[017-1a] 
管子卷第十七 唐司空房 𤣥齡 注
七臣七主第五十二 禁臧第五十三
七臣七主第五十二 雜篇三
或以平虚請論七主之過謂平意虚心也七主據下唯有六者皆過主/能無此六者過則爲一是主也過主六是主
一故曰/七主也得六過一是以還自鏡以知得失得六過則爲一是以/自鑒得失可知也以繩七
臣得六過一是呼嗚美哉成事疾疾美也繩謂彈正也言以六過繩/六臣令臣無六過是故爲一君臣
咸有一德故/能成美也申主任勢守數以爲常申謂陳/用法令周聽近逺以續明
逺近之事周而聽/之則其明不絶皆要審則法令固賞罰必則下服度事皆得/要而詳
審則法令固賞罰必/而下皆服其法度也不備待而得和則民反素也謂以道德理丗之君/至仁感物得和自此
而至故人皆反於朴素今/巾主不能然故以爲過也惠主豐賞厚賜以竭藏赦姦縱過以傷
法藏竭則主權衰法傷則姦門闓故曰泰則反敗矣謂爲惠太/過故反成
敗/也侵主好惡反法以自傷越法行事謂之侵所好/所惡皆反於法故自傷喜決難知以塞
[017-1b]
明決難知則理不/當故明塞也從狙而好小察狙伺也謂旣任臣有/所爲必從而伺之事無常而法
令申不
則國失勢古伍字謂偶合也言雖申布法令/於事不合法旣不行所以失勢也芒主目伸
五色耳常五聲芒謂芒然不曉識/之貌伸謂放恣也四鄰不計四鄰與巳爲隟不/計度而知之也司聲
不聽司聲之官隨君所好不/爲聽其理亂之音也則臣下恣行而國權大傾不則所
惡及身所爲旣不合理/故惡還及身勞主不明分職上下相干言失任臣之理/勞而無功故曰
勞/主臣主同則刑振以豐豐振以刻臣主同勢則俱奮威權故刑罰大/振而且豐多刑豐而又妄振非刻
而何/也去之而亂臨之而殆則後丗何得權臣振主君欲去之必爲亂任/而臨之必危殆旣亂且危敗亡
必及故後/代無得也振主喜怒無度嚴誅無赦動發威嚴/謂之振也臣下振怒不知所
錯則人反其故故謂先/君之理不則法數日衰而國失固舉措旣不合/理故數衰而
國失/固芒主通人情以質疑故臣下無信盡自治其事則事多
旣不自曉故下通人情以問所疑則臣下無所取/信皆自任胷臆以理其事人人生事故事多也多則昬昬則緩急俱植
植立也旣昬而不明/故緩急之事俱可立不則見所不善所爲旣不合理故其/所見之事皆不善餘力自失
[017-2a]
而罰尚有執權餘力巳不/自責乃遷怒而罰之故主虞而安虞度也主能度宜而行故安/但主能度而安則致下數事吏
肅而嚴民樸而親官無邪吏朝無姦臣下無侵爭丗無刑民
凡此皆主虞/而安故也故一人之治亂在其心在其心/之邪正一國之存亡在其主在/其
主之/智愚天下得失道一人出道從也一人爲主/也明主得閽主失主好夲則民好墾草萊
夲謂農/桑也主好貨則人賈市主好宫室則工匠巧主好文釆則
女工靡夫楚王好小𦝫而美人省食吳王好劔而國士輕死
死與不食者天下之所共惡也然而爲之者何也從主之所
欲也而況愉樂音聲之化乎夫男不田女不緇緇謂/黒繒工技力於
無用謂勤力於無/用之器物也而欲土地之毛毛謂/嘉苗倉庫滿實不可得也土地
不毛則人不足人不足則逆氣生不足則怨怒故/逆上之氣生逆氣生則令
不行然彊敵發而起雖善者不能存謂善爲/計謀何以効其然也
