[09-0544c] 
方廣大莊嚴經卷第二歸中天竺
國沙門地婆
訶羅奉詔譯降生品第五爾時佛告
諸比丘菩薩爲諸天人演說正法勸
勉開曉令其悦豫告天衆言我當以
何形像下閻浮提或有說言爲童子
形或有說言釋梵之形或有說言神
妙天形或有說言阿修羅乾闥婆迦
樓羅緊那羅摩睺
言日月天形或有說言金翅鳥形說
如是等種種形像爾時衆中有一天
子名日勝光音在閻浮提中爲婆羅
門於無上菩提心不退轉作如是言
圍陀論說下生菩薩當作
象形而入母胎卽說偈言菩薩
降神應爲象形端正姝好頂上
紅色皎潔鮮淨如白玻瓈具足
六牙飾以金勒無不吉祥圍陀
先記三十二相當下閻浮佛告諸比
丘菩薩於兜率天宮周遍觀察將下
生時輸檀王宮先現八種瑞相何等
爲八一者王宮忽然清淨
[09-0545a]
第二張歸不加掃灑無諸穢惡塵土
瓦礫蚊虻蚰蜒百足之類周帀布散
種種妙花香氣芬馥二者従雪山中
衆鳥來集異類雜色毛羽光鮮於王
宮中樓閣殿堂棟梁軒牖哀鳴相和
遨遊自樂三者於王宮中草木花葉
一時敷榮四者王宮池沼皆生蓮花
大如車輪有百千葉覆映水上五者
王宮珎器自然而有蘇油石蜜種種
美味食而無盡六者王宮樂器簫笛
箜篌琴瑟之屬非因擊奏皆出種種
微妙之音七者王宮金銀琉璃車璖
馬瑙摩尼珊瑚一切珎藏悉皆盈滿
八者王宮有大光明映蔽日月遇斯
光者身心安樂得未曾有如是名爲
八種瑞相是時摩耶聖后澡浴莊飾
塗諸天香著妙衣服衆寶自嚴歡喜
悦豫身心
従遊音樂殿中詣輸檀王於王右邊
昇妙寶網莊嚴之座坐巳容貌凞怡
開顏微笑於是頌曰善哉大王幸哀
許我今欲
陳微妙願従是恒起仁慈心當持八
關清淨戒
[09-0545b]
方廣大莊嚴經第二卷第三張歸不
害衆生如愛巳三業十善常修習遠
離嫉如諂曲心願王於我莫生染聞
此禁戒非隨喜恐王長夜嬰苦報惟
願令我得別居宮殿香花自嚴飾諸
善婇女常圍遶鼓樂絃歌演法音凡
鄙惡人令離我婬穢香花皆不御一
切囚徒悉寬宥要當遣彼囹圄空七
日七夜廣行檀給濟貧乏令充足必
使正化輕傜役盡令公庭無諍訟各
各慈心互相向如昇忉利歡喜園憐
愍世間同一子法教如斯甚安樂王
聞此言大歡悦如所願者皆相許卽
勅諸臣淨宮殿幡蓋香花恣嚴飾復
以二萬勇健軍操持劒戟令防護婇
女絃歌相娛樂復以瓔珞莊嚴身珎
牀寶座敷綩綖處在勝殿如天女佛
告諸比丘爾時四天王釋提桓因夜
摩天兜率陀天樂變化天他化自在
天娑婆世界主梵天王梵衆天梵輔
天妙光天少光天光嚴天淨居天阿
迦尼吒天摩西首羅天及餘無量百
千天衆悉皆雲集互相謂言菩薩將
欲下生我等諸天不徃侍従墮無
[09-0545c]
方廣大莊嚴經第二卷第四張歸反復
不知恩養誰能堪任侍衞菩薩下閻
浮提従初入胎及以出胎童子盛年
遊戲
魔軍轉正法輪現大神力下忉利天
入般涅槃常能奉事終不捨離爾時
諸天子等而說頌曰汝等
誰堪任歡喜隨菩薩當得福増長亦獲
大名譽若求忉利宮勝妙常安樂婇女
衆圍遶應隨清淨月若求妙園林勝處
常遊戲寶地金花飾應隨離垢光若求
象馬車遊處歡喜園婇女衆圍遶應隨
大丈夫若求夜摩天及以兜率宮所生
常見敬應隨大名稱若求化樂天自在
諸宮室遊戲變化樂應隨功德者若求
作魔王遠離諸毒心神變窮邊際應隨
利益者若求超欲界住勝妙梵宮修行
