[09-0561a] 
方廣大莊嚴經卷第四歸
中天竺國沙門地婆訶羅奉詔譯
入天祠品第八
爾時佛告諸比丘菩薩生巳諸刹帝
利婆羅門居士長者豪富之家二万
童女皆悉擬爲菩薩婇女王及大臣
亦各有二万童女擬爲菩薩婇女此
等諸女皆與菩薩同日而生是時釋種
耆舊詣輸檀王所白言大王今者可
將太子謁於天廟以祈終吉王時許
之卽遣所司淨諸城郭廛肆巷陌所
有盲聾瘖啞諸根不具瓦礫糞穢諸
不吉祥皆悉除屛擊福德鼓扣善相
磬所由之門皆令藻飾又諸福王長
者居士婆羅門等克期同集無量婇
女車徒騎従諸吉祥缾香油香水悉
令盈滿婆羅門子夹於衢路詠吉祥
音諸天祠廟皆悉嚴好如是等事一
切成辦時輸檀王入於後宮告摩
訶波闍波提言欲將太子徃於天廟
幷勅宮人並湏嚴飾摩訶波闍波提
以諸寶服莊嚴菩薩是時菩薩凞怡
[09-0561b]
方廣大莊嚴經第四卷第二張歸微笑
而作是言今者見將欲徃何處姨母
告言將太子出謁於天廟爾時菩薩
而說偈言自我
初生時震動三千界日月及護世梵釋
諸天龍皆悉下閻浮俱來頂礼我何有
天相及將吾造其所我是天中天於天
中最勝
世俗故所以來生此見我威神力一切
皆欣喜是故應知我獨爲天中天佛告
諸比丘如是集會軍衆吉祥讃歎莊
嚴城闕街衢巷陌廛肆諸門悉巳清
淨時輪檀王自將菩薩乘車而出與
諸婆羅門刹利大富長者居士大臣
及諸國王釋氏眷屬前後翊従燒香
散花滿於衢路象馬車乘軍衆無量
皆悉執持寶幢幡蓋種種鼓樂歌舞
作倡百千諸天御菩薩車无量百千
那由他天子幷天婇女於虛空中散
衆天花鼓樂絃歌時輪檀王威力如
是詣於天廟至天廟巳王自抱持菩
薩入天廟中足踰門閫所有天像皆
従座起迎逆菩薩恭敬礼拜時衆會
中百千天人皆大歡笑踊躍無
[09-0561c]
方廣大莊嚴經第四卷第三張歸量唱
言善哉善哉甚爲希有迦毗羅國六
種震動諸天形像各現本身而說頌
曰芥子
並湏彌牛跡方溟海日月對螢火豈足
以爲倫我今如芥子而復同牛跡亦與
螢火等故我應敬彼菩薩如日月亦復
同溟海而與須彌等不冝恭敬我福慧
及威力礼者獲大利若人去憍慢生天
證涅槃佛告
諸比丘菩薩示現入天廟時三万二
千天子及無量衆生發阿耨多羅三
藐三菩提心諸比丘以是因緣我時
忍可入於天廟
嚴具品第九佛告
諸比丘時有大臣名優陀延其人善
閑星暦與五百眷屬月離于軫角宿
合時來至王所而白王言請爲大子
造寶莊嚴具時王報言冝令速造五
百釋種大臣亦各奉爲菩薩造莊嚴
具所謂指環首飾寶頸耳璫寶帶瓔
珞寶屐寶鈴寶鐸金網如是等莊嚴
之具旣成就巳而弗沙星正與月合
是時諸釋眷屬持此寶具詣於
[09-0562a]
方廣大莊嚴經第四卷第四張歸
王所各言大王我等所造莊嚴之具
願上太子王言且待汝等先以種種
供養我今亦爲太子造莊嚴具諸釋
眷屬重白王言我等所獻豈異常得
莊嚴太子但許各爲七日御用是所
願耳至於明旦摩訶波闍波提徃無
垢光明園以諸寶具嚴飾菩薩懷抱
捧接至於園中時有八万四千婇女
迎侯菩薩有一万童女觀瞻菩薩有
一万釋種童女敬仰菩薩有五千婆
羅門讃歎菩薩如是等欽望之心皆
無猒倦時有釋種名跋陀羅以諸所
造寶莊嚴具衣著菩薩當爾之時菩
薩身光映奪衆寶所有光彩悉不復
現譬如聚墨對閻浮檀金爾時園中
