[09-0594c] 
方廣大莊嚴經卷第
八歸中天竺國沙門地婆訶羅奉
詔譯詣菩提塲品第
十九爾時佛告諸比丘菩薩澡浴身
體復食乳糜氣力平全方欲徃詣十
六功德之地菩提樹下爲欲降汱彼
魔怨故以大人相西面而行所謂徐
徐安隱而行容止美好如虹蜺而行
雅步閑詳如湏彌山魏魏而行不忩
遽行不遲慢行不沉重行不輕躁行
不濁乱行離垢而行清淨而行無過
失行無愚癡行無染著行如師子王
行如龍王行如那羅延行不觸地行
千輻輪相印文而行足指網鞔甲如
赤銅照地而行震動大地而行如山
相擊出大音聲而行坑坎堆阜自然
平正而行足下光明照罪衆生歸於
善趣而行所踐之地皆生蓮花而行
隨順過去諸佛就師子座而行心如
金剛不可沮壞而行閉諸惡趣開諸
善門而行安樂一切衆生而行銷滅
魔力而行摧諸邪論而行除斷無明
翳障
[09-0595a]
方廣大莊嚴經第八卷第二張歸而
行絕生死翅羽而行映蔽釋梵護世
自在天王而行於三千大千世界唯
我獨尊而行自證聖道不由他悟而
行將證一切智而行念慧相應而行
欲除生老病死而行方趣寂滅離垢
不死無畏向涅槃城而行爾
時菩薩正念向彼菩提之樹直視行
時便
天従尼連河至菩提樹周遍掃灑盡
令嚴淨又雨無量殊勝香華遍覆其
地於三千大千世界所有大小諸樹
皆悉低枝向菩提樹三千大千世界
湏彌山等大小諸山皆悉低峰向菩
提樹欲界諸天子等各散種種微妙
香花一一妙花縱廣一拘盧舎以爲
花臺復現廣路修遠無際於路左右
七寶欄楯皆悉嚴好其量高下如七
多羅樹衆寶幡蓋處處莊嚴復化七
寶多羅之樹一一樹閒絡以金繩於
其繩上皆懸珎鐸明珠琉璃閒廁其
中其樹兩間有七寶池於彼池内金
沙遍布香水盈滿優鉢羅花拘勿頭
花波頭摩花芬陀利花如是等花
[09-0595b]
方廣大莊嚴經第八卷第三張歸充
滿池中其池四邊七寶階道周匝莊
嚴於其階道則有迦陵頻伽鳧鴈鴛
鴦命命諸鳥出和雅音有八万四千
天諸婇女以衆香水灑於前路復
有八万四千天諸婇女散衆天花一
一樹下復有衆寶妙臺是諸臺上各
有八万四千天諸婇女皆捧寶器盛
妙栴檀沉水之香復有五千天諸婇
女奏天伎樂歌舞頌歎出和雅音
佛告諸比丘菩薩詣菩提樹時其身
普放無量光明又遍震動無邊刹土
復有無量百千諸天奏天伎樂於虛
空中雨衆天花又雨無量百千天妙
衣服復有無量象馬牛等圍繞菩薩
發聲哮吼其音和畼又有無量鸚鵡
舎利拘抧羅鳥迦陵頻伽鳧鴈鴛鴦
孔雀翡翠共命諸鳥翻翔圍繞出和
雅音
量希有吉祥之相
佛告諸比丘菩薩將欲坐菩提座其
夜三千大千世界主大梵天王告諸
梵衆作如是言仁者當知菩薩摩訶
薩被精進甲智慧堅固心不劬勞成
[09-0595c]
方廣大莊嚴經第八卷第四張歸就
一切菩薩之行通達一切波羅蜜門
於一切菩薩地得大自在獲諸菩薩
清淨意樂一切衆生諸根利鈍皆悉
了知住於如來秘密之藏超諸魔境
一切善法皆能自覺不由他人而得
覺悟爲諸如來大神通力之所護念
