[09-0611c]
方廣大莊嚴經卷第十歸中天竺
國沙門地婆訶羅
奉詔譯讃歎品第二十三爾時佛告
諸比丘時淨居天子以天妙香花遍
散佛上如佛
世尊眞實功德以偈讃曰衆生煩惱暗
智慧能銷除如來所以出爲世光明者
降伏諸魔軍功德皆圓滿當雨大法雨
以普洽羣生世間最勝人智力無踰者
處世无染著猶如淨蓮華衆生在長夜
煩惱病緾縛佛爲大醫王療之令得愈
尊今出於世八難咸空寂一切人天等
遇佛蒙安樂若有覩見此人中勝丈夫
經於百劫中不墮諸惡趣若有得聞佛
微妙甚深法
當得殊勝果解脫涅槃樂於諸世間中
得爲應供者若有勸供養亦獲大福利
當得勝妙果乃至於涅槃佛告諸比
丘淨居天子讃如來巳合掌恭敬於
一面立是時遍光天子復以種種微
妙香華塗香末香燒香散華幢幡寶
蓋供養如來圍遶三帀合
[09-0612a]
方廣大莊嚴經苐十卷苐二張歸宣
掌向佛以偈讃曰
牟尼深智聲和美獲得無上大菩提
於諸聲中最第一是故我等今敬礼
於諸世間起慈故爲作燈明作依止
能拔衆生諸毒箭復爲世間大醫王
尊昔値遇然燈佛發大慈心潤一切
尊如世間淨蓮華不爲三界淤泥染
其心堅固無能沮高廣難動如湏彌
又如金剛不可壞亦如舎秋淨滿月
佛告諸比丘遍光天子讃如來巳合
掌恭敬於一面立是時梵衆天子以
无量摩尼莊嚴寶網覆菩提道塲供
養世尊頂礼佛足右遶三帀以偈讃曰
世尊能持明智光及持三十二勝相
念慧功德皆圓滿離諸結使諸過惡
清淨無垢斷三毒是故我等今敬礼
名稱普聞證三明施諸衆生三解脫
清諸濁穢心調伏起大慈悲利世間
三業寂靜出於世蠲除三疑無染著
爲諸世間行苦行以四聖諦化衆生
勤修善行超諸行自得度巳當度彼
巳得甘露菩提道是故我等咸歸命
[09-0612b]
方廣大莊嚴經苐十卷苐三張歸宣
佛告諸比丘梵衆天子如是種種讃
歎佛巳退住一面是時右面魔王子
清白之部至世尊所以衆妙寶蓋奉
上如來以偈讃日
我自見如來端坐菩提座魔軍極熾盛
超然不驚悸而於一念項降伏悉無餘
旣有如是德我今稽首礼一切皆圓滿
無上大牟尼魔衆如恒沙本不能傾動
尊爲菩提故无量劫行檀捨施妻子等
身肉及手足一切皆無悋故得勝莊嚴
尊發廣大願得成無上道當度諸羣生
定慧爲甲胃淨法爲船筏意樂圓滿巳
方度諸羣生我以歡喜心讃佛諸功德
願我於來世得成無上道又以此功德
降伏衆魔怨速證一切智
佛告諸比丘清白魔子說如是偈讃
歎佛巳頂礼如來恭敬圍遶却住一
面是時復有他化自在天王與無數
天子恭敬圍遶來至佛所將妙閻浮
檀金天花散如來上以偈讃曰
如來所說皆眞實無有覆藏無雜乱
遠離癡冥及罪垢證得甘露大菩提
光明遍照於十方是故我今稽首礼
[09-0612c]
世尊慈悲於一切善別諸根摧外道
智慧殊勝十力者能顯衆生微妙行
身處虛空現神變猶如履地無罣㝵
見彼生死廣大愛知惟妄苦而棄之
當隨天人諸意業教化皆令得解脫
利益十方如日光復於三界猶如眼
爲諸世間作依止其心曾不生貪著
遊戲神通得自在而於世間無與等
佛告諸比丘他化自在天王讃歎佛
巳與諸天衆頂礼圍遶却住一面是
時化樂天王與諸天衆恭敬圍遶來
至佛所以種種
花鬘珍寶繒綵供養如來以偈讃曰如
來智慧光滅盡於三垢煩惱皆巳斷吉
祥悉成就世間諸衆生執著於邪慢尊
今攝取之致於甘露道是故出世間天
人所供養能除煩惱病說爲大醫王日
