Kanripo 漢籍リポジトリ : KR6q0022 五燈全書-清-超永

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蘄州江氏子。生而奇傑。年
十七。於東禪去髮。首依水南。遂染指法味。因徧歷江
湖。與諸老激揚。無不契者。至雲居。禮圓悟。悟一見痛
與提䇿。及入蜀指見彰教。教移虎丘。師侍行。未半載。
頓明大事。去謁此庵。分座連雲。開法妙嚴。後遷諸巨
剎。住歸宗日。大慧在梅陽。有僧傳師垂示語。慧見之。
極口稱歎。以偈寄曰。坐斷金輪第一峰。千妖百怪盡
潛蹤。年來又得真消息。報道楊岐正脉通。其歸重如
此　上堂。黃檗老婆。大愚饒舌。佛法無多子。正眼瞎
驢滅。驀拈拄杖曰。妙嚴突出拄杖。三人證龜成鼈。以
拄杖卓一卓曰。拄杖子善甄別。硬却脊梁。莫教漏泄。
觀音菩薩。將錢買糊餅。放下却是一塊生鐵。擲拄杖
下座　上堂。荊棘林中紅爛。破驢脊上蒼蠅。韓信臨
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朝底。洞山佛無光。者一隊漢。朝打三千。暮打八百。有
甚麼罪過。只如銅沙鑼裏滿盛油。汝諸人。又作麼生。
良久曰。大盡三十日。小盡二十九　上堂。百草頭上。
罷却干戈。萬仞峰前。縱橫遊戲。暗嗟魯祖面壁。一味
祇貪瞌睡。翻笑睦州見僧。與我提一桶水。當恁麼時。
臨濟喝若雷奔。也拈放一邊。德山棒如撒星。亦置之
一處。妙嚴有一條活路。與汝諸人共行。遂畫一圓相
曰。東山下左邊底　上堂。拈拄杖曰。白雲師翁道。古
人留下一言半句未透時。撞著鐵壁相似。忽然一日
覰透後。方知自己便是鐵壁。且道。如今作麼生透。乃
曰。鐵壁鐵壁。師以拄杖卓一卓曰。鐵壁鐵壁。急急如
律令。敕　上堂。萬里無寸草。青天轟霹靂。十字街頭
癡漢。棒打不死。釣魚船上謝三郎。一向賣俏。有句無
句。如藤倚樹。樹倒藤枯。溈山呵呵大笑。且道。明什麼
邊事。禹力不到處。河聲流向西　上堂。山河大地。草
木叢林。盡是恒沙劫千佛數。直饒信得及去。大似掉
棒打月。東頭買貴。西頭賣賤。三十年後。破草鞋向什
麼處著漆桶。參堂去　上堂。僧問。臨濟有四賓主話。
如何是賓中賓。師曰。滿眼是塵埃。曰如何是主中賓。
師曰。腦後薦取。曰如何是賓中主。師曰。東行不見西
行利。曰如何是主中主。師曰。脚下泥深三尺。乃曰。大
通智勝佛。十劫坐道場。佛法不現前。不得成佛道。衲
僧門下。却較些子。且和泥合水一句。作麼生道。一朝
權在手。看取令行時　上堂。盡大地不是自己。你諸
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人。二六時中。向什麼處措足。直饒滴水冰生。要且事
不相涉。豈不見。大梅悟心於馬祖言下。臨濟契證於
黃檗棒頭。雖然。衲僧門下。又且不然。何也。家無小使。
不成君子　上堂。見聞覺知無障礙。聲香味觸常三
昧。眼見如盲。口說如啞。蘇州人打爺。大宋國裏。只有
兩箇僧。川僧浙僧。其他盡是子。淮南子。江西子。廣南
子。福建子。豈不見道。父慈子孝。道在其中矣　元旦
日上堂。問昔有僧問雲門。如何是清淨法身。雲門曰。
花藥欄。此意如何。師曰。深沙努眼睛。乃曰。古今天地。
古今日月。古今人倫。古今山河。釋迦彌勒。坐籌帷幄。
耶舍拭眼。罷戰沙場。且道。功成名遂一句。作麼生道。
萬人遐仰處。紅日到中天　上堂。從上佛祖道不得
底。拈不出底。歸宗今日盡情。與你諸人拈出。有般漆
桶。見拄杖便喚作拄杖。有般漆桶。見拄杖不喚作拄
杖。似者般底。向歸宗門下。總是擔枷帶鎖漠。五十年
前。一百年後。拳趯相副。箭鋒相拄。且道。為什麼人發
機。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙　上堂。舉興
化見同參來。纔上法堂。化便喝。僧亦喝。化又喝。僧復
喝。化近前拈棒。僧又喝。化曰。你著者瞎漢。猶作主在。
僧擬議。化直打出法堂。侍僧問。適來僧。有何相觸忤。
化曰。是他適來。也有權。也有實。也有照。也有用。我將
手向伊面前。橫兩橫。到者裏去不得。似者般瞎漢。不
打更待何時。師曰。興化門墻千仞。從來家法森嚴。者
僧暗透重關。要看洞中春色。好則好。未免二俱失利。
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祇如興化道。我將手向伊面前橫兩遭。又作麼生。天
堂未就。地獄先成　上堂。道不得底句。不在天台。定
在南嶽。驀拈拄杖曰。是汝諸人。還見蔣山拄杖麼。卓
一卓曰。人貧智短。馬瘦毛長　上堂。趙州喫茶。我也
怕他。若非債主。便是冤家。倚墻靠壁成羣隊。不知誰
解辨龍蛇　上堂。泥多佛大。水長船高。直饒說得道
理分明。也須親到一遭。敢問諸人。且道。親到後如何。
有理不在高聲　上堂。千說萬說。不如親見。把手共
行。略通一線。打破漆桶。何曾見面。阿耨多羅三藐三
菩提。也是靈驗。蔣山恁麼做頌。驢年未夢見　上堂。
金佛不度爐。木佛不度火。泥佛不度水。真佛屋裏坐。
萬牛挽不回。千箇與萬箇。好事積如山。祇緣輕放過。
不放過。今日鍾山甘話墮　傳法寺僧正請。師鳴鐘
示眾。頑銅鈍鐵。美玉精金。大冶紅爐。一模鑄就。不假
毗沙門天王神力。豈從須彌頂𩕳上持來。器重千鈞。
樓高百尺。啟圓通三昧。發清淨妙音。直須眼處承當。
莫向耳邊領略。鑊湯爐炭。不用吹而自滅。刀山劒樹。
何待喝而後摧。昏夢頓除。沉迷了悟。萬象森羅俱作
舞。大千沙界一時聞。大眾且道。末上槌落在什麼處。
劫石有消日。洪音無盡時　虎丘忌日拈香。平生沒
興撞著。這無意智老和尚。做盡伎倆。湊泊不得。從此
卸却干戈。隨分著衣喫飯。二十年來。坐曲彔木。懸羊
頭賣狗肉。知他有甚憑據。雖然。一年一度燒香日。千
古令人恨轉深　上堂。五百力士揭石義。萬仞崖頭
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撒手行。十方世界一團鐵。虗空背上白毛生。直饒拈
却炙脂帽子。脫却鶻臭布衫。向報恩門下。正好喫棒。
何故。半夜起來屈膝坐。毛頭星現衲僧前　上堂。三
世諸佛。眼裏無筋。六代祖師。皮下無血。明果咬定。牙
關𨁝跳。也出他圈䙡不得。何故南泉斬猫兒　師於
室中能鍛鍊耆艾。故世稱大慧與師居處。為二甘露
門。宋孝宗隆興癸未六月十三日。將示寂。猶掛牌入
室。至夜分。區處院事。纖悉不遺。門人以辭世偈請。師
曰。吾甞笑諸方所為。而自為之耶。奄然跏趺而化。塔
全身於本山太白峰。