有神名日離垢卽現其形於輸檀王
及諸釋種前說偈讃曰
假使三千界滿中盛眞金閻浮金一銖
映之卽無色假使閻浮金充滿三千界
菩薩一毛光映之亦無色光明甚圓滿
百福相莊嚴
日月星珠彩梵釋諸天光若對菩薩身
皆悉不能現由先淨業感衆相自莊嚴
[09-0562b]
方廣大莊嚴經第四卷第五張歸
不待下劣人所奉莊嚴具應屛汝所獻
莊嚴衆珎寶汝自以爲美菩薩無所求
非菩薩所湏冝持賜車匿天神說偈巳
忽然而不現王及諸釋種深生希有心
踊躍歡喜言釋氏當興盛
示書品第十
佛告諸比丘菩薩年始七歲是時以
備百千吉祥威儀之事欲將菩薩徃
詣學堂十千童男一万童女圍遶翊
従車一万乘載以珎羞幷諸寶物於
迦毗羅城四衢道中及諸廛里處處
散施復有百千音樂同時俱作雨衆
天花復有無量百千婇女衆寶瓔珞
莊嚴其身或在樓閣軒欖或處殿堂
窓牖瞻望菩薩以衆妙花而遥散之
復有百千天諸婇女莊嚴其身各執
寶缾盛以香水於前灑道天龍夜叉
乾闥婆阿修羅迦數羅緊那羅摩睺
羅伽等各於虛空出現半身手執花
鬘瓔珞珠寶垂懸其上一切釋種前
後圍遶隨輸檀王而將菩薩詣於學
堂爾時菩薩將昇學堂愽士毗奢蜜
多見菩薩來威德無上自顧不任爲
[09-0562c]
方廣大莊嚴經第四卷第六張歸菩薩
師生大慚懼迷悶躃地時兜率天子
名日妙身扶之令起安置座上身昇
虛空而說頌曰
世間衆伎藝於無量劫巳修習爲欲
成熟諸童子隨順俗法昇學堂復欲
調伏諸衆生令入大乘眞實法善解
因緣知四諦能滅諸有得清涼天中
之天爲最尊施甘露者無能勝一切
衆生心行異於一念中悉能知寂滅
之法猶能悟况復文字而湏學爾時
天子說此偈巳卽以天妙香花供養
菩薩忽然不現時輸檀王勅諸童子
及諸保母瞻侍菩薩王還本宮菩薩
爾時手執天書栴檀之簡塗以天香
摩尼明璣以爲嚴飾而問師言有梵寐
書佉盧虱底書布沙迦羅書央
伽羅書摩訶底書央瞿書葉
半尼書婆履迦書阿波盧沙
書沓毗羅書罽羅多書多瑳
那書郁伽羅書僧祗書阿跋
牟書阿奴盧書達羅陀書可索
書支那書護那書末提惡刹
羅書蜜怛羅書弗沙書提婆
[09-0563a]
方廣大莊嚴經第四卷第七張歸
書那伽書夜叉書乾闥婆書
摩睺羅書阿修羅書迦數羅書
緊那羅書密履伽書摩瑜書
暴磨提婆書安多力叉提婆書
拘耶尼書鬱單越書弗婆提書
沷憩婆書匿憩波書般羅憩波
書婆竭羅書跋闍羅書戾佉
鉢羅底隷書毗憩波書安奴鉢
度多書舎薩多婆書竭膩那書
嗚差波書匿差波書波陀戾佉
書地馬怚散地書夜婆達書
鉢陀散地書末提訶履尼書薩
婆多増伽訶書婆尸書比陀阿
奴路摩書尼師
磨那書陀羅尼閉瑳書伽伽那
必利綺那書薩婆沷煞地你産陀
書娑竭羅僧伽訶書薩婆部多
睺婁多書
如上所說六十四書欲以何書而相
教乎是時毗奢蜜多聞所未聞歡喜
踊躍自去貢高而說頌日
希有清淨勝智人巳自該通一切法
示入學堂従下問所說書名昔未聞
[09-0563b]
方廣大莊嚴經第四卷第八張歸
無見頂相極尊高面貌威嚴莫能視
智慧神力最第一當以善巧教詔我
顧巳微淺焉能學徒聽書名實未知
是爲最上天中天於世間中無有二
佛告諸比丘爾時有十千童子而與
菩薩俱在師前同學字母唱阿字時
出一切諸行无常聲唱長阿字時出