當爲衆生說解脫道亦爲衆生作大
商主摧伏一切諸魔軍衆於三千大
千世界之中唯佛獨尊爲大醫王調
和法藥救衆生苦爲大法王以智慧
明照於十方建大法幢不爲世間八
法所染猶如蓮花不著於水能積無
量眞實法寶猶如大海藴諸奇珎怨
親平等如湏彌山安住不動心意清
淨如摩尼珠離諸垢穢於三千大千
世界得大自在菩薩摩訶薩以如是
等無量功德詣菩提塲爲欲降伏衆
魔怨故成阿耨多羅三藐三菩提故
欲圓滿十力四無所畏十八不共佛
法故轉正法輪故爲欲震大師子吼
故施大法雨令諸衆生得滿足故令
諸衆生得清淨法眼故令諸外道息
諍論故欲使本願得圓滿故於一
[09-0596a]
方廣大莊嚴經第八卷第五張歸切
法得自在故仁者汝等應當發心徃
詣親近供養卽說偈言無
量百千劫具慈悲喜捨
今證涅槃若欲遠三惡及離於八難受
天妙樂報乃至得涅槃應持上供具供
養於菩薩六年修苦行欲詣菩提塲三
千世界主釋梵及日月一切無與等見
者咸歡悦降伏諸魔軍必當成正覺身
相三十二最勝自莊嚴梵音甚清徹心
淨離諸過或有人樂欲上生於梵世或
有人樂欲證得聲聞果或有人樂欲得
成辟支佛或有人樂欲當獲無上果如
是諸人等應供養導師佛
告諸比丘時大梵天王爲供養菩薩
故以神通力令三千大千世界皆悉
清淨除諸砂鹵瓦礫荊棘地平如掌
無有丘墟以金銀琉璃硨磲馬碯珊
瑚虎魄眞珠等寶而嚴飾之又遍三
千大千世界生諸瑞草靑緣右旋柔
軟可愛如迦陵陀衣又諸巨海變爲
平地亦不嬈彼魚鼈黿鼉水性之屬
所有十方刹土梵王帝釋護世四王
咸見此間三千大千世界如是嚴
[09-0596b]
方廣大莊嚴經第八卷第六張歸淨
各於本土皆悉莊嚴遥申供養又十
方無邊刹土一切菩薩爲供養故以
超過人天殊勝供具各於本國而申
供養皆見無邊世界如一佛土諸湏
彌山鐵圍山間幽冥之處日月威光
所不能及咸見菩薩光明普照
十六天子守護此菩提之塲是諸天
子皆證無生法忍及得阿惟越致其
名日轉進天子無勝天子施與天子
愛敬天子勇力天子善住天子持地
天子作光天子無垢天子法自在天
子法幢天子所行吉祥天子無障㝵
天子大莊嚴天子清淨戒香天子蓮
花光明天子如是等天子各化四万
八十由旬廣設無量寶莊嚴具其地
四邊皆有七重寶路一一寶路皆悉行
列寶多羅樹一一樹間金繩交絡垂
諸寶鈴覆以寶網閻浮檀金以爲蓮
花遍滿於地一一花上各以七寶而
嚴飾之復燒種種上妙天香十方世
界人天之中所有妙樹悉於中現又
十方世界一切水陸勝妙香花悉於
中現又十方世界諸佛菩薩各於
[09-0596c]
方廣大莊嚴經第八卷第七張歸本
土現無量資糧廣愽嚴飾福德智慧
菩提道塲如是種種事業皆悉現於
此道塲中佛告諸比丘十六天子見
如是等神通瑞相種種莊嚴踊躍歡
喜天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦婁羅
緊那羅摩睺羅伽等見此道塲歎未
曾有各想自宮猶如塚墓皆有無量
