[37-0871c] 
奈耶破僧事卷第十八傾
大唐三藏法師義淨奉制譯
佛告諸苾芻汝等諦聽乃往昔時無
佛出世空有辟支佛時時怜念貧乏
自資少於臥具飮食時世唯有辟支
佛此時辟支佛遊行往至波羅痆斯
城居至一陶家輪舎所亦有自餘商
人等同共止息中有一人夜在房中
遂失大便不淨汙地夜㹅卽去其聲
聞緣覺若不觀察不預知其事辟支
佛夜止宿擬於明日平旦乞食主人
入房乃見房中糞汚不淨然而異生
愚癡之類不識善惡便發惡念報辟
支日汝出家人腳不被刺何因不出
房外大便在此房内而放不淨于時
主人以鎖鎖門口云汝今可於此房餓
死爾時辟支佛作是思惟恐此主人
後受苦報我若開門自出又恐嗔恨
嘿然居住至中食時主人嗔息命辟
支日可來喫食告日我時巳過更不
食也若如是者今夜更宿明旦食齋
辟支佛以慈愍而攝受故便卽爲住
[37-0872a]
至於明旦造淨妙食
辟支爲欲利益此主人故現身變化
而爲說法或現神通或身上出火或身
下出水種種變現其時主人見此神
變心切悔過猶如迅風吹其大樹連
根倶拔摧折而倒此亦如是而自摧
撲口云大聖願蹔下來我今墮在染
欲垢中願慈拔我佛更下來其人禮
足口發願言於聖者邊而發惡意願
無業報又願供養功德善根於當來
世咸得廣大財富自在亦常供養諸
佛如來心無厭離佛告諸苾芻於汝
意云何爾時陶家人者今影勝王是
當於爾時自辟支佛心懷惡意口出
麤語業成熟故今刀刺腳閉在房中
飢渴餓死由生悔心發願力故彼業
成熟得生王宮富貴多財於世尊所
破二十種身見山峯以慧穿穴證得
預流果佛復告諸苾芻等行黑業者
得黑果報行白業者當成熟白業果
行黑白雜業者當得黑白雜業報汝
等苾芻當捨黑業及黑白雜業專修
白業行應如是學時諸臣佐來白大
毗奈耶破僧事卷第十八第二張傾
[37-0872b]
王其老王身今巳亡聞此語巳悶落於
地於時以水灑靣還得稣醒卽入室爲
父持孝服無人可諫令得離愁時臣
佐共議云何方便王得無愁當時南
天竺國有伎樂人來將至王所作諸
伎樂王心無樂默然不對不與善言
伎兒揔去遊行至世尊所告言善哉
丈夫心生歡喜卽打鼓作樂爾時世尊
自卽放光微笑出種種光又如火星
其光或上或下其光下至無閒地
獄光所到處冷苦者卽煖熱者得
清涼諸受苦者並得止息皆作思念
我得託生餘
告言汝等亦不託生餘處爲有異人
放光明苦得止息諸罪人見彼化人
心生歡喜罪得消滅皆得生人天處
所堪受聽四諦聖法其光上至四天
王三十三天至阿迦尼吒天光中說
無常苦無我空法頌其光普照三千
大千世界還隨佛後若世尊乃至無
上菩提事欲說往昔事時其光合從後
入若說當來之事光從前入若說地
獄事其光從足下入欲說畜生之事
毗奈耶破僧事卷第十八第三張傾
[37-0872c]
光從腳跟後入若說餓鬼之事光從
腳指中入若說人間生事光從腳脛
中入若說轉輪王者光從左手中滅若
說大轉輪王者光來至右手中滅若說
天上之事光於齊中滅若說聲聞緣
覺之事光從於臂中滅若說辟支佛
法其光從眉間入若說授記無上正
眞等正覺法其光從頂入等廣如前