自利利他聲唱伊字時出諸根本廣
大聲唱伊字時出一切世間衆多病
聲唱烏上聲字時出世間諸
惱乱事聲唱烏字時出諸世間一切
衆生智
求諸過患事聲唱愛字時出勝威儀
聲唱烏字時出死曝流到彼岸聲唱
懊字時出皆化生聲唱唵字時出一
切物皆無我我所聲唱阿字時出一
切法皆滅沒聲唱迦上聲字時出入業
果聲唱佉字時出一切諸法如虛空聲
唱伽上聲字時出甚深法入緣
起聲唱伽字時出除滅一切無明黑
暗厚重醫膜聲唱哦字時出銷滅衆
生十二支聲唱者字時出觀四諦聲唱車
上聲字時出永斷貪欲聲唱社字
時出度一切
[09-0563c]
方廣大莊嚴經第四卷第九張歸生死
彼岸聲唱闍字時出降一切魔軍衆
聲唱壤字時出覺悟一切衆生聲唱
吒上聲字時出求斷一切道聲唱吒字
時出置答聲唱荼上聲字時出斷一切
魔惱乱聲唱荼字時出一切境界皆
是不淨聲唱拏上聲字時出求拔微細
煩惱聲唱多上聲字時出一切法眞如
無別異聲唱他上聲字時出勢力無畏
聲唱陀上聲字時出施戒質直聲唱陀
字時出希求七聖財聲唱那上聲字時
出遍知名色聲唱波上聲字時出證第
一義諦聲唱頗字時出得果入現證
聲唱婆上聲字時出解脫一切繫縛聲
唱婆字時出斷一切有聲唱摩上
聲字時出銷滅一切憍慢聲唱也
字時出通達一切法聲唱羅字時出
猒離生死欣第一義諦聲唱羅上聲字
時出斷一切生死枝條聲唱婆上聲字
時出最勝乘聲唱捨字時出一切奢
摩他毗鉢舎那聲唱沙上聲字時出制
伏六處得六神通聲唱娑字時出現
證一
業煩惱聲唱差字時出諸文字不能
詮
[09-0564a]
方廣大莊嚴經第四卷第十張歸
表一切法聲
佛告諸比丘菩薩與諸童子居學堂
時同唱字母演出無量百千法門之
聲令三万二千童男三万二千童女
皆發阿耨多羅三藐三菩提心以是
因緣示現入於學堂
觀農務品第十一
佛告諸比丘菩薩年漸長大便於一
時共諸釋子出城遊觀行至園中見
諸農夫勤勞執役菩薩見巳起慈悲
心哀嗟世間有如斯苦卽作是念何
處空閑我當於彼思惟離苦乃見園
中有閻浮樹枝葉蓊鬱鮮榮可愛菩
薩爾時於彼樹下結加跗坐離諸欲
惡有覺有觀離生喜樂住初禪内淨
一心滅覺觀離生喜樂住二禪離喜
受聖說住捨有念有想身證樂住三
禪斷除苦樂滅憂喜不苦不樂念清
淨住四禪時有外五通仙人乘虛而
行従南徃北至閻浮樹不能飛過共
相謂言我今何爲不能飛過此閻浮
樹心驚毛豎而說偈言
我等昔能過湏彌及金剛如是堅固山
[09-0564b]
方廣大莊嚴經第四卷第十一張歸去來
無罣㝵猶如有大象衝度小林藂於彼
無留難其事亦如是又亦曾飛過諸天
龍神宮皆悉不爲難一切無所障今者
是誰力來制我神通於此閻浮林遲迴
不能過爾時
林中有神說偈答言
檀王之太子圓滿猶如清淨月身相
猶如日初出面貌猶如蓮花敷於此
閻浮樹陰下端坐思惟甚深定積劫
巳曾修善行故能除熱得清涼由是
大士之威神令汝不能於此過爾時
諸仙聞是偈巳遥見菩薩威光赫然
相好無比各生希有奇特之心咸作
是言此爲何人威容乃爾爲是帝釋
爲是四王爲是魔王爲是龍王爲是
摩西首羅天爲是毗細天爲是轉輪
聖王時諸仙人以偈讃曰身色
超過四護世釋梵日月自在天福德
相好無能踰清淨離垢應是佛爾時
林神以偈答仙人日釋提
桓因及護世梵王毗細與自在若比
