[066-1a] 
欽定四庫全書
喻林巻六十六 明 徐元太 撰
君道門六/
用賢
兔罝文王聞大顛閎夭散宜生皆賢人而舉之國史詠
其事而美之詩説/周南
錯石也可以琢玉舉賢用滯則可以治國毛詩鶴/鳴註
泌水之流洋洋然饑者見之可飲以樂饑以喻人君慤
[066-1b]
愿任用賢臣則政教成亦猶是也鄭氏箋/詩衡門
取妻如之何非媒則不得以興治國如之何非禮則不
安媒氏能用禮故使媒則得妻以喻周公能用禮故任
周公則國治毛詩正/義伐柯
君子問人之寒則衣之問人之饑則食之稱人之善則
爵之禮記/表記
君如財之曰於此有功匠焉有利器焉有措扶焉以時
令其藏必周宻發如用之大戴禮/記少間
[066-2a]
三辰不軌擢士為相蠻夷不恭拔卒為將後漢書/陳龜傳
賢德不用厥異常陰夫賢者化之本雲者雨之具也得
賢而不用猶久陰而不雨也後漢書/郎顗傳
若必待太公而後用是千載無太公必待夷吾而後任
是百世無夷吾所以然者士必從㣲而至著功必積小
以至大豈有未任而已成不用而先達也周書蘇/綽傳
驥舉之在伯樂其功在造父鹽鐵論/利議
夫懷寶而無語故有粟不食無益於饑覩賢不用無益
[066-2b]
於削鹽鐵論/相刺
食其食者不毁其器蔭其樹者不折其枝有士不用何
書其言為新序雜/事五
一身三手无益於輔兩足芙節不能克敏焦氏易林/暌之節
三嫗治民不勝其任兩馬爭車敗壞家室焦氏易林/恒之既濟
乗駿馬一日可致千里以言任賢智則可成於治也王/逸
註楚辭/離騷經
虬螭神獸宜於駕乗以喻賢人清白宜可信任也王逸/註楚
[066-3a]
辭九/章
言纎阿不執轡而御則馬不為盡其力君不任賢者賢
者亦不盡其節王逸註楚/辭九歎
賢者之為物也非若美嬪麗妾之可觀於目也非若端
冕帶裳之可加於身也非若嘉肴庶羞之可實於口也
將以言䇿䇿不用雖多亦奚以為若欲備百僚之名而
不問道徳之實則莫若鑄金為人而列於朝也且無食
禄之費也然彼亦知有馬必待乗之而後致逺有醫必
[066-3b]
待行之而後愈疾至於有賢則不知必時用之而後興
治者何哉徐幹中/論亡國
治天下若委裘用賢委裘之實桓公聽管仲而趙襄子
信王登此之謂委裘然李善註文選任/彦昇薦士表
歴危乗險匪杖不行年耆力竭匪杖不彊有杖不任顛
跌誰怨有士不用害何足言廣文選劉/子政杖銘
蒼鷹厲爪翼恥與鷰雀遊成敗在縱者無令鷙鳥憂初/學
記鳥部/鷹註
[066-4a]
辨才
智無所運其籌勇無所奮其氣則勇怯一也才無所騁
其能辯無所展其説則頑慧均也是以吳榜越船不能
無水而浮青虬赤螭不能無雲而飛晉書張/載傳
青骹繁霜縶於籠中何以效其撮東郭於鞲下也白猨
𤣥豹藏於靈檻何以知其接垂條於千仞也孱夫與烏
獲訟力非龍文赤鼎無以明之盖聶政與荆卿爭勇非
彊秦之威孰能辨之晉書張/載傳
[066-4b]
夫良玉未剖與瓦石相類名驥未馳與駑馬相離及其
剖而瑩之馳而試之玉石駑驥然後始分彼賢士之未
用也混於凡品竟何以異要任之以事業責之以成務
方與彼庸流較然不同周書蘇/綽傳
