謂古人未述之言開而用之啓開也觀古
今於善作/之須臾撫四海於一瞬音舜之善曰髙唐賦曰/須臾 間莊子老聃曰
俛仰之間再撫四海之外吕氏春秋曰萬世猶一瞬説/文曰開闔日數摇也 向曰馳思速也瞬謂閉目之間
然後選義按部考辭就班善曰小雅曰班次也之濟曰/選擇義理按比而用 以為
部次考摘清濁之詞/以就班類而綴之抱景善作/暑者咸叩懷響者畢五臣/作必
彈濟曰謂物有抱光景者必以思叩觸之而求文/理物有懷音響者必以思彈擊之以發文意或因
[019-4b] 
枝以振葉或㳂波而討源或本隱以之五臣/作未顯或求易
而得難善曰孔安國尚書傳曰順流而下曰㳂源水本/也言或本之於隱而遂之顯或求之於易而便
得難之或為未非也其翰曰或賦詠於枝乃思發於葉/或流情於波而求討 源也或本深於隱而未至於明
也或求思於易得詞於難物理/相推有此迴轉也振發㳂流也或虎變而獸擾或龍見
而鳥瀾善曰
思壯如虎之變其文彩炳然或猶未致如獸之驚亂不/知所之或得其妙則龍見而有光如水鳥㳺於波瀾也
或妥土/果帖而易施或岨助/舉峿語/而不安善曰妥帖易施/貌王逸楚辭序
曰義多乖異事不妥帖岨峿不安貌楚辭曰圜/鑿而方枘兮吾固知其鉏鋙而難入帖吐恊反罄澄心
[019-5a]
以凝思𦕈衆慮而為言善曰周易曰神也者妙萬物而/為言者也 向曰罄盡眇深也
深原其衆慮/而為言也籠天地於形内挫作/過萬物於筆端善曰淮/南子曰
太一者牢籠天地也説文曰挫折也韓詩外傳曰辟文/士之筆端辟武士之鋒端辟辯士之舌端 銑曰形文
章之形也挫折挫也謂天地雖大可籠於文章形内/萬物雖衆可折挫取其形以書於筆之端端筆鋒也始
躑躅遲/緑於燥吻亡/粉終流離於濡翰音寒跢善曰廣雅曰/躑躅 跦也鄭𤣥毛
詩箋云志往謂踟蹰也蹢與躑同跢跦與踟跦同蒼頡/篇曰吻脣兩邊也流離津液流貌劉公榦詩曰叙意於
濡翰毛萇詩傳曰濡漬也濡如娛切漢書音義
乾也吻脣也謂神思馳逐皆得乾脣也則雖初難出於/乾脣終流離於濡翰謂書於紙也流離水墨染於紙貌
[019-5b]
濡染/也理扶質以立幹五臣/作榦文垂條而結繁善曰廣雅曰/榦本也鄭𤣥
禮記注曰繁盛也榦濟曰質猶本根也為文之理必先/扶持本根乃立其 謂先樹理次擇詞也故如垂條而
結葉繁/茂也信情貌之不差故每變而在顔思涉樂其必笑
方言哀而已歎十/聲或操觚孤/以率爾或含毫而邈然善/曰
楚辭曰情與貌其不變觚木之方者古人用之以書猶/今之簡也急就章曰急就竒觚論語曰子路率爾而對
毫謂筆毫也王逸楚辭注曰鋭毛為毫也毛詩曰聽我/藐藐毛萇曰藐藐然不入 向曰差失也文之情深必
見人貌故此理不失變之在顔故思樂必笑言哀則歎/矣 銑曰觚木也古人用之以為筆也率爾謂文速成
邈然謂文/遲成也伊兹事之可樂固聖賢之所欽課虚無以責
[019-6a]
有叩寂寞而求音善曰春秋説
兹事謂文章也欽敬也課率也責求也文章率自虚無/之中以求其象叩擊無聲之外而求音韻寂寞無聲也
函含/緜邈於尺素吐滂浦/皇沛乎寸心善曰毛萇詩傳曰/函含也古詩曰中
有尺素書列子文摯謂叔龍曰吾見子之心矣方寸之/地虚矣 良曰緜邈逺也滂沛大也雖逺者含文於尺
素之上雖大者吐辭於寸心之/間也素帛也古人用以書也言恢苦/囘之而彌廣思按
之而愈善作/逾深善曰杜預左氏傳注曰恢大也以銑曰/按下也以言大之則彌増其廣 思下
之則愈益/其深也播芳蕤之馥馥發青五臣/作清條之森森粲風飛而
猋五臣/作飇豎鬱雲起乎翰林善曰説文曰蕤草木華垂貎/爾雅曰颫颻謂之猋長楊賦
[019-6b]
曰翰林以為主人飛向曰文美如芳蕤之馥馥似清條/之森森粲然如風 飈立鬱然如雲起翰林芳蕤香飇
疾風豎立也翰筆/也言林者華盛貎體有萬殊物無一量紛紜揮霍形難
為狀善曰淮南子曰斟酌萬殊紛紜亂貎揮
物類既衆故曰紛紜揮霍也/氣色運動難説其形狀也辭程才以效伎忌/意司契
而為匠在有無而僶泯/俛當淺深而不讓善曰衆辭俱/湊若程才效
伎取捨由意類司契為匠老子曰有徳司契論衡曰能/彫琢文章謂之史匠也毛詩曰何有何無僶俛求之論
語子曰當仁不讓於師俯良曰程見效致伎巧司理契/要匠宗也僶俛首也俛 首也文辭見才以致巧立意
以理要為宗思在有無之中或俯或/仰或深或淺意務得於妙來必不讓雖離方而遯員五/臣
[019-7a]
作/圓期窮形而盡相善曰方圓謂規矩也方向曰文之未/見在於無故雖不見 圓之形終期
盡物之象/也相象也故夫誇苦/華目者尚奢愜苦/頰心者貴當去聲其/善曰
事既殊為文亦異故欲誇目者為文尚奢欲快心者為/文貴當愜猶快也 良曰誇目謂相誇眩也尚奢謂浮
艷之詞貴當者在/於合理故愜心也言窮者無隘烏/介論達者唯曠善曰其/言窮賤
者立説不泥湫隘也其論通達者發言唯存放曠也之/銑曰言窮事者無
用思/也詩縁情而綺靡賦體物而瀏溜/亮善曰詩以言志/故曰縁情賦以
陳事故曰體物綺靡精妙之言瀏亮清明之/稱也 翰曰詩言志故縁情賦象事故體物碑披文以
相質誄纒緜而悽愴善曰碑以叙徳故文質相半誄以/陳哀故纒緜悽愴 濟曰誄叙哀
[019-7b]
情故纒緜意密/而悽愴悲心也銘博約而温潤箴頓挫而清壯善曰博/約謂事
博文約也銘以題勒示後故博約温潤箴以譏刺得失/故頓挫清壯 銑曰博謂意深約謂文省箴所以刺前
事之失者故須抑折前人之心/使文清理壯也頓挫猶抑折也頌優游以彬蔚鬱/論精
微而朗暢善曰頌以襃述功美以辭為主故優游彬蔚/論以評議臧否以當為宗故精微朗暢包咸
論語注曰彬彬文質相半之貎楚辭曰鬱結紆軫漢書/音義曰暢通也 向曰頌以歌頌功徳故須優游縱逸
而華盛也彬蔚華盛貎論者論事得/失必須精審微密明朗而通暢於情奏平徹以閒雅説
施/汭煒于/鬼煜于劫切/善作而譎
物為先故煒煜譎誑意翰曰奏事帝庭所以陳叙情理/故和平其詞通徹其 雍容閒雅此焉可觀説者辨詞
[019-8a]
也辯口之詞明曉前事詭譎/虚誑務感人心煒煜明曉也雖區分之在兹亦禁邪似/嗟
而制放要辭達而理舉故無取乎冗五臣作宂/如勇切長佇亮/反
善曰論語子曰辭達而已矣文潁漢書注曰冗散也兹/良曰詩賦碑誄銘箴頌論奏說其體各殊故區分在
禁邪謂禁浮艷制放謂制抑踈遺必須詞達/其意理以舉事不在煩多冗長謂煩多也其為物也
多姿其為體也屢遷善曰萬物萬形故曰多姿文非一/則故曰屢遷琴賦曰既豐曕以多
姿周易曰為道也屢遷妥向曰文體非/一故云多姿姿質也未 帖故屢遷也其㑹意也尚巧
其遣言也貴妍暨其/噐音聲之迭代若五色之相宣善曰/言音
聲迭代而成文章若五色相宣而為繡也爾雅曰暨及/也又曰迭更也論衡曰學士文章其猶絲帛之有五色
[019-8b]
之功杜
韻遞相間錯猶如五/色文彩以相宣明也雖逝止之無常固﨑綺/錡擬/而五/臣
作/之難便善曰言雖逝止無常唯情所適以其體多變固/﨑錡難便也﨑錡不安貌楚辭曰嶔岑﨑錡
濟曰逝往也謂思雖難往止上下/無常固知安之難為便也便宜也苟達變而識五臣/作相次
猶開流以納泉善曰言其易也入銑曰思之通變/相次而至如泉 水泯然相合也如失
機而後㑹恒操末以續顛五臣作巔也善/曰言失次謬𤣥黄之秩
序善作/祑叙故淟他/見涊奴/見而不鮮善曰言音韻失宜類繡之/𤣥黄謬叙故淟涊垢濁而
不鮮明也禮記曰朱緑𤣥黄之以為黼黻文章楚辭慮/曰切淟涊之流俗王逸曰淟涊垢濁也 良曰如思
[019-9a]
失機而後㑹合則常持尾續首莫能見成錯謬𤣥黄之/次序也淟涊不鮮明也操持也末尾巔首也秩次也
或仰偪善/逼 於先條或俯侵於後章善曰廣雅曰條科/條也 向曰謂思
之俯仰前後不安故或偪換先成之/條例或侵改後次之章句謂未安也或
言順而義妨善曰周易曰比輔也説文曰妨害也亦翰/曰辭害謂音韻不便也然於理次比 合
於宜言雖順美於/義理復有妨也離之則雙美合之則兩傷考殿當/練最
於錙銖殊/定去留於毫芒音亡殿善曰漢書音義曰下/功曰 上功曰最鄭𤣥禮記
注曰八兩為錙漢書曰黄鍾之一籥容十二百黍重十/二銖然百黍重一銖也荅賔戯曰鋭思毫芒之内音義
曰芒稻芒毫兔毫皆銑曰謂語各有所宜之濟曰錙銖/秤兩也毫細毛也 至㣲小者也謂作文 時考練辭
[019-9b]
句之上下秤兩捨之取之在/於細小之間然後著之於文苟銓衡之所裁固應繩其
必當善曰言銓衡所裁苟有輕重雖應繩墨須必除之/聲類曰銓所以稱物也七全切漢書曰衡平也平
輕重也尚書曰惟木從繩則正莊子曰匠石治木者直/者應繩 翰曰若秤平辭句而裁制文章則應繩墨而
相當/也或文繁理富而意不指適極無兩致盡不可益立
片言而五臣/作以居要乃一篇之警策
兹而效績五臣/作勣亮功多而累寡故取足而不易善曰言/其理既
極而無兩致其言又盡而不可益以文喻馬也言馬因/警策而彌駿以喻文資片言而益明也論語子曰片言
可以折獄曹子建應詔詩曰僕夫警策鄭𤣥周禮注曰/警勑戒也必待警策之言以效其功也魯語公父文伯
[019-10a]
之母曰男女效績愆則有辟也言其功既多為累蓋寡/故以取足而不改也 良曰適中也謂文意不中於所
指之事但繁文富理而已至於窮極之際竟不能便於/指適矣文之終篇又不可増益其辭但立片善之言以