菩薩之威光百千万分不及一爾時
諸仙聞是偈巳従空而下至菩
[09-0564c]
方廣大莊嚴經第四卷第十二張歸
薩前乃見菩薩入深禪定身心不動
以偈讃曰
世間煩惱火尊是清涼池當以無上法
令其除熱惱
復有一仙說偈讃曰
世間無明覆尊爲智慧燈當以勝淨法
爲彼除冥暗
復有一仙說偈讃曰
世間憂惱海尊爲大船筏當以最勝法
濟之登彼岸
復有一仙說偈讃曰
世間老病苦尊爲大醫王當以微妙法
救之令得愈
佛告諸比丘時諸仙人讃菩薩巳頂
礼圍遶
時間不見菩薩悒然不樂作如是言
太子今者爲在何許卽遣羣臣處處
求覔有一大臣至閻浮樹乃見菩薩
在彼樹下端坐思惟諸樹光陰逐日
而轉唯閻浮之影湛然不移時彼大
臣見如是事心生希有歸白王言
太子宴坐閻浮樹其樹經時影不移
種種相好以莊嚴威德光明超釋梵
[09-0565a]
方廣大莊嚴經第四卷第十三張歸爾時
輸檀王聞是語巳徃閻浮樹下見菩
薩身相好莊嚴威光赫弈以偈歎曰
譬如
山峯夜然炬亦如明月在虛空太子
安隱入深禪我今見之喜且懼現藝
品第十二佛告
諸比丘爾時菩薩年旣長大復於一
時輸檀王共諸釋種長德耆年相與
談議時諸釋種白大王言太子年漸
長大無量諸仙善占相者皆云太子
若得出家必定成佛若在家者當爲
轉輪聖王王四天下十善御物以法
爲王成就七寶何謂爲七一者輪寶
二者象寶三者馬寶四者珠寶五者
女寶六者主兵臣寶七者主藏臣寶
具足千子端正勇健能伏怨敵大王
若令太子不出家者轉輪聖王必有
繼嗣諸粟散王咸當歸伏應爲求婚
令生染著由是自當不出家也時輸
檀王告諸釋言誰女有德堪爲其妃
時有五百大臣各白王言我女有德
堪爲太子之妃輸檀王言太子之妃
固難爲選不知誰女能稱其意
[09-0565b]
方廣大莊嚴經第四卷第十四張歸
冝問太子何等之女可以爲妃是諸
釋種徃菩
等女而以爲妃是時菩薩報諸釋言
却後七日當述斯意菩薩思惟而說
偈言
欲有無邊過爲諸苦惱因猶如毒樹林
亦如猛火聚今處深宮内婇女共相娛
此處甚難居猶如履霜刃未若住禪定
獨在於山林
爾時菩薩過七日巳起大悲心思惟
方便欲度衆生告諸大臣而說頌曰
蓮花生長淤泥中不爲淤泥之所染
王者德感於衆庶方爲一切之所宗
世間無量諸衆生當於我所證甘露
是故示有妻子等非爲五欲之所染
我今隨順過去佛而不退失諸禪定
婚娉冝應選仇偶勿娶凡女以爲妃
具足相好清淨人諦語稱心無放逸
我今爲書陳所好汝冝依書善求覔
若有少盛好威儀不恃麗容而起慢
無憍無悋無嫉妬無諂無誑無諸病
恒常質直起慈心憐愍衆生如愛子
好行惠施無諸過供養沙門婆羅門
[09-0565c]
方廣大莊嚴經第四卷第十五張歸乃至
夢寐無邪心未曾懷孕至貞潔恒爲
心師不高舉執意昇愻猶如賤不貪
滋味及欲樂有慚有恥而無害未嘗
歸依諸外道恒與眞正理想應身語
意業常清淨惛沉睡眠皆遠離所作
無不善思惟恒行善行未曾捨承事
舅姑如父母愛念左右如自身
方眠復先起善能解了諸義理如是
之女我方取豈得凡劣以爲妃佛告
諸比丘是時大臣乃傳此書至輸檀
王所王見書巳告諸臣言汝冝齋書
於迦毗羅城觀諸族姓若刹帝利若
婆羅門乃至毗舎首陀種族之中必
有令女具斯衆德當娶是女爲太子
妃卽說偈言刹利
