五十五
梁 昭 明 太 子 蕭 統 編
唐李善吕延濟劉良張銑吕向李周翰注
廣絶交論
劉孝標善曰劉峻見任昉諸子西華兄弟等流/離不能自振生平舊交莫有收恤西華
冬月著葛帔練裙路逢峻峻泫然矜之乃廣/朱公叔絶交論到溉見其論扺几於地終身
恨之注翰/同善
[057-1b] 
客問主人曰朱公叔絶交論為是乎為非乎善曰此假/言也為是
為非疑而問之也范
後漢書曰朱穆字公叔為侍御/史感俗澆薄莫尚敦篤著絶交論以矯之稍遷至尚書
卒贈益州刺史客銑曰朱穆感時澆薄著絶交論/以矯之今假説 主以相問以明為論之是非主人
曰客奚此之問善曰奚何也何故有此問也未詳/其意故審覆之也 向曰奚何也客曰
夫草
陳四事以喻之毛詩曰喓喓草蟲趯趯阜螽鄭𤣥曰草/螽鳴則阜螽跳躍而從之異類相應也尸子中黄伯曰
余左執太行之獶而右搏雕虎淮南子曰虎嘯而谷風/至龍舉而景雲屬許慎曰虎隂中陽獸與風同類也
濟曰草螽鳴阜螽超躍而從之雕虎嘯則谷風起言/此四物相感以喻交不可絶也雕謂虎文如雕畫故
[057-2a]
絪因/緼於/云相感霧涌雲蒸嚶鳴相召星流電激善曰元/氣相感
霧涌雲蒸以相應鳥鳴相召星流電激以相從言感應/之速也周易曰天地絪緼萬物化醇淮南子曰山雲蒸
而柱礎潤毛詩曰伐木丁丁鳥鳴嚶嚶鄭𤣥云其鳴之/志似于友道然曹植辯問曰游說之士星流電耀荅賔
戯曰游説之徒風颮電激言良曰絪緼天地之氣也霧/涌雲蒸以相應嚶鳴聲也 鳥鳴相召也星流電激言
相應之/速也是以王陽登則貢公喜罕生逝而國子悲善曰/此明
良朋也良朋之道情同休戚故貢禹喜王陽之登朝子/産悲子皮之永逝也漢書曰王吉與貢禹為友世稱王
陽在位貢公弹冠言其趣舍同也罕生子皮國子子産/也左氏傳曰子産聞子皮卒哭且曰吾無以為善矣唯
夫子
[057-2b]
朋之道休/慼共之且心同琴瑟言鬱郁於蘭茝道叶五臣本/作協膠
漆志婉孌力/轉於塤箎秩移反合善曰心和琴瑟則言香/蘭茝道 膠漆則志順塤箎盖蘭
茝塤箎言和順之甚也毛詩曰妻子好合如鼔瑟琴曹/子建王仲宣誄曰好和琴瑟鬱郁香也上林賦曰芳香
漚鬱酷烈淑郁楚辭曰蘭茝幽而獨芳周易曰同心之/言其臭如蘭范後漢書曰陳重字景公雷義字仲預
重少與義友鄉里為之語曰膠漆自謂堅不如雷與陳/班固漢書賛曰婉孌董公毛詩曰伯氏吹壎仲氏吹箎
毛萇曰土曰壎竹曰箎堅銑曰琴瑟塤箎皆樂器其聲/相和也蘭茝香草膠漆 固之物鬱郁茂盛貎婉孌相
從好貎言友道相合其和如琴瑟塤箎其芬/如蘭茝其堅如膠漆謂以茂盛之道相從聖賢以此
鏤金版而鐫盤盂書玉牒諜/而刻鐘鼎善曰聖賢以良/朋之道故著簡
[057-3a]
䇿而傳之太公金匱曰屈一人之下申萬人之上武王/曰請著金版墨子曰琢之盤盂銘于鐘鼎傳于後世東
觀漢記曰封禪其玉牒文秘説文曰牒記也上向曰聖/賢以良朋之道鏤于金版盤盂玉牒鐘鼎之 也金版
金匱之書盤盂器也衡山有玉
人輟成風之妙巧伯子息流波之雅引善曰此言良朋/之難遇也荘子
曰莊子送𦵏過惠子之墓謂從者曰郢人堊墁其鼻端/若蠅翼使匠石斵之匠石運斤成風斵之書堊而鼻不
傷郢人立不失容宋元君聞之召匠石曰嘗試為寡人/為之匠石曰臣則嘗能斵之雖然臣質死乆矣自夫子
之死也吾無以為質矣吾無與言也吕氏春秋曰伯牙/鼓琴意在泰山鍾子期曰善㢤巍巍若泰山俄而志在
流水子期曰善㢤湯湯乎若流水子期死伯牙破琴絶/絃終身不復鼔琴以為世無賞音者 濟曰喻交無相
[057-3b]
知則絶也雅正引/曲也餘同善注范張款款於下泉尹班陶陶於永夕
善曰范後漢書曰范式字巨卿少與張劭為友劭字/元伯元伯卒式忽夢見元伯呼曰巨卿吾以某日死當
以某時𦵏永歸黄泉子未我忘豈能相及式怳然覺悟/便服朋友之服數其𦵏日馳徃赴之既至壙将
而柩
不進其母撫之曰元伯豈有望邪遂停柩移時乃見素曰/車白馬號哭而来其母望之曰必范巨卿既至叩䘮言
行矣元伯死生各異永從此辭式執引柩乃前式遂留/冢次脩墳種樹然後乃去司馬遷書曰誠欲效其款款
之愚王仲宣七哀詩曰悟
彪曰相與乆語為俗人所怪然鍾子期死伯/牙破琴曷為陶陶㢤 良曰陶陶和樂貎駱驛縱横
煙霏雨散巧厯所不知心計莫能測善曰駱驛縱横不/絶也煙霏雨散衆
[057-4a]
多也魯靈光殿賦曰縱横駱驛各有所趣陸機列仙巧/賦曰騰煙霧之霏霏劇秦美新曰霧集雨散莊子曰
厯不能得而况凡乎漢書曰桑𢎞羊雒陽賈人子以心/計侍中 翰曰駱驛縱横不絶貎煙霏雨散衆多貎言
交道多塗雖巧于厯數及心/筭之人無能知測其委趨也而朱益州汨骨/彛敘粤謨
訓捶支/靡直切絶交游比黔首以鷹鸇嫓人靈於豺虎䝉
有猜焉請辨其惑善曰言明友之義備在典謨公叔亂/常道而絶之故以為疑也尚書曰彛
倫攸敘又曰聖有謨訓家語孔子曰祁奚對平公云羊/舌大夫信而好直其切也王肅曰言其切直也爾雅曰
丁丁嚶嚶相切直也列子曰公孫穆屏親昵絶交游司/馬遷書曰交游莫救視鷹鸇豹虎貪殘而無親也李斯
曰秦更名
[057-4b]
萬物之靈杜夷幽求子曰不仁之人心懐豺虎長楊賦/曰䝉竊惑焉論語子張曰敢問崇徳辨惑 銑曰汨亂
彛常也粤當為越捶杖也黔首民也鷹鸇鷙鳥豺虎攫/獸喻貪而無親嫓比也猜疑也言公叔著絶交論是亂
常敘越謨訓䝉客自謂也客/疑此理故請主人辨昬惑也主人听魚/謹然而笑曰客所
謂撫絃徽音未達燥濕變響張羅沮将/預澤不覩鴻鴈雲
飛善曰言朋友之道隨時盛衰醇則志叶齗金醨則昌/言交絶今以絶交為惑是未達隨時之義猶撫絃者
未知變響張羅者不覩雲飛謬之甚也上林賦曰亡是/公听然而笑鄭𤣥禮記注曰撫以手按之也許慎淮南
子注曰鼓琴循絃謂之徽也韓詩外傳曰趙遣使于楚/臨去趙王謂之曰必如吾言辭時趙王方鼔琴使者因
跪曰大王鼔琴未有如今曰之悲也請記其處後将法/焉王曰不可夫時有燥濕絃有緩急徽柱推移不可記
[057-5a]
也使者曰臣愚請借此以譬之何者楚之去趙二千餘/里變改萬端亦猶絃不可記也難蜀父老曰鷦鵬已翔
乎寥廊之宇而羅者猶視乎藪澤悲夫異物志曰沮有/菜蒲也巴東有澤水孟子注言澤生草曰蒩沮與蒩同
子豫切吴都賦曰雲飛水宿時向曰听笑貎循絃曰徽/澤有草
惑是不知随時之義亦猶撫琴循絃不達燥濕之/聲變張網草澤而不覩鳥之高飛乃惑之甚也盖聖
人握金鏡闡風烈龍驤蠖屈從道汙烏/隆善曰言聖人/懷明道而闡
風化如龍蠖之驤屈盖從道之汙隆也春秋孔録法曰/有人卯金刀握天鏡雒書曰秦失金鏡鄭𤣥曰金鏡喻
明道也春秋考異郵曰後雖殊世風烈猶合于持方宋/均曰持方受命者名也班固漢書韓彭述曰雲起龍驤
化為侯王周易曰尺蠖之屈以求伸也郭璞方言注曰/尺蠖又呼為步屈也於縛切禮記子思曰道隆則從而
[057-5b]
隆道汙則從而汙鄭𤣥曰汙猶殺也人濟曰握持也金/鏡喻明道闡開驤騰也蠖蟲名言聖 持明道開風業
騰之如龍屈之如蠖亦随/時隆殺也而况交道乎日月聮璧賛亹亹亡鬼/切之𢎞
致雲飛電五臣本/作雷薄顯棣華之㣲㫖若五音之變化濟
九成之妙曲此朱生得𤣥珠於赤水謨神睿而為言善/曰
日月聮壁謂太平也雲飛電薄謂衰
道之㣲㫖然則随時之義理非一塗若五音之變化乃/濟九成之妙曲今朱公叔絶交是得矯時之義此猶得
𤣥珠于赤水謨神睿而為言謂窮妙理之極也易坤靈/圖曰至徳之萌日月若聮璧周易曰定天下之吉凶成
天下之亹亹者莫善于蓍龜王弼曰亹亹㣲妙之意也/鄭𤣥周禮注曰致至也漢書髙祖歌曰大風起兮雲飛
[057-6a]
揚淮南子曰隂陽相薄為雷激而為電論語曰唐棣之/華偏其反而何晏曰逸詩也唐棣之華反而後合賦此
詩以言權反而後至于大順也長笛賦曰五音代轉尚/書曰簫韶九成鳳凰来儀莊子曰黄帝游于赤水之北
遺其𤣥珠乃使象罔求而得之司馬彪曰赤水水假名/𤣥珠喻道也孔安國尚書傳曰謨謀也睿聖也 良曰
日月聮璧謂太平時亹亹㣲妙也𢎞大也雲飛電薄謂/䘮亂也棣華反而後合喻權而至順也㫖意也九成韶
樂也聖人處明時則行㣲妙大智之理處于䘮亂則為/權宜合順之意亦猶五音變化以成韶樂之美也𤣥珠
喻道赤水假名睿聖也言公叔窮妙理之極/謨法神聖為言以成絶交論得矯時之理也至夫組織
仁義琢磨道徳驩五臣本/作歡其愉樂恤其陵夷善曰此言/良友每事
相成道徳資
[057-6b]
之以成其情禮記曰如切如磋道學也如琢如磨自修/也白虎通曰朋友之交樂則思之患則死之漢書張釋
之曰秦陵夷至于二世天下土崩徳翰曰組綬類也織/謂編之以成也言良友以仁義道 相成亦猶組織琢
磨然後為器物也愉樂也恤憂/也陵夷猶彫零也言歡慼同也寄通靈臺之下遺跡江
湖之上風雨急而不輟其音霜雪零而不渝其色斯賢
達之素交歴萬古而一遇善曰良朋款誠始終若一故/寄通神于心府之下遺跡相
忘于江湖之上也莊子曰萬惡不可内于靈臺司馬彪/曰心為神靈之臺也李陵書曰人之相知貴相知心莊
子曰魚相忘于江湖人相忘于道術郭象曰各自足故/相忘也今引江湖唯取相忘之義也辨命論曰詩云風
雨如晦雞鳴不已毛詩鄭𤣥曰喻君子雖居亂世不變/改其節度也荘子曰天寒既至霜雪既降吾是以知松
[057-7a]
栢之茂也素雅素也萬古一遇難逢之甚也魚銑曰靈/臺心也遺跡謂心相知而跡相忘也莊子曰 相忘于
江湖詩云風雨如晦雞鳴不已渝變也素雅也言有心/相知而跡相
交也歴萬古而一/遇謂不可逢也逮叔世民訛狙七/余詐飈起谿谷不能
踰其險鬼神無以究其變競毛羽之輕趨錐刀之末善/曰
上明良朋此明損友也左氏傳叔向曰三辟之興皆叔/世也毛詩曰民之訛言鄭𤣥曰訛偽也漢書曰狙詐之
兵音義曰狙伺人之間隙也荅賔戯曰游説之徒風颮/電激並起而救之荘子孔子曰凢人之心險于山川難
于知天董仲舒士不遇賦曰生不丁三代之盛隆兮丁/三季之末俗鬼神不能正人事之變戻聖賢亦不能開
愚夫之違惑葛龔集曰龔以毛羽之身戴丘山之施左/氏傳叔向曰錐刀之末将盡争之 向曰逮及也叔世
[057-7b]
謂末年也訛偽也狙詐謂伺人之間隙也飈起喻疾也/毛羽謂小利也錐刀小事也言末年之交多詐偽險惡
雖鬼神之靈不能究盡其變也而競/其小事趨其小利此陳損友之道也於是素交盡利交
興天下蚩蚩鳥驚雷駭善曰毛詩曰氓之蚩蚩廣雅曰/蚩亂也崔寔正論曰秦時赭衣
塞路百姓鳥驚無所歸淮南子曰月行日動電奔雷駭/也 濟曰蚩蚩猶擾擾也鳥驚雷駭言聲勢盛不知素
交如水/之淡也然則五臣本/無則字利交同源派流
有五術焉善曰廣雅曰較明也韓詩曰報我不術薛君/曰術法也 良曰源本也派别流也較明略
要術法也言趨利則同其勢則異/明其端要有此五法謂下事也若其寵鈞董石權壓
梁竇善曰漢書曰石顯字君房少坐法腐刑為黄門中/尚書元帝被疾不親政事事無大小因顯白决又
[057-8a]
曰董賢字聖卿哀帝悦其儀貎拜為黄門郎詔将作監/為賢起大第北闕下土木之功窮極技巧柱檻衣以綈
錦武庫禁兵盡在董氏權猶勢也范後漢書曰梁冀/字伯卓為大将軍專擅威柄凶恣日積又曰孝和皇帝
諱肇肅宗子也年十歲竇太后詔曰竇憲朕之元兄當/以舊典輔斯職焉 翰曰董賢石顯梁冀竇憲並漢朝
寵臣威權振于當時鈞壓猶重/也泛言利交之中有重于此者雕刻百工鑪捶朱/靡萬物
吐潄興雲雨呼噏吸/下霜露九域聳其風塵四海疊其
燻灼善曰覆載天地刻雕衆形而不為巧尚書曰百工/惟時莊子曰黄帝之忘其智皆在鑪捶之間聲類
曰鑪火所居也李顗莊子音義曰捶排口鐵以灼火也/之瑞切范後漢書曰舉動廻山海呼吸變霜露韓詩
曰方命厥后奄有九域薛君曰九域九州也爾雅曰聳/懼也夏侯湛東方朔畫賛曰
[057-8b]
詩傳曰疊懼也西征賦曰當恭顯之任勢也燻灼四方/震耀都鄙 銑曰雕刻鑪捶喻造化也興雲雨謂恩澤
也下霜露謂能為威刑也九域九州也言吐漱呼吸之/間使九州之人四海之士皆懼其威風之盛也聳疊謂
懼燻灼/威也靡不望影星奔藉響川騖雞人始唱鶴盖成隂
髙門旦開流水接軫善曰蔡伯喈郭林宗碑曰于時紳/佩之士望形表而影附聆嘉聲而
響和者猶百川之歸巨海鱗介之宗龜龍也周禮曰雞/人凢國事為期則告之時鄭𤣥曰象雞知時也劉楨魯
都賦曰盖如飛鶴馬似游魚吴都賦曰髙門鼎貴漢書/于公曰少髙大門令容駟馬髙盖車也范後漢書明
徳馬后曰前過濯龍門上見外家問起居者車如流水/馬如龍也 向曰靡無也言逐勢利之人如星奔川騖
望影聼響而赴于豪貴也雞人告人明時取象于雞也/鶴盖謂盖如飛鶴流水車也成隂接軫言多也軫車後
[057-9a]
之横/木也皆願摩頂至踵隳許惟切五/臣作堕膽抽腸約同要離焚
妻子誓殉荆卿湛沈/七族五臣本作/宗族字是曰勢交其流一
烈膈鄒陽上書曰荆軻湛七族要離燔妻子豈足為太/王道㢤 濟曰頂頭也踵足也堕毁抽抜也言盡心也
要離為吴王僚殺慶忌先焚其妻子誓盟言也以身從/物曰殉湛自殺也謂荆軻為燕君刺秦玉也言此皆附
吴王燕君之勢利而/至于殺身覆族也富埒五臣本/作将陶白貲巨程羅山擅
銅陵家藏金穴出平原而聮騎居里閈汗/而鳴鐘善曰/史記
曰范蠡之陶為朱公以為陶天下之中皆諸侯四通貨/物所交易也乃治産積十九年之間三致千金漢書貨
[057-9b]
殖傳曰蜀卓氏之臨卭公擅山川銅鐵上争王者之利/下錮齊人之業富至僮八百人程鄭亦冶鑄富埒卓氏
司馬相如傳云臨卭富人程鄭僮亦數百人漢書曰白/圭周人也樂觀時變天下言治生者祖白圭又曰成都
羅襃貲至巨萬又曰鄧通蜀郡人也文帝賜通蜀嚴道/銅山得鑄錢鄧氏錢布天下揚雄蜀都賦曰西有鹽泉
鐵冶橘林銅陵范後漢書曰光武帝郭皇后弟况為/大鴻臚數賞賜金錢京師號况為金穴漢書食貨志曰
濁氏以賣脯而連騎張里以馬醫而擊鐘應劭漢書/注曰里門曰閈 良曰埒等擅専也餘俱同善注則
之微澤魚貫鳬躍䬃沓鱗萃分鴈鶩之稻粱霑玉斚之
餘瀝善曰漢書曰陳平家貧負郭窮巷以席為門過秦/論曰陳渉甕牖繩樞之子戰國䇿曰甘茂去秦且
[057-10a]
之齊出闗遇蘓子曰君聞夫江上之處女乎夫江上之/處女有家貧而無燭者處女相與語欲去之家貧無燭
者將去矣謂處女曰妾以無燭之故常先掃室布席何/愛餘明之照四壁者處女相語留之今臣棄逐于秦出
闗願為足下掃室布席幸無我逐也賈逵國語注曰邀/求也禮記曰富潤屋徳潤身周易曰貫以宫人寵無不
利王弼曰駢頭相次似貫魚也丼泉賦曰貫倒景而歴/飛梁潘岳哀辭曰望歸瞥見鳬藻踊躍張衡羽獵賦曰
輕車䬃沓西京賦曰鳥集鱗萃魯連子曰君鴈鶩有餘/粟韓詩外傳田饒謂魯哀公曰黄鵠止君園池啄君稻
粱説文曰斚玉爵也史記淳于髠曰親有嚴客侍酒于/前時賜餘瀝 翰曰䋲樞以䋲為户樞者冀幸也甘茂
謂蘓代曰昔有貧女與富女㑹績曰我無以買燭子之/燭可分我餘光禮記曰富潤屋言邀幸富者末光㣲澤
