碎謂善人凶人俱見危難也達人兼善廢已存愛
善曰孟子曰古之人窮則獨/善其身逹則兼善天下謀解時紛功濟宇内善曰老/子曰解
其紛亂濟/曰紛 也始救
尚書令董昭等謂太祖宜進爵國公九錫備物以彰殊/勲密以咨彧彧以為太祖本興義兵以匡朝寧國君子
愛人以徳不宜如此太祖軍至濡須彧病留夀春魏氏/春秋曰太祖饋彧食發之乃空器也於是飲藥而卒
翰曰風槩節槩也謂/不順太祖取漢位也公達濳朗思同蓍蔡善曰法言曰/樗里之智也
使知國若𦵏吾以疾為蓍蔡也龜良曰此謂荀攸也公/逹字也朗明也蔡龜也蓍以筮 以卜言思慮潜明有
[049-51b]
如卜筮預/見其事也運用無方動攝羣㑹爰初發跡遘此顛沛神
情𤣥定處之彌泰善曰魏志曰荀攸與議郎何顒等謀/殺卓垂就而覺收顒攸繫獄顒憂懼
自殺攸言語飲食自若㑹卓死得免班固漢書述曰子/明光光發迹西疆蔡邕楊復碑曰景念不延遘此顛沛
也向曰言思慮運用而無極也動攝羣㑹謂統攝衆事/ 濟曰遘遇也顛沛亂也 銑曰言其雖遇亂代神
情𤣥逺而有所定處之此時/益如通泰言其器量勇大也愔愔幕裏筭無不經善曰/魏志
荀攸自從太祖征伐常謀謨帷幄時人及子弟莫知其/所言左氏傳右尹革曰祈招之愔愔 翰曰愔愔安静
璧顧哂連城善曰史記趙惠文王得和氏璧秦昭王聞/之使人遺惠王書願以十五城易璧 向
[049-52a]
曰亹亹進也言善謀所進如音樂聲韻通和而事跡不/蹔停滯也 銑曰尺璧謂趙之和氏璧秦欲以十五城
易之者言攸之才可寳過於十/五城之價故顧而哂之哂笑也知五臣/作智能拯五臣/作極物愚
足全生善曰魏志曰魏國初建攸為尚書令從征孫權/薨太祖毎稱公逹外愚内智外怯内勇外弱内
強不伐善無施勞知可及愚不可及新序温斯子曰古/者有愚以全身莊子曰可以全生 向曰言其内智筭
能及於物而外皃似愚能逺害全/身矣則其智可及其愚不可及也郎中温雅器識純素
善曰魏志曰魏國初建渙為郎中令莊子曰聖人貴純/素之道唯神是守素也者謂其無所雜也純也者謂其
不虧其神也能體純素謂之真人衆向曰/此謂袁渙也郎中官也純素謂與 不雜貞而不諒通
而能固恂恂徳心汪汪軌度善曰論語子曰君子貞而/不諒論語曰孔子於鄉黨
[049-52b]
恂恂如也毛詩曰濟後漢書郭/林宗曰黄叔度汪汪若千頃之波 銑曰貞正也諒信
也言其能行正道邪言不信通逹理物而/能堅固恂恂敬也汪汪大也軌則法度也志成弱冠道
敷嵗暮善曰禮記曰人生二十曰弱冠韓詩曰蟋蟀在/堂歲聿其暮薛君曰言君之年歲已晩也 良
曰弱冠二十嵗也敷/布也嵗暮謂年老也仁者必勇徳亦有言善曰論語子/曰有徳者必
有言仁者必有勇立濟曰言煥仁而能勇/也太上立徳其次 言謂煥言詞忠正也雖遇履虎神
氣恬然善曰魏志曰吕布擊袁術於阜陵渙往從之遂/復為布所拘留布初與劉備和親後離隙布欲
使渙作書罵辱備渙不可再三强之不許布大怒以兵/脅渙曰為之則生不為則死渙顔色不變笑而應之曰