婆羅門毗舎及首陀有女具斯德冝速
來報我太子心所好以奉法爲先汝今
應審觀無論於種族佛告
諸比丘爾時大臣奉王勅巳於迦毗
羅城求訪如是令德之女有一大臣
名爲執杖其人有女名耶輸陀羅相
好端嚴姝妙第一不長不短不麤不
細非白非黑具足婦容猶如寶
[09-0566a]
方廣大莊嚴經第四卷第十六張歸
女於是大臣詣執杖家見耶輸陀羅
爾時耶輸陀羅拜於大臣而問之言
以何緣故而來至此大臣以菩薩書
授耶輸陀羅而說頌曰
釋氏大王之太子顏容端正甚可愛
大人之相三十二八十種好皆圓滿
太子書中述婦德如是之女可爲妃
爾時耶輸陀羅見菩薩書取而讀之
怡然微笑報大臣曰
書載德行今悉備唯應太子爲我夫
當以斯意速唘知無令不肖而共居
爾時大臣見是事巳歸白王言大王
我於迦毗羅城處處求訪覩一賢女
堪爲太子之妃端正姝妙色相第一
不長不短不麤
婦容猶如寶女王日汝所稱者誰之
女耶白言執杖大臣之女名耶輸陀
羅王自惟念太子相好超過世間德
貌備足方可以充太子妃耳汝所稱
者何必具美我當造無憂寶器隨太
子意來者辵之竊使伺侯觀其所好
其所好者卽娉爲妃乃遣金師多造
無憂之器復以七寶而爲嚴飾擊鼓
[09-0566b]
方廣大莊嚴經第四卷第十七張歸宣令
告迦毗羅城自知女有德貌堪爲太
子妃者至第七日捻集王宮七日滿
巳諸女皆集菩薩爾時處于大殿據
仁賢牀婇女圍遶時輸檀王密使内
人觀察菩薩意之所向當速報我時
迦毗羅城一切美女皆以瓔珞莊嚴
其身至菩薩前暫覩威光不能仰視
爾時菩薩以無憂寶器次第付之皆
蒙厚禮低顏而去爾時耶輸陀羅侍
従圍遶最後而至姿容端正色相無
雙諦觀菩薩目不暫捨怡然微笑而
作是言獨不垂賜無憂之寶將非我
身不足採耶菩薩報言我今於汝誠
無所嫌汝自後來寶器盡耳卽脫指
環而以與之其環價直百千兩金耶
輸陀羅受指環巳復作是言所賜之
物何太少乎我身雖劣止直爾耶是
時菩薩盡脫所著衆寶瓔珞而以贈
之耶輸陀羅言我今何爲奪於太子
嚴身之寶自當以諸寶飾奉上太子
作是語巳不肯受之還歸本處時王
使者具以上事而白王言大王當知
太子意在執杖大臣之女耶輸
[09-0566c]
方廣大莊嚴經第四卷第十八張歸陀羅
王聞是語卽遣國師詣執杖家作如
是言聞卿有女堪爲
相求冝知此意爾時國師奉王勅巳
到執杖家具陳是事爾時執杖報國
師言自我家法積代相承若有伎能
過於人者以女妻之太子生長深宮
未曾習學文武書筭圖象兵機權捷
旅力世間衆藝何爲我女適無藝人
應會諸釋簡選伎能誰最優長當得
是女爾時國師聞此語巳歸白於王
王聞此言愁憂不樂竊作是念我先
勅諸釋種親侍太子皆白我言太子
不勇執杖此辭或因是也爾時
菩薩詣父王所白言大王何以憂愁
王時默然乃至三問王遣餘人爲說
斯意於是菩薩凞怡微笑來白王言
世間寧有殊能妙伎與我等者王便
歡喜更審問言汝今能與他人捔伎
藝耶如是三問菩薩答言大王但當
速召有異術人我能於前現衆伎藝
時輸檀王於迦毗羅越外爲一試塲
遍告天下過七日後若有善於伎術
皆集此塲共觀太子現諸伎藝
[09-0567a]
方廣大莊嚴經第四卷第十九張歸至
第七日五百釋子菩薩爲首當共出
城徃試塲所是時執杖大臣莊飾其
女載以寶車侍従圍遶來觀伎藝立