居要節乃能為警策故雖衆辭已有條序也必待此警/䇿而效功勣也信功多而累句亦少故可自取足於一
篇亦不可改易也警驅動貌䇿可以擊馬者謂片/善之言光益一篇亦猶以策擊馬得其警動也或藻
思綺合清麗芊善作/千眠炳若縟蓐/繡悽若繁絃必所擬
之不殊乃闇合乎曩篇雖杼除/慮軸於予懷怵他人之我
先苟傷廉而愆義亦雖愛而
又繡五色彩備也蔡邕琴賦曰繁絃既抑雅音復揚爾/雅曰曩久也謂久舊也杼軸以織喻也雖出自已情懼
[019-10b]
他人先已也毛詩曰杼軸其空必捐言必去之也王逸/楚辭注曰不受曰亷説文曰捐棄也 濟曰綺合如綺
綵之合文章也芊眠盛貎五色備曰縟音韻合和故若/繁絃之聲所作篇目或不殊古人之則辭句闇合於古
篇者雖經杼軸懼他人先我而為此乃苟且之道/有傷亷耻復違於義心故雖愛之必須捐之也或苕
發穎豎離衆絶致形不可逐響難為係塊孤立而特峙
非常音之所緯心牢落而無偶意徘徊而不能揥五臣/作禠
音雉同善曰苕草之苕也言作文利害理難俱美或有/一句 乎苕發穎豎離於衆辭絶於致思也孫卿子曰
蒙鳩為巢繫之葦苕小雅曰禾穗謂之穎鶡冠子曰影/之隨形響之應聲言方之於影而形不可逐譬之於聲
而響難係也文之綺麗若經緯相成言一句既佳塊然/立而特峙非常音之所能緯也牢落猶遼落也言思之
[019-11a]
心牢落而無偶揥之意徘徊而未能也蔡邕瞽師賦曰/時牢落以失次咢
蹇而陽絶説文曰揥取也他狄切
恊韻他帝切或為禘禘猶去也離向曰謂思
為追係塊孤貌特峙峻也緯經緯言非平常之言所能/經緯然有此一句之妙而心失次旁求偶對未稱所心
意之徘徊不能禠捨其妙苕草/華也穎禾秀也牢落心失次貌石韞玉而山暉水懷珠
而川媚彼榛仕/申楛户/之勿翦亦蒙榮於集翠綴下里五/臣
作/俚於白雪吾亦五臣有/以字濟夫所偉子貴反恊韻而善曰/雖無佳偶因 留之
譬若木石之藏珠玉山川為之輝媚也孫卿子曰玉在注/山而木潤淵生珠而崖不枯詩榛楛濟濟郭璞山海經
曰榛小栗枯木可以為箭言以此庸音而偶彼嘉句譬/以下里鄙曲綴於白雪之髙唱吾雖知美惡不倫然且
[019-11b]
以益夫所偉也宋玉對楚王問曰客有歌於郢中者其/始曰下里宋玉笛賦曰師曠為白雪之曲説文曰偉猶
竒也山銑曰謂上佳句雖無耦對在衆辭之中如石藏/美玉 必有光水含明珠川則有媚如榛楛不翦亦有
榮色攅集成鬱然之
里鄙辭也白雪/髙曲也偉美也或託言於短韻對窮迹而孤興俯寂寞
而無友仰寥廓而莫承譬偏絃之獨張含清唱而靡應
善曰短韻小文也言文小而事寡故曰窮迹迹窮而無/偶故曰孤興言亊寡而無偶俯求之則寂寞而無友仰
而應之則寥郭而無所承言累句以成文猶衆絃之成/曲今短韻孤起譬偏絃之獨張絃之獨張含清唱而無
應韻之孤起藴麗則而莫承也毛萇詩傳曰靡無也應/於興切 翰曰窮迹謂幽窮之處思慮特起俯入於寂
[019-12a]
寞仰遊於寥廓尋求文辭辭無遂志志無所承如/偏絃獨張清曲無應也友志也唱曲之通稱也或寄
辭於瘁音言徒靡而弗華混妍蚩而成體累去/良質而
為瑕善曰班固漢書贊纎微憔悴之音作而民思憂薛/君韓詩章句曰靡好也妍謂言靡蚩謂瘁音既混
妍蚩共為一體翻累良質而為瑕也鄭𤣥禮記注曰瑕/玉之病也胡加切 向曰瘁音謂託詠於鄙物也言徒
侈靡而不華麗混同美惡
偏疾故雖應而不和善曰言其音既瘁其言徒靡類乎/下管其聲偏疾升歌與之間奏雖
復相應而不和諧杜預左氏傳注曰象類也禮記曰升/歌清廟下管象武王肅家語注曰下管堂下吹管象武
舞也鹿向曰堂上歌鹿鳴堂下吹下管管聲/疾與 鳴雅聲不相和叶故此文象之也或遺理以
[019-12b]
存異徒尋虚而善作/以逐㣲言寡情而鮮上/聲愛辭浮漂而
不歸五臣/作頥猶絃么於/遙而徽急故雖和而不悲善曰漂猶/流也不歸
謂不歸於實説文曰幺小也許慎淮南子注曰鼓琴循/絃謂之徽 翰曰託思於物必有至情愛好之者然後
形之於言也若遺其理要存於小異務為虚飾以逐微/細言而寡情情復少愛則浮辭漂蕩不歸於事實矣亦
由絃小而調急雖聲和諧則躁烈而不悲/也豈如緩調靜雅而悲聲可聞乎徽調也或奔放以諧
合務嘈曹/囋才/曷而妖冶徒悦目而偶俗固聲高善作/高聲而
曲下寤防露與桑間又雖悲而不
同張衡舞賦曰既娛心以悦目廣雅曰耦諧也耦偶古/字通防露未詳一曰謝靈運山居賦曰楚客放而防露
[019-13a]
作注曰楚人放逐東方朔感江潭而作七諫然靈運有/七諫有防露之言遂以七諫為防露也禮記曰桑間濮
上之音亡國之音也鄭𤣥曰濮水之上地有桑間先亡/國之音於此水上 濟曰嘈囋浮艷聲或有奔馳放縱
其思以求和合務成嘈囋之聲以為美麗悦目偶俗而/已此聲之雖髙而曲下者乃覺防露之雅樂桑間濮上
亡國之音雖悲而不雅也謂為文不可苟徒悦目偶/俗而已須窮妙理者也諧和也妖冶美麗也寤覺也或
清虚以婉約每除煩而五臣/作以去濫闕大羮之遺味同朱
絃之清汜雖一唱而三歎固既雅而不艷善曰左傳/君子曰臣
除煩而去惑言作文之體必須文質相半雅豔相資今/文少而資多故既雅而不豔比之大羮而闕其餘味方
之古樂而同清汜言質之甚也餘味謂樂羮皆古不能/備其五聲五味故曰有餘也禮記曰清廟之瑟朱絃而
[019-13b]
䟽越一唱而三歎有遺音者矣大饗之禮大
不和
盡䟽之使聲遲唱發歌句者三歎三人從而歎之大/肉湆不調以鹽菜也遺猶餘也然大羮之有餘味以為
古矣而又闕之甚之辭也同良曰文有專尚清約而質/樸者則如大不和五味 朱絃之清音也大肉汁
清廟之瑟朱絃而聲淡雅奏於清廟一/人唱之三人從而歎之此雅而不豔也若夫豐約之裁
去/聲俯仰之形因宜適變曲有㣲情善曰廣雅曰約儉也/毛萇詩傳曰適之也
楚辭曰結微情以陳辭説文曰微妙也逐銑曰豐約文/質也裁制也俯仰謂上下也因其所宜 便而變則委
曲而有㣲情謂/文質相兼也或言拙而喻巧或理朴五臣/作樸而辭輕或
襲故而彌新或㳂濁而更清善曰孔安國尚書傳曰襲/因也禮記曰明王以相㳂
[019-14a]
鄭𤣥曰㳂因述也而向曰皆謂文質今古相半也樸質/㳂洄也有襲故事 意乃新者有因言之濁而更清也
或覽之而必察或研之而後精譬猶舞者赴五臣/作趁節以
投袂歌者應絃而遣聲善曰王粲七釋曰邪睨鼓下亢/音赴節左氏傳曰投袂而起杜
預曰投振也/
善歌者與絃相應遣合其/聲如一也投舉袂袖也是蓋輪扁蒲/典所不得言亦五/臣
作/故非華説之所能精善曰王充論衡曰虚談竟於華葉/之言無根之深安危之際文人不
與徒能華説之效此良曰輪扁古之善斵輪者齊桓公/堂上讀書扁曰讀 何為唯得古人之糟粕耳臣斵輪
經今七十載矣徐則甘而不固疾則苦而不入各得之/心應之於手而口不能傳凡發言不能成功者謂之華
[019-14b]
説也文章之妙故非此/輩所能精察而言也普辭條與文律良予善作/余膺之
所服善曰尚書帝曰律和聲孔安國曰律六律也禮記/子曰回得一善則拳拳服膺不失之矣 濟曰普
見文章之條流及與音律實/我心之所服翫也膺胸也練世情之常尤識前修之
所淑善曰纒子董無心曰罕得事君子不識世情尤非/也楚辭曰蹇吾法夫前修兮非時俗之所服淑善
也簡翰曰尤過也前修者前賢也淑美也/練 時人之常過乃識前賢之所美
心或受㰞五臣/作嗤於拙目善曰言文之難不能無累雖復/巧心濬發或於拙目受嗤㰞笑
也㰞與嗤同與向曰濬深嗤笑也謂作文者雖/深發巧思或 拙者見而笑之言其不知音也彼瓊敷
與玉藻若中原之有菽同橐籥之罔窮與天地乎並育
[019-15a]
善曰瓊敷玉藻以喻文也毛詩曰中原有菽庶人采之/毛萇曰菽藿也老子曰天地之間其猶橐籥乎河上公
曰橐籥中空虚故能育聲氣也王弼曰橐排橐籥樂噐/橐音託籥音藥 銑曰瓊敷玉藻謂文章妙句其為無
限若中原有菽采之則有同天地之氣無窮並育/於中也菽豆葉也橐籥天地間氣也罔猶無也雖紛
藹於此世嗟不盈於予五臣/作手掬善曰毛詩曰終朝采緑/不盈一掬毛萇曰緑王
蒭兩手曰掬人翰曰紛藹謂繁多也文華之/詞雖繁多於 世嗟攬之不滿於手掬也患挈苦/結瓶
之屢空病昌言之難屬之/欲故踸勑/錦踔勑/角於短韻放庸音
以足子/喻曲善曰左氏傳曰雖有挈瓶之智守不假噐論/語曰囘
辭注曰屬續也廣雅曰踸踔無常也今人以不定為踸/踔不定亦無常也莊子曰䕫謂蚿曰吾以一足踸踔而
[019-15b]
行爾無如矣爾雅曰庸常也綴濟曰挈瓶小噐也謂小/智之人才思屢空也昌當屬 也踸踔遲滯也短韻小
篇也言遲滯於小篇放情常音務添/足曲聲也文有音韻故通稱曲也恒遺恨以終篇豈
懷盈而自足善曰荅賔戲曰孔終篇於西狩盡向曰謂/不工文者終篇常有遺恨恨未 佳境豈
有知盈滿之分/而以為自足也懼蒙塵於叩缶方/負顧取笑乎鳴玉善曰/缶瓦
噐而不鳴更䝉之以塵故取笑乎玉之鳴聲也文子曰/䝉塵而欲無昧不可得也李斯上書曰擊甕叩缶 良
曰玉謂玉磬謂不工文者若䝉昏塵之/中以叩擊瓦噐必取笑於鳴玉之人耳若夫應感之㑹
通塞之紀來不可遏去不可止藏若景滅行猶響起方
天機之駿利夫何紛而不理善曰周易曰不出户庭知/通塞也莊子曰其來不可
[019-16a]
却其去不可止枚乗上書曰
也者翰曰用情有應感於㑹合之地者通塞於綱紀之/所 則思來不可遏而拒之思去不可止而留之非人