說時此光明到佛所遶佛三匝眉閒而
入爾時阿難陀合掌讃佛說伽他等
廣說如前以伽他讃佛
千妙種種色從口一道出遍照於十方
亦如日初出無我而說偈聞者除嬌慢
皆作佛因緣無緣不放光降伏諸怨等
佛告阿難陀汝見彼伎兒於我歡喜
打鼓作樂不阿難陀白佛言我見也
佛復告阿難陀言此伎兒得辟攴佛
果名雅和音爾時提婆達多語未生
怨王我以敎汝今得王位今須建立
令我作佛時王語提婆達多言佛身
有金色汝身無金色若爲建立令作
佛耶復白
得其提婆達多卽喚金匠報言於
毗奈耶破僧事卷第十八第四張傾
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我身上令作金色金匠荅日聖者若
能忍痛卽可作得荅日我能忍痛金
匠卽以熱油塗身受諸辛苦著金薄
塗身別有苾芻問孤迦里迦苾芻日
提婆達多今者何在荅日爲染身金
色不在時彼苾芻聞巳卽往彼看提
婆達多見受諸辛苦叫喚爲身上金
色苾芻卽來白佛言其提婆達多爲身
欲作金色受大辛苦佛告苾芻言時
提婆達多非是今時爲身金色辛苦
於往昔時爲金帽辛苦至死往昔之
時於婆羅痆斯城有一婦人夫主遠
行不在有一烏鳥來彼婦人前和美
語聲其婦人言如汝美聲我壻平安
早到與汝金帽不夂中間夫壻到來
平安至家其烏復於彼婦人前還作
美聲時彼婦人卽擲金帽與烏得巳
卽東去西別有鵄鳥爲彼金帽打彼
烏頭落地而死佛言爾時烏鳥者今提
婆達多是佛告諸苾芻於意云何此提
婆達多於往昔時爲金帽故有如是
習性仍在爲彼金薄身受其辛苦又
提婆達多白未生怨王言我建立王
毗奈耶破僧事卷第十八第五張傾
[37-0873b]
今得王位須立我爲佛王言如來腳
下有妙輪相若爲建立得号爲佛提
婆達多復白王言我能作足下輪相
時提婆達多卽召巧工問言汝頗能
於我雙足下作輪相不其人荅曰聖
者若欲能受痛我當爲作提婆達多
言我能忍痛時匠念言其人有大氣
力若拓印時腳跟踏我必因茲致死
便卽語提婆達多言可向房中出腳
我卽印上荅匠言好時匠卽燒輪形
鐵如火色
時有苾芻來問孤迦里迦言其提婆
達多今見何在荅曰今在一處作腳
輪相時彼苾芻往彼房所看提婆達
多至彼見提婆達多爲作腳輪相燒
腳受大辛苦痛聲叫喚時彼苾芻心
生疑怪往如來所唯佛能斷疑惑白
言世尊我見提婆達多爲作腳輪相
受大辛苦疼痛佛告苾芻往昔之時
亦爲腳受苦習性仍在如往昔時雪
山之中有一大象下山飮水有一野
犴隨象後行見象腳跡自作量度我
於此沒當生天上因茲跳擲忽被枯木
毗奈耶破僧事卷第十八第六張傾
[37-0873c]
以査其身遂便至死佛告諸苾芻於
汝意云何時彼野犴卽提婆達多是
當於爾時度量腳跡忘作觀意今時還
爲腳輪受大苦痛時佛世尊在王舎
城住耆闍崛山深遠藥叉宮中時提
婆達多白未生怨王我今立汝爲王
汝可立我爲佛然我今欲殺沙門喬
荅摩王冝共我設諸方計我今不知
以何物打先打何處而令命終時有
工巧能造抛車從南天竺國來至城
中提婆達多聞巳卽命巧工告曰汝
能造五百人所牽抛車不荅言我今