表号令若有伎藝出於人者以女妻
之時輸檀王遣將最勝白象以迎菩
薩提婆達多先至城門見此勝象莊
嚴第一問是誰象答言大王遣將此
象以迎太子提婆達多聞是語巳生
嫉妬心恃力憍慢前執象鼻以手摶
之於是而死難陀續到欲出城門見
彼白象當路而斃問誰殺乎答言提
婆達多難陀于
側菩薩尋至問誰殺象御者答言提
婆達多左手執鼻右手摶之其象爾
時應手而死菩薩歎日提婆達多甚
爲不善復問御者誰能移之答言難
陀以手倒曳致于路側菩薩歎曰善
哉難陀爾
時菩薩坐於寶輅以左足指持彼白
象徐擲虛空越七重城過一拘盧舎
其象墮處便爲大坑爾後衆人号爲
象坑是時虛空諸天皆大歡喜歎未
曾有而說頌曰
[09-0567b]
方廣大莊嚴經第四卷第二十張歸菩薩
車中垂左足以指擲象重城外決定
當能以智力運諸衆生超死越佛告
諸比丘爾時輸檀王與諸釋種長德
耆年國師大臣無量衆會集藝塲所
五百釋種童子皆至此塲時諸釋種
請毗奢蜜多爲試藝師語毗奢蜜多
言應觀我等諸童子中誰最工書誰
學優贍而毗奢蜜多先知菩薩解一
切書無能踰者於是微笑向諸童子
而說頌曰天上
人間所有文字太子究之盡窮
其底吾與汝等誰能及者爲我
說書靡識其名適曾挍量人天
最勝爾時
五百釋種前白王言我等先知太子
通達書藝無能及者而於筭術或未
過人時有大臣名頞順那極閑筭術
輸檀王語頞順那言汝冝觀諸童子
於筭數中誰最爲優爾時菩薩自與
唱數令諸童子次
計不能及一一童子乃至五百皆悉
錯乱菩薩是時語諸童子汝等唱數
我當筭之諸童子等次第舉數
[09-0567c]
方廣大莊嚴經第四卷第二十一張歸
菩薩運籌唱不能及都無錯謬乃至
五百童子一時俱唱亦不雜乱時頞
順那心生希有以偈讃曰
善哉心智奇敏捷五百釋種無能及
彼昔皆稱我能筭今知太子不可量
時諸釋種及一切人天同聲唱言善
哉善哉太子於筭計中亦復第一皆
従座起合掌頂礼白大王言善哉大
王快得善利今者太子辯才智慧皆
悉第一
時輸檀王告菩薩言頗復能與頞順那
挍量筭不菩薩言大王此事可耳時
彼筭師問菩薩言頗有了知百拘胝
外數名以不菩薩報言我甚知之頞
順那言太子能知請爲我說菩薩答
言百拘胝名阿由多百阿由多名尼
由多百尼由多名更割羅百更割羅
名頻婆羅百頻婆羅名阿芻婆百阿
芻婆名毗婆訶百毗婆訶名鬱僧迦
百鬱僧迦名婆呼羅百婆呼羅名那
迦婆羅百那迦婆羅名底致婆羅百
底致婆羅名卑波婆他般若帝百卑
波婆他般若帝名西兜奚羅百西兜
[09-0568a]
方廣大莊嚴經第四卷第二十二張歸奚羅
名迦羅頗百迦羅頗名西都因陀利
百西都因陀利名僧合怛覽婆百僧
合怛覽婆名伽那那伽致百伽那那
伽致名尼羅闍百尼羅闍名目陀羅
婆羅百目陀羅婆羅名薩婆婆羅百
薩婆婆羅名毗僧以若跋致百毗僧
以若跋致名薩婆僧以若百薩婆僧
名怛羅絡叉若有解此數者卽能筭
知一湏彌山微塵數量過此有數名
度闍阿伽羅摩尼若有解此數者卽
能筭知恒河沙絡叉數量過此數巳
有數名度闍阿伽摩尼舎梨若有解
此數者卽能筭知恒河沙拘胝過此
數巳有數名婆訶那婆若爾燄致過
此復有數名伊吒過此復有數名古
盧鼻過此復有數名古吒鼻那過此
復有數名娑婆尼叉若有解此數者
能知恒河沙拘胝絡叉過此復有數
