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未詳法嗣

實性大師

因同參芙蓉訓禪師至。上堂。以右手拈拄
杖。倚放左邊。良久曰。此事若不是。芙蓉師兄也大難
委悉。便下座。

中觀沼禪師

海雲印簡之受業師也。常誨海雲曰。汝
所欲者。文字語言耳。向去皆止之。令身心大死一場。
休有餘氣。到那時節。瞥然自省。方可與吾相見。師將
示寂。有客求偈。師書偈曰。七十三年如掣電。臨行為
君通一線。泥牛飛過海東來。天上人間尋不見。客曰。
師幾時行。師曰。三日後。時五月二十七日也。至六月
初一。果無疾而逝。

先淨照禪師

問楞嚴大師。經中道。若能轉物。即同如
來。若被物轉。即名凡夫。祇如昇元閣。作麼生轉。嚴無
[119-0709c]
對。

公期和尚

因往羅漢。路逢一騎牛公子。師問。羅漢路
向甚麼處去。公拍牛曰。道道。師喝曰。這畜生。公曰。羅
漢路向甚麼處去。師却拍牛曰。道道。公曰。直饒恁麼。
猶少蹄角在。師便打。公拍牛便走。

泉州人。以再下春闈。往雲臺大
吼寺。剃染具戒。即謁大愚芝神鼎諲。後見羅漢下尊
宿。始徹己事。道學有聞。叢林稱為頂三教　僧問。如
何是和尚日用事。師曰。我喫飯汝受饑。曰法法不相
到。又作麼生。師曰。汝作罪我皆知　問如何是和尚
一枝拂。師曰。打破修行窟。曰恁麼則本來無一物也。
師曰。知無者是誰。曰學人罪過。師曰。再思可矣　士
問洞山道。有一物。上拄天下拄地。未審是甚麼物。師
曰。擔鐵枷喫鐵棒。曰天地黑山河走。師曰。閻老殿前
添一鬼。北邙山下臥千年。士呼快活快活。師曰。也是
野狐吞老鼠　九龍觀道士。并三士人請上堂。儒門
畫八卦造契書。不救六道輪回。道門朝九皇鍊真氣。
不達三祇劫數。我釋迦世尊。洞三祇劫數。救六道輪
回。以大願攝人天。如風輪持日月。以大智破生死。若
劫火焚秋毫。入得我門者。自然轉變天地。幽察鬼神。
使須彌鐵圍大地大海。入一毛孔中。一切眾生不覺
不知。我說此法門。如虗空俱含萬象。一為無量無量
[119-0710a]
為一。若人得一。即萬事畢。珍重。

婺州雲幽重惲禪師

初謁雪峰。次依石霜。乃開悟。旋
里隱居。蔽形唯一衲。住後上堂。雲幽一隻箭。虗空無
背面。射去徧十方。要且無人見。時有僧問。如何是和
尚一隻箭。師曰。盡大地人無髑髏雲幽即今之法雲。

雙溪布衲如玉禪師

因閒卿嵩戲。以詩悼之曰。繼祖
當吾代。生緣行可規。終身常在道。識病懶尋醫。貌古
筆難寫。情高世莫知。慈雲布何處。孤月自相宜。師讀
罷。舉筆答曰。道契平生更有誰。閒卿于我最心知。當
初未欲成相別。恐誤同參一首詩。投筆坐亡。于六十
年後。塔戶自啟。其真容儼然。

舒州投子通禪師

僧問。達磨未來時如何。師曰。兩岸
唱漁歌。曰來後如何。師曰。大海涌風波　問如何是
孤峰頂上節操長松。師曰。能為萬象主。不逐四時凋
　問如何是和尚這裏佛法。師曰。東壁打西壁。