勾粤之簳鏃以精金鷙隼為之羽以之棓箠則其與槁
樸也無擇及夫蕩宼爭衝覿武决勝加之駭弩之上則
三百步之外不立敵矣蜚景之劒威奪白日氣盛紫蜺
以之刲穫則其與劂刃也無擇及夫凶邪流毒沸渭不
[066-5a]
靖加之運掌之上則千里之内不留行矣夫材有分而
用有當所貴善因時而已耳亢倉子/政道
有智而無為與無智者同道有能而無事與無能者同
德淮南子/詮言訓
金石有聲弗叩弗鳴管簫有音弗吹弗聲淮南子/詮言訓
言弧弓雖強弛而不張誰知其力之所至乎以言賢者
不在職位亦不知其才德也王逸註楚/辭七諌
物實無中核者謂之郁無刀斧之斷者謂之樸文吏不
[066-5b]
學世之教無核也郁樸之人孰與程哉王充論衡/量知篇
望見驥足不異於衆馬之蹄躡平陸而馳騁千里之跡
斯須可見王充論衡/效力篇
夫龍驥維縶則無以别乎蹇驢赤刀韜鋒則曷用異於
鉛刃抱朴子外/篇任命
藏器者珍於變通隨時英逸者貴於吐竒撥亂若乃耀
靈翳景於雲表則麗天之明不著哮虎韜牙而握爪則
摶噬之㨗不揚太阿潛鋒而不擊則立斷之勁不顯驥
[066-6a]
騄踠趾而不馳則追風之迅不形竝默則子貢與喑者
同口咸瞑則離朱與矇瞽不殊矣抱朴子外/篇嘉遯
夫衡量小器猶不可使往往而有異況人士之格而可
參差而無檢乎抱朴子外/篇審舉
兩絆而項領則騏騄與蹇驢同矣失林而居檻則猨狖
與貛貉等矣韜鋒而不擊則龍泉與鋸刀均矣才逺而
任近則英俊與庸𤨏比矣若乃求千里之迹於縶維之
駿責匠世之勲於處碎之賢謂之不惑吾不信也抱朴/子外
[066-6b]
篇博/喻
淳鈎之鋒驗於犀兕宣慈之良効於明試是以同否則
元凱與斗筲無殊竝任則騄騏與駑駘不異抱朴子外/篇博喻
瓊艘瑶楫無涉川之用金弧玉弦無激矢之能是以介
潔而無政事者非撥亂之器儒雅而乏治略者非翼亮
之手抱朴子外/篇博喻
摩尼不宵朗則無别於磧礫化鯤不凌霄則靡殊於桃
蟲綿駒吞聲則與喑人為羣逸才沈抑則與凡庸為伍
[066-7a]
故䱇鰍䙝絳虬於淵洿駑蹇黷駿騄於坰野者不識彼
物静與之同動與之異抱朴子外/篇廣譬
夫銓衡不平則輕重錯謬斗斛不正則少多混亂繩墨
不陳則曲直不分凖格傾側則滓雜實繁抱朴子外/篇審舉
不用干將奚以知其鋭也不引烏號奚以知其勁也勁
鋭之質卓然易見猶因人獲顯況乃志行難覩曷得不
因事而後明乎劉子/大質
有南威之容乃可以論於淑媛有龍淵之利乃可以議
[066-7b]
於斷割文選曹植與/楊德祖書
駑鋭不可以一塗驗筝琴不可以膠柱調也文選劉孝/標辨命論
註/
譬如大道徒以奔趨遲疾定其駑良舉足向路物趨一
也廣文選伏公表/與阮步兵書
馬伏皁而不用則駑與良而為羣士齊僚而不職則賢
與愚而不分廣文選班/固連珠
考實推行莫過於鄉閭校才選能莫善於對䇿意林/篤論
[066-8a]
路不險則無以知馬之良任不重則無以知人之才意/林
物理/論
水試斷鵠鴈陸試斷牛馬所以觀良劒也藝文類聚/軍器部劍
必使玉石薫蕕區别靡雜涇渭𤣥黄條流不爽藝文類/聚職官
部吏部/尚書表