名阿伽羅娑羅若有解此數者能知
亘拘胝恒河沙絡叉過此復有數名
隨入極微塵波羅摩呶羅闍至此數
巳一切衆生皆不能知唯除如
[09-0568b]
方廣大莊嚴經第四卷第二十三張歸來及
最後身菩薩方能解爾頞順那言太
子云何能解極微塵數菩薩答
言凡七極微塵成一阿耨塵七
阿耨塵成一都致塵七都致塵成一
牖中眼所見塵七眼所見塵成一兎
毛上塵七兎毛上塵成一羊毛上塵
七羊毛上塵成一牛毛上塵七牛毛
上塵成一蟣七蟣成一芥子七芥子
成一麦七麦成一指節十二指節成一
搩手兩搩手成一肘四肘成一弓千
弓成一拘盧舎四拘盧舎成一由旬
今此衆中誰能了知一由旬内微塵
數量頞順那日我聞太子所說猶尙
迷悶何况諸餘淺識寡聞惟願太子
爲我宣說一由旬内有幾
微塵菩薩答日由旬微塵數量盡阿
芻婆一那由多復有三十拘胝那由
多百千復有六万拘
拘胝復有五絡叉復有万二千絡叉
如是筭計成一由旬塵數如是南閻
浮提七千由旬西拘耶尼八千由旬
東弗婆提九千由旬北鬱單越十千
由旬如是四天下成一世界百億四
天下
[09-0568c]
方廣大莊嚴經第四卷第二十四張歸
成一三千大千世界其中百億四大
海百億湏彌山百億鐵圍山百億四
天王天百億忉利天百億夜摩天百
億兜率陀天百億化樂天百億他化
自在天百億梵身天百億梵輔天百
億梵衆天百億大梵天百億少光天
百億無量光天百億遍光天百億少
淨天百億無量淨天百億遍淨天百
億無雲天百億福生天百億廣果天
百億無想衆天百億無煩天百億無
熱天百億善見天百億善現天百億
阿迦尼吒天如是名爲三千大千世
界縱廣之量乃至百由旬千由旬百
千由旬拘胝由旬百拘胝由旬尼由
多由旬如是次第由旬數量可得知
之微塵之量非諸名數所能及也以
是三千大千世界微塵不可筭計是
故名爲阿僧祗耳菩薩說此數時頞
順那及諸釋種皆大歡喜生希有心
踊躍無量悉解上妙衣服衆寶瓔珞
奉上菩薩讃言善哉善哉頞順那卽
說偈言
拘胝室哆阿由多如是復有尼由多
[09-0569a]
方廣大莊嚴經第四卷第二十五張歸更割
羅及毗婆羅數名極至阿芻婆而復
超過無量數此等太子皆能知諸釋
汝今悉應聽太子世間無與等三千
大千衆草木折以爲籌作智人如是
不足爲挍量况復五百釋童子佛告
諸比丘時有百千天人悉唱善哉善
哉虛空諸天以偈讃日過現
及未來若干衆生心上中下品類一念
悉皆知何况此筭數而不能明了佛告
諸比丘菩薩降伏諸釋童子捔試伎
藝跳躑奔走皆悉最勝尒時虛空諸
天復說偈言菩薩
多劫行施戒忍辱精進慈悲力感得
如是輕身心周旋捷疾汝當聽汝見
大士常居此不知一念徃十方遊歷
佛國遍親承未曾知彼有來去於是
釋子得殊勝此事不足爲希有佛告
諸比丘是時五百童子角力相撲分
爲三十二朋難陀就前騁其剛勇菩
薩擧手纔觸其身威力所加應時而
倒提婆達多常懷我慢陵侮菩薩謂
巳威力與菩薩等挺然出衆廵彼試
塲疾走而來欲挫菩薩尒時菩
[09-0569b]
方廣大莊嚴經第四卷第二十六張歸
薩不急不緩亦無瞋忿安詳待之右
手徐捉飄然擎擧摧其我慢三擲空
中以慈悲故使無傷損告諸釋種汝
冝盡來與我相撲俱生瞋忿銳意齊
奔菩薩指之悉皆顚仆時諸人天同
聲唱言善哉善哉虛空諸天雨衆天
花以偈讃日