力所致也思之將藏若形影之滅沒也將行如音響之/動也比之天機駿利何亂不理也天機自然之性也紛
亂/也思風發於胸臆言泉流於脣齒紛葳威/蕤而/惟以馺素/合
遝徒/合唯毫素之所擬文徽徽以五臣本/作而溢目音泠泠而
盈耳善曰論衡曰吾言潏渥而泉出封禪書曰紛綸委/蕤毫筆也纂文曰書縑曰素揚雄書曰齎細素四
尺廷篤仁孝論曰煥乎爛兮其溢目也論語曰洋洋乎/盈耳哉 向曰思之發也如風起激於胸臆言之出也
如泉之湧動於唇齒矣紛葳蕤盛美貌馺遝壯貌皆注/於毫素之上徽徽溢目文章盛也泠泠盈耳音韻清也
[019-16b]
毫筆也/素帛也及其六情底滯志往神留兀若枯木豁若涸流
善曰春秋孔演圖曰詩含五際六情絶於申宋均曰申/申公也仲長子昌言曰喜怒哀樂好惡謂之六情國語
曰夫人氣縱則底底則滯韋昭曰底著也滯廢也莊子/曰形固可使如枯木心固可使如死灰涸水盡也 濟
攬/營魂以探賾頓精爽而善作/於自求理翳翳而愈五臣/作逾
伏思軋軋烏入切善/作乙乙其若抽善曰楚辭營魂而升遐周/易曰探賾索隱鉤深致逺
左氏傳欒祁曰心之精爽是謂魂魄孟子曰使自求之/方言曰翳奄也乙抽也乙乙難出之貌説文曰陰氣尚
强其出乙乙然乙音軋新論曰桓譚嘗欲子雲學賦子/雲曰能讀千賦則善為之矣譚慕子雲之文嘗精思於
[019-17a]
小賦立感發病彌月瘳子雲説成帝祠甘泉詔雄作賦/思苦困倦小卧夢五藏出外以手收而内之及覺病
喘悸少氣士衡與弟書曰思苦生疾蓄濟曰營謂心府/中也觀覽心腑與魂魄探賾文理頓 精爽而求之思
逾伏而不發情若抽而不/出翳翳暗貌軋軋難進也是故善作/以或竭情而多悔或
率意而寡尤善曰左氏傳趙武曰范㑹言於晉國竭情/無私淮南子曰人輕小害至於多悔論語
子曰言寡尤行寡悔包曰尤過也理翰曰或聲竭/情思而猶不佳故多悔或率意而 亦通故少過雖兹
物之在我非余
吾未識夫開塞之所由也善無也字力善曰國語曰勠/力併力也 周切開謂天機
駿利塞謂六情底滯自翰曰雖文在我心實難勠力所/致惋怨也故時撫懷 怨我亦未識文章開塞之所由
[019-17b]
言至/難也伊兹文之為用固衆理之所因恢苦/囘萬里使無閡
通億載而為津俯貽則於來葉仰觀象乎五臣/作于古人善/曰
法言曰著古昔之昏昏傳千里之忞忞者莫如書李軌/曰昬昬目所不見忞忞心所不了小雅曰閡恨也幽通
賦曰終保已而貽則尚書曰予恐來世又曰予欲觀古/人之象 良曰伊推也惟此文之為用固乃考衆妙之
理所因而成使廣大萬里以為一也通文章之津梁使/得達也遺法則於來出是見古人之象也恢大億逺貽
遺/也濟文武於將墜宣風聲於不泯彌鄰反文善曰論語/子貢曰 武之道未
墜於地尚書畢命曰章善癉惡樹之風聲毛詩曰靡國/
宣暢風俗申於頌/聲至於不泯滅也塗無逺而不彌理無微而不綸配霑
[019-18a]
潤於雲雨象變化乎鬼神善曰法言曰彌綸天地之事/記文明逺者莫如書周易曰
易與天地凖故能彌綸天地之道王肅曰彌綸纒裹也/論衡曰山大者雲多泰山不崇朝而雨天下然則賢
聖有雲雨之智彼其吐文萬牒以上賈子曰神者變化/而無所不為也 翰曰文經天地故無逺不彌無㣲不
綸文徳可以養人故配霑潤於雲/雨出幽入微故象變化乎鬼神被金石而徳廣流管
絃而日新善曰金鍾鼎也石碑碣也言文之善者可被/之金石施之樂章吳越春秋樂師謂越王曰
君王徳可刻之於金石聲可託之於管絃毛詩序曰漢/廣徳廣所及也周易曰日新之謂盛徳也 翰曰辭韻
流於金石管絃之聲君王/徳廣而不衰故曰日新
音樂善曰樂記曰凢音之起由人心生也心之動物/使之然也感於物而動故形於聲聲相應故生
[019-18b]
變變成方謂之音比音而樂之及干戚羽旄謂/
洞簫賦善曰如淳漢書注曰洞簫簫之無底者釋/名曰簫肅也言其聲肅肅然大者二十三
管長三尺四寸小者十六管一名籟漢書曰元/帝為太子嘉襃所為洞簫頌令後宫貴人皆誦
讀/之
王子淵善曰益州有金馬碧雞之寶使襃祀焉/於道病卒 濟曰漢書云王襃字子淵
蜀人也益州刺史王襄薦於宣帝仕為諫議/大夫襃以簫音響清肅故為此賦洞者通也
言其無底上下/相通故曰洞簫
原夫簫幹五臣/作榦之所生兮于江南之丘墟洞條暢而空
[019-19a]
節兮標敷紛以扶踈五臣作䟽母善曰廣雅曰原本也/江圖曰慈 山此山竹作簫笛有
妙聲丹陽記曰江寧縣慈母山生簫管竹王襃賦云于/江南之丘墟即此處也自伶倫採竹蠏谷後見此竒故
歴代常給樂府而呼鼓吹山幹小竹也條暢條直通暢/也宋玉笛賦曰竒條異幹罕節簡支敷紛茂盛扶踈四
布也
達而希節立莖敷/紛而華密扶踈也徒觀其旁五臣作/傍去聲山側兮則嶇區/嶔
欽/巋丘/軌﨑倚𡾟蟻/迤五臣作陀/以此切㠧靡/誠可悲乎其不安
也善曰皆山險峻之貌迤㠧邪平之貌/山側而生也餘皆山勢險峻長連貌 向曰言竹傍/良曰悲其生
於危地常/不安也彌望儻莾聨延曠盪五臣/作蕩又足樂乎其敞閒
[019-19b]
也善曰儻莽曠盪寛廣之貌儻他朗切敞大貌山銑曰/皆竹相連廣大貌 翰曰樂其枝葉相蔭其 高敞
其地/幽閒託身軀於后五臣/作厚土兮經萬載而不遷善曰左氏/傳晉大夫
謂秦伯曰君履后土而戴皇天/銑曰謂其自然生故久不遷滅 吸至精之滋熈兮禀
蒼色之潤堅善曰周易曰精氣為物滋潤悦也孔安國/尚書傳曰禀受也周易曰震為蒼筤竹也
有濟曰謂竹吸含天地至精之氣滋熈/ 光色也禀青光有鮮潤真堅之色感陰陽之變
兮附性命乎皇天翔風蕭蕭而逕其末兮迴江流川而
溉其山善曰孫卿子曰陰陽大化周易曰四時變化風/賦曰翺翔乎激水之上荆軻歌曰風蕭蕭兮易
水寒説文曰溉猶灌也水翰曰蕭蕭竹聲貎風之逕/路翔於竹梢上迴流之 溉灌其山下也末梢頭也揚
[019-20a]
素波而揮連珠兮聲礚礚苦/蓋而㴻五臣/作注淵善曰漢武帝/秋風辭曰横
中流兮揚素波杜預左/注灌也㴻與注古字通 傳注曰揮湔也音賛説文曰/向曰素白揮動也礚礚水潄
石聲淵深也江水流於山下飛揚白波/而動浪沫如連珠聲潄石而注深處也朝露清泠而隕
其側兮玉液浸侵/潤五臣作/潭音滛而承其根善曰説文曰液/津也夷石切
濟曰清泠露貌隕墜也/玉液清泉也浸潭流貌孤䳄寡鶴五臣/作鵠娯優乎其下兮
春禽羣嬉五臣/作翺翔乎其顚五臣作巔銑善曰説文曰/嬉樂也 曰其下謂水
中嬉游也其/顛謂竹上也秋蜩條/不食抱樸而長吟
索乎其間善曰爾雅曰蜩蛝蜩方言曰楚謂蟬為蜩家/語子夏曰蟬飲而不食抱音附蒼頡篇曰朴
[019-20b]
木皮也上林賦曰𤣥猨素雌搜索往來/貌搜所求切索所白切 良曰蜩蟬也處幽隱而奥
五臣/作屏兮密漠泊五臣作
上/浦百切下音陌以
五臣作/勑鱗切猭勑縁/反
善曰廣雅曰奥藏也説文曰屏蔽也與屏同密/貌猭相連延之貌漠與同泊與同 向曰奥深
僻也謂竹處於幽深隱僻之/處猭密而相連貌惟詳察其素體兮宜清靜
而弗諠幸得諡為洞簫兮䝉聖王之渥恩可謂惠而不
費兮因天性之自然善曰方言曰素本也諡號也實二/切論語子曰因人之所利而利之
斯不亦惠而不費乎家語孔子曰噐用陶匏以天地之/性也萬無可以稱之者故其自然之體 翰曰詳審也
素謂幽素之體處清靜之地而宜其不喧也渥澤也謂/君王採而用之因天性之質而為聲韻則惠而不費也
[019-21a]
於是般班/匠施巧䕫襄善作/妃准法善曰
者莊子曰匠石之齊見櫟社樹匠伯不顧司馬彪曰匠/石字伯尚書帝曰䕫命汝典樂教胄子妃未詳也 銑
曰般匠古之巧匠令施巧而作簫也䕫樂官/也襄師襄也善音律謂准度簫之法則也帶以象牙
掍胡/本其㑹合善曰帶猶飾也方言曰掍同也言以象牙/飾其㑹合之際言巧密也 濟曰飾之象
牙同於㑹/合之處鎪色/鄒鏤離灑所/冝絳唇錯雜善曰離灑鎪鏤之/貌絳唇謂簫孔以
朱飾之口向曰鎪鏤彫之為文離灑文貌絳/朱也唇 也以朱飾其吹口而錯雜其文彩鄰菌去/筠繚
糾羅鱗五臣作/鱗羅㨗獵善曰言簫之形也鄰菌繚糾相著/貌如羅鱗布列也捷獵參差也
良曰並竹管相連/繞貌如魚鱗羅列膠緻直/吏理比鼻/挹邑/抐女/立㩎㩶五臣/作㩎
[019-21b]
捻上於頰切下奴叶切曰善曰膠緻理比言細密也挹/抐擫㩶言中制也 翰 膠緻理比謂竹細密相次貌
挹抐擫捻/手執之貌於是乃使夫性昧之宕徒/浪冥生不覩天地之
體勢闇於白黒之貎形善曰性昧宕冥謂天性闇昧過/於幽𡨕也説文
生也淮南子曰夫盲者不能别晝夜分白黑矣見銑曰/性昧之宕冥謂盲人也昧冥暗也宕大也目不 天地
白黑之/體也憤伊鬱而酷五臣作□/奴谷切愍眸子之䘮精寡所
舒其思慮兮專發憤乎音聲善曰鄭𤣥禮記注曰憤怒/氣充實也伊欝不通酷猶
甚也蒼頡篇曰憂貌趙岐孟子注曰眸子目瞳子也/論語子曰發憤忘食 銑曰憤怒憂積惜瞳子之無精
光而舒展其思慮乃專心音聲乃至妙/理也伊鬱憤怒貌酷憂積貌愍惜也故吻無/粉吮詞/兖值
[019-22a]
夫宫商兮和紛離其匹溢形旖旎五臣作猗抳上/音倚下文綺切以順
吹去/兮瞋勅/真㖤含/㗅胡/以紆鬱善曰言口吻所吮皆遇/宫商紛離匹溢聲四散
也説文曰吮𠻳也言簫聲既發形旖旎以隨之漢書音/義張揖曰旖旎猶阿那也説文曰顄頥也擇名曰㗅咽
下垂也言氣之盛而㖤㗅類瞋也楚辭曰鬱結紆軫王/逸曰紆曲也㖤與顄同 銑曰吻口吮吸也盲者專心