善解造此抛車時提婆達多便卽持
咽珠價直千金而與巧工令造此車
復與一千人以爲驅使報巧工日佛在
鷲峯山汝今應可於其山上近佛坐
處安五百人抛車復於餘處安二百
五十人抛車又復餘處令更安二百
五十八抛車告諸人日汝等應知沙
門喬荅摩遊行來去卽以拋車打令
斷命時彼人等受提婆達多敎巳卽
詣鷲峯山上造五百人抛車畢時五
百人共相議日造
毗奈耶破僧事卷第十八第七張傾
[37-0874a]
尊悉作是言汝等應知寧各捨命不
害人天所共恭敬大聖世尊身作是
語巳卽捨抛車便從山頂求覓僻路
而下恐提婆達多見爾時世尊知諸
人所念便化階道衆人見巳各相議
日此峻高山先無階道汝等應當知
此是世尊威德于時諸人於佛如來
發大清信便於階道而下至世尊所
爾時世尊爲彼諸人欲調伏故經行
鷲峯山旣至佛所頂禮雙足退坐一
靣欲聽法故爾時世尊知彼根性意
樂隨眠爲說如是四諦令其開悟彼
旣聞巳以智金剛杵卽能摧碎二十
種薩迦耶見山證預流果旣見諦巳
白佛言大德由佛世尊令我證得解
脫之果此非父母人王天衆沙門婆
羅門親友眷屬之所能作我遇世尊
善知識故於地獄傍生餓鬼趣中拔
濟令出安置人天勝妙之處當盡生
死而得涅槃超越骨山乾竭血海無始
積集二十薩迦耶見以金剛智杵而
摧碎之得預流果我今歸依佛法僧
寶受五學處始從今日乃至命終不
毗奈耶破僧事卷第十八第八張傾
[37-0874b]
殺生乃至不飮酒唯願世尊證知我
是鄔波索迦是時工師情謂害佛便
持咽珠私目逃走時提婆達多數數遥
望欂佛世尊頭以落地見佛安然了
無損害覩五百人佛所聽法遂起嗔
恨餘路登山乃見工師持珠私走因
此自更將五百人欲發抛車佛作此
念是我宿業積集成熟業報來至欲水
暴流無能止息退自作自受若他受
者無有是處佛知業巳告五百人日
諸仁當知提婆達多甚惡意欲將汝
等身登鷲峯山此
可共前進時諸天等便觀下方于時
執金剛藥又便作是念此提婆達多
旣興惡逆欲害如來作是念巳卽往
金毗羅藥叉宮報藥叉日提婆達多於
鷲峯山頂造大撞車飛大抛石欲害佛
身世尊旣在汝宮安住提婆達多正發
石之時我當以金剛杵於虛空中而摧
碎之汝應相助恐有碎石逬著佛身汝
應覆護金毗羅日善哉如是爾
時世尊從座而起將入深山巖穴之
内于時提婆達多與五百人發機毗
奈耶破僧事卷第十八第九張傾
[37-0874c]
飛石直擊如來時執金剛神以金剛
杵於虛空中打石令碎其石一片欲
墮佛身時金毗羅藥叉接石不著遂
打自身從斯逬落損世尊足爾時世尊
卽說頌日
非在虛空中非海非山穴無有地方所
能免於業報
時金毗羅藥叉被石擊身自知必死
便發善念命終之後生三十三天諸
天常法得生天巳起三種念一者今
在何處二者因何得生三者復因何業
而得生此旣審觀巳知是天處復知
前世身爲藥叉於佛世尊發清淨意
得生廣勝三十三天復作是念我得
生天不應經宿受茲妙樂然後見佛
冝時速往敬禮世尊作是念巳卽於
身手遍嚴瓔珞殊特妙好幷持四種
蔓陀羅等微妙蓮花其天首髪柔軟
香潔右旋紺靑身相端嚴不可比喻