也魚貫謂貧者駢頭相次
[057-10b]
鳬之踊躍䬃沓鱗萃言多也求其/養鴈之粟殘餘之瀝者言少也銜恩遇進款誠援青
松以示心指白水而旌信是曰賄交其流二也善曰陸/士龍為
顧彦先贈婦詩曰銜恩非望始遇謂以恩相接也秦嘉/婦詩曰何用敘我心遺思致款誠禮記曰其在人也如
松栢之有心周松執友論曰推誠嵗寒功標松竹左氏/傳晉公子曰所不與舅氏同心者有如白水 銑曰言
貧者衘其恩遇以進款誠也援引旌表也言引青松以/示堅貞指白水以表情信也晉公子曰若不與舅氏同
心者有如白/水賄謂貨也陸大夫宴五臣本/作讌喜西都郭有道人倫東
國公卿貴其籍甚搢紳羡其登仙善曰漢書曰高祖拜/陸賈為太中大夫陳
平以錢五百萬遺賈為食飲費賈以此公卿間名聲籍/甚音義曰狼籍甚盛也西征賦曰陸賈之優游宴喜范
[057-11a]
後漢書曰郭泰字林宗博通文籍善談論游洛陽後/歸鄉諸儒送之與李膺同舟而濟衆賔望之以為神仙
舉有道不應林宗雖善人倫不為危言覈論東國洛陽/也 向曰陸賈拜太中大夫宴喜謂酣樂也西都長安
也漢時公卿貴其名聲籍甚猶名聲
舟而濟衆賔望之以/為登仙矣羡願也加以顩羌/錦頥䠞将/六頞遏/涕唾流沫
騁黄馬之劇談縱碧雞之雄辯善曰觧嘲曰蔡澤顩頥/折頞涕唾流沫西揖强
秦之相而奪其位時也荘子曰惠施其言黄馬驪牛三/辯者以此與惠施相應終身無窮司馬彪曰牛馬以二
為三兼與別也曰馬曰牛形之三也曰黄曰驪色之三/也曰黄馬曰驪牛形與色之三也蜀都賦曰劇談戲論
扼腕抵掌馮衍與鄧禹書曰衍以為寫神輸意則聊城/之説碧雞之辯不足難也王襃碧雞頌曰持節使者敬
[057-11b]
移金精神馬剽剽碧雞歸來歸來漢徳無疆黄龍見兮/白虎仁歸來歸來可以為倫歸來翔兮何事南荒也
濟曰蔡澤顩頥䠞頞涕唾流沫西揖强秦之相而奪其/位時也顩醜貎頥頷䠞促也頞鼻莖也莊子曰惠施云
黄馬驪牛三謂黄驪色為三也言辯者以此/為劇談也王襃為碧雞頌雄盛辯辭之謂也敘温郁五/臣
本作/焕則寒谷成暄論嚴苦則春叢零葉飛沈出其顧指
榮辱定其一言善曰毛萇詩傳曰燠煖也郁與燠古字/通也劉向別録曰鄒衍
不生五榖鄒子吹律而温至生黍也王逸楚辭注曰嚴/壮也風霜壮謂之嚴説文曰苦急也張升反論語曰嘘
枯則冬榮吹生則夏落荀爽與李膺書曰任其飛沈與/時抑揚荘子曰手撓顧指四方之民莫不俱至周易曰
樞機之發榮辱之主在良曰温燠煖也嚴苦威急也飛/沈喻髙下也昔鄒衍 燕有寒谷不生草木衍吹律温
[057-12a]
氣至而生黍今名黍谷也言髙/下榮辱在于辯者廻顧言語也於是有弱冠王孫綺紈
公子道不挂於通人聲未遒於雲閣攀其鱗翼丐哥/頼其
餘論附駔子/朗驥之旄端軼歸鴻於碣石是曰談交其流
三也善曰禮記曰人生二十日弱冠漢書漂母謂韓信/曰吾哀王孫而進食又曰班伯與王許子弟為羣
在于綺襦紈袴之間論衡曰夫能該一經者為儒生博/覧古今者為通人應劭漢書注曰遒好也應瑒釋賔曰
子猶不能騰雲閣攀天衢揚子法言曰攀龍鱗附鳯翼/子虚賦曰願聞先生之餘論説文曰駔壮馬也張敞集
曰蒼蝇之飛不過十步託驥之旄乃騰千里之路何休/公羊傳注曰軼過也淮南子曰馮遲大丙之御也過歸
鴈于碣石也通翰曰王孫公子相推敬辭也綺
[057-12b]
也喻攀附也丐乞也駔良馬也軼至也碣石海畔山言/不能自博通附辯者乞餘論亦猶蠅附驥旄以過歸鴻
之飛而及碣石謂因此託附而聲名逺/也是曰談交言利其談説而為交也陽舒隂慘生民
大情憂合歡善本/作驩離品物恒性故魚以泉涸而喣五臣/作煦
沫鳥因將死而鳴哀五臣本作哀鳴在善曰西京賦曰/人在陽時則舒 隂時則惨莊子
曰藏天下于天下而不得所遯是恒物之大情也相喣/以沫憂合也相忘江湖驩離也周易曰品物咸亨荘子
曰泉涸魚相與處于陸相喣以濕相濡以沫江向曰涸/枯也言水枯則魚相喣以沫似相親也及游 湖則已
相忘矣是憂合歡離之理也/論語曰鳥之将死其鳴也哀同病相憐綴河上之悲曲
恐懼寘懷昭谷風之盛典善曰吴越春秋曰伯嚭来奔/于吴子胥請以為大夫吴大
[057-13a]
夫被離承宴問子胥曰何見而信伯嚭乎子胥曰吾之/怨與嚭同子聞河上之歌者乎同病相憐同憂相救驚
翔之鳥相随而集瀬下之水回復俱流誰不愛其所近/悲其所鄉者乎 濟曰太宰嚭奔吴子胥請以為大夫
吴大夫被離丞宴問子胥曰何見而信嚭乎子胥曰嚭/與吾同怨子不聞河上之歌者乎同病者相憐谷風詩
刺朋友失道云将恐將/懼寘予于懐寘致也斯則斷金由於湫
于苫盖胡臘反景善曰周易曰二人同心其利㫁金左/氏傳曰 公欲更晏子之宅曰子之宅湫隘囂
塵漢書曰張耳陳餘相與為刎頸交左氏傳范宣子數/戎子駒支曰乃祖吾離被苫盖 良曰朋友之心同金
雖堅剛利能㫁之也刎割也刎頸之交言其重/也湫隘苫盖謂貧賤言交結之重在貧賤也是以伍
貟濯溉於宰嚭浦/几張王撫翼於陳相是曰窮交其流四
[057-13b]
也善曰言宰嚭由伍貟濯溉而榮顯嚭既貴而譛貟陳/餘因張耳撫翼而奮飛餘既尊而襲耳故曰窮交也
毛詩曰可以濯溉説文曰濯浣也毛萇詩傳溉灌也在/於貧賤類乎泥滓縻之好爵同于濯溉史記曰伍子胥
者楚人名貟楚王誅貟父奢子胥徃吴闔廬既立得志/以子胥為行人楚又誅大臣伯州犁州犁之孫亡奔吴
亦以嚭為大夫吴越春秋曰帛否来奔于吴王闔廬問/伍子胥帛否何如人也伍子胥對帛否者楚州犁孫楚
平王誅州犁否因懼出奔聞臣在吴而来吴王因子胥/請帛否以為大夫與之謀于國事史記曰闔廬死夫差
既立以伯嚭為太宰吴敗越于㑹稽大夫種厚幣遺吴/太宰請和将許之子胥諌不聼太宰既與子胥有隙因
讒子胥王乃使賜子胥屬鏤之劍乃自剄左氏傳曰哀/公㑹吴槖皋吴子
作帛否或作太宰嚭字雖不同其人一也班固漢書述/曰張陳之交好如父子携手遯秦撫翼俱起 翰曰伍
[057-14a]
貟子胥也濯溉洗濯也宰嚭因子胥洗濯而榮貴張耳/封常山王故云張王陳餘為趙相故云陳相撫翼謂相
撫持翼佐而致榮貴窮交言窮廹則交/謂宰嚭厄楚奔吴陳張因秦立趙也馳騖之俗五臣/本作
倫/澆薄之倫五臣本/作俗無不操權衡秉纎纊衡所以揣初/委
其輕重纊所以屬其鼻息若衡不能舉纊不能飛雖顔
冉龍翰鳳雛曽史蘭薫雪白善曰阮子政論曰交遊之/黨為馳騖之所廢淮南子
曰澆天下之淳許慎曰澆薄也漢書曰衡平也權重也/衡所以任權而鈞物平輕重也鄭衆考工注曰稱錘曰
權鄭𤣥尚書注曰稱上曰衡尚書曰厥篚織纊説文曰/揣量也儀禮曰屬纊以候氣運命論曰顔冉大賢魏志
崔琰曰邴原張範所謂龍翰鳳翼習鑿齒㐮陽記曰舊/目諸葛孔明為卧龍龎士元為鳳雛曽曽參史史魚也
[057-14b]
莊子曰削曽史之行鉗楊墨之口魏都賦曰信陵之名/蘭芬也葛龔薦郝彦文曰雪白氷折皦然曜世也 銑
曰馳騖謂趨走也倫輩操執衡秤纊緜揣量也言趨走/之人澆薄之輩皆執衡秤勢之輕重持
若勢輕氣㣲雖行如顧回冉耕徳如曽参火魚終/不云重也龍翰鳳雛喻君子蘭薫雪白前芳絜舒向
金玉淵海卿雲黼黻河漢善曰言舒向之辭同于淵海/也論衡曰儒世之金玉又曰
劉子駿漢朝之智裳筆墨之淵海言卿雲之文類于河/漢也論衡曰繡之未刺錦之未織恒
庸帛何以異哉
加五采之巧施針鏤之飾文章炫耀黼黻華蟲學士有/文章猶絲帛之有五色之巧也乂曰漢諸儒作書者以
司馬長卿揚子雲河漢也其餘涇渭也長向曰董仲舒/劉向文章如金玉之珍淵海之深司馬 卿揚子雲文
章如黼黻之麗河漢/之廣黼黻錦繡之屬視若游塵遇同土梗莫肯費其半
[057-15a]
菽罕有落其一毛善曰游塵土梗喻輕賤也左太冲詠/史詩曰視之若埃塵嵇含司馬誄曰
命危朝露身輕游塵荘子魏文侯曰吾所以學真土梗/耳司馬彪曰梗土之榛梗也漢書項羽曰嵗飢人貧卒
食半菽孟子曰楊子為我㧞一毛而利天下權不為也/ 濟曰雖有顔冉曽史之行舒向卿雲之文 勢之輕
氣息之薄澆薄之人視之如游塵土梗莫肯以半/豆一毛而濟之土梗猶所謂土人木人也菽豆也若衡
重錙
雖共工之蒐慝驩兠之掩義南
荆之跋扈東陵之巨猾善曰鄭𤣥禮記注曰八兩為錙/漢書曰二十四銖為兩也侯瑾
筝賦曰㣲風彯撆冷氣輕浮左氏傳季孫行父曰少昊/氏有子靖譛庸回伏讒蒐慝杜預曰謂共工也蒐隠慝
惡也左氏傳季孫行父曰帝鴻氏有子掩義隠賊好行/凶徳杜預曰謂驩兠也南荆謂楚也演連珠曰南荆有
[057-15b]
寡和之歌韓子莊周子謂楚莊王曰莊蹻為盗于境内/吏不能禁西京賦曰睢盱跋扈荘子曰伯夷死名于首
陽之下盜跖死利于東陵之上司馬彪曰東陵陵名今/屬濟南也東京賦曰巨猾間舋蹻其略切 良曰錙銖
輕也彯撇纊飛貎喻㣲有氣勢之人蒐隠慝惡也共工/少昊氏之子有隠惡之行驩兠帝鴻氏之子為掩義隠
賊之行荆楚也莊蹻為盗跋扈于南楚巨/大猾亂也盗跖為亂于東陵東陵地名皆為匍匐逶
迆折枝䑛痔金膏翠羽將其意脂韋便辟婢/亦導其誠善/曰
説文曰逶迤邪行去也史記曰蘓秦笑謂嫂何前踞而/後恭嫂逶迤蒲服而謝曰見季子位髙金多也孟子曰
王有病召醫破癕漬痤者得車一乗䑛痔者得車五乗/子豈療其痔邪穆天子傳何伯曰示汝黄金之膏郭璞
[057-16a]
曰金膏其精汋也汋音綽字漢書曰繇王閩侯亦遺江/都王建犀甲翠羽毛詩序曰又實幣帛筐篚以將其厚
意鄭𤣥曰将助也楚辭曰如脂如韋王逸曰柔弱曲也/論語孔子曰損者三友友便辟損矣 翰曰匍匐伏行
逶迤邪行皆謂恭也折枝按摩手足也痔後病也冝人/䑛之言趨勢之人見有威力者雖共工驩兠莊蹻盗跖
之徒亦為之盡敬按摩手足䑛其痔病金膏金丹也将/意謂以寳幣申厚意也脂韋柔弱便辟曲諂貎導引也
謂作柔弱之貎引/誠心于勢人也故輪盖所游必非夷惠之室苞苴將/余
所入實行張霍之家謀而後動毫芒寡忒是曰量交其
流五也善曰禮記曰苞苴簞笥問人者鄭𤣥曰苞苴裹/魚肉者也或以葦或以茅荅賔戯曰鋭思毫芒
之内以銑曰輪盖謂軒冕之人夷伯夷惠栁下惠苞苴/簞笥 裹魚肉也張張安世霍霍光也言從勢之人游
[057-16b]
于豪貴之門謀其勢力輕重毫芒不差/也忒差也量度也謂度其輕重而交也凡斯五交義同
賈古/鬻故桓
傳注曰賈買也鄭衆周禮注曰鬻賣也譚集及新論並/無以市喻交之文戰國䇿譚拾子謂孟嘗君曰得無怨
齊士大夫乎孟嘗君曰然譚拾子曰富貴則就之貧賤/則去之請以市喻市朝則滿夕則虚非朝愛而夕憎之
也求存故往亡故去願君勿怨然此以市喻交疑拾誤/為桓遂居譚上耳莊子林囘曰君子之交淡若水小人
之交甘如醴司馬彪曰林囘人姓名也就向曰五交謂/上五交也鬻賣也譚拾子曰人富貴則 之貧賤則去
之請以市喻夫市朝則滿夕則虚非朝爱而夕憎也存/故往亡故去其勢然也闤闠市垣也林回曰君子之交
淡若水小人之交甘若醴醴甘故速壞也/今言桓譚譚無以市喻交之文疑為誤也夫寒暑遞進
[057-17a]
盛衰相襲或前榮而後悴或始富而終貧或初存而末
亡或古約而今泰循環飜覆迅若波瀾善曰周易曰寒/往則暑来暑往
則寒来文中子曰物盛則衰説文曰襲因也説苑雍門/周對孟嘗君曰臣之能令悲者先貴而後賤故富而今
貧笙賦曰有始泰終約前榮後悴尚書大傳曰三王之/統若循連環周則復始窮則反本陸機樂府詩曰休咎
相乗躡翻覆若波瀾如濟曰逓迭襲仍約儉泰奢也言/人事不恒通塞之理 循環無際翻覆迅疾若波瀾相
從/也此則徇善本/作殉利之情未嘗異
觀之張陳所以凶終蕭朱所以隙末㫁焉可知矣五臣/本作
也字交善曰言貪利情同譎詐殊道也范後漢書王/丹曰 道之難未易言也張陳凶其終蕭朱隙其末故
[057-17b]
知全者鮮矣漢書曰蕭育字次君朱博字子元育少與/博為友故長安語曰蕭朱結綬王貢弹冠言相薦達也
後育為九卿博先至丞相與博有隙也賤良曰殉求也/言求利情同譎詐則異變化謂貧富貴 不恒也從此
道觀之故張耳陳餘蕭育/朱博所以為凶隙于末也而翟公方規規然勒門以箴
客何所見之晩乎五臣本無乎字曰善曰荘子曰規規/然自失也漢書 下邽翟公為廷尉
賔客填門及廢門外可設爵羅復為廷尉賔客欲往翟/公大署其門曰一死一生廼知交情一貧一富乃知交
態一貴一賤交情乃見穀梁傳曰至城下然後知何知/之晩也 翰曰規規小貎也箴刺也言人之從勢盛衰
其来乆矣謂翟公署/門譏客見事晩也然善本無/然字因此五交是生三釁敗
徳殄義禽獸相若一釁也善曰杜預左氏傳注曰釁
[057-18a]
敗徳史記衞平曰天有五色以辨白黒人民莫知辨也/與禽獸相若也 銑曰殄絶釁罪也言随勢之人必敗
徳絶義與/禽獸同也難固易攜讎訟所聚二釁也善曰杜預左氏/傳注曰攜離也
離向曰攜/ 訟諍也名陷饕餮貞介所羞三釁也善曰左氏傳曰/縉雲氏有不才
子貪于飲食冒于貨賄天下之人以比三凶謂之饕餮/漢書賛曰勢利之交古人羞之 濟曰陷沒也饕餮貪
財食也言趨利沒名聲于/貪鄙為貞介之士所羞也古人知三釁之為梗懼五交
之速尤故王丹威子以檟古/雅楚朱穆昌言而示絶有㫖
哉有㫖哉善曰毛萇詩傳曰梗病也又曰速召也有梁/之初淳風已䘮俗多馳競人尚浮華故叙叔
世之交情刺當時之輕薄朱生示絶良㑹其宜重言之/者歎美之至范後漢書曰王丹字仲回其子有同門
[057-18b]
生䘮親家在山中白丹欲奔慰丹怒而撻之令寄縑以/祠焉禮記曰夏楚二物收其威也鄭𤣥曰夏槄也楚荆
也夏與榎古今字也尚書曰禹拜昌言孔安國曰昌當/也孫綽子曰莊多寄言渾沌得宗象罔得珠㫖哉言乎
之良曰梗病尤過也王丹子有同門生䘮親白丹將慰/ 丹怒而撻之令寄縑以祠焉檟楚杖也昌當也言
也美哉美丹/穆之情逺也近世有樂安任昉海内髦傑早綰銀黄夙
昭民譽善曰漢書上以書勑責楊僕曰懐銀黄垂玉組/夸鄉里左氏傳曰晉悼公即位六官之長皆民
譽也銀翰曰樂安郡名髦傑喻英彦也綰貫也銀/黄謂 印黄綬也夙早也言早為人所稱譽也遒文
麗藻方駕曹王英跱五臣本/作特俊邁聮横許郭類田文之
愛客同鄭莊之好賢善曰孫綽集序曰綽文藻遒麗鄭/𤣥儀禮注曰方並也曹王子建仲
[057-19a]
宣也魏志曰崔琰謂司馬朗子之弟剛㫁英跱裴松之/案跱或作特竊謂英特為是辨亡論曰或將連衡范
後漢書曰許劭少峻名節好人倫多所賞識故天下言/㧞士者咸稱許郭史記曰孟嘗君名文姓田氏在薛招
致諸侯賔客食客數千人漢書曰鄭當時字莊為大司/農每朝候上問説未嘗不言天下長者班固賛曰鄭當
時之推賢也王銑曰遒美也麗藻喻文章之美也方並/也曹曹植王 粲俊邁猶俊異也聮横連衡也謂與許
劭郭林宗齊衡也孟嘗君姓田名文好養賔客鄭/莊置驛長安諸郊請客以夜繼日是好賢人也見一
善則盱吁/
吻無/粉朱紫由其月且善曰孟子曰舜聞一善言見一善/行若决江河沛然莫之能禦漢書