月摩尼火帝釋梵王等若於世尊前其
光悉不現智慧所照燭是處咸吉祥一
切皆希有故我今頂礼世尊知實義亦
知虛妄法於此二法中無非如實說言
詞甚微妙心意極調柔爲天人導師故
我今頂礼尊有大智慧覺悟諸羣生
[09-0613a]
方廣大莊嚴經苐十卷苐五張歸宣
三明八解脫能除彼三毒善識衆生根
堪受不堪受
佛告諸比丘化樂天王說是偈巳與
諸天衆頂礼佛足却住一面是時兜
率天王與諸天衆恭敬圍遶來詣佛
所以種種天妙衣服珠網寶蓋以覆
佛上說偈讃曰
徃昔兜率宮廣說清淨法辵教今猶在
諸天咸戀慕如是功德海爲世作明燈
見者無猒足故我今頂礼尊於彼天沒
八難皆銷盡而坐菩提塲世間獲安樂
佛爲衆生故起大菩提心今巳降魔怨
得成無上道請速度未度轉于大法輪
佛告諸比丘兜率天王說是偈巳頂
礼佛足退坐一面是時夜摩天王與
諸天衆恭敬圍遶來詣佛所以種種
香花塗香末香幢幡寶蓋供養於佛
以偈讃曰
佛爲無上士世間誰與等戒定慧解脫
故我今頂礼我觀諸天衆於此菩提塲
以妙寶臺閣供養於尊者無有餘人天
堪受如斯供佛爲世間出長時苦行巳
降伏魔軍衆得成無上道滅除无明暗
[09-0613b]
方廣大莊嚴經苐十卷苐六張歸智
光照十方與世爲法眼利益於一切設
於无量劫讃歎佛世尊一毛孔功德猶
尙不能盡
告諸比丘夜摩天王讃歎佛巳與諸
天衆恭敬圍遶頂礼佛足却住一面
是時釋提桓因與三十三天及諸天
衆恭敬圍遶來詣佛所以種種寶幢
幡蓋香花衣服供養佛巳頂礼如來
以偈讃曰如
來功德甚清淨身心不動若湏彌智
慧光明照十方名稱普聞於一切世
尊性昔於多劫供養無量諸如來故
得降魔成正覺堪受人天勝供養尊
是多聞定慧者開彼無上智法眼我
今歸依釋勝幢一切世間大法主尊
爲菩提於多劫廣行无量諸苦行慈
悲喜捨及方便精進智慧大梵福巳
得如是等功德今復具足十力果我
覩佛坐菩提時魔王軍衆欲加害諸
天或有憂懼者如來身心不驚動世
尊以手垂下時魔軍於是皆退散在
昔諸佛成正覺尊今得道亦如是福
智一切皆無異是爲人天應供者
[09-0613c]
方廣大莊嚴經苐十卷苐七張歸宣
佛告諸比丘釋提桓因以如是等偈
讃佛巳頭面礼足却住一面是時四
大天王與諸天婇女皆持薝波花婆
利師等種種香花奏天妓樂來詣佛
所供養佛巳說偈讃曰
如來美音聲能悦一切意善行精進戒
心淨常微笑令衆生愛樂故我今頂礼
以彼微妙言除衆生煩惱
離罪心清淨獲得無漏智世間無與比
平等而不動猶如湏彌山示現於世間
如蓮華出水
佛告諸比丘四天王讃歎佛巳頂礼
圍遶却住一面是時虛空諸天亦以
種種香花寶蓋幢幡鈴網彌覆虛空
又出半身各持種種寶珠瓔珞供養
如來以偈讃曰
我常處虛空善惡悉皆覩惟有如來身
清淨無諸過又見菩薩衆持種種寶臺
遍於虛空中其數無有量又見菩薩衆
供養於如來散彼微妙花積滿大千界
又見菩薩衆將无量供具花鬘諸瓔珞
傘蓋及耳璫花香極盈滿悉皆無雜乱
如流歸大海雲集遍虛空如來受彼供
[09-0614a]
方廣大莊嚴經苐十卷苐八張歸宣
一切心平等
佛告諸比丘虛空天衆供養佛巳頂
礼圍遶却住一面是時地神供養佛
故淨掃其地灑以香水散以名花遍
菩提塲皆悉清淨又以寶慢彌覆其
上卽以偈頌讃歎如來
如來坐是大千界此爲堅固金剛座
假使身肉盡乾銷未得菩提終不起