讃述功德復有四護菩提樹神一名
毗留薄瞿二名蘇摩那三名鳥珠鉢
底四名帝珠各以神力變菩提樹高
廣嚴好各長八十多羅之樹根莖枝
葉花果茂盛端正可愛莊嚴無比見
者歡喜踰於帝釋歡喜園中波利質
多羅樹拘鞞羅樹菩薩所坐成菩提
處則三千大千世界之中心也此樹
下地純以金剛所成不可沮壞
告諸比丘菩薩欲徃菩提樹時放大
光明遍照無邊無量世界地獄衆生
皆得離苦餓鬼衆生皆得飽獄衆生
衆生慈心相向諸根不具衆生皆得
具足病苦衆生皆得痊愈怖畏衆生
皆得安樂獄囚衆生皆得釋然貧窮
衆生皆得財寶煩惱衆生皆得解
[09-0597a]
方廣大莊嚴經第八卷第八張歸脫飢
渴衆生皆得飮食懷孕衆生皆得免
難羸瘦衆生皆得充健而於此時無
一衆生爲貪恚癡之所逼惱人天不
死亦不受胎是時一切衆生更相慈
慜生利益心如父如母如姉如妹如
兄如弟爾時世尊欲重宣此義而說
偈言地獄
痛苦逼一切皆休息畜生相食噉各各
起慈心八難皆閉塞三惡悉空靜光明
所照處咸受微妙樂眼耳鼻舌等諸根
不完具皆悉得具足煩惱所擾者便得
大安樂狂乱得正念貧賤得富貴病苦
得痊除禁囚得解脫一切無忿竸展轉
起慈心如父母愛子菩薩光明網遍滿
於十方普照恒沙界映蔽無邊土鐵圍
大鐵圍及餘諸山等皆悉不復現變爲
一佛刹以衆寶所成嚴飾甚微妙由光
照燭故一切如觀掌如是等莊嚴爲供
養菩薩
十由旬現種種嚴飾菩薩大威力面八
十由旬亦現無邊刹各各皆嚴淨天龍
八部衆覩如是事巳還自思本宮而生
塚墓想咸起奇特心頌歎諸功德
[09-0597b]
方廣大莊嚴經第八卷第九張歸
善哉福難思乃感如斯果匪唯身語意
起如是莊嚴以本願力故一切皆成就
隨諸衆生業皆悉得滿足四護菩提神
嚴飾菩提樹勝過歡喜園帝釋殊妙林
此神所嚴飾端正甚可愛一切天人等
稱讃無窮巳
佛告諸比丘菩薩清淨光明普照世
界滅除一切衆生煩惱遇斯光者皆
生欣喜此光又照迦利龍王宮時彼
龍王遇斯光明於龍衆中而說偈言
過去三佛皆巳現智慧光明眞金色
於是還覩無垢光由斯定有佛興世
其光清淨踰日月非螢非燭星電等
亦非梵釋阿修羅一切威光所能及
我以先業行不善所處宮殿常昏暗
恒雨熱沙以燒身自念長時受斯苦
忽遇光明如日照身心清涼遍歡喜
億劫修行衆行者今時定坐菩提塲
我與汝等諸親眷衣服香花幷伎樂
及以種種莊嚴具供養利益世間者
佛告諸比丘龍王爾時與其眷屬歡
喜踊躍瞻顧四方乃見菩薩身相魏
魏如湏彌山梵釋四王龍神八部皆
[09-0597c]
方廣大莊嚴經第八卷第十張歸
悉圍遶心大歡喜頭面礼足恭敬尊
重卽以種種香花衣服瓔珞作衆伎
樂供養菩薩合掌曲躬以偈讃曰
面淨如滿月世間太導師我昔値諸佛
瑞相皆如是今尊破魔巳行當證菩提
曾於過去劫廣修内外施持戒及忍辱
精進禪智慧方便大慈悲願力喜捨等
以是諸功德當得成佛道一切諸叢林
低枝礼佛樹有千吉祥甁圍遶在虛空
衆鳥吐和音翻翔竸隨逐身色眞金光
遍照於十方惡趣停苦惱世間蒙快樂