曰公旴衡厲色振揚武怒音義曰眉上曰衡謂舉眉揚/目也字林曰旴張目也張儀傳曰天下之士莫不扼腕
[057-19b]
大戴禮曰孔子愀然揚眉戰國䇿曰蘇秦説趙王抵掌/而言孫盛晋陽秋曰王衍字夷甫能言于意有不安者
輙更易之時號口中雌黄東觀漢記曰汝南太守宗資/等任用善士朱紫區別范後漢書曰許子将與從兄
靖俱有髙名好共覈論鄉黨人物月旦輙更品題故汝/南俗有月旦評焉 向曰盱衡驚視貎扼捉揚舉也抵
掌側手擊掌也雌黄善惡也吻口也朱紫品藻也許劭/與從兄靖共品藻鄉黨人物每月輙更品題故汝南有
月且/評焉於是冠盖輻湊衣裳雲合輜側/眉軿蒲/眠擊轊為/嵗坐客
恒滿蹈其閫閾若升闕里之堂入其隩隅謂登龍門之
阪善曰西都賔曰冠盖如雲漢書曰郡國輻湊浮食者/多觧嘲曰天下之士雷動雲合范後漢書曰袁紹
賔客所歸輜軿比轂填接街陌説文曰軿車前衣車後/為
[057-20a]
端范後漢書孔融曰座上客恒滿鄭𤣥禮記注曰閫/閾皆門限也闕里孔子所居也論語子曰由也升堂矣
未入于室也爾雅曰西南隅謂之奥范後漢書曰李/膺字元禮獨持風裁士有被其容接者名為登龍門
濟曰輜軿華車也轊車軸頭也閫域門限也闕里孔子/里名西南隅謂之隩後漢時人有登李膺之門者謂登
龍門言當時衣冠士人得踐任昉門限及隩/隅者如昔人得升孔子之堂李膺之門耳至於顧盼
增其倍價翦拂使其長鳴彯組雲臺者摩肩趨走丹墀
者疊跡善曰戰國策蘓代説淳于髠曰客有謂伯樂曰/臣有駿馬欲賣之比三且而立于市人莫與言
願子還而視之去而顧之臣請獻一朝之費伯樂乃旋/視之去而顧之一旦而馬價十倍又汗明説春申君曰
夫驥服鹽車上太行中阪遷延負轅不能上伯樂遭之/下車攀而哭之驥于是仰而鳴者何也彼見伯樂之知
[057-20b]
己今僕居鄙俗之日乆矣君獨無湔抜僕也湔拔翦拂/音義同也東觀漢記曰詔賈逵入講南宫雲臺使出左
氏大義史記蘇秦説齊王曰臨淄之塗人肩相摩漢典/職儀曰以丹漆地故稱丹墀吴都賦曰躍馬疊迹 良
曰盼視也言士人因昉顧盼翦拂而升臺省者摩肩疊/跡言其多也彯亦飄也組綬也雲臺臺名漢儀以丹漆
塗地故曰丹/墀之庭也莫不締恩狎結綢繆想惠荘五臣本/作荘恵之清
陵詩曰獨有盈觴酒與子結綢繆淮南子曰惠施死而/荘子寝説言世莫可為語也楚辭曰日聞赤松之清塵
烈士傳曰羊角哀左伯桃為死友聞楚王賢往尋之道/遇雨雪計不俱全乃并衣糧與角哀入樹中死應璩與
王将軍書曰雀䑕雖愚猶知徽烈慕翰曰締結也綢繆/親宻貎言當時與任昉交者皆想 荘周恵子羊角哀
[057-21a]
左伯桃之美業也徽美烈業也角哀伯桃為死友同之/楚路逢雨雪訃不俱全乃併衣糧與角哀餓死于樹中
矣/及瞑目東粤歸骸洛浦繐帳猶懸門罕漬酒之彦墳
未宿草野絶動輪之賔善曰東粤謂新安昉死所也洛/浦謂歸葬揚州也荘子曰夫差
瞑目東粤楚辭曰歸骸舊邦莫誰語魏武遺令曰於臺/堂上施六尺牀繐帳謝承後漢書徐穉字孺子前後州
郡選舉諸公所辟雖不就有死䘮赴弔萬里常于家預/炙雞一隻一兩緜漬酒日中曝乾以裹雞徑到所赴冢
隧外以水漬之使有酒氣升米飯白茅藉以雞置前醊/酒畢留謁即去不見䘮主禮記曰朋友之墓有宿草而
不哭焉范後漢書曰范式字巨卿少與張劭為友劭/字元伯元伯卒式忽夢見元伯呼曰巨卿吾以某日死
當以某時葬永歸黄泉子未我忘豈能相及式怳然覺/悟便服朋友之服數其葬日馳往赴之既至壙將而
[057-21b]
柩不進其母撫之曰元伯豈有望邪遂停柩移時乃見言/素車白馬號哭而来其母望之曰必范巨卿既至叩䘮
曰行矣元伯死生各異永從此辭式執引柩乃前式遂/留冢次修墳種樹然後乃去 銑曰暝目死也粤當為
越謂任昉死于新安葬于揚州揚州則梁之洛陽也繐/素罕希也宿草塵根也徐孺子聞友死䘮者每以一兩
緜漬酒中常赴弔萬里至家乃以水漬緜使有酒氣置/前祭畢即去不見䘮主彦美士也禮記云朋友之墓宿
草不哭絶動輪之賔/謂墓
南寄命障癘之地善曰諸孤昉子也劉璠梁典曰昉有/子東里西華南客北叟並無術學墜
其家業左氏傳晉獻公曰以是藐諸孤又趙孟曰朝不/謀夕何可長也李陵與蘇武書曰流離辛苦㡬死朔北
之野范後漢書朱勃上書曰士人饑困寄命漏刻蒋/子萬幾論曰許文休東渡江乃在障氣之南梁典不言
[057-22a]
昉子逺之交桂今言大海之南者盖言流離之甚也也/向曰藐小貌諸孤謂昉子也流離行散也大海南海
障山癘惡氣也言/流離逺惡之處自昔把臂之英金蘭之友曽無羊舌
下泣之仁寧慕郈成分宅之徳善曰此謂到洽兄弟也/劉孝標與諸弟書曰任
既假以吹嘘各登清貴任云亡未㡬子姪漂流溝渠洽/等視之悠然不相存贍平原劉峻疾其苟且乃廣朱公
叔絶交論焉東觀漢記曰朱暉同縣張堪有名徳每與/相見常接以友道暉以堪宿成名徳未敢安也堪至把
暉臂曰欲以妻子託朱生堪後物故南陽饑暉聞堪妻/子病窮乃自往候視見其困厄分所有以賑給之嵗送
榖五十斛帛五匹以為常
與此事君也昔者此其父始之我終之我始之夫子終/之孔叢子曰郈成子自魯聘晉過于衞右宰糓臣止而
[057-22b]
觴之陳樂而不作酣畢而送以璧成子不辭其僕曰不/辭何也成子曰夫止而觴我親我也陳樂不作告我哀
也送我以璧託我也由此觀之衞其亂矣行三十里而/聞衞亂作右宰穀臣死之成子于是迎其妻子還其璧
隔宅而居之郈濟曰羊舌氏叔向也叔向見司馬侯之/子撫而泣之 成子自魯聘晉過于衞衞右宰穀臣止
而觴之酣畢而送以璧成子不辭而去後衞亂穀臣死/成子于是迎其妻子還其璧隔宅而居之自昔謂平生
也金蘭喻交道其堅如金其芳如蘭此言到洽兄弟平/生與昉親善如金蘭及其死也使孤幼流離而不問是
無叔向下泣之仁/郈氏分宅之徳嗚呼世路嶮巇許/宜一至於此太行孟
門豈云嶃絶善曰盧諶詩曰山居是所樂世路非我欲/楚詞曰何周道之平易兮然蕪穢而嶮巇
王逸曰嶮巇猶顛危也孟門太行二山名也史記曰商/紂之國左孟門右太行也 良曰嗚呼歎辭嶮巇薄也
[057-23a]
言到洽一何至此嶮薄也太行孟門二山名嶃/絶危㫁貌言此二山不足比此人之懐抱也是以耿
介之士疾其若斯裂裳裹足弃之長騖獨立髙山之頂
歡與麋鹿同羣皦皦然絶其雰濁誠恥之也誠
善曰耿介之士峻自謂也韓子曰耿介之士寡而商賈/之人多墨子曰公輸欲以楚攻宋墨子聞之自魯往裂
裳裹足十日至郢曹植應詔詩曰弭節長騖郭象荘子/注曰亢然獨立髙山之頂楚辭曰髙山崔巍兮水湯湯
死日将至兮與麋鹿同坑論語子曰鳥獸不可與同羣/孔安國曰隠居山林是同羣也范後漢書曰皦皦者
易汙楚辭曰吸精氣而吐雰濁兮説文曰雰亦氛字而/翰曰耿介之士峻自謂也騖走也言裂裳裹足弃之
走立于髙山之頂以逺之皦皦潔白貎雰濁喻/穢俗也言穢俗之人如到洽者信可恥畏也
[057-23b]
演連珠五臣本無演連珠三字章善曰傅𤣥敘連珠/曰所謂連珠者興于漢 之世班固賈逵傅
毅三子受詔作之其文體辭麗而言約不指/説事情必假喻以達其㫖而覧者㣲悟合于
古詩諷興之義欲使歴歴如貫/珠易看而可悦故謂之連珠
演連珠五十首
陸士衡銑曰連珠者假託衆物陳義以通諷諭/
焉漢章帝時班固賈逵已有此/作機復引舊義以廣之演引也
劉孝標注
臣聞日薄星廻穹天所以紀物山盈川沖后土所以播
[057-24a]
氣劉曰天地所以施生日薄于天星廻于漢穹蒼所以/紀隂陽之節在山則實在地則化所以散剛柔之氣
也天善曰禮記曰季冬之月日窮于次月窮于紀星廻/于 數将㡬終嵗且更始國語太子晉曰山土之聚也
川氣之通也夫天地成而聚于髙歸物于下疏為川谷/以通氣也字書曰冲虚也鄭𤣥考工記注曰播散也
向曰此章喻君象天地運動之節而任賢能也薄迫冲/虚也曰君徳星臣徳日星迴迫于天以紀寒暑之節亦
猶君臣相助以成太平之功山盈滿君象也以含飬萬/物川冲虚臣體也以達不通后土地也播布也言布氣
以成/生物五行錯而致用四時違而成歲劉曰夫五行四時/佐天地造物者也
然水火相踐金木相代而共成陶鈞之致春秋異候寒/暑繼節而俱濟一嵗之功也 善曰荘子曰四時之氣
天不私故嵗成五官殊職君不私故國治也四濟曰五/行水火金木土錯雜也違諧也言五行雜運 時相諧
[057-24b]
以成其歲亦猶文武雜任/可否相攻以成其理也是以百宫
離明君執契以要克諧之㑹劉曰三才理通趣舍不異/天地既然人理得不效之
哉所以臣敬治其職膺金石之別響君執契居中納鏗/鏘之合韻 善曰左氏傳公鉏然之敬恭朝夕恪居官
次老子曰聖人執左契而不責于人有徳司契無徳司/徹尚書曰八音克諧吕氏春秋曰宫徴商羽角各處其
處音皆調均而不可以相為此所以無不受也賢主之/立官有似于此百官各處其職治其事以待主主無不
安矣節良曰恪勤也赴㑹也八音金石絲竹匏土革木/離猶 也契信克能諧和㑹合也言百官勤居其職君
執信以任之則事無不理奏樂者/㑹八音之節則聲和而韻合也
臣聞任重於力才盡則困用廣其器應博則凶是以物
[057-25a]
勝權而衡殆形過鏡則照窮劉曰夫錙銖之衡縣千斤/之重徑尺之鏡照尋丈之
形用過其力傷其本性故在權則衡危于鏡則照暗也/ 善曰勝或為稱爾雅曰稱舉也一曰稱亦勝也吴録
子胥曰越未能與我爭稱負也力翰曰此章明君當度/
曰衡殆危也言力少任重力盡則困用廣能寡能盡則/凶所秤之物重于錘衡必折所鑒之形大于鏡照必窮
皆不稱/任也故明主程才以效業貞臣底力而辭豐劉曰由/衡危鏡
凶哲人所以為戒故主則程其才而授官臣則辭其豐/而致功此唐虞所以緝熙稷契所以埀美也 善曰説
文曰程品也廣雅曰效驗也王肅尚書注曰底致也品/銑曰程品效考業事底致豐大也言明君任人必能
藻才能考其事業而後授職貞臣致力佐主/常辭爵禄豐大故能安國存身而無叨濫也
[057-25b]
臣聞髦俊之才世所希乏丘園之秀因時則揚是以大
人基命不擢才於后土明主聿興不降佐於昊蒼五臣/本作
倉職劉曰此章言賢人雖希而無世不有故亡殷三仁/辭 隆周十亂入朝故明主之興非天地特為生賢才
在引而用之為貴爾帛善曰毛萇詩傳曰髦俊也周易/曰六五賁于丘圜束 戔戔王肅曰失位無應隠處丘
圜盖象衡門之人道徳彌明必有束帛之聘戔戔委積/之貎也鄭𤣥曰秀士有徳行道藝者也尚書曰王如不
敢及天基
有丘圜之美亦逢時而出故聖主明王之興賢臣亦相/應而起豈抜之于地下降之于天上擢抜也昊天也
臣聞世之所遺未為非寳主之所珍不必適治是以俊
[057-26a]
乂之藪希䝉翹車之招金碧之巖必辱鳳舉之使善曰/言末
代闇主崇神弃賢故俊人無翹車之徴金碧有鳳舉之/使也毛萇詩傳曰適之也毛詩曰翹翹車乗招我以弓
豈不欲往畏我友朋漢書曰或言益州有金馬碧雞之/神可醮而致于是遣諫議大夫王襃使持節而求之班
固功徳論曰朱軒之使鳳舉于龍堆之表也濟曰此章/明昏主弃賢良親邪媚藪澤也翹車使車 金馬碧雞
神名鳳舉使者如鳳鳥之舉也言昬主所遺者未為非/賢所重者不必適理何者俊乂之人隠于藪澤則不䝉
招引精怪之神處于山巖則發使徴求之/也漢使王襃迎金馬碧雞神于蜀是也
臣聞禄放五臣本/作施字於寵非隆家之舉官私於親
之選是以三卿世及東國多衰弊五臣本/作蔽之政五侯並
[057-26b]
軌西京有陵夷之運劉曰寵謂五侯親謂三卿言三桓/専魯而哀公見逐五侯用權而漢
氏以亡夫善曰孔安國論語注曰放依也論語孔子曰/政逮大 四世夫三桓子孫微矣孔安國曰三桓謂仲
孫叔孫季孫也東國謂魯也法言曰夷惠無仲尼西山/之餓夫東國之黜臣漢書曰成帝悉封舅王譚王立王
根王逢時王商為列侯五人同日封故世謂之五侯廣/雅曰軌迹也漢書張釋之曰秦陵夷至于二世天下土
崩春秋命厯敘曰五徳之運應録次相代也稱良曰此/章明權在寵臣則國危矣隆盛也言卿大夫 家三卿
謂孟孫叔孫季孫世及謂相承不絶也五侯謂王商王/立王譚王逢時王根軌跡也陵謂頽毁也言權盛于寵
臣禄厚于私親非家國舉選之道/魯君之奔漢祚中缺盖由是也
臣聞靈輝朝覯稱物納照時風夕灑程形賦音是以至
[057-27a]
道之行萬類取足於世大化既洽百姓
均被萬物取而咸足淳化普洽百姓用而不匱猶靈輝/覯而品物納光清風流而百籟含響也淮南子曰猶條
風之時灑許慎曰灑猶汎也矣翰曰此章明聖人以百/姓心為心則萬物各得其所 靈輝日也覯見也灑猶
散也程量也夫日之朝見随隙穴大小而納照風之夕/散因形物巨細而賦音亦猶至徳之君化及萬物各盡
其分故百姓/無匱乏也
臣聞頓網探淵不能招龍振綱羅雲不必招鳳是以巢
箕之叟不眄丘園之幣洗渭之民不發傅巖之夢劉曰/古之
隠人結巢以居故曰巢父或言即許由也洗耳一説巢/父也記籍不同未能詳孰是又傅説築于傅巖而精通
[057-27b]
武丁言巢許冥心長往故無發夢之符云善曰頓猶整/也説文曰振舉也陸云洗渭而劉之意 洗耳據劉之
意則以洗渭為洗耳乎吕氏春秋曰昔者堯朝許由于/沛澤之中曰請屬天下于夫子許由逺之箕山之下潁
水之陽琴操曰堯大許由之志禪為天子由以其言不/善乃臨河而
魏子曰昔者許由之立身也恬然守志存已不甘禄位/洗耳不受帝堯之讓謙退之髙也益部耆舊傳秦宓對
王商曰昔堯優許由非不𢎞也洗其兩耳皇甫謐逸士/傳曰巢父者堯時隠人也及堯讓位乎許由也由以告
巢父焉巢父責由曰汝何不隠汝光何故見若身揚若/名令聞若汝非友也乃擊其膺而下之由悵然不自得
乃過清泠之水洗其耳皇甫謐髙士傳云巢父聞許由/之為堯所譲也以為汙乃臨池水而洗耳譙周古史考
曰許由堯時人也隠箕山恬泊養性無欲于世堯禮待/之終不肯就時人髙其無欲遂崇大之曰堯将以天下
[057-28a]
讓許由由恥聞之乃洗其耳或曰又有巢父與許由同/志或曰許由夏常居巢故一號巢父不可知也凡書傳
言許由則多言巢父者少矣范後漢書嚴子陵謂光/武曰昔唐堯著徳巢父洗耳士各有志何至相廹乎然
書傳之説洗耳參差不同陸既以巢箕為許由洗耳為/巢父且復水名不一或亦洗于渭乎 銑曰此章明大
賢不可以禮法而致能以至道招之則無不至矣頓致/綱
也巢巢父也箕山名眄顧也幣帛也洗渭或云許
由洗耳于渭水傳傳説也隠于傅氏之巖見夢于髙宗/髙宗徴之為相龍鳳喻賢人也言下網振綱不可致之
亦猶巢父不顧束帛之聘/許由不感時君之夢也
臣聞鑑之積也無厚而照有重淵之深目之察
而眡視/周天壤之際何則應事以精不以形造物以神
[057-28b]
不以噐是以萬邦凱樂非悦鐘鼓之娱天下歸仁非感
玉帛之惠劉曰鏡質薄而能照目形小而能視以其精/明也故聖人以至精感人至神應物為樂不
假鐘鼓之音為禮不待玉帛之物此所感之至也淵善/曰廣雅曰鑑謂之鏡荘子曰千金之珠在九重之 又
曰壺子曰吾示之以天壌司馬彪曰壌地也論語子曰/禮云禮云玉帛云乎㦲樂云樂云鐘鼔云乎㦲 向曰