如來不以神通力我此所居當碎裂
見此諸來菩薩衆我等今者咸安隱
世尊此地經行故三千世界並蒙光
我所統領諸土地並願世尊之所用
是諸佛子及聲聞幷所說法之功德
願令一切衆生等皆證無上佛菩提
佛告諸比丘地神說此偈巳頂礼佛
足合掌恭敬却住一面
商人蒙記品第二十四
佛告諸比丘世尊初成正覺無量諸
天皆悉稱讃如來功德爾時世尊觀
菩提樹王目不暫捨禪悦爲食無餘
食想不起于坐經於七日欲界无量
諸天子等捧十千寶甁盛滿香水來
[09-0614b]
方廣大莊嚴經苐十卷苐九張歸宣
詣佛所復有色界無量諸天子亦捧
十千寶甁盛滿香水來詣佛所澡浴
如來幷洗菩提之樹爾時如來澡浴
竟復有無數天龍夜叉乾闥婆阿修
羅緊那羅摩睺羅伽等竸取如來澡
浴之水以自灑身皆發阿耨多羅三
藐三菩提心時諸天子浴如來巳俱
還天宮所將餘水香氣不滅惟聞佛
香不聞餘香心生歡喜得未曾有皆
於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉
時有天子名日普花従座而起頂礼
佛足白佛言世尊世尊住何三昧於
七日中結跏跗坐身心不動諸比丘
我於彼時告普花天子言如來以喜
悦三昧爲食而住由此定力於七日
中結跏跗坐是時普花天子卽於佛
前而說頌曰
世尊足有千輻輪猶如蓮華甚清淨
恒爲諸天寶冠接是故我今稽首礼
爾時天子礼佛巳重說伽他而讃揚
如來降生於釋氏令彼釋種皆歡喜
能滅三毒一切疑願解天人之所惑
[09-0614c]
方廣大莊嚴經苐十卷苐十張歸宣
何故十力成正覺於七日中觀樹王
人中師子靑蓮時觀樹跏跗而不動
一切諸佛皆如是爲獨世尊觀樹王
面貌端嚴無二言齒白齊密口香潔
請爲利益天人故令生歡喜如實說
爾時如來告天子汝所問者今略說
猶如世法登王位亦於七日忌遷移
如是諸佛爲法王順俗七日無移動
又如猛將制勝巳便卽思惟所降衆
如是諸佛降衆魔七日跏跗而不起
三毒煩惱及我慢此等皆能損衆生
一切煩惱有漏因我於是處皆除斷
無漏智火従斯起焚燒三毒悉無餘
我於此處以智力決除生死堅牢網
正知藴體皆不實秖由無始妄惑生
我我所執二無明幷及邪見皆銷滅
諸障稠林四顚倒善根智火咸燒盡
妄覺爲鬘従想生獲得菩提悉捐棄
六十五種無明險四十不善三十垢
十六放逸十八界二十五有悉無餘
二十重塵皆遠離二十八種世間怖
我於此處以精進如是一切悉超過
證獲如來五百吼幷得百千圓滿法
[09-0615a]
方廣大莊嚴經苐十卷苐十一張歸宣九
十八使諸隨眠罪樹枝葉將根本我
以智慧而爲火於此焚燒悉無餘愛
疑積集如瀑河諸見之水常盈滿
於此處以智日威光曝之使空竭邪
偽諂曲慳嫉等如是過患煩惱林我
今於此以智火焚燒一切悉令滅誹
謗梵聖生諸罪根本能令墮惡趣我
以智藥而投之令彼吐盡無有餘又
我於此處獲定慧衆德憂悲苦惱衆除
盡无有餘又我於此處獲得眞實理諸
結我慢箭拔之無有餘又我於此處以
智慧利刀斷截我我所生死之根本亦
如彼帝釋破壞修羅衆又我於此處得
清淨智眼而諸衆生等癡翳之所覆我
以智慧藥洗之令得除又我於此處以
解脫冷水於彼境界木滅除貪火煙又
我於此處以大精進風除滅煩惱雲及
以分別電又我於此處獲得慈三昧諸
大功德藏降伏衆魔軍又我於此處獲
得無願定諸大功德藏斷一切煩惱又