尊今於三界定爲大導師梵王及帝釋
欲色諸天子咸捨微妙樂皆來申供養
尊今於世間必爲大醫王凡是所遊踐
蓮華隨步起尊今於世間必爲應供者
導師坐道塲無量拘胝數一切魔軍衆
皆當自摧伏日月可墮落湏彌可崩壞
若未得菩提終不可移動願我與眷屬
得捨此龍身
說是偈巳其龍王妃名日金光與無
量龍女恭敬圍遶持衆寶蓋衣服瓔
珞人天妙花復持寶器盛衆名香奏
諸伎樂說是妙偈讃菩薩曰
[09-0598a]
方廣大莊嚴經第八卷第十一張歸能斷
貪瞋癡世間諸過患渡生死海者故我
今頂礼尊爲大醫王善拔煩惱箭衆生
未調伏而當調伏之衆生處世間恒爲
煩惱覆尊當以慧曰照之今得除世間
無依怙今當得依怙而於虛空中雨種
種衣食諸天龍神等皆生歡喜心辯才
大導師願速坐道塲降伏衆魔怨當成
無上道似昔諸如來所證菩提法無量
劫修習利益諸羣生願速坐道塲證無
上菩提佛告
諸比丘菩薩爾時作是思惟古昔諸
佛坐於何座證阿耨多羅三藐三菩
提作是念時卽知過去諸佛皆坐淨
草而成正覺是時淨居天子知菩薩
心白菩薩言如是如是過去諸佛欲
證菩提皆坐淨草爾時菩薩復自思
惟誰能與我如是淨草時釋提桓因
卽變其身爲刈草人在菩薩右不近
不遠持草而立其草靑紺如孔雀尾
柔軟可愛如迦尸迦衣宛轉右旋香
氣芬馥爾時
菩薩旣見化人執斯妙草漸向其所
[09-0598b]
方廣大莊嚴經第八卷第十二張歸我名
吉祥菩薩思惟我今欲求自身吉祥
復欲令他而得吉祥人名吉祥於我
前立我今定證阿耨多羅三藐三菩
提爾時
菩薩欲従化人而求淨草出是語時
梵聲微妙所謂眞實聲周正聲清亮
聲和潤聲流美聲善導聲不謇聲不
澁聲不破聲柔軟聲憺雅聲分析聲
順耳聲合意聲如迦陵頻伽聲如命
命鳥聲如殷雷聲如海波聲如山崩
聲如天讃聲如梵天聲如師子聲如
龍王聲如象王聲不急疾聲不遲緩
聲解脫之聲無染著聲依義之聲應
時之聲宣說八千万億法門之聲順
一切諸佛法聲菩薩以此美妙之聲
語化人言仁者汝能與我淨草以不
於是頌曰吉祥
汝今時冝速施淨草我當坐是草降伏
彼魔軍若證寂滅法卽得無上道我爲
菩提故無量劫修行施戒精進忍禪定
智慧力解脫與意樂福德及神通緣彼
諸行故今得圓滿果若施我淨草獲無
量福德因施淨草故必當成導師
[09-0598c]
方廣大莊嚴經第八卷第十三張歸吉祥
聞此言心生大歡喜手持淨妙草住於
菩薩前卽以歡喜心而白菩薩言若以
施草故能獲大菩提幸先授菩提然後
受淨草
大菩提應修無量德方蒙諸佛記吉祥
汝應知菩提不妄授菩提可妄授我當
以菩提授一切衆生吉祥汝應知我證
菩提巳分布諸世間汝當於我所聽受
甘露法菩薩受淨草徃詣菩提塲舉足
欲行時其地大震動諸天龍神等皆生
歡喜心恭敬合掌言菩薩於今者必降
伏衆魔定獲甘露法證於無上道佛告
諸比丘菩薩向菩提塲時無量菩薩
幷諸天衆各各莊飾菩提之樹其菩
提樹有八万四千一一皆願菩薩坐
其樹下得阿耨多羅三藐三菩提其
菩提樹威有高顯殊特百千由旬純