自非割蚌識珠覩石知玉藝文類聚職官/部吏部郎啟
人知用賢之利也不能得賢其何故也夫買馬不論足
力以白黒為儀必無走馬矣買玉不論美惡以大小為
[066-8b]
儀必無良寶矣舉士不論才而以貴勢為儀則伊尹管
仲不為臣矣藝文類聚治/政部薦舉
白猨𤣥豹藏於欞檻何以知其㨗太平御覽/獸部猨
譬若三千大千世界所有人民悉為畵師各有所習巧
能不同所善不等或工畵屋宅不工畵體或便模者不
能博採或工於手足巧於耳目或頭首不端身形姝好
或有不能所習各異或能可人或不可人所知殊别容
貌不同王盡召畵師應時皆至王令畵作三界諸形而
[066-9a]
告之曰各自畵像以持示吾皆合衆師聚於一處各各
畵形一師最上悉得其體大寶積經巻/一百一十七
知人
㣲降霜雪以取松栢汲冢周書/酆保解
蘧伯玉曰君子之人達故觀其器而知其工之巧觀其
發而知其人之知禮記/禮器
澹臺子羽有君子之容而行不勝其貌宰我有文雅之
辭而智不克其辯孔子曰語云相馬以輿相士以居弗
[066-9b]
可廢矣以容取人則失之子羽以辭取人則失之宰予
孔子家語/子路初見
見清知濁見曲知直人君選士各象其德越絶外傳/紀䇿考
汗明見春申君候問三月而後得見談卒春申君大説
之汗明欲復談春申君曰僕已知先生先生太息矣汗
明蹙焉曰明願有問君而恐固不審君之聖孰與堯也
春申君曰先生過矣臣何足以當堯汗明曰然則君料
臣孰與舜春申君曰先生即舜也汗明曰不然臣請為
[066-10a]
君終言之君之賢實不如堯臣之能不及舜夫以賢舜
事聖堯三年而後乃相知也今君一旦而知臣是君聖
於堯而臣賢於舜也春申君曰善戰國䇿楚/考烈王
汗明曰君亦聞驥乎夫驥之齒至矣服鹽車而上太行
蹄申膝折尾湛肘潰漉汁灑地白汗交流外阪遷延負
棘而不能上伯樂遭之下車攀而哭之解紵衣以羃之
驥於是俛而噴仰而鳴聲達於天若出金石聲者何也
彼見伯樂之知己也今僕之不肖阨於州部堀穴窮巷
[066-10b]
沉洿鄙俗之日久矣君獨無意湔祓僕使得為君髙鳴
屈於梁乎戰國䇿楚/考烈王
魏文侯與田子方飲酒而稱樂文侯曰鐘聲不比乎左
髙田子方笑文侯曰奚笑子方曰臣聞之君明則樂官
不明則樂音今君審於聲臣恐君之聾於官也戰國䇿/魏文侯
王以名使括若膠柱而鼔瑟耳史記趙/奢傳
吳越春秋云大夫種為宛令之三戸之里范蠡從人竇
蹲而吠之從吏恐文種慙令人引衣而鄣之文種曰無
[066-11a]
鄣也吾聞犬之所吠者人今吾到此有聖人之氣行而
求之來至於此且人身而犬吠者謂我是人也乃下車
拜蠡不為禮史記越王勾/踐世家註
夫觀雲機之功則知班匠之巧覩太平之業則悟聖人
之明後漢紀/光武八
先人有言曰知子莫若父知臣莫若君管子/大匡
猶之買馬者然不論其足力而以色物毛澤而為儀則
廐無走馬矣猶之售玉者然不論其廉貞温粹而無瑕
[066-11b]
者而以大小徑廣為儀則篋無連城矣惟士亦然論士
不以其才而以勢地為儀則伊尹仲父不立於朝矣子/華
子晏子/問黨
玉之所以難辨者謂其有怪石也金之所以難辨者謂
