[005-001a] 
韓非子卷之五匪五
亡徵第十五
凡人主之國小而家大權輕而臣重者可亡
也簡法禁而務謀慮荒封内而恃交援者可
亡也羣臣爲學門子好辯商賈外積小民右
仗者可亡也好宫室臺榭陂池事車服器玩
好罷露百姓煎靡貨財者可亡也用時日事
鬼神信卜筮而好祭祀者可亡也聽以爵以
待叅驗用一人爲門户者可亡也官職可以
重求爵禄可以貨得者可亡也緩心而無成
[005-001b]
柔茹而寡斷好惡無訣而無所定立者可亡
也饕貪而無饜近利而好得者可亡也喜淫
而不周於法好辯說而不求其用濫於文麗
而不顧其功者可亡也淺薄而易見漏泄而
無藏不能周密而通羣臣之語者可亡也很
剛而不和愎諫而好勝不顧社稷而輕爲自
信者可亡也恃交援而簡近隣怙强大之救
而侮所迫之國者可亡也羈旅僑士重帑在
外上間謀計下與民事者可亡也民信其相
下不能其上主愛信之而弗能廢者可亡也
[005-002a]
境内之傑不事而求封外之士不以功伐課
試而好以名問舉錯羈旅起貴以陵故常者
可亡也輕其適正庶子稱𢖍太子未定而主
即世者可亡也大心而無悔國亂而自多不
料境内之資而易其隣敵者可亡也國小而
不處卑力少而不畏强無禮而侮大隣貪愎
而拙交者可亡也太子已置而聚於强敵以
爲后妻則太子危如是則羣臣易慮羣臣易
慮者可亡也怯懾而弱守蚤見而心柔懦知
有謂可斷而弗敢行者可亡也出君在外而
[005-002b]
國更置質太子未反而君易子如是則國携
國携者可亡也挫辱大臣而狎其身刑戮小
民而逆其使懷怒思恥而專習則賊生賊生
者可亡也大臣兩重父兄衆强内黨外援以
争事勢者可亡也婢妾之言聽愛玩之智用
外内悲惋而數行不法者可亡也簡侮大臣
無禮父兄勞苦百姓殺戮不辜者可亡也好
以智矯法時以行雜公法禁變易號令數下
者可亡也無地固城郭惡無畜積財物寡無
守戰之備而輕攻伐者可亡也種類不壽主
[005-003a]
數即世嬰兒爲君大臣專制樹羈旅以爲黨
數割地以待交者可亡也太子尊顯徒屬衆
强多大國之交而威勢蚤具者可亡也變褊
而心急輕疾而易動發心悁忿而不訾前後
者可亡也主多怒而好用兵簡本教而輕戰
攻者可亡也貴人相妬大臣隆盛外藉敵國
内困百姓以攻怨讎而人主弗誅者可亡也
君不肖而側室賢太子輕而庶子伉官吏弱
而人民傑如此則國躁國躁者可亡也藏怒
而弗發懸罪而弗誅使羣臣陰憎而愈憂懼
[005-003b]
而久未可知者可亡也出軍命將大重邊地
任守太尊專制擅命徑爲而無所請者可亡
也后妻淫亂主母畜穢外内混通男女無别
是謂兩主兩主者可亡也后妻賤而婢妾貴
太子卑而庶子尊相室輕而典謁重如此則
内外乖内外乖者可亡也大臣甚貴偏黨衆
强壅塞主斷而重擅國者可亡也私門之官
用馬府之世軍馬之府/立功者也鄉曲之善舉官職之
勞廢貴私行而賤公功者可亡也公家虛而
大臣實正户貧而寄寓富耕戰之士困末作
[005-004a]
之民利者可亡也見大利而不趨聞禍端而
不備淺薄於争守之事而務以仁義自飾者
可亡也不爲人主之孝而慕匹夫之孝不顧
社稷之利而聽主母之令女子用國刑餘用
事者可亡也辭辯而不法心智而無術主多