曰昔者桀紂是也誅賢忠近讒賊之士而貴婦人好殺而不
[017-2b]
勇好富而忘貧馳獵無窮鼓樂無厭瑶臺玉餔不足處玉餔猶/玉食
馳車千駟不足乗材女樂三千人謂有材能/之女樂也鍾石絲竹之音不
絶百姓罷乏君子無死言不爲/君致死卒莫有人人有反心遇周武
王遂爲周氏之禽爲周所/禽獲也此營於物而失其情者也物謂臺榭/車馬以所
爲侈/靡者愉於淫樂而忘後患者也故設用無度國家踣踣謂/散亡舉
爭不時必受其菑夫倉庫非虚空也必侈費無/度故空商䆠非虚壞
也必弃本逐/未故壞也法令非虚亂也必上替下/陵故亂國家非虚亡也必倒道背/理故亡也
彼時有春秋歳有敗凶政有急緩政有急緩故物有輕重政/急
物輕政/緩物重歳有敗凶故民有義不足歳旣敗凶雖有義/事不足以行其禮時有春秋
故榖有貴賤春榖貴/秋榖賤而上不調淫故游商得以什伯其本也
淫過也謂榖物過於貴賤則上當收散以調之/此之不爲故游商得什百之贏以弃其夲也百姓之不田貧富之不
訾皆用此作訾限也皆從不/調淫而作也城郭不守兵士不用皆道此始道/從
[017-3a]
夫亡國踣家者非無壤土也其所事者非其功也夫凶歳雷
旱非無雨露也其燥濕非其時也亂丗煩政非無法令也其
所誅賞者非其人也暴主迷君非無心腹也其所取舎非其
術也故明主有六務四禁六務者何也一曰節用二曰賢佐三
曰法度四曰必誅五曰天時六曰地冝四禁者何也春無殺
伐無割大陵割謂掘/徙之也倮大衍倮謂焚燒令/蕩然俱盡伐大木斬大山行大
火誅大臣收榖賦凡此春/之禁也夏無遏水達名川謂偃塞小/水合大水塞大谷
動土功射鳥獸凡此夏/之禁秋母赦過釋罪緩刑冬無賦爵賞禄
傷伐五藏五榖/之藏故春政不禁則百長不生夏政不禁則五榖
不成秋政不禁則姦邪不勝冬政不禁則地氣不藏四者俱
犯則隂陽不和風雨不時大水漂州流邑漂流謂滿溢於堤/防故漂流城邑大風
漂屋折樹火暴焚地燋草旱甚則/草燋天冬雷地冬霆霆/震草木夏
[017-3b]
落而秋榮蟄蟲不藏冝死者生冝蟄者鳴苴多螣蟇苴謂草/之翳薈
山多蟲即/蚉六畜不蕃民多夭死國貧法亂逆氣下生故
曰臺榭相望者亡國之廡也馳車充國者追㓂之馬也追猶召/也言馳
車所以/召㓂羽劔珠飾者斬生之斧也文釆簒組者燔功之窑也明
王知其然故逺而不近也能去此取彼則人主道備矣此謂珠/飾等物
彼謂節/用愛民夫法者所以興功懼暴也律者所以定分止爭也令
者所以令人知事也法律政令者吏民規矩繩墨也夫矩不
正不可以求方繩不信音/申不可以求直法令者君臣之所共
立也權勢者人主之所獨守也故人主失守則危臣吏失守
則亂罪決於吏則治有罪者吏必能/決決之故理權斷於主則威民信其法
則親是故明王審法愼權下上有分下愼罰上執權/各有其分也夫凡私之
所起必生於主主不好本/則私生夫上好本則端正之士在前本謂道/德之政
[017-4a]
上好利則毀譽之士在側好利則傾巧故/毀譽之士在側上多喜善賞不隨其
功則士不爲用雖曰好善及其有功則/不能賞故曰士不爲用數出重法而不克其罪則
姦不爲止克謂/勝伏明王知其然故見必然之政立必勝之罰故民
知所必就而知所必去推則往召則來如墜重於髙如瀆水