其有鍮石也今夫以隼翼而被之鷃視不明者正以為
隼明者視之乃鷃也今夫小人多誦經籍方書或學竒
技通説而被以青紫章服使愚者聽而視之正以為君
子明者聽而視之乃小人也亢倉子/君道
[066-12a]
伯樂不可欺以馬而君子不可欺以人此明王之道也
荀子/君道
茍仁義之類也雖在鳥獸之中若别白黑荀子儒/效篇
論人者又必以六戚四隱何謂六戚父母兄弟妻子何
謂四隱交友故舊邑里門郭内則用六戚四隱外則用
八觀六驗人之情偽貪鄙美惡無所失矣譬之若逃兩
汙無之而非是此先聖王之所以知人也呂氏春/秋論人
凡賢人之德有以知之也伯牙鼓琴鍾子期聽之方鼔
[066-12b]
琴而志在太山鍾子期曰善哉乎鼔琴巍巍乎若太山
少選之間而志在流水鍾子期又曰善哉乎鼔琴湯湯
乎若流水鍾子期死伯牙破琴絶絃終身不復鼔琴以
為世無足復為鼓琴者非獨琴若此也賢者亦然雖有
賢者而無禮以接之賢奚由盡忠猶御之不善驥不自
千里也呂氏春/秋本味
所信者目也而目猶不可信所恃者心也而心猶不足
恃知人固不易矣呂氏春/秋任數
[066-13a]
未有功而知其聖也是堯之知舜也待其功而後知其
舜也是市人之知聖也呂氏春/秋審應
使堯度舜則可使桀度堯是猶以升量石也今謂狐貍
則必不知狐又不知貍非未嘗見狐者必未嘗見貍也
狐貍非異同類也而謂狐貍則不知狐貍是故謂不肖
者賢則必不知賢謂賢者不肖則必不知不肖者矣淮/南
子繆/稱訓
蛇舉首尺而修短可知也象見其牙而大小可論也薛
[066-13b]
燭庸子見若狐甲於劒而利鈍識矣㬰兒易牙淄澠之
水合者嘗一哈水而甘苦知矣故聖人之論賢也見其
一行而賢不肖分矣淮南子/汜論訓
夫物之相類者世主之所亂惑也娻疑肖象者衆人之
所眩耀也故狠者類知而非知愚者類仁而非仁戇者
類勇而非勇使人之相去也若玉之與石美之與惡則
論人易矣夫亂人者芎藭之與藁本也蛇牀之與麋蕪
也此皆相似故劒工惑劒之似莫邪者唯歐冶能名其
[066-14a]
種玉工眩玉之似碧盧者唯倚頓不失其情闇主亂於
姦臣小人之疑君子者唯聖人能見微以知明淮南子/汜論訓
夫百里奚之飯牛伊尹之負鼎太公之鼔刀寗戚之商
歌其美有存焉者矣衆人見其位之卑賤事之洿辱而
不知其大略以為不肖淮南子/汜論訓
孟孫獵而得麑使秦西巴持歸烹之麑母隨之而嗁秦
西巴弗忍縱而予之孟孫歸求麑安在秦西巴對曰其
母隨而嗁臣誠弗忍竊縱而予之孟孫怒逐秦西巴居
[066-14b]
一年取以為子傅左右曰秦西巴有罪於君今以為子
傅何也孟孫曰夫一麋而不忍又何況於人乎此謂有
罪而益信者也淮南子/人間訓
秦穆公觀鹽見百里奚牛肥曰任重道逺以險而牛何
以肥也對曰臣飲食以時使之不以暴有險先後之以
身是以肥也穆公知其君子也説苑/臣衡
士之接也非必與之臨財分貨乃知其廉也非必與之
犯難涉危乃知其勇也舉事決斷是以知其勇也取與
[066-15a]
有讓是以知其廉也故見虎之尾而知其大於貍也見
象之牙而知其大於牛也一節見則百節知也由此觀