威儀庠序下鷲峯山以天威力光明
赫弈遍照山野詣佛所巳散花供養
退坐一靣爲聞法
根性意樂隨眠爲說如是四眞諦法
毗奈耶破僧事卷第十八第十張傾
[37-0875a]
令其開悟彼聞法巳以智金剛杵摧壞
二十有身見山證預流果旣見諦巳
三白言大德由佛世尊令我證得解
脫之果此非父母人王天衆沙門婆
羅門親友眷屬之所能作我遇世尊
善知識故於地獄傍生餓鬼趣中拔
濟令出安置人天勝妙之處當盡生
死而得涅槃超越骨山乾竭血海無
始積集薩迦耶見以智金剛杵而摧
碎之得預流果我今歸依佛法僧寶
受五學處始從今日乃至命終更不
殺生乃至不飮酒唯願世尊證知我
是鄔波索迦卽於佛前而說頌曰
世尊威力彌弘廣閉塞堅牢惡趣門
開示妙善生天路我今獲得無爲果
親承諸佛大慈悲衆惡皆除得天眼
是時前身藥叉天神如商人得利如
耕夫收實如戰者得勝如病得除依
舊威儀禮佛而去時諸苾芻始從初
夜至後夜分各自禪念忽見佛前光
明遍照皆生疑惑詣佛請白有何因
緣梵釋諸天四天大王衆來此奉覲
佛告諸苾芻此非梵天亦非帝釋四
毗奈耶破僧事卷第十八第十一張傾
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天王衆來此謁我由提婆達多於鷲
峯山作大抛車飛石打我執金剛神
以金剛杵空中打碎時金毗羅藥又
接承不得遂打自身因發善心命終
之後得生廣勝三十三天緣此故來
稽首於我我爲說法得見眞諦歸還天
巳是故苾芻若作黑業得黑果作純白
業得純白果若作雜業必受雜果冝
捨黑雜業唯集白業當如是學時諸
苾芻皆生疑惑而白佛言金
叉爲護佛故自喪身命佛言非但今
日爲我喪命於過去生亦爲我故自
喪身命汝應善聽乃往古昔婆羅痆
斯國有王名日梵授正法理國無諸
枉濫時世清淨人無灾害五穀豐盈
萬姓安樂當爾之時去城不遠有別
聚落多諸園林勝妙花果雜類諸鳥
和鳴可愛時有仙人住此林内絕粒
苦行唯食根果被樹皮衣以禦寒暑
卽於此處有一獵師毎持弓矢殺諸
禽獸而自存養而此獵師於時林閒
往仙人所仙見歲寒往來疲乏心生
愍念乃將根果與之令食遂結恩義
毗奈耶破僧事卷第十八第十二張傾
[37-0875c]
共爲父子是時獵師敬事仙人稱之
爲父仙亦憐愍愛之如子後於異時其
梵授王清晨縱觀入鹿園中時有野
鹿驚怖悲鳴急投仙人時王卽便射殺
此鹿旣見命終仙乃發憤報彼王日
汝之惡性深非道理彼鹿投我輒事
屠害時王聞巳極生瞋恚告諸臣曰
若有世人於灌頂刹帝王加麤惡語
合科何罪羣臣白王非法惡人合當
死罪王日然此仙人輕毁於我其時
羣臣欲害仙人獵師近見便作是念
我見命存豈彼敢害大仙人也是時
獵師卽共決戰仙人避走時王爾時有
大威勢其時獵師便被王殺害佛言
諸苾芻汝意云何時仙人者我身是
也時獵師者卽前身藥叉天神是也
當於爾時巳爲我故喪失身命今還
爲我遂便致死石打我足流血如是
不絕世尊忍痛爾時醫王侍縛迦毎
日三時來詣佛所其王舎城人及諸
國商人貧富貴賤有信心正見者皆
與醫王同往佛所時諸衆
何醫方醫王荅言我解此方其藥難毗奈