於地以譬招來/之易也故法不煩而吏不勞民無犯禁故有百姓無怨
於上上亦法臣法言亦爲/臣立法斷名決無誹譽依名而斷决則理當/而事愜故無誹譽故君
法則主位安臣法則貨賂止而民無姦嗚呼美哉名斷言澤
依名而斷則/其言順而澤飾臣克親貴以爲名虚名求實之飾克勝也謂不/求親貴以自克勝持此爲名恬爵
禄以爲髙任弃爵禄以自/安恬以此爲髙好名則無實美名外
/内實必喪爲髙則不御恬/爵
禄者君不/能御也故記曰無實則無勢勢必以/實生失轡則馬焉制制馬必以/轡制臣必
以/禄侵臣事小察以折法令枉法行事/謂之侵好佼反而行私請佼謂佷/詐也背
理爲/反故私道行則法度侵不侵法度則/無以成其私刑法繁則姦不禁王嚴
[017-4b]
誅則先民心亂臣多則造鍾鼓衆飾婦女以惽上故上惽則
隟不計而司聲直禄上既惽暗雖有危亡之隟不能計度而知之/其司聲之官直得禄而巳不憂其職務也是以
諂臣貴而法臣賤此之謂微孤謟貴法賤則危亡日至/故其君衰微而孤獨愚臣深罪
厚罰以爲行深文入罪厚致其/罰此愚臣之行重賦斂多兊道以爲上兊恱也謂多/賦斂以恱道
於/君使身見憎而主受其謗厚罰多斂/人必憎之故記稱之曰愚忠讒賊此
之謂也愚臣雖有損於/主乃比之讒賊姦臣痛言人情以驚主痛甚極/之辭開罪黨以
爲讎開引罪黨上聞/於君與之爲讎除讎則罪不
彼伹讎耳未必皆有罪今/而除之則罪不辜之人也罪不
辜則與讎居旣殺不則人皆讎已/故所與居者莫非讎也故善言可惡以自信而主失
親好言可惡之事以告於君此求君之/信巳也君果信之則失其所親也亂臣自爲辭功禄明爲下請
厚賞巳有功當得禄則佯辭之以爲以其下/未必當賞則明然爲之請以求志心也居爲非母動爲善棟其/居
也與衆犯者爲母其動/以佯爲善者之棟梁也以非買名以是傷上其所以買名者用非道/雖曰爲之必傷於上而
衆人不知之謂微攻言爲僞善/漸攻於君
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禁藏第五十三 雜篇四
禁藏於胷脅之内而禍避於萬里之外能以此制彼者唯能以
巳知人者也言度巳以察彼則無隱情故姦謀藏於胷脅姦藏禍息故逺避/於萬里之外彼不能興姦生禍則我能制之凡此皆以巳知人
故/也夫冬日之不濫非愛冰也濫謂泛冰於水以/求寒所謂濫漿夏日之不煬非愛火
也爲不適於身便於體也冬之冰夏之火皆/於身體不適便夫明王不美宫室非
喜小也不聽鍾鼔非惡樂也爲其傷於本事而妨於敎也美/宫
室聽鍾鼔則/傷事而妨敎故先愼於巳而後彼官亦愼内而後外内則本務外則/末業君愼之則
臣/効民亦務本而去未官愼之則/主効也居民於其所樂居其所樂則/敦土而不遷事之
於其所利事其所利則/不勸而自勵賞之於其所善賞其所善則/皆恱而立功罰之於其
所惡罰其所惡則/忌愼而無犯信之於其所餘財君人者莫不有餘財/期賞而必故曰信功之於其
所無誅必勝殘息誅然/後可以爲成功於下無誅者必誅者也有罪必誅故能息所/謂以刑止刑以殺止
殺/也有誅者不必誅者也有罪不必誅/故誅不息也以有刑至無刑者其法易
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而民全刑兹無赦人不敢犯故曰以有刑至/無刑