之以所見可以占未發覩小節四足知大體矣説苑/尊賢
宓子賤為單父宰過於陽晝曰子亦有以送僕乎陽晝
曰吾少也賤不知治民之術有釣道二焉請以送子子
賤曰釣道奈何陽晝曰夫扱綸錯餌迎而吸之者陽鱎
也其為魚薄而不美若存若亾若食若不食者鮚也其
為魚也薄而厚味宓子賤曰善於是未至單父冠葢迎
[066-15b]
之者交接於道子賤曰車驅之夫陽晝之所謂陽鱎者
至矣於是至單父請其耆老尊賢者而與之共治單父
説苑/政理
夫牛鳴而馬不應非不聞牛聲也異類故也此人必有
與人異者矣列女傳周列/國齊孤逐女
或問人曰難知也曰焉難曰太山之與螘垤江河之與
行潦非難也大聖之與大佞難也揚子/問神
言材木委積非魯班則不能别其好醜國民衆多非明
[066-16a]
君則不知我之有能也王逸註楚/辭九章
君察之審明若視俎上之脯指掌中之理數局上之棊
摘轅中之馬魚鼈匿淵捕漁者知其源禽獸藏山畋獵
者見其脉佞人異行於世世不能見庸庸之主無髙材
之人也王充論衡/答佞篇
是故知人者以目正耳不知人者以耳敗目劉邵人物/志七繆
姜太公當此時貧且賤矣年又老矣非有貴顯之舉也
其言誠當乎賢君之心其術誠合乎致平之道文王之
[066-16b]
識也灼然若披雲而見日霍然若開霧而觀天斯豈假
之於衆人哉徐幹中論/審大臣
瞻山識璞臨川知珠士於難分之中而無取舎之恨者
使臧否區分抑揚咸允抱朴子外/篇行品
以英逸而遭大明桑陰未移而金蘭之協已固矣以長
才而遇深識則不待厯試而相知之情已審矣飄乎猶
起鴻之乗勁風翩乎若騰鱗之躡驚雲也抱朴子外/篇接疏
聰者貴於理遺音於千載之外而得興亡之迹明者珍
[066-17a]
於鑒逸羣於寒瘁之中而抽匡世之器若夫聆繁㑹之
響而顧問於庸工非延州之清聽也枉英遠之才而諮
之於常人非獨見之竒識也故與不賞物者而論用凌
儕之器是使瞽者指五色也與妬勝己者而謀舉疾惡
之賢是與狐議治裘也抱朴子外/篇博喻
華章藻蔚非矇瞍所玩英逸之才非淺短所識夫瞻視
不能接物則衮龍與素褐同價矣聰鑒不足相涉則俊
民與庸夫一槩矣抱朴子外/篇擢才
[066-17b]
九方諲之相馬也雖未追風逐電絶塵掣影而迅足之
勢固已見矣薛燭之賞劍雖未陸斬𤣥犀水截蛟龍而
鋭刃之資亦已露矣劉子/知人
龍之潛也慶雲未附則與魚鼈為隣驥之伏也孫陽未
賞必與駑駘同櫪士之翳也知己未顧亦與傭流雜處
自非神機洞明莫能分也劉子/知人
公輸之刻鳯也冠距未成翠羽未樹人見其身者謂之
鵄上莫項切/下鴟同見其首者名曰□鸅上於乎切/下音澤皆訾其
[066-18a]
醜而笑其拙及鳯之成翠冠雲聳朱距電揺錦身霞散
綺翮焱弋瞻呼/昊二切發翽然一翥翻翔雲棟三日而不集然
後讚其竒而稱其巧堯遭洪水浩浩滔天蕩蕩懷山下
民昏墊禹為匹夫未有功名堯深知之使治水焉乃鑿
龍門斬荆山導熊耳通鳥鼠櫛奔風沐驟雨面目黧䵟
手足胼胝冠絓不暇取經門不及過使百川東注於海
西被於流沙生人免為魚鼈之患於是衆人咸歌詠始
知其賢故見其朴而知其巧者是三爾之知公輸也鳯
[066-18b]