我於此處獲得於空定諸大功德藏斷
一切分別又我於此處獲得無相定諸
大功德藏滅除於戲論又我於此處
[09-0615b]
方廣大莊嚴經苐十卷苐十二張歸宣獲
得三解脫神通智慧力決除生死網
我永斷彼無常作常想於苦作樂想無
我作我想我以精進力渡越生死海蠲
壞諸愛網猶如摩竭魚我於此覺悟一
切貪瞋等猶如大火聚燒爇諸飛蛾自
我於長夜无量無邊劫劬勞生死中流
轉無休巳今者得止息無憂亦无懼我
所覺悟者外道不能覺是甘露句義能
除憂惱等我入無畏城除諸薀界處愛
等皆滅盡不復受後身我爲菩提故於
无量億劫廣行衆善行施身肉手足功
德皆圓滿是故於此處獲得勝甘露無
上大菩提同諸佛如來所證眞實法隨
諸衆生類分別而演說我今亦復然得
如是妙法能於一刹那證知諸世間因
緣和合生空寂無所有如乾闥婆城如
虛空陽燄我所得法眼普見无邊刹猶
如於掌中視菴摩勤果我所得三昧一
切皆通達憶思無量劫如従夢中悟世
間諸天人爲顚倒想燒我今於此處如
實而能了
行於大慈緣修慈心故降伏於魔衆我
於无量劫修行於大悲緣修悲心故
[09-0615c]
方廣大莊嚴經苐十卷苐十三張歸
宣滅除諸惱患我於无量劫修行於大
喜緣修喜心故證於無上道我於无量
劫求無上菩提修行於大捨緣修捨心
故證得甘露法我適於魔前發如是誓
言若不得佛道終不解此坐我以金剛
智滅除無明等獲得十種力今故解斯
坐未得今悉得諸漏皆巳盡魔軍悉破
散今故解斯坐五蓋門盡破三愛牙悉
除是故於今者方解跏跗坐爾時勝丈
夫従金剛座起復坐於寶座受諸天澡
浴諸天以寶甁滿中盛香水與佛天中
天澡浴身體巳於是諸天衆幷諸婇女
等擊奏天伎樂以申於供養汝諸天子
等應當如是知我故七日中不起於此
座佛告諸比丘如來何故初成正覺
於七日中不起于坐爲居此處斷除
無始無終生老病死故於七日觀樹
不起至第二七日周匝經行三千大
千世界以爲邊際至
提塲目不暫捨亦爲居此斷除生死
得阿耨多羅三藐三菩提至第四七
日如來隨近經行以大海爲邊
際爾時魔王至世尊所作如是言世
尊
[09-0616a]
方廣大莊嚴經苐十卷苐十四張歸
無量劫來精勤苦行方得成佛入般
涅槃今正是時惟願如來入於涅槃
惟願善逝入於涅槃佛言波旬我本
發願爲欲利益諸衆生故求大菩提
經無量劫勤苦累德一切衆生於我
法中未獲義利云何速令我入於涅
槃又於世間三寶未具衆生未調未
現神通未說妙法無量菩薩未發阿
耨多羅三藐三菩提心云何令我入
於涅槃爾時魔王聞是語巳退坐一
面以杖畫地作是念言此欲界中於
今巳去非我所有心生憂惱是時魔
王三女見父愁苦白其父言
大王何所爲心生極憂苦今惱大王者
請說是何人我當以欲牽如繩制於象
令其生染著將歸自在宮
爾時魔王說偈報其女言
世間離染人貪境不能制以彼超過欲
是故我憂惱
此諸魔女如來爲菩薩時巳作妖姿
擾乱菩薩種種幻惑無能得便女人
貪染煩惱深重於是三女更變其形
一爲童女之形一爲少婦之形一爲
[09-0616b]
方廣大莊嚴經苐十卷苐十五張歸
中婦之形來至佛所爾時世尊以神
通力令彼三女皆成老母於是三女
還至其父所而說偈言
惑乱彼沙門人有見我者欲盛便嘔血
今現微妙質不動於彼心仍以大神通
化我爲老母願王以威力令得如本形
爾時魔王報諸女言我不見有若天