花所成或有菩提樹高顯殊特二億
由旬純香所成或有菩提樹高顯殊
特百千由旬純以栴檀所成或有菩
提樹高顯殊特五億由旬純以繒綵
所成或有菩提樹高顯殊特十億由
旬純以珠寶所成或有菩提樹
[09-0599a]
方廣大莊嚴經第八卷第十四張歸高顯
殊特百億由旬純以七寶所成如是
八万四千菩提之樹一一樹下各隨
色類敷師子座或有師子之座以花
莊嚴或有師子之座以香莊嚴或有
師子之座以栴檀莊嚴或有師子之
座以珠寶莊嚴或有師子之座以雜
寶莊嚴
諸比丘爾時菩薩示現取草周遍敷
設如師子王具足勢力精進堅固無
諸過失貴盛自在智慧覺悟有大名
稱降伏衆魔摧諸外道具足如是種
種功德將證菩提而面向東於淨草
上結加跗坐端身正念發大誓言我
今若不證無上大菩提寧可碎是身
終不起此座爾時菩薩昇菩提座卽
證方廣神通遊戲大嚴之定得是定
巳現身各各坐彼師子之座一一身
上皆具衆妙相好莊嚴其餘菩薩幷
諸天人各各皆謂菩薩獨坐其座又
由定力能令地獄餓鬼畜生閻羅王
界及諸人天皆見菩薩坐菩提座嚴菩
提塲品第二十佛告
諸比丘爾時菩薩坐菩提塲六
[09-0599b]
方廣大莊嚴經第八卷第十五張歸
欲諸天恐有障難卽於東面恭敬而
住如是南西北方四維上下皆有無
量諸天恭敬而住是時菩薩放大光
明其光名爲開發菩薩智周遍照耀
盡虛空界一切十方諸佛刹土爾時
東方世界有國名離垢其佛号日離
垢光明彼有菩薩摩訶薩名遊戲莊
嚴遇斯光巳與無央數菩薩圍遶而
來詣菩提塲爲供養故住菩薩前爾
時菩薩以神通力變現十方盡虛空
界一切佛刹成一清淨琉璃道塲一
切佛刹五道衆生展轉指示各相謂
言此是何人神通遊戲莊嚴威德色相
乃爾是時菩薩於一一衆生前現化
菩薩而說頌曰
斷諸垢濁貪瞋癡習氣身照十方刹映
蔽衆光明福智及三昧積劫轉増長一
切諸莊嚴最勝牟尼力爾
時南方世界有國名寶莊嚴其佛号
日光明彼有菩薩摩訶薩名現寶蓋
遇斯光巳與無央數菩薩圍遶而來
詣菩提塲爲供養故住菩薩前爾時
菩薩以神通力持一寶蓋周遍覆
[09-0599c]
方廣大莊嚴經第八卷第十六張歸
此菩提之塲大梵天王釋提桓因護
世四王更相謂言以何果報而現如
此寶莊嚴蓋於寶蓋中出妙頌曰
在昔億千劫供養三世佛慈心行捨施
故得相莊嚴成就那延力導師感是報
利益於一切端坐菩提塲
爾時西方世界有國名詹波其佛号
日開敷花王智慧神通彼有菩薩摩
訶薩名日寶網遇斯光巳與無央數
菩薩圍遶而來詣菩提塲爲供養故
住菩薩前爾時菩薩以神通力取一
勝妙寶網彌覆菩提道塲十方諸來
天衆龍神八部更相謂言以何因緣
感斯寶網於寶網中出妙頌曰
能爲衆寶因衆寶所依處三界皆歸趣
名聞遍十方欲證大菩提住於清淨法
精進力成佛能感如斯供
爾時北方世界有國名曰轉其佛号
曰掩蔽日月光彼有菩薩摩訶薩名
莊嚴王遇斯光巳與無央數菩薩圍
遶而來詣菩提
前爾時菩薩以神通力令十方無邊刹
土功德莊嚴之臺皆現於此菩提