耶破僧事卷第十八第十三張傾
[37-0876a]
得時阿難陀問醫王日是何藥草難可
求得荅言此方用牛頭栴檀香我先
巳於諸處求覓不得縱令商人有者怕
未生怨王惡性不敢出賣王若須者
方始將出獻王王若須香之日無可與
王必定被殺何以故爲曾賣旃檀香
來巳知有其香故時賣香商人在其
衆中聞待縛迦所說爲世尊治病故
須栴檀香便作是念未生怨王共提
婆達多親愛於世尊相嫉若聞我與
世尊牛頭栴檀香時定當損我復作
是念世尊是諸人天應供我爲此縱其
身命被損亦須奉上如來牛頭栴檀
香卽往取香來供養佛䠔跪白言世
尊我得栴檀香來世尊慈愍須當受
取佛告具壽阿難陀言此大仁邊爲
受取栴檀香依命受得商人生大歡喜
頭靣禮佛退而還去爾時世尊微笑
有五色光現靑黃赤白皆從口出乃至
其光於眉閒入廣如上說時阿難陀
以偈讃佛廣說如前
佛告阿難陀汝見彼商人心生歡喜
以牛頭栴檀香供養於我不阿難陀
毗奈耶破僧事卷第十八第十四張傾
[37-0876b]
白佛言我見佛告阿難陀如彼商人
以無量善根敬信捨施牛頭栴檀香
於未來世當證辟支佛果名曰栴檀
因於我處生大歡喜當得是報爾時
世尊得此檀香塗足血猶不止侍縛
迦復白佛言用童女人乳汁塗點瘡
上時諸苾芻心恠不識童女乳汁時
具壽阿難陀問侍縛迦言何者是名
童女乳汁荅曰若婦人初姙胎生子
者是名童女乳汁爾時四衆往詣諸
處求
婆達多及諸近友於餘外四衆處皆
求此乳其提婆達多及諸惡友唱言
汝等勿與乳汁當欲作厭魅幻化之
法自無與心障破一切人爾時是王
舎城中唯有一婦人身自瘦小初生
孩子身亦瘦小其母乳汁子食猶不
得足况故更與他人時彼婦人聞佛
世尊須童女乳汁便作是念我若以
用乳供養如來我自瘦弱多有禍起
一者子當必死二者提婆達多與王
親近及有宿舊朋友聞與乳必當殺
我復作是念若我身死幷我子亡爲
毗奈耶破僧事卷第十八第十五張傾
[37-0876c]
天人應供養者念患足指疼痛我當
持乳將供養如來時彼婦人出乳置
於銅器中持將往如來所頭靣禮足
䠔跪奉佛白言世尊我將女乳來聞
佛須童女乳我今將來願佛受取此
乳佛告阿難此女人心懷正信汝當
受取此乳時阿難陀依命受得婦人頭
靣禮佛退還而去爾時世尊微笑放
五色光其光遍滿三千廣如上說佛告
阿難陀言汝見彼女人將乳來供養
我不阿難陀白佛言世尊我見佛復
告阿難陀此人以歡喜心捨施乳來
供養於我以此無量善根當來之世
得證辟支佛果時佛世尊瀝乳塗瘡
血流不息諸方苾芻及梵志等聞佛
患瘡皆來佛所或有塗香粖香安於
瘡上種種醫癁竟不能差爾時具壽
十力迦攝波以眞實語發大誓願若
佛世尊於一切衆生普作子想實不
虛者令血止息瘡得平復作是願巳
血便止息瘡卽除差時諸苾芻苾芻
尼鄔波索迦鄔波斯迦及王舎城一
切道俗
毗奈耶破僧事卷第十八第十六張傾
[37-0877a]
達多與未生怨王幷拘迦里迦惡苾芻
等心不歡喜口云得病差者誠爲善哉
因此能有諸善根故時諸苾芻皆生
疑惑唯佛世尊能斷除之諸苾芻白
佛言世尊有何因緣十力迦攝發誓
