[009-001a] 
韓非子卷之九匪八
内儲說上七術第三十儲聚也謂聚/其所說皆君
之内謀故/曰内儲說
主之所用也七術所察也六微七術一曰衆
端參觀端直也欲求衆直/必參驗而聽觀也二曰必罰明威三
曰信賞盡能四曰一聽責下專聽一理必有/失責下不一能
則不/明五曰疑詔詭使疑危而制之譎詭而/使之則下不敢隱情六
曰挾知而問七曰倒言反事或倒其言或反/其事則姦情可
得而/盡此七者主之所用也觀聽不參則誠不
聞不參謂偏聽一/人則誠者莫告聽有門户則臣壅塞其聽/其所
[009-001b]
/
從若門户然/則爲臣所塞其說侏儒之夢見竈侏儒夢竈/言竈有一
人愓則後人不見此/譏靈公偏聽子瑕哀公之稱莫衆而迷公/言
謀事無衆故迷孔子對舉國盡黨季孫/與之同辭是一國爲一人公之迷宜矣故齊
人見河伯齊王專信一人故被/誑以大魚爲河伯與惠子之言
亡其半也惠子言君之謀事有半今皆稱不/疑則雷同朋黨故曰亡其半此上
五說皆不參/門户之聽其患在堅牛之餓叔孫叔孫專/聽堅牛
故身餓死而/二子戮亡也而江乙之說荆俗也荆俗不言/人惠故白
公得以/爲亂嗣公欲治不知謂不知治/之術也故使有敵
恐其所貴臣妾擁已故更貴臣妾以敵之/彼得敵適足以成其朋黨爲擁更甚也是
以明主推積鐵之類積鐵爲室盡以備失則/體不傷積疑爲心盡以
[009-002a]
備臣則/姦不生而察一市之患雖一市之人之言市/有虎猶未可信况三
人/乎
參觀一
愛多者則法不立威寡者則下侵上是以刑
罰不必則禁令不行其說在董子之行石邑
董子至石邑象深澗/以立法故趙國治也與子産之教游吉也子/産
教游吉令法/史以嚴斷故仲尼說隕霜仲尼對哀公言/隕霜不殺草則
以宜殺而/不殺故也而殷法刑弃灰將行去樂池將行/以樂
池不專任以刑/賞之柄故去之而公孫鞅重輕罪孫鞅以爲/輕罪尚不
能犯則無由犯重/罪故先重輕罪是以麗水之金不守竊麗/水之
[009-002b]
金其罪辜礫猶切而不止則有/切而獲免者故雖重罪不止也而積澤之火
不救魯之積澤火焚而人不/救則以不行法故也成歡以太仁弱
齊國成歡以齊王太仁/知其必弱齊國卜皮以慈惠亡魏王
卜皮以魏王慈惠/其必亡其身也管仲知之故斷死人知治/國常
嚴禁人之厚葬不/用命者戮其尸嗣公知之故買胥靡嗣公/亦知
國當必罰有胥靡逃/之以一都買而誅之
必罰二
賞譽薄而謾者下不用謾欺/也賞譽厚而信者
下輕死其說在文子稱若獸鹿獸鹿唯就薦/草猶臣人之
歸恩/厚也故越王焚宫室焚其室者欲行賞罰於/救火以驗人之用命
[009-003a]
而吴起倚車轅賞移轅者欲示/其信而不欺也李悝斷訟以
射欲人之善射故其斷/訟與善射者理也宋崇門以毁死崇門/之人
居喪而瘠君與之/官故多毁死者也勾踐知之故式怒鼃勾踐/知勸
賞可以招人故/式怒鼃以求勇昭侯知之故藏弊袴厚賞之
使人爲賁諸也婦人之拾蠶漁者之握鱣是
以效之拾蠶握鱣而不懼者利在/故也此得利忘難之效也
賞譽三
一聽則愚智不分直聽一理不反覆/參之則愚智不分責下則
人臣不參下之材能一一責之/則人臣不得參雜其說在索鄭
魏王以鄭本梁地故索鄭而合之不思梁本/鄭地鄭人亦索梁而合之此一聽之過也
[009-003b]
與吹竽混商吹竽是不責/下也故令得參雜其患在申子之以
趙紹韓沓爲嘗試申子爲趙請兵先令趙紹/韓沓嘗韓君知其意然後
說終成/其私也故公子汜議割河東韓王欲割河東/以搆三國此非
計也公子汜/激君行令而應侯謀弛上黨應侯謀上黨/亦非計也秦