故以口吸皆值合聲韻而有和樂猗抳曲身貌㖤㗅紆/
焉/氣旁迕以飛射兮馳散渙以逫知/律律善曰旁迕言氣/競旁出遞相逆
迕也飛射迅疾也散渙分布也逫律遲貌渙向曰迕觸/也吹者之氣音聲觸飛射而聞於逺也散 聲分布貌
逫律和/貌也趣從五臣作/趨縱容其勿述兮騖合遝徒/合以詭譎善/曰
[019-22b]
勿述無所逆誤之貌合遝盛多貌封禪書竒物譎詭詭/譎猶竒怪也 翰曰述逆騖走也謂聲趨走縱容而和
無所乖逆合遝繁被而/多竒異也詭譎竒異或渾沌而潺湲兮獵五臣作獵/力合切
若枚折或漫衍而駱驛兮沛浦/具焉競溢五臣作軼音迭/ 善曰渾沌不
分之貌雜字曰潺湲水流貌獵聲也枚折似枚之折也/毛萇詩傳曰枚幹也漫衍流溢貌駱驛相連延貌沛多
貌者良曰聲或有渾沌繁雜而不分而潺湲如清流之/聲 又獵然如木枝摧折或漫衍駱驛而不絶沛然競
軼而度也獵木折聲枚/木枝也沛多貌軼度也惏凛/慄密率掩以絶滅㘊皈/霵
助/立曄踕五臣作
㨗/于輒切跳徒/彫然復出善曰惏慄寒貌風賦/曰㦧悽惏慄密率安
靜也掩止息貌㘊霵曄衆聲疾貌説文曰跳躍也霵/或為䮶 翰曰惏慄
[019-23a]
絶滅而衆聲復起跳躍而復出/也㘊霵衆聲也㨗聲復起也若乃徐聽其曲度兮㢘
察其賦歌啾咇必/㘉子/逸而將吟兮行鍖丑/錦銋昵/凛以和囉
善曰亷亦察也啾衆聲也咇㘉聲出貌行猶且也胡庚/切鍖銋聲不進貌龢囉相雜貌 向曰緩聽節度謹察
曲之名目則繁多而將吟且舒緩以相應也徐緩亷謹/也賦歌作曲之通稱也啾咇㘉聲繁多貌行且也鍖銋
舒緩/也風鴻五臣作洪/胡貢切洞而不絶兮優嬈嬈繞/以婆娑素/何
反風善曰鴻洞相連貌嬈嬈柔弱也婆娑分散貌柔翰/曰 吹其聲相連不絶而優遊柔雅分散也嬈嬈 雅
貌/翩緜連五臣/作聨以牢落兮漂乍棄而為他善曰説文曰/漂浮也芳妙
切他謂竒聲也言棄其舊制而為竒聲舊良曰聲飛揚/而相連或牢落希踈也漂然盡散也棄 曲將為異聲
[019-23b]
他異/也要復遮其蹊徑兮與謳謡乎相龢善曰謳謡已發/簫聲於其蹊徑
要復
合其音律也蹊徑/道路謳謡詞也故聽其巨音則周流氾五臣/作泛濫并包
吐含乎/暗若慈父之畜子也善曰韓詩曰夫為人父者必/懷慈仁之愛以畜養其子也
樂向曰聞其大音周流泛濫而廣逺并包衆聲吐含和/ 乃如慈父之於子也包含仁愛以養之吐義方以教
之巨大/畜養也其妙聲則清靜厭㥷五臣作/□音翳順叙卑迖他/戾若孝
子之事父也善曰妙聲聲之微妙也厭安靜貌曹大家/烈女傳注曰㥷深邃也字林曰迖滑也
翰曰其妙聲則清和安暢節度/無違穆然如孝子之事親也科條譬類誠應義理澎
[019-24a]
普/宏濞普/祕慷慨五臣作沆瀣上胡/郎切下胡界切一何壯士優柔温潤又
似君子善曰澎濞波浪相激之聲説文曰慷慨壯士不/得志於心也大戴禮曰優之柔之禮記曰温潤
而澤仁應濟曰科條名目也謂其聲曲所以比類至誠/必有感 於義理者謂下文壯士君子之事 銑曰澎
濞沆瀣勇/烈聲也故其武聲
善作
字味善曰輘輷大聲也埤蒼曰沸㥜不安貌沸/或為㵒扶 切㥜音謂 良曰佚豫聲疾貌沸渭聲踴
躍不/定貌其仁聲則若颽五臣/作凱風紛披容與而施惠善曰吕/氏春秋
曰南方曰颽風颽風長物故曰施惠容與寛裕之貌也/ 向曰颽風南風也温和而養萬物故云施惠紛披容
與和/緩也或雜遝以聚斂兮或拔蒲/木榝蘇/木以奮棄五臣作弃/ 善曰雜
[019-24b]
遝衆多貌拔摋分散也何休公羊傳注曰側手擊曰摋/也 翰曰聲或衆多如相聚或分散奮迅如弃深也
悲愴怳以惻惐域/兮時恬淡以綏肆善曰楚辭曰愴怳/懭恨兮惻惐傷痛
也廣雅曰恬靜也説文曰淡安綏遲也王肅尚書注曰/肆緩也 濟曰悲聲聞則愴怳惻惐而傷感也時或恬
淡而安縱也/綏安肆縱也被淋林/灑離/其靡靡兮時横潰以陽遂善/曰
孔安國尚書傳曰被及也淋灑不絶貌靡靡細好也横/潰旁决貌陽遂清通貌言其聲
潰而清通也鄭𤣥周禮注曰陽清也又禮記注曰遂達/也 銑曰忽如水流之縱横潰亂復有清陽之音以通
達也淋灑水流/聲靡靡流貌哀悁悁烏/𤣥之可懷兮良醰醰徒/南而有味
善曰毛詩曰中心悁悁説文曰憂煩悁挹憂貌又曰醰/甜同長味也 良曰哀聲則若煩挹在懷醇濃而有味
[019-25a]
也悁悁煩挹也/醰醰醇濃也故貪饕土/刀者聽之而㢘隅兮五臣無/兮字狼
戾者聞之而不懟音墜貪善曰尚書曰貪㩫日欽孔安/國曰 饕急㩫禮記曰懦者有砥礪
㢘隅戰國䇿曰張儀云趙王狼戾無親爾雅曰懟怨也/ 向曰貪財之人聽此和雅之聲則去貪而不怨盖樂
感人情也貪財曰饕/隅分也狼戾惡性也剛毅彊
五臣/作暴反仁恩兮嘽歎/唌
誕/逸豫戒其失善曰字書曰古文暴字也嘽逸豫/舒緩之貌 向曰殺敵為果致果為毅
此人聞和雅之音乃反為仁恩/之情也舒緩之聲戒人之過失鍾期牙曠悵然而愕立
善無/立字兮杞梁之妻不能為其氣善曰列子曰伯牙善鼔/琴鍾子期善聽左氏傳
曰師曠侍於晉侯杜預
[019-25b]
妻嘆曰上則無父中則無夫下者無子將何以立吾亦/死而已援琴而鼓之曲終遂自投水而死芑與杞同也
聲濟曰謂其聞簫皆悵然而驚言此簫/ 雖杞妻之感深亦不能為其氣調也師襄嚴春不敢
竄其巧兮浸浸/淫叔子五臣有/兮字逺去/聲其類善曰家語曰/孔子學鼔琴
於師襄七略有莊春言琴宋玉笛賦曰於是天旋少陰/白日西靡命嚴春使叔子浸淫猶漸冉相親附之意也
毛萇詩傳曰昔顔叔子獨處于室隣之
婦又獨處室/夜暴風雨至屋壞婦人趍而至叔子納之而使執燭放
於平旦蒸盡摍屋而繼之自為避嫌不審矣趙岐孟子/章句曰放至也方往切 銑曰竄措也師襄嚴春皆古
之善鼔琴者聞簫皆不敢措其巧妙浸淫叔子古之知/音人聞洞簫之妙聲亦去而逺之莫能比類於古者也
嚚頑朱均惕復慧兮桀跖之/石鬻博儡盧/罪以善無/以字頓顇五/臣
[019-26a]
作悴忠善曰左氏傳富辰曰心不則徳義之經為頑口/不道 信之言為嚚史記曰堯子丹朱不肖舜子商均
亦不肖桀夏桀也跖盗跖也莊子曰施及三王
未詳其始陸機夏育賛曰夏育之猛千載所希申博角/勇臨雒奮椎儡羸疾貌顇即愁悴也 翰曰嚚舜母也
頑舜父也鬻鬻拳楚之强勇人也博朱博漢之俠士也/惕驚儡敗壞也謂簫之妙音感此嚚頑不肖彊俠之類
皆驚復得明慧敗壞/惡性頓折而困悴矣吹參差而入道徳兮故永御而可
貴善曰楚辭曰吹參差兮誰思王逸曰參差洞簫長良/曰參差簫曲名感化之道廣故云入道德也永 也
御猶服/用也時奏狡弄則彷徨翺翔或留而不行或行而不
留善曰言逝止無常狡急也㺯小曲也不銑曰奏者作/樂之總號奏勇曲乃迴旋飛聲去留 常也狡勇也
[019-26b]
㺯曲/也愺草/恅老/瀾漫亡耦五臣/作偶失疇薄索合沓五臣作/遝徒合
切/罔象相求善曰埤蒼曰寂靜也與咾音/義同瀾漫分散也上林賦曰瀾漫逺遷薄
迫也索求也合沓重沓也罔象虚無罔象然也莊子曰/黄帝遊赤水之北遺其𤣥珠象罔求之而得 銑曰合
遝聲多也罔象餘聲也謂聲或寂靜分散亡偶失疇而/希疎則迫求而聽之時多餘聲以相集也相求謂相集
也/故知音者樂而悲之不知音者怪而偉之善曰知音/識悲樂之
聲不知者但怪其/清美而已偉美也故五臣有/其字為悲聲則莫不
許/意撆五臣作撇/匹結切涕
無/粉淚善曰撆拭也廣雅曰亦/拭也 良曰欷悲撇揮也其
奏歡娛則莫不憚漫衍五臣作滯/苦汗切凱阿烏/可那乃/可腲腇五/臣
[019-27a]
作㾯痿上一罪/切下乃罪切者已善曰憚漫衍凱歡樂貌阿那腲腇/舒遲貌 翰曰禪漫衍凱和樂貌
是以蟋蟀蚸五臣/作斥蠖烏/郭跂祗/行喘昌/兖息螻婁/蟻魚/几蝘烏/典
蜒五臣作蜓/徒典切蠅蠅翊翊遷延徙迤五臣作/迆音以魚瞰雞睨垂
喙虚/穢䖤五臣作/宛字轉瞪遲/證瞢莫/亘忘食況感隂陽之和而化
風俗之倫哉善曰言所感深也周書曰蚑行喘息説文/曰蚑徐行凡生類之行皆曰蚑方言曰南
楚謂螻蛄為括螻爾雅曰蚍蜉大螘螘與蟻同爾雅曰/蚸蜴蝘蜓蠅蠅翊翊遊行貌皆蟲之形也遷延徙迤却
退貌魚目不瞑雞好邪視故取喻焉瞰視也睨邪視也/韓詩外傳曰蕤賔有聲倮介之蟲無不延頸以聽説文
曰喙口也或為咮鳥口也都遘切䖤轉動貌埤蒼曰瞪/直視也直耕切瞢視不審諦也莫耕切家語曰人者天
[019-27b]
地之徳隂陽之交蠅翰曰蟋蟀斥蠖螻蟻蝘蜒皆蟲名/也跂行舉首行也 蠅翊翊衆行貌遷延徙迤進而復
退貌瞰睨皆視也此蟲類聞樂尚由感而動之皆垂口/盤旋直視昬然遺忘其食以聽之况乎感和陰陽之氣
遷化風俗之理豈不致也宛/轉盤旋也瞪直視瞢昬也
亂曰狀若㨗武超騰踰曵五臣作跇/余滯切迅漂巧兮善曰曵/亦踰也
或為跇漂疾也妨妙切也向曰簫聲狀/如㨗武之人超騰於空 踰跇髙擲貌又似流波泡薄/交
溲所/交汎五臣作/泛音乏
所/曄趨𡾟許/冝道兮善曰泡溲盛多貌汎/微小貌方言曰泡
盛也溲所求切汎房法切埤蒼曰裁有水也𡾟道
/𡾟之道 翰曰人似流波趨走嶮𡾟之道也泡溲泛
波急/聲哮呼/交呷呼/甲呟呼/緜喚躋祖/雞躓致/連絶淈苦/骨殄電/
[019-28a]
作坉徒/本切兮善曰言其聲之大哮呷呟唤或躋或躓時連/時絶淫然相亂殄沌不分也埤蒼曰哮赫大
怒也杜預左氏傳注曰躋升也漢書音義韋昭曰躓頓/也淈胡忽切 銑曰哮呷呟喚大聲也躋躓連絶謂或