若人能制佛者汝可自徃懺悔前罪
彼攝神力方令汝等復本形耳於是
魔女至如來所而說偈言
我等無智慧幻惑於如來不知田非日
未識善不善我今極生悔冀得罪銷滅
惟願慈悲力令復於本形
爾時如來以慈悲故卽攝神通令彼
魔女還復如本於第五七日住目眞
鄰陀龍王所居之處是時寒風霖雨
七日不霽龍王心念恐畏風雨上損
如來出其自宮前詣佛所以身衛佛
緾繞七匝以頭爲蓋蔽覆佛上四方
復有無量龍王皆來護佛龍身委積
如湏彌山是諸龍等蒙佛威光身心
安樂得未曾有過七日巳風雨止息
[09-0616c]
方廣大莊嚴經苐十卷苐十六張歸
諸龍王等頂礼佛足右遶三匝還其
本宮
爾時世尊於第六七日徃尼俱陀樹
下近尼連河是處多諸外道彼外道
衆皆來親覲慰問世尊七日風雨得
無愁惱安樂住耶爾時世尊以偈答日
寂靜而知足思惟而證法饒益諸衆生
慈悲於一切
永斷我慢心是最爲安樂
爾時世尊於第七七日至多演林中
在一樹下結跏跗坐觀察衆生爲生
老病死之所逼迫高聲唱言
世間諸衆生恒爲五欲燒應常思捨愛
愛故便増盛
佛告諸比丘時北天竺國兄弟二人
爲衆商之主一名帝履富婆一名婆
履智慧明達極閑世法其性調柔善
能將導興販貿易息利尤多以五百
乘車載其珍寶還歸本國是諸商侣
有二調牛一名善生一号名稱巧識
前路能知安危示以優鉢羅花不勞
杖捶餘牛不濟方乃用之行至乳林
路甚平正牛足拒地輪轅摧折是時
[09-0617a]
方廣大莊嚴經苐十卷苐十七張歸
五百乘車嬰於路傍二牛爲導亦不
得進加諸杖捶亦不能前時諸商人
心懷恐懼共相謂言二牛不行前途
必有可怖之事卽遣馬騎執持器杖
前路而廵彼使還巳白商主言我行
前路無諸險難何爲二牛亦不能前
時護林神忽現其形語商人言汝諸
商人勿懷恐懼汝於長夜流轉生死
今得大利所以者何有佛世尊出現
於世初成正覺住此林中不食巳來
四十九日汝等應將種種飮食而以
上之時二調牛便向佛行而諸商人
隨牛而徃行路不遠遥覩如來三十
二相八十種好身光赫然如日初出
旣見佛巳咸生希有恭敬之心皆作
是言此爲梵王爲是帝釋爲是四天
王爲
世尊爾時微舉袈裟示彼商人商人
見巳卽知如來是出家人心生歡喜
各相謂言出家之法非時不食冝應
辦諸美味酥蜜甘蔗乳糜之屬及時
奉施諸商人等營辦種種飮食美味
至如來前右遶三匝却住一面作如
[09-0617b]
方廣大莊嚴經苐十卷苐十八張歸
是言世尊哀慜我故受是微供佛告
諸比丘如來爾時將欲受彼商人之
食作是思惟過去諸佛皆悉持鉢我
今當以何器而受斯食作是念巳時
四天王各持金鉢奉上如來作如是
言惟願世尊用我此鉢受商人食憐
慜我故令於長夜獲大安樂爾時世
尊告四天王言出家之法不合受汝
如是金鉢乃至展轉奉七寶鉢皆悉
不受
是時北方毗沙門天王告餘天王言
我念昔者有青身天將四石鉢來與
我等復有一天名日遍光來白我言
愼勿用此石鉢冝應供養而作塔想
何以故未來有佛出興於世名釋迦
牟尼當以此鉢奉上彼佛
爾時毗沙門天王語餘天王言欲施
石鉢今正是時四天王各還自宮與
諸眷屬持彼石鉢盛滿天花以香塗
之奏諸天樂供養石鉢來詣佛所各
各以鉢奉上如來而白佛言世尊惟
願如來哀受我等所獻石鉢受商人
食令我長夜獲大安樂得成法器憐
[09-0617c]
方廣大莊嚴經苐十卷苐十九張歸