四等心應隨禪定者若求生人間受輪
王勝報七寶従心至應隨離欲尊若求
人王位長者及居士財富無怨敵應隨
無上士若求大富貴端正及名譽教令
有威德應隨梵音者若求人天報幷致
三界安無漏慧及禪應隨法自在若求
斷貪欲及去瞋癡等
[09-0546a]
方廣大莊嚴經第二卷第五張歸應
隨調心者若求一切智緣覺及聲聞十
方師子吼應隨功德海若求閉惡趣開
諸甘露門方昇八正道應隨遠險路若
求見諸佛聽受甚深法及冀衆福祏應
隨功德藏若求出緾縛生老病死苦清
淨如虛空應隨離垢人若求一切敬相
好莊嚴德及能拯自他應隨可欣樂若
求戒定惠甚深難可證智者速解脫應
隨大醫王若求無量德究竟皆圓滿及
生涅槃樂應隨智成就爾
時諸天衆會聞此偈巳八万四千四
天王天百千忉利天百千夜摩天百
千兜率天百千化樂天百千他化自
在天六万魔天前世積德六万八千
梵衆天乃至阿迦尼吒天與無央數
百千諸天如是等天先來在會復有
他方東西南北四維上下無量百千
諸天衆等皆悉來集時大會中上首
天子而說頌曰汝
等今應聽我起決定心捨欲及神通諸
禪三昧樂隨従最勝者降生處母胎不
令諸惡侵常當爲擁護以諸妙音樂讃
誦功德海令天人歡喜發無上道心
[09-0546b]
天聞是巳歡喜消衆患散以曼陀花月
花勝月等及熏沉水香供養淨福者菩
薩處胎中不爲三垢染越於生老死得
導窮邊際我等持淨心隨従智慧者釋
梵天王等見行七步時以手捧香水浴
是無垢聖順世諸所爲人天獲大福處
欲常無染踰城棄寶位我等願隨逐敷
草坐道塲降魔成正覺勸說微妙法佛
事遍三界甘露洽羣生乃至歸涅槃常
隨無暫捨佛
告諸比丘欲界無量天女見菩薩身
形相微妙將欲下生各作是言何等
女人應生菩薩必有勝德堪壞尊者
咸皆慕羡懷敬愛心以已福報獲彼
神通得意生身自彼天宮於刹那項
至迦毗羅城其迦毗羅城周帀百千
園林池沼莊嚴殊勝如帝釋宮於其
宮内有一大殿名日持國摩耶聖后
住在其中種種莊嚴敷置綺麗清淨
無垢光明威神聖后身佩瓔珞被以
天衣種種妙寶莊嚴其體時諸天女
至此殿巳住在虛空瞻於聖后而有
偈言
[09-0546c]
方廣大莊嚴經第二卷第七張歸欲
界諸天女觀菩薩妙身咸作是思惟菩
薩母何類竸持花鬘等塗香及末香歡
喜詣王宮合掌而恭敬
手咸共指見坐勝寶床善心諦觀察人
閒斯妙質天上未曾有我等常自謂天
女中殊勝今覩斯人巳自生輕賤心勝
功德莊嚴顏容甚端正若非此勝德誰
堪菩薩母譬如無價珠置於淨寶器如
是菩薩母堪懷勝德人見者生歡喜其
心無猒倦面目甚端正身相極光明如
月在虛空覩之而意淨如日盛暉耀如
眞金百鍊見彼菩薩母光明亦如是髮
香且柔澤紺黑類玄蜂皓齒如空星目
若靑蓮葉支節善隨轉手足皆平正天
中尙無四人閒誰與比如是審觀察右
遶散香花稱名歎佛母還返於天上爾
時四護世釋梵及欲天幷餘八部衆皆
來衞佛母諸天咸巳見菩薩將下生賷
持妙香花歡喜詣前住合掌稽首請下
生明巳至辯才師子王哀愍生世間佛
告諸比丘菩薩將下生時東方有無
量百千菩薩皆是一生補處來詣兜
率天宮供養菩薩南西北方四維
[09-0547a]
方廣大莊嚴經第二卷第八張歸上
下一生補處皆
薩十方世界四天王天三十三天夜
摩天兜率陀天樂變化天他化自在