上或下或連或絶淈殄坉/聲雜不分貌躋上躓下也攪胡/卯搜五臣作挍/所卯切㶅學/捎所/學
逍遙踊躍若壞頽兮善曰攪搜㶅捎水聲也壞頽言如/物崩壞頽毁也搜所卯切 濟曰
攪挍㶅捎風振竹木聲也逍遙聲逺也踊/躍聲髙也聲烈又如物之崩壞頽墜也優游流離躊
躇稽詣亦足耽兮善曰韓詩曰搔首躊躇稽詣言聲稽/留如有所詣也蒼頡篇曰詣至也
良曰優游流離和緩分散聲也躊躇稽/詣聲或稽留不散貌言亦足耽翫也頽五臣/作隤唐遂往
長辭逺逝漂不還兮善曰頽唐隕墜貌本或無此十二/字 向曰隤唐聲微也言聲微遂
[019-28b]
往長辭而逺去/漂流而不反也賴䝉聖化從容中道樂不淫兮善曰中/於道徳
雖樂不荒左氏傳曰呉公子札來聘為之歌頌曰遷而/不滛樂而不荒 翰曰賴君王聖化采於幽山以成此
噐從容和樂中於大/道雖樂而不荒
餘音兮吟氣遺響五臣/作往聨緜漂五臣/作飄撇匹/滅生微風兮連
五臣/作聨延駱驛變無窮兮善曰言聲有條貫通暢洞達而/中於節操撆餘響少騰貌 向
曰洞通詩志也終志卒曲尚有餘音言聲清逺也駱銑/曰聨緜不絶也飄撇聲相擊而隨於微風也連延 驛
亦不/絶貌
舞賦并序/
[019-29a]
傅武仲善同良注風良曰范曄後漢書云傅毅/字武仲扶 人也少博學中宗召文學
之士以武仲為蘭臺令/史遷竇憲府司馬早卒
楚襄王既游五臣有/於字雲夢使宋玉賦高唐之事善曰高/唐賦序
曰楚襄王與宋玉游於雲夢之臺望高唐之觀王曰試/為寡人賦之 翰曰此假設楚襄王宋玉之事以為賦
端也雲夢楚澤/名髙唐觀名將置酒宴飲謂宋玉曰寡人欲
羣臣何以娯之善曰左氏傳曰欒盈觴曲沃人杜預曰飲/酒於曲沃 向曰觴酒噐也娯樂也觴羣
臣謂欲與羣臣飲酒/問宋玉曰何以樂也玉曰臣聞歌以詠言舞以盡意善/曰
尚書曰歌永言孔安國曰歌詠其義以長其言毛萇詩/序曰言之不足故嗟嘆之嗟嘆之不足故詠歌之詠歌
[019-29b]
之不足不知手之舞之足之蹈之説/苑曰聲樂易良而合於歌情盡舞意是以論其詩不如
聽其聲聽其聲不如察其形善曰謂言之不足故詠歌之詠歌/之不足故手舞足蹈也 濟曰形
謂舞/也激楚結風陽阿之舞善曰張晏曰激楚歌曲也列/女傳曰聼激楚之遺風結風
亦曲名上林賦曰鄔郢繽紛激楚結風文穎曰激衝激/急風也結風迴風亦急風也楚地風既自漂疾然歌樂
者猶復依激結之急風為節楚辭曰宫庭震驚發激楚/淮南子曰足蹀陽阿之舞髙誘曰陽阿古之名倡也
良曰激急也楚謂楚舞也舞急/縈結其風陽和亦楚人曲也材人之窮觀天下之至
妙噫衣/可以五臣無/以字進乎五臣有也字恨善曰孔安國/尚書傳曰噫 辭也 翰曰
[019-30a]
無此一句當善曰樂記曰鄭衛之音亡國之音也恐其/同於鄭舞 如之何楚辭曰二人齊容起鄭舞王逸曰
鄭國/舞也玉曰小大殊用鄭雅異冝善曰韓詩曰舞則纂兮/薛君曰言其舞應雅樂
也大翰曰小謂小雅大/謂 雅鄭謂淫聲也弛式/氏張之度聖哲所施善曰禮/記孔子
曰一張一弛文武之道所翰曰弛廢張用度法也謂雅/鄭之樂廢用之法聖人 施也故用雅廢鄭者昌用鄭
去雅者/亡也是以樂記干戚之容雅美蹲蹲七/旬之舞禮設三
爵之制頌有醉歸之歌善曰禮記曰干戚羽旄謂之樂/鄭𤣥曰干楯也戚斧也武舞所
執也毛詩小雅曰坎坎鼔我蹲蹲舞我一本或云旌旄/之舞禮記曰君子飲酒也禮三爵而油油以退鄭𤣥曰
油油恱敬貌毛詩魯頌曰鼓咽咽醉言歸于胥樂兮雅/銑曰干戚斧也武舞所執容飾也小雅蹲蹲舞我者
[019-30b]
曲也禮云凡臣宴君禮有三爵一所以示慈惠二所以/訓恭儉三所以行孝敬蓋不取其荒淫也爵酒盞也
夫
曰咸池帝嚳樂曰六英宋均曰能為天地四時六合之/英華也毛詩曰清廟祀文王也尚書曰八音克諧神人
以和人向曰皆雅音陳於清廟以叶/和神 也清廟天子祖廟也叶和也鄭衞之樂所以娛
密坐接歡五臣/作驩欣也餘日怡蕩非以風民也其何害哉
善曰餘日聼覽之餘日也怡蕩怡恱放蕩也爾雅曰怡/樂也毛詩序曰風教也 翰曰密坐相從而坐也接引
也餘日謂常日也鄭衛之音於密坐為時可用之若常/為怡悅蕩心志非為風化下人今日用之其何害也
王曰試為寡人賦之玉曰唯唯
[019-31a]
夫何皎皎五臣/作皦之閒夜兮明月列以施光五臣作爛/以舒光朱
火曄五臣/作煜其延寅/踐起兮燿五臣/作曜華屋而熺虚/冝洞房善曰/古詩
曰明月何皎皎楚辭曰夜皎皎兮既明古詩曰朱火然/其中青烟颺其間廣雅曰熺熾也楚辭曰姱容修態絙
洞房盛向曰皦皦靜貌
炳以焜煌陳茵因/席而設坐兮溢金罍雷/而列玉觴善/曰
司馬相如美人賦曰黼帳周垂祛猶舉也長門賦曰張/羅綺之幔帳兮垂楚組之連綱漢書曰鋪首鳴説文曰
鋪著門□首鄭𤣥禮記注曰茵蓐也毛詩曰我姑酌彼/金罍玉觴玉爵也 銑曰黼繡祛帳裙也組錦也言繡
為帳裙結錦為帳帶也鋪首門扇鎻處也炳以焜煌謂/月色與燭光相合於門首也茵褥也金罍樽也以金飾
[019-31b]
之玉觴玉盃也言布陳褥席而設坐/位溢滿置酒於金樽而行列玉盃也騰觚孤/爵之斟酌
兮漫既醉其樂康善曰儀禮曰騰觚于賔又曰小臣請/騰爵鄭𤣥曰今文媵皆作騰禮記注
曰凡觴一升曰爵二升曰觴毛詩曰既醉以酒楚辭曰/君欣欣兮樂康毛萇詩傳曰康樂也 濟曰騰酒行疾
也酒爵二升曰觚斟謂量性/多少以酌與之漫多康安也嚴顔和而怡懌兮幽情形
而外揚善曰爾雅曰懌樂也之良曰嚴顔君王嚴整之/顔怡懌和色也幽深 情皆揚於外盖言醉也
文
曰皆酒酣也懐藏藻辭藻也文人之醉不能藏其辭藻也/武毅之人 醉則不能隱其剛勇謂密坐去君臣之禮也
簡惰跳狄/聊踃消/般五臣/作盤紛拏女/如兮淵塞沈蕩改恒常兮
[019-32a]
善曰言失度也簡惰踈簡怠惰也埤蒼曰踃跳也先聊/切紛拏相著也毛詩曰其心塞淵毛萇曰塞實也淵深
也手向曰此言醉而失度跳踃動足貌盤樂也此言樂/而 足相加著也淵深塞滿也謂君王樂情深而且沈
醉放蕩改/恒常性也於是鄭女出進二八徐侍姣絞/服極麗姁許/于
媮俞/致態善曰楚辭曰二八齊容起鄭舞姁媮和愉貌/ 銑曰鄭國出女樂而進二八謂十六人也
徐謂緩步謂侍君王而/顔色和好也態質也貌嫽了/妙以妖蠱五臣/作冶兮五臣/無兮
字/紅顔曄五臣/作煜其揚華善曰毛萇詩傳曰嫽好貌理紹/切妖蠱淑豔也揚華揚其光華
美良曰妖冶美艷也謂鄭女妖好/ 艷而紅顔暐煜發揚其光華也眉連五臣/作㜕姢伊去/切以
増
[019-32b]
林賦曰長眉連姢横波言目邪視如水横流也神/女賦曰望余幬而延視兮若流波之將瀾 翰曰
㜕娟細長貌流睇邪視也言眉細長如繞於/額也目邪視如水波之横流謂明而利疾也珠翠
的皪歴/而炤燿五臣作/照曜兮華袿珪/飛髾所/交而雜纎羅善/曰
珠翠珠及翡翠也説文曰的皪珠光也劉熈釋名曰婦/人上服謂之袿上林賦曰飛纎垂髾司馬彪曰髾燕尾
也子虚賦曰雜纎羅司馬彪曰纎細也袖銑曰翠謂畫/翡翠羽也的皪照曜珠翠之光色也袿 也髾䯻飾也
言華麗之袖飛於髻/上雜之纎細綺羅也顧形影自整裝順微風揮若芳動
朱脣紆清陽善曰裝服也揮動也若杜也美人佩以為/芳香也七發曰揄流波若杜若動朱脣將
歌也神女賦曰朱脣的其若丹毛詩曰有美一人/清陽婉兮毛萇曰清陽眉目之間 翰曰紆低也 元五/臣
[019-33a]
作/抗音髙歌為樂之善本無/之字方善曰杜預左氏傳注曰方/法也 向曰抗舉也方猶
常也言舉音髙歌/為樂之常道也歌曰
束弛𦂳急之絃張兮慢末事之委善作/骫曲善曰攄散也/𢎞大也言精
靈有所窘束今將舒繹之也方言曰繹理也弛𦂳急之/絃言將觀舞故𦂳急之絃先已張者今廢弛之末亊之
骫曲者今輕慢之周禮曰弛懸也鄭𤣥曰弛釋下也説/文曰𦂳纒絲急也蒼頡篇曰骫曲也於詭切言鄭衛之
末亊而委曲順君之好無益故廢而慢之觀濟曰此代/舞者作歌也 翰曰繹移弛廢也散意深 歌舞之事
則欲移其精神心監云此迫束淫弛之音將廢而慢/之蓋以為鄭聲末事而委曲順君之好無益於君也舒
恢炱徒/來之廣度兮闊細體之苛五臣/作荷縟嘉闗睢之不淫
[019-33b]
兮五臣無/兮字哀蟋蟀之局促善曰恢炱廣大之貌苛縟煩/數之貌言度之恢炱者更令
紆緩體之煩數者使之踈闊楚辭曰恢台之孟夏兮炱/與台字通賈逵國語注曰苛煩也賀多切鄭𤣥喪服注
曰縟數也言舒廣大之度則細體之亊不利於徳者踈/而闊之毛詩序曰闗睢樂得淑女以配君子憂在進賢
不
小見之貌故濟曰苛煩縟密也闗睢之樂后妃之徳樂/而不淫也 嘉之蟋蟀詩篇名刺儉不中禮故哀其局
促局促/小貌啟泰真之否隔兮超遺物而度俗揚激徴騁清
角贊舞操奏均曲善曰太真太極之氣也否隔不通也/言所否閉隔絶使通之吕氏春秋曰
陶唐氏之時陰多滯伏陽道壅塞乃作舞宣導之莊子/孔子謂老耼曰先生似遺物離人激徴清角皆雅曲名
[019-34a]
琴操曰伯牙鼓琴作激徴之音韓子師曠曰清徴之聲汁/不如清角舞操舞而奏操也琴道曰琴有伯夷之操樂
圖徴曰聖人立五均均者亦律調五聲之均也宋均曰/長八尺施絃 良曰遺物謂物有失所者超擢而使濟
於俗也以此清曲乃可賛揚/舞之節操均雅曲之名也形態和神意恊五臣/作叶從容
得志不劫善曰雍容閒雅得其大體不相迫劫也恊和/也鄭𤣥禮記注曰劫恊也 銑曰叶合也不
劫謂不迫/而安靜於是躡節鼓陳舒意自廣游心無垠逺思長