此者其法簡易而民完全以無刑至有刑者其刑煩
而姦多緩誅宥死人則輕而犯之故曰無刑/至有刑此者其刑繁漫而姦人多夫先易者後難無刑至有/刑故曰先
易而/後難先難而後易有刑至無刑故/曰先難而後易萬物盡然皆同之/於用法明王知其然
故必誅而不赦必賞而不遷者非喜予而樂其殺也所以爲
人致利除害也賞不遷非喜與誅不赦非樂殺然/必其誅賞則爲人致利除害故也於以養老長弱
完活萬民莫明焉言養老活人無/明於必誅賞夫不法法則治言不法者必以/法正之故治法
者天下之儀也儀謂/表也所以決疑而明是非也百姓所縣命也
刑罰一差人無所/措手足故曰縣命故明王愼之不爲親戚故貴易其法故謂/恩舊吏
不敢以長官威嚴危其命危謂/毁敗民不以珠玉重寶犯其禁所/謂
君無欲焉雖/賞之不竊故主上視法嚴於親戚不爲親戚易/法故法嚴吏之舉令敬於
師長不爲師長危/令故令敬也民之承敎重於神寶不爲重寶犯禁故敎重/夫寶有靈故曰神寶故
法立而不用刑設而不行也無犯之人則無/所用其刑法夫施功而不鈞位雖
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髙爲用者少施功謂施恩於有功者施恩不鈞則/有功者怨故雖有髙位人不爲用赦罪而不一德雖
厚不譽者多赦罪不一則毒流不辜/雖有厚德人誰譽之舉事而不時力雖盡其功
不成方冬植禾雖勤似后/稷不能成以嘉苗刑賞不當斷斬雖多其暴不禁夫公之
所加罪雖重下無怨氣私之所加賞雖多士不爲歡行法不
道衆民不能順有道之人/必順於道舉錯不當衆民不能成衆尚不成/況無衆乎不
攻不備夫設備者/必防攻也當今爲愚人故聖人之制事也能節宫室適
車輿以實藏不費於宫室車與/則庫藏自實也則國必富位必尊能適衣服去
玩好以奉夲木謂/農桑而用必贍身必安矣能移無益之事無
之費通幣行禮而黨必多交必親矣移無益無之費而/行禮故黨多交親也夫衆
人者多營於物而苦其力勞其心故困而不贍營物過分故/勞而不賤大
者以失其國小者以危其身凡人之情得所欲則樂逢所惡
則憂此貴賤之所同有也近之不能勿欲謂所好/之物逺之不能勿忘人
[017-6b]
情皆然而好惡不同各行所欲各以所/欲行之而安危異焉適理而欲則安/背理而欲則危然
后賢不肖之形見也夫物有多寡而情不能等賢者欲寡不/肖者欲多也事
有成敗而意不能同賢者意多成不/肖者意多敗也行有進退而力不能兩也
賢者能進不/肖者唯退也故立身於中謂多寡成敗/進退之中也養有節宫室足以避燥濕
食飲足以和血氣衣服足以適寒温禮儀足以别貴賤游虞
足以發歡欣棺槨足以朽骨衣衾足以朽肉墳墓足以道記
道識其處/各有記也不作無補之功雖曰有功/於身無不爲無益之事故意定而不
營氣情氣情不營則耳目榖穀善也謂/聦明不虧衣食足耳目榖衣食
足則侵爭不生怨怒無有上下相親兵刄不用矣故適身行
義儉約恭敬其唯無福禍亦不來矣禍福兩來/乃善之至驕傲侈泰離
度絶理其唯無禍福亦不至矣禍福兩有/乃禍之至是故君子上觀絶理
者以自恐也觀絶理者/致禍故恐下觀不及者以自隱也隱度也度巳有不/及之事當故之也故