處州法海立禪師

因朝廷有旨。革本寺為神霄宮。師
陞座。謂眾曰。都緣未徹。所以說是說非。葢為不真。便
乃分彼分此我身尚且不有。身外烏足道哉。正眼觀
來。一場笑具。今則聖君垂旨。更僧寺作神霄。佛頭上
添個冠兒。算來有何不可。山僧今日不免橫擔拄杖。
高挂鉢囊。向無縫塔中。安身立命。于無根樹下。嘯月
吟風。一任乘雲仙客。駕鶴高人。來此呪水書符。叩牙
作法。他年成道。白日上昇。堪報不報之恩。以助無為
之化。祇恐不是玉。是玉也大奇。然雖如是。且道山僧
[119-0710b]
轉身一句。作麼生道。還委悉麼。擲下拂子。竟爾趨寂。
郡守具奏其事。奉旨改其寺。曰真身。

汝州天寧明禪師

改德士日。師登座謝恩畢。乃曰。木
簡信手拈來。坐具乘時放下。雲散水流去。寂然天地
空。即歛目而逝。

蜀中仁王欽禪師

僧問。如何是佛。師曰。聞名不如見
面。曰如何是祖師西來意。師曰。鬧市裏弄猢猻。曰如
何是道。師曰。大蟲看水磨。

金陵鐵索山主

僧問。久嚮鐵索。未審作何面目。主打
露柱。曰謝見示。主曰。你據個甚麼。便恁麼道。僧却打
露柱。主曰。且道索在恁麼處。僧作量勢。主曰。今日遇
個同參。

樓子和尚

不知何許人也。遺其名氏。一日偶經遊街
市間。于酒樓下。整襪帶次。聞樓上人唱曲曰。你既無
心我也休。忽然大悟。因號樓子焉。

神照本如法師

甞以經旨。請益四明尊者。者震聲曰。
汝名本如。師即領悟。作偈曰。處處逢歸路。頭頭達故
鄉。本來成現事。何必待思量。

臨安府上竺圓智證悟法師

台州林氏子。依白蓮仙。
問具變之道。蓮指燈曰。如此燈者。離性絕非。本自空
寂。理則具矣。六凡四聖。所見不同。變則在焉。師不契。
後因掃地。誦法華經。至知法常無性佛種從緣起。始
諭旨。告蓮。蓮然之。師領徒以來。甞患本宗學者囿于
名相。膠于筆錄。至以天台之傳。為文字之學。南宗鄙
[119-0710c]
之。乃謁護國此菴元。夜語次。師舉東坡宿東林偈。且
曰。也不易到此田地。元曰。尚未見路徑。何言到耶。師
曰。祇如他道。溪聲便是廣長舌。山色豈非清淨身。若
不到此田地。如何有這個消息。元曰。是門外漢耳。師
曰。和尚不吝。可為說破。元曰。却祇從這裏。猛著精彩。
覰捕看。若覰捕得他破。則亦知本命元辰著落處。師
通夕不寐。及曉鐘鳴。去其秘畜。以前偈別曰。東坡居
士太饒舌。聲色關中欲透身。溪若是聲山是色。無山
無水好愁人。持以告元。元曰。向汝道是門外漢。師禮
謝。未幾有化馬祖殿瓦者。求語發揚。師書曰。寄語江
西老古錐。從教日炙與風吹。兒孫不是無料理。要見
冰消瓦解時。元見之笑曰。須是這闍黎始得。

和州淨戒守密禪師

僧問。如何是佛。師曰。稽首稽首。
曰學人有分也無。師曰。頓首頓首。僧作舞而出。師曰。
似則恰似。是即未是。

本嵩律師

因無為居士楊傑。請問宣律師所講毗尼
性體。師以偈答曰。情智何甞異。犬吠蛇自行。終南的
的意。日午打三更。

昔有一老宿。一夏不為師僧說話。有僧歎曰。我祇恁
麼空過一夏。不敢望和尚說佛法。得聞正因兩字也
得。老宿聞乃曰。闍黎莫𧬊速。若論正因一字也無。道
了叩齒。曰適來無端。不合與麼道。隣壁有一老宿。聞
曰。好一釜羹。被一顆鼠糞污却。