能而不以法度從事者可亡也親臣進而故
人退不肖用事而賢良伏無功貴而勞苦賤
如是則下怨下怨可亡也父兄大臣禄秩過
功章服侵等宫室供養大侈而人主弗禁則
臣心無窮臣心無窮者可亡也公壻公孫與
[005-004b]
民同門暴慠其隣者可亡也亡徵者非曰必
亡也言其可亡也夫兩堯不能相王兩桀不
能相亡亡王之機必其治亂其强弱相踦者
也木之折也必通蠹墻之壞也必通隙然木
雖蠹無疾風不折墻雖隙無大雨不壞萬乘
之主有能服術行法以爲亡徵之君風雨者
其兼天下不難矣
三守第十六
人主有三守三守完則國安身榮三守不完
則國危身殆何謂三守人臣有議當途之失
[005-005a]
用事之過舉臣之情人主不心藏而漏之近
習能人使人臣之欲有言者不敢不下適近
習能人之心而乃上以聞人主然則端言直
道之人不得見而忠直日䟽愛人不獨利也
待譽而後利之憎人不獨害也待非而後害
之然則人主無威而重在左右矣惡自治之
勞憚使羣臣輻輳之變因傳柄移藉使殺生
之機奪予之要在大臣如是者侵此謂三守
不完三守不完則劫殺之徵也凡劫有三有
明劫有事劫有刑劫人臣有大臣之尊外操
[005-005b]
國要以資羣臣使外内之事非已不得行雖
有賢良逆者必有禍而順者必有福然則羣
臣莫敢忠主憂國以争社稷之利害人主雖
賢不能獨計而人臣有不敢忠主則國爲亡
國矣此謂國無臣國無臣者豈郎中虚而朝
臣少哉羣臣持禄養交行私道而不效公忠
此謂明劫鬻寵擅權矯外以勝内險言禍福
得失之形以阿主之好惡人主聽之卑身輕
國以資之事敗與主分其禍而功成則臣獨
專之諸用事之人壹心同辭以語其美則主
[005-006a]
言惡者必不信矣此謂事劫至於守司囹圄
禁制刑罰人臣擅之此謂刑劫三守不完則
三劫者起三守完則三劫者止三劫止塞則
王矣
備内第十七
人主之患在於信人信人則制於人人臣之
於其君非有骨肉之親也縛於勢而不得不
事也故爲人臣者窺覘其君心也無須臾之
休而人主怠慠處其上此世所以有劫君弑
主也爲人主而大信其子則姦臣得乘於子
[005-006b]
以成其私故李兑傅趙王而餓主父爲人主
而大信其妻則姦臣得乘於妻以成其私故
優施傅麗姬殺申生而立奚齊夫以妻之近
與子之親而猶不可信則其餘無可信者矣
且萬乘之主千乘之君后妃夫人適子爲大
子者或有欲其君之蚤死者何以知其然夫
妻者非有骨肉之恩者愛則親不愛則疏語
曰其母好者其子抱然則其爲之反也其母
惡者其子釋丈夫年五十而好色未解也婦
人年三十而美色衰矣以衰美之婦人事好
[005-007a]
色之丈夫則身見䟽賤而子疑不爲後此后
妃夫人之所以冀其君之死者也唯母爲后
而子爲主則令無不行禁無不止男女之樂
不減於先君而擅萬乘不疑此酖毒扼昧扼/昧
謂暗中/絞縊也之所以用也故桃左春秋曰人主之
疾死者不能處半人主弗知則亂多資故曰
利君死者衆則人主危故王良愛馬越王勾
踐愛人爲戰與馳醫善吮人之傷含人之血
非骨肉之親也利所加也故輿人成輿則欲
人之富貴匠人成棺則欲人之夭死也非輿
[005-007b]
人仁而匠人賊也人不貴則輿不售人不死
則棺不買情非憎人也利在人之死也故后
妃夫人太子之黨成而欲君之死也君不死