此章明聖人化物當以道徳不以威儀也鑑鏡也精謂/鏡噐謂目也凱大也鐘鼓樂也玉帛禮也夫鏡之質薄
目之形小所以能照深視逺者以有精明之徳聖人/能體此精明之徳則不假禮樂之化而天下自樂也
臣聞積實雖㣲必動於物崇虚雖廣不能移心是以都
人冶容不悦西施之影五臣本/作景乗馬班如不輟太山之
[057-29a]
隂劉曰美女之影不惑荒媱之人髙山之隂不
容誨滛潜夫論曰夫圖西施毛嬙可説于心而不若醜/妻陋妾而可御于前也周易曰乘馬班如王肅曰班如
盤桓不進也吕氏春秋曰審堂下之隂而知日月之行/髙誘曰隂晷影也 濟曰此章明積實而小勝名虚而
大也都美也景謂畫象也班如馬不進貎輟止也太山/東岳也隂影也言積㣲實必感動于物崇廣虚不能移
于心雖美士荒媱不悦西施之畫/象東岳隂影不能止難進之馬
臣聞應物有方居難則易藏噐在身所乏者時是以充
堂之芳非幽蘭所難繞梁之音實縈絃所思劉曰此章/言賢明有
才不遇知者所以自古為難芬芳之氣罕有而幽蘭豐/其氣才明之術所希而賢人懐其術然則縈曲之絃無
[057-29b]
繞梁以盡妙不世之姿寡明時以取窮曲善曰劉云縈/曲之絃謂絃被縈曲而不申者也言縈 之絃思繞梁
以盡妙以喻藏噐之士願明時以效績鄭𤣥論語注曰/方常也何休公羊傳曰充滿也周易曰君子藏噐于身
尸子曰繞梁之鳴許史鼔之非不樂也墨子以為傷義/故不聼也 良曰此章明應物有方則無難矣充滿也
幽蘭香草也韓娥善歌餘聲繞梁言應物有法居難亦/易畜才于身者候時而行求滿堂
歌聲繞梁者彈絃之人思與合曲亦猶明主将理/非賢不可賢人在世亦明主所思與之共理也
臣聞智周通塞不為時窮才經夷險不為世屈是以陵
飇之羽不求反風曜夜之目不思倒日劉曰鳶鵲能飛/不假風力鴟鴞
夜見豈藉還曜此與聖人通塞而不窮夷險而不屈何/以異㢤 善曰荘子曰鵲巢于髙榆之顛巢折凌風而
[057-30a]
起䲭鵂夜撮蚤察毫末盡出瞑目而不見丘山言殊性/也髙誘曰䲭鵂謂之老莵鵂音休蚤音爪 翰曰此章
明賢人遇時則通故無窮屈也飈急風也曜夜之目謂/能夜視也倒日迴日也貧者随時應變故無窮屈也言
有陵飈之翮者不求反風之力也夜見于物者不思廻/日為明喻賢人居亂闇之時用情與太平之世同也
臣聞忠臣率志不謀其報貞士發憤期在明賢是以栁
莊黜殯非食𤓰衍之賞禽息碎首豈要
尸以明諌觸車以進賢並發之于忠誠豈有求而然㢤/ 善曰韓詩外傳曰昔衞大夫史魚病且死謂其子曰
我數言蘧伯玉之賢而不能進彌子瑕不肖而不能退/死不當居䘮正堂殯我于室足矣衛君問其故子以父
言聞君召蘧伯玉而貴之彌子瑕退之徙殯于正堂成/禮而後去生以身諌死以尸諫然經籍唯有史魚黜殯
[057-30b]
非是栁荘豈為書典散亡而或陸氏謬也左氏傳曰晉/侯賞桓子狄臣千室亦賞士伯以𤓰衍之縣曰吾獲狄
士子之功㣲子吾䘮伯氏矣韓詩外傳曰禽息秦人知/百里奚之賢薦之穆公為私而加刑焉公後知百里奚
之賢乃召禽息謝之禽息對曰臣聞忠臣進賢不私顯/烈士憂國不䘮志奚陷刑臣之罪也乃對使者以首觸
檻而死以上卿之禮𦵏之論衡曰傳言禽息薦伯里奚/繆公出當門仆頭碎首以達其友應劭漢書注曰繆公
出當車以頭擊門而劉云觸車未詳其㫖左氏傳曰㐮/公以再命命先茅之縣賞胥臣曰舉郤缺子之功也杜
預曰先茅絶後故取其縣以賞胥臣也求翰曰此章明/貞義之臣諌君舉賢皆發自深衷而不 于封賞也𤓰
衍晉侯賞士伯縣名先茅㐮公賞胥臣縣名也昔衛大/夫史魚病将死謂其子曰我不能進蘧伯玉之賢退彌
子瑕之諂死當殯我于側室足矣是黜尸于側室以進/賢也今言栁莊則無黜尸進賢之道是陸生之誤也禽
[057-31a]
息薦伯里奚于
賞/也
臣聞利眼臨雲不能垂照朗璞䝉垢不能吐輝五臣本/作暉
是以明哲之君時有蔽壅之累俊乂之臣屢抱後時之
悲善曰言讒人在朝君臣否隔明君時有蔽壅喻利眼/臨雲而息照俊乂後時而屢歎喻朗玉䝉垢而掩輝
論衡曰日月猶人之有目任子云日月天下眼目而人/不知徳抱朴子云日月之蝕乃至于盡天何為當故壞
其眼目以行譴人乎尸子曰鄭人謂玉未理者為璞也/向曰此章明讒臣在朝壅蔽明君故令賢者不得用
利眼目也天有日月如人有眼故以日為利眼也此喻/君也雲喻讒臣也璞玉也以喻君子䝉垢為讒言所汙
[057-31b]
之也夫雲翳于日則不能照垢汙于玉則不能光亦猶/明主賢臣遭讒邪壅蔽不能申聖明之徳故數有失時
之悲後/失也
臣聞郁烈之芳出於委灰繁㑹之音生五臣本/作主字於絶絃
是以貞女要名於沒世烈士赴節於當年
以特絶而流響喻貞女沒身而譽立烈士效節而名彰/也上林賦曰酷烈芳郁王逸楚辭注曰委弃也楚辭曰
五音紛其繁㑹香濟曰此章明烈士貞女身死而後名/彰言香委火而 芳音以絃急而繁亦猶烈士貞女沒
身效節于當年/而後成其名
臣聞良宰謀朝不必借威貞臣衞主脩身則足是以三
[057-32a]
晉之强屈於齊堂之俎千乗之勢弱於陽五臣/作楊門之哭
劉曰晏嬰立威于樽爼子罕慟哭于介夫終使晉人輟曰/謀齊宋不撓良宰貞臣有效于斯者也善曰晏子春秋
晉平公使范昭觀齊國政景公觴之范昭起曰願得君/之樽為夀公命左右酌樽以獻晏子命撤去之范昭不
悦起而舞顧太師曰為我奏成周之樂太師曰盲臣不/習也范昭歸謂平公曰齊未可并吾欲試其君晏子知
之吾欲犯其樂太師知之于是輟伐齊謀孔子聞曰善/不出樽俎之間而折衝千里之外晏子之謂也禮記曰
晉人之覘宋者反報于晉侯曰陽門之介夫死而子罕/哭之哀而民説殆不可伐也孔子聞之曰善㢤覘國乎
史記曰韓哀侯魏武侯趙敬侯
也二良曰此章明忠良在朝不假威力而服敵國也言/此 人修身衞主執禮節于樽俎哭介夫于陽門雖三
[057-32b]
晉之彊千乗之勢不/敢加兵于齊宋也
臣聞赴曲之音洪細入韻蹈節之容俯仰依詠是以言
苟適事精麤可施士苟適道脩短可命善曰此言取其/正事而已豈復
係門閥乎婁敬一言漢以遷都醜女暫説齊以為后亦/猶鼔缶而㑹時摇頭而韻曲也髙誘吕氏春秋注曰適
中適也也翰曰此章明取人之才随其所長不待備具/而後任 洪大韻調詠歌也言樂音大小雖異俱合于
調舞容俯仰殊體必依于歌士有言適于亊徳/合于道才雖精麤長短不同皆可命而用之也
臣聞因雲灑潤則芬澤易流乗風載響則音徽自逺是
以徳教俟物而濟榮名縁時而顯劉曰此言物有因而/易
[057-33a]
因也孔安國尚書傳曰載行也孫卿曰吾嘗順風而呼/聲非加疾而聞者彰君子生非異也善假于物也 銑
曰此章明賢人負徳當際㑹而成也徽美俟待也言雨/之灑潤聲之音響必資風雲而後芬美流逺也亦猶徳
教待賢而後濟賢/人因時而後彰
臣聞覽影偶質不能解獨指跡慕逺無救於遲是以循
虚器者非應物之具翫空言者非致治之機劉曰此言/為事非虚
立功須實故三章設而漢隆𤣥言流而晉滅此其驗也/ 向曰此章明有言而無行者不可用也虚器謂畫器
也言循畫噐者不堪應受盛/賞空言者不足理機務也
臣聞鑚燧吐火以續晹谷善本作/湯字之晷揮翮生風而繼
[057-33b]
飛亷之功是以物有㣲而毗著事有瑣而助洪劉曰物/有小而
益大不可忽也若緹縈獻書而除肉刑此其例也王善/曰論語宰予曰鑚燧改火楚辭曰後飛亷使奔屬 逸
曰
也毗賛瑣小也言鑚燧取火揮翮生風亦能續日晷/之明繼飛亷之吹足明小能之人亦可賛助大業
臣聞春風朝煦蕭艾䝉其温秋霜宵墜芝蕙被其凉是
故五臣/作以威以齊物為肅徳以普濟為𢎞善曰春秋不以/善惡殊其彫榮
人君不以貴賤革其賞罰故詩云柔亦不茹剛亦不吐/也薛君韓詩章句曰煦暖也 良曰此章明人君賞罰
不以貴賤而易常也煦蒸也蕭艾惡/草芝蕙香草墜落肅嚴普徧洪大也
[057-34a]
臣聞巧盡於器習數則貫五臣/作慣道繫於神人亡則滅是
以輪匠肆目不之奚仲之妙瞽叟五臣/作史清耳而無伶倫
之察善曰此言事在外則易致妙在内則
人不傳其術也杜預左氏傳注曰肆極也世本曰奚仲/作車尸子曰造車者奚仲也伶倫已見上文 翰曰此
章明工巧可以習致妙道難以力求也慣猶善也輪匠/輪扁也肆信也奚仲造車者瞽無目人也史樂官也伶
倫黄帝樂師也言奚仲造車輪扁繼之不乏其妙瞽史/静耳不能得伶倫之妙是由工妙外物易善也聼聲繫
神難成也人亡則滅/明妙道則難傳也
臣聞性之所期五臣本/作斯貴賤同量理之所極卑髙一歸
[057-34b]
是以准月禀水不能加涼晞日引火不必増輝善曰言/物雖貴
賤殊流高卑異級至其極也殊塗共歸雖方諸禀水于/月而不加于水之涼陽燧取火于日不加于火之輝也
周禮曰司烜氏掌以夫遂取明火于日以監取明水于/月以共祭祀之明齍明燭共明水鄭𤣥曰夫遂陽燧也
鍳鏡屬也取水者世謂之方諸鄭司農曰夫發聲也明/齍謂以明水滌粢盛黍稷烜音燬 銑曰此章明貴賤
雖異理極則同也言物雖貴賤殊流髙卑異級理至其/極則同歸矣亦猶方諸取水于月
雖髙涼輝之性不/加于尋常水火
臣聞絶節髙唱非凡耳所悲肆義芳訊非庸聽所善是
以南荆有寡和之歌東野有不釋之辯劉曰商鞅言帝/王之術而孝公
[057-35a]
以之睡此其義也宋善曰孔安國尚書傳曰肆陳也宋/玉集楚襄王問于 玉曰先生有遺行與宋玉對曰唯
然有之客有歌于郢中者其始曰下里巴人國中屬而/和者數千人既而陽春白雪含商吐角絶節赴曲國中
唱而和之者彌寡吕氏春秋曰孔子行于東野馬逸食/野人稼野人留其馬子貢説而請之野人終不聼于是
鄙人馬圉乃復往説曰子耕東海至于西海吾馬何得/不食子苗野人大悦觧馬還之 向曰此章明事至于
妙非常人所知也肆陳訊言釋觧也南荆東野同善注/言楚人共唱雅曲凡耳所不聼子貢雖陳其芳義野人
所不善是事/不適時也
臣聞尋煙染芬薫息猶芳徵音録響操終則絶何則垂
於世者可繼止乎身者難結是以𤣥晏之風恒存動神
[057-35b]
之化已滅劉曰周孔以禮樂訓世故其迹可尋倪惠以/堅白為辭故
流存蘓張近而觧環易絶也化善曰字書曰薫火煙上/出也曹植魏徳論曰𤣥晏之 豐洽之政尚書益曰至
諴感神薫濟曰此章明教跡垂世者可尋妙道在身者/難繼也 煙徴驗操曲也𤣥晏禮教也動神至道也言
尋煙染氣煙息猶香喻周孔雖死禮教之風尚在驗/音録響曲終即絶喻堯舜去世至道之化乃㓕也
臣聞託闇藏形不為巧宻倚智隠情不足自匿是以重
光發藻尋虚捕景大人貞觀探心昭忒善曰日月發輝/既尋虚而捕影
欲藏形託闇豈得施其巧宻乎以喻聖人正見既探心/而明惑欲隠情而倚智豈足自匿其亊乎鄧析子曰藏
形匿影鬼谷子曰藏形其有欲也不能隠其情重光日/也尚書五行傳曰明王踐位則日儷其精重光以見吉
[057-36a]
祥説文曰捕取也思𤣥賦曰朝貞觀而夕化應劭曰貞/正也易曰天地之道貞觀者也仲長子昌言曰探心測
意世加甚焉也良曰此章明人不可以託闇潜形以智/隠詐也匿藏 重光日也貞正昭明忒差也夫人藏形
于闇自以為宻日發光藻而照之隠情于智自以為匿/聖人垂貞觀而明之然曰非尋捕聖非探𧷤但以無私
之照無情之觀/故物不能逃也
族放而唐劭二臣誅而楚寧劉曰凶邪亂正亦由浮雲/蔽天疾風激水故舜流四
凶而朝穆穆楚戮費鄢而王道治也于善曰尚書舜流/共工于幽州放驩兠于崇山竄三苖 三危殛鯀于羽
山四罪而天下咸服小雅曰劭美也二臣貴無極與鄢/将師也左氏傳沈尹戍言于子常曰夫無極楚之讒人
[057-36b]
也去朝吴出蔡侯朱䘮太子建殺連尹奢子而弗圖将/焉用之子常曰是瓦之罪也乃殺費無極鄢将師盡滅
其族以説其國也謂翰曰此章明誅暴亂則主聖明矣/霄天澄淨也四族 共工驩兠三苖鯀也二臣謂費無
極鄢将師也天水喻君也風雲喻亂臣也言去風雲則/天清而水平誅暴亂則君聖而時泰也劭繼也故舜能
繼唐因放四凶楚之/載理由戮二臣也
臣聞音以比耳為美色以恱目為歡是以衆聼所傾非
假百五臣本/作北里之操萬夫婉孌非俟西子之顔故聖人
隨世以擢佐明主因時而命官劉
故也心苟自足不假美女之麗用㑹其朝不勞稷契之/賢矣 善曰揚雄荅客難曰工聲調于比耳張衡舞賦
[057-37a]
曰既娱心以悦目孟子曰西子䝉不潔則人皆掩鼻而/過之趙岐曰西子古好女西施也 銑曰此章明君當
随時擢賢不必空慕古人也北里樂名操曲婉順孌好/俟待也西子西施也夫悦耳目者以適時而為美何必
假北里之操待西施之容而後樂哉言聖人亦/當隨世擢用賢良豈必逺思稷契而後成理也
臣聞出乎身者非假物所隆牽乎時者非克已所朂是
以利盡萬物不能叡童昏之心德表生五臣本/無生字民五臣/有倫
不能救棲遑之辱善曰下愚由性非假物所移弊俗係/時非克已能正是以放勛化被四表
不革丹朱之心仲尼德
生人不救棲遑之辱漢劉向治/上疏曰雖有堯舜之德不能化丹朱荅賓戲曰聖哲之
棲棲遑遑孔席不煖墨突不黔朂向曰此章明性愚不/可以教變俗弊不可以力移也 勉叡明也童昏癡也
[057-37b]
表上也夫至愚之人非假物而能致其明至敝之時非/克己勉力而能正故唐堯能理天下不能化子之傲孔
丘徳上人倫不/能免已之辱也
臣聞動循定檢天有可察應無常節身或難照五臣本/作昭
是以望景揆日盈數可期撫臆論心有時而謬劉曰檢/謂定檢
不瀾漫也此言晷景有節尺圭可以知其數深情難測/淵識不能知其心故光武蔽於龎萌魏武失之張邈
善曰趙岐孟子章指曰言循性守故天道可知妄改常/心乖性命之指蒼頡篇曰檢法度也 濟曰此章明人
事深逺不可抑知也循轉也檢猶分也揆度也盈數長/短之數也臆心謬誤也言天之運轉有定分故可察人
之變易無常故難明何者天道有定晷刻不差/無恒之人心口相誤是明人心難知於天也
[057-38a]
臣聞傾耳求音眡優聽苦澄心徇物形逸神勞是以天
殊其數雖同方不能分其慼理塞其通則並質不能共
其休劉曰耳之與目同在于身而苦樂有殊不能相救/良由造化隔其通七竅理其用也 善曰荘子曰
弃生以徇物又曰譬如耳目鼻
才任人事雖勞不可以殊能兼也優樂澄定徇營慼憂/塞隔也夫傾聼求聲者則耳苦而目樂定心管物者則
神勞而形安然同在一身之上而/休慼異者是天理殊宜造化自隔
臣聞遁世之士非受匏𤓰之性幽居之女非無懷春之
情是以名勝欲故偶影之操矜窮愈達故凌五臣本/作陵霄
[057-38b]
之節厲劉曰名則傳之不朽窮則身居萬全故謂之勝/所以烈士貞女弃彼而取此也 善曰周易曰
遯世無悶王逸楚辭注曰遯隠也論語子曰吾豈匏𤓰/也㢤焉能繫而不食禮記曰幽居而不滛漢書蒯通曰
婦人有幽居守寡者毛詩曰有女懷春吉士誘之廣雅/曰矜急也厲髙也 翰曰此章明遁世不仕非樂幽隠
貞烈之女豈樂獨居知時不可仕知欲不勝名也言隠/者豈性如匏𤓰繫在一處貞女豈不知懐春而好偶影
