[250-001a] 
道法會元卷之二百五十宫六
太上天壇玉格下
諸行法官斷遣鬼神並合依女青天律治罪
務在從輕
諸行法官不得綵繪三清五帝只宜望天存
想上香然後入壇
諸行法官凡治鬼神許爲解釋使人鬼分别
不得輒以私滅形徒流到府校勘不盡罪
名法官受之正義曰治崇當寛先諭逆順
曲直如不聽然後依條行遣伏而舍之亦
[250-001b]
是陰隲如遇寃對當與解釋爲之鍊度或
誦經之類量輕重行移勿治以法神吏亦
不考之
諸行法官常施符藥及以財物飲食隨力施
惠孤窮其法甚靈正義曰符藥當相依而
行如許旌陽如意丹紫庭追癆符神號鬼
哭散迴車畢道法中有靈丹之類皆是不
容缺者如俗法號呼叫敢叱喝神將當空
訛妄以聾世人
諸行法官須晨昏入局未到入局則入靜室
[250-002a]
集神即不得醉酒顚倒六神舍去
諸行法官遇致齋日當獨寐蔬食須宻室沐
浴更衣不觀色不邪聽手不拈穢物足不
踏厭地口不惡言身不染婬心不恨怒此
之謂致齋如北斗上真降日合自前一日
齋五更行事
諸行法官見神霄上吏雷部大神太乙神機
院元帥主者須瞻禮佩印式行事方可移
文行遣與天心天樞考召諸階法事體不
同所犯各遵天禁所犯許坐壇將吏奏罪
[250-002b]
行文牒劄子須要書名押字使專牒上於
年月日後書奉
太上勑符到奉行牒引後稱雲程有限立
伺報應緊急事云火急奉行即不得妄稱
指揮及罪有所歸等語令法官促壽功曹
引不得書名
諸行法官不得兼祀巫鬼五通等神喫菜事
魔未受法前先事邪神限一月日自首
諸行法官不得吊喪送死飱鬼食係供亡齋
果之類則神吏三百日不復壇罪註黑簿
[250-003a]
持心喪及五服具狀投本壇給假一百日
止誤見屍及一應觸穢即日解之有解穢
法
諸行法官非大祭祀不得故殺生命及籠食
射獵採捕皆犯正戒神吏舍去
諸行法官無得輒入係勑神祠下拜鬼神正
義曰凡曰鬼者不必幽魂冥爽祠廟之不
係天職者皆鬼耳身行天法求靈五通等
神至爲神廟主者迎引衆會或爲謄詞醮
祭皆犯譴也
[250-003b]
諸行法官凡判符語須用經句呪語不得妄
書俗言鬼不伏符不靈正義曰正如前條
内不得寫罪有所歸之類是也如判雷狀
不得違慢則引呪語云如違吾命如逆上
清如判不隱蔽狀則引靈寳經中云不得
容隱如判度脫狀則引救苦經祥煙塞死
户之類是也
諸行鍊度須鍊自己九玄七祖亡過法友超
度仙形鍊度須得隨業受生如在地獄同
方鍊度他人不然則無功經云救度五百
[250-004a]
人不如救一生人命其功又大也正義曰
鍊度事甚長右自己先亡不度何暇度他
人身無水火不識玄牝而以符篆宣讀眩
鼓耳目幽魂不得霑惠爐池空費水火陰
譴何論也
諸行法官凡行大法或興起雷雨霹靂誅龍
伐廟欲發遣雷將須依式手執都管雷公
印或五雷使院印如無此印雷神不行
諸行法官不得學燒銀變庚術金鎖流珠若
陰功濟人方條許之
[250-004b]
諸行法官不許供養三界混元圖爲上有三
清下有五温五通不正之像
諸行法官立壇處宜用淨土安三層或五層
至九層皆同守壇符壇下四靈符方成壇
界千兵拱衛萬鬼潜消
諸行法官須要度師一位香火如度師亡過
三年歲節依法鍊度綵繪度師供養三官
奏降福祥
諸行法官斷治鬼神不得倚權勢氣力輒將
爲禍鬼神重科情罪比常法加二等許城
[250-005a]
隍司奏仍許鬼神越訴
諸行法官不得以嗔怒禁人年命及於酒筵
作戲助人笑樂
諸行法官不得竊人法書盗人印文及不得