天如是等各與八万四千天女前後
圍遶至兜率宮鼓樂絃歌供養菩薩
爾時菩薩處大樓閣坐於衆德所生
勝藏師子之座彼諸菩薩及無量百
千万億那由他諸天圍遶供養恭敬
尊重讃歎卽於兜率最勝天宮而便
降生將下生時放未曾有身相光明
遍照三千大千世界世界中間幽冥
之處日月威光所不能照而皆大明
其中衆生各得相見咸作是言云何
此中忽生衆生是時三千大千世界
六種震動有十八相所謂搖動極搖
動遍搖動扣擊極扣擊遍扣擊移轉
極移轉遍移轉涌覆極涌覆遍涌覆
出聲極出聲遍出聲邊涌中沒中涌
邊沒東涌西沒西涌東沒南涌北沒
北涌南沒是時一切衆生歡喜踊躍
愛樂清淨快樂無極稱揚讃美聞諸
聲時無一衆生恐畏驚悸梵釋護世
日月威光皆悉不現一切地獄畜
[09-0547b]
方廣大莊嚴經第二卷第九張歸生
餓鬼及諸衆生皆蒙安隱無一衆生
於此時中爲貪瞋癡等一切煩惱之
所逼迫互相慈愍起利益心如父如
母如兄如弟人天樂器不鼓自鳴無
量諸天頂戴擎捧是妙樓閣无量百
千天女前後圍遶奏天伎樂其樂音
中出是妙偈歎菩薩曰尊
者長夜積修習所有淨業皆圓滿住
於眞正勝理中今致天人上供養徃
昔無量拘胝劫能施所愛妻子等由
彼行檀獲勝報故得諸天妙花香
割身肉而稱之慈心救彼垂死鴿復
以行檀獲勝報能令餓鬼得充足尊
者過去無邊劫堅持淨戒未嘗毁由
彼尸羅獲勝報能令惡趣息衆患尊
者過去無邊劫求菩提故行忍辱由
彼羼提獲勝報能令人天互慈愍尊
者過去無邊劫勝修精進無休巳由
彼勤劬獲勝報身相端嚴如湏彌尊
者過去無邊劫爲斷結使修諸定由
彼禪那獲勝報能令今世無煩惱尊
者過去無邊劫修習智慧斷諸結由
彼般若獲勝報能使光明甚清淨
[09-0547c]
方廣大莊嚴經第二卷第十張歸被
慈甲胃除煩惱由愍世間今現生證
得第一妙喜捨尊獲梵住歸命礼照
以智慧光明炬淨除癡冥諸過失三
千大千以爲主歸命牟尼大導師勝
慧神足得諸通見眞實義能示現自
旣得濟能拯物歸命船師能渡者隨
順世法示同凡不爲世法之所染一
切衆生若聞見獲不思議勝利益况
復聽聞尊妙法信樂當生廣大善兜
率天宮行暗冥閻浮提中日將出煩
惱惛睡諸羣生尊者皆當令覺悟迦
毗羅城益興盛无量諸天衆圍遶諸
天寶女奏天樂周遍王城演妙音佛
母妙色以莊嚴福德威容乘淨業聖
子端正甚奇特光明遍照三千界其
國所有諸衆生皆離諍論諸煩惱一
切慈心相敬順志由菩薩之威力
檀王種當興盛由斯應紹轉輪王其
城所有諸珎藏一切衆寶皆盈滿夜
叉羅刹鳩槃茶修羅密跡諸天衆守
護菩薩所居處不久皆當證解脫悉
以迴向菩提道願速如尊成正覺處
胎品第六
[09-0548a]
方廣大莊嚴經第二卷第十一張歸佛
告諸比丘冬節過巳於舂分中毗舎
佉月叢林花葉鮮澤可愛不寒不熱
互宿合時三界勝人觀察天下白月
圓淨而弗沙星正與月合菩薩是時
従兜率天宮沒入於母胎爲白象形
六牙具足其牙金色首有紅光形相
諸根悉皆圓滿正念了知於母右脅
降神而入聖后是時安隱睡眠卽於
夢中見如斯事爾時世尊欲重宣此
義而說偈言勝
人託生爲白象皎潔如雪具六牙鼻
足姝妙首紅光支節相狀皆圓滿降
身右脅如遊戲佛母因斯極歡喜未
曾得見及未聞身心安隱如禪定爾
時聖后身心遍喜卽於座上以衆妙