成知其巧者是衆人之知公輸也未有功而知其賢者
是堯之知禹也有功而知其賢者是衆人之知禹也故
知人之難未易遇也劉子/知人
卞和潛幽㝠誰能證竒璞冀願神龍來揚光以見燭文/選
司馬彪贈/山濤詩
伯樂相馬取之於瘦聖人相士取之於疎意林周/生列子
伊尹薪於有莘孰知非夏之野人吕尚釣於渭濵孰知
非殷之漁者遇湯武文王然後知其非也意林物/理論
[066-19a]
則吾聞音而識其曲食㫖而知其甘藝文類聚人/部鑒誡書
魏安釐王問子從曰馬回梗梗亮直有大丈夫之節吾
欲以為相可乎答曰直亮之節臣未明也王曰何故答
曰長目而豕視者必體方而心圓每以其法相人千百
不失一臣見回非不偉其體幹也然甚疑其目王卒用
之三月果以謟言得罪藝文類聚/人部品藻
譬如有人以手穿珠忽遇無上真摩尼寶心大歡喜當
知是人必已曾見大寶積經巻/一百一十六
[066-19b]
得人
六五鼎黄耳金鉉利貞易鼎/
手足具乃成人有良臣乃成聖孔氏傳書/説命下
鳯凰于飛翽翽音/諱其羽亦集爰止靄靄王多吉士維君
子使媚于天子 鳯凰于飛翽翽其羽亦傅音/附于天靄
靄王多吉人維君子命媚于庶人 鳯凰鳴矣于彼髙
岡梧桐生矣于彼朝陽菶菶音/蚌萋萋雝雝喈喈詩大雅/巻阿
風雨齊桓得管仲以為相齊人喜之而作是詩詩説/齊
[066-20a]
南山有臺樂得賢也得賢則能為邦家立太平之基矣
毛詩南/山有臺
棫樸文王能官人也毛詩/棫樸
南山所以得髙峻者以南山之上有臺北山之上有萊
以有草木而自覆盖故能成其髙大以喻人君所以能
令天下太平以人君所任之官有德所治之職有能以
有賢臣各治其事故能致太平言山以草木髙大君以
賢臣尊顯毛詩正義/南山有臺
[066-20b]
人道敏政地道敏樹夫政也者蒲盧也中庸/
所謂故國者非謂有喬木之謂也有世臣之謂也孟子/梁惠
王/下
陛下功德陳五帝之上在三王之右非若此而已誠得
天下賢士公卿在位咸得其人矣譬若以周召為丞相
孔
為御史大夫太公為將軍畢公髙拾遺於後弁嚴
子為衛尉臯陶為大理后稷為司農伊尹為少府子贛
使外國顔閔為博士子夏為太常益為右扶風季路為
[066-21a]
執金吾契為鴻臚龍逢為宗正伯夷為京兆管仲為馮
翊魯般為將作仲山甫為光禄申伯為太僕延陵季子
為水衡百里奚為典屬國栁下惠為大長秋史魚為司
直蘧伯玉為太傅孔父為詹事孫叔敖為諸侯相子産
為郡守王慶忌為期門夏育為鼎官羿為旄頭宋萬為
式道候前漢書東/方朔傳
股肱蕭曹社稷是經爪牙信布腹心良平龔行天罰赫
赫明明前漢書/敘傳下
[066-21b]
刳舟剡楫將欲濟江海也聘賢選佐將以安天下也昔
唐堯在上羣龍為用文武創德周召作輔是以能建天
地之功増日月之耀者也後漢書郎/顗列傳
秦欲伐楚使使者往觀楚之寶器楚王聞之召昭奚恤
問焉對曰此欲觀吾國之得失而圖之寶器在於賢臣
遂使恤應之稱曰客觀楚國之寶器所寶者賢臣也理
百姓實倉廩使人各得其所子西在此奉珪璋使諸侯
解忿悁之難交兩國之懽使無兵革之憂太宰子方在
[066-22a]