將人法籙改名佩受
諸行法官行事輒有故礙聽以法詞宣代奏
報非身役疾病而怠俾爲代宣天曹奏論
如律
諸行法官所至許帶符印隨行在處稱行司
諸行法官要差使天兵將吏與嶽兵不同須
[250-005b]
帶神霄驅兵印一曰天蓬印其兵方去天
驅北極二院上清雷部等法靈寶法亦然
諸行法官不得關借嶽兵稍不祭祀反爲禍
端於鄰近或見恠異皆嶽兵也古之得道
宗師未常有請嶽兵者當奏請天將靈官
輔正除邪若用嶽兵將來法官命終流入
鬼道
諸行法官不得飲酒後行法治崇書符篆籙
即無靈驗仍有罪愆若茹葷遇有急難許
以水淨口書符受狀者同正義曰酒亂正
[250-006a]
性書符竅專以炁爲主故禁酒戒茹葷治
崇尤不當醉醉則多怒必誤有訣遣故神
吏不應
諸行法官遇人有宿世寃家牽債取命不得
擅行决遣收禁押送之類只可將患人姓
名收遯式中即許黄籙大醮請宗師將冤
魂鍊度仙形若輒遣之必遭天譴正義曰
此即與前治鬼神罪許爲解釋條中旨意
一同
諸行法官須修大功五件一見婦人生産無
[250-006b]
人安着即排一室與之二病人無湯藥則
濟之三死未有棺木則惠之四男未婚五
女未嫁即多方振德此五者不惟行法有
靈兼得名繼仙班無力者勸人爲之
諸行法官見遺骸必擇地而葬之更能與其
鍊度獲福無涯
諸行法官遇水旱蝗疫欲求感應須先具奏
上天乞曲赦一方之民宥逆天之罪據鄉
老投詞齋戒行持方獲感應
諸行法官左手常要清淨勿拈穢物印訣有
[250-007a]
靈
諸行法官斷治解治鬼神只許解雷霆都司
蓬萊都水司依法施行不得解五雷使院
玉樞院此二院乃掌握樞機之所非治罪
司府法官犯者招譴
諸行法官將祕訣呪語傳弟子若弟子忘失
法書忌記口訣是無法分度師不許再行
指教即犯泄漏罪
諸弟子傳法初將投詞須齎香信詣度師壇
焚香拜投之於月内敷奏若出月報應遲
[250-007b]
諸度弟子須擇有道德忠孝之人不得觀他
氣力妄求財物其受度弟子當依儀辦鎮
信止用羅絹不拘匹數信金禄米白監不
拘多少淨蓆一領淨衣幾件鏡一面圓者
合格已上皆隨意以謝度師不得以多少
生喜怒其受法官當自度貧富亦不得輕
慢滅裂如此所犯名註黑簿
諸受弟子法後不忠不考漏泄背師所犯天
條即具事奏天主用收兵符抽回將吏知
情不告即與同罪如弟子在逺俾俓奏
[250-008a]
真武乃賜紏察或會同城隍司報應備奏
自有回降歲歲如之
新補法官習篆天符星斗印罡步之數以金
玉香水板書即時以香水洗脫棄長流水
中違者徒
凡書符用印式須宻室中勿令妊婦鷄犬秃
形物不了人見之必爲天官紏察正義曰
凡曰忌者應非本靖人不可見婦人身多
穢物觸犯宜勿令見不專忌孕婦也
凡書符用五月五日午時書篆取天澤水書
[250-008b]
乏即用長流水
欲傳法投狀批判訖起退詐心罪及九祖
以正法妄傳非人希求財物或得財中悔不
傳者徒假以他法影射者徒
以法翫視鬼神者徒
以法䧟鬼神者徒
神將遇有急缺許於逺近神祠借兵差使不
得過五百人幹畢犒賞奏功發回
急切飛奏限兩時報應緊切限一日次緊限
三日常程七日
[250-009a]
凡諸奏狀當用真字關引文移之類亦合真
書奏不眞即不達俗書鬼神不受賫竈二
字葛眞人誤書獲罪事出遺真録正義曰
竈誤爲齎誤爲賫
凡寫奏狀合高一尺二寸天垣玉尺與雷部
禹尺同
行法奏狀符牒用印合依神霄奏狀連黄一
印真司年月共一印三印如品字關引劄
子一印奏狀封皮用印頭亟臣字申狀封