寶莊嚴其身無數婇女恭敬圍遶下
於勝殿詣無憂園到彼園巳遣信白
輸檀王言要欲相見王冝暫來王聞
是信心甚歡喜従寶座起與諸臣佐
及諸眷屬前後翊従詣無憂園旣至
園門舉體皆重不能前進而說偈言憶
昔赴强敵身猶不爲重今者忽如是此
變當問誰
[09-0548b]
方廣大莊嚴經第二卷第十二張歸時
淨居天子於虛空中現其半身爲輸
檀
薩大威德下於兜率宮託在聖后胎爲
王之太子衆行皆圓滿人天所恭敬具
慈悲福慧灌頂當受職時
輸檀王聞是偈巳合掌稽首作如是
言我今見此希有之事於是入見聖
后自除憍慢前問聖后欲何所求惟
願爲說爾時聖后以偈答曰我
於睡夢中見象如白銀光色超日月身
相甚嚴淨六牙有威勢難壞如金剛支
體甚堅好來入於我腹爾後多瑞相願
王今善聽我見三千界弘敞廣嚴飾毎
於寢寐時諸天來讃我貪瞋等煩惱結
使皆銷滅我心寂靜樂如在禪定中冝
喚占夢人明解圍陀論善閑八耀法能
辦吉凶者速召彼人來爲我解斯夢時
王聞此語卽召占夢人而語彼人言冝
占聖后夢聖后時告彼巳所夢因緣汝
旣稱善占吾今爲汝說我夢象如雪踰
於日月光威勢有六牙支體甚嚴好妙
色極光淨堅密如金剛來入我腹中我
夢如是事
[09-0548c]
方廣大莊嚴經第二卷第十三張歸皆
日無不利斯夢甚爲吉種族當興盛必
生勝相子在家作輪王威力統所化出
家成佛道哀愍諸世間當灑甘露法爲
人天所敬時
輸檀王聞婆羅門解夢因緣心甚歡
喜卽以上妙衣服種種美食而賜與
之令歸本處佛告諸比丘時輸檀王
於四城門四衢道中爲菩薩故設大
施會湏食與食湏衣與衣乃至香花
臥具田宅騎乘一切所求皆悉給與
王時念言於何宮殿安置聖后令得
無憂歡樂而住時四天王來至王所
作如是言惟願大王善自安隱勿思
此事我與菩薩取妙宮殿時天帝釋
卽來王所而說偈言護
世宮爲劣不堪聖后居忉利有勝殿持
來奉菩薩時
夜摩天子復來王所而說偈言我
有勝妙殿超過忉利宮在彼夜摩天今
持奉菩薩兜
率天子復來王所而說偈言兜
率妙天宮菩薩本居止是爲最殊勝還
持奉菩薩
[09-0549a]
方廣大莊嚴經第二卷第十四張歸化
樂天子復來王所而說偈言我
有寶宮殿隨心所化生莊嚴甚奇妙願
以奉菩薩他
化自在天子復來王所而說偈言我
有妙宮殿超過諸欲天
淨悦心意光明甚奇耀周匝散香花願
以安聖后持來奉菩薩佛
告諸比丘是時欲界諸天子等爲供
養故各各賷彼所有宮殿來至輸檀
王宮其王亦爲菩薩造妙宮殿綺飾
精麗人間所無尒時菩薩以大嚴三
昧威神力故令彼一切諸宮殿中悉
現摩耶聖后之身皆有菩薩於母右
脅結加跗坐諸天子等各各自謂菩
薩之母惟住我宮尒時世尊重說偈
言大
嚴三昧神化難思諸天悦豫父王歡
喜說是經
時會中有諸天子生如是念四天王
天聞此人間汗穢不淨况乎此上三
十三天乃至兜率諸大天耶云何菩
薩世間之寶最勝清淨殊妙香潔乃
捨兜率處在人間於母胎中
[09-0549b]
方廣大莊嚴經第二卷第十五張歸經
於十月尒時阿難承佛威神長跪合
掌而白佛言世尊女人之身多諸欲惡
云何如來爲菩薩時乃捨兜率處於
母胎右脅而住佛告阿難菩薩昔在
母胎不爲不淨之所染汗恒處寶殿
嚴淨第一如是寶殿爲欲見不當示
於汝阿難白佛言世尊願垂顯示令
諸見者皆生歡喜尒時如來卽以神