徑山杲禪師法嗣

泉州教忠晦庵彌光禪師

閩之李氏子。兒時寡言笑。
聞梵唄則喜。十五。依幽巖慧圓頂。猶喜閱羣書。一日
曰。既剃髮染衣。當期悟徹。豈醉於雜典耶。遂出嶺。謁
圓悟於雲居。次參黃檗祥高庵悟。機語皆契。以淮楚
盜起。歸謁佛心。會大慧寓廣。因往從之。慧曰。汝在佛
心處所得者。試舉一二看。師舉佛心上堂。拈普化公
案曰。佛心即不然。總不恁麼來時如何。劈脊便打。從
教徧界分身。慧曰。汝意如何。師曰。某不肯他後頭下
箇注脚。慧曰。此正是以病為法。師毅然無信可意。慧
曰。汝但揣摩看。師竟以為不然。經旬。因記海印信拈
曰。雷聲浩大雨點全無。始無滯。趨告慧。慧以舉道者
見琅琊。并玄沙未徹語詰之。師對巳。慧笑曰。雖進得
一步。祇是不著所在。如人斫樹根。下一刀則命根斷
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矣。汝向枝上斫。其能斷命根乎。今諸方浩浩說禪者。
見處總如此。何益于事。其楊岐正傳三四人而巳。師
慍而去。翌日慧問。汝還疑否。師曰無可疑者。慧曰。祇
如古人相見。未開口時。巳知虗實。或聞其語。便識深
淺。此理如何。師悚然汗下。莫知所詣。慧令究有句無
句。慧過雲門庵。師侍行。一日問曰。某到這裏。不能得
徹。病在甚處。慧曰。汝病最癖。世醫拱手。何也。別人死
了活不得。汝今活了未曾死。要到大安樂田地。須是
死一回始得。師疑情愈深。後入室。慧問。喫粥了也。洗
鉢盂了也。去却藥忌。道將一句來。師曰裂破。慧震威
喝曰。你又說禪也。師即大悟。慧撾鼓告眾曰。龜毛拈
得笑咍咍。一擊萬重關鎖開。慶快平生在今日。孰云
千里賺吾來。師亦以頌呈之曰。一拶當機怒雷吼。驚
起須彌藏北斗。洪波浩渺浪滔天。拈得鼻孔失却口
　住後上堂。有句無句。如藤倚樹。放憨作麼。及乎樹
倒藤枯。句歸何處。情知汝等諸人。卒討頭鼻不著。為
甚如此。祇為分明極。翻令所得遲　上堂。夢幻空花。
何勞把捉。得失是非。一時放却。擲拂子曰。山僧今日
巳是放下了也。汝等諸人。又作麼生。復曰。侍者收取
拂子　僧問。文殊為甚麼出女子定不得。師曰。山僧
今日困。曰罔明為甚麼却出得。師曰。令人疑著。曰恁
麼則擘開華嶽千峰秀。放出黃河一派清。師曰。一任
卜度。

江州東林卍庵道顏禪師

潼川鮮于氏子。久參圓悟。
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微有省發。洎悟還蜀。囑依妙喜。仍以書致喜曰。顏川
彩繪巳畢。但欠點眼耳。他日嗣其後。未可量也。喜居
雲門及洋嶼。師皆在焉。朝夕質疑。方大悟　住後上
堂。一葉落天下秋。一塵起大地收。鳥窠吹布毛。便有
人悟去。今時學者。為甚麼却不識自己。良久曰。莫錯
怪人好　上堂。欲識諸佛心。但向眾生心行中識取。
欲識常住不凋性。但向萬物遷變處會取。還識得麼。
欲得不招無間業。莫謗如來正法輪　上堂。諸人知
處。良遂總知。良遂知處。諸人不知。作麼生是良遂知
處。乃曰。鸕鶿語鶴　上堂。仲冬嚴寒。三界無安。富者
快樂。貧者饑寒。不識元旨。錯認定盤。何也。牛頭安尾
上。北斗面南看　上堂。一滴滴水。一滴滴凍。天寒人
寒。風動幡動。雲門扇子𨁝跳。上三十三天。築著帝釋
鼻孔。東海鯉魚打一棒。雨似盆傾。不出諸人十二時
中尋常受用　上堂。圓通門戶。八字打開。若是從門
入得。不堪其語。須是入得無門之門。方可坐登堂奧。
所以道。過去諸如來。斯門巳成就。現在諸菩薩。今各
入圓明。未來參學人。當依如是法。從上諸聖。幸有如
此廣大門風。不能繼紹。甘自鄙棄。穿窬墻壁。好不丈
夫。敢問大眾。無門之門。作麼生入。良久曰。非唯觀世
音。我亦從中證　上堂。元宵巳過。化主出門。六羣比
丘。各從其類。此眾無復枝葉。純有貞實。如是增上慢
人。退亦佳矣。麒麟不為瑞。鸑鷟不為榮。麥秀兩岐。禾
登九穗。總不消得。但願官中無事。林下棲禪。水牯牛
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飽臥斜陽。擔板漢清貧長樂。粥足飯足。俯仰隨時。箸
籠不亂欃匙。老鼠不咬甑箄。山家活計。淡泊長情。不
敬功德天。誰嫌黑暗女。有智主人。二俱不受。良久曰。
君子愛財。取之以道　上堂。去年寒食後。今年寒食
前。日日是好日。不是正中偏　上堂。客舍久留連。家
鄉夕照邊。簷懸三月雨。水沒兩湖蓮。鑊漏燒燈盞。柴
生滿竈烟。巳忘南北念。入望盡平川。　上堂。旃檀林
無雜樹。鬱密深坑師子住。所以旃檀叢林。旃檀圍繞。
荊棘叢林。荊棘圍繞。一人為主。兩人為伴。成就萬億
國土。士農工商。若夜叉。若羅剎。見行魔業。優哉游哉。
聊以卒歲　僧問。香嚴上樹話。意旨如何。師曰。描不
成畵不就。曰李陵須好手。爭奈陷番何。師曰。甚麼處
去來　問如何是佛。師曰。汝是元固。僧近前曰。喏喏。
裩無襠。袴無口　問如何是佛。師曰。誌公和尚。曰學
人問佛。何故答誌公和尚。師曰。誌公不是閒和尚。曰
如何是法。師曰。黃絹幼婦外孫韲臼。曰是甚麼章句。
師曰。絕妙好辭。曰如何是僧。師曰。釣魚船上謝三郎。
曰何不直說。師曰。玄沙和尚。曰三寶巳蒙師指示。向
上宗乘事若何。師曰。王喬詐仙得仙。僧呵呵大笑。師
乃叩齒。