王從之此上三事/皆一聽之患也
一聽四
數見久待而不任姦則鹿散謂人數見於君/或復久待雖不
任用外人則謂此得主之/意終不敢爲姦如鹿之散使人問他則不鬻
私謂使此雖知其所爲陽若不知更試以他/事或問之他人不敢鬻其私矣鬻猶售
是以龐敬還公大夫龐敬使市者不爲姦/故還大夫而警之而
[009-004a]
戴讙詔視輼車戴讙欲知奉笥/者更使視輼車周主亡玉簮
周主故亡玉簮以/求神明之譽也商太宰論牛矢太宰詭論/牛矢以求
聽察之/名也
詭使五
挾智而問則不智者至挾已所智而有所問/則雖不智者莫不皆
智/也深智一物衆隱皆變於一物智之能深則/衆隱伏之物莫不變
而露/見其說在昭侯之握一爪也握爪佯亡以/驗左右之誠
故必南門而三鄉得必審南門之牛犯苗而/三鄉之犯者皆得其情
實周主索曲杖而羣臣懼私得曲杖/羣臣聳懼卜皮事
庶子使庶子愛御史/便得彼陰懼也西門豹詳遺轄謀遺其/轄欲取
[009-004b]
清明之/稱也
挾智六
倒言反事以嘗所疑則姦情得倒錯其言反/爲其事以試
其所/疑也故陽山謾樛堅僞謾樛堅/知君疑也淖齒爲秦使
詐爲秦使/知君惡已齊人欲爲亂佯逐所愛令/君知而不疑子之以
白馬謬言白馬以/驗左右之誠子産離訟者分離訟者便/得兩訟之情
嗣公過關市知過者之輸金/便得聽察之稱
倒言七右經
一衛靈公之時彌子瑕有寵專於衛國侏儒
有見公者曰臣之夢賤矣公曰何夢對曰夢
[009-005a]
見竈爲見公也公怒曰吾聞見人主者夢見
日奚爲見寡人而夢見竈對曰夫日兼燭天
下一物不能當也言一物不能/蔽日之光也人君兼燭一
國人一人不能擁也一人不能/擁君之明故將見人主
者夢見日夫竈一人煬焉則後人無從見矣
一人煬則敝竈之光故/後人不見之煬然也今或者一人有煬君
者乎此譏彌子瑕專/擁蔽君之明也則臣雖夢見竈不亦可
乎
魯哀公問於孔子曰鄙諺曰莫衆而迷舉事/不與
衆謀者/必迷惑今寡人舉事與羣臣慮之而國愈亂
[009-005b]
其故何也孔子對曰明主之問臣一人知之
一人不知也一人知之一人不/知則得再三詳譏如是者明主
在上羣臣直議於下今羣臣無不一辭同軌
乎季孫者舉魯國盡化爲一舉國既化爲一/則子得論其是
非/也君雖問境内之人猶之不免於亂也境内/之人
亦與季孫爲一/故問之無益
一曰晏子聘魯哀公問曰語曰莫三人而迷
舉事不與三人/謀必知迷惑也今寡人與一國慮之魯不免
於亂何也晏子曰古之所謂莫三人而迷者
一人失之二人得之三人足以爲衆矣故曰
[009-006a]
莫三人而迷今魯國之羣臣以千百數一言
於季氏之私人數非不衆所言者一人也安
得三哉
齊人有謂齊王曰河伯大神也王何不試與
之遇乎臣請使王遇之乃爲壇場大水之上
而與王立之焉有間大魚動因曰此河伯直/信
一人言故/有斯弊
張儀欲以秦韓與魏之勢伐齊荆而惠施欲
以齊荆偃兵以齊荆爲援則秦韓不/敢加兵故兵可偃也二人争
之羣臣左右皆爲張子言而以攻齊荆爲利
[009-006b]
而莫爲惠子言王果聽張子而以惠子言爲
不可攻齊荆事已定惠子入見王言曰先生
毋言矣攻齊荆之事果利矣一國盡以爲然
惠子因說不可不察也夫齊荆之事也誠利
一國盡以爲利是何智者之衆也攻齊荆之
事誠不利一國盡以爲利何愚者之衆也凡
謀者疑也有疑然/後謀疑也者誠疑以爲可者半
以爲不可者半若誠有疑則/半可半不可今一國盡以爲
可是王亡半也無致疑之人/故亡其半劫主者固亡其