[09-0600a]
方廣大莊嚴經第八卷第十七張歸道
塲諸來衆會心生奇特一切人天更
相謂言以何因緣感此殊勝莊嚴妙
臺於妙臺中出妙頌曰由
昔無邊劫福智資糧滿身口意清淨慙
愧及慈悲無上能仁尊衆善無不具今
坐菩提座故獲如斯福爾
時東南方世界有國名德王佛号功
德光明王彼有菩薩摩訶薩名功
德慧遇斯光巳與無央數菩薩圍遶
而來詣菩提塲爲供養故住菩薩前
爾時菩薩以神通力化作無量功德
莊嚴衆寶樓觀諸來天龍夜叉等衆
見未曾有生奇特心更相謂言以何
因緣而有斯瑞於樓觀中而說頌日
衆德之所生具足功德者能成就功德
天龍咸恭敬德海詣道塲功德香普熏
今坐菩提座感如斯供養
爾時西南方有國名出寶其佛号寶
幢彼有菩薩摩訶薩名出衆寶遇斯
光巳與無央數菩薩圍遶而來詣菩
提塲爲供養故住菩薩前爾時菩薩
以神通力化作無量阿僧祗衆寶圓
光其中諸天見未曾有生奇特心更
[09-0600b]
方廣大莊嚴經第八卷第十八張歸相謂言
以何威力而現如是衆寶圓光其圓
光中出妙頌曰以衆寶
宮殿花果與園林頭目髓腦等身肉及
手足
菩提感如斯供養爾時西
北方世界有國名雲其佛号曰雲王
彼有菩薩摩訶薩名雲雷震聲遇斯
光巳與無央數菩薩圍遶而來詣菩
提塲爲供養故住菩薩前爾時菩薩
以神通力化作沉水香雲及栴檀香
雲遍布菩提道塲諸天衆會皆生歡
喜奇特之心共相謂言以何因緣有
斯瑞應其香雲中出妙頌日法雲覆
一切普雨於法雨滅衆生煩惱令得於
涅槃神通定根力功德爲莊嚴證甘露
菩提故獲如斯供爾時東
北方世界有國名金網其佛号寶蓋光
明彼有菩薩摩訶薩名金網莊嚴遇
斯光巳與無央數菩薩圍遶而來詣
菩提塲爲供養故住菩薩前爾時菩
薩以神通力於彼諸來菩薩供養具
中化出無量無邊大菩薩衆皆有殊
勝三十二相莊嚴其身執
[09-0600c]
方廣大莊嚴經第八卷第十九張歸持花鬘
曲躬稽首一一菩薩以偈頌曰由昔無
邊劫深信極尊敬以微妙音聲讃歎諸
如來今坐菩提座是故我頂礼願以讃
歎業當得無上果爾時下
方世界有國名普觀其佛号曰普見
彼有菩薩摩訶薩名曰寶蔵遇斯光
巳與無央數菩薩圍遶而來詣菩提
塲爲供
神通力於一一菩薩前化出廣大妙
金蓮花而於花中皆有婇女出現半
身端正姝妙咸以寶莊嚴具嚴飾其
身手執種種金珠瓔珞曲躬稽首而
諸人天更相謂言以何因緣感得如
是微妙婇女是諸婇女以偈頌曰由
昔無
邊劫頂礼諸如來辟支及聲聞父母幷
尊者質直無過患具一切功德皆應恭
敬礼清淨戒圓滿爾時上
方世界有國名殊勝功德其佛号日
德王彼有菩薩摩訶薩名虛空藏遇
斯光巳與無央數菩薩圍遶來詣菩
提道塲爲供養故住菩薩前爾時菩
薩以神通力於虛空中普雨
[09-0601a]
方廣大莊嚴經苐八卷苐二十張歸
十方世界諸佛刹土昔所不見昔所
未聞衆寶花鬘塗香末香燒香繒綵
衣服幢幡寶蓋摩尼衆寶金銀流璃
車璖馬瑙象馬車乘輦輿兵衆花樹
果樹童男童女爾時梵釋護世天龍