福州西禪懶庵鼎需禪師

本郡林氏子。幼舉進士有
聲。年二十五。因讀遺教經。忽曰。幾為儒冠誤。欲去家。
母難之。以親迎在期。師乃絕之曰。夭桃紅杏。一時分
付春風。翠竹黃花。此去永為道伴。竟依保壽。樂為比
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丘。一錫湖湘。徧參名宿。法無異味。歸里。結庵於羗峰
絕頂。不下山者三年。佛心才。挽出首眾於大乘。甞問
學者即心即佛因緣。時妙喜庵洋嶼。師之友彌光。與
師書曰。庵主手段。與諸方別。可來少欵。如何。師不答。
光以計邀師飯。師往赴之。會妙喜為諸徒入室。師隨
喜焉。妙喜舉僧問馬祖。如何是佛。祖曰即心是佛。作
麼生。師下語。妙喜詬之曰。你見解如此。敢妄為人師
耶。鳴鼓普說。訐其平生珍重得力處。排為邪解。師淚
交頤。不敢仰視。默計曰。我之所得。既為所排。西來不
傳之旨。豈止此耶。遂歸心弟子之列。一日喜問曰。內
不放出。外不放入。正恁麼時如何。師擬開口。喜拈竹
篦。劈脊連打三下。師於此大悟。厲聲曰。和尚巳多了
也。喜又打一下。師禮拜。喜笑曰。今日方知我不汝欺
也。遂印以偈曰。頂門豎亞摩醯眼。肘後斜懸奪命符。
瞎却眼卸却符。趙州東壁挂葫蘆。於是聲名喧動叢
林　住後上堂。句中意。意中句。須彌聳于巨川。句剗
意。意剗句。烈士發乎狂矢。任待牙如劒樹。口似血盆。
徒逞詞鋒。虗張意氣。所以淨名杜口。早涉繁詞。摩竭
掩關。巳揚家醜。自餘瓦棺老漢。巖頭大師。向羗峰頂
上。拏風鼓浪。翫弄神變。脚跟下好與三十。且道。過在
甚麼處。良久曰。機關不是韓光作。莫把胸襟當等閒
　至節上堂。二十五日巳前。羣陰消伏。泥龍閉戶。二
十五日巳後。一陽來復。鐵樹開花。正當二十五日。塵
中醉客。騎驢騎馬。前街後街。遞相慶賀。物外閒人。衲
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帔蒙頭。圍爐打坐。風蕭蕭。雨蕭蕭。冷湫湫。誰管你。張
先生。李道士。胡達摩　上堂。懶翁懶中懶。最懶懶說
禪。亦不重自己。亦不重先賢。又誰管你地。又誰管你
天。物外翛然無箇事。日上三竿猶更眠　上堂。舉僧
問趙州。如何是古人言。州曰諦聽諦聽。師曰。諦聽即
不無。切忌喚鐘作甕　室中問僧。萬法歸一。一歸何
處。曰新羅國裏。師曰。我在青州。作一領布衫。重七斤
聻。曰今日親見趙州。師曰。前頭見。後頭見。僧乃作斫
額勢。師曰。上座甚處人。曰江西。師曰。因甚麼却來這
裏納敗缺。僧擬議。師便打出。

福州東福蒙庵思岳禪師

江州人。上堂。蛾羊蟻子。說
一切法。墻壁瓦礫。現無邊身。見處既精明。聞中必透
脫。所以雪峰凡見僧來。輥出三箇木毬。如弄雜劇相
似。玄沙便作斫牌勢。卑末謾道將來普賢。今日謗古
人。千佛出世。不通懺悔。這裏有人謗普賢。定入拔舌
地獄。且道。謗與不謗者是誰。心不負人。面無慙色
　上堂。達摩來時。此土皆知梵語。及乎去後。西天悉會
唐言。若論直指人心見性成佛。大似羚羊挂角。獵犬
尋踪。一意乖疎。萬言無用。可謂來時他笑我。不知去
後我笑他。唐言梵語親分付。自古齋僧怕夜茶　上
堂。臘月初。歲云徂。黃河凍巳合。深處有嘉魚。活鱍鱍
跳不脫。又不能相煦以濕。相濡以沫。慙愧菩薩摩訶
薩。春風幾時來。解此黃河冷。令魚化作龍。直透桃花
浪。會即便會。癡人面前。且莫說夢　上堂。僧問。如何
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是初日分以恒河沙等身布施。師曰。從苗辨地。因語
識人。曰如何是中日分復以恒河沙等身布施。師曰。
築著磕著。曰如何是後日分亦以恒河沙等身布施。
師曰。向下文長。付在來日。復曰。一轉語如天普葢。似
地普擎。一轉語。舌頭不出口。一轉語。且喜沒交涉。要
會麼。慙愧世尊面赤。不如語直。大小岳上座。口似磉
盤。今日為這問話僧講經。不覺和注脚。一時說破。便
下座　上堂。啞却我口。直須要道。塞却你耳。切忌蹉
過。昨日有人從天台來。却道泗洲大聖在洪州打坐。
十字街頭賣行貨。是甚麼斷跟草鞋。尖簷席帽。

福州西禪此庵守淨禪師

上堂。談元說妙。撒屎撒尿。
行棒行喝。將鹽止渴。立主立賓。華擘宗乘。設或總不
恁麼。又是鬼窟裏坐。到這裏。山僧巳是打退鼓。且道。
諸人尋常心憤憤口悱悱。合作麼生。莫將閒學解。埋
沒祖師心　上堂。若也單明自己。不悟目前。此人有
眼無足。若也祇悟目前。不明自己。此人有足無眼。直
得眼足相資。如車二輪。如鳥二翼。正好勘過了打
　上堂。九夏炎炎大熱。木人汙流不輟。夜來一雨便凉。
莫道山僧不說。以拂子擊禪床。下座　上堂。若欲正
提綱。直須大地荒。欲來衝雪刃。未免露鋒鋩。當恁麼
時。釋迦老子出頭不得即不問。你諸人。祇如馬鐙裏
藏身。又作麼生話會　上堂。道是常道。心是常心。汝
等諸人。聞山僧恁麼道。便道我會也。大盡三十日。小
盡二十九。頭上是天。脚下是地。耳裏聞聲。鼻裏出氣。
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忽若四大海水在汝頭上。毒蛇穿你眼睛。蝦蟇入你
鼻孔。又作麼生　上堂。文殊普賢談理事。臨濟德山
行棒喝。東禪一覺到天明。偏愛風從凉處發。咄　上
堂。善鬬者。不顧其首。善戰者。必獲其功。其功既獲。坐
致太平。太平既致。高枕無憂。罷拈三尺劒。休弄一張
弓。歸馬于華山之陽。放牛于桃林之野。風以時而雨
以時。漁父歌而樵人舞。雖然如是。堯舜之君。猶有化
在。爭似乾坤收不得。堯舜不知名。渾家不管興亡事。
偏愛和雲占洞庭　上堂。祖佛頂𩕳上。有潑天大路。
未透生死關。如何敢進步。不進步。大千沒遮護。一句
絕言詮。那吒擎鍼柱　上堂。僧問。阿難問迦葉。世尊
傳金襴外。別傳何物。迦葉喚阿難。阿難應諾。未審此
意如何。師曰。切忌動著。曰祇如迦葉道。倒却門前剎
竿著。又作麼生。師曰。石牛橫古路。曰祇如和尚。於佛
日處。還有這箇消息也無。師曰。無這箇消息。曰爭奈
定光金地遙招手。智者江陵暗點頭。師曰。莫將庭際
柏。輕比路傍蒿。僧禮拜。師乃曰。定光金地遙招手。智
者江陵暗點頭。巳是白雲千萬里。那堪於此未知休。
設或于此便休去。一場狼籍不少。還有檢點得出者
麼。如無。山僧今日失利　僧問。佛佛授手。祖祖相傳。
未審傳箇甚麼。師曰。速禮三拜　問不施寸刃。請師
相見。師曰。逢強即弱曰何得埋兵掉鬬。師曰。祇為闍
黎。寸刃不施。曰未審向上還有事也無。師曰有。曰如
何是向上事。師曰。敗將不斬　問古佛堂前。甚麼人
[045-0116b]
先到。師曰。無眼村翁。曰未審如何趣向。師曰。楖栗橫
擔。