渙聞唯徳可以辱人不聞以罵使彼固君子耶且不耻/將軍之言彼誠小人耶將復將軍之意則辱在此不在
[049-53a]
於彼且渙昔日事劉將軍猶今日之事將軍也如一旦/去此復罵將軍可乎布慙而止周易曰履虎尾不咥人
亨列子曰至人者神氣不變不翰曰履虎尾喻危懼/也言其雖遇危懼之時神氣 易也恬然謂安也行
不脩飾名跡無愆善曰班固漢賛
脩而名跡/無其愆失操不激切素風愈五臣/作逾鮮良曰志操不待激/勸切磋自有純素
之風雖在濁/世愈鮮明也邈哉崔生體正心直天骨疎朗牆宇髙嶷
魚力反論善曰蔡邕度侯碑曰朗鑒出於自然英風發/於天骨 語子貢曰夫子之牆數仞 翰曰此謂崔琰
也天性疎通而明朗若牆宇/髙不可窺見其内也嶷髙皃忠存軌跡義形風色善曰/公羊
傳曰孔父可謂義形於色矣風銑曰謂曹公毎欲/窺奪漢位琰毎折之義見於 神顔色也形見也思樹
[049-53b]
芳蘭剪除荆棘善曰芳蘭以喻君子荆棘以喻小人棘/向曰芳蘭謂忠賢之士也樹立也荆
謂逆亂人也/翦除言殺也人惡其上時不容哲善曰左氏傳曰伯宗/之妻曰盗憎主人民
惡其上不翰曰人才在人上者人必惡之時/有姦雄 容智士言琰才智過人曹公惮之琅琅先生
雅杖名節雖遇塵霧猶振霜雪善曰孔融薦禰衡表曰/忠果正直志懐霜雪
良曰
也曹公視之琰詞色/無屈是振霜雪也運極道消碎此明月善曰魏志曰/琰為中尉太
祖為魏王楊訓發表褏述盛徳琰取訓表草視之與訓/書有曰琰此書傲世怨謗者太祖怒於是罰琰為徒𨽻
使人視之辭色無撓太祖遂賜琰死周易曰小人道長/君子道逍 濟曰天運窮極君子道消而曹公忌琰乃
[049-54a]
殺之如碎/明月珠也景山恢誕韻與道合善曰桓子新論曰老子/其心𤣥逺而與道合
良曰此謂徐邈也景山字也恢誕大/也其思如音韻和理與道相合也形器不存方寸海
納善曰周易曰形乃謂之器王輔嗣曰成形曰器列子/文摯謂叔龍曰吾見子之心矣方寸之地虛矣 翰
曰形器不存謂心存萬物不專存一理方/寸之心如海之納百川也言其包含廣也和而不同通
而不雜善曰論語子曰君子和而不同莊子曰純粹而/不雜 良曰與時和光其道不同理通於衆其
心不/雜遇醉㤀辭在醒貽荅善曰魏志曰太祖時科禁斷/酒而徐邈私飲至於沈醉校
事趙逹問以曹事邈曰中聖人逹白太祖甚
人邈性循慎偶醉言耳竟坐得刑文帝踐阼歴潁川典/農中郎將車駕幸許昌問邈曰頗復中聖人不邈對曰
[049-54b]
昔子反斃於穀陽御叔罰於飲酒臣嗜同二子不能自/懲時復中之然宿瘤以醜見傳臣以醉見識帝大笑顧
左右曰名不虛立後為光/禄大夫薨 向同善注長文通雅義格終始思戴元
首擬伊同耻善曰尚書曰昔先正保衡作我先王乃曰/子弗俾厥后惟堯舜其心愧耻若撻于市
不銑曰此謂陳羣也長文字也格至也言其義心終始/ 移 濟曰戴輔也元首謂文帝也言其志比擬伊尹
佐輔愧耻不能致/君如堯舜之徳民未知徳懼若在已嘉謀肆庭讜言
盈耳善曰魏書曰羣前後數陳得失羣為司空録尚書/事薨尚書曰爾有嘉謀漢書成帝曰乆不見班生