力令娑婆世界主梵天王與六十百
千億梵天下閻浮提來詣佛所恭敬
稽首右遶三匝却住一面尒時世尊
知而故閻梵天王言我昔爲菩薩時
在胎十月所居寶殿今爲所在汝可
持來梵天
界主稽首作礼忽然不現於刹那項
昇于梵宮告妙梵天子言汝冝次第
下至三十三天高聲唱言今日梵王
欲將如來處胎之時所居寳殿還至
佛所若欲見者冝可速來尒時梵王
卽持菩薩之殿置梵殿中其梵殿量
縱廣正等三百由旬而與八万四千
拘胝梵天恭敬圍遶従於梵世下閻
浮提是時欲界无量諸天皆悉雲
[09-0549c]
方廣大莊嚴經第二卷第十六張歸集
於如來所以天妙衣種種伎樂花鬘
妙香天莊嚴具而爲供養時天帝釋
乃至他化自在永不能覩菩薩之殿
雖審觀之亦不能見時四天王問帝
釋言我等作何方便能覩斯殿帝釋
報言當請如來乃得見耳時天帝釋
與四天王稽首請佛是時大梵天王
先與諸梵捧菩薩殿置於佛前其殿
三重周匝瑩飾皆以牛頭栴檀天香
所成其香一分價直三千大千世界
光明照耀以天衆寶而嚴飾之床座
器物皆稱菩薩微妙綺麗人天所無
惟除菩薩旋螺之相大梵天王所著
天服至菩薩座猶如氺漬欽婆羅衣
其三殿内周匝皆有淨妙天花其殿
堅牢不可沮壞凡所觸近皆生妙樂
如迦鄰陀衣欲界一切諸天宮殿
悉現菩薩寶殿之中
佛告諸比丘菩薩入胎之夜下従氺
際涌出蓮花穿過地輪上至梵世縱
廣正等六十八洛叉由旬如此蓮花
無能見者除諸如來幷諸菩薩及大
梵天王於三千大千世界之中所有
[09-0550a]
方廣大莊嚴經第二卷第十七張歸
清淨殊勝美味猶如甘露現
大梵天王以毗瑠璃器盛此淨妙甘
露之味奉上菩薩菩薩於是受而食
之比丘當知世間衆生無有能食如
是甘露之味惟除十地究竟最後身
菩薩方能食耳諸比丘菩薩以何善
根而感斯味由昔長夜行菩薩道時
能以醫藥救濟病苦所有欲願皆令
滿足一切恐懼能施無畏又以上妙
花果供養如來及佛塔廟一切聖衆
父母尊長如是施巳然後自受由斯
福報感大梵王毎持甘露之味而以
奉獻於寶殿内上妙衣服諸莊嚴具
種種器物菩薩本願力故隨意能現
阿難一切菩薩將入胎時於母右脅
先有如是寶莊嚴殿然後従兜率天
宮降神入胎於此殿中結加跗坐阿
難十方世界一切摩耶聖后皆於夢
中見白象來釋提桓因及四天王二
十八夜叉大將皆悉隨従而衞護之
復有四天女一名鄔佉梨二名侔佉
梨三名幢至四名有光亦與眷屬常
來衞護
[09-0550b]
方廣大莊嚴經第二卷第十八張歸爾
時菩薩處母胎中身相光明猶如夜
暗於山頂上然大火炬亦如眞金在
琉璃中光明洞照普遍世界四大天
王二十八夜叉大將與其眷屬毎
於晨朝恭敬供養皆見菩薩安慰問
訊徐舉右手指座令坐爲其說法示
教利喜得未曾有若欲去時菩薩徐
舉右手使之而去頂礼圍遶辭退而
去釋提桓因與三十三天毎於中時
恭敬供養爲聽法故皆見菩薩安慰
問訊徐舉右手指座令坐爲其說法
示教利喜得
徐舉右手使之而去頂礼圍遶辭退
而去娑婆世界主大梵天王毎於申
時與無量百千梵衆天子恭敬供養
爲聽法故皆見菩薩安慰問誶徐舉
右手指座令坐爲其說法示教利喜
生歡喜心得未曾有若欲去時菩薩
徐舉右手使之而去頂礼圍遶辭退
而去阿難東西南北四維上下周遍
十方無量百千諸菩薩衆於日入時
恭敬供養爲聽法故而來至此爾時