建寧府開善道謙禪師

本郡游氏子。世業儒。早失怙
恃。願出家以報親恩。初之京師。依圓悟無所省發。後
隨妙喜居泉南。及喜領徑山。師亦侍行。未幾。令師往
長沙。通張紫巖書。師自謂。我參禪二十年。無入頭處。
更此行決定荒廢。意欲無行。友人宗元者。叱曰。不可。
在路便參禪不得也。去。吾與汝俱往。師不得巳而行。
在路泣語元曰。我一生參禪。殊無得力處。今又途路
奔波。如何得相應去。元告之曰。你但將諸方參得底
悟得底。圓悟妙喜。為你說得底。都不要理會。途中可
替底事。我盡替你。只有五件事。替你不得。你須自家
支當。師曰。五件者何事。願聞其要。元曰。著衣。喫飯。屙
屎。放尿。䭾箇死屍路上行。師於言下領旨。不覺手舞
足蹈。元曰。你此回方可通書宜前進。吾先歸矣。元即
回徑山。師半載方返。妙喜一見而喜曰。建州子。你這
回別也　住後上堂。竺土大僊心。東西密相付。如何
是密付底心。良久曰。八月秋何處熱　上堂。壁立千
仞。三世諸佛。措足無門。是則是。太殺不近人情。放一
線道。十方剎海。放光動地。是則是。爭奈和泥合水。須
知通一線道處。壁立千仞。壁立千仞處。通一線道。橫
拈倒用。正按傍提。電激雷奔。崖頺石裂。是則是。猶落
化門。到這裏。壁立千仞。也沒交涉。通一線道。也沒交
涉。不近人情。和泥合水。總沒交涉。只這沒交涉。也則
[045-0116c]
沒交涉。是則是。又無佛法道理。若也。出得這四路頭。
管取乾坤獨步。且獨步一句。作麼生道。莫怪從前多
意氣。他家曾踏上頭關　上堂。去年也有箇六月十
五。今年也有箇六月十五。去年六月十五。少却今年
六月十五。今年六月十五。多却去年六月十五。多處
不用減。少處不用添。既不用添。又不用減。則多處多
用。少處少用。乃喝一喝曰。是多是少。良久曰。箇中消
息子。能有幾人知　上堂。洞山麻三斤。將去無星秤
子上定過。每一斤。恰有一十六兩。二百錢重。更不少
一𣯛。正與趙州殿裏底一般。祇不合被大愚鋸解秤
鎚。却教人理會不得。如今若要理會得。但問取雲門
乾屎橛　上堂。有句無句。如藤倚樹。撞倒燈籠。打破
露柱。佛殿奔忙。僧堂回顧。子細看來。是甚家具。咄。祇
堪打老鼠　上堂。諸人從僧堂裏。恁麼上來。少間從
法堂頭。恁麼下去。並不曾差了一步。因甚麼却不會。
良久曰。祇為分明極。翻令所得遲。

慶元府育王佛照德光禪師

臨江彭氏子。志學之年。
依本郡東山光化吉落髮。一日入室。吉問。不是心。不
是佛。不是物。是甚麼。師罔措。遂致疑。通夕不寐。次日
詣方丈請益。昨日蒙和尚垂問。既不是心。又不是佛。
又不是物。畢竟是甚麼。望和尚慈悲指示。吉震威一
喝曰。這沙彌。更要我與你下注脚在。拈棒劈脊打出。
師於是有省。後謁月庵杲。應庵華。百丈震。終不自肯。
適大慧領育王。四海英材鱗集。師亦與焉。大慧室中
[045-0117a]
問師。喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背。不得下語。不
得無語。師擬對。慧便棒。師豁然大悟。從前所得。瓦解
氷消　初住台之光孝。僧問。浩浩塵中。如何辨主。師
曰。中峰頂上塔心尖　上堂。臨濟三遭痛棒。大愚言
下知歸。興化於大覺棒頭。明得黃檗意旨。若作棒會。
入地獄如箭射。若不作棒會。入地獄如箭射。眾中商
量者。盡道赤心片片。恩大難酬。總是識情卜度。未出
陰界。且如臨濟悟去。是得黃檗力。是得大愚力。若也
見得。許你頂門眼正。肘後符靈。其或未然。鴻福更為
諸人。通箇消息。丈夫氣宇衝牛斗。一踏鴻門兩扇開
　上堂。七手八脚。三頭兩面。耳聽不聞。眼覷不見。苦
樂逆順。打成一片。且道。是甚麼。路逢死蛇莫打殺。無
底藍子盛將歸　上堂。聞聲悟道。落二落三。見色明
心。錯七錯八。生機一路。猶在半途。且道。透金剛圈。吞
栗棘蓬底。是甚麼人。披蓑側立千峰外。引水澆蔬五
老前　宋淳熙丙申。被旨住靈隱。入對選德殿。孝宗
問。朕心佛心。是同是別。師曰。直下無第二人。曰若是
則佛即是心。心即是佛耶。師曰。成一切性即心。離一
切相即佛。又問。釋迦佛入山修道。六年而成。所成者
何事。師曰。將謂陛下忘却。上悅。賜佛照禪師號。自是
召見無時。嘗留內觀堂。五宿而出。寧宗嘉泰癸亥三
月十五。作遺書。集眾敘別。大書曰。八十三年。彌天罪
過。末後殷勤。盡情說破。泊然而逝。僧臘六十。塔全身
於鄮峰東庵。諡普慧宗覺大師。塔曰圓鑑。
[045-0117b]

常州華藏遯菴宗演禪師

福州鄭氏子。上堂。拈起拄
杖曰。識得這箇。一生參學事畢。古人恁麼道。華藏則
不然。識得這箇。更須買草鞋行脚。何也。到江吳地盡。
隔岸越山多　臘旦上堂。一九與二九。相逢不出手。
世間出世間。無剩亦無少。遂出手曰。華藏不惜性命。
為諸人出手去也。劈面三拳。攔腮一掌。靈利衲僧。自
知痛痒。且轉身一句。作麼生道。巡堂喫茶去　上堂。
舉南泉道。我十八上便解作活計。趙州道。我十八上
便解破家散宅。師曰。南泉趙州。也是徐六擔板。祇見
一邊。華藏也無活計可作。亦無家宅可破。逢人突出
老拳。要伊直下便到。且道。到後如何。三十六峰觀不
足。却來平地倒騎驢。