今日復聞讜言論語子曰洋洋乎盈耳哉若翰曰言天/下之有未知聞君徳者是輔臣之過故懼 在己也
良曰嘉善也肆用也讜直盈滿也/言善謀用於帝庭直言滿於帝耳玉生雖麗光不踰把
[049-55a]
徳積雖微道映天下善曰言徳喻玉麗向曰此謂夏侯/𤣥也言玉雖美 光色不過一把
人内雖積徳微薄天/下所知也踰
五臣/從才准無假全身由直跡洿烏/必偽處死匪難理存則
易善曰魏志曰曹爽見誅徴夏侯𤣥為太鴻臚數年徙/太常中書令李豐謀欲以𤣥輔政誅大將軍以𤣥代
之大將軍微聞事下廷尉𤣥臨斬東市顔色不變舉動/自若班固漢書揚雄述曰淵哉若人實好斯文史記太
史公曰非死者難處死者難人銑曰泰初夏侯𤣥字也/濟曰器量法度出於自然為 標望准的無所假借
範法也欲良曰全立也由欲也洿濁也匪非也言人之/立身皆 正直及至履跡濁世必從虛偽而𤣥終始不
變衆姦所疾身臨誅戮辭色自若義心所切以為/處死非難但正直理存死則易矣𤣥竟以此被誅萬物
[049-55b]
波蕩孰任其累六合徒廣容身靡寄善曰范後漢書/李熊說公孫述曰
方今四海波蕩匹夫横議荀恱漢紀論曰以六合之大/一身之微而匹夫無所容豈不哀哉 翰曰萬物波蕩
謂天下亂如波浪之沸蕩也孰任其累謂誰堪其敗也/言人共苦也 向曰六合謂天下也靡無也言天下大
亂姦邪且衆故求明君以容/其身竟無所寄託卒見誅戮
五臣/作愛既同情禮兼到善曰孝經曰資於事父以事母而/愛同資於事父以事君而敬同
銑曰此謂王經也言君親至尊下之事上自天性之道/非由名教所䇿以為浮偽敬愛其君與父同也言經盡
善下之節/情禮不失烈烈王生知死不撓女/教求仁不逺期在忠孝
善曰漢魏春秋曰魏帝見威權日去不勝其忿乃召侍/中王沉尚書王經散騎常侍王素謂曰司馬昭之心路
[049-56a]
人所知也吾不能坐受廢辱今日當與卿自出討之世/語曰王沉王素馳告文王尚書王經以正直不出遂被
文王殺之魏志曰清河王經甘露中為尚書坐髙貴鄉/公事誅裴松之曰經字彦緯今云承宗盖有二字也班
固漢書述曰樂昌篤實不撓不詘論語子曰仁逺乎哉/我欲仁斯仁至矣 翰曰烈烈謂威勇皃王生謂經也
撓曲也言求其仁不逺者必在忠孝之/中得之矣言經忠孝仁道具於身也𤣥伯剛簡大存
名體向曰此謂陳泰也𤣥伯字也/剛斷簡大也言能斷割大事志在髙構増堂及陛
善曰漢書賈誼上書曰人主之尊譬如堂羣臣如陛故/陛九級上廉逺地則堂髙
難攀卑者易凌理勢然也堂濟曰言其立志將欲大成/帝功也髙大構成増尊也 喻君也陛喻羣臣也言泰
志在尊崇其君及整/治羣臣使有等差端委虎門正言彌啟臨危致命盡
[049-56b]
其心禮善曰于寳晋紀曰髙貴鄉公之弑司馬文王㑹/朝臣謀其故太常陳泰垂涕入文王待之曲室
謂曰𤣥伯卿何以處我對曰誅賈充以謝天下文王曰/為吾更思其次泰言唯有進於此不知其次文王乃乆
不言為侍中轉左僕射薨左氏傳曰晏平仲端委立於/虎門之外論語子張曰士見危致命 良注同 銑曰