願巳血流止息瘡得除差
佛告諸苾芻非但今日有此因緣過
去世時亦有此事汝應諦聽乃往過
去我被毒瘡彼發實語巳得除差乃
往昔時於一山野有一大村去村不遠
有大藂林多饒根果異類諸鳥在此
栖遊出和雅音甚可愛樂有一仙人
止住其中但食根菓飮清流水被樹
皮衣專持神呪於此村内有一長者
在於宗族娶一女人以爲夫妻共爲
歡樂於後不久妻便有娠歲月滿巳
誕生一子滿三七日設會立名字之
喜樂長成巳或時經行或時坐臥常
思善事常行善業時彼村人見彼喜
樂号名法愛謂求善故時時往詣仙人
所承事供養衆人見彼愛樂仙人勤
修練行復号其名以爲練行當於後
時彼長者子身患毒瘡以種種藥及
毗奈耶破僧事卷第十八第十七張傾
[37-0877b]
諸呪法療治不差然其父母將子共
往詣仙人所白言仙人侍者今患瘡
極困當願癁治時彼仙人卽作實語
發願今此長者子於親於怨皆生平
等無有異心若是實言毒當除愈發
此願巳毒瘡當時卽得除愈佛告諸
苾芻汝意云何爾時長者子者卽我身
是時仙人者卽十力大迦葉身是於
彼時中爲發眞實願故病得除愈今
時亦復如是時提婆達多意生悔過
我於喬荅摩沙門以石擊
害無益於事衆人皆知虛獲惡名其提
婆達多卽於樹下結跏跗坐諦自思
惟時諸苾芻見提婆達多巳各共籌
量思惟議論提婆達多於如來所有
如是嗔恨以石擊打如來時孤迦里
迦苾芻是提婆達多朋友告諸苾芻
汝具壽等不能諦思非語卽語汝等
不見提婆達多今在彼樹住於四禪
是大人者不作惡事時苾芻等心生疑
惑唯佛世尊能斷疑惑諸苾芻白佛
言如上所說時提婆達多朋友苾芻
狐迦里迦等見白佛巳訶諸苾芻汝等
毗奈耶破僧事卷第十八第十八張傾
[37-0877c]
自無羞恥卽說我提婆達多云作惡
事佛告諸苾芻孤迦里迦往昔之時
亦復卽說無羞恥事汝等諦聽如往
昔之時於王舎城有王先立勅条令
事王人置兩摩舎那一著丈夫一著
婦人丈夫屍林著女婦女婦屍林著
丈夫爾時後有一黃門死將往深摩
舎那其丈夫屍林守人不令放著其
婦女屍林亦不聽著二倶無處於王
舎城不遠有一林所花樹林菓茷盛
可愛有諸雜鳥出和雅音有一仙人
居止其中根菓爲食飮清泉水被樹
皮衣近彼方所耕地之處有楩麻樹
其人將此死屍置楩麻樹下時有野
犴聞死屍臭尋氣而來卽食死人有
一老鳥在於楩麻樹上藏隱而住便自
思惟我今好讃野犴彼應與我少多
食食老烏以頌讃曰
汝胷如師子腰復似牛王我禮獸中主
與我食餐者
爾時野犴遍觀察巳以頌荅日
誰居叢上樹後生中最勝
如寶作一團
毗奈耶破僧事卷第十八第十九張傾
[37-0878a]
老烏又以頌讃日
我多有用具故爲見汝來今我禮獸王
有殘食與我
野犴還以頌荅日
汝項如孔崔烏鳥甚可愛聲鳴最勝妙
任汝來取食
時烏下樹共彼野犴同食死人彼仙
人見巳還作頌日
多時見汝等共合無羞者樹中最上音
所食人中賤
老烏聞此語巳復以頌荅日
師子孔雀餐共食最上者秃人於此來
關你何物事
爾時仙人嗔巳還以頌荅日
老烏鳥中卑野犴獸中賤楩麻不堪樹
黃門人中下地中三角醜看此不識羞