昔有一僧。在經堂內。不看經。每日打坐。藏主曰。何不
[119-0711a]
看經。曰某甲不識字。主曰。何不問人。僧近前叉手鞠
躬曰。這個是甚麼字。主無對。

昔有一老宿住菴。于門上書心字。于牕上書心字。于
壁上書心字。

昔有二菴主住菴。旬日不相見。忽相會。上菴主問下
菴主。多時不相見。向甚麼處去。下菴主曰。在菴中造
個無縫塔。上菴主曰。某甲也要造一個。就兄借取塔
樣子。下菴主曰。何不早說。恰被人借去了也。

昔有一菴主。見僧來。豎起火筒曰。會麼。曰不會。主曰。
三十年用不盡底。僧却問。三十年前。用個甚麼。主無
對。

昔有一老宿。因江南國主問。子有一頭水牯牛。萬里
無寸草。未審向甚麼處放。宿無對。

昔有一老宿。問僧。甚麼處來。僧曰。牛頭山禮拜祖師
來。宿曰。還見祖師麼。僧無對。

昔有一老宿。有偈曰。五蘊山頭一段空。同門出入不
相逢。無量劫來賃屋住。到頭不識主人公。

僧問老宿。如何是密室中人。老宿曰。有客不答話。

昔有一老宿。因僧問。魂兮歸去來。食我家園葚。如何
是家園葚。

背有一老宿曰。祖師九年面壁。為訪智音。若恁麼會
得。喫鐵棒有日在。又一老宿曰。祖師九年面壁。何不
慙惶。若恁麼會得。更買草鞋。行脚三十年。

昔有一老宿。因僧問。師子捉兔。亦全其力。捉象亦全
[119-0711b]
其力。未審全個甚麼力。老宿曰。不欺之力。

昔有一老宿曰。這一片田地。分付來多時也。我立地
待汝搆去。

昔有老宿。畜一童子。並不知軌則。有一行脚僧到。乃
教童子禮儀。晚間見老宿外歸。遂去問訊。老宿怪訝。
遂問童子曰。阿誰教你。童曰。堂中某上座。老宿喚其
僧來。問上座傍家行脚。是甚麼心行。這童子養來二
三年了。幸自可憐生。誰教上座。教壞伊快。束裝起去。
黃昏雨淋淋地。被趂出。

昔有僧到曹溪。時守衣鉢僧。提起衣曰。此是大庾嶺
頭。提不起底。僧曰。為甚麼在上座手裏。僧無對。

昔有僧。因看法華經。至諸法從本來常自寂滅相。忽
疑不決。行住坐臥。每自體究。都無所得。忽春月聞鶯
聲。頓然開悟。遂續前偈曰。諸法從本來。常自寂滅相。
春至百花開。黃鶯啼柳上。

昔有老宿。問一座主。疏鈔解義廣略如何。主曰。鈔解
疏。疏解經。宿曰。經解甚麼。主無對。

昔高麗國來錢塘。刻觀音聖像。及舁上船。竟不能動。
因請入明州開元寺供養。後有設問。無剎不現身。聖
像為甚不去高麗國。

泗州塔前。一僧禮拜。有人問。上座日日禮拜。還見大
聖麼。

泗州塔頭侍者。及時鎖門。有人問。既是三界大師。為
甚麼被弟子鎖。侍者無對。
[119-0711c]

聖僧像被屋漏滴。有人問僧。既是聖僧。為甚麼有漏。
僧無對。

有人問僧。點甚麼燈。僧曰。長明燈。曰甚麼時點。曰去
年點。曰長明何在。僧無語。

有座主。念彌陀名號次。小師喚和尚。及回顧。小師不
對。如是數四。和尚叱曰。三度四度喚。有甚麼事。小師
曰。和尚幾年喚他即得。某甲纔喚便發業。

有僧與童子上經了。令持經著函內。童子曰。某甲念
底著向那裏。

一僧注道德經。人問曰。久嚮大德注道德經。僧曰不
敢。曰何如明皇。法燈代曰。是弟子。

有僧入冥。見地藏菩薩。藏問。你平生修何業。僧曰。念
法華經。曰止止不須說。我法妙難思。為是說是不說。
僧無對。

鹽官會下。有一主事僧。忽見一鬼使來追。僧告曰。某
甲身為主事。未暇修行。乞容七日。得否。使曰。待為白
王。若許。即七日後來。不然須臾便至。言訖不見。至七
日後復來。覓其僧。了不可得。後有人舉問一僧。若被
覓著時。如何抵擬他。