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曰譽不虚出必出於/行善而患不獨生必生於/爲惡福不擇家雖賤家行善/福亦來矣
禍不索人雖貴人行惡/禍亦至矣此之謂也凡此欲令脩巳以致/福無恃貴以招禍能以所聞瞻
察則事必明矣謂耳所聞目所贍則能審察/其是非如此則無事不明矣故凡治亂之情皆道
上始道從也事明肘/理反是則亂也故善者圉之以害牽之以利有害則圉/有利則牽能利
害者財多而過寡矣利害由巳則避害而取利取/利則財多避害故過寡矣夫凡人之情見
利莫能勿就見害莫能勿避其商人通賈倍道兼行夜以續
日千里而不逺者利在前也疾至則得利故/速行而不倦也漁人之入海海深萬
仭就彼逆流謂海潮起/則水逆流乗危百里宿夜不出者利在水也故
利之所在雖千仭之山無所不上深源之下無所不入焉故善
者勢利之在而民自美安勢利在身則/人美而安之不推而往不引而來不
煩不擾而民自富凡此皆勢/利之所致如鳥之覆卯無形無聲而唯見其
成夫勢利致人鳥之覆卯/焉雖無形聲俄見其成也夫爲國之本得天之時而爲經經所以/本之也
[017-7b]
得人之心而爲紀則所以/紀之也法令爲維綱維綱所/以張也吏爲網罟網罟所/以苞之
什伍以爲行列行列所以/聞其之也賞誅爲文武賞則文/誅則武繕農具當器械
農具旣繕則/器械可脩也耕農當攻戰耕農之不怠/攻戰之不退也推引銚耨以當劔㦸用/銚
耨者必推引之/劔㦸擊剌
蓑以當鎧鑐蓑雨衣著之所懼雨露武備之/有鎧鑐著卑周身
炙故曰鑐葅笠
以當盾櫓取葅澤草以爲苙/武備之有盾櫓也故耕器具則戰器備具耕器則/備戰用也農
事習則功戰巧矣習農則/當功戰當春三月萩室熯造熯謂以火乾也/三月之時陽氣
盛發易主温疫楸木鬰臭以辟毒/氣故燒之於新造之室以禳祓鑚燧易火杼井易水所以去兹毒
也四時易火至春則取榆柳之火春時之井又/當復杼之以易其水凡此皆去時滋長之毒舉春祭塞乆禱以魚爲
牲以蘖爲酒相召乆禱而未報者當享塞之/相召謂因此時召親賔所以屬親戚也母殺
畜生毋拊卯拊胃擊/剥之也母伐木母夭英英爲草木/之初生也母拊竿竽笋/之初
生/也所以息百長也所以生息/百物之長賜鰥寡振孤獨貸無種與無賦
所以勸弱民謂勸勉貧/弱之人也發五正正謂五/官正也赦薄罪出抅民解仇
[017-8a]
讎仇讎者和/讎令反去所以建時功施生榖也謂及時立農功施力/爲生榖凡此皆春今夏賞五
德五德謂五/常之德滿爵禄遷官位禮孝弟復賢力所以勸功也賢/而
有功賞復除/之此皆夏令秋行五刑誅大罪所以禁淫邪止盜賊凡此皆/秋令冬收
五藏五榖/之藏最萬物最/聚所以内作民也凡此皆/冬作四時事備而民功
百倍矣於四時事皆備故/人有百倍之功故春仁夏忠秋急冬閉生者仁也長者/忠也收當急也
藏當/前也順天之時約地之冝忠人之和忠猶稱一事/稱人理則和故風雨時五榖
實草木美多六畜蕃息國富兵彊民材而令行人多材藝而/順上命故令
行/也内無煩擾之政外無彊敵之患也夫動靜順然后和也不
失其時然後富不失其法然后治故國不虚富必不失財/然後富也民不虚治