則勢不重情非憎君也利在君之死也故人
主不可以不加心於利已死者故日月暈圍
於外其賊在内備其所憎禍在所愛是故明
主不舉不叅之事不食非常之食遠聽而近
視以審外内之失省同異之言以知朋黨之
分偶叅伍之驗以責陳言之實執後以應前
按法以治衆衆端以叅觀衆士之端皆/相叅而觀之士無
[005-008a]
幸賞無踰行殺必當罪不赦則姦邪無所容
其私矣徭役多則民苦民苦則權勢起權勢
起則復除重復除重則貴人富苦民以富貴
人起勢以藉藉假/借也人臣非天下長利也故曰
徭役少則民安民安則下無重權下無重權
則權勢滅權勢滅則德在上矣今夫水之勝
火亦明矣然而釜鬲間之水煎沸竭盡其上
而火得熾盛焚其下水失其所以勝者矣今
夫治之禁姦又明於此然守法之臣爲釜鬲
之行則法獨明於胸中而已失其所以禁姦
[005-008b]
者矣上古之傳言春秋所記犯法爲逆以成
大姦者未嘗不從尊貴之臣也而法令之所
以備刑罰之所以誅常於卑賤是以其民絶
望無所告愬大臣比周蔽上爲一陰相善而
陽相惡以示無私相爲耳目以候主隙人主
掩蔽無道得聞有主名而無實臣專法而行
之周天子是也偏借其權勢則上下易位矣
此言人臣之不可借權勢也
南面第十八
人主之過在已任在臣矣又必反與其所不
[005-009a]
任者備之此其說必與其所任者爲讎而主
反制於其所不任者今所與備人者且曩之
所備也人主不能明法而以制大臣之威無
道得小臣之信矣人主釋法而以臣備臣則
相愛者比周而相譽相憎者朋黨而相非非
譽交争則主惑亂矣人臣者非名譽請謁無
以進取非背法專制無以爲威非假於忠信
無以不禁僞爲忠信/然後不禁三者惽主壞法之資也
人主使人臣雖有智能不得背法而專制雖
有賢行不得踰功而先勞雖有忠信不得釋
[005-009b]
法而不禁此之謂明法人主有誘於事者有
壅於言者二者不可不察也人臣易言事者
少索資以事誣主主誘而不察因而多之則
是臣反以事制主也如是者謂之誘誘於事
者困於患其進言少其退費多雖有功其進
言不信不信者有罪事有功者必賞則羣臣
莫敢飾言以惽主主道者使人臣前言不復
於後後言不復於前事雖有功必伏其罪謂
之任下人臣爲主設事而恐其非也則先出
說設言曰議是事者妬事者也人主藏是言
[005-010a]
不更聽羣臣羣臣畏是言不敢議事二勢者
用則忠臣不聽而譽臣獨任如是者謂之壅
於言壅於言者制於臣矣主道者使人臣必
有言之責又有不言之責言無端末辯無所
驗者此言之責也以不言避責持重位者此
不言之責也人主使人臣言者必知其端以
責其實不言者必問其取舍以爲之責則人
臣莫敢妄言矣又不敢默然矣言默則皆有
責也人主欲爲事不通其端末而以明其欲
有爲之者其爲不得利必以害反知此者任
[005-010b]
理去欲舉事有道計其入多其出少者可爲
也惑主不然計其入不計其出出雖倍其入
不知其害則是名得而實亡如是者功小而
害大矣凡功者其入多其出少乃可謂功今
大費無罪而少得爲功則人臣岀大費而成
小功小功成而主亦有害不知治者必曰無
變古毋易常變與不變聖人不聽正治而已
然則古之無變常之毋易在常古之可與不