台州六通院僧。欲渡船。有人問。既是六通。為甚麼假
船。僧無對。

洪州太守宋令公

一日大寧寺僧陳乞請第二座開
堂。公曰。何不請第一座。眾無語。

江南相馮延巳

與數僧遊鍾山。至一人泉。問一人泉
[119-0712a]
許多人爭得足。一僧對曰。不教欠少。延巳不肯。乃別
曰。誰人欠少。

官人問僧名甚麼。曰無揀。官人曰。忽然將一椀沙。與
上座。又作麼生。曰謝官人供養。

廣南有僧住菴。國主出獵。左右報菴主。大王來。請起。
主曰。非但大王來。佛來亦不起。王問。佛豈不是汝師。
主曰是。王曰。見師為甚麼不起。

福州洪塘橋上有僧。列坐官人問。此中還有佛麼。僧
無對。

昔有官人。入鎮州天王院。覩神像。因問院主曰。此是
甚麼功德。曰護國天王。曰祇護此國。徧護餘國。曰在
秦為秦。在楚為楚。曰臘月二十九日。打破鎮州城。天
王向甚麼處去。主無對。

昔有官人。作無鬼論。中夜揮毫次。忽見一鬼出曰。汝
道無。我聻。

昔有道流。在佛殿前。背佛而坐。僧曰。道士莫背佛。道
流曰。大德本教中道。佛身充滿于法界。向甚麼處坐
得。僧無對。

有一行者。隨法師入佛殿。行者向佛而唾。師曰。行者
少去就。何以唾佛。者曰。將無佛處來。與某甲唾。師無
對。

死魚浮放水上。有人問僧。魚豈不是以水為命。僧曰
是。曰為甚麼却向水中死。僧無對。

鷂子趂鴿子。飛向佛殿欄干上顫。有人問僧。一切眾
[119-0712b]
生。在佛影中。常安常樂。鴿子見佛。為甚麼却顫。僧無
對。

昔有一僧。去覆船。路逢一賣鹽翁。僧問。覆船路向甚
麼處去。翁良久。僧再問。翁曰。你患聾那。僧曰。你向我
道甚麼。翁曰。向你道覆船路。僧曰。翁莫會禪麼。翁曰。
莫道會禪。佛法也盡會。僧曰。你試說看。翁挑起鹽籃。
僧曰難。翁曰。你喚這個作甚麼。僧曰鹽。翁曰。有甚麼
交涉。僧曰。你喚作甚麼。翁曰。不可更向你道是鹽。

昔有婆子。供養一菴主。經二十年。常令一二八女子。
送飯給侍。一日令女子抱定曰。正恁麼時如何。主曰。
枯木倚寒巖。三冬無暖氣。女子舉似婆。婆曰。我二十
年。祇供養得個俗漢。遂遣出。燒却菴。

昔有一僧。參米胡。路逢一婆住菴。僧問。婆有眷屬否。
曰有。僧曰。在甚麼處。曰山河大地。若草若木。皆是我
眷屬。僧曰。婆莫作師姑來否。曰汝見我是甚麼。僧曰
俗人。婆曰。汝不可是僧。僧曰。婆莫混濫佛法好。婆曰。
我不混濫佛法。僧曰。汝恁麼豈不是混濫佛法。婆曰。
你是男子。我是女人。豈曾混濫。