菩薩化作莊嚴師子之座令諸菩
[09-0550c]
方廣大莊嚴經第二卷第十九張歸
薩各坐其上互相問答辯扸上乘此
等諸來大菩薩衆惟是同行同乘之
所能覩摩耶聖后亦不能見阿難菩
薩處胎之時不令聖后身覺沉重及
諸苦逼柔軟輕安怡懌歡畼無有貪
欲瞋恚愚癡熱惱之患亦無欲覺恚
覺害覺亦無冷熱飢渴惛惑罪垢散
乱亦無不可意色及聲香味觸一切
惡境亦無惡夢亦無女人貪誑諂曲
嫉妬諸煩惱過具足受持清淨禁戒
行十善道不於他人而生欲心亦無
他人能於聖后而生欲想於迦毗羅
城及諸聚落幷餘國土所有男女若
童男若童女或爲鬼神之所著者見
菩薩母皆自痊愈或有衆生得種種
病風黃痰氣盲龍啞痹牙齒齲痛瘰
癧白癩痟渴癲昡癭癤瘡⬤種種諸
病見菩薩母舒手摩頂自然銷除設
有衆生得如是病不獲親來見菩薩
母聖后爾時折草爲籌而以賜之纔
執籌時所有病苦皆得銷散平復如
本聖后若觀菩薩之時見於腹中右
脅而住如
[09-0551a]
方廣大莊嚴經第二卷第二十張歸悦
身心泰然阿難菩薩處胎之時諸天
常奏天樂雨衆天花供養菩薩是時
國界寧靜景侯調和人民安樂好行
恩惠諸釋種子皆悉棄惡修習善事
於諸節會遊戲園林受勝妙樂歡娛
怡畼時輸檀王隨順法行不樂世榮
捐棄國務如苦行者阿難菩薩處母
胎中神力現化成就如是爾
時世尊告阿難言汝等當觀佛在胎
時所居寶莊嚴殿阿難言唯然世尊
願爲顯示世尊爾時卽爲阿難釋提
桓因及四護世幷餘天人顯示如來
處胎之時寶莊之殿皆大歡喜得未
曾有生清淨心作是現巳大梵天王
還持寶殿歸於梵世佛告諸比丘菩
薩處胎之時巳能化導三十六那由
他天人令住三乘爾時世尊欲重宣
此義而說偈言最
上勝人初入胎大地山林皆震動金
色淨光銷惡趣一切天人咸喜悦爲
欲成此大法王示現胎中寶嚴殿導
師所居之寶殿栴檀妙香極嚴飾此
香一分之價直等彼三千界珎寶
[09-0551b]
方廣大莊嚴經第二卷第二十一張歸下
方涌出大蓮花其花高至干梵世花
中所承甘露味梵王持以獻菩薩世
間一切諸羣生無有能銷一滴味惟
除最後身菩薩方能致斯甘露食積
劫所集福威力服者身心得清淨帝
釋梵王四護世稽首供養於導師奉
事頂礼聞妙法歡喜右遶而辭去
是十方菩薩衆亦復因斯樂法來坐
於光明衆寶床聞大乘法生歡喜各
恣言談兩相顧无量稱揚還本國四
方男子及女人爲彼鬼魅所緾縛露
首袒體心狂乱若見佛母皆除愈所
有黃痰與癲癩盲龍瘖啞種種疾佛
母舒手摩其頂衆病應時得銷散或
有困䔍在遠方折草作籌而惠之籌
至病者尋平復世間無不蒙衆祐由
法醫王在腹中苦惱衆生盡安樂聖
后自觀菩薩體猶如空中見明月形
相微妙甚端嚴歡喜悦樂心安住無
復貪瞋癡所擾亦無愛欲嫉妬害不
爲飢偈寒熱侵身心靜然離衆惱人
天上下更相見音樂不鼓而自鳴國
土清寧甚安隱眷屬欣豫同無患
[09-0551c]
方廣大莊嚴經第二卷第二十二張歸龍
天由斯降時澤草木花果盡敷榮惠
施一切之所湏王宮七日雨珎寶是
時無有貧乏者猶如帝釋歡喜園王
修法行持淨戒雖處堂殿如林野由
此聖后懷菩薩毎人後宮親慰問方
廣大莊嚴經卷第二癸
卯歲高麗國大藏都監奉勅
彫造
[09-0552a]
方廣大莊嚴經卷第三歸
中天竺國沙門地婆訶羅奉