皮印謹字奏章設醮不得燒沉檀香
[250-009b]
凡上真天職乃上帝所賜非人間封勑也中
下界鬼神乃受之不許增減字世人妄加
稱號添爲真人真人爲真君及呼爲菩薩
不知輕重上瀆穹天招大譴也
諸稱泰山東嶽是二所不想于今多稱泰山
東嶽爲一局靈官功曹不敢領去凡奏五
嶽五帝法官當依式書奏經云在天爲五
帝在地爲五嶽正義曰此正指言五方帝
按今嶽帝皇宋方進帝號恐非古五帝又
按路真官儀或云天心正法舊儀五嶽皆
[250-010a]
以公侯自宋朝加封帝號之後法官相承
改用申狀則五嶽不奏古已有文當俟高
識之士詳攷
上天無考召院及考照院止有考鬼神一司
後人誤稱考照事又撰造考召印如此行
移安能靈驗正義曰金鎖流珠三五斬邪
引稱考召推官
法官道士籙官過齋素日不得用乳酪及砂
糖入食地官紏録有罪無赦
經云一切上真天仙神將不附生人之體若
[250-010b]
輒附人語者决是邪魔外道不正之鬼多
是土地及司命能作此恠行法之士當審
察之
諸提舉城隍司社令有過者具奏北極取旨
三官紏察關驅邪院施行
天蓬元帥諸法主帥有神尺天書符印行雷
法能參同其法甚靈
凡治疫須仔細辨認若上界使者天瘟也宜
設醮奏章謝過若東嶽使者當奏五帝醮
謝若是客殟流毒之鬼即用法驅之神霄
[250-011a]
雷部自有斬邪之法
凡古年伏屍精恠亦能食人妊孕可用太乙
符斬其恠差六甲童子保之即復成胎又
有伏屍久能姦人婦女招引五廟惡鬼盗
財物衣服飲食及造酒醋有壞皆此物也
凡民有事告訴法官受接不行雖行而苟簡
及妄入鬼神罪者杖不候告而别指事故
行遣者非
戊日不得燒香行法判狀開印正義曰雷法
多用戊曰而禹步雷光印又以戊日刻之
[250-011b]
天師指迷歌曰法印却於戊日雕天雷尤
禁不教燒香盖此法家之所宜詳攷高識
之士固不待䟽
紫微真人曰印有六一天樞院印管轄三界
總攝萬天天尊上帝凡有宴遊等符命勑
平章代判勑下萬天三界均召萬天天主
關聞神靈同會玉京擁駕護輦凡使持符
飛命則使三元考召君飛符聖帝常使三
官五嶽十一曜二十八宿三元將軍四聖
天帥諸天天主四府三君十大天王五方
[250-012a]
星斗此乃是萬天都總之印不在人間之
行也
一北極驅邪院印乃驅邪院所行章表封印
等
一都天大法主印乃院中行印符牒關劄等
與考召主管印通用
一考召主管印兼在正法中行使
一黄神越章印乃修真之士出入佩帶守護
其身别是一法
已上六印祖法有之其餘皆是後來得道
[250-012b]
聖賢撰篆分派流通行使
法印後不得刊上下等字及花押姓名日月
等事須求上天所降天篆刻于印背無背
文法不成如用柄不用柄合依元降印格
不得重縁花角仍須用横木板雕世間朱
記亦不宜直造皆係逆法也
凡諸印文須是天篆或雷文龍章鳳篆與凡
篆不同字雷匣印文字速達上天中下界
鬼神見之即時奉行世人不曾經師傳受
只聞印文便以凡篆刊造不惟招譴且無
[250-013a]
靈驗
天部霆司印其印八角按八卦用七寳鑄得
此印者可召丁神雷將此印乃漢天師有
世人罕得之
黄神越章有二印各有天篆背文世人只有
黄神背文便爲越章背文非也二印默誦
其背文即拜章之始
諸拜章頭出陽神帶式於中左佩越章右佩
黄神腰懸天部霆司印頭戴太一眞符懷
六神印佩天童經指引魂魄方可拜奏不
[250-013b]
然過罡風世界魂爲鬼食仍擇無忌之日
世人存陰章道經不載亦無報應亦無所