可伊尹毋變殷大公毋變周則湯武不王矣
管仲毋易齊郭偃毋更晋則桓文不霸矣凡
[005-011a]
人難變古者憚易民之安也夫不變古者襲
亂之迹適民心者恣姦之行也民愚而不知
亂上懦而不能更是治之失也人主者明能
知治嚴必行之故雖拂於民必立其治說在
商君之内外而鐵殳重盾而豫戒也故郭偃
之始治也文公有官卒管仲始治也桓公有
武車戒民之備也是以愚贛窳墯之民苦小
費而忘大利也故夤虎受阿謗而𨌑小變而
失長便故鄒賈非載旅狎習於亂而容於治
故鄭人不能歸
[005-011b]
飾邪第十九
鑿龜數筴兆曰大吉而以攻燕者趙也鑿龜
數筴兆曰大吉而攻趙者燕也劇辛之事燕
無功而社稷危鄒衍之事燕無功而國道絶
趙代先得意於燕後得意於齊國亂節高自
以爲與秦提𢖍非趙龜神而燕龜欺也趙又
嘗鑿龜數筴而北伐燕將劫燕以逆秦兆曰
大吉始攻大梁而秦出上黨矣兵至釐而六
城拔矣至陽城秦拔鄴矣龐援揄兵而南則
鄣盡矣臣故曰趙龜雖無遠見於燕且宜近
[005-012a]
見於秦秦以其大吉辟地有實救燕有名趙
以其大吉地削兵辱主不得意而死又非秦
龜神而趙龜欺也初時者魏數年東鄉攻盡
陶衛數年西鄉以失其國此非豐隆五行太
一王相攝提六神五括天河殷搶歲星非數
年在西也又非天缺弧逆刑星熒惑奎台非
數年在東也故曰龜筴鬼神不足舉勝左右
背鄉不足以專戰然而恃之愚莫大焉古者
先王盡力於親民加事於明法彼法明則忠
臣勸罰必則邪臣止忠勸邪止而地廣主尊
[005-012b]
者秦是也羣臣朋黨比周以隱正道行私曲
而地削主卑者山東是也亂弱者亡人之性
也治强者王古之道也越王勾踐恃大明之
龜與吾戰而不勝身臣入宦于吴反國弃龜
明法親民以報吴則夫差爲擒故恃鬼神者
慢於法恃諸侯者危其國曹恃齊而不聽宋
齊攻荆而宋滅曹荆恃吴而不聽齊越伐吴
而齊滅荆許恃荆而不聽魏荆攻宋而魏滅
許鄭恃魏而不聽韓魏攻荆而韓滅鄭今者
韓國小而恃大國主慢而聽秦魏恃齊荆爲
[005-013a]
用而小國愈亡故恃人不足以廣壤而韓不
見也荆爲攻魏而加兵許鄢齊攻任扈而削
魏不足以存鄭而韓弗知也此皆不眀其法
禁以治其國恃外以滅其社稷者也臣故曰
明於治之數則國雖小富賞罰敬信民雖寡
强賞罰無度國雖大兵弱者地非其地民非
其民也無地無民堯舜不能以王三代不能
以强人主又以過予人臣又以徒取舍法律
而言先王明君之功者上任之以國臣故曰
是願古之功以古之賞賞今之人也主以是
[005-013b]
過予而臣以此徒取矣主過予則臣偷幸臣
徒取則功不尊無功者受賞則財匱而民望
財匱而民望則民不盡力矣故用賞過者失
民用刑過者民不畏有賞不足以勸有刑不
足以禁則國雖大必危故曰小知不可使謀
事小忠不可使主法荆恭王與晋厲公戰於
鄢陵荆師敗恭王傷酣戰而司馬子反渴而
求飲其友堅穀陽奉巵酒而進之子反曰去
之此酒也堅穀陽曰非也子反受而飲之子
反爲人嗜酒甘之不能絶之於口醉而卧恭
[005-014a]
王欲復戰而謀事使人召子反子反辭以心
疾恭王駕而往視之入幄中聞酒臭而還曰
今日之戰寡人目親傷所恃者司馬司馬又
如此是亡荆國之社稷而不恤吾衆也寡人