半者也無人致疑則大盜得恣其謀田成/趙高成其言篡殺者無人疑故也
[009-007a]
叔孫相魯貴而主斷其所愛者曰堅牛亦擅
用叔孫之令叔孫有子曰壬堅牛妬而欲殺
之因與壬游於魯君所魯君賜之玉環壬拜
受之而不敢佩使堅牛請之叔孫堅牛欺之
曰吾已爲爾請之矣使爾佩之壬因佩之堅
牛因謂叔孫何不見壬於君乎叔孫曰孺子
何足見也壬固已數見於君矣君賜之玉環
壬已佩之矣叔孫召壬見之而果佩之叔孫
怒而殺壬壬兄曰丙堅牛又妬而欲殺之叔
孫爲丙鑄鐘鐘成丙不敢擊使堅牛請之叔
[009-007b]
孫堅牛不爲請又欺之曰吾爲以爾請之矣
使爾擊之丙因擊之叔孫聞之曰丙不請而
擅擊鐘怒而逐之丙出走齊居一年堅牛爲
謝叔孫叔孫使堅牛召之又不召而報曰吾
已召之矣丙怒甚不肯來叔孫大怒使人殺
之二子已死叔孫有病堅牛因獨養之而去
左右不内人曰叔孫不欲聞人聲因不食而
餓殺叔孫已死堅牛因不發喪也徙其府庫
重寳空之而奔齊夫聽所信之言而子父爲
人□此不參之患也
[009-008a]
江乞爲魏王使荆謂荆王曰臣入王之境内
聞王之國俗曰君子不蔽人之美不言人之
惡誠有之乎王曰有之然則若白公之亂得
無危乎不言人惡則白公得/成其姦謀故危也誠得如此臣免
死罪矣有惡不言/何罪之有
衛嗣君重如耳愛世姬而恐其皆因其愛重
以壅已也乃貴薄疑以敵之如耳尊魏姬以
耦世姬曰以是相參也嗣君知欲無壅而未
得其術也夫不使賤議貴賤不得與/貴議也下必坐
上下得罪必坐/於與上議也而必待勢重之鈞也而後致
[009-008b]
相議今兩受勢重既/鈞正可相與議則是益樹壅塞之臣也
兩受共謀爲壅更/甚此嗣君不得術嗣君之壅乃始
夫矢來有鄉鄉方也有/來從之方則積鐵以備一鄉謂/聚
鐵於身以備一處/即甲之不全者也矢來無鄉則爲鐵室以盡
備之謂甲之全者自首至足/無不有鐵故曰鐵室備之則體不傷
故彼以盡備之不傷此以盡敵之無姦也言/君
亦當盡敵於臣皆/所防疑則姦絶也
龐恭與太子質於邯鄲謂魏王曰今一人言
市有虎王信之乎曰不信二人言市有虎王
信之乎曰不信三人言市有虎王信之乎王
[009-009a]
曰寡人信之龐恭曰夫市之無虎也明矣然
而三人言而成虎今邯鄲之去魏也遠於市
議臣者過於三人願王察之龐恭從邯鄲反
竟不得見
二董閼于爲趙上地守行石邑山中澗深峭
如墻深伯仞因問其旁鄉左右曰人嘗有入
此者乎對曰無有曰嬰兒癡聾狂悖之人嘗
有入此者乎對曰無有牛馬犬□嘗有入此
者乎對曰無有董閼于喟然大息曰吾能治
矣使吾法之無赦猶入澗之必死也則人莫
[009-009b]
之敢犯也何爲不治之子産相鄭病將死謂
游吉曰我死後子必用鄭必以嚴蒞人夫火
形嚴故人鮮灼水形懦故人多溺子必嚴子
之刑無令溺子之懦故子産死游吉不忍行
嚴刑鄭少年相率爲盜處於灌澤將遂以爲
鄭禍游吉率車騎與戰一日一夜而僅能剋
之游吉喟然歎曰吾蚤行夫子之教必不悔
至於此矣
魯哀公問於仲尼曰春秋之記曰冬十二月
霣霜不殺菽何爲記此仲尼對曰此言可以
[009-010a]
殺而不殺也夫宜殺而不殺梅李冬實天失
道草木猶犯干之而況於君人乎人君失道/臣人凌之
者/宜
殷之法刑弃灰於街者子貢以爲重問之仲
尼仲尼曰知治之道也夫弃灰於街必掩人
灰塵播揚善/掩翳人也掩人人必怒怒則闘闘必三族
相殘也因闘相/殘傷此殘三族之道也雖刑之可
也且夫重罪者人之所惡也而無弃灰人之
所易也使人行之所易而無離所惡此治之
道也一曰殷之法弃灰于公道者斷其手子
[009-010b]