忌
諸家鍊度必有朱陵火府印欲逕達章表須
得玉清通章印發醮牒用太玄都省印籙
壇用元始萬神印雷法用天部霆司印都
管雷公印玄靈式北斗玄靈印太乙法神
機院印元老法上清仙都印天樞法須得
火鈴童子印玉笥法玉寳都司印大統兵
法用飛捷使者印已上諸法無各印法不
[250-014a]
成宜訪道求之
法印自裂成文法官主有大灾印或作聲主
盗賊水火非常之事宜急避之則吉
欲修真先逐三尸九蟲若不除之功行不成
心神散亂若行内丹玄門火候燒丹者同
海南多檳榔以蜆殻灰樣葉合食之名曰雷
厭佩籙行法之士不可食之服之法不靈
醮會中有食者天神不降大招瘟疫損五
臟石榴名三尸漿檳槨曰三尸果二物病
人食之引鬼入腹
[250-014b]
諸供養果子須用時新仍須圓者不得截破
供果不用石榴紅蕉土瓜花不用鷄冠花
石榴花佛桑長春葵妖艶有刺者
祭斗祭雷供養之物不得與他人食之神怒
如自食不盡投流水中或埋巽方同壇法
眷方許共食
凡燒文字奏牒須以水火旣濟後以水灑之
諸香安於其上
行雷法須先受雷部天童經誦五千四十八
卷後使雷部隨口應驗此是雷法本經也
[250-015a]
經要六十八句者正出漢天師雷匣
行北斗玄靈式先念北斗玄靈經五千四十
八卷吞斗中真符四十九日仍自寫斗經
一卷每日持念行之大驗
行靈寳大法先持讀度人經五千卷方可用
事
雷法有二門一正一邪天雷龍雷神雷水雷
社令雷兵有四司此乃正法也天雷地雷
妖雷鬼雷及用嶽兵兼行此乃師巫邪法
也
[250-015b]
凡聞雷聲即焚香助威請炁如寢間叩齒存
神
應鬼神各有所𨽻自可摺伏木下之鬼術下
三郞之類當祭奉木郞大神山魈五通當
祭奉靈官五通各有祭法符印天魔外道
當祭吞魔食鬼大將諸精魅惡鬼狐狸陰
陽之精水恠蛟蜃惟癸丁神禱雨祈晴同
自古得道宗師步罡者獨步北斗罡
行一切大法祭風雷拜章攝召破廟斬邪無
有不步斗者有斗步有步斗凡用一事一
[250-016a]
斗主之步斗有九名一曰飛步斗二曰靈
昇斗亦曰靈身斗三曰擊魁斗四曰出斗
五曰入斗六曰合緯斗七曰披斗又隨罡
斗八曰指罡斗九曰豁落斗皆不離北斗
依式步罡藏魂不然謂之尸步必爲邪所
侵爲斗所滅如奏事則入斗用事則出斗
陰陽斗後人所傳但仰觀天星陰陽日未
常反覆也豁落乃奏鬼神隱遯用之别不
可用經云斗要妙兮十二辰世人只知九
步内三星不知所止兼星斗在天豈得爲
[250-016b]
人所步儻無師法不惟不靈亦招譴
諸大醮上天星辰日月天真前不得燒紙錢
觸犯上真中下界鬼神及家先土地方可
用之古本無此法漢天師始用法呪化賜
下界鬼神出在洞神籙若發雷神黑紙速
行
紫微真人曰符有九
一三光符一真武符一天罡大聖符一三
官搜鬼符一鐵扇符一九獄符一安胎符
一催生符一斬邪符
[250-017a]
三光符乃吞符第一道也能驅一切邪崇故
氣治厭炁治一切病破毒塊鬼胎斷尸癆
除瘟瘧疼痛不可忍者及十八種奇疾并
誤食毒藥蠱毒符到立愈其炁吹噓亦然
後學但知符名而已其謬有八不識天罡
者一不識三光真君者二念天罡呪不全
訛謬者三不識加臨者四不識炁之詳者
五不曾受三光籙者六不知符竅者并隱
祕者七不知書符之時者八不能通即無
驗矣欲知其驗但將蒸餅吹之七七遍其
[250-017b]
色如丹久而自然其靈尤驗細圓如芥子
大與人吞服曰三光丹書符於五更投井
水中自沸愈其驗也
大醮及建黄籙建壇惟南斗北斗眞武前不
