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道法會元卷之一百八十七面九
上清五元玉册九靈飛步章奏祕法
釋三將軍
三將軍所以管三天門章奏通進事凡遇拜
章先當申合同符契以憑章書到天門合同
進入者也而存神之始便見唐將軍執符在
前左葛將軍執戟在前右周將軍執節在前
中正一存想謂唐將軍從左腎出葛從右腎
出周從心中出兵士各三千萬衆悉朱衣赫
然旣三將軍從吾身而出則三天門下先所
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申者有以異乎然均之唐葛周無以異也若
憑存變登車至天門下車之時留諸官吏不
入惟與周將軍引進則三將軍自身出明矣
身中三將軍始者胡爲得唐葛周之姓名乎
謹按
太上正一盟威肘後修用祕訣云三將軍者
上界道君天尊中部神將也常在太上左右
不下人世籙中三將軍乃人身自有之神身
佩眞籙心腎之神與上三將通應功滿者
太上使下迎之謂之得道兆能依祖師所授
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口訣謂如唐將軍自左腎從左耳出初存如
半寸長立眉間光華之池次長一寸離光華
在身左便長八尺一寸離身忽長八十一丈
從兵三千萬在左衛護葛將周將出法並同
由是觀之得非以身中三將軍合上天三將
軍内外混合妙道自然外而申啓有所憑内
而存合有所賴天尊雖逺近縁泥丸宫可見
吾身三將軍因上天而得此名矣若夫遣章
至天門候三將而進倘非存神混合寧不投
空所以三洞中隱正一宣行正一輔三洞者
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也今洞玄闡祕得正一以質之其道明矣
釋上章
世法尋常具祭酒名銜一通奏狀便欲上達
三天金闕仗功曹符使齎傳而已至於章法
存内合外重緘護封擇日面方諄複敬謹夫
豈越三天金闕者哉蓋章法與常奏不同古
者上章以章書宣畢即以書刀魚鴈鎭太清
左右操伏存拜玄感報應而章書只留靖中
至三元日依法斷章至唐以來始於拜畢而
後取章封印於壇西北燒之少變古法矣近
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世自謂非假文翰莫能通眞世傳三法謂如
遣章只付二天丁傳奏又況古法寖乖妙訣
難遇鄙見臆度終有窒礙夫章者神朝玉闕
目擊道存初學未能徑造亥徴則由遣章而
存章存而拜章眞積力久融會貫通非外人
之所能測哉雖自己亦不知其所以然至若
奏表狀文則惟曹省類進凡詞豈能達於帝
御大法曰玉清晏居大羅上清安處無色玉
皇緫治種民章奏皆類泰玄都省惟太清眞
師日逰職曹日覽億機别有玉司便曹官將
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億千萬衆主者千二百官所以章詞並詣太
清舊法引進詣天樞泰玄則曰乞不以諸處
章表爲類徑爲通奏詳乎此可以明矣
釋章格
師曰大章不如小章小章不如心章心章不
如口章古者通眞達靈惟以默章口奏自靈
寳飛玄三炁玉訣始有心章之式所以寓此
誠於香火中上達也心章高三寸用師中指
中節其字大如黍米以一行累之恰用黍米
一十七粒則一行十七字之說恐亦祖於此
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歟自章書亘古及今一行不過十七字一幅
不過十二行此不易之論奚必深疑然有用
白粉雌黄治定脫字太歲後紙盡可以全紙
續之蓋章書不隔日填太清不隔時萬一脫
誤卒間豈能驟易至於誥續全紙即是亦不
拘幅數奇偶也恐詞有長短務在直說簡明
故大法誥之若誘曰可以治定則書寫不謹
可以續紙而不裁度則必懷坦率詞涉蕪慢
又犯不恭之過矣
釋章中用印
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正一祖師以三洞㫖趣淵徴遂祕三洞之訣
而立正一一門章法其始於正一乎玄元道
君親傳祖師以三洞九百三十卷其時九靈
玄妙正一蓋深究之矣然只用九老仙都君
印者以太清同生八老尊太上爲師弟子上
聞於師以九老仙都印也洞玄之道靈寳之
文出自三皇之世赤明之劫已有章奏之格
上清生尸經五老本行經云玉晨乃元始之
弟子故以印通神於祖師非此祖教不得僭
用是以太極流傳靈寳大法之後遂有三重
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外封章内十二小印之式要知章法存拜正
一以滅魔召眞宣奏之時自首至尾以符印
鎭之所以攝罡風驅浩炁非曰章書至
太上御前且以諸印雜乎其間也循習至今
不敢違式拜奏之時當以意會
釋上章吉日
凡上章之日六戊戊辰戊戌帝煞合忌日之
外日中吉星皆可上章有如三八謝罪合上
章表之日適偵所忌科猶不禁是亦通融說
也惟空亡時最宜忌之惟擇天門開時爲吉
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更能以五符時法推用五符唐符國印時合
天門開時尤爲上吉宜以曆法考之今具合
用合忌日子于後
帝煞日
正月初二日又月内庚申日
二月初九日又月内辛卯日
三月初十日又月内庚戌日
四月十一日又月内癸亥日
五月十一日又月内壬子日
六月初十日又月内癸丑日
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七月十二日又月内甲寅日
八月十三日又月内乙卯日
九月十三日又月内甲辰日
十月初八日又月内丁巳日
十一月十五日又月内丙午日
十二月十三日又月内乙未日
道忌曰
丙寅 丁卯 丙申 丁酉 壬戌 壬辰
戊辰 戊戌
諸忌日
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六戊 絶命 歳星 六害 月晦 年破
已上忌日並不可上章
三元日
上元正月十五日 中元七月十五日
下元十月十五日
八節日
立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分
立冬 冬至
五臘日
天臘正月初一日 地臘五月初五日
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道德臘七月初七日 民歲臘十月初一日
王侯臘十二月遇臘日
節會日
天節甲午 地節甲申 人節甲子
天會丙子 地會壬午 人會壬子
日會庚午 月會庚申 星辰會辛酉
五行會甲辰 四時會甲戌
又吉日
春甲子己巳 夏丁丑丙辰 秋辛亥庚子
冬癸未壬寅 庚申日 甲子日 本命日
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已上吉日皆可用
空亡時
甲巳日申酉 乙庚日午未 丙辛日辰巳
丁壬日寅卯戊癸日子丑
應章詞表奏皆可忌之
天門開
陽日陰時 陰日陽時
釋罡訣
九靈飛步即河圖大豁落罡也元綱流演乃
靈寳玉要輪轉周迴旋斗歷箕回度五常最
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爲難步必須記憶習熟之久方敢步之然自
近師流傳只步九靈罡中步一座七星斗却
就斗罡中立拜章章壇只是面西北向天門
尤爲簡便學者信之
釋章信
經曰外齎金寳内質一心科曰質信効心以
財寳爲首財旣可捨心亦隨之非信不通非
心不敬米財信幣正一格也名香淨燭旌眞
誠也青絲代髮者也丹砂代血者也筆墨書
刀備章用也金環魚鴈彰其信也是皆外齎
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金寳之事也弟子請章二伏九禮叩頭搏頰
其質心之義乎質心故其意專齎信故其誠
備至若以受跪之物散施寒棲給贍常住一
分贍已一分焚修或事効登還或量貧代岀
則在學士依科而詳審之
道法會元卷之一百八十七