必不失法/然後治不治而昌不亂而亡者自古至今未甞有也昌必國理亡必/國亂反是者古
令所/未有故國多私勇者其兵弱私勇則怯於/公戰故兵弱吏多私智者其法亂
私智則營巳而/背公故多亂民多私利者其國貧私則利積之/於家故國貧故德莫博厚
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使民死之博厚則感人/深故死之也賞罰莫若必成使民信之夫善牧民者
非以城郭也輔之以什司之以伍謂什長/伍長伍無非其人雖伍長亦選/能者爲之也
人無非其里謂無/客
里無非其家言不離居他/人家其非之故奔亡者無所匿
遷徙者無所容有什伍司之/不容他也不求而約不召而來亡徙無所容匿故/不求召而自來故
民無流亡之意吏無備追之憂人
不亡何/所備而追之故主政可往於民
民心可繋於主謂繋屬/於主夫法之制民也猶陶之於埴冶之於
金也人之從法若埴/金之從陶冶也故審利害之所在民之去就如火之於燥濕
水之於髙下火水之就燥下/猶人之就利夫民之所生衣與食也食之所生水
與土也所以富民有要食民有率率三十畒而足於卒歳歳
兼美惡畒取一石則人有三十石果蓏素食當十石果蓏不以火/化而食故曰
素/食糠粃六畜當十石則人有五十石布帛麻絲旁入竒利未
在其中也苛餘言不在五/十石之中也故國有餘藏民有餘食毎年人有五十/石故藏皆經也
[017-9a]
夫敘鈞者所以多寡也敘鈞謂敘/比其鈞平權衡者所以視重輕也戸藉
田結者所以知貧富之不訾也謂毎戸置藉毎田結其多少/則貧富不依訾限者可知也故善者
必先知其田乃知其人田多則人多/田少則人少田備然后民可足也凡有天
下者以情伐者帝謂深知敵之内/情而伐者帝也以事伐者王見其於事有/失而伐者王以政
伐者霸見其政有失/而伐者霸而謀有功者五謂計謀可/以成功一曰視其所愛以分其
威今敵國之所愛者/各權則其威分也一人兩心其内必衰也威分則毎人各懷二心心/二則力不齊故内衰也臣不
用其國可危臣旣不爲君用/力故其國可危二曰視其隂所憎厚其貨賂得情
可深視敵所憎者多與賂令以/國情告巳故深得其情身内情外其國可知謂所憎者身在/國内情乃告外
其國可/知也三曰聽其淫樂以廣其心使之聽淫樂/心廣於嗜欲遺以竽瑟美人以
塞其内躭於竽瑟美女則心/惑亂故其内閉塞也遺以諂臣文馬以蔽其外耳惑於諂臣/目惑於文馬
則耳目喪矣/故其外蔽也外内蔽塞可以成敗内外蔽塞則理擁而見/惑故之敗之莫不閉四曰必深
親之如典之同生典常也若常/與之同生也隂内辯士使圖其計私俠辯士令/與敵國圖計内
[017-9b]
勇士使髙其氣彼得勇士則/恃而氣髙也内人他國使倍其約絶其使拂其
意更納人於他國今背絕/使兩國之意相違也是必士𨷖兩國相敵必承其弊亦旣相疑/其士必𨷖
兩國敵則小傷大國以承其/弊乃有一舉兩獲之功也五曰深察其謀欲知其謀/得失也謹其忠臣欲知/其臣
之用/不揆其所使欲知其所/使賢不肖令内不信使有離意内旣不信相疑則/使其君臣之意絶
離氣不能令必内自賊君臣意離别不可使令/旣不命則自相殘殺忠臣巳死故政
可奪人之云亡
國殄/瘁故其政可奪此五者謀功之道也
管子卷第十七