貢曰弃灰之罪輕斷手之罰重古人何太毅
也毅酷/也曰無弃灰所易也斷手所惡也行所
易不關所惡古人以爲易故行之
中山之相樂池以車百乘使趙選其客之有
智能者以爲將行將主行道之/人以爲行位中道而亂樂
池曰吾以公爲有智而使公爲將行今中道
而亂何也客因辭而去曰公不知治有威足
以服之人而利足以勸之故能治之今臣君
之少客也言在客/之少也夫從少正長從賤治貴而
不得操其利害之柄以制之此所以亂也嘗
[009-011a]
試使臣彼之善者我能以爲卿相彼不善者
我得以斬其首何故而不治
公孫鞅之法也重輕罪者人之所難犯也而
小過者人之所易去也使人去其所易無離
其所難此治之道夫小過不生大罪不至是
人無罪而亂不生也今重罪輕輕罪避故/能無罪而不生亂也一
曰公孫鞅曰行刑重其輕者輕者不至重者
不來不犯輕自然/無重罪也是謂以刑去刑也以輕刑/去重刑
荆南之地麗水之中生金人多竊采金采金
之禁得而輙辜磔於市甚衆壅離其水也又/設
[009-011b]
防禁遮擁令/人離其水也而人竊金不止夫罪莫重辜磔
於市猶不止者不必得也言犯罪者不必一/一皆得而有免脫
者則人行其免/脫而輕犯重罪故今有於此曰予汝天下而
殺汝身庸人不爲也夫有天下大利也猶不
爲者知必死故不必得也則雖辜磔竊金不
止知必死則天下不爲也
魯人燒積澤天北風火南倚火勢南靡/故曰倚也恐燒
國哀公懼自將衆趣救火者左右無人盡逐
獸而火不救乃召問仲尼仲尼曰夫逐獸者
樂而無罰救火者苦而無賞此火之所以無
[009-012a]
救也哀公曰善仲尼曰事急不及以賞救火
者盡賞之則國不足以賞於人請徒行罰哀
公曰善於是仲尼乃下令曰不救火者比降
北之罪逐獸者比入禁之罪令下未遍而火
已救矣
成驩謂齊王曰王太仁太不忍人王曰太仁
太不忍人非善名邪對曰此人臣之善也非
人主之所行也夫人臣必仁而後可與謀不
忍人而後可近也不仁則不可與謀忍人則
不可近也王曰然則寡人安所太仁安不忍
[009-012b]
人對曰王太仁於薛公而太不忍於諸田太
仁薛公則大臣無重太仁則縱之驕奢不修/德義衆必輕之故威不
得重/也太不忍諸田則父兄犯法大臣無重則
兵弱於外父兄犯法則政亂於内兵弱於外
政亂於内此亡國之本也
魏惠王謂卜皮曰子聞寡人之聲問亦何如
焉對曰臣聞王之慈惠也王欣然喜曰然則
功且安至對曰王之功至於亡王曰慈惠行
善也行之而亡何也卜皮對曰夫慈者不忍
而惠者好與也不忍則不誅有過好予則不
[009-013a]
待有功而賞有過不罪無功受賞雖亡不亦
可乎
齊國好厚葬布帛盡於衣衾材木盡於棺椁
桓公患之以告管仲曰布帛盡則無以爲蔽
材木盡則無以爲守備而人厚葬之不休禁
之奈何管仲對曰凡人之有爲也非名之則
利之也於是乃下令曰棺椁過度者戮其尸
罪夫當喪者夫戮死無名罪當喪者無利人
何故爲之也
衛嗣君之時有胥靡逃之魏因爲襄王之后
[009-013b]
治病魏襄王/之后也衛嗣君聞之使人請以五十金
買之五反而魏王不予乃以左氏易之左氏/都邑
名/也羣臣左右諫曰夫以一都買一胥靡可乎
王曰非子之所知也夫治無小而亂無大若/不
治小者則/大亂起也法不立而誅不必當誅而不誅/故曰不必也雖
有十左氏無益也法立而誅必雖失十左氏
無害也魏王聞之曰主欲治而不聽之不祥
因載而徃徒獻之徒獻雖胥靡/不取都金
三齊王問於文子曰治國何如對曰夫賞罰
之爲道利器也君固握之不可以示人若如
[009-014a]