此守封疆謹境界不侵鄰國鄰亦不侵葉公子髙在此
理師旅正兵戎以當強敵提枹鼓以動百萬之衆使皆
赴湯火蹈白刅出萬死不顧司馬子反在此若懷霸王
之餘義獵理亂之遺風昭奚恤在此惟大國所觀秦使
者瞿然無以對後漢書李/膺傳註
甫欲鑿石索玉剖蚌求珠今乃隋和炳然有如皎日蜀/志
秦宓/傳
唐虞之朝無謬舉之才造父之門無駑蹇之足吴志王/蕃傳註
[066-22b]
斯玉鉉之妙味經世之徽猷也晉書王/接傳
皎皎瑚器來光玉繩晉書髙/光傳
恢燿和肆必在兼城之寶翼亮崇本宜紆髙世之逸是
以渭濵佐周聖德廣運商洛匡漢英業乃昌宋書隱逸/周續之傳
明王聖主得麒麟鳯凰為瑞是聖德所感非力能致之
瑞物雖來不堪使用如李德林來受驅䇿亦陛下聖德
感致有大才用無所不堪勝於騏驎鳯凰逺矣隋書李/德林傳
功傾魏后非待照車之珍德柔秦客豈徒祕璧之貴隆
[066-23a]
陂所漸成敗之由何嘗不興資得財替因失士南史謝/宏㣲子
謝莊/傳
文王將田史編卜曰田於渭陽將大得焉非龍非彲非
虎非羆天道汝師以之佐昌施及三王太公六/韜文師
明主之治天下也必用聖人而後天下治婦人之求夫
家也必用媒而後家事成故治天下而不用聖人則天
下乖亂而民不親也求夫家而不用媒則身醜恥而人
不信也管子形/勢解
[066-23b]
羿蠭門者善服射者也王良造父者善服馭者也聰明
君子者善服人者也故人主欲得善射射逺中㣲則莫
若羿蠭門矣欲得善馭及速致逺則莫若王良造父矣
欲調一天下制秦楚則莫若聰明君子矣荀子/王霸
絶江者託於船致逺者託於驥霸王者託於賢伊尹呂
尚管夷吾百里奚此霸王者之船驥也釋父兄與子弟
非疏之也任庖人釣者與仇人僕虜非阿之也持社稷
立功名之道不得不然也猶大匠之為宫室也量小大
[066-24a]
而知材木矣訾功大而知人數矣故小臣吕尚聽而天
下知殷周之王也管夷吾百里奚聽而天下知齊秦之
霸也豈特驥逺哉非其人而欲有功譬之若夏至之日
而欲夜之長也射魚指天而欲發之當也舜禹猶若困
而況俗主乎呂氏春/秋知度
今夫塞者勇力時日卜筮禱祠無事焉善者必勝主功
名亦然要在得賢呂氏春/秋察賢
賢者善人以人中人以事不肖者以財得十良馬不若
[066-24b]
得一伯樂得十良劒不若得一歐冶得地千里不若得
一聖人舜得臯陶而舜受之湯得伊尹而有夏民文王
得吕望而服殷商夫得聖人豈有里數哉呂氏春/秋贊能
三代之法不亾而世不治者無三代之智也六律具存
而莫能聽者無師曠之耳也故法雖在必待聖而後治
律雖具必待耳而後聽故國之所以存者非以有法也
以有賢人也其所亾者非以無法也以無賢人也淮南/子泰
族/訓
[066-25a]
守不待渠塹而固攻不待衝降而拔得賢之與失賢也
故臧武仲以其智存魯而天下莫能亾也蘧伯玉以其
仁寧衛而天下莫能危也淮南子/泰族訓
舉天下之髙以為三公一國之髙以為九卿一縣之髙
以為二十七大夫一鄉之髙以為八十一元士故知過
萬人者謂之英千人者謂之俊百人者謂之豪十人者
謂之傑淮南子/泰族訓