慶元府天童無用淨全禪師

越州翁氏子。初謁妙喜
于徑山。山問。有何能。師曰。能打坐。山曰。打坐何為。師
曰。若問何為。直是無下口處。一日採椒。師作頌曰。含
烟帶露巳經秋。顆顆通紅氣味周。突出眼睛開口笑。
者回不戀舊枝頭。自是乃祝髮受戒。山舉靈雲見桃
花悟道話。師頌曰。靈雲一見兩眉橫。引得漁翁良計
生。白浪起時拋一釣。任教魚鱉競頭爭。住後上堂。學
佛止言真不立。參禪多與道相違。忘機忘境急回首。
無地無錐轉步歸。佛不是心亦非。覿體承當絕所依。
萬古碧潭空界月。再三撈摝始應知　上堂。良久召
眾曰。還知麼。復曰。敗缺不少　上堂。長沙道。百尺竿
頭坐底人。雖然得入未為真。百尺竿頭重進步。十方
[045-0117c]
世界現全身。大慧先師道。要見長沙麼。更進一步。保
寧則不然。要見長沙麼。更退一步。畢竟如何。換骨洗
膓重整頓。通身是眼更須參　師到靈隱請上堂。靈
山正派。達者猶迷。明來暗來。誰當辨的。雙收雙放。孰
辨端倪。直饒千聖出來。也祇結舌有分。何故。人歸大
國方為貴。水到瀟湘始是清。復曰。適來松源和尚。舉
竹篦話。令天童納敗缺。諸人要知麼。聽取一頌。黑漆
竹篦握起。迅雷不及掩耳。德山臨濟茫然。懵底如何
插觜。師自贊曰。匙挑不上箇村夫。文墨胸中一點無。
曾把虗空揣出骨。惡聲嬴得滿江湖　宋寧宗開禧
丁卯示寂。壽七十一。臘四十五。塔于本山。

大溈法寶禪師

福州人。上堂。喚作竹篦則觸。不喚作
竹篦則背。直須師子咬人。莫學韓獹逐塊。阿呵呵。會
不會。金剛脚下鐵崑崙。捉得明州憨布袋　上堂。千
般言萬種喻。祇要教君早回去。夜來一片黑雲生。莫
教錯却山前路。咄。

福州玉泉曇懿禪師

久依圓悟。自謂不疑。宋紹興初。
出住興化祥雲。法席頗盛。大慧入閩。知其所見未諦。
致書令來。師遲遲。慧小參且痛斥。仍榜告四眾。師不
得巳。破夏謁之。慧鞫其所證。既而曰。汝恁麼見解。敢
嗣圓悟老人耶。師退院親之。一日入室。慧問。我要箇
不會禪底做國師。師曰。我做得國師去也。慧喝出。居
無何。語之曰。香嚴悟處。不在擊竹邊。俱胝得處。不在
指頭上。師乃頓明。後住玉泉。為慧拈香　繼省慧于
[045-0118a]
小溪。慧陞座。舉雲門一日拈拄杖示眾曰。凡夫實謂
之有。二乘析謂之無。緣覺謂之幻有。菩薩當體即空。
衲僧見拄杖子。但喚作拄杖子。行但行。坐但坐。總不
得動著。慧曰。我不似雲門老人。將虗空剜窟寵。驀拈
拄杖曰。拄杖子。不屬有。不屬無。不屬幻。不屬空。卓一
下曰。凡夫二乘緣覺菩薩。盡向這裏。各隨根性。悉得
受用。唯于衲僧分上。為害為冤。要行不得行。要坐不
得坐。進一步。則被拄杖子迷却路頭。退一步。則被拄
杖子穿却鼻孔。即今莫有不甘底麼。試出來。與拄杖
子相見。如無。來年更有新條在。惱亂春風卒未休。正
恁麼時。合作麼生。下座。煩玉泉為眾拈出。師登座。敘
謝畢。遂舉前話曰。適來堂頭和尚。恁麼批判。大似困
魚止濼。病鳥棲蘆。若是玉泉則不然。拈拄杖曰。拄杖
子。能有能無。能幻能空。凡夫二乘緣覺菩薩。卓一下
曰。向這裏百雜碎。唯於衲僧分上。如龍得水。似虎靠
山。要行即行。要坐便坐。進一步則乾坤震動。退一步
則草偃風行。且道。不進不退一句。作麼生道。良久曰。
閒持經卷倚松立。笑問客從何處來。

饒州薦福悟本禪師

江州人。自江西雲門。參侍妙喜。
至泉南小谿。於時英俊畢集。受印可者多矣。師私謂
其棄己。且欲發去。妙喜知而語之曰。汝但專意參究
如有所得。不侍開口。吾巳識也。既而有聞師入室者。
故謂師曰。本侍者。參禪許多年。逐日只道得箇不會。
師詬之曰。這小鬼。你未生時。我巳三度霍山廟裏退
[045-0118b]
牙了。好教你知。由是益銳志。以狗子無佛性話。舉無
字而提撕。一夕將三鼓。倚殿柱昏寐間。不覺無字出
口吻。忽爾頓悟。後三日。妙喜歸自郡城。師趨丈室。足
纔越閫。未及吐詞。妙喜曰。本鬍子。這回方是徹頭也。
初住信州博山。規模法道。最為嚴整。次移薦福。上堂。
高揖釋迦。不拜彌勒者。好與三十拄杖。何故。為他祇
會步步登高。不會從空放下。東家牽犂。西家拽耙者。
好與三十拄杖。何故。為他祇會從空放下。不會步步
登高。山僧恁麼道。還有過也無。眾中莫有點檢得出
者麼。若點檢得出。須彌南畔。把手共行。若點檢不出。
布袋裏老鵶。雖活如死　上堂。釋迦掩室於摩竭。淨
名杜口於毗耶。須菩提唱無說而顯道。釋梵絕眎聽
而雨華。大眾。這一隊不唧𠺕漢。無端將祖父田園。私
地結契。各據四至界分。方圓長短。一時花擘了也。致
令後代兒孫。千載之下。上無片瓦葢頭。下無卓錐之
地。博山當時若見。十字路頭。掘箇無底深坑。喚來一
時埋却。免見遞相鈍置。何謂如此。不見道。家肥生孝
子。國霸有謀臣　上堂。乾闥婆王曾奏樂。山河大地
皆作賞。爭如跛脚老雲門。解道臘月二十五。博山今
日有條攀條。無條攀例。也要應箇時節。驀拈拄杖。橫
按膝上。作撫琴勢曰。還有聞絃賞音者麼。良久曰。直
饒便作鳳凰鳴。畢竟有誰知指法。卓一下。下座。

慶元府育王大圓遵璞禪師

福州人。幼同玉泉懿。問
道圓悟。數載後還里。佐懿於莆中祥雲。宋紹興甲寅。
[045-0118c]
大慧居洋嶼。師往訊之。入室次。慧問。三聖興化。出不
出。為人不為人話。你道。這兩箇老漢。還有出身處也
無。師於慧膝上打一拳。慧曰。祇你這一拳。為三聖出
氣。為興化出氣。速道速道。師擬議。慧便打。復謂曰。你
第一不得忘了這一棒。後因慧室中問僧曰。德山見
僧入門便棒。臨濟見僧入門便喝。雪峰見僧入門。便
道是甚麼。睦州見僧便道。現成公案。放你三十棒。你
道。這四箇老漢。還有為人處也無。僧曰有。慧曰劄。僧
擬議。慧便喝。師聞遽領微旨。慧欣然許之。