假使十方諸衆生皆具大力如那延
最上智人於一念纔指之時悉顚仆
假使湏彌鐵圍山大士手摩盡爲未
何况世間不堅人而與太子挍優劣
當以大慈坐道樹降伏欲界天魔軍
尒時執杖大臣告諸釋子言我巳觀
見種種伎藝今可試射誰最爲優於
是共射鐵鼓阿難陀日可置鐵鼓二
拘盧舎提婆達多日可置鐵鼓四拘
盧舎孫陀羅難陀日可置鐵鼓六拘
盧舎執杖大臣日可置鐵鼓八拘
盧舎菩薩言可將鐵鼓置十拘盧舎
幷七鐵猪及七鐵多羅樹置十拘盧
舎外尒時阿難陀射及二拘盧舎過
二鐵鼓提婆達多射及四拘盧舎過
四
[09-0569c]
方廣大莊嚴經第四卷第一十七張歸鐵鼓
孫陀羅難陀射及六拘盧舎過六鐵
鼓執杖大臣射及八拘盧舎過八鐵
鼓自此爲限皆不能越尒時
菩薩引弓將射其弓及弦一時俱斷
菩薩顧視更覔良弓時輸檀王心甚
歡喜報菩薩言先王有弓在於天廟
常以香花供養其弓勁强無人能張
菩薩言試遣將來王卽遣使取先王
弓箭持授與諸釋種子是諸釋種皆
不能張然後將弓授與菩薩尒時菩
薩安隱而坐左手執弓右指上絃忽
然而張似不加力彈弓之響遍迦毗
羅城城中居人咸皆驚怖各各相問
此爲何聲時諸人天同時唱言善哉
善哉虛空諸天說偈讃日菩薩
張弓時安然不動搖意樂當圓滿降魔
成正覺佛告
諸比丘是時菩薩身心安隱進止閑
詳然後控絃射諸鐵鼓悉皆穿過鐵
猪鐵樹無不貫達箭沒於地因而成
井尒後衆人号
聲唱言善哉善哉太子生年未曾習
學乃能具有如斯伎藝虛空諸
[09-0570a]
方廣大莊嚴經第四卷第二十八張歸
天而說偈曰
今觀菩薩射未足爲希有當坐先佛座
而證大菩提禪定以爲弓空無我爲箭
決除諸見網射破煩惱怨
佛告諸比丘如是權捷騰跳競走越
逸相扠相撲書印筭數射御履水騎
乘巧便勇健鉤索皆妙能辦末摩慱
戲占相畫工雕鏤管絃歌舞俳謔按
摩變諸珎寶幻術占夢相諸六畜種
種雜藝無不通達善雞吒論尼建啚
論布羅那論伊致訶婆論韋陀論尼
盧致論式叉論尸伽論毗尸伽論阿
他論王論阿毗梨論諸鳥獸論聲明
論因明論人閒一切伎能及過人上
諸天伎藝皆悉通達於是執杖大臣
白輸檀王及諸釋種一切衆會言我
今以女爲太子妃
佛告諸比丘爾時菩薩隨順世法現
處宮中八万四千婇女娛樂而住耶
輸陀羅爲第
人淺近儀式俄然露首未曾覆面時
輸檀王及優陀夷竊恠是事後宮婇
女咸悉宣言妃今初來應示羞恥何
[09-0570b]
方廣大莊嚴經第四卷第二十九張歸爲
顯異無有愧容輕慢淺薄乃至如是
耶輸陀羅聞此語巳爲諸宮女而說
頌曰但
無瑕疵何用覆藏行住坐臥皆
悉清淨如摩尼寶置於高幢光
彩照曜一切表見若默若語常
無私匿以諸功德而自莊嚴雖
衣草衣故弊之服無累其體唯
増美麗若人懷惡外飾其容猶
如毒缾塗之以蜜如是等人甚
可怖畏譬如毒蛇不可附近若
復有人棄惡知識親於善友除
衆生罪建立三寶功不唐損身
口意業皆悉清淨諸大仙人能
知他心自當明鑑無假覆蔽佛
告諸比丘爾時輸檀王聞耶輸陀羅
能有如是智慧辯才心大歡喜卽以
上妙衣服寶珠瓔珞價直無量賜耶
輸陀羅以偈讃曰太
子具衆德而汝甚相稱
蘇及醍醐方
廣大莊嚴經卷第四癸
卯歲高麗國大藏都監奉勅
彫造
[09-0570c]
方廣大莊嚴經卷第五歸中天竺
國沙門地婆訶羅奉