夜叉乾闥婆阿修羅迦婁羅緊那羅
摩睺羅伽人非人等一切羣生皆悉
得見生歡喜心無有驚怖爾時世尊
欲重宣此義而說偈言
利益一切世間者欲證無上菩提時
十方無量諸菩薩皆悉如雲而集會
彼諸菩薩所來事我今以喻而略說
無量菩薩従空來猶如密雲震吼聲
各各執持寶瓔珞眀珠垂懸甚嚴飾
無量菩薩従空來首飾寶冠垂編髪
擎捧如花妙臺觀而至菩提道塲所
說空無相及無願而至菩提道塲所
無量菩薩従空來猶如牛王哮吼聲
雨未曾有微妙花而至菩提道塲所
無量菩薩従空來美聲猶如孔雀王
身光出現千種相而至菩提道塲所
無量菩薩従空來光明猶如淨滿月
[09-0601b]
方廣大莊嚴經苐八卷苐二十一張歸以妙音
聲而讃歎菩薩無量諸功德無量菩
薩従空來光明照耀猶如日映蔽一
切魔宮殿而至菩提道塲所無量菩
薩従空來身色美艶如虹蜺福慧資
糧悉圓滿而至菩提道塲所無量菩
薩従空來手出摩尼衆寶網幷散曼
陀蘇曼陀婆利師花詹波花及持如
是等花鬘而至菩提道塲所無量菩
薩従空來以神通力震大地而諸衆
生不驚怖一切靡不歡喜者無量菩
薩従空來手接湏彌大山王如持花
鬘不爲重而至菩提道塲所無量菩
薩従空來頂戴四大香水海遍灑大
地皆嚴淨而至菩提道塲所無量菩
薩従空來各持殊勝衆寶蓋令諸菩
薩皆覩見而至菩提道塲所無量菩
薩従空來現爲梵王住寂定一一毛
孔演妙法說大慈悲及喜捨無量菩
薩従空來示爲帝釋微妙形一切天
人共圍遶而至菩提道塲所無量菩
薩従空來示爲護世之形像一切天
人共圍遶各各散以天花香
羅乾闥婆美妙音聲讃菩薩
[09-0601c]
方廣大莊嚴經苐八卷苐二十二張
歸*無量菩薩従空來各持芬香妙
花樹枝葉花果遍莊嚴而至菩提道
塲所其樹花臺有菩薩於彼花中出
半身悉皆具相三十二各各執持諸
妙花拘物頭花波頭摩優鉢羅花芬
陀利無量菩薩従空來手持清淨蓮
花沼其身廣大如湏彌變爲淨妙諸
花鬘遍覆三千大千界而至菩提道
塲所無量菩薩従空來各於眼中現
劫燒而復於此示成劫遍身一一支
節中演出無邊諸佛法所有衆生皆
得聞聞者悉斷諸貪欲而至菩提道
塲所無量菩薩従空來其身端正甚
可愛以衆寶具而莊嚴其聲猶如緊
那羅一切天人修羅等見聞皆悉無
猒足無量菩薩従空來其身堅固如
金剛震動大地至水際而至菩提道
塲所無量菩薩従空來光明照耀如
日月滅除衆生煩惱苦而至菩提道
塲所無量菩薩従空來其身皆是衆
寶成遍於無邊佛刹土普雨雜寶妙
花香一切衆生悉歡喜而至菩提道
塲所無量菩薩従空來各能捻持四種藏
[09-0602a]
方廣大莊嚴經苐八卷苐二十三張歸*其
身一一毛孔中演說無數諸經典具
足辯才大智慧覺悟惛醉諸羣生無
量菩薩従空來執持天鼓如湏彌擊
出美妙大音聲遍滿拘胝億佛刹普
告一切諸人天娑婆世界雨甘露方
廣大莊嚴經卷第八壬
益歲高麗國大藏都監奉勅
彫造
[09-0602b]
方廣大莊嚴經卷苐九歸
中天竺國沙門地婆訶羅奉