臨危難之間必致命盡死以存臣心盡禮/正救於君也自荀彧至此並魏臣凡九人堂堂孔明基
宇宏邈善曰論語曽子曰堂堂乎張也難與並為仁矣/ 濟曰此謂諸葛亮也孔明字也堂堂盛皃基
宇猶器度也/宏大邈逺也器同生民獨禀先覺善曰孟子伊尹曰天/之生斯民使先覺覺
後覺也予天民之先覺者也可向曰言形與生人同而/獨禀先寤之理知帝王之道 以為也器形也覺寤也
標五臣/從才牓風流逺明管樂
[049-57a]
毎自比於管仲樂毅時人莫之許也唯博陵崔叔平潁/川徐元直與亮友善謂為信然 翰曰標牓諸葛見古
人之風流逺明管/毅之才以自比也初九龍盤雅志彌確苦角反善曰周/易曰初九潜龍
勿用何謂也子曰龍徳而隱者也確乎其不可㧞/潜龍也方言曰未升天之龍謂之蟠龍 向注同百六
道䘮干戈迭用善曰漢書陽九厄曰初入百六陽九音/義曰易傳所謂陽九之厄百六之㑹者
也之濟曰四千六百一十七嵗為一元一百六嵗曰陽/九 厄言漢道䘮亂遭此之厄迭遞也干戈遞用言亂
也/苟非命世孰掃五臣/從土雰雺莫貢反有善曰孟子曰五/百年必 王者興其間必
有名世者廣雅曰命名也爾雅曰天氣下地氣不應曰/雺孔安國尚書傳曰雺隂氣也武功切今協韻音夣
良曰千年一聖人出五百年一賢人生聖賢未出其中/有命世者謂亞於賢也孰誰也雰雺昬濁氣也以喻亂
[049-57b]
也言亮若非命世之賢/豈能掃除天下之亂宗子思寧薄言解控善曰蜀志/曰劉備漢
景帝子中山靖王後也故曰宗子也解
預曰控引也下翰曰宗子謂先主也寧安也控急也言/先主思安天 故薄言求於亮以解海内懸急之災先
主漢之孫/故稱宗子釋褐中林鬱為時棟善曰亮為丞相故曰時/棟袁崧後漢書郭林宗
與陳留盛仲明書曰足下諸人為時棟梁而向曰釋去/也褐衣庻人之服言去褐衣棄林野鬱然 起為棟梁
之臣也鬱盛皃言其為/國之要如屋之有棟士元𢎞長雅性内融善曰謝承/後漢書曰
嚴遵雅性髙厲言翰曰此謂龎統也士元字/也𢎞大長逺也 其思慮大逺也融明也崇善愛物
觀始知終䘮亂備矣勝塗未隆先生標五臣/從才之振起清
[049-58a]
風善曰孟子曰親親而仁民仁民而愛物六韜曰聖人/見其所始則知其所終周易曰終以知始始以知終
胡廣書曰建洪徳流清風殺銑曰備多塗道標立也言/天下䘮亂多時而勝殘去 之道未能有盛者統之為
政乃立此道振/古人之清風綢繆哲后無妄惟時善曰毛詩曰綢繆/束薪毛萇曰綢繆
猶纒緜也周易曰無妄之行窮之災也災良曰綢繆恩/密皃哲后謂先主也無妄惟時謂當窮 之時也易無
妄卦云無妄之/行窮之災也
曰維清緝熈敢濟曰夙早匪非懈墮緝和熈明也/言其早夜非 怠墮義在和明政治以平天下三略
既陳霸業已基善曰蜀志曰劉璋既還成都先主嘗為/璋北征漢中統說曰隂選精兵晝夜兼
道徑襲成都璋既不武素無備䂊大軍卒至一舉便定/此上計也楊懐髙沛璋之名將各仗强兵據守闗頭聞
[049-58b]