想善曰言舞人躡鼓以為節此鼓既陳故志意舒廣莊/子曰乗物以游心晉灼曰垠崖也 翰曰躡節鼓陳
若來若往雍容惆悵不可為象善曰象形象也謂停節/之間形態頓乏如惆悵
[019-34b]
失志也變態不極不可盡述其形象也也/ 翰曰俯仰來往雍容皆舞遷轉不定其少進也若
五臣/作翔若行若竦若傾兀五臣/作杌動赴度指顧應聲善曰兀/然而動
赴其節度手指目顧皆應聲曲節向/曰翔飛竦勇也杌然而動以赴 度羅衣從風長袖交
横駱驛飛散颯蘇/合沓徒合切擖/善作䬃合并善曰王孫子曰衛/靈公侍衛數百隨
珠照日羅衣從風韓子曰長袖善舞駱驛不絶貌䬃擖/屈折貌與曲度相合并也 銑曰駱驛相連不絶颯沓
盤旋貌合并謂/與曲度相合也鶣篇/
飄/燕居拉力/合㧺徒/合鵠驚綽五臣/作婥
齒藥/切約閒靡機迅體輕善曰鶣輕貌拉㧺飛貌綽約/美貌閒美閒緩而柔美赴曲機
疾
[019-35a]
閒靡閒緩/而柔靡姿絶倫之妙態懷慤素之絜清五臣/作情修儀操
以顯志兮獨馳思乎杳冥善曰神女賦曰懷貞亮之潔章/清説文曰慤貞也薛君毛詩
句曰素質也杳冥謂逺而出冥也對問曰翺翔乎杳冥/之上 翰曰皆舞者恣貌也絶倫妙態謂美色也懷貞
素含絜情修整儀容端理節操以明其志/乃馳思於其杳冥寂寞之外以為妙舞也在山峨峨在
水湯湯傷/與志遷化容不虚生善曰列子曰伯牙鼓琴/志在登高山鍾子期曰
善哉峨峨乎若泰山志在流水鍾子期曰善哉湯湯然/若江河伯牙所念鍾子期必得之言舞人與志遷化亦
如此者容不虚生也/湯音洋 向同善注明詩表指嘳五臣作喟/丘謂切息激昂善/曰
歌中有詩舞人表而明之指而合節表明也韓詩外傳/曰魯哀公嘳然太息説文曰嘳太息也嘳與喟同漢書
[019-35b]
王章妻謂章曰今在困厄不自激昂如淳曰激厲抗/揚之意也昂我郎切 濟曰歎息激厲昂藏其異狀氣
若浮雲志如善作/若秋霜善曰言既髙且絜也志濟曰氣/若浮雲謂其志高也 如秋霜
諸工妓盖/不可當也於是合場遞進案次而俟善曰遞迭也俟待/也言待次第而出
也案良曰謂互遞進也/舞 比次第而相待也埓材角妙夸容乃理善曰晉灼/漢書注曰
埒等言鬬巧妙也夸猶美也理謂裝飾/也 銑曰埒校材伎角鬬巧妙夸美也軼態横出瑰姿
譎起眄般五臣作/眄盤鼓則騰清眸牟/吐哇烏/佳咬烏/交則發皎
齒善曰瑰美也譎異也般鼔之舞載籍無文以諸賦言/之似舞人更遞蹈之而為舞節古新成安樂宫辭曰
[019-36a]
般鼓鍾聲盡為鏗鏘張衡七盤舞賦曰歴七盤而屣躡/又曰般鼓煥以駢羅王粲七釋曰七盤陳於廣庭疇人
儼其齊俟揄皓袖以振䇿竦并足而軒跱邪晲鼓下伉/音赴節安翹足以徐擊馺頓身而傾折卞蘭許昌宫賦
曰振華足以却蹈若將絶而復連鼓震動而不亂足相/續而不并婉轉鼓側蜲蛇丹庭與七盤其遞奏覲輕㨗
之翾翾義並同也説文曰哇謟聲也咬淫聲也楚辭曰/美人皓齒嫮以姱兮 翰曰盤鼓謂聲急而將終曲者
眄㸔也騰舉
魚紀反切相善曰指摘行列使之齊整經營往來之貌摘/佗歴切 摩切也鄭𤣥禮記注曰儗猶比也 向曰指
摘排次齊其行列肩/相磨切而為比儗也彷彿五臣/作徨神動迴翔竦峙善曰子/虚賦曰
若神仙之彷彿説文曰彷彿見不審也竦向曰彷徨/心不安也迴迴顧也翔謂身輕如飛也 勇峙立也擊
[019-36b]
不致筴五臣作/䇿字蹈不頓趾翼爾悠往闇復輟已善曰蹈/鼓而足
跂不頓言輕且疾也闇猶奄也古人呼闇殆與奄同方/言曰奄遽也 濟曰謂相連繫動以相夸鬬不待驅策
也身輕便㨗足蹈於地不聞頓足聲也趾足也輕/然逺往疲倦於樂闇而輟己巳止也翼輕悠逺也及至
回身還入迫於急節善曰已輟止復迴身旋入舞塲逼/迫於曲之急節也 翰同善注
浮騰累詭渠/毁跗方/無蹋徒/臘摩跌徒結反騰善曰言舞者之/容也浮 跳躍累跪進跪
貌跗蹋摩跌或反足跗以象蹈或以足摩地而揚跌也/鄭𤣥禮記注曰跗足趾也字書曰跌足蹠也 翰曰浮
騰輕舉也累跪以膝至地累多也跗蹋足蹋/地也摩
漼七/罪似五臣/作以摧折善曰紆曲其形以踴其身也漼折貌/ 向曰赴逺謂勇身也漼迴也謂迴
[019-37a]
身摧折其體/以為舞態纎縠蛾飛紛猋必/遙若絶善曰纎縠細縠也/蛾飛如蛾之飛也
紛猋飛揚貌上林賦曰垂露縠大戴禮曰食桑者有絲/而蛾郭璞爾雅注曰蚕蛾也 銑曰纎縠細綺羅之類
也如蛾蟲/之輕飛也超
俞/鳥集縱弛武/氏殟烏/骨歿沒/蜲紆/為蛇移/姌
冉/嫋若/雲轉飄曶五臣作忽如善曰殟歿舒緩之貌言/舞勢超 鳥疾速飛集也縱弛之
際人且舒緩弛捨也説文曰委蛇邪行去也姌嫋長貌/蜲與逶同如雲轉之疾也飄忽如風之疾也毛萇詩傳
曰迴風為飄曶與忽同呼沒切長良曰舞勢超疾速/如鳥之飛集縱捨舒紱邪步行 如雲轉之疾也弛捨
也姌嫋長行貌/飄忽輕疾貌也體如游龍袖如素蜺五結反/叶韻
力/帝
音/收
黎善作/ 收而拜曲度究畢善曰游龍素蜺喻美麗也神女/賦曰蜿若游龍從風翺翔司馬
[019-37b]
相如大人賦曰垂絳幡之素蜺言舞將罷徐收歛容態/而拜曲度於是究畢蒼頡篇曰徐也邌與黎同力奚
切盡翰曰游龍輕也素歛容也
笑退復次列觀者稱麗莫不怡悦於是歡洽宴五臣/作讌夜
命遣諸客善曰舞畢退次行列也好色賦曰遷延引身/言歡情已洽而宴迫於夜故命遣諸客也
向曰舞畢遷延退而微笑復次行列也怡悦愛/樂也 翰曰夜久樂疲命去諸客也遣去也擾而/沼攘
就駕僕夫正䇿善曰擾攘爭貌僕夫執駕者策轡也大/戴禮曰驪駒在門僕夫具存 鈂曰策
鞭/也車騎並狎巃力/孔嵸則/孔逼迫善曰狎謂多而相排/也巃嵸聚貌 向曰
巃嵸衆/多貌良駿逸足搶七/良捍五臣作/捍音汗凌越善曰駿馬/也逸疾也
[019-38a]
搶捍馬走疾之貌言馬駿逸奔突而走相凌越也良翰/曰搶捍踴躍也凌越急如飛也比以盛述馬者謂 馬
亦比人/材也龍驤横舉揚鑣飛沬善曰鄒陽上書曰蛟龍驤/首鑣馬勒旁鐵也馬舉首
而横走動鑣則飛馬口之沫也揚翰曰龍驤横舉謂舉首/而横走也鑣謂轡衘之排沫也 動之則飛馬口之沫
也/馬
電五臣/作雷滅蹠五臣/作跖地逺羣闇跳五臣/作條獨絶善曰列子伯/樂曰天下之
馬絶塵彌轍言馬踰越於塵埃之前以赴車轍如雷霆/之聲忽驚忽滅也蹠踏也逺出於羣言疾速之甚也鄭
𤣥尚書五行傳曰跳行疾貌闇跳獨絶言行急無比也/ 濟曰馬權竒蹋地駭驚也趾蹋也闇條獨絶謂行急
無比/方也或有宛五臣作踠/於逺切足鬱怒般五臣/作盤桓不發後往先
[019-38b]
至遂為逐末善曰言馬按足緩步鬱怒氣遲留不發也/周易曰初九盤桓利居貞言逸材之馬雖
後往而能先至遂為馳逐者之末也逐者以發足為本/ 翰曰案足頓步鬱如怒氣遲留未發在於衆後而先
至前所逐衆之後故云逐末此馬之/逸材也踠足謂緩步盤桓遲留也或有矜容愛儀洋
洋羊/習習遲速承意控御緩急車音若雷騖五臣/作驚驟相
及駱漠五臣/作驛而歸雲散城邑善曰鄭𤣥毛詩注曰洋洋/莊敬貌又詩箋云習習和
者同是車馬其所為進退緩急異也長門賦曰雷隱隱/而響起聲象君之車音言車聲隱隱如逺雷之音相連
屬也駱漠駱驛紛漠奔馳之貌中夜車皆歸城邑之中/寂然而空有同雲散也 銑曰此長者之車也矜遲儀
[019-39a]
容遲速任意車聲殷殷然調緩如逺雷之音/行驟皆相連及不先不後也駱驛不絶貌天王燕宴/
胥五臣作湑/思與切樂而不泆五臣/作溢娛神遺老永年之術優哉
游五臣/作柔哉聊以永日善曰毛詩曰邊豆有且侯氏燕胥/胥皆也皆來相與燕也孝經曰滿
而不溢家語孔子歌曰優哉游哉聊以卒歲毛詩曰且/以喜樂且以永日 向曰湑樂也遺猶不知也永長術
道也謂天王宴樂而不溢娛其神性不知老之/將至此長年之道優游柔和且以為長久之日
[019-39b]
文選巻十七
[020-1a]
欽定四庫全書
文選巻十八
梁 昭 明 太 子 蕭 統 編
唐李善吕延濟劉良張銑吕向李周翰注
音樂下
長笛賦并序通善曰說文云笛七孔長一尺四寸/風俗 曰笛滌也蕩滌邪穢納之雅正
馬季長善曰范
後漢書曰馬融字季長扶風/茂林人有俊才好吹笛為校書郎遷南
郡太守免官後拜/議郎卒 翰注同
[020-1b]
融既博覽典雅精核胡隔切五/臣作覈數術又性好音律善無/律字
能鼔琴吹笛善曰仲長子昌言曰精核是非議之嘉也/説文曰覈考實事也核與覈古字通漢書
術數者皆羲和卜史之職韋昭曰歴數占術也歴向曰/博廣也典謂墳典雅謂雅頌精考隂陽度數律 之道
韋昭釋名曰督郵主諸縣罰負殿糾攝之也史記齊威/王語即墨大夫曰自子之居即墨無留事漢書右扶風
有郿縣平陽鄔聚邑之名也服䖍通俗文營居曰鄔故/銑曰督郵漢官號時季長為此官事無留滯而多暇
卧郿縣平陽里/中也鄔里也有雒五官作/洛字客舍逆旅吹笛為氣出精
列相和善曰左氏傳荀息曰今虢為不道保于逆旅歌/録曰古相和歌十八曲氣出一精列二魏武帝
[020-2a]
集有氣出精列二古曲客濟曰有洛客謂時有洛/陽客止于客舍也逆旅 舍也相和謂更遞吹也融去
京師踰年蹔聞甚悲而樂之良曰踰過也蹔/聞謂笛聲也追慕王子
淵枚乘劉伯康傅武仲等簫琴笙唯笛獨無故聊復
備數作長笛頌善曰王子淵作洞簫賦枚乘未詳所作/以序言之當為笙賦文章志曰劉𤣥字
伯康明帝時官至中大夫作簧賦傳毅