溫州雁山能仁枯木祖元禪師

閩中林氏子。初謁雪
峰預。次依佛心才。皆巳機契。及依大慧於雲門庵。夜
坐次。睹僧剔燈。始徹證。有偈曰。剔起燈來是火。歷劫
無明照破。歸堂撞見聖僧。幾乎當面蹉過。不蹉過是
甚麼。十五年前奇特。依前祇是這箇。慧以偈贈之曰。
萬仞崖頭解放身。起來依舊却惺惺。饑餐渴飲渾無
事。那論昔人非昔人。初居連江福嚴庵。食指甚眾。日
不暇給。揭偈于伽藍祠曰。小庵小舍小叢林。土地何
須八九人。若解輪流來打供。免教碎作一堆塵。是夕
致夢山前檀越。願如所戒。宋紹興己巳春。出住能仁
　上堂。有佛處不得住。踏著秤鎚硬似鐵。無佛處急
走過。脚下草深三尺。三千里外。逢人不得錯舉。北斗
挂須彌。恁麼則不去也。棒頭挑日月。摘楊花摘楊花。
眼裏瞳人著繡鞋。卓拄杖下座　上堂。雁山枯木實
頭禪。不在尖新語句邊。背手忽然摸得著。長鯨吞月
[045-0119a]
浪滔天。

真州靈崖東庵了性禪師

上堂。勘破了也。放過一著。
是衲僧破草鞋。現修羅相女人拜。是野狐精魅。打箇
圓相。虗空裏下一點。是小兒伎倆。攔腮贈掌。拂袖便
行。正是業識茫茫。無本可據。直饒向黑豆未生巳前。
一時坐斷。未有喫靈巖拄杖分。敢問大眾。且道。為人
節文。在甚麼處。還相委悉麼。自從春色來嵩少。三十
六峰青至今　上堂。一葦江頭楊柳春。波心不見昔
時人。雪庭要識安心士。鼻孔依然搭上脣。豎起拂子
曰。祖師來也。還見麼。若也見得。即今薦取。其或未然。
此去西天路。迢迢十萬餘　僧問。人天交接。如何開
示。師曰。金剛手裏八稜棒。曰忽被學人橫穿凡聖擊
透元關時。又作麼生。師曰。海門橫鐵柱　問如何是
獨露身。師曰。牡丹花下睡猫兒。

建康府蔣山一庵善直禪師

德安雲澤人。初參妙喜
於回雁峰下。一日喜問。上座甚處人。師曰。安州人。喜
曰。我聞。你安州人會廝撲。是否。師便作相撲勢。喜曰。
湖南人喫魚。因甚湖北人著鯁。師打筋斗而出。喜曰。
誰知冷灰裏有粒豆爆　出住保寧。上堂。諸佛不曾
出世。人人鼻孔遼天。祖師不曾西來。箇箇壁立千仞。
高揖釋迦。不拜彌勒。理合如斯。坐斷千聖路頭。獨步
大千沙界。不為分外。若向諸佛出世處會得。祖師西
來處承當。自救不了。一生受屈。莫有大丈夫承當大
丈夫事者麼。出來與保寧爭交。其或未然。不如拽破
[045-0119b]
好。便下座　一日留守陳丞相俊卿。會諸山茶話。舉
有句無句如藤倚樹公案。令諸山批判。皆以奇語取
奉。師最後曰。張打油。李打油。不打渾身只打頭。陳大
喜。

劒州萬壽自護禪師

上堂。古者道。若人識得心。大地
無寸土。萬壽即不然。若人識得心。未是究竟處。且那
裏是究竟處。拈拄杖卓一下曰。甜瓜徹蒂甜。苦匏連
根苦。

潭州大溈了庵景暈禪師

上堂。雲門一曲。臘月二十
五。瑞雪飄空。積滿江山塢。峻嶺寒梅花正吐。手把須
彌槌。笑打虗空鼓。驚起憍梵鉢提。冷汗透身如雨。忿
怒阿修羅王。握拳當胸。問曰。畢竟是何宗旨。咄。少室
峰前。亦曾錯舉。

臨安府靈隱誰庵了演禪師

上堂。面前拶破。天地懸
殊。打透牢關。白雲萬里。饒伊兩頭坐斷。別有轉身。三
生六十劫。也未夢見在。喝一喝。下座。

泰州光孝寺致遠禪師

上堂。舉女子出定話。乃曰。從
來打鼓弄琵琶。須是相逢兩會家。佩玉鳴鸞歌舞罷。
門前依舊夕陽斜。

福州雪峰崇聖普慈蘊聞禪師

洪州沈氏子。示眾。旃
檀叢林。旃檀圍繞。師子叢林。師子圍繞。虎狼叢林。虎
狼圍繞。荊棘叢林。荊棘圍繞。大眾。四種叢林。合向那
一種叢林安居好。若也明得。九十日內管取。箇箇成
佛作祖。其或未然。般若叢林歲歲凋。無明荒草年年
[045-0119c]
長。

處州連雲道能禪師

漢州何氏子。僧問。鏡清六刮意
旨如何。師曰。穿却你鼻孔。曰學人有鼻孔即穿。無鼻
孔又穿箇甚麼。師曰。抱贓呌屈。曰如何是就毛刮塵。
師曰。筠袁䖍吉。頭上插筆。曰如何是就皮刮毛。師曰
石城䖍化。說話廝罵。曰如何是就肉刮皮。師曰。嘉眉
果閬懷裏有狀。曰如何是就骨刮肉。師曰。漳泉福建
頭匾如扇。曰如何是就髓刮骨。師曰。洋瀾左蠡無風
浪起。曰髓又如何刮。師曰。十八十九癡人夜走。曰六
刮巳蒙師指示。一言直截意如何。師曰。結舌有分。

臨安府靈隱最庵道印禪師

漢州人。上堂。大雄山下
虎。南山鼈鼻蛇。等閒撞著。抱賞歸家。若也不惜好手。
便與拔出重牙。有麼有麼　上堂。五五二十五。擊碎
虗空鼓。大地不容針。十方無寸土。春生夏長復何云。
甜者甜兮苦者苦　中秋上堂。舉馬大師與西堂百
丈南泉翫月公案。師曰。馬大師垂絲千尺。意在深潭。
西堂振鬣。百丈擺尾。雖則衝波激浪。未免上他鈎線。
南泉自謂躍過禹門。誰知依前落在巨網。即今莫有
絕羅籠出窠臼底麼。也好出來。露箇消息。貴知華藏
門下。不致寂寥。其或未然。此夜一輪滿。清光何處無。

建寧府竹原宗元庵主

本郡連氏子。久依大慧。分座
西禪。丞相張浚。帥三山。以數院迎之。不就。歸舊里結
茆。號眾妙園。宿衲士夫。交請開法　示眾。若究此事。
如失却鎖匙相似。祇管尋常尋來尋去。忽然撞著。噁
[045-0120a]
在這裏。開箇鎖了。便見自家庫藏。一切受用。無不俱
足。不假他求。別有甚麼事　示眾。諸方為人抽釘拔
楔。解黏去縛。我這裏為人添釘著楔。加繩加縛了。送
向深潭裏。待他自去理會　示眾。主法之人。氣吞宇
宙。為大法王。若是釋迦老子達磨大師出來。也教伊
叉手向我背後立地。直得寒毛卓豎。亦未為分外
　一日舉世尊初生天上天下唯我獨尊話。師曰。見怪
不怪。其怪自壞　垂語曰。這一些子。恰如撞著殺人
漢相似。你若不殺了他。他殺了你。

近禮侍者

三山人。久侍大慧。嘗默究竹篦話。無所入。
一日入室罷求指示。慧曰。你是福州人。我說箇喻向
你。如將名品茘枝和皮殻。一時剝了。以手送在你口
裏。祇是你不解吞。師不覺失笑曰。和尚吞却即禍事。
慧後問師曰。前日吞了底茘枝。祇是你不知滋味。師
曰。若知滋味。轉見禍事。