數有牋諫璋使發遣將軍還荆州將軍未去遣與相聞/說荆州有急欲還救之並使裝束外作歸形此二子既
服將軍英名又喜將軍之去必乗輕騎來見將軍因此/執之進取其兵乃向成都此中計也退還白帝連引荆
州徐還圖之此下計也若沈吟不去將致大困不可乆/矣先主然其中計既斬懐沛還向成都所過輙剋為軍
中郎將卒/ 向注同公琰殖五臣/作植根不忘中五臣/作忠正豈曰模五臣/作謨
擬實在雅性亦既羈勒負荷時命推賢恭已乆而可敬
善曰蜀志曰琬為大將軍録尚書事卒司馬遷書曰推/賢進士為務論語子曰君子其行已
善與人交乆而敬之言翰曰此謂蔣琬也公琰字也植/立根本模學擬比也 琬立性之本不忘忠正之道豈
曰學比於古人實在雅性自然而有也如銑曰羈馬絡/頭也勒控也言琬既受禄秩以為驅䇿 良馬之有絡
[049-59a]
控奉君/主之命公衡冲善本/作仲逹秉心淵塞媚兹一人臨難不惑
善曰毛詩曰秉心塞淵又曰媚兹一人應侯順徳愛向/曰此謂黄權也公衡字也冲幽秉執淵深塞實媚 也
一人天子也言權用情幽逺執心深/實愛於天子臨危難之事行而不惑疇昔不造假翮鄰
國善曰蜀志先主將東伐呉權諫曰呉人悍戰又水戰/順流進易退難臣請為先驅以當冦陛下宜為後鎮
先主不從以權為鎮北將軍督江北軍先主自在江南/呉將陸遜乗虛斷圍南軍敗績先主引退而道隔權不
得還故率將所領降于魏拜鎮南將軍將濟曰不造謂/伐呉軍敗也假翮鄰國謂降魏魏拜為 軍盖假借朝
夕而已非/其欲也進能徽音退不失徳善曰蜀志曰魏文帝謂/權曰君舍逆効順欲追
蹤陳韓耶權對曰臣過受劉氏殊遇降呉不可還蜀無/路是以歸命且敗軍之將𫉬免為幸何古人之可慕先
[049-59b]
主薨問至魏羣臣咸賀權獨否後為車
不得已降魏而志常在蜀也自/諸葛亮至此並蜀臣凡四人六合紛紜民心將變鳥
擇髙梧臣須顧眄善曰左氏傳曰仲尼曰鳥則擇木木/豈能擇鳥 翰曰此謂周瑜也紛紜
亂也鳥謂鳳鳥也鳳擇梧桐而栖言為人君/者擇地而都而賢臣須君顧眄乃為用也公瑾英逹
朗心獨見披草求君定交一面善曰崔寔本論曰且觀/世人之相論也徒以一
面之交定臧否之决披良曰公瑾瑜之字也朗明也獨/見猶獨斷也 銑曰 草謂出自草澤而求明君也定
交一靣言一見不/疑乃委而任之桓桓魏武外託霸迹志掩衡霍恃戰
忘敵善曰衡霍二山在呉之境以向曰桓桓武皃霸迹/謂漢朝也言其外託事漢 示天下而志欲掩取
[049-60a]
呉國恃其戰勇輕忘呉敵也此所述魏/武者欲明周瑜赤壁破魏軍之功也卓卓若人曜竒
赤壁三光參分宇宙暫隔善曰淮南子曰夫道紘宇宙/而章三光髙誘曰三光日月
星也明銑曰若人猶此人也言瑜破魏於赤壁也曜竒/謂曜 竒䇿也赤壁江口也參三也三分者言三國
宇宙天下也隔/謂各據一方子布擅名遭世方擾撫翼桑梓息肩江
表善曰呉志曰張昭彭城人也漢末大亂徐方士民多/避難楊土昭南渡江孫䇿創業命昭為長史撫軍中
郎將升堂拜母如比肩之舊文武之事一以委昭班固/漢書述曰攜手遯秦撫翼俱起毛詩曰惟桑與梓必恭