智如泉源行可以為表儀者人師也智可以砥行可以
[066-25b]
為輔弼者人友也據法守職而不敢為非者人吏也當
前決意一呼再諾者人𨽻也故上主以師為佐中主以
友為佐下主以吏為佐危亾之主以𨽻為佐語曰淵廣
者其魚大主明者其臣愚韓詩/外傳
水廣則魚大君明則臣忠昔有桓公故有管仲今桓公
在此則車下之臣盡管仲也説苑/尊賢
鳯凰在左麒麟處右仁聖相遇伊吕集聚焦氏易林/訟之咸
栢桂棟梁相輔為强焦氏易林/比之旅
[066-26a]
窻牖戸房通利明光賢智輔聖仁施大行焦氏易林/大畜之升
阿衡服箱太乙載行焦氏易林/恒之復
千里騂駒為王服車嘉其驪榮君子有成焦氏易林/晉之遯
和氣所生物皆不朽聖賢居位國无凶咎焦氏易林/解之井
次二金榦玉楨廓于城測曰金榦玉楨蕃輔正也太𤣥/經第
四/廓
次六黄心鴻翼翕于天測曰黄心鴻翼利得輔也太𤣥/經第
五/翕
[066-26b]
次四將飛得羽利以登于天測曰將飛得羽其輔彊也
太𤣥經/第六將
夫人治國固治身之象疾者身之病亂者國之病也身
之病待醫而愈國之亂待賢而治治身有黄帝之術治
世有孔子之經然病不愈而亂不治者非鍼石之法誤
而五經之言誣也乃因之者非其人茍非其人則規不
圓而矩不方繩不直而凖不平鑽燧不得火鼓石不下
金金馬不可以追速土舟不可以涉水也濳夫論/思賢
[066-27a]
華霍所以能崇極天之峻者由乎其下之厚也唐虞所
以能臻巍巍之功者實頼股肱之良也雖有孫陽之手
而無騏驥之足則不得致千里矣雖有稽古之才而無
宣力之佐則莫縁凝庶績矣抱朴子外/篇審舉
千羊不能扞獨虎萬雀不能抵一鷹庭燎攢舉不及羲
和之末景百鼓竝伐未及震霆之餘聲是以庸夫盈朝
不能使彛倫攸敘英俊孤任足以令庶事根長抱朴子/外篇廣
譬/
[066-27b]
鑒之正者猶為不迷况得賢者與為治乎太𤣥經第/六蓇解
鈞天廣樂必有竒麗之觀帝室皇居必畜非常之寶文/選
孔融薦/禰衡表
乃鳴鸞在衡奔驥服輅良平鳯栖信布虎據廣文選陸/士龍盛徳
頌/
乗騏驥之瀏瀏兮馭安用夫强䇿廣文選宋/玉九辯
買馬不論足力而以黒白為儀必無走馬矣買玉不論
美惡必無良寶矣舉士不論賢良則無士矣意林/尸子
[066-28a]
枯岸之珠既掄潤山之玉已薦藝文類聚治/政部薦舉表
夫忠謇朝之杷朳正人國之掃篲也秉杷執篲除凶掃
穢國之福主之利也太平御覽器/物部杷朳
人主得地百里則喜四境皆賀得士則不喜不知相賀
而通乎輕重太平御覽/禮儀部賀
夫清忠之士乃千人之表萬人之英得其人則事易於
反手不得其人則難於拔筋太平御覽/人事部筋
王公大人則嘉得良師明輔品庶凡民則樂仁賢哲士
[066-28b]
皆國之柱棟而人之羽翼太平御覽/居處部楝
孫綽子曰髙祖御龍光武御虎龍韓彭之類是也虎耿
鄧之類是也埤雅品/物門龍
文王遇太公於渭濵皤然皓首持竿垂釣文王得之灼
若祛雲而見日霍若開霧而觀山初學記地/部渭水註
若使明君用公山於前擢正禮於後所謂御二龍於長
途騁騏驥於千里何氏語/林賞譽
喻林巻六十六