愍我故
信心而施我鉢然我不合受持四鉢
若惟受一不受餘三而彼三王必生
嫌恨是故我今捻受四王所獻之鉢
爾時世尊受北方毗沙門天王鉢而
說偈言
汝奉善逝鉢當得上乘器我今受汝施
令汝具念惠
爾時世尊受提頭賴吒天王鉢而說
偈言
以鉢施如來念慧得増長生生受快樂
速證佛菩提
爾時世尊受毗婁愽叉天王鉢而說
偈言
我以清淨心受汝清淨鉢令汝得清淨
人天所供養
爾時世尊受毗婁勒叉天王鉢而說
偈言
如來戒無瑕汝施無瑕鉢汝心無瑕故
得報亦無瑕
爾時世尊受四天王鉢巳如是次第
相重安置右手按之合成一器四際
[09-0618a]
方廣大莊嚴經苐十卷苐二十張歸
分明如來爾時憶念過去而說偈言
我昔以花盛滿鉢奉施無量諸如來
是故今者四天王施我堅牢清淨鉢
佛告諸比丘時彼商衆驅大羣牛値
路而行於晨朝時牧人⬤乳凡所⬤
者化爲醍醐心生希有速將醍醐來
白商主今所⬤乳不知何故悉爲醍
醐爲是吉祥爲是不祥我今未決商
衆之中有婆羅門懷貪愛故云是不
祥應作大施商主遠祖巳生梵世是
時現身作婆羅門於商衆中說是
偈言
我當以食奉獻佛受我食巳轉法輪
今者如來成正覺汝之所願亦滿足
世尊應受汝美食當轉無上大法輪
汝今⬤乳得醍醐由此大仙之威力
好辰善宿吉祥兆是故一切皆吉祥
梵天演說此偈巳還隱其形友天上
佛告諸比丘時諸商人聞此偈巳皆
大歡喜卽取醍醐選上秔米煮以爲
麻和好香蜜盛以栴檀之鉢詣多演
林奉上如來白佛言世尊惟願哀慜
[09-0618b]
方廣大莊嚴經苐十卷苐二十一張歸宣
受我此食爾時世尊受商人食巳持
彼栴檀之鉢擲置空中其鉢栴檀一
分價直百千珍寶時有梵天名日善
梵接栴檀鉢還於梵宮起塔供養其
塔至今諸天香花供養不絕爾時世
尊呪願商人而說偈言
汝等所向皆吉祥一切財寶悉充滿
吉祥遍汝左右手捻汝身形是吉祥
所求財寶自然至以吉祥鬘爲首飾
日月星宿諸天等帝釋四王皆擁護
所去之處旣吉祥迴還亦復獲安樂
以此施食之功德當來得成無上道
名爲末度三皤佛商人蒙記心歡喜
佛告諸比丘如來最初爲二商主及
諸商人而授記莂時諸商人聞受記
巳得未曾有皆悉合掌作如是言我
従今者歸依如來
大梵天王勸請品第二十五
佛告諸比丘如來初成正覺住多演
林中
作是思惟我證甚深微妙之法最極
寂靜難見難悟非分別思量之所能
解惟有諸佛乃能知之所謂超過五
[09-0618c]
方廣大莊嚴經苐十卷苐二十二張歸薀
入第一義無處無行體性清淨不取
不捨不可了知非所顯示無爲無作
遠離六境非心所計非言能說不可
聽聞非可觀見無所罣㝵離諸攀緣
至究竟處空無所得寂靜涅槃若以
此法爲人演說彼等皆悉不能了知
唐捐其功無所利益是故我應默然
而住爾時世尊而說偈言我
得甘露無爲法甚深寂靜離塵垢一
切衆生無能了是故靜處默然住此
法遠離於言說猶如虛空無所染思
惟心意皆不行若人能知甚希有此
法性離於文字孰能悟入其義理於
多劫中供養佛方能得聞生信解不
可說有說非有非有非無亦復然我
昔无量劫修行未得究竟無生忍我
於今者得究竟常觀諸法無生滅一
切諸法本性空然燈如來授我記汝
於來世成正覺作佛名号釋迦文雖
於彼時巳證法今我所得方究竟見
諸衆生處生死不知是法及非法世
間衆生有可度故起大悲而度之梵
王若來勸請我或當爲轉微妙法