以時不可動故厲節/不可違
臣聞聼極於音不慕鈞天之樂身足於䕃無假垂天之
雲是以蒲宻之黎遺時雍之世豐沛之士忘桓撥之君
劉曰摇頭鼔缶秦之樂也秦人樂之此故不願天帝之/音故子路之惠政卓茂之仁恕豐沛之甄復三者自足
[057-39a]
其樂矣豈復思時雍桓撥之治哉荘善曰身䕃既足故/無假垂天之雲垂天言雲之大也 子曰北溟有魚名
曰鯤化為鵬怒而飛翼若垂天之雲家語曰子路為蒲/宰夫子入其境而歎子貢執轡而問曰夫子未見由而
三稱善何也曰吾入其境田疇甚易草萊甚辟此恭敬/以信故其人盡力也入其邑墟屋甚嚴草木甚茂此忠
信以寛故其民不偷也至其庭甚閒此明察以㫁其民/不擾也范後漢書曰卓茂字子康南陽人也遷密令
視人如子吏人親愛而不忍欺尚書堯典曰黎民於變/時雍豐沛謂漢也桓撥謂殷也毛詩曰𤣥王桓撥毛萇
曰𤣥王契也或者以宻為宓子賤但子賤為政雖則有/聞以邑對姓恐文非體也 銑曰此章明令長政和人
得其足矣鈞天中天也昔趙簡子夢㳺鈞天鈞天為設/廣樂也垂天雲謂大雲也蒲子路所理邑密卓茂所理
邑也黎衆也時雍太
[057-39b]
猶蒲密衆人被子路卓茂之化而忘/太平之風漢朝之士不思殷徳也
臣聞飛轡西頓則離朱與矇莫/同瞍蘇/苟收察懸景東秀則
夜光與珷玞善本作/武夫匿耀是以才换世則俱困功偶時
而並劭劉曰運若時來則賢明易興數逢澆季則愚聖/一揆故堯在朝而舜登庸哀公居位而仲尼逐
也也善曰飛轡懸景皆謂日也日有御故云轡也頓猶/舎 西頓謂已夕也東秀謂旦明也廣雅曰秀出也慎
子曰離朱之明韓詩曰矇瞍奏功薛君曰無珠子曰矇/珠子具而無見曰瞍大戴禮云日歸于西起明于東月
歸于東起明于西鄒陽上書曰夜光之璧戰國䇿曰白/骨疑象珷玞類玉張揖漢書注曰珷玞石之次玉者
向曰此章明君暗而權臣任事則賢與愚同類矣飛轡/謂日也日有御故云日為君也離朱明目人喻賢也矇
[057-40a]
瞍謂盲人喻愚也懸景月也月象權臣也秀出也夜光/璧名喻賢也珷玞石名喻愚也换易也困遲也夫日闇
則明目與肓瞽同為無察月出則夜光與珷玞咸歸匿/耀亦猶世昏則賢愚俱困逢時則賢者相繼而起劭繼
也/
管下傃素/天地不能以氣欺尺表逆立日月不能以形
逃劉曰寸管黄鍾九寸之律以灰飛所以辨天地之數/即示近之義也以夏至立長二表於陽城表觀其晷
影以知日月之度斯所謂託驗於顯者也舋善曰司馬/彪續漢書曰候氣之法為室三重户閉塗 必周密布
緹幔室中以本為桉每律各一内庳外髙従其方位加/律上以葭灰抑其内端按厯而候之氣至者灰去其氣
[057-40b]
所動者其灰散人及風所動者其灰聚鄭𤣥禮記注曰/傃猶向也周禮曰土圭之法測土深正日景以求地中
日至之景尺有五寸謂之地中四時之所交也風雨之而/所㑹也隂陽之所和也 濟曰此章明用人不假臨事
後知也但察志氣之近可驗心迹之逺也管律管也傃/向也謂挿向地中候氣也欺誑也表以測日影言以寸
管測天地之氣尺表候日月之形則天地/不能誑日月不能逃而况人情能逃匿乎
臣聞絃有常音故曲終則改鏡無畜影故觸形
以虚已應物必究千變之容挾情適事不觀萬殊之妙
劉曰常音謂君臣宫商之音夫絃節有恒清濁之聲難/越對物有恒則應化之功不廣然明鏡無心物來斯照
聖人𤣥同感至皆應是以滯有之與懷豁道難得而校/也 善曰文子曰事猶琴瑟每終改調淮南子曰鏡不
[057-41a]
設形故能形也髙誘曰鏡不豫設人形貌清明以待人/形形見則見之鵩鳥賦曰千變萬化未始有極淮南子
曰隔而不通分為萬殊畜良曰此章明聖人以道御物/不私其情故無不應也 積也究盡也絃有常音曲終
則異以挟改易之情故不能見其妙鏡無積影觸形則/照以合應物之體故能盡其容言聖人虗已應人亦猶
鏡/也
臣聞柷敔五臣本/作圉希聲以諧金石之和鼙鼔疎擊以節
繁絃之契是以經治必宣其通圖物恒審其㑹劉曰夫/道上環
中理貴持㑹希發而節樂者繫一柷之功一契而御衆/者聖人之能也 善曰廣雅曰踈遲也 翰曰此章明
道雖少而合理者亦不可弃也柷圉止樂之物鼙小鼔/也夫柷圉鼙鼓音雖希踈皆和金石節序繁絃也言
[057-41b]
營政化圖謀事物亦資/合理之事以審要㑹也
臣聞目無甞五臣本/作常音之察耳無照景之神故在乎我
者不誅之於已存乎物者不永備於人善曰言為政之/恕已及物也耳
目在身施之異務不以通塞之故而誅之於已是以存/乎物者豈求其備哉杜預左氏傳注曰甞試也論語周
公曰無求備於一人孔安國尚書傳曰誅責也耳銑曰/此章明人無周材不可以責備也言目不堪聽 不堪
視斯乃在於一人之身猶不責其/通塞之故豈可以求備於一人
臣聞放身而居體逸則安肆口而食屬厭則充是以王
鮪登爼不假吞波之魚蘭膏停室不思銜燭之龍劉曰/此欲
[057-42a]
令各當其所而無企羡之心抑亦在鵬鷃之義也曰/善曰杜預左氏傳注曰肆放也左氏傳閻没汝寛
及饋之畢願以小人之腹而為君子之心屬厭而已/鄭𤣥周禮注曰充猶足也周禮曰春獻王鮪劉邵趙
都賦曰巨鼇山陵魚吞舟吸潦吐波氣成雲霧楚/辭曰蘭膏明燭華容備王逸曰以蘭香練膏也楚辭
所則無傾慕之心矣肆恣厭飽充足也王鮪魚名爼/槃也吞波大魚也北方有無日之處有龍銜燭而照
之夫放身而居恣口而食在於安飽為足亦猶爼登/王鮪者不得待吞波之魚也室照蘭燈者無假燭龍
之/光
臣聞衝波安流則龍舟不能以漂善曰楚辭曰衝風起/兮横波王逸曰衝隧
[057-42b]
也言及遇隧風大波涌起楚辭曰使江水兮安流淮南/子曰龍舟鷁首天子之乘廣雅曰漂激也 翰曰此章
明人性隨化遷易聖人為理不可不/慎風化也龍舟畫龍於舟也漂蕩也震風洞發則夏屋
有時而傾善曰法言曰吾不見震風能動聾聵也洞疾/貌也楚辭曰夏屋廣大沙棠秀荘子云風謂
蛇曰折大木飛大屋唯我也側良/曰震風大風也洞疾夏大傾 也何則牽乎動則静凝
劉曰言舟牽乎水波静而舟定故曰静凝也儀善曰屋/雖静而為動之所牽則静止而為動也鄭𤣥 禮注曰
凝止也自定之貌也安翰曰凝止也/舟牽水是動也以波 而反静止也係乎静則動貞劉/曰
言屋係乎地
勢與上句稍殊不可以文而害意也止銑曰/貞正也屋係於地是静也風震而動 也是以淫風
[057-43a]
大行貞女䝉冶容之悔淳化殷流盗跖挾曾史之情劉/曰
此謂物無常性惟化所珍故水本驚蕩風静則安屋本/貞堅風來則傾亦由貞専之女值淫奔之俗或有桑中
之心凶虐之人被淳風之化當挾賢士之義為善曰言/舟本摇蕩流静則安流為水及風誤也悔當 誨曽曽
參史史魚荘子曰削曽史之行鉗楊墨之口也向曰殷/盛也盗跖東陵大盗也曽參史魚㢘潔之士 言人無
常性善惡在于化也水本漂蕩風静則安屋本堅正風/漂則側猶貞女之心因淫風而倡蕩大盗之性遇淳化
而亷/潔也
臣聞達之所服貴有或遺窮之所接賤而必尋是以江
漢之君悲其墜屨少原之婦哭其亡簮善曰言人居窮/則志篤處逹則
[057-43b]
恩輕是以楚君施轡激三軍之
已行三十步後還取之左右曰大王何惜于此昭王曰/楚國雖貧豈無此一踦屨㢤吾悲與之偕出而不與之
偕返于是楚俗無相弃者韓詩外傳曰孔子出逰少原/之野有婦人澤中而哭甚哀孔子怪之使弟子問焉婦
人對曰鄉者刈蓍薪而亡吾蓍簮是以哀孔子曰刈蓍/薪而亡蓍簮有何悲也婦人曰非傷亡簮吾所以悲者
不忘故也並濟曰此章明故舊不可忘也服用遺弃也/墜屨忘簮 同善注言人達時所用或有可弃貧賤之
交在于貴難忘故楚王之悲/少原流慟盖欲激厲澆俗也
臣聞觸非其類雖疾弗五臣本/作不應感以其方雖㣲則順
是以商飇漂山不興盈尺之雲谷風乗條必降彌天之
[057-44a]
潤故闇於治者唱繁而和寡審乎物者力約而功峻劉/曰
商風漂蕩本無興雲之候暗君政亂不能懷百姓之心/至谷風習習必隂必雨明主在上則天下自安也 善
曰毛詩曰習習谷風維風及雨毛萇詩傳曰乘升也洪/範五行傳曰雲起於山而彌於天鄭𤣥周禮注曰彌徧
也秋良曰此章明君行暴急之政則不能懷百姓也商/飇 風也谷風東風也彌猶徧也峻髙也夫秋飈吹山
不能興雲疾不應也東風動條則必降雨微而順也/亦猶闇者法繁而人不從明者事約而功髙大也
臣聞烟出於火非火之和情生於性非性之適故火壯
則烟微性充則情約是以殷墟有感物之悲周京無佇
立之跡劉曰殷
謂紂也周京幽王也弃性逐欲遂令/身死國家為故微子視麥秀而悲殷周大夫
[057-44b]
見未黍而悲感者也侈善曰夫性者生之質情者性之/欲故性充則國興情 則國亂二王皆弃性而繼欲所
以滅亡也詩序云彷徨不忍去而凝佇立之跡然序又/云盡為禾黍豈得佇立哉 翰曰此章明情欲繼則必
喪身亡國也殷謂紂周謂幽王也微子過殷見麥秀/於舊居而悲周大夫過周京感黍苖而歎夫烟能生火
性能生欲火順則烟滅欲深則性亡亦猶殷周之君縦/欲隕身喪國使二賢感歎也宫室盡為禾黍故無佇立
之/跡
臣聞適物之技俯仰異用應事之器通塞異任是以鳥
棲雲而繳飛魚藏淵而網沈賁鼔密而
吐音劉曰賢聖之道動合物宜隨俗洿隆用行其政取/其濟物而已猶求鳥必髙其繳須魚必沈其網也
[057-45a]
注善曰爾雅曰大鼔謂之鼖賁與鼖古字同鄭𤣥禮記/ 曰宻之言閉也説文曰疎通也 銑曰此章明聖人
不枉物從已故所適必通也繳射也網綱也大鼔曰賁/朗明疎通也夫鼔笛為器有通有塞故使任各異而聖
人用心俯仰順物升于雲則為繳沈于/淵則為網故物不能逃而無不通也
臣聞理之所守勢所常奪道之所閉權所必開是以生
重於利故據圖無揮劒之痛義貴五臣本/作重於身故臨川
有投跡之哀善曰性命之道含靈所惜以利方生則生/重利不以利䘮生是理之所守道之所閉
也以身方義則義貴身而以義弃身是勢之所奪權所/必開也是以據圖無揮劒之痛以利輕于生臨川有投
跡之哀以身輕于義文子曰左手據天下之圖而右手/刎其喉愚者不為身貴乎天下也死君之難者視死若
[057-45b]
歸義重于身故也天下大利也比身則小身所重也比/義則輕臨川自投謂北人無澤也莊子曰舜以天下譲
其友北人無擇
明賢者重義而輕身也文子曰左手據天下圖右手刎/其喉愚者不為也舜讓天下于友北人無擇無擇曰欲
以辱行漫我因自投清泠之泉夫理有可守者為勢力/所奪道有可閉者為烕權所開是以據圖之人揮劒不
痛以利輕身也投川之士/死而可哀者輕身徇義也
臣聞通於變者用約而利博明其要者噐淺而應𤣥是
以天地之𧷤該於六位萬殊之曲窮於五絃劉曰事得/其要雖寡
而用博易之六爻該綜萬象琴之五絃備括衆聲始善/曰廣雅曰𤣥逺也小雅曰𧷤深也周易曰大明終 六
[057-46a]
位時成五絃琴也歸田賦曰弹五絃于妙指逺濟曰此/章明事能通變者雖小可以窮大也器用𤣥 𧷤深該
備也夫事有變要所用淺約通乎𤣥逺者亦/猶易著六爻備于萬象琴張五絃㧾于衆聲
臣聞圖形於影未盡纎麗之容察火於灰不覩洪赫之
烈是以問道存乎其人觀物必造其質
良善曰法言曰或問經難易曰其人存則易亡則難得/ 曰此章明弃虚收實也圖畫也言人圖形于影不
容媚察火于灰無見赫烈若信虚言不能存道亦猶畫/形于影不至其質也造至也五臣本此段在通于變者
一段/前
臣聞情見於物雖逺猶踈神藏於形雖近則宻是以儀
[057-46b]
天步晷而脩短可量臨淵揆水而淺深難察劉曰天布/列象物所
以知其度此即逺猶疎淵之積水人所不能測此即藏/于器也 善曰儀猶法象也鄭𤣥尚書大傳注曰步推
也説文曰晷日景也慎子曰離朱之明察毫末于百步/之外下于水尺而不能見淺深非目不明也其勢難覩
也法翰曰此章明事逺者不必難知近者不必易察也/儀 步推晷影脩長揆度也夫天體雖逺可以法推者
疎而易知神機至近非能理契者宻而難/測故聖人用心不重其大不輕其小
臣聞虐暑熏天不減堅氷之寒涸隂凝地無累陵火之
熱是以吞縱之彊不能反蹈海之志漂櫓善本作/鹵字之威
不能降西山之節善曰言勢有極也虐暑涸隂之隆不/能易火氷之性吞縦漂鹵之威不能
[057-47a]
移貞介之節淮南子曰夫寒之與煖相反寒地坼水凝/火弗為衰其勢暴也事如下文吞縦謂秦也六國為縦
而秦滅之故曰吞縦遇秦曰秦有并吞八荒之心史記/曰魏將軍新垣衍説趙使尊秦為帝魯連曰彼秦者弃
禮義而上首功之國也即肆然而為帝則連有蹈東海/而死耳吾不忍為之民尚書序曰武王伐殷尚書曰前
徒倒戈攻于後以北血流漂杵過秦曰伏尸百萬流血/漂櫓説文曰漂浮也火記曰武王伐紂伯夷叔齊叩馬
諌曰以臣伐君可謂仁乎左右欲兵之太公曰此義人/也扶而去之武王已平殷亂伯夷叔齊恥之隠于首陽
山及餓且死作歌其辭曰登彼西山兮採其薇矣原銑曰/此章明士有執節者不可以威力移也虐毒也陵 也
闗東諸侯合縦拒秦而秦吞併之蹈海謂魯連隠于海/也櫓大楯也武王伐紂流血漂櫓西山首陽山也夫冰
之性寒毒暑不能滅火之性熱凝隂不能累亦猶秦皇/之彊不能廻魯連之志周武之威不能屈伯夷之節也
[057-47b]
臣聞理之所開力所常達數之所塞威有必窮
火流金不能焚景沈寒凝海不能結風劉曰金為火所/流海為寒所凝
此是理開而常達也然則能流金而不能焚景能凝海/而不能結風此理閉而所窮也 善曰髙誘吕氏春秋
注曰數術也凝向曰此章明理有定分不可越也言火/之流金寒之 海乃理開常達之道是以能之至於焚
景結風則數塞必窮/之義由是不及也
臣聞足於性者天損不能入貞於期者時累不能淫是
以迅風陵雨不謬晨禽之察勁隂殺節不凋寒木之心
劉曰夫冒霜雪而松柏不凋此由是堅實之性也天雖/損無害也雞善伺晨雖隂晦而不輟其鳴此謂時累不
[057-48a]
能淫也淫善曰莊子孔子謂顔回曰無受天損易無受/人益難 猶侵也法言曰震風陵雨然後知厦屋帡幪
李軌曰陵雨暴雨也帡莫經切幪莫公切謂濟曰此章/明貞操之士時亂不能易其節也足於性 松柏也天
損謂霜雪也貞於期謂雞鳴也時累謂風雨也喻君子/邪亂不能侵其明節亦猶風雨不能誤雞鳴霜雪不能
凋松柏也/淫侵也
[057-48b]
文選巻五十五
[058-1a]
欽定四庫全書
文選卷五十六
梁 昭 明 太 子 蕭 統 編
唐李善吕延濟劉良張銑吕向李周翰注
箴
女史箴一首善曰曹嘉之晉紀曰張華/懼后族之盛作女史箴也
張茂先良曰女史女人之官執彤管書后妃之/事華懼后族之盛故假女史作箴以戒
後宫/也
[058-1b]
茫茫造化二儀既五臣本/作始分散氣流形既陶既甄善曰/淮南
子曰大丈夫恬然無為與造化逍遥髙誘曰造化天/地周易曰易有太極是生兩儀家語孔子曰地載神
氣流形庶物無非敎也漢書董仲舒曰泥之在鈞唯甄/者之所為如淳曰陶人作瓦器謂之甄也 翰曰茫茫