賦之言頌者頌/亦賦之通稱也其辭曰
惟
鍾/籠龍/之竒生兮于終南之隂崖音宜竹善曰戴/凱之 譜曰
籠竹名毛詩曰終南何有毛萇曰周之山名尚書大傳/曰觀乎南山之陰謂山北 向曰竒生謂生竒質也崖
[020-2b]
畔/也託九成之孤岑兮五臣/無兮臨萬仞之石磎五臣作谿字/去夷反叶韻
數善曰山海經曰桓山四成郭璞曰成亦重也言九者/ 之多也尸子曰焦原者臨萬仭之谿 銑曰託附也
謂山有九重孤髙也竹附/之而生下臨萬仞深谿也特箭槀而莖立兮五臣無/兮字獨
聆零/風于極危善曰言此二竹或生而莖立或生于極/危爾雅曰東南之美者㑹稽之竹箭郭
璞方言注曰箭者竹名也鄭𤣥周禮注曰箭幹謂之槀/尚書曰惟箘簵楛鄭𤣥曰箘簵聆風也 良曰箭竹也
立猶生也謂特美竹幹攢莖而生謂竹生于髙/險之山清風摇之故聞風聲于極危也聆聞也秋潦老/
漱瘦/其下趾兮冬雪椯音團揣/善作封乎其枝善曰説文曰/潦雨水也鄭
𤣥周禮注曰漱齧也
[020-3a]
附其上趾根也/揣封猶擁附也巔根跱之
五/結刖五/刮兮五臣無/兮字感廻飈
而將頽善曰巔根根生于顛也刖危貌感觸也爾雅/曰飈颻謂之猋猋與飈同 濟曰巔山上也跱
立也刖危也廻飈疾風也感激觸也謂竹生/山上其根立危激觸疾風將欲頽墜而下也夫其面
旁則重巘魚/偃増石簡積頵邱/隕砡牛六反重善曰面前也/爾雅曰 巘
又曰簡
大也説文曰頵頭頵也字林曰砡齊頭也石翰曰面正/面也旁側傍也此竹之面旁則有重巘髙 大積于中
巘者山之下小上闊/也頵砡石齊頭貌也兀㟺力/干狋助/淄
魚/飢傾昃側/倚伏善/曰
兀㟺狋峻之貌也/向曰簽峻傾側倚伏庨苦/交窌良/交巧老港胡/貢洞坑谷善/曰
庨窌巧老深空之貌港洞相通也/ 銑曰深空相通于坑谷之貌嶰古/買□呼/各澮古外切/五臣作
[020-3b]
/㟋徒/外
坎/窞徒/感巖苦/咸
五臣作覆曰善曰爾雅曰小/山别大山
平之貌即坎也周易曰入于坎窞説文曰窞坎中小/坎也巖深巖也説文曰巖岸也廣雅曰窟也字從穴
從復扶福切巖良曰嶰□㟋寛大而/相連貌窞 覆山下深闇窟穴也運裛于/葉窏安/都洝
遏/岡連嶺屬善曰運裛廻旋相纏也窏洝卑下也屬連/也窏于孤切洝音按 向曰謂竹為陰陽
運氣裛之有潤濕之色岡巔之/上皆相連屬窏洝潤濕貌也林簫蔓荆森槮所/衘柞作/
樸音卜實善曰説文曰篠小竹也簫與篠通本草經曰/蔓荆 味苦森槮長貌鄭𤣥毛詩箋曰柞櫟也樸包
木也補木切也翰曰謂竹與諸物雜生/也林簫小竹 蔓荆森槮柞樸皆木名於是山水猥至
渟亭/涔岑/障五臣作/漳字潰音㑹渟善曰廣雅曰猥衆也埤/蒼曰 水止也薛君韓詩章句
[020-4a]
曰涔池也賈逵國語注曰障防也字林曰潰旁決也岸/濟曰渟涔池也漳隄也潰壊也謂山水衆至池水隄
潰壊/也顄胡/感淡徒/感滂普/郎流碓丁/廻投瀺仕/減穴善曰顄淡水摇/蕩貌碓頭似碓
之所投也説文曰碓舂也都誨切瀺水注也瀺穴瀺注/隙穴也士咸切 翰曰顄淡滂流水摇蕩廣大貌謂水
碓擊瀺注山成/穴也投擊也爭湍士/官苹普/萌
鱗淪音倫五/臣作侖窊烏/𤓰隆詭戾盧結反水善曰許慎淮南子/注曰湍 疾也苹縈廻旋之
貌汨活疾貌澎濞波聲也活古活切鱗淪相次貌窊隆/髙下貌詭戾乖違貌 銑曰爭湍急浪也苹縈水廻旋
貌汨活澎濞水飛騰廣大貌鱗淪相次不絶貌/窊隆詭戾謂水流下上竒勢廻戾不常之貌
乎/角瀑
蒲/角噴普/悶沫犇遯五臣作/奔遁碭徒/郎突善曰瀑沸湧貌噴沫/跳沫也 向曰瀑噴
[020-4b]
沫水之勇急噴䠞生沫奔走/碭突于山石之間遁走也摇演以/緬其山動杌兀/其根
者嵗五六而至焉善曰賈逵國語注曰演引也五翰曰/謂風水摇引動杌竹根一嵗 六度
如此而/至也是以間介無蹊人迹罕到善曰孟子曰山徑之/蹊間介然用之而成
路趙岐曰介然人用之不止則蹊成為路漢書曰舟車/所不至人迹所不及 良曰竹間介然幽深無蹊徑人
迹希/至也猨蜼戈/季晝吟鼯吾/鼠夜叫善曰張揖上林賦注曰/蜼似獼猴郭璞爾雅注
曰鼯鼠一名夷狀如小狐似蝙蝠肉翅亦謂之飛生/聲如人呼
于竹上吟/呌皆聲也寒熊振頷胡/敢特麚加/昏昌/夷髟必妙反方善曰/振動也 言曰
頷頥也昏視髟長髦也言或顧視或振髦鬛濟曰熊麚/獸名振頷皆動口也昏髟謂廻顧而起鬐 寒謂山寒
[020-5a]
特壯也昏視/也髟鬐鬛也山雞晨羣野雉朝雊善曰毛詩曰雉之/朝雊尚求其雌求
偶鳴命/子悲號長嘯由衍識道噍噍子/由讙呼桓切嚾/善本作譟
蘇/告經涉其左右哤武/江聒其前後者無晝夜而息焉善曰/羽獵
賦曰噍噍昆鳴鄭𤣥周禮注曰譟讙也管子國語曰四/民雜處則其言庬説文曰聒讙語也 向曰由衍行貌
鳥獸行識其道羣聲噍噍讙譟皆行歴竹之左右亂聲/聒于前後無朝夕而休息也經涉猶行歴也哤亂聲
夫固危殆險巇之所迫也善曰險巇猶傾側也/ 翰曰謂在山也衆哀集
悲之所積也故其應清風也纎末奮䈾所/交錚士/耕鐄侯/萌謍
呼/宏嗃善曰方言曰稍動也與
[020-5b]
謂鳥獸之聲也呼交反而銑曰纎末竹上也謂清風/來則纎末竹之上奮迅 動錚鐄謍嗃聲也頭也若
絙古/鄧瑟五臣/作琴促柱號鐘髙調善曰楚辭曰絙瑟兮交鼓/又曰破伯牙之號鐘 良
曰絙急絃也號鐘琴名言竹/聲如急瑟俱于鳴琴髙調也于是放臣逐子棄妻離友
彭胥伯竒哀姜孝已善曰羽獵賦曰餉屈原與彭胥鄭/氏曰彭彭咸也晉灼曰胥子胥也
琴操曰伯竒者尹吉甫之子也吉甫信後妻之言疑其/孝子伯竒遂放逐之伯竒自傷無罪投河而死左氏傳
曰夫人姜氏歸于齊將行哭而過市魯人謂之哀姜家/語曰曾子遣妻告其子曰髙宗以後妻殺孝已尹吉甫
以後妻放伯竒吾上不及髙宗中不及吉甫庸知得免/于非乎 翰曰放臣謂遷于遐荒者逐子謂逐出之者
棄妻謂夫之棄者離友友朋離别者彭咸殷賢臣諌紂/紂不從而出奔也伍子胥吳賢臣諫吳王不從而賜劒
[020-6a]
死今此為放臣文之失也哀姜謂魯文公夫人也文公/死其子不得立而被殺夫人怨而還齊過市而哭故號
哀姜也孝已殷王中宗之子事親/一夜五起中宗用後妻言逐之攢乎下
靁五臣/作雷歎頽息搯苦/洽膺擗避/亦摽避/沼泣血泫胡/犬流交横而
下通旦忘寐不能自禦善曰收精不視注耳専聴楚辭/曰吒増歎兮如雷靁與雷古今
字也國語曰無搯膺韋昭曰搯叩也毛詩曰寤擗有摽/毛萇曰擗摽拊心貌毛詩曰鼠思泣血楚辭曰横垂涕
兮泫流淮南子曰病疵瘕者通旦不寐鄭𤣥周禮注曰/禦禁也 翰曰此放逐離别之流聞此竹聲皆攢集
于竹風之下收其精思傾注其耳同為歎息魂神摧墜/叩胷撫心泣血泫然而流交頥而下達晨不寢不能自
止搯叩膺胷也擗摽撫心也/泫言流多也通達也禦止也於是乃使魯般五臣作/班字宋
[020-6b]
翟構雲梯抗浮柱善曰魯宋二國名也淮南子曰魯般/為木鳶而飛之論衡曰魯班為母作
木人為御機關一發遂去不還人謂班母亡翟墨子之/名也墨子曰公輸般為雲梯必取宋于是墨子見公輸
般而止之張湛列子注曰雲梯可以凌虚甘泉賦曰抗/浮柱之飛榱 銑曰魯班魯公班魯人宋翟墨翟宋人
也皆古之巧智人矣構凌雲之梯立/浮空之柱將取竹以為笛抗立也蹉七/何纎根跋蒲/末□
縷
力矩切膺峭阤五臣作/陁音雉腹陘形/阻善曰蹉言/以足蹉蹋
纎根又跋細縷也方言曰□小也縷言細似縷也上/林賦曰布結縷彼雖草名抑亦義兼似縷也膺言以膺
服于陗阤而腹于陘阻也淮南子曰岸陗者必阤許/慎曰陗峻也七笑切阤落也爾雅曰山絶陘郭璞曰連
山中斷也也向曰蹉蹋其根跋其細縷也縷竹根茹也/跋抜蔑細 又以胷腹磨約于峭峻險阻之所也阤連
[020-7a]
山也陘/斷山也逮乎其上匍匐伐取挑他/堯截本末規摹彠於/縛矩
善曰鄭𤣥毛詩箋曰挑之落之説文曰摹規也莫奴切/彠亦矱字王逸楚辭注曰矱度也矩法也 翰曰逮及
也匍匐以手足行也本根也末莖也規摹謂之量度也/彠飾也歴于險阻及于山上猶峻阻乃以手足行而伐
取之挑掘裁截其根莖以/量度之乃飾其規矩也䕫襄比律子野協吕善曰尚/書䕫命
汝典樂教胄子家語孔子學琴于師襄鄭𤣥禮記注曰/比次也左氏傳曰師曠侍于晉侯杜預曰曠晉樂太師
子野也孟子曰師曠之聦不以六律不能正五音鼔向/曰協合也䕫舜樂官也襄妙鼔琴子野師曠字善 琴
今將為笛與之比/合律吕之音聲十二畢具黄鐘為主善曰吕氏春秋/曰黄帝命伶倫
為律伶倫制十二簫聴鳳鳥之鳴以别十二律以比黄/鐘之宫故黄鐘宫律之本也髙誘曰六律六吕各有管
[020-7b]
也故曰十二簫也翰曰六律六吕為十/二黄鍾律宫聲 宫為君故為主也撟矯/揉而/酉斤械
胡/介剸團/剡余冉切字/善作掞度擬善曰蒼頡篇曰撟正也鄭𤣥/周禮注曰揉謂以次撟也説
文曰斤斫木也又曰械治也字林曰剸裁也又曰剡銑/也周易曰剡木為矢揣與剡音義同度擬量度比擬也
斧銑曰撟揉者以火端之斤械者以/ 理之裁割量度以比擬之剡割也鏓蘇/董硐徒/董頽善作/隤字
墜程表朱裏善曰説文曰鏓大鑿中木也然則以木通/其中皆曰鏓也廣雅曰硐磨也説文曰隤
墜也徒雷切爾雅曰墜落也説文曰程示也張晏漢書/注曰表猶外也 翰曰鏓硐謂以刀通節中也墜落也
言竹節之屑頽落也程表謂外不加飾但見其/竹也朱裏以朱漆染塗内程當為呈字之誤也定名曰