[09-0619a]
方廣大莊嚴經苐十卷苐二十三張歸宣
佛告諸比丘如來說是偈巳眉間白
毫放大光明遍照三千大千世界爾
時娑婆世界主螺髻梵王以佛威神
卽知如來默然之
徃彼勸請如來轉于法輪告諸梵衆
作如是言仁者世間衆生善法損減
惡法増長何以故如來得阿耨多羅
三藐三菩提默然而住不轉法輪我
等冝徃勸請如來是時梵王與六十
八拘胝梵衆來詣佛所頂礼佛足右
遶三匝却住一面而白佛言世尊世
間衆生今當損減何以故如來爲諸
衆生求無上覺今得成佛默然而住
不轉法輪以是之故衆生損減善哉
世尊善㦲善逝願爲衆生起哀愍心
而轉法輪世尊多有衆生堪能悟入
甚深之法惟願世尊轉于法輪爾時
大梵天王以偈讃日
如來勝智最極圓滿放大光明普照世
界當以慧日開於人花何故棄之默然
而止佛以法財施諸衆生於百千劫巳
曾攝受世間親者寧捨衆生惟願世尊
[09-0619b]
方廣大莊嚴經苐十卷苐二十四張歸
吹大法螺擊大法鼓然大法燈雨大法
雨建大法幢將諸衆生超生死海煩惱
重病爲療除之煩惱猛火令其止息示
無憂惱涅槃之路說眞實法開解脫門
令諸生盲得淨法眼
患非天非人亦非帝釋而能斷除生死
煩惱我及天衆勸請如來轉于法輪以
此勸請所生功德同於世尊轉于法輪
度脫衆生佛告諸比丘爾時世尊默然
而住大梵天王與諸天衆俱以天栴檀
香末及沉水
香末供養佛巳忽然不現佛告諸比
丘爾時如來爲令世間尊重法故爲
令甚深妙法得開顯故入深禪定
觀察世間作是念言我證甚深微妙
之法最極寂靜難見難悟非分別思
量之所能解惟有諸佛乃能知之所
謂超過五藴入第一義無處無行體
性清淨不取不捨不可了知非所顯
示無爲無作遠離六境非心所計非
言能說不可聽聞非可觀見
[09-0619c]
方廣大莊嚴經苐十卷苐二十五張歸
無所罣㝵離諸攀緣至究竟處空無
所得寂靜涅槃若以此法爲人演說
彼等皆悉不能了知唐捐其功無所
利益是故我應默然而住
爾時大梵天王以佛威神復知如來
默然之旨徃詣釋提桓因所而語之
言憍尸迦汝今應知世間衆生處在
生死黑暗稠林善法損減惡法増長
何以故如來棄之不轉法輪憍尸迦
我等當共徃詣佛所勸請如來何以
故諸佛如來若不勸請皆悉默然是
故今者我與汝等徃詣佛所勸請如
來
時大梵天王及釋提桓因四天王天
三十三天夜摩天兜率陀天樂變化
天他化自在天梵衆天梵輔天光音
天廣果天遍淨天淨居天乃至阿迦
尼吒天光明照耀於夜分中至多演
林頂礼佛巳右遶三匝却住一面爾
時釋提桓因合掌向佛卽以偈頌而
請如來轉于法輪
世尊降伏諸魔怨其心清淨如滿月
願爲衆生従定起以智慧光照世間
[09-0620a]
方廣大莊嚴經苐十卷苐二十六張歸
釋提桓因說是偈巳如來尒時猶故
默然螺髻梵王語釋提桓因言憍尸
迦不應如是而爲勸請於是大梵天
王卽従座起偏袒右肩右膝著地合
掌向佛以偈請日
如來今巳降魔怨智慧光明照一切
世間根熟有堪度惟願世尊従定起
尒時世尊告梵天言我證甚深微妙
之法㝡極寂靜難見難悟非分別思
惟之所能解惟有諸佛乃能知之所
謂超過五薀入第一義無處無行體
性清淨不取不捨不可了知非所顯
示無爲無作遠離六境非心所計非
言能說不可聽聞非可觀見無所罣
㝵離諸攀緣至究竟處空無所得寂
靜涅槃若以此法爲人演說彼等皆