廣大貌二儀天地也陶甄謂陶人為瓦器也/言天地散氣流而為形有似陶人為器也在帝庖羲
肇經天人
通神明之徳以類萬物之情也又曰有天地然後有萬/物有萬物然後有男女有男女然後有夫婦有夫婦然
後有父子有父子然後有君臣下銑曰包羲伏羲也肇/始經治爰於也言伏羲始治天 於是立夫婦君臣之
道/也家道以正而五臣本/無而字王猷有倫善曰周易曰家道正/而天下定毛詩曰王
[058-2a]
猷允塞猷與猶古字通/ 向曰猶道倫治也婦徳尚柔含章貞吉善曰周易/曰坤至柔
而動也剛妻道也又曰含章貞吉以時發也/ 濟曰言婦徳尚柔順也易曰含章貞吉也婉嫕翳/淑
慎正位居室善曰漢書曰孝平王皇后為人婉嫕有節/操服䖍曰嫕音翳桑之翳曹大家烈女傳
注婉柔和嫕深䆳也毛詩曰淑慎爾止周易曰女正/位乎内 良曰婉順嫕静淑善也正位謂皇后也施
衿結褵離/䖍㳟中饋善曰儀禮曰女嫁母施衿結帨曰/勉之敬之夙夜無違父母之誡毛
詩曰親結其褵九十其儀毛萇曰褵婦人之幃也䄜與/離古字通也周易曰在中饋無攸遂 翰曰褵纓也䖍
敬也中饋酒食之事也女嫁/母施衿結纓曰勉之敬之也肅慎
曰敬慎威儀又曰各敬爾儀/銑曰肅敬儀法式用懿美也 樊姬感荘不食鮮禽衛
[058-2b]
女矯桓耳㤀和音志厲義髙而二主易心善曰烈女傳/曰楚王樊姬
者楚荘王之夫人荘王初即位好狩獵畢弋樊姬諌不/止乃不食禽獸之肉三年王改又曰齊侯衛姬者衛侯
之女齊桓公之夫人桓公好淫樂衛姬為不聴鄭衛之/聲曹大家曰衛國作淫佚之音衛姬疾桓公之好是故
不聴以厲/桓公也𤣥熊攀檻馮媛趨進夫豈無畏知死不恡五/臣
本作吝字攀善曰漢書曰孝元馮昭儀上幸虎圈鬬獸/熊佚出圈 檻欲上殿左右貴人傅昭儀皆走馮婕妤
直前當熊而立左右格殺熊上問何故當熊婕妤曰猛獸/得人而止妾恐至御座故身當之帝嗟歎以此倍敬重
焉不濟曰熊猛獸也美女曰媛言此人/豈 懼為君致命知死不惜也吝惜也班妾有辭割驩
五臣本/作歡同輦夫豈不懐防微慮逺善曰漢書曰成帝逰/於後庭欲與班婕妤
[058-3a]
同輦載婕妤辭曰妾觀古圖畫聖賢之君皆有名臣在/側三代末主乃有嬖女今欲同輦得無近似乎 良曰
衰日中則昃月滿則㣲善曰長楊賦曰事罔隆而不/殺物靡盛而不虧周易曰日
中則昃月盈則蝕毛詩曰彼月而㣲此日而/㣲鄭𤣥曰謂不明也 翰曰殺滅昃偏也崇猶塵積
替若駭機人咸知飾其容而莫知飾其性善曰蔡邕女/誡曰夫心猶
首面一旦不修飾則塵垢穢之人心不思善則邪惡入/之人盛飾其面而莫修其心惑矣家語孔子曰容不可
不飾也徳銑曰替廢也塵積成山喻積小善而成髙徳/也言興 如為山之難廢似發機之易也 向曰飾容
謂理装梳也飾/性謂修徳行也性之不飾或愆禮正斧之藻之克念作
[058-3b]
聖善曰法言曰吾未見斧藻其徳若斧藻其楶者尚書/曰惟狂克念作聖 濟曰愆失也 良曰斧藻謂修
飾也克能也言修/飾道徳則為聖人出其言善千里應之苟違斯義則同
衾以疑善曰周易子曰君子居其室出其言善則千里/之外應之况其邇者乎居其室出其言不善則
千里之外違之况其邇者乎徐幹中論曰苟失其心/同衾為逺
疑矣同衾/謂夫婦也出言如㣲而榮辱由兹善曰周易曰言行君榮辱/子之樞機樞機之發
之主出銑曰言榮/辱在 言善惡也勿謂幽昧靈監五臣本/作鍳無象勿謂𤣥
漠神聽無響向曰幽昧闇也𤣥漠静也勿以為闇静之/處而以為無知者神靈鍳聴不在響象而
知/也無矜爾榮天道惡盈善曰周易曰鬼神害盈而福謙/ 濟曰矜大盈滿也言無以榮
[058-4a]
自大天道/惡滿也無恃爾貴隆隆者墜善曰揚雄解嘲曰炎炎/者滅隆隆者絶 良曰
隆隆盛也/墜落也鍳于小星戒五臣本/作式彼攸遂善曰毛詩序曰/小星惠及下也
詩曰嘒彼小星三五在東周易曰無攸遂王弼曰盡婦/人之正義無所必遂也 翰曰詩云嘒彼小星三五在
東喻羣妾隨夫人以次序進御於君也易/曰無攸遂在中饋貞吉言盡婦人之道比心螽斯則
繁爾類善曰毛詩曰螽斯羽詵詵兮宜爾子孫振振兮/ 銑曰螽斯蚣蝑也言無妬忌故種類繁多而
詩人引之以/美后妃也驩
男女不相及畏黷敬也黷則生怨怨亂毓災災毓滅性/韋昭曰畏䙝黷其類也漢書曰孝成趙皇后入宫寵少
衰而女弟絶幸姊弟専寵十餘年卒皆無子也/ 向曰過分曰黷言歡不可過分寵不可專擅專實生
[058-4b]
慢愛極則遷致盈必損理有固然善曰文子老子曰天/道極則反盈則損日
月是也魯連子譚子曰物之必至理固然也也/濟曰慢因專擅生損因盈滿至此理之固然美者自
美翩以取尤善曰列子曰楊朱過宗東之於逆旅逆旅人/有妾二人其一美其一惡惡者貴而美者賤
楊子問其故逆旅小子對曰其美者自美吾不知其美/也其惡者自惡吾不知其惡也 良曰翩輕也言美者
人各自為美懐輕薄/之行者則自取尤過治五臣本/作冶容求好君子所讎結恩
而絶職此之由善曰周易曰慢藏誨盜冶容誨淫漢書/曰王立與諸劉結恩左氏傳范宣子數
諸戎曰言語漏洩職汝之由而翰曰言為妖冶之容而/求好者是君子之讎也結恩 中絶者皆主在於比職
主/也故曰翼翼矜矜福所以興善曰太公金匱師尚父謂/
[058-5a]
乎如履薄冰湯之居人上翼翼乎懼不/敢息 銑曰翼翼矜矜小心貌興盛也靖恭自思榮顯
所期女史司箴敢告庶姬善曰毛詩曰靖恭爾位好是/正直毛萇詩傳曰古者后夫
人必有女史彤管之法女史不記其過其罪殺衆向曰/言守靖恭敬則榮望自期於汝身司主也庶姬 妾也
銘
封燕然山銘一首并序子善曰范後漢書曰齊/殤王 都鄉侯暢来弔國憂竇
憲遣客刺殺暢發覺憲懼誅自求擊匈奴以/贖死㑹南單于請兵北伐乃拜憲車騎将軍
以執金吾耿秉為副大破單于遂登燕/然山刻石勒功紀漢威徳令班固作銘
班孟堅濟曰封者増髙也燕然山名也銘名也述其功/美使可稱名也時固隨竇憲行遂作此銘也
[058-5b]
維永元元年秋七月有漢元舅曰五臣夲/無曰字車騎将
憲善曰范後漢書曰孝和皇帝母梁貴人為竇皇后/所譛憂卒竇后養帝以為己子即位改元曰永元又
曰竇憲字伯度女弟立為皇后竇憲稍遷侍中和/帝即位太后臨朝 良曰元長也憲和帝長舅也寅亮
聖皇登翼王室善曰尚書曰三孤寅亮天地弼予一人/登翼謂登用輔翼 翰曰寅敬亮信登
升翼輔也言見敬信于君/故升為三公使輔王室納于大麓惟清緝熈善曰尚/書曰納
于大麓烈風雷雨弗迷毛詩曰維清緝熈文王之典/ 銑曰麓録也言使大録萬㡬之事也緝熈光明也乃
與執金吾耿秉述職廵禦治兵于朔方善曰范後漢/書曰耿秉字伯
初為執金吾與竇憲北擊匈奴大破之左氏傳臧僖伯/曰三年而治兵杜預曰三年而大習出曰訓兵 向曰
[058-6a]
耿秉為執金吾禦/禁也朔方北方也鷹揚之校螭虎之士爰該六師善曰/毛詩
曰惟師尚父時惟鷹揚史記曰武王乃作泰誓曰朂哉/夫子尚桓桓如虎如貔如熊如羆徐廣曰此音訓並與
上同也毛詩曰整我六師也濟曰鷹揚螭虎/言士卒驍勇也爰於該備 六師六軍也暨南單于
東胡烏桓西後漢
書曰南單于休蘭尸逐侯鞮單于屯屠河立時北虜大/亂南單于将討并北庭上言願發國中諸部胡㑹虜北
竇太后從之擊良曰暨與也與/戎羌君長合 匃奴驍俠也元戎輕武長轂四分善/曰
毛詩曰元戎十乗以先啟行司馬彪續漢書曰輕車古/之戰車孫吳兵法曰有革有盖謂之武剛車者先驅榖
梁傳曰長轂五百乗范甯曰長轂兵車也面翰曰/元大戎兵也長轂兵車也四分謂布於四 也雷輜
[058-6b]
蔽路萬有三千餘乗善曰漢書揚雄河東賦曰奮電鞭/驂雷輜 銑曰輜車也言兵車之
衆如雷聲/也蔽塞也勒以八陣涖以威神善曰雜兵書八陣者一/曰方陣二曰圓陣三曰
牝陣四曰牡陣五曰衝陣六曰輪陣七曰浮沮陣八曰/雁行陣 向曰注與善同涖臨也謂勒八陣之勢以威
神臨/之𤣥甲耀日朱旗絳天善曰漢書曰發屬𤣥甲李陵/與蘇武書曰雷鼔動天朱旗
翳日日濟曰𤣥黒色絳赤/色耀 絳天言其盛也遂凌五臣本/作陵髙闕下雞鹿五/臣
作漉字名善曰漢書曰遣将軍衛青出雲中至髙闕臣/瓉曰山 也范
鹿塞雞良曰陵上也/髙闕 鹿皆山名經磧鹵絶大漠善曰説文曰鹵西/方醎地也漢書曰
衛青復将六将軍絶漠臣瓉曰沙土曰漠直度/曰絶也 翰曰磧石地鹵醎地也大漠沙漠也斬温禺
[058-7a]
以釁鼔血尸逐以染鍔善曰范後漢書曰匃奴其大/臣次左右日逐王次左右温禺
鞮王皆單于子弟次第當為單于者也其異姓大臣左/右骨都侯次左右尸逐都侯左氏傳智罃曰不以釁鼔
也殺銑曰温禺尸逐皆匃奴君長名/號 人以血塗軍鼓曰釁鍔劒鍔也然後四校横徂善/本
作狙/字星流彗掃向曰校隊也徂行也星流言疾也/彗掃言除也此並威武之盛矣蕭條
萬里野無遺冦濟曰蕭條萬里空逺/之貌言冦賊無餘也於是域滅區殫反
斾而旋考傳驗圖窮覽其山川良曰區亦域也殫盡也/斾旗也言既平匃奴考
書傳驗圖牒覽/匃奴中山川也遂踰涿丁/角邪跨安侯乗燕然善曰范/後漢書曰
渡遼将軍鄧漢與後軍皆㑹涿邪山乂曰南單于上言/北單于創刈南兵遯逃逺去依安侯河西 翰曰踰跨
[058-7b]
皆越也乗上也涿邪山/
庭善曰漢書曰頭曼單于有太子曰冒頓冒頓以鳴鏑/射殺頭曼遂自立為單于冒頓死子稽粥立號曰老
上單于又曰匈奴正月諸長小㑹單于庭祠五月大㑹/蘢城祭其先天地鬼神蘢音龍 銑曰躡踐焚燒也冒
頓老上匃奴君長號也區落/部落也龍庭單于祭天地處将上以攄髙文之宿憤光
祖宗之𤣥靈善曰祖髙祖也宗太宗文帝也史記曰髙/祖自将擊韓王信遂至平城為匃奴所圍
七日又文紀曰匃奴攻朝那塞殺北都尉徐廣曰姓孫/也 向曰攄舒也髙祖為匃奴圍於平城文帝時匃奴
殺北地都尉卬言今誅之是舒髙祖文帝/之宿怨光祖宗之神靈也憤怨𤣥神也下以安固後
嗣恢拓境宇振大漢之天聲善曰甘泉賦曰天聲起兮/勇士厲 濟曰恢大拓開
[058-8a]
也言下固子孫大開境/宇振我天子之聲也兹可五臣本/作咨所謂一勞而乆逸暫
費而永寜也乃遂封山刋石昭銘盛徳其辭曰善曰漢/書揚雄
王師兮征荒裔勦凶虐兮截昨/結海外善曰毛詩曰於鑠/王師遵養時晦又
曰相土烈烈海外有截裔翰曰鑠美勦絶/也言美我王師征伐荒 絶於凶虐也夐其邈兮亘
地界封神丘兮建隆嵑善曰説文曰碣立石也嵑與碣/同音義曰渠烈切 銑曰夐邈
皆逺也亘徧也神丘燕然山/也建立也隆髙也嵑碑也熈帝載兮振萬世善曰尚/書曰有
能奮庸熈帝之載威向曰熈/廣也言廣帝之年 振萬世
[058-8b]
座右銘一首
崔子玉善曰范後漢書曰崔瑗字子玉涿郡/人也早孤鋭志好學盡能傳其父業舉
茂才為汲令遷濟北相疾卒也濟曰范後/漢書云崔瑗字子玉涿郡人 早孤好學舉
茂才為汲令兄璋為人所殺瑗遂手刃其仇/亡命䝉赦而出作此銘以自戒常置座右故
無道人之短無説已之長施人慎勿念受施慎勿㤀善/曰
戰國䇿唐睢謂信陵君曰人之有徳於我/不可㤀也吾之有徳於人不可不㤀也世譽不足慕
唯仁為紀綱良曰譽/聲譽也隠心而後動謗議庸何傷善曰劉/熈孟子
[058-9a]
注曰隠度也周易曰君子安其身而後動易其心而後/語吕氏春秋曰内反於心不慙然後動也 翰曰隠度
庸常也言能度心而動/謗議常理何能傷人乎無使名過實守愚聖所臧善曰/越絶
書范子曰名過實者滅聖人不使名過實家語孔子曰/聰明睿智守之以愚功被天下守之以譲 銑曰臧善
也/在𣵀貴不淄曖曖内含光善曰論語子曰不曰堅乎/磨而不磷不曰白乎𣵀而
不淄晏子春秋仲尼曰星之昭昭不如月之曖曖周易/曰含𢎞光大品物咸亨 向曰𣵀黒泥也淄黒色曖曖
闇昧貌言在俗不染外/如闇昧内含光明也柔弱生之徒老氏誡剛強善曰/老子
曰人生也柔弱其死也堅強萬物草木生也柔脆其死/也枯槁故堅強者死之徒柔弱者生之徒也又曰柔弱
勝剛強河上公曰柔弱者乆長剛強
[058-9b]
也/行行鄙夫志悠悠故難量善曰論語曰閔子侍側誾/誾如也子路行行如也子
曰若由也不得其死然鄭𤣥曰行行剛強貌論語曰長/沮桀溺耦而耕孔子使子路問津焉桀溺曰滔滔者天
下皆是也而誰與易之強良曰行行剛強貌鄙夫謂庸/鄙之人也言庸人為剛 之志悠悠然其禍故重也悠
悠長逺/之貌也慎言節飲食知足勝不祥善曰周易曰君子以/慎言語節飲食老子
曰知足不辱知翰曰君子慎言語節/飲食祥善也 足不辱故勝不善也行之苟有恒乆乆
自芬芳善曰王蒼曰苟誠也/ 銑曰苟且恒常也
劒閣銘一首
張孟陽善曰臧榮緒晉書曰張載父收為蜀郡/太守載隨父入蜀作劒閣銘益州刺史
[058-10a]
張敏見而竒之乃表上其文/世祖遣使鐫石記焉向注同
巖巖梁山積石峩峩善曰揚雄益州箴曰巖巖岷山古/曰梁州毛萇詩傳曰巖巖積石貌
也
書曰荆及衡陽惟荆州孔安國曰北據荆山南及衡山/之陽也尚書曰岷嶓既藝 良曰屬綴皆連也荆衡岷
嶓皆/山名南通卬僰滿/北北逹襃斜善曰漢書音義服䖍曰卭/蜀都西部也僰夷名也梁
州記曰萬石城泝漢上七里有襃谷口南口曰襃北口/曰斜也 翰曰邛山名僰蠻夷國名也逹亦通也襃斜
谷名/也狹過彭碣髙踰嵩華善曰劉淵林蜀都賦注曰岷/山都安縣有兩山相對立如
闕號曰彭門孔安國尚書注曰碣石海畔山也越銑曰/彭門碣石二山險故以狹比之嵩華二山名踰 也
[058-10b]
惟蜀之門作固作鎮向曰大可為鎮/險可為固也是曰劒閣壁立千
仞善曰酈元水經注曰小劒戍北去大劒三十里連山/絶嶮飛閣相通故謂之劒閣也 濟曰劒閣言其峯
如劒其勢如閣壁立/謂峻也千仞言髙也窮地之險極路之峻善曰周易曰/地險山川丘
陵也西都賦曰臨峻路而啟扉也良/曰言窮盡地之險極道路之峻世濁則逆道清斯
順閉由往漢開自有
雖在魏朝政由晉王故歸功於晉也則翰曰蜀人負此/險固故遇濁世則逆而拒之逢清時 順而歸之閉謂
漢末劉備據而叛也開謂/晉使鍾㑹平蜀而開之秦得百二并吞諸侯齊得十
二田生獻籌善曰漢書田肯賀上曰陛下得韓信又治/秦中持戟百萬齊得十二此所謂東西秦
[058-11a]
也齊銑曰秦地險以二萬之衆可敵百萬故能吞諸侯/也 亦負海之險以二萬敵十萬故能強大也田生謂
肯也獻籌謂獻䇿於漢/髙言齊秦形勢之險也矧兹狹隘土之外區向曰矧况/兹此也狹
隘阻也區域也言其土/地自在區域之外也一人荷㦸萬夫趑七/夷趄七余反/ 善曰
陳琳為曹洪荅文帝書曰一夫揮㦸萬人不得進廣雅/曰趑趄難行也 濟曰趑趄不進貌言負其險阻一人
荷戈萬夫/不能進也形勝之地匪親勿居善曰漢書田肯曰秦形/勝之國也齊有瑯邪之
饒非親子弟莫可使王齊也此良曰/匪非也言非國親不可令居 險也昔在武侯中流而
喜山河之固見屈吳
興實在徳險
二國不祀善曰史記曰魏武侯浮西河而下中流顧謂/吳笑曰美哉乎河山此魏國之寳也吳起
[058-11b]