龐行婆入鹿門寺設齋。維那請意旨。婆拈梳子插向
髻後曰。回向了也。便出去。

溫州陳道婆。甞徧扣諸方名宿。後于長老山淨和尚
語下發明。有偈曰。高坡平頂上。盡是採樵翁。人人盡
懷刀斧意。不見山花映水紅。

昔有施主婦人入院。行眾僧隨年錢。僧曰。聖僧前著
[119-0712c]
一分。婦人曰。聖僧年多少。僧無對。

青州佛覺禪師疑雲門宗

頌仰山師子曰。一色無過指示
人。白銀世界裏嚬呻。超然推倒還扶起。爭似東風照
日新。

圓通善國師疑雲門宗嗣佛覺

佛日自江右至燕。寓大聖安。
一夕與佛覺晦堂。夜話次。時師年方十二。座右侍立。
日曰。山僧自南方來。拄杖頭不曾撥著一個會佛法
者。師叉手進前曰。自是和尚拄杖短。日大驚曰。可乞
此子續吾臨濟一宗。師曰。雲門臨濟豈有二耶。日稱
賞不巳　金世宗幸聖安瑞像殿。問師曰。禮即是。不
禮即是。師曰。禮則相敬相重。不禮則各自稱尊。帝大
悅　後住延聖。示眾。舉洞山曰。秋初夏末。兄弟或東
去西去。直須向萬里無寸草處去。又曰。即如萬里無
寸草。作麼生去。石霜曰。出門便是草。大陽曰。直饒不
出門。亦是草漫漫地。師曰。且道諸人即今脚跟下一
句作麼生道。若道萬里無寸草。許你參見洞山。若道
出門便是草。許你參見石霜。若道不出門亦是草漫
漫地。許你參見大陽。若總道不得。許你參見延聖。何
故。唯有好風來席上。更無閒話落人間　示眾。舉雲
門大師觀音餬餅話。師曰。韶陽老人。可謂唱彌高和
彌寡。如今却向延聖拂子頭上。入方廣三昧。東方入
定西方起。乃至男身入定女身起。還會麼。野色更無
山隔斷。月光直與水相連。

燕京慶壽元悟玉禪師疑雲門宗。嗣圓通

金顯宗。遣中使持
[119-0713a]
紙一張。書心佛二字問師。者是甚麼字。師曰。不是心。
不是佛。稱旨。次日賜長短句曰。但能了淨。萬法因緣
何足問。日用無為。十二時中更勿疑。常須自在。識取
從來無罣礙。佛佛心心。心若依佛也是塵。師答曰。無
為無作。認作無為還是縛。照用同時。電卷星流巳是
遲。非心非佛。喚作非心猶是物。人境俱空。萬象森羅
一鏡中。

黃山趙文孺居士疑雲門宗。嗣圓通

甞有偈曰。妄想元來本
自真。除時又起一重塵。言思動靜承誰力。仔細看來
無二人。

高郵州定禪師疑雲門宗。嗣元悟

初參元悟。室中舉僧問元
沙。如何是清淨法身。沙曰膿滴滴地。師于是有省。僧
問。透網金鱗。以何為食。師曰。乾屎橛。

杭州徑山雲菴慶禪師

建陽人。舉僧問楊岐。如何是
佛。岐曰三脚驢子弄蹄行。曰莫是者便是麼。岐曰湖
南長老。頌曰。楊岐一頭驢。眼光如電爍。踏殺天下人。
說甚三隻脚。

竹林巨川海禪師

頌風鈴曰。銅唇鐵舌太尖新。樓角
懸來不記春。言外百千三昧法。因風說與個中人。

雲峰樵隱悟逸禪師

懷安聶氏子。皇慶泰定間。賜佛
智號。奉旨三住雪峰。百廢具修。大為法門盛事。甞序
雪峰錄曰。老真覺。自德山一棒桶底脫後。直得鰲店
月寒。象峰雪霽。攬醍醐于一杓。彰大用于三毬。譬之
轟百億雷霆于四天之下。曠數百世真聲愈宏。所有
[119-0713b]
垂示。流出胸襟。葢天葢地。廣陵一奏么絃。下里不復
聲矣　元統二年示寂。塔于本山。