時老烏起大嗔心卽往仙人祭火壇
中四邊觀望無可損處以糞汙其壇
中撥水甁破便卽走去時彼仙人歸
來唯見祭火壇中糞穢不淨水甁被
撥打破仙人觀察乃知是烏糞穢及
打破水甁卽說頌曰
如彼獰惡物無羞多嗔者壞我祭火壇
毗奈耶破僧事卷第十八第二十張傾
[37-0878b]
復打水甁碎是類非是類一切莫共言
應言少共說無言最安樂
爾時世尊告諸苾芻汝意云何爾時
仙人者卽我身是老烏者提婆達多
是彼朋友者
時中非是而說無羞而說爾時諸苾
芻心生疑惑唯願世尊廣說因緣世
尊共提婆達多宿世以來因何有惡
爾時世尊告諸苾芻汝等諦聽乃往
昔時近此海邊有一共命之鳥一身
兩頭一鳥名法一名非法其非法鳥
當時眠睡法鳥眠覺見流水上有一
甘菓逐流而來嘴以取之作是念彼
旣睡眠我今欲喚睡覺共食爲復自
食復作是念爲同一身我若食巳彼
亦得飽卽便食之後時非法睡覺巳
見法有異復聞香氣恠而問日是何
香氣荅曰我食甘菓復問菓今何在
報言非法爲汝睡眠此巳食訖荅日
如汝所作非是好也我自知時後時
法鳥眠睡之次非法見一毒菓於
水上流引觜往取食之二倶迷悶心
狂昏亂爾時非法卽設誓言當來所
毗奈耶破僧事卷第十八第二十一張傾
[37-0878c]
生之處生生世世共汝相害常共爲
怨時法答日願我生生世世常共汝
爲善友爾時世尊告諸苾芻汝意云
何時法鳥者卽我身是非法者卽提
婆達多是於彼時中始生怨結我常
行利益之心天授常懷損害之意
佛告諸苾芻乃往過去於婆羅痆斯
有王名日白膠香統化其國其國豐
熟人民熾盛皆得安樂近彼國界有
一王女共爲婚娶娛樂遊戲住此歡
樂後時懷姙乃生一女其女漸漸長
大乃復有娠月滿以後便生一子形
貎端嚴人所樂見親族聚會爲子召
諸臣議論爲彼日初出時生其孩子
故号名初付八乳母侍養孩子廣如前說如
是將養用諸乳酪生酥醍醐等其子
如蓮花在水速
其文字曆數筭計種種伎藝工巧之
法乘象之事弓弩箭射等法王法之
事皆悉明解後時老王立爲太子老
王先有一上宮王妃名日達摩復有
一大臣名日宰牛老王甚大怜愛倚
付其臣時王共上宮遊戲後時懷姙
毗奈耶破僧事卷第十八第二十二張傾
[37-0879a]
相師占之必生一子當定殺王自取
王位後時王患用諸根苗葉花菓種
種藥草醫癁病不能除大王便作是
念今須建立太子安住王位我若死
後太子必殺我上宮復作是念我作
何計挍卽喚太臣平章多與受用資
具財物便寄達摩分付臣邊令其覆
護告言汝是我親近大臣其達摩夫
人者是我親近夫人我今自知身決
定死若死巳後太子正住位時汝應慈
念當須擁護莫令殺却達摩夫人臣
白王言我作如是必不令殺達摩夫
人王卽說頌言
積聚皆消散崇高必墮落合會終別離
有命咸歸死
說此頌巳卽便命終作諸幡花寶塔
殯王巳了便建立太子爲大王
根本說一切有部毗奈耶破僧事卷第十八
丙午歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
毗奈耶破僧事卷第十八第二十三張傾
[37-0879b]
根本說一切有部毗