對曰在徳不在險昔三苖氏左洞庭而右彭蠡恃此險/也徳義不修禹滅之夏桀之居左河濟右太華伊闕在
其南羊腸在其北修政不仁湯放之殷紂之國左孟門/右太行常山在其北大河經其南修政不徳武王殺之
由此觀之在徳不在險若君不修徳舟中之人盡為敵/國武侯曰善 翰曰喜歎也同善注洞庭湖名孟門山
名不祀謂不得/祀其先人也自古迄今天命匪易憑阻作昬鮮不敗
績善曰尚書曰爾亦弗知天命弗易左氏傳曰凡師/大崩曰敗績杜預曰喪其功績也 銑曰迄至昬
暴鮮少績功也言天命不易憑/險難而作暴亂少不敗其功也公孫既滅劉氏銜璧善/曰
范後漢曰公孫述為導江卒正假稱蜀都太守自立/為天子漢使吳漢伐之述死吳漢盡滅公孫氏蜀志曰
後主諱禪先主子也魏使鄧艾伐之後主輿櫬自縛詣/壘門左氏傳曰楚子圍許僖公面縛銜璧 向同善注
[058-12a]
覆車之軌無或重跡勒銘山阿敢告梁益善曰晏子春/秋諺曰前車
覆後車戒范後漠書陳忠上䟽曰覆車之軌其迹不/逺 濟曰言公孫述劉禪是覆車之跡無或重履之以
此言告梁益二/州以為誡也
石闕銘一首并序/
陸佐公善曰劉璠梁典云陸倕字佐公吳郡人/也少篤學善屬文仕至太常卿詔使為
漏刻石闕二銘冠絶當時賜以束帛朝野榮/之 良曰同善注此石闕在端門外夾道而
置之其上隠起/竒獸異禽之状
昔在五臣本/作者舜格文祖禹至神宗周變商俗湯黜夏政
[058-12b]
善曰尚書帝曰舜汝陟帝位正月上日受終于文祖又/帝曰禹惟汝諧正月朔旦受命于神宗墨子曰紂之亂
武王理之當此之時時不渝而人不易上變政而人改/俗尚書曰湯既黜夏命復歸于亳 翰曰格至也文祖
神宗皆舜禹受命之所也周武王也/商紂也湯天乙也黜退也夏桀也雖革命殊乎因襲
揖讓異於干戈而晷緯冥合天人啟惎巨/吏克明俊徳大
庇生民其揆一也善曰舜禹揖讓也湯武干戈也言揖/讓干戈之道雖殊而用賢愛人之義
為一也周易曰湯武革命順乎天而應乎人論衡曰漢/力勝周多矣舜以司徒受堯禪文王百里武王為西伯
襲文王皆有因縁力易為也孔叢子曽子謂孔子曰舜/禹揖讓湯武用師非相詭此乃時也三國名臣序賛曰
揖讓之與干戈説文曰晷日影也緯五星也易乾鑿度/曰五緯順軌四時和栗西都賦曰天啟之心人惎之謀
[058-13a]
尚書曰克明俊徳以親九族左氏傳鄭子駟曰以待強/者而庇民焉孟子曰先聖後聖其揆一也 銑曰革改
也襲猶繼也晷影也緯星也謂日月星皆有祥瑞之色/也啟開庇覆也言舜禹揖讓而禪湯武干戈而伐其道
雖殊至於應天地之運開人神之/謀明用賢才庇覆兆庶其揆一也在齊之季昬虐君臨
威侮五行怠棄三正善曰吳均齊春秋曰東昬
位左氏傳曰子囊曰赫赫楚國而君臨之道向曰季末/也昬闇虐暴也謂齊東昬侯為君臨人不 專為暴虐
也書曰威侮五/行怠棄三正也刑酷然炭暴踰膏柱民怨神怒衆叛親
離蹐地無歸瞻烏靡托善曰六韜曰紂患刑輕乃更為/銅柱以膏塗之加於然炭之上
使有罪者縁焉滑跌墮火中紂與妲己笑以為樂名曰/炮烙之刑鄭𤣥尚書五行傳注曰民怨神怒左氏傳衆
[058-13b]
仲曰州吁阻兵而安忍衆叛親離難以濟矣毛詩曰謂/天蓋髙不敢不跼謂地蓋厚不敢不蹐又曰瞻烏爰止
于誰之屋酷濟曰紂為銅柱以膏塗之加於然炭之上/東昬侯之 暴甚於銅柱使人神怨怒親人離叛也蹐
累足行也人皆怕懼累足而行恐陷刑網也詩云瞻烏/爰止于誰之屋言烏歸富人之屋亦猶人望明君而歸
之也靡無也怨/歎而無所託也於是我皇帝拯之乃操斗極把鉤陳翼
百神禔是/支萬福善曰我皇梁武帝也斗極天下之所取/法鉤陳兵衛之象故王者把操焉長楊
賦曰髙祖順斗極運天關樂汁圖曰鉤陳後宫也服䖍/漢書音義曰紫宫外營陳星毛萇詩傳曰翼敬也禮記
曰禮行於郊百神受職焉漢書曰司馬相如難蜀父老/曰遐邇一體中外禔福毛詩曰樂只君子萬福攸同
良曰我皇謂梁武也拯㧞操執也斗極之星天下取則/鉤陳星名兵衛之象王者當執把焉翼敬也禔猶取也
[058-14a]
言敬神祇以/取多福也於是善本無/於是字龍飛黒水虎歩西河雷動風
驅天行地止善曰謂舉義旗
年十一月髙祖擁南康王實融以主號令以髙祖督前/鋒三年十二月義旗發自㐮陽已酉檄京師東都賦曰
龍飛白水陳孔璋為袁紹檄豫州曰雷震虎歩並集虜/庭尚書曰黒水西河惟雍州沈約宋書曰元嘉中割荆
州之㐮陽為雍州西京賦曰千乘雷動萬騎龍趨楊修/許昌宫賦曰晻曖低徊天行地止 翰曰龍飛虎歩喻
聖人之起也黒水西河惟雍州梁武自雍州刺史舉兵/故云雷動風驅盛疾貌天行地止謂法天地行止也
命旅致屯雲之應登壇有降火之祥龜筮協從人祗響
附善曰命旅誓衆也登壇祭天也杜篤論都賦曰大漢/開基髙祖有勲斬白蛇屯黒雲尚書帝命驗曰太子
[058-14b]
發渡河中流火流為烏其色赤鄭𤣥曰以魚燎於天有/火自上復于下至于王屋流為烏尚書曰詢謀僉同鬼
神其依龜筮叶從吳質魏都賦曰英雄響附濟銑曰旅/衆也髙祖斬白蛇屯黒雲登壇祭天也武王 河火流
為烏此聖人之祥瑞也龜筮謂卜/也祇神也響附謂如響應聲也穿胷露頂之豪箕坐
椎髻之長莫不援旗請奮執鋭争先善曰博物志曰昔/禹平天下㑹諸侯
㑹稽之野防風氏後至殺之夏徳盛二龍降之使范成/克御之以行域外既周南經防風之神見禹使怒而射
之有迅雷二龍升去二臣恐以刃自貫其心死禹哀之/乃㧞其刃療以不死之草皆生是為穿胷人去㑹稽萬
五千里范曄後漢書西域傳論曰自兵威之所肅服財/賂之所懐誘莫不露頂肘行東向而朝漢書曰髙祖使
陸賈賜尉佗印為南越王賈至尉佗魋結箕踞見賈豪/士賦序曰援旗誓衆奮於阡陌之上趙充國頌請奮其
[058-15a]
旅于罕之羌漢書陳餘説陳渉曰将軍被堅執鋭以誅/暴秦楚辭曰矢之墜兮士争先 向曰穿胷露頂西南
夷之風也箕坐椎髻南越之俗也援引奮振鋭/利也言逺夷君長皆引旗執利請振擊無道也夏首憑
固庸岷負阻協彼離心抗兹同徳善曰楚辭曰過夏首/而西浮王逸曰夏首
水口也孔安國尚書傳曰庸國名也岷山名也尚書曰/受有億兆夷人離心離徳予有亂臣十人同心同徳
濟曰夏首水口也謂薛天嗣守郢州庸岷謂蜀也/協合抗舉也離心謂東昬侯也同徳謂梁武也帝赫
斯怒秣馬訓兵嚴鼓未通凶渠泥首善曰毛詩曰王赫/斯怒爰整其旅左
氏傳子重曰秣馬利兵又趙宣子曰
厥渠魁張温表曰臨去武昌庶得泥首闕下也未良曰/赫盛貌秣養訓敎也言帝怒庸蜀将討之嚴鼔 通而
[058-15b]
凶惡之渠皆泥/其頭面以降也𢎞舸連軸巨艦接艫盧/鐡馬千羣朱旗
萬里善曰吳都賦曰𢎞舸連軸巨艦接艫鐡馬鐡甲之/馬范後漢書公孫瓉與子書曰屬五千鐡騎於
北隰之中陳琳為袁紹檄豫州曰胡馬之千羣李陵與/蘇武書曰雷鼓動天朱旗翳日 翰曰𢎞巨皆大也舸
軸艦艫皆船也鐡甲/也言水陸發軍也折簡而禽廬九傳檄以下湘羅兵
不血刃士無遺鏃而五臣本/無而字樊鄧威懐巴黔底定善曰/魏略
王淩宻欲立楚王彪司馬宣王自討之淩自縛歸罪遥/謂太傅曰卿直以折簡召我我不當至邪太傅曰以卿
非肯遂折簡者也廬廬江九九江二郡名也伏㴞正淮/曰廬九之間流溺兵死者十而七八焉漢書韓信曰三
秦可傳檄而定湘羅二水名也孫卿子曰舜伐有苖禹/伐共工湯伐有夏文王伐崇武王伐紂逺方慕義兵不
[058-16a]
血刃過秦論曰秦無亡矢遺鏃之費而天下諸侯已困/矣尚書曰大邦畏其力小邦懐其徳尚書曰震澤㡳定
水銑曰折簡謂策書檄軍書廬江九江二郡名湘羅二/ 名兵
巴黔皆郡名懐來底致也/言以威來之而致定也於是流湯之黨握炭之徒守
似藩籬戰同枯朽善曰六韜曰紂之卒握炭流湯者十/八人以牛為禮過秦論曰蒙恬北築
長城而守藩籬班固漢書賛曰漢獨收孤秦之弊鐫金/石者難為功摧枯朽者易為力其勢然也 向曰紂之
卒握炭流湯者十八人藩籬言皆/踈薄不固也枯朽言其易摧折也革車近次師營商牧
華夷士女冠蓋相望扶老擕幼一旦雲集壺漿塞野簞
食盈塗善曰鄭𤣥周禮注曰兵車革路也左氏傳曰凡/師過信為次尚書曰王至于商郊牧野左氏傳
[058-16b]
曰孔子曰夷不亂華尚書曰惟其士女篚厥𤣥黄昭我/周王漢書曰天子遣使冠蓋相望於道覆案梁事又淮
南王上書曰越必攜幼扶老以歸聖徳西都賦曰雲集/霧散孟子曰葛伯不祀湯往征之其君子實𤣥黄于篚
以迎君子小人簞食壺漿以迎小人也之濟曰革車兵/車也次比也商商郊牧牧野武王誓衆 地壺瓶屬簞
笥也言師至齊境士女當以瓶/笥盛其漿食迎我師於路岐也似夏民之附成湯殷士
之
賈五臣本作價負善曰尚書中候曰天乙在薄夏桀迷/惑諸鄰國襁 歸湯帝王世紀曰商客及殷人觀周
軍之入見武王至殷人曰是吾新君也容曰然聖人為/海内討惡見惡不怒見利不喜顔色相副是以知之論
語曰老者安之少者懐之尚書曰奉辭伐罪孟子曰湯/始征自葛誅其君弔其民吕氏春秋曰桀為無道湯立
[058-17a]
為天子夏人大悦農不去疇商不變肆也思良曰夏桀/之時人皆附湯殷紂之時人皆慕周今齊 梁徳亦猶
是也弔問也言安撫老少伐其罪惡/問人勞苦使農市之人各復其業也八方入計四隩奉
圖羽檄交馳軍書狎至一日二日非止萬㡬善曰河圖/龍文曰鎮
星光明八方歸徳漢書曰張蒼領主郡國上計者又曰/嚴助願奉三年計如淳曰助自欲入奉之也尚書曰四
隩既宅范後漢書曰光武平河北吳漢與諸将奉圖/書上尊號漢書息夫躬曰軍書交馳而輻湊羽檄重迹
而狎至尚書曰兢兢業業一日二日萬㡬入翰曰四隩/四方也羽檄亦軍書也狎更也言天下皆 㑹而奉圖
牒軍書/更至也而尊嚴之度不諐於師
陣計如投水思若轉規策定帷幄謀成几案曽未浹辰
[058-17b]
獨夫授首善曰班固漢書賛曰成帝臨朝淵黙尊嚴若/神可謂穆穆天子之容矣運命論曰張良
及其遭漢祖其言也如以石投水莫之逆也范後漢/書曰朱勃上䟽訴馬援寃曰謀如湧泉勢如轉規又光
武詔曰将軍鄧禹與朕謨謀帷幄决勝千里仲長子昌/言曰運籌於几案之前而所制者乃百代之後左氏傳
君子曰莒恃其陋不修其城郭浹辰之間而楚克其三/都杜預曰浹辰十二日也梁典曰永元三年十二月丙
寅張齊殺東昏于含徳殿其夜以黄紬裹首縋而下尚/書曰獨夫受洪惟作威鍾士季檄蜀文曰蜀侯見禽於
秦公孫述授首於漢旅向曰尊嚴淵黙天子容儀也諐/失也言梁武雖居軍 行陣之間不失天子容儀也張
良之䇿如以石投水莫之逆也規圓也思若轉圓言易/也張良運籌䇿於帷幄仲長統曰運籌策於几案十二
日曰浹辰獨夫謂齊東昏/侯也授首謂引頸受斬也乃焚其綺席棄彼寳衣歸琁
[058-18a]
臺之珠反諸侯之玉善曰六韜曰紂時婦人以文綺為/席衣以
伐紂蒙寳衣投火而死帝王世紀曰王命歸琁臺之珠/玉説苑曰武王大敗殷人上堂見玉曰誰之玉曰諸侯
之玉即取而歸於諸侯天下聞之曰王廉於財珠向曰/焚棄綺寳謂崇儉也帝王世紀王命歸琁臺之 玉於
諸侯人/咸喜也指麾而四海隆平下車而天下大定拯兹塗炭
救此横流功均天地明並日月善曰新序劉向曰先王/之所以指麾而四海賔
服者盛徳之至也孝經鉤命决曰俱在隆平優劣殊流/禮記曰下車而封夏后之後於杞封殷之後於宋尚書
曰一戎衣天下大定尚書曰夏有昬徳民墜塗炭孟子/曰當堯之時洪水横流氾濫於天下漢書曰徳配天地
明並日月泥濟曰塗泥炭火横流大水也言齊朝之/人皆如陷 墜火没溺大水而武帝救之也均齊也於
[058-18b]
是仰協三靈俯五臣本/作府從億兆受昭華之玉納龍渚之
圖善曰春秋元命苞曰造起天地鑄演人君通靈之貺/交錯同瑞劉琨勸進表曰億兆攸歸曽無與二尚書
大傳曰堯得舜推而尊之贈以昭華之玉春秋元命苞/曰堯㳺河渚赤龍負圖以出圖赤如綈状龍沒圖在揚
雄覈靈賦曰大
負圖以瑞堯也書曰天球河圖/在東序受納者言升為天子類帝禋宗光有神器升
中以祀羣望攝袂而朝諸夏善曰尚書曰肆類于上帝/又曰禋于六宗國語富辰
謂王曰光有天下而和寜百姓老子曰天下神器不可/為也為者敗之禮記曰升中于天而鳯凰降左氏傳曰
乃大有事于羣望漢書徐樂上書曰南面負扆攝袂而/揖王公陛下之所服也論語子曰夷狄之有君不如諸
[058-19a]
夏之亡也中翰曰類禋皆祭名光明也神器天子器也/升中謂登 岳也祭祀羣望星辰山川也攝整也袂袖
也諸夏/中國也布敎都畿班政方外謀協上䇿刑從中典善曰/周禮
曰正月之吉始和布教于邦國都鄙袁淑謝中丞章曰/懸法象闕班政甸衛東觀漢記段熲上䟽曰先零東羌
討之難破降為上䇿戰為下計周禮曰大司冦掌三典/以佐王二曰刑平國用中典也 銑曰班布也政法也
方外四夷也協合也上䇿/謂降敵也刑平國用中典南服緩耳西羈反舌劒騎穹
廬之國同川共穴之人五臣本作民鎻善曰杜篤論都/賦曰連緩耳 雕題吕氏春秋
曰善為君者
倒向喉故曰反舌也漢書曰匈奴力能彎弓盡為甲騎/其長兵則弓矢短兵則刀鋋漢書烏孫公主歌曰穹廬
[058-19b]
為室兮旃為墻杜篤論都賦曰同穴裘褐之域/共川鼻飲之國 向曰羈縻也餘皆逺國名莫不屈
膝交臂厥角稽顙鑿空萬里攘地千都幕南罷鄣河西
無警善曰諭巴蜀文曰交臂受事屈膝請和孟子曰武/王之伐殷也百姓若崩厥角趙岐曰厥角叩頭以
額角厥地禮記孔子曰拜而後稽顙漢書曰通西北國/張騫鑿空蘇林曰鑿開通也戰國䇿蔡澤謂應侯曰公
孫鞅為秦攘地千里漢書曰驃騎封於狼居胥山匈奴/逺逃而漠南無王庭漢書武帝謂狄山曰使居一障間
蒼頡曰障小城也漢書晉文公攘戎狄居於西河圁洛/間圁音銀謝承後漢書曰祝良為梁州刺史歴年無警
空濟曰交臂屈膝謂臣服也厥角叩頭也稽顙拜也鑿/ 謂鑿山以通道也攘却也千都千城也罷鄣無警言
晏清/也於是治定功成邇安逺肅忘兹鹿駭息此狼顧善/曰
[058-20a]
禮記曰王者功成作樂治定制禮尚書曰
邉境無鹿駭狼顧之憂也也良曰邇近肅/清也鹿駭狼顧喻賊警擾 忘息言無也乃正六樂治
五禮改章程創法律善曰周禮曰保氏掌諫王而養國/子以道乃教之六樂鄭𤣥曰六樂
雲門大咸大韶大夏大濩大武尚書曰修五禮孔安國/曰五禮吉凶軍賓嘉也漢書曰髙祖令張蒼定章程又
曰蕭何次律令韓信申軍法量翰曰六樂六代之樂/也五禮吉凶軍賓嘉也程權 之平法也創制也置
博士之職而著録之生若雲開集雅之館而欵關之學
如市善曰漢書曰武帝初置五經博士范後漢書曰/張興稍遷至博士弟子自逺至者著録且萬人司
馬彪續漢書曰負書來學雲集京師劇秦美新曰逍遥/乎文雅之囿翺翔乎禮樂之場史記曰由余欵關請見
[058-20b]
三輔黄圖曰元始中起明堂列槐樹數百行朔望諸生/持經書及當郡所出物於此賣買號槐市 銑曰博士
學官也詩有大雅小雅集雅之館則教詩之/所也欵叩也言叩門請見者如人之趨市也興建庠序
啟設郊丘一介之才必記無文之典咸秩善曰漢書曰/平帝立學官