敬止左氏傳鄭成公子駟曰請息肩于晋也翰曰此謂/張昭也子布字也擾亂也 良曰撫猶斂 言其如鳥
斂翼於鄉閭且不見其才能及避難於江/東遂投孫策也息肩謂安志也表外也王略威夷呉
[049-60b]
魏同寳遂獻宏謨五臣本/獻作賛匡此霸道善曰應瑒釋賔曰/九有威夷始失其
政史記商鞅曰吾說孝公以霸道其意欲之故濟曰略/道也威夷險阻也呉魏先同起兵以平天下 云同寳
也賛助宏大也/霸道謂呉也桓王之薨大業未純把臂託孤惟賢與
親善曰呉志曰孫䇿臨亡以弟權託昭昭率羣寮立而/輔之東觀漢記張堪把朱暉臂曰欲以妻子託朱生
帝翰曰孫權即位追諡孫䇿為長沙桓王言䇿之薨時/ 業未安而䇿把臂託昭以權為後也言以昭為親矣
大業帝業/也
呉志張昭謂權曰昔太后桓王不以老臣屬陛下而以/陛下屬老臣 良曰南面天子也寔實也老臣謂昭也
才為世出五臣/作生世亦須才善曰蘓武荅李陵書曰毎念/足下才為世生器為時出
[049-61a]
翰曰賢才為亂世而生亂世亦須賢/才而静亂言君臣相須乃成其業得而能任貴在無
猜昂昂子敬㧞跡草萊荷檐五臣/從才吐竒乃構雲臺善曰呉/志曰初
肅見權說權曰為將軍計惟有鼎足江東以觀天下之/釁然後建號帝王以圗天下陸機謝平原表曰振影㧞
迹莊子曰農夫無草萊之事淮南子曰雲臺之髙髙誘/曰髙際於雲故曰雲臺 向曰君不可猜於臣也 銑
曰此謂魯肅也子敬字也昂昂出羣皃/雲臺喻帝業之髙也荷擔謂賤者之事子瑜都長體性
純懿諫而不犯正而不毅善曰都長謂體皃都閑而雅/性長厚也謝承後漢書曰朱
皓徳行純懿禮記曰事親有隠而無犯鄭𤣥曰無犯顔/色諫也論語曰事父母幾諫也 濟曰此謂諸葛瑾也
子瑜字也都美長善也色良曰毅剛也/言其能諫而不犯逆顔 正直而不剛將命公庭退㤀
[049-61b]
私位豈無鶺鴒固慎名器善曰呉志曰建安二十年權/遣使蜀通好劉備與弟亮但
公㑹相見無私面論語曰將命者出毛詩曰公庭萬舞/毛詩曰鶺鴒在原兄弟急難左氏傳仲尼曰惟器與名
不可以假人之翰曰/私位謂兄弟 次也伯言蹇蹇五臣作謇/謇音蹇以道佐世出
能勤功入能五臣/作亦獻替善曰周易曰王臣蹇蹇匪躬之/故國語史墨謂趙簡子曰夫事
君者諫過而賞善薦可以替不獻能而進賢事向曰此/謂陸遜也伯言字也謇謇直也出為將帥勤 而有功
入則獻替其可否獻進也替廢/也
以招疑忠而獲戾善曰老子曰挫其銳解其紛呉志曰/遜為丞相太子有不安之議遜上疏
陳太子正統宜有盤石之固魯王藩臣當使寵秩有差/彼此得所上下獲安謹叩頭流血以聞書三四上太𫝊
[049-62a]
呉粲坐數與遜交書下獄死權累遣中使責讓遜遜憤/恚致卒 銑曰寜安挫折也言折挫前敵之鋒銳也然
卒以正直招君主之/疑以忠鯁而得其罪元歎穆逺神和形檢五臣/從才如彼白
珪質無塵玷善曰毛詩曰白圭之玷尚可磨也斯言之/玷不可為也東觀漢記杜詩薦伏湛曰自
行束脩訖無毁玷思良曰此謂顧雍也元歎字也穆美/也檢整也言其志 美逺神理清和形皃嚴整珪玉無