臣者猶獸鹿也唯薦草而就獸鹿就薦草人/臣歸厚賞故賞
罰之利器不/可示於人也
越王問於大夫文種曰吾欲伐吴可乎對曰
可矣吾賞厚而信罰嚴而必君欲知之何不
試焚宫室於是遂焚宫室人莫救之乃下令
曰人之救火者死比死敵之賞救火而不死
者比勝敵之賞不救火者比降北之罪人塗
其體被濡衣而赴火者左三千人右三千人
此知必勝之勢也
吴起爲魏武侯西河之守秦有小亭臨境吴
[009-014b]
起欲攻之不去則甚害田者言小亭能爲田/者害政當去之
去之則不足以徵兵甲亭小/故也於是乃倚一車
轅於北門之外而令之曰有能徙此南門之
外者賜之上田上宅人莫之徙也及有徙之
者還賜之如令俄又置一石赤菽東門之外
而令之曰有能徙此於西門之外者賜之如
初人争徙之乃下令大夫曰明日且攻亭有
能先登者仕之國大夫賜之上田宅人争趨
之於是攻亭一朝而拔之
李悝爲魏文侯上地之守而欲人之善射也
[009-015a]
乃下令曰人之有狐疑之訟者令之射的的/所
射/質中之者勝不中者負令下而人皆疾習射
日夜不休及與秦人戰大敗之以人之善戰
射也
宋崇門之巷人服喪而毁甚瘠上以爲慈愛
於親舉以爲官師明年人之所以毁死者歲
十餘人子之服親喪者爲愛之也而尚可以
賞勸也况君上之於民乎君而無賞/則功不立
越王慮伐吴慮謀/也欲人之輕死也出見怒鼃
乃爲之式從者曰奚敬於此王曰爲其有氣
[009-015b]
故也明年之請以頭獻王者歲十餘人由此
觀之譽之足以殺人矣譽於勇則人/之以頭獻
一曰越王勾踐見怒鼃而式之御者曰何爲
式王曰鼃有氣如此可無爲式乎士人聞之
曰鼃有氣王猶爲式況士人之有勇者乎是
歲人有自剄死以其頭獻者剄割/者也故越王將
復吴而試其教燔臺而鼓之使民赴火者賞
在火也火雖殺人赴之必得/賞故赴之不懼也臨江而鼓之使
人赴水者賞在水也臨戰而使人絶頭刳腹
而無顧心者賞在兵也又況據法而進賢其
[009-016a]
助甚此矣進賢可以得賞又無水火之難則/人豈不爲哉其所不進賢者但君
不賞/故也
韓昭侯使人藏弊袴侍者曰君亦不仁矣弊
袴不以賜左右而藏之昭侯曰非子之所知
也吾聞明主之愛一嚬一笑必憂其不善勸/其能善不妄爲
也嚬有爲嚬而笑有爲笑今夫袴豈特嚬笑
哉嚬笑尚不妄爲况弊袴/豈可以無功而與也袴之與嚬笑遠矣
吾必待有功者故收藏之未有予也
鱣似蛇蠶似蠋人見蛇則驚駭見蠋則毛起
然而婦人拾蠶而漁者握鱣利之所在則亡
[009-016b]
其所惡皆爲孟賁鱣蠶有利故人握/拾皆有孟賁之勇
四魏王謂鄭王曰始鄭梁一國也已而别今
願復得鄭而合之梁鄭君患之召羣臣而與
之謀所以對魏鄭公子謂鄭君曰此甚易應
也君對魏曰以鄭爲故魏而可合也則弊邑
亦願得梁而合之鄭魏王乃止
齊宣王使人吹竽必三百人南郭處士請爲
王吹竽宣王說之廪食以數百人廪/給宣王死
湣王立好一一聽之處士逃一曰韓昭侯曰
吹竽者衆吾無以知其善者田嚴對曰一一
[009-017a]
而聽之
趙令人因申子於韓請兵將以攻魏申子欲
言之君而恐君之疑已外市也爲外請兵取/其貨利故曰
市不則恐惡於趙乃令趙紹韓沓嘗試君之
動貌而後言之許不之貌必有變動/可得而知故曰動貌内則知
昭侯之意外則有得趙之功既爲之請若許/其恩固以成不
許終以爲之請矣亦不/敢許其恩固趙之功也三國兵至韓王謂樓
緩曰三國之兵深矣寡人欲割河東而講何
如講謂有急且與之後寧將復取/事擬存終反復若講論故曰講對曰夫割
河東大費也免國於患大功也此父兄之任