杭州徑山了明禪師

秀州陸氏子。身長八尺。腹大數
圍。所至人必聚觀之。始妙喜謫梅陽。州縣防送甚嚴。
師為荷枷以行。間關辛苦。未嘗少怠。既至貶所。衲子
追隨。問者以數百計。杲以食不給。且慮禍。勉之令去。
師輙不肯。以身任齋粥。每自肩栲栳行乞。至晚。食用
之屬。成列以歸。如是者。十七年如一日。及被旨復僧
衣住育王。皆未嘗離。妙喜室中。不許衲子下喝。師入
室。必振聲一喝而退。妙喜榜曰。下喝者。罰一貫錢。師
乃密具千錢於袖。至室中。先頓於地。高聲一喝便出。
[045-0120b]
如是者數矣。妙喜無如之何。再榜曰。下喝者。罰當日
堂供一中。師乃往庫司語曰。和尚要十兩金。主事不
疑。即與之。師袖入方丈。復頓於地。高聲一喝。喜大駭。
入室罷。徐問。知其然。喜為一笑。且曰。你者肥漢。如是
會禪。驢年亦未夢見在。久之。舉令出世舒州投子。先
是。投子諸庄。牛遭疫死斃幾盡。師以願力。化牛二百
隻以實之。連歲大稔倍常。頗有異迹。遷住長蘆。衲子
輻湊。及妙喜住徑山。師來省覲。洎歸長蘆。送以偈曰。
人言棒頭出孝子。我道憐兒不覺醜。長蘆長老恁麼
來。妙喜空費一張口。從教四海妄流傳。野干能作師
子吼。孰云無物贈伊行。喝下鐵圍山倒走。後奉詔住
徑山。先是。楊和王。夢一異僧。長大皤腹緩行。言欲化
蘇州一庄。覺而異之。翌旦師至。和王出見。與夢無異。
遽呼其眷屬。出觀之。眷屬並炷香作禮。茶罷。師首言。
大王庄田至多。可施蘇州一庄。以為供佛齋僧。王未
有可否。因令辦齋。師飯罷便出。更無他語。時內外傳
言。和王以蘇州庄施徑山。孝宗聞。會和王入朝。上曰。
聞卿以蘇州一庄施徑山。朕當為蠲免稅賦。和王謝
恩歸。次日以書請師。而師前二日巳遷化矣。自是。和
王燕居寤寐之際。或少倦交睫。則見師在前。曰六度
之大。施度為先。善始善終。斯為究竟。和王即以庄隸
本山。師有大因緣。所在衲子臻萃。佛事殊勝。江浙兩
湖。因號布袋和尚再來云。

溫州淨居尼妙道禪師

延平尚書黃公裳之女。開堂
[045-0120c]
日。問答畢。乃曰。問話且止。直饒有傾湫之辨。倒嶽之
機。衲僧門下。一點用不著。且佛未出世時。一事全無。
我祖西來。便有許多建立。列剎相望。星分派列。以至
今日。累及兒孫。遂使山僧。於人天眾前。無風起浪。向
第二義門。通箇消息。語默該不盡底。彌亘大方。言詮
說不及處。徧周沙界。通身是眼。覿面當機。電卷星馳。
如何湊泊。有時一喝。生殺全威。有時一喝。佛祖莫辨。
有時一喝。八面受敵。有時一喝。自救不了。且道。那一
喝是生殺全威。那一喝是佛祖莫辨。那一喝是八面
受敵。那一喝是自救不了。若向這裏薦得。堪報不報
之恩。脫或不然。山僧無夢說夢去也。拈起拂子曰。還
見麼。若見。被見剌所障。擊禪床曰。還聞麼。若聞。被聲
塵所惑。直饒離見絕聞。正是二乘小果。跳出一步。葢
色騎聲。全放全收。主賓互換。所以道。欲知佛性義。當
觀時節因緣。敢問諸人。即今是甚麼時節。蕩蕩仁風
扶聖化。熙熙和氣助昇平。擲拂子下座　問如何是
佛。師曰。非佛。曰如何是佛法大意。師曰。骨底骨董
　問言無展事。語不投機時如何。師曰。未屙巳前。墮坑
落壍。

平江府資壽尼無著妙總禪師

丞相蘇公頌之孫女
也。年三十許。厭世浮休。脫去緣飾。咨參諸老。巳入正
信。結夏徑山。大慧陞堂。舉藥山初參石頭。後見馬祖
因緣。師聞。豁然省悟。慧下座。馮給事檝著語曰。恁麼
也不得。囌嚧娑婆訶。不恁麼也不得。㗭哩娑婆訶。恁
[045-0121a]
麼不恁麼。總不得。囌嚧㗭哩娑婆訶。慧舉似師。師曰。
曾見郭象註莊子。識者曰。却是莊子註郭象。慧見其
語異。復舉巖頭婆子話問之。師答偈曰。一葉扁舟泛
渺茫。呈橈舞棹別宮商。雲山海月都拋却。羸得莊周
蝶夢長。慧休去。馮疑其所悟不根。後過無錫。招至舟
中。問曰。婆生七子。六箇不遇知音。祇這一箇也不消
得。便棄水中。大慧老師言。道人理會得。且如何會。師
曰。巳上供通並是詣實。馮公大驚　慧挂牌次。師入
室。慧問。古人不出方丈。為甚麼却去庄上喫油餈。師
曰。和尚放妙總過。妙總方敢通箇消息。慧曰。我放你
過。你試道看。師曰。妙總亦放和尚過。慧曰。爭奈油餈
何。師喝一喝而出。於是聲聞四方　宋孝宗隆興癸
未。舍人張孝祥。來守是郡。以資壽挽開法。入院上堂。
宗乘一唱。三藏絕詮。祖令當行。十方坐斷。二乘聞之
怖走。十地到此猶疑。若是俊流。未言而喻。設使用移
星換斗底手段。施攙旗奪鼓底機關。猶是空拳。豈有
實義。向上一路。千聖不傳。學者勞形。如猿捉影。靈山
付囑。俯狥時機。演唱三乘。各隨根器。始於鹿野苑。轉
四諦法輪。度百千萬眾。山僧今日與此界他方。乃佛
乃祖。山河大地。草木叢林。現前四眾。各轉大法輪。交
光相羅。如寶絲網。若一草一木。不轉法輪。則不得名
為轉大法輪。所以道。於一毫端。現寶王剎。坐微塵裏。
轉大法輪。乘時於其中間。作無量無邊廣大佛事。周
遍法界。一為無量。無量無一。小中現大。大中現小。不
[045-0121b]
動步游彌勒樓閣。不返聞入觀音普門。情與無情。性
相平等。不是神通妙用。亦非法爾如然。於此倜儻分
明。皇恩佛恩。一時報足。且道。如何是報恩一句。天高
羣象正。海闊百川朝　上堂。舉雲門示眾。十五日巳
前則不問。十五日巳後。道將一句來。自代曰。日日是
好日。師曰。日日是好日。佛法世法盡周畢。不須特地
覓幽玄。祇管鉢盂兩度濕　上堂。黃面老人。橫說豎
說。權說實說。法說喻說。建法幢。立宗旨。與後人作榜
樣。為甚麼却道。始從鹿野苑。終至䟦提河。於是二中
間。未嘗說一字。點檢將來。大似抱贓呌屈。山僧今日
人事忙冗。且放過一著。便下座　問如何是奪人不
奪境。師曰。野花開滿路。遍地是清香。曰如何是奪境
不奪人。師曰。茫茫宇宙人無數。幾箇男兒是丈夫。曰
如何是人境俱不奪。師曰。處處綠楊堪繫馬。家家門
首透長安。曰如何是人境兩俱奪。師曰。雪覆蘆花。舟
橫斷岸。曰人境巳蒙師指示。向上宗乘事若何。師便
打。