玷缺/也立上五臣/作行以恒匡上以漸善曰呉志曰雍訪及政/職所宜輙密以聞若見
納用則歸之上不用終不宣渫周易曰君子以言有物/而行有恒 翰曰言其徳行有恒也匡正也正其君上
必以漸諫/不為疆也清不増絜濁不加染善曰言得清濁之宜也/ 向曰清不増絜者謂
心清而不自恃故不絜也濁不加/染者謂時濁而不隨邪故不染也仲翔髙五臣/作貞亮性不
[049-62b]
和物善曰呉志曰翻性不協俗多見毁謗不銑曰此謂/虞翻也仲翔字也亮明也不和物謂 隨俗而易
性/好是不羣折而不屈屢摧逆鱗直道受黜嘆五臣/作歎過孫
陽放同賈屈善曰呉志曰翻數犯顔諫争權不能恱權/與張昭論及神仙翻指
語神仙俗有仙人也權積怒非一遂徙翻交州班固漢/書賛曰大雅卓爾不羣韓子曰龍之為蟲也擾柔可抑
而騎然其喉下有逆鱗徑寸之處若嬰之則殺人人主/有逆鱗說者嬰之則不幾矣論語桞下惠曰直道而亊
人焉往而不三黜楚辭曰驥躊躇於弊輂兮遇孫陽而/得代王逸曰孫陽伯樂姓名也孔叢子子髙對魏王曰
駑驥同轅伯樂為之咨嗟玉石相揉和氏為之歎息漢/書曰天子以賈誼任公卿之位絳灌之屬害之乃毁誼
天子亦踈之以誼為長沙王太傅誼既適去意不自得/及渡湘水為賦以弔屈原屈原楚賢臣也被讒放逐作
[049-63a]
離騷誼追傷之因以自諭/志多正直故曰折而不屈 濟曰性不容非故曰好是/翰曰屢摧逆鱗謂犯顔直
諫也黜謂遭棄逐也良馬比於賢人也孫陽古之善相/馬者言賢臣不為君王所知乃遭遷逐則歎過於良馬
之不遇孫陽也是同乎賈誼屈原身没於/荒裔也上自周瑜至此並呉臣凡七人詵詵衆賢千
載一遇善曰毛萇詩傳曰詵詵衆多也使陳切千載一/遇已見上文 向曰此揔述三國之美也詵詵
衆美/也整轡髙衢驤首天路善曰鸚鵡賦曰蓐收整轡登/樓賦曰假髙衢而騁力鄒陽
上書曰蛟龍驤首奮翼枚乗樂府
也驤/舉也仰挹𤣥流俯𢎞時務善曰毛萇詩傳曰挹㪺也澤/向曰𤣥天也臣仰君之流
也俯下也/𢎞安也名節殊途雅致同趣善曰周易曰殊塗同歸/嵇康贈秀才詩曰仰慕
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同趣事銑曰人之名節雖則/殊途 君之義亦同趣理日月麗天瞻之不墜仁義
在躬用之不匱善曰周易曰日月麗乎天禮記曰夫日/月星辰所以瞻仰也非此族也不在祀
典吕氏春秋曰徳行昭美比於日月不可息也論語比/考䜟曰仁義在身行之可强毛詩曰孝子不匱毛萇曰
匱竭也人翰曰日月著天下人瞻之不落/仁義在 用之終身不匱也䴡著墜落也尚想遐風載
挹載味後生擊節懦夫增氣善曰羊秀衛公誄曰仰睎/遐風重暉冠世魏畧王朗
荅太祖曰承宗之日撫掌擊節孟子曰聞伯夷之風者/貪夫廉懦夫有立志 向曰言庻幾想衆賢之逺風也
則挹其徳味其道乃使後生之賢擊/其節操懦弱之夫亦増其壯氣也
文選巻四十七
[050-1a]
欽定四庫全書
文選巻