無與復戰矣罷師而去之斬子反以爲大戮
故曰堅穀陽之進酒也非以端惡端故/也子反
也實心以忠愛之而適足以殺之而已矣此
行小忠而賊大忠者也故曰小忠大忠之賊
也若使小忠主法則必將赦罪赦罪以相愛
是與下安矣然而妨害於治民者也當魏之
[005-014b]
方明立辟從憲令行之時有功者必賞有罪
者必誅强匡天下威行四鄰及法慢妄予而
國日削矣當趙之方明國律從大軍之時人
衆兵强辟地齊燕及國律慢用者弱而國日
削矣當燕之方明奉法審官斷之時東縣齊
國南盡中山之地及奉法已亡官斷不用左
右交争論從其下則兵弱而地削國制於鄰
敵矣故曰明法者强慢法者弱强弱如是其
眀矣而世主弗爲國亡宜矣語曰家有常業
雖飢不餓國有常法雖危不亡夫舍常法而
[005-015a]
從私意則臣下飾於智能臣下飾於智能則
法禁不立矣是妄意之道行治國之道廢也
治國之道去害法者則不惑於智能不矯於
名譽矣昔者舜使吏决鴻水先令有功而舜
殺之禹朝諸侯之君會稽之上防風之君後
至而禹斬之以此觀之先令者殺後令者斬
則古者先貴如令矣故鏡執清而無事美惡
從而比焉𢖍執正而無事輕重從而載焉夫
摇鏡則不得爲明摇𢖍則不得爲正法之謂
也故先王以道爲常以法爲本本治者名尊
[005-015b]
本亂者名絶凡智能明通有以則行無以則
止故智能單道不可傳於人而道法萬全智
能多失夫懸𢖍而知平設規而知圓萬全之
道也明主使民飾於道之故故佚而則功釋
規而任巧釋法而任智惑亂之道也亂主使
民飾將智不知道之故故勞而無功釋法禁
而聽請謁羣臣賣官於上取賞於下是以利
在私家而威在羣臣故民無盡力事主之心
而務爲交於上民好上交則貨財上流而巧
說者用若是則有功者愈少姦臣愈進而材
[005-016a]
臣退則主惑而不知所行民聚而不知所道
道從/也此廢法禁後功勞舉名譽聽請謁之失
也凡敗法之人必設詐託物以來親又好言
天下之所希有此暴君亂主之所以惑也人
臣賢佐之所以侵也故人臣稱伊尹管仲之
功則背法飾智有資稱比干子胥之忠而見
殺則疾强諫有辭夫上稱賢明下稱暴亂不
可以取類若是者禁君之立法以爲是也今
人臣多立其私智以法爲非者是邪以智以/此
思之則知凡官之情皆/欲過公法立私智也過法立智如是也禁
[005-016b]
主之道者禁主之道必明於公私之分明法
制去私恩夫令必行禁必止人主之公義也
必行其私信於朋友不可爲賞勸不可爲罰
沮人臣之私義也私義行則亂公義行則治
故公私有分人臣有私心有公義脩身潔白
而行公行正居官無私人臣之公義也汙行
從欲安身利家人臣之私心也明主在上則
人臣去私心行公義亂主在上則人臣去公
義行私心故君臣異心君以計畜臣臣以計
事君君臣之交計也害身而利國臣弗爲也
[005-017a]
富國而利臣君不行也臣之情害身無利君
之情害國無親君臣也者以計合者也至夫
臨難必死盡智竭力爲法爲之也故先王明
賞以勸之嚴刑以威之賞刑名則民盡死民
盡死則兵强主尊刑賞不察則民無功而求
得有罪而幸免則兵弱主卑故先王賢佐盡
力竭智故曰公私不可不明法禁不可不審
先王知之矣
韓非子卷之五
[005-017b]