𤤠北和尚

涉獵經史。言辭簡邃。髼首垢面。動靜不羈。
甞題詩曰。萬紫千紅總是春。何須饒舌問東君。啞人
得夢向誰說。豎起空拳指白雲。又曰。不偏不倚立于
中。不著西邊不著東。超出東西南北外。一毫頭上釣
蒼龍。一日謂眾曰。吾垂化盡矣。若等勉之。言絕而蛻。

鎮州嘉山來禪師

僧問。銕牛和尚塔何在。師以手指
之。忽然省發。乃示頌曰。銕牛銕牛。更莫別求。有人問
我。豎起指頭。

溈山太初禪師

字子愚。溫陵人。世為儒者。倜儻有大
志。讀書過目成誦。博綜內外典。多所發明。所為詩文
皆不凡。士大夫多推目之。一旦棄去。選佛于尊勝。以
律自檢。盡去豪舉之習。出嶺遍參。叢林有聲。久之罷
參歸閩。會南劒報恩虗席。郡守陳宓。聞師名。命主之。
未幾真德秀西山居士。延師主大溈。二十餘載。百廢
俱舉。日繞萬指。師說法縱橫博大。鉗鎚學者。不讓古
宿風。西山既致政。每與師游。從容論道。莫不心醉。大
抵師以平實接人。故諸儒雅重之。

五臺銕勒院子範慧洪大師

因閱楞嚴。至一人發真
歸元。十方虗空悉皆消殞。忽大悟。遂造河朔。見汶禪
師。陳所見。汶印可之。臨終說偈曰。六十春光又八年。
浮雲收盡露青天。臨行踢倒須彌去。後夜山頭月正
圓。更衣坐脫。
[119-0713c]

建寧府蔣山慧空元模禪師

古田蘇氏子。大德庚子。
定中遊蔣山元獎道場。有老人迎謁曰。吾為師守此
山。五百年矣。言畢化黑龍而去。既寤乃曰。吾當選此
山也。遂往卓菴。一日謂眾曰。吾昔於佛所。號慧空菩
薩。今化緣既畢。即當入滅。因為眾說四諦法。復說偈
曰。四十年餘寄俗塵。如今却顯個中尊。巖頭一夜東
風起。吹得花開滿樹春。銕船無柁亦無篷。撐入金蓮
性海中。末後一機今說破。白雲元不離長空。大地山
河覓無跡。虗空撞破見端的。縱使銕輪頂上旋。本性
圓明常不失。復曰。西天第三代商那和修尊者。隱象
白山。現龍奮迅三昧說法。調伏諸外道。然後化火自
焚。吾今象鼻巖前。亦當如是。言畢。雲霧四起。雷雨大
作。化火自焚。塔于菴之西。

鄭州普照寺佛光道悟禪師

臨洮蘭州冠氏子。偶宿
灣子店。聞馬嘶。豁然大悟。歸告母曰。某於途中。拾得
一物。母曰何物。師曰。無始來不見了底。母掌曰。何喜
之有。遂辭母參方。母曰。將何之。師曰。水流須到海。鶴
出白雲頭。遂往參白雲海。乃承印記。泰定二十四年。
出主普照。身著白衫。跨黃犢。吹短笛。遊於洛中。甞曰。
道我凡耶。曾向聖位中來。道我聖耶。又向凡位中去。
道我非凡非聖耶。却向毗盧頂上。別有行處。泰和五
年入滅。

杭州靈隱普覺淳朋禪師

嘉祐五年。奉旨斷還九里
松集慶占路。上堂。山前一片閒田地。曠大劫來無界
[119-0714a]
至。今朝恢復又歸來。坐斷脚頭并脚尾。東也是。西也
是。南北縱橫無不是。畢竟酬恩作麼生。十里荷花九
里松。直指堂前香一炷。