笛以觀賢士善曰以其滌穢故可觀士曰良曰採竹于/山制之于匠人然後定名 笛也謂有清
[020-8a]
雅之音故可/觀賢士之志陳於東階八音俱起食
子善曰儀禮大射禮曰樂人宿縣于堦東周禮曰播之/以八音蔡邕禮樂志曰天子中樂殿中食舉樂也周
禮曰及徹而歌徹鄭𤣥曰歌之者歌雍也周禮曰王以/樂侑食鄭𤣥曰侑助也 向曰陳列也八音俱起謂笛
聲清美如八音雜奏食舉雍徹謂歌雍詩以徹食謂畢/而去食也言笛中亦有此詩曲故也此以勸君子周禮
王者以樂侑/食侑勸也然後退理乎黄門之髙廊善曰漢書音義/如淳曰今樂家
五日一習樂為理樂桓譚新論曰漢之三王内置黄門/工倡 銑曰黄門署名習樂處也髙廊署中之廊也
重丘宋灌名師郭張善曰漢書平原郡有重丘縣名師/有名師也 濟曰重丘縣名宋灌
郭張四姓漢朝善樂/人重丘縣之出也工人巧士肄異/業脩聲善曰工樂/人也巧伎
[020-8b]
巧也賈逵國語注曰肄習也脩濟曰工/人巧士並妙樂者習翫于業 理于聲於是㳺閒公子
暇豫王孫善曰史記曰宛孔氏有遊閒公子之名國語/優施曰我教暇豫之事君韋昭曰暇閒豫樂
也/心樂五聲之和耳比避/八音之調徒弔反
杜預曰五聲宫商角徴/羽 良曰比猶便也乃相與集乎五臣/作于其庭翰曰奏/笛之庭
詳觀夫曲𦙍之繁㑹叢雜何其善本/作以富也善曰𦙍亦曲/也或為引
蔡邕琴操有思歸引衛女之所作也濟曰詳/審也曲長曰𦙍也繁㑹叢雜聲喧 富多也紛葩爛漫
誠可喜也善曰紛葩盛多貌多向曰/紛葩爛漫聲亂而 也波散廣衍實可異
也善曰毛萇詩傳曰衍溢也也/銑曰波散廣衍聲散而逺牚五耕切/善作掌 距刼□音/迕
[020-9a]
作善本/ 遌又足怪也善曰言聲之相逆遌也説文曰牚柱/也鄭𤣥禮記注曰刼脅也郭璞穆天
子傳注曰遌觸也謂良曰牚距刼□聲烈而繁若相/凌距以相擊觸可 竒怪者也牚凌刼擊□觸也啾
咋助/白嘈啐慈/没似華羽兮絞灼激以轉切善曰蒼頡篇曰/啾衆聲也鄭𤣥
周禮注曰咋咋然聲大也埤蒼曰嘈啐聲貌嘈音曹啐/才曷切鶡冠子曰南方萬物華羽焉故調以羽絞灼激
聲相繞激也切猶磨切
方火也絞灼激/聲大貌切急也震鬱怫扶/勿以憑怒兮耾呼/宏碭徒/浪駭以奮
肆善曰楚辭曰怫鬱兮弗陳王逸曰藴積也左氏傳蹶/由曰今君震電慿怒杜預曰慿大也埤蒼曰耾聲貌
碭突也杜預曰左氏傳注/肆放也 銑曰繁壯之聲氣噴音/悶勃以布覆兮乍跱蹠
[020-9b]
之/石以狼戾善曰蒼頡篇曰噴吒也或作憤防粉切勃盛/貌布覆周布四覆也跱蹠言其聲跱立如有
所蹠覆也狼戾乖背也戰國䇿張儀曰趙王狼戾無親/ 向曰氣噴勃謂氣結于笛中而聲不散也或通則分
布而四覆入于聴也跱蹠謂/聲乍起于地也狼戾壯勇也靁雷/叩鍛都/亂之岌苦/叶峇苦/合
兮五臣無/兮字正瀏流/漂以風洌善曰言音如靁之叩鍛岌/峇為聲也蒼頡篇曰鍛椎
也瀏漂清涼貌洌寒貌也翰曰靁聲也叩鍛椎鐵也岌/峇椎鐵聲言笛聲如之 瀏漂風洌謂聲隨風而清也
瀏漂隨風/貌洌清也寒五臣無/寒字薄湊㑹而凌節兮五臣無/兮字馳趣促/
期而□躓之日反謂善曰凌乗也節曲節也趣向也期/㑹也躓 顛仆也 濟曰謂聲相集湊而㑹
合雖以擊節而聲猶溢出故曰凌節馳疾也期亦
[020-10a]
乃聴聲類形狀似流水又象飛鴻善曰列子曰伯牙鼔/琴志在流水鍾子期
曰洋洋乎若江河琴道/曰伯夷操似鴻鴈之音汜五臣/作泛濫溥普/各漠莫/浩浩洋洋
音祥以善曰汜濫任波摇蕩之貌上林賦曰汎滛汜濫/博莫 翮撫水之貌謂飛鴻之狀也 向曰溥漠拂水
飛聲餘/皆水貌長矕莫/于逺引旋復廻皇善曰孟康漢書注曰矕/視也廣雅曰引伸也李
尤七疑曰廻皇競集皇翰曰矕被也言水聲鴻聲相/被逺引不絶旋復廻 皆聲去住不定髙下不常貌充
屈鬱律瞋勅/鄰菌去/倫碨烏/囘柍烏郎切貌善曰皆衆聲鬱積/競出之 屈音掘 濟曰皆
聲鬱結/不散貌酆普/萌琅力/耕磊落駢田磅傍/唐善曰衆聲宏大四/布之貌磅唐廣大
盤礴也宋玉笛賦曰磅唐/千仞 翰曰聲四布多貌取予預/時適去就有方善曰/莊子
[020-10b]
曰去就取予能知六者塞道者也髙誘吕氏春秋注曰/適中適也
謂没曲時適謂哀樂有/時也去就謂節度也洪殺所/戒衰楚/危序希數所/角必當善/曰
鄭𤣥周禮注曰殺減也左氏傳魏獻子曰遲速衰序杜/預曰衰差序次也 向曰洪猶増也衰次也謂増減次
序曲度希數/必當其理也微風纎妙若存若亡善曰老子曰若存若/亡 銑曰聲隨㣲風
而輕妙則若存/若亡纎輕也藎辭/𦙍滯抗絶中息更裝奄忽滅没曄五/臣
作/煜然復揚善曰方言曰燼餘也藎與燼同喪服子夏傳/曰抗極也許慎淮南子注曰裝束也謂更裝
而奏之方言曰奄遽也盛貌而翰曰藎餘也抗極也/謂餘聲沈滯極絶則中道息曲 復調氣緩吹則奄忽
而微如滅没然也厲氣而激則煜然復起煜繁盛貌揚/舉也此吹笛聲也而言更裝者謂中道息聲更調理而
[020-11a]
吹之亦如人之/將裝結而出也或乃聊慮固護専美擅工善曰聊慮固/護精心専一
之貌説文曰擅専也専濟曰聊慮精心也固護/堅志也言精心専志 美此器擅此一工也漂凌五/臣
作/淩絲簧覆冒鼓鍾善曰漂凌謂漂蕩凌駕也覆冒謂掩/覆冠冒也風俗通曰簧
笙謂之簧過向曰絲琴瑟也簧笙/也漂凌謂 之覆冒猶掩蔽也或乃植雉/持縼徐/戀纏
五臣作/纆音墨佁勅/吏儗毅/寛容善曰言聲或植立而相引持似/于縼纏也説文曰縼以長繩繫
牛也佁儗寛容之貌相良曰植立也縼纆䋲也佁儗閒/緩貌謂聲或乃立而 持如䋲結之不散又閒緩而寛
容/也簫管備舉金石並隆無相奪倫以宣八風善曰毛詩/曰既備乃
奏簫管備舉漢書石曰磬金曰鍾鄭𤣥禮記注曰隆盛/也尚書曰八音克諧無相奪倫吕氏春秋曰舜以䕫為
[020-11b]
樂正于是正六律和均五聲以通八風杜預左氏傳注/曰八風八方之風也 銑曰簫管金石不可與笛爭為
等倫也笛將宣通八/方之風奪猶爭也律吕既和哀聲五降夏江反傳善/曰左氏 醫
和曰先王之樂中聲以降五降之後不容彈矣杜預曰/聲成五降而息也降罷退也 向曰降疲退也言將止
也/曲終闋盡餘絃更興繁手累發密櫛疊重善曰鄭𤣥/禮記注曰
闋終也苦宂切左氏傳醫和曰于是有煩手滛聲密櫛/密如櫛也毛詩曰其比如櫛 濟曰餘絃謂笛聲漸㣲
復起亦如擊絃之餘響将更起聲/也手指繁捻而累舉如梳齒也踾方/伏踧
聚蟻同衆音猥積以送厥終善曰踾踧迫蹙貌欑仄攢/聚貌踾音復 翰曰謂笛
将終聲急而繁多激烈以送其終曲也踾/踧攢仄蜂聚蟻同並聲相擊多貌猥多也然後少息暫
[020-12a]
善本/作蹔怠雜弄間諌/奏易聴駭耳有所摇演向曰少息而/更為也怠懈
怠也弄曲也曲銑曰換易舊聴驚駭/其耳将間雜 之奏摇演心神清貌安翔駘徒/改蕩從容
闡長/善緩惆悵怨懟墜/窳五臣作窊/烏𤓰切圔於/洽窴恥/輦
女展反/ 善曰
毛萇詩傳曰間代也荘子曰惠施之材駘蕩而不得漢/書曰闡諧慢易之音作字林曰懟怨也窳圔聲下貌窴
聲緩也閒濟曰安翔駘蕩從容闡緩皆聲初發或起/或伏寛容 緩貌惆悵怨懟窳圔窴皆繁怨淡然下
聲/貌聿皇求索乍近乍逺臨危自放若頽復反蚡扶/文緼放/文
蟠音盤作繙/善本紆緸因/寃蜿宛/蟺音善紆善曰聿皇疾貌蚡/緼繙 聲相糺紛貌緸寃
蜿蟺盤
[020-12b]
相糺亂/之貌笢泯/笏亡/粉抑隐行入諸變絞槩汨于/筆湟音皇五/臣作隍
五音代轉善曰笢笏抑隠手循孔之貌毛萇詩傳曰行/往也鄭𤣥周禮注曰變猶更也樂成則更奏
絞槩汨湟音相切磨貌絞古巧切槩古愛切運翰曰/行疾也言疾入諸聲以變調五音相代易而 轉也挼
奴/囘拏女/家捘子/囘臧遞相乘邅女/展反商下徵每各異善善曰/説文
曰挼摧也又曰拏索持也又曰捘推也子潰切臧猶抑/也邅邅廻也張連切一云邅當為蹍司馬彪荘子注曰
蹍蹈也女展切反商猶變商也淮南子曰變宫生徵變/徵生商變商生羽琴道曰下徵七絃總㑹樞極沈約宋
書曰下徵調法林鍾為宫南宫為商注云第三孔也本/正聲黄鍾之羽今為下徵之商也 向曰綏拏捘臧遞
相乘邅謂聲相擊連㑹合貌反商下/徵謂變調也每各異善聲無不妙也故聆曲引上/者觀
[020-13a]
法于節奏察度於句投徒/鬬以知禮制之不可踰越焉善/曰
廣雅曰聆聴也引亦曲也蔡邕琴操曰琴引者秦時倡/屠門髙之所作也禮記曰文采節奏聲之飾也説文曰
逗止也投與逗古字通投句之所止也制銑曰引猶曲/也句投猶章句也謂曲中之章句有禮 聲韻不相踰
越/也聴簉楚/救弄者遥思于古昔虞志于怛丁/達惕天/歴以知長
戚五臣/作慼之不能閒閑/居焉善曰簉弄葢小曲也毛萇詩/傳曰怛怛惕惕憂勞也 翰
曰簉雜弄曲遥逺也虞度也怛惕惻愴之聲慼憂也言/聞雜曲則逺思古人也度志于惻愴之聲惻長憂而不
能閒居/獨處故論記其義恊比脾/至其象彷徨縱肆曠苦/廣瀁余/兩
敞罔老莊之槩也善曰史記曰老
[020-13b]
關關令曰子将隠矣強為我著書乃著上下二篇言道/徳之意史記曰荘子者蒙人也名周其要本歸于老子
之言其言汪洋自恣其適也敞罔寛大貌槩猶節也寛/良曰協合也言論記笛之義理合比其象以則其聲
大閒幽老聃荘周之節槩也彷徨/縱肆曠瀁敞罔寛大閒幽貌也温直優毅孔孟之方
也善曰温和正直柔而能毅也史記曰孔子名丘字仲/尼姓孔氏魯昌平鄉鄹邑人又曰