悉不能了知然我常思念是二偈頌
我證逆流道甚深難可見盲者莫能覩
故默而不說世間諸衆生著彼五塵境
尒時梵王帝釋及諸天衆聞如是偈
心大憂惱卽於是處怨然不現
佛告諸比丘復於一時太梵天王觀
[09-0620b]
方廣大莊嚴經苐十卷苐二十七張歸宣
摩伽陀國多諸外道等於地氺火風
空撗生計度封著邪見以爲正道而
彼衆生有應度者而知世尊于今猶
固默然復詣佛所頭面礼足圍遶三
匝右膝著地合掌恭敬以偈請日
摩伽陀國多諸異道因邪見故種種籌
量惟願牟尼爲開甘露最清淨法令其
得聞佛所證法清淨離垢到于彼岸無
増無減於三界中超然特尊如湏彌山
顯于大海當於衆生起哀慜心而救濟
之云何棄捨如來具足一切功德力無
畏等惟願拔濟苦惱衆生世間人天爲
煩惱病之所逼迫請佛慈悲而救濟之
惟有如來爲歸依處自昔天人隨逐如
來此等純善悉求解脫是若聞法皆能
領受惟願如來爲其敷演
大精進開示妙法令見正路譬如大雲
雨於一切如來法雨亦復如是潤洽一
切枯橋衆生彼諸人等邪見毒刺生死
稠林無始流轉
[09-0620c]
方廣大莊嚴經苐十卷苐二十八張歸
未蒙拔濟盲無慧目將墮深坑惟願導
師開於正道施其甘露佛難値遇如優
曇花惟願度脫無依止者如來徃昔發
弘誓願自旣度巳當度衆生幸以慧光
除諸冥暗惟佛大慈勿捨本願如師子
吼如天雷震爲衆生故轉于法輪爾時
世尊以佛眼觀見諸衆生上中下根或
邪定聚或正
定聚或不定聚比丘譬如有人臨清
淨池見彼池中所有草木或未出水
或与水齊或巳出水如是三種分明
見之如來觀諸衆生上中下根亦復
如是如來爾時作是思惟我若說法
若不說法邪聚衆生畢竟不知復更
思惟我若說法若不說法正聚衆生
皆能了知復更思惟我若說法不定
衆生亦能了知我不說法卽不了知
諸比丘如來爾時觀不定聚衆生起
大悲心作如是言我本欲爲此等衆
生轉
王請故卽以偈頌告梵王言
[09-0621a]
方廣大莊嚴經苐十卷苐二十九張歸
宣我今爲汝請當雨於甘露一切諸世
間天人龍神等若有淨信者聽受如是
法爾時大梵天王聞是偈巳歡喜踊
躍得未曾有頂礼佛足遶無數匝卽
於佛前忽然不現諸比丘爾時地神
告虛空神唱如是言如來今受梵王
勸請欲轉法輪哀愍無量諸衆生故
利益無量諸衆生故安樂无量諸衆
生故増長天人損減惡趣故爲諸衆
生得涅槃故當轉法輪地神作是語
巳於一念頃虛空神聞展轉傳至阿
迦尼吒
天諸比丘爾時有四護菩提樹天一
名受法二名光明三名樂法四名法
行是四天子頂礼佛足而白佛言世
尊當於何處轉于法輪爾時如來告
彼夭言我於波羅奈國仙人墮處鹿
野苑中轉正法輪彼天子言世尊此
波羅奈鹿野苑中文物鮮少林泉非
勝然有無量諸餘城邑土地豐饒人
民殷盛園林池沼清淨可樂何故如
來於張野苑中而轉法
輪爾時世尊告諸天子言仁者不應
作
[09-0621b]
方廣大莊嚴經苐十卷苐三十張歸
如是說所以者何我念徃昔於此波
羅奈城供養六十千億那由他諸佛
如來以要言之九万一千拘胝諸佛
皆於是處轉正法輪一切甚深微妙
之法皆従中出是故此地常爲天龍
夜叉乾闥婆羅刹等之所守護以是
義
方廣大莊嚴經卷第十
壬益歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
[09-0621c]