秦穆公曰如有一个臣又曰稱秩元祀咸秩無文天向/曰建立也庠序學名啟開也郊南郊丘圜丘皆祭 地
之名也一介謂小才也録記典法秩/叙也言未有文記之法皆次序也於是天下學士靡
然向風人識廉隅家知禮讓善曰班固漢書賛曰公孫/𢎞以治春秋為丞相封侯
天下學士靡然嚮風矣禮記曰儒有砥礪亷隅論語子/曰能以禮譲為國乎何有 濟曰言庠序之興故學者
[058-21a]
如順風而靡皆/歸之於梁也教臻侍子化洽期門區宇乂安方面静
息役休務簡歳阜民和善曰漢書曰呼韓邪遣子右賢/王銖婁渠堂入侍漢書曰武帝
與北地良家子期諸殿門故有期門之號范後漢書/曰樊凖上䟽曰明帝即位自期門羽林介胄之士悉令
通孝經匈奴遣伊秩訾王來入就學東京賦曰區宇又/寜思和求中方面四方面也仲長子昌言曰五位以正
方面孫楚客主言曰晉主聖明方面割地長楊賦曰休/力役賈逵國語注曰阜厚也左氏傳季梁曰民和而神
降之福期良曰臻至也侍子謂諸蕃質子奉侍天
四方之面也静息謂無/備也簡略也阜厚也歴代規謩前王典故莫不芟夷
翦截允執厥中善曰史記曰髙祖雖日不暇給規謩𢎞/逺矣東觀漢記東平王蒼上䟽曰亊過
[058-21b]
典故孔安國尚書叙曰芟夷煩亂翦截浮辭尚書帝曰/允執厥中 翰曰規法謩則也故事也夷平允信厥其
也言前代法則故事有煩亂人/者皆芟平翦截使信執其中也以為象闕之制其來已
逺春秋設舊章之教經禮垂布憲之文善曰左氏傳曰/司鐸火季桓子
命藏書象魏曰舊章不可忘也禮記曰經禮三百曲禮/三千鄭𤣥曰經禮謂周禮也周禮曰太
以正月之吉
懸治象之法于象魏使萬人觀治象鄭𤣥曰吉朔日也/象魏闕也周禮曰布憲中士二人 銑曰哀公三年火
季桓子命書藏象魏曰舊章不可忘也經禮謂周禮也/周禮太宰以正月懸治象之法於象魏使萬人觀治象
焉憲法也言布/法以示人也戴記顯游觀之言周史書樹闕之夢善/曰
禮記戴聖所傳故號戴記曰昔者仲尼與於蜡賔事畢/出游於觀之上喟然而歎周書曰文王至自商太姒夢
[058-22a]
見商之庭生棘太子發取周庭之梓/樹之于闕間化為松栢 向
精海岳黄金河庭紫貝善曰神異經曰西北荒中有二/金闕髙百丈金闕銀盤圓五十
丈二闕相去百丈上有明月珠徑三丈光照千里十洲/記曰崑崙山有三角一正東有墉城有流精之闕西王
母所治也又曰史記曰三神山傳在海中黄金白銀為/宫闕楚辭曰魚鱗屋兮龍堂紫貝闕兮珠宫王逸曰言
河伯所居以紫貝作闕也名濟曰海岳蓬/萊山也有白銀闕紫貝闕 河伯所居蒼龍𤣥武之
制銅爵鐵鳯之工善曰三輔舊事曰未央宫東有蒼龍/闕北有𤣥武闕魏文帝歌曰長安城
西有雙圓闕上有一雙銅爵一鳴五榖生再鳴五榖熟/薛綜西京賦注曰圓闕上作鐵鳯凰令張兩翼舉頭敷
尾闕良曰/皆 名也或以聽窮省寃或以布治懸法善曰李尤闕/銘曰悉心聽
[058-22b]
省無乃窮寃周禮曰正月之吉始和布教于邦/國都鄙袁淑謝中丞章曰懸法象闕 翰注同或以表
正王居或以光崇帝里善曰尚書王曰表正萬邦周易/曰王居無咎正位也桓子新論
曰昔周公光崇周道澤被四表蜀都賦曰崤函有帝
言為闕者以飾帝王/之居里而榮重也晉氏浸弱宋歴威夷禮經舊典寂
寥無記鴻規盛烈湮没罕稱乃假天闕於牛頭託逺圖
於博望有欺耳目無補憲章善曰漢書曰浸弱㣲滅也/韓詩曰周道威夷左氏傳
曰以繼好息民謂之禮經東都主人曰唯子頗識舊典/司馬相如美人賦曰上宫閒館寂寥至虚封禪書曰湮
滅而不稱不可勝數山謙之丹陽記曰大興中議者皆/言漢司徒義興許彧墓二闕髙壮可徙施之王茂𢎞弗
[058-23a]
欲後陪乗出宣陽門南望牛頭山兩峯即曰此天闕也/豈煩改作帝從之今出宣陽望此山良似闕沈約宋書
曰孝武大明七年博望梁山立雙闕禮記曰仲尼祖述/堯舜憲章文武 向曰浸漸也威夷㣲弱也寂寥空静
貌鴻大烈業湮沈罕希也晉以牛頭山兩峯以為天闕/宋立雙闕於博望梁山也言晉宋乃㣲弱經籍無記大
業沈没皆假為觀闕是/欺誑耳目無益章程也乃命審曲五臣本/有直字之官選明中
之士陳圭置臬魚/列瞻星揆地興復表門草創華闕善曰/周禮
曰或審曲面勢明中謂四時昬明各
三旁蠡順除之鄭𤣥曰盡行十二項中正而分之左右/各六項也蠡猶羅也昬中在日前故言順數也明中在
日後故言却也周禮曰土圭之法測土深正日影以求/地中又曰匠人建國求地中置
以懸視其影鄭𤣥曰
[058-23b]
古文臬假借字也周禮曰晝參諸曰中之景夜考之/極星以正朝夕東觀漢記博士等議曰陛下除殘去賊
興復祖宗西京賦曰正紫宫於未央表嶢闕於閶闔論/語曰禆諶草創之西都賔曰樹中天之華闕豐冠山之
朱堂星濟曰審察也謂察曲直之官也明中謂昬明各/有中 也圭以測日影也臬以平水也瞻其中正揆度
也謂度地形勢也草創謂初始/也言始起華闕以飾國門也於是嵗次天紀月旅太
蔟善曰天紀星紀也左氏傳梓慎曰歲在星紀而淫於/𤣥枵杜預曰歲星也星紀斗牛之次也漢書太蔟位
於寅在正月也律良/曰太蔟乃正月 也皇帝御天下之七載也構兹盛則
興此崇麗方且趨以表敬觀而知法善曰劉璠梁典曰/天監七年正月戊
戌詔曰昔晉氏青蓋南移日不暇給而兩觀莫築懸法/無所今禮盛化光役務簡便可營建象闕以表舊章於
[058-24a]
是選匠量功鐫
衛靈公夫人曰妾聞禮下公門式路馬所以廣敬也急/翰曰盛則崇麗謂闕也且復也趨急歩言過闕者使
歩而行以/表敬也物覩雙碣之容人五臣本/作民識百重之典善曰/周易
曰聖人作而萬物覩西京賦曰圓闕竦以造天若雙碣/之相望徐幹七喻曰豐屋廣夏崇闕百里 銑曰言立
此雙碣使百姓觀之以知百/代之常法也重代典法也作範垂訓赫矣壮乎善曰/郄正
釋機曰創制作範匪時不立家語南宫敬叔曰孔子作/春秋垂訓後嗣曹府君陳寔誄曰赫矣陳君 向曰範
法訓教也赫/壮皆盛貌爰命下臣式銘盤石濟曰下臣倕自謂式/用也盤石大石也
其辭曰惟帝建國正位辨方周營洛涘漢啟岐梁善曰/此言
[058-24b]
建國立都不恒一所故洛涘岐梁咸為帝宅也周禮曰/惟王建國辨方正位周周成王也尚書序曰召公既相
宅周公往營成周作洛誥蔡邕祝禊文曰自求多福在/洛之涘漢漢髙祖也西
焉之良曰建立也洛水名涘水涯岐梁謂雍州也言/古 帝王辨方正位立都不恒故雍洛咸為帝宅也居
因業盛文以化光爰有象闕是惟舊章善曰帝王所居/因功業而後盛
禮文之徳由功化而益光也周易曰後得主而有常含/萬物而化光 翰曰業事也化光謂徳化光大也象闕
則舊/章也青蓋南洎黄旗東指懸法無聞藏書弗紀善曰言/帝祚南
遷王綱弛紊懸法藏書咸皆廢紀青蓋晉也虞預晉書/王導上言曰廻青蓋以反上京司馬彪續漢書曰皇子
皆朱斑輪青蓋黄旗謂吳也司馬徳操與劉恭嗣書曰/黄旗紫氣恒見東南終成天下者揚州之君乎臧榮緒
[058-25a]
晉書曰孫氏無闕大晉南都亦不暇立門闕遂廢矣藏/書則浹日斂而藏之周禮曰正月乃懸治象之法于象
魏使萬人觀治象浹日而斂之皆銑曰青蓋謂晉也黄/旗謂吳也言此二君雖都江南 無闕故使法無所懸
書無所/藏也大人造物龍徳休否建此百常興兹雙起善曰/周易
曰飛龍在天大人造也荘子孔子曰夫造物者為人司/馬彪曰造物謂道也周易曰龍徳而正中者也又否卦
曰九五休否王弼曰居尊位能休否道者也張景陽七/命曰表以百常之闕雙起猶雙立也魯
墉岡連以嶺屬朱闕巖巖以雙立以向曰大人君也造/物謂造萬物也龍徳君徳也言君 徳休息否亂之道
也百常觀名/雙起雙闕也偉哉偃蹇壮矣巍巍旁映重疊上連翠㣲
善曰王逸楚辭注曰偃蹇髙貌也何晏論語注曰巍巍/者髙大之稱也重疊宫觀之多者也七命曰重殿疊起
[058-25b]
交綺對幌蜀都賦曰鬱氛氲以翠㣲天濟曰偃蹇/巍巍壮大貌重疊謂宫觀多也翠㣲 邉氣也布教
方顯浹日初輝懸書有附委篋知歸善曰周禮曰正月/之吉始和布教于
邦國又曰正月乃懸治象之法于象魏使萬人觀治象/浹日而斂之懸書則懸法也委篋則藏書也重用之故
變文耳而良曰周禮懸法教於/闕浹日 斂之委篋謂藏書也鬱崫魚/勿重軒穹隆反宇
形聳飛棟勢超浮柱善曰甘泉賦曰洪臺崫其獨出西/都賦曰重軒三階穹隆見下句西
京賦曰反宇業業何禎許都賦曰景福鬱沈以雲起飛/棟鳥企而翼舒甘泉賦曰枕浮柱之飛榱兮神莫莫而
扶傾泉翰曰鬱崫穹隆壮大貌飛棟浮柱謂/漢甘 宫之大也此闕形勢之髙而超越焉色法上圓
制善本作員/製二字模下
[058-26a]
繁欽建章鳯闕賦曰上規圓以穹隆下矩地而䋲直望/原隰臨煙雲言其髙也 銑曰謂取模法於天地也俛
俯也周望原隰俯/臨煙雨言其髙也前賔四㑹却背九房北通二轍南湊
五方善曰王逸楚辭注曰賔列也陸機洛陽記曰有銅/駝二枚在宫之南四㑹道頭鄭𤣥禮記注曰却返
也東京賦曰復廟重屋八逹九房則明堂之制也鄭𤣥/禮記注曰天子廟及路寝皆如明堂制也然路寝在門
北故云却背也轍向曰賔列也四㑹道也九房明堂也/周禮曰應門二 漢書曰秦地五方雜錯此五方謂吳
之五方也/湊至也暑來寒往地久天長神哉華觀永配無疆善/曰
周易曰寒往則暑來暑往則寒來老子曰天長地久毛/詩曰申錫無疆集云盤石欎窟重軒穹隆色法上員製
模十四字是至尊所改也窮濟曰言此闕/同天地長久配國家之無 也疆窮也
[058-26b]
新漏刻銘一首并序祖良曰武帝以舊漏刻乖舛/乃令 暅更理之故曰新漏
陸佐公善曰劉璠梁典曰天監六年帝以舊漏/乖舛乃勑員外郎祖暅治之漏刻成太
子中舍人陸倕為文司馬彪續漢書曰孔壺/為漏浮箭為刻下漏數刻以考中星昬明星
焉/
夫自天觀象昬旦之刻未分治厯明時盈縮之度無准
善曰周易曰古者庖犧氏之王天下也仰則觀象於天/俯則觀法於地五經要義曰昬闇也旦明也日入後漏
三刻為昬日出前漏三刻為明易曰君子以治厯明時/淮南子曰孟春始贏孟秋始縮髙誘曰贏長也縮短也
不翰曰言觀象於天未分明闇之節理厯候時/ 悉長短之度此明須漏刻之義也准法也挈壺命
[058-27a]
氏逺哉義用善曰周禮曰挈壺氏下士六人鄭𤣥曰壺/盛水器也挈壺水以為漏也 銑曰周禮
置挈壺氏掌漏刻逺/哉歎此義之用逺也揆景測辰徼叫/宫戒井守以水火
分兹日夜善曰揆景測辰謂晝夜漏也徼宫謂徼廵其/宫也衛宏漢舊儀曰晝漏盡夜漏起宫中衛
宫城門擊刁斗周廬擊木柝周禮曰挈壺氏掌挈壺以/令軍井凡喪事懸壺以哭皆
司農曰挈壺以令軍井謂為軍穿井井成挈壺懸其上/令軍中衆皆望見知此下有井也壺所以盛飲故以壺
表井也成向曰揆度景晷辰時也徼廵宫也戒井謂宫/中穿井 則挈壺氏以壺懸井上以表井成也以水守
壺者為沃漏以火守壺者為夜視刻數分日夜者為晝/夜異刻也言以漏刻日晷及時晝漏盡夜漏起則守衛
者廵於/宫中而司厯亡官疇人廢業孟陬子/侯殄滅攝提無紀
[058-27b]
善曰左氏傳仲尼曰今火猶西流司厯過也漢書曰三/代既没五霸之末史官忘記疇人子弟分散如淳曰家
業世世相傳為疇漢書曰孟陬殄滅攝提失方音義曰/正月為孟陬厯紀廢絶閏餘乖錯不與正歳相值謂之
殄滅攝提星名隨斗杓所指建十二月若厯誤春三月/當指辰而乃指已是為失方 濟曰司厯主厯之官從
父學者為疇人也正月為孟陬太歳在寅為攝/提殄滅無紀言閏餘乖錯不與正歳相值也衛宏載
傳呼之節較而未詳霍融叙分至之差詳而不密善曰/衛宏
漢舊儀曰夜漏起宫中宫城門傳五伯官直符行衛士/周廬擊木柝傳呼備火司馬彪續漢書曰太史令霍融
上言
衛傳呼以為備也較考詳審也霍融漢太史/令上言時日差失二刻半不如夏厯密也陸機之賦
[058-28a]
虚握靈珠孫綽之銘空擅崐玉善曰曹子建與楊徳祖/書曰人人自謂握靈蛇
之珠家家自謂抱荆山之玉新序曰珠産江漢玉産崑/山 翰曰陸機作漏刻賦孫綽作漏刻銘靈珠崐玉喻
文章美也言此二人/虚擅其文而無益也𢎞度遺篇承天垂㫖善曰王隠晉/書曰李充字
𢎞度集有漏刻銘沈約宋書曰宋太祖頗好厯數太子/率更令何承天私撰新法元嘉二十年上表詔付外詳
之有司奏承天厯術令施行法銑曰李𢎞/度何承天二人並為漏刻之 㫖意也布在方册五/臣
本作有/布方冊無彰器用善曰禮記哀公問政子曰文武之道/布在方䇿左氏傳臧僖伯曰山林川
澤之實器用之資也未向曰方册/史書也言雖有法竟 成器用也譬彼春華同夫海棗
善曰春華言其文麗海棗譬其無實荅賔戱曰摛藻如/春華晏子春秋曰齊景公謂晏子曰東海之中有棗華
[058-28b]
而不實何也晏子曰昔者秦穆公乗舟理天下黄布裹/蒸棗至海而㧻其布破黄布故水赤蒸棗故華不實公
曰吾
以軌物字民作範垂訓者乎善曰左氏傳曰隠公将如/棠觀魚臧僖伯諌曰君将
納民於軌物者也講事以度軌量謂之軌取材以章物/采謂之物不軌不物謂之亂政周書成王曰朕不知字
民之道敬問伯父郄正釋機曰創制作範匪時不立家/語南宫敬叔曰孔子作春秋垂訓後嗣 良曰寜安軌
法也言為法無實安/可以字人垂教也且今之官漏出自㑹稽善曰蕭子/雲東宫雜
記曰天監六年上造新漏以臺舊漏給官漏銘曰咸和/七年㑹稽山隂令魏丕造即㑹稽内史王舒所獻漏也
造翰曰舊漏本山隂令魏丕所/ 故云出自㑹稽㑹稽郡名積水違方導流乖則善/曰
[058-29a]
陸機漏刻賦曰積水不過一鍾導流不過一筐/也 銑曰積聚導引也言聚水引流皆違正法六日無
辨五行不分善曰淮南子曰冬至子午夏至卯酉冬至/加三日則夏至之日也歳遷六日終而復
始髙誘曰遷六日今年以子冬至後年以午冬至衛宏/漢舊儀曰晝夜漏起省中用火中黄門持五夜甲夜乙
夜丙夜丁夜戊夜也漢向曰夏至加三日冬至加三日/歳加六日終而復始 舊儀中黄門
乙丙丁戊也無辨/不分謂失常也歳𨇠閹於/檢茂月次姑洗善曰太歳在/戊曰閹茂禮
記曰季春之月律/中姑洗 濟注同皇帝有天下之五載也樂遷夏諺禮
變商俗善曰夏諺曰吾王不游吾何以休尚書曰商俗/靡靡利口惟賢 良同善注變易也言易齊政
也/業類補天功均柱地善曰列子曰昔女媧氏練五色/之石以補其闕割鼇之足以立
[058-29b]
四極其後共工氏與顓頊爭為帝怒而觸不周之山折/天柱絶地維也 翰曰言齊天地壊絶而梁武能補柱
也/河海夷晏風雲律吕善曰禮斗威儀曰君乗土而王/其政太平則河海夷晏十洲記
曰天漢三年西國王使獻靈膠四兩吉光毛裘受以付/庫使者曰常占東風入律十旬不休青雲干吕連月不
散意者閻浮有好道之君我王故搜竒藴而貢神香/乗毛車以濟弱水于今十三年矣銑曰夷平晏清也
言河海不波浪也東風入/律青雲干吕至道之應也坐朝晏罷毎旦晨興善曰吕/氏春秋
曰上稱三皇五帝之業以論其意蚤朝晏罷以告制兵/者也尚書大傳曰帝猶反側晨興辟四門來仁賢 向
曰晏晩晨早興起也/言