[009-017b]
也王何不召公子汜而問焉王召公子汜而
告之對曰講亦悔不講亦悔王今割河東而
講三國歸王必曰三國固且去矣吾特以三
城送之三國自去又與之城是徒/以三城爲送此悔之辭不講三國
也入韓則國必大舉矣王必大悔王曰不獻
三城也若不講之三國入而韓必大舉/王必悔曰吾不獻三城之故也臣故
曰王講亦悔不講亦悔王曰爲我悔也寧亡
三城而無悔危乃悔寡人斷講矣言講事/斷定
應侯謂秦王曰王得宛葉藍田陽夏斷河内
困梁鄭所以未王者趙未服也弛上黨在一
[009-018a]
而已廢上黨弃/一郡而已以臨東陽則邯鄲口中虱也
以守上黨之兵臨東陽/則邯鄲危如口中之虱王拱而朝天下後者
以兵中之中傷/也然上黨之安樂其處甚劇臣
恐弛之而不聽奈何令上黨既安樂而其處/又煩劇雖欲弛之恐王
不/聽王曰必弛易之矣謂移易其兵以臨/東陽吾斷定矣
五龐敬縣令也遣市者行而召公大夫而還
之公大夫亦/遣爲市立以間無以詔之卒遣行不命/卒遣
去俱不測/其由也市者以爲令與公大夫有言不相
信以至無姦大夫雖告以不命反/亦不信故不敢爲姦
戴驩宋大宰夜使人曰吾聞數夜有乘輼車
[009-018b]
至李史門者謹爲我伺之使人報曰不見輼
車見有奉笥而與李史語者有間李史受笥
遣伺輼車故實奉笥本/令伺奉笥彼當易其辭
周主亡玉簪令吏求之三日不能得也周主
令人求而得之家人之屋間周主曰吾之吏
之不事事也不事於臣/之事也求簮三日不得之吾
令人求之不移日而得之於是吏皆悚懼以
爲君神明也
商太宰使少庶子之市顧反而問之曰何見
於市對曰無見也太宰曰雖然何見也對曰
[009-019a]
市南門之外甚衆牛車僅可以行耳太宰因
誡使者無敢告人吾所問於女因召市吏而
誚之曰市門之外何多牛屎市吏甚怪太宰
知之疾也乃悚懼其所也
六韓昭侯握爪而佯亡一爪求之甚急左右
因割其爪而效之昭侯以此察左右之誠不
割割爪/不誠韓昭侯使騎於縣使者報昭侯問之
曰何見也對曰無所見也昭侯曰雖然何見
曰南門之外有黄犢食苗道左者昭侯謂使
者毋敢泄吾所問於女乃下令曰當苗時禁
[009-019b]
牛馬入人田中同有令入而吏不以爲事牛
馬甚多入人田中亟舉其數上之不得將重
其罪於是三鄉舉而止之昭侯曰未盡也復
往審之乃得南門之外黄犢吏以昭侯爲明
察皆悚恐其所而不敢爲非
周主下令索田杖吏求之數日不能得周主
私使人求之不移日而得之乃謂吏曰吾知
吏不事事也曲杖甚易也而吏不能得我令
人求之不移日而得之豈可謂忠哉吏乃皆
悚懼其所以君爲神明
[009-020a]
卜皮爲縣令其御吏汙穢而有愛妾卜皮乃
使少庶子佯愛之佯愛/御吏以知御吏陰情
西門豹爲鄴令佯亡其車轄令吏求之不能
得使人求而得之家人屋間
七陽山君相衛聞王之疑已也乃僞謗樛堅
以知之樛堅王之所愛令僞謗之/必忿而言王之疑已也
淖齒聞齊文王之惡已也及矯爲秦使以知
之王既不疑秦/使必以請告
齊人有欲爲亂者恐王知之因詐逐所愛者
令走王知之三知逐所愛則/不疑其爲亂也
[009-020b]
子之相燕坐而佯言曰走出門者何白馬也
左右皆言不見有一人走追之報曰有子之
以此知左右之誠信不僞報有白馬/者是不誠信
有相與訟者子産離之而無使得通辭倒其
言以告而知之謂得以此言以告彼彼言/以告此則知訟者之情實
衛嗣公使人爲客過關市關市苛難之因事
關市以金與關吏乃舍之嗣公謂關曰某時
有客過而所與女金而女因遣之關市乃大
恐而以嗣公爲明察
韓非子卷之九