得用酒三獻時以棗湯代之又南斗經云
供養之具煎棗湯細茶不須酒脯盖南北
二斗鍊鑄魂魄之神畏觸據經云用元酒
者井水也世人用酒皆非祭雷當用酒肉
血食之神正義曰醮之用酒其來久矣遽
徹去之於人情或未安當如用三獻之際
[250-018a]
南北二斗及真武之前不用酒棗湯代之
爲是
諸行醮人不曾經宗師授行黄籙院事符券
及黄籙院印不許主行犯者風刀考身齋
主請行罪亦如之
應設黄籙及羅天大醮合依科請功曹直符
使者若入局宗師則置一位與功曹相伴
如人間客禮不得撰寫功曹姓名據坐按
劔叱喝
奏醮青詞只許謝過不許祈福若書冩不合
[250-018b]
格式牽引文華字畫不真干犯觸穢功曹
不敢遞去三天亦不受領已上醮官各受
大不恭罪三官考録俓奏三天
燒奏青詞須於二更内若至三更即時日不
同亦不達上天矣
應設醮位及安壇須以右爲尊左爲次自古
皆以右京師太乙宫奉安聖位宗廟皆以
右爲尊
應設醮不虔高功與醮主同罪散衆減二等
知情者同罪
[250-019a]
應黄籙建壇並限四十九日前奏請黄籙九
幽醮前期十五日開化二十一日申奏
應追度亡魂聽差本壇神吏玉女引導到壇
功成保奏初等法官關當處土地里域真
官如律應取會亡魂先期二十日下合屬
追取
凡一切亡魂現形須是事内飛奏上元崇明
宫次申朱陵火府用天部霆司印無有不
到者
應召魂旛以七尺八寸年踰本數增以赤帛
[250-019b]
黄絹不過七寸雖多並止此
應奏三清四帝太乙泰玄都省天樞院並差
功曹上界星宰天尊道君真仙中界嶽瀆
名山大川地嶽水司等處差本界直符使
者違程凖律
應醮奏於三清玉帝座傍列採訪使者一位
餘不得近帝座
諸行醮宣儀巧求韻美奏上乖訛立壇不正
論以越等不依科律准罪
受籙之士但欲職高而金寶効信受上品法
[250-020a]
籙殊不知經中分明稱載法與籙相背則
不靈如行天心法合受三五都功籙行雷
法合受高上神霄籙行靈寳法合受紫虚
陽光籙及靈寳中盟籙行天蓬法合受北
帝伏魔籙行六丁法合受九天玄女籙受
玄靈式合受北斗籙行天樞法合受上清
迴車畢道籙趙侯南法合受趙侯籙行出
神入夢法合受盟威籙行三官法合受三
官籙已上諸階皆以本籙爲職法籙相違
社廟切笑正義曰南亦正法也今之所謂
[250-020b]
南法者假趙侯爲邪法也
法官誤染一切穢觸須沐浴用桃皮桃枝葉
入水同煎成湯令温入湯内浸洗即不得
洗耳此水能蕩一切穢惡沐浴訖用大解
穢符於炭上燒以醋澆之法官於醋烟上
行過三轉百厭盡滅若一切人市利不興
行止滯塞或被邪巫神厭住但用此法即
時解散
行法家内或法壇忽見恠異揚沙飛石打人
屋宇見人影或撒血現形火焚宅舍夜多
[250-021a]
怪夢或稱上真降駕憑附生人不能治者
亦是傳法不經明師參傳名籍不曾飛奏
神霄遂爲天魔外道五路大鬼侵入法壇
又兼行法人愚昧前後不辨明邪正不普
參究玉格不普依式安壇遂爲五通山魈
所害乃兼行法不曾積德濟施貧窮不曾
鍊度祖先及違背師訓三官校勘罪奏上
天又被嶽兵奏帝獲譴又是不依科教妄
行醮告已上犯者急投一大宗師求哀懺
悔即止不然身受毒瘡三年家破人亡
[250-021b]
奉道之家或法官住宅見龜蛇相纏切不可
妄稱真武降靈經云龜則陰而無雄遇蛇
則交物使然也
法官家有蛇出現主有哭病不祥事宜書七
煞符本命真符鎮之以式加臨醮謝吉
凡見怪異物心不以爲之恠則其恠自壞更
能虔告真靈即無妨礙
道法會元卷之二百五十