明州雪竇常藏主

橫山之高弟也。不諳文字。專習禪
定。儕輩呼為常達磨云。所作偈頌。事理圓融。音律調
暢。其頌銕牛曰。百煉爐中輥出來。頭角崢嶸體絕埃。
打又不行牽不動。者回端不入胞胎。海門偈曰。業風
吹起浪如山。多少漁翁著脚難。𢬵命捨身挨得入。方
知玉戶不曾關。苦筍偈曰。紫衣脫盡白如銀。百沸鍋
中轉得身。自是苦心人不信。等閒嚼著味全真。息菴
偈曰。百尺竿頭罷問津。孤峰絕頂養閒身。雖然破屋
無遮葢。難把家私說向人。

台州黃巖濠頭

丁安人。諱覺真。號竺心。初見絕田耕
子委羽山。有省入。遂棄家。築室自居　復參湧泉古
愚。愚曰。良家子女。東奔西走作麼。真曰。特來禮拜和
尚。愚曰。者裏容你不得。真乃拍手一下曰。三十年用
底。今朝捉敗。愚便休去　又往鴈山春雨菴。謁無際。
纔入門。便曰。春雨如膏。行人惡其泥濘。際曰。不是不
是。真擬進語。被際喝出　晚年就邑中明因寺側。開
接待。一僧提包笠。直入臥內。真問。是甚麼。曰行脚僧。
真遽指其足曰。草鞋繩斷。為甚不知。僧無對。真便將
包笠擲出曰。者裏無汝措足處　一日明因奎相看
真曰。聞說長老夜來生得兒子。是否。奎曰。且道是男
是女。真曰。鷄銜燈盞走。鼈齩釣魚竿。
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明州育王勉侍者

空室之族姪也。少年有志。不幸短
命而死。甞有送同事僧遊台雁偈曰。鳥窠吹布毛。侍
者便悟去。雖不涉言詮。早巳成露布。天台嶺上雲。雁
宕山中樹。此去好商量。莫觸當頭諱。臨終偈曰。生本
不生。死亦非死。秘魔擎叉。俱胝豎指。

鑷工張生

諱德。鄞之下水人。世為大慈供堂。隨眾聽
法。有省。一日大雪。沙彌團雪作佛像。眾皆述偈詠之。
生亦隨後。占偈曰。一花擎出一如來。六出團團笑臉
開。識得髏髑元是水。摩耶宮裏不投胎。

饒州薦福承古禪師

操行高潔。稟性虗明。參大光敬
玄禪師。乃曰。祇是箇草裏漢。遂參福嚴雅和尚。又曰。
祇是箇脫灑衲僧。由是終日默然。深究先德洪規。一
日覧雲門語。忽然發悟。自此韜藏。不求名聞。棲止雲
居弘覺禪師塔所。四方學者奔湊。因稱古塔主也。景
祐四年。范公仲淹。出守鄱陽。聞師道德。請居薦福。開
闡宗風。僧問。大善知識。將何為人。師曰莫。曰恁麼則
有問有答去也。師曰莫。問青青翠竹盡是真如。鬱鬱
黃花無非般若。如何是般若。師曰。黃泉無老少。曰春
來草自青。師曰。聲名不朽。曰若然者碧眼胡僧也皺
眉。師曰。退後三步。僧曰苦。師乃吽吽。問臨濟舉拂。學
人舉拳。是同是別。師曰。訛言亂眾。曰恁麼則依令而
行也。師曰。天涯海角。問一喝分賓主。照用一時行。此
意如何。師曰。乾柴濕茭。僧便喝。師曰。紅𦦨炎天。上堂。
夫出家者。為無為法。無為法中。無利益。無功德。近來
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出家人。貪著福慧。與道全乖。若為福慧。須至明心。若
要達道。無汝用心處。所以常勸諸人。莫學佛法。但自
休心。利根者畫時解脫。鈍根者或三五年。遠不過十
年。若不悟去。老僧與你。入拔舌地獄。參。

五燈全書卷第一百十九

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