侍郎無垢居士張九成

未第時。因客談楊文公呂微
仲諸名儒。所造精妙。皆由禪學而至也。於是心慕之。
聞寶印明道傳大通居淨慈。即之請問入道之要。明
曰。此事惟念念不捨。久久純熟。時節到來。自然證入。
復舉趙州柏樹子話。令時時提撕。公久之無省。辭謁
善權清。問此事人人有分。箇箇圓成。是否。清曰然。公
曰。為甚麼。某無箇入處。清於袖中出數珠。示之曰。此
[045-0121c]
是誰底。公俛仰無對。清復袖之曰。是汝底則拈取去。
纔涉思惟。即不是汝底。公悚然。一夕如廁。以柏樹子
話究之。聞蛙鳴。釋然契入。有偈曰。春天月夜一聲蛙。
撞破乾坤共一家。正恁麼時誰會得。嶺頭脚痛有玄
沙。屆明謁法印。一機語頗契　適私忌。就明靜庵。供
雲水。主僧惟尚。纔見乃展手。公便喝。尚批公頰。公趨
前。尚曰。張學錄。何得謗大般若。公曰。某見處祇如此。
和尚又作麼生。尚舉馬祖陞堂百丈卷席話。詰之。敘
語未終。公推倒桌子。尚大呼張學錄殺人。公躍起問
傍僧曰。汝又作麼生。僧罔措。公毆之。顧尚曰。祖禰不
了。殃及兒孫。尚大笑。公獻偈曰。卷席因緣也大奇。諸
方聞舉盡攢眉。臺盤趯倒人星散。直漢從來不受欺。
尚答曰。從來高價不饒伊。百戰場中奮兩眉。奪角衝
關君會也。叢林誰敢更相欺　宋高宗紹興癸丑。魁
多士。復謁尚於東庵。尚曰。浮山圓鑑曰。饒你入得汾
陽室。始到浮山門。亦未見老僧在。公作麼生。公叱侍
僧曰。何不祇對。僧罔措。公打僧一掌曰。蝦蟇窟裏。果
沒蛟龍。丁巳秋。大慧董徑山。學者仰如星斗。公閱其
語要歎曰。是知宗門有人。持以語尚。恨未一見。及為
禮部侍郎。偶參政劉公。請慧說法於天竺。公三往不
值。暨慧報謁。公見但寒暄而巳。慧亦默識之。尋奉祠
還里。至徑山。與馮給事諸公。議格物。慧曰。公祇知有
格物。而不知有物格。公茫然。慧大笑。公曰。師能開諭
乎。慧曰。不見小說載。唐人有與安祿山謀叛者。其人
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先為閬守。有𦘕僧在焉。明皇幸蜀。見之怒。令侍臣以
劒擊其像首。時閬守。居陜西。首忽墮地。公聞。頓領深
旨。題不動軒壁曰。子韶格物。妙喜物格。欲識一貫。兩
箇五百。慧始許可。後守邵陽。丁父難。過徑山飯僧。秉
鈞者意。慧議及朝政。遂竄慧於衡陽。令公居家守服。
服除。安置南安。丙子春。蒙恩北還。道次新淦。而慧適
至。與聯舟劇談宗要。未嘗語往事　于氏心傳錄曰。
憲自嶺下侍舅氏。歸新淦。因會大慧。舅氏令拜之。憲
曰。素不拜僧。舅氏曰。汝姑扣之。憲知其嘗執卷。遂舉
子思中庸。天命之謂性。率性之謂道。修道之謂教三
句以問。慧曰。凡人既不知本命元辰下落處。又要牽
好人入火坑。如何聖賢於打頭一著不鑿破。憲曰。吾
師能為聖賢鑿破否。慧曰。天命之謂性。便是清淨法
身。率性之謂道。便是圓滿報身。修道之謂教。便是千
百億化身。憲得以告舅氏。曰子拜何辭　繼鎮永嘉。
丁丑秋。丐祠枉道。訪慧於育王。越明年。慧得旨復領
徑山。謁公於慶善院。公曰。某每於夢中。必誦語孟何
如。慧舉圓覺曰。由寂靜故。十方世界諸如來心。於中
顯現。如鏡中像。公曰。非老師莫聞此論也　其頌黃
龍三關曰。我手何似佛手。天下衲僧無口。縱饒撩起
便行。也是鬼窟裏走。諱不得我脚何似驢脚。又被黐膠
粘著。翻身直上兜率天。巳是遭他老鼠藥。吐不出人人
有箇生緣處。鐵圍山下幾千年三。灾直到四禪天。這
驢猶自在旁邊煞得工夫　公設心六度。不為子係計。因
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取華嚴善知識。日供其二回食。以飯緇流。又嘗供十
六大天。而諸位茶杯。悉變為乳。書偈曰。稽首十方佛
法僧。稽首一切護法天。我今供養三寶天。如海一滴
牛一毛。有何妙術能感格。試借意識為汝說。我心與
佛天無異。一塵纔起大地隔。儻或塵銷覺圓淨。是故
佛天來降臨。我欲供佛佛即現。我欲供天天亦現。佛
子若或生狐疑。試問此乳何處來。狐疑即塵塵即疑。
終與佛天不相似。我今為汝掃狐疑。如湯沃雪火銷
冰。汝今微有疑與惑。鷂子便到新羅國。

參政李邴居士

字漢老。醉心祖道。有年。聞大慧排默
照為邪禪。疑怒相半。及見壽。示眾。舉趙州庭相垂語
曰。庭前柏樹子。今日重新舉。打破趙州關。特地尋言
語。敢問大眾。既是打破趙州關。為甚麼却特地尋言
語。良久曰。當初祇道茅長短。燒了方知地不平。公領
悟。謂慧曰。無老師後語幾蹉過。後以書咨决曰。某近
扣籌室。承擊發蒙滯。忽有省入。顧惟根識暗鈍。生平
學解。盡落情見。一取一捨。如衣壞絮。行草棘中。適自
纏繞。今一笑頓釋所疑。欣幸可量。非大宗匠委曲垂
慈。何以致此。自到城中。著衣喫飯。抱子弄孫。色色仍
舊。既無拘執之情。亦不作奇特之想。其餘夙習舊障
亦稍輕微。臨行叮嚀之語。不敢忘也。重念。始得入門。
而大法未明。應機接物。觸事未能無礙。更望有以提
誨使卒有所至。庶無玷於法席矣。又書曰。某比蒙誨
答。備悉深旨。某自驗者三。一事無逆順。隨緣即應。不
[045-0122c]
留胸中。二宿習濃厚。不加排遣。自爾輕微。三古人公
案。舊所茫然。時復瞥地。此非自昧者。前書大法未明
之語。葢恐得少為足。當擴而充之。豈別求勝解耶。淨
勝現流理。則不無敢不銘佩。

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