[057-1a] 
欽定四庫全書
喻林卷五十七 明 徐元太 撰
人事門五十五/
忽大
養其一指而失其肩背而不知也則為狼疾人也孟子/告子
上/
不能三年之喪而緦小功之察放飯流歠而問無齒決
是之謂不知務孟子盡/心上
[057-1b]
諦毫末者不見天地之大審小音者不聞雷霆之聲闗/尹
子九/藥
夫目察秋毫之末耳不聞雷霆之聲耳調玉石之聲目
不見太山之髙何則小有所志而大有所忘也淮南子/俶真訓
殺戎馬而求狐狸援兩鼈而失靈龜斷右臂而争一毛
折鏌邪而爭錐刀用智如此豈足髙乎淮南子/説山訓
畫者謹毛而失貌射者儀小而遺大淮南子/説林訓
觴酒豆肉遷延相讓辭小取大雞亷狼吞鹽鐵論/褒賢
[057-2a]
夫小事者味甘而大道者醇淡近物者易驗而逺數者
難效非大明君子則不能兼通者也故皆惑於所甘而
不能至乎所淡眩於所易而不能反於所難徐幹中/論務本
夫所知麥之善於菽稻之勝於稷由有効而識之假無
稻稷之域必以菽麥為珍養謂不可尚矣然則世人不
知上藥良於稻稷猶守菽麥之賢於蓬蒿而必天下之
無稻稷也嵇中散集答/難養生論
避牛跡之淺嶮而墮百仞之不測違濡足之泥涇投鑢
[057-2b]
冶而不覺乎抱朴子外/篇逸民
澄視於秋毫者不見天文之煥炳肆心於細務者不覺
儒道之𢎞遠翫鮑者忘茞蕙迷大者不能及抱朴子外/篇崇教
夫曲思於細者必忘其大鋭精於近者必略於遠由心
不並駐則事不兼通小有所係大必所忘也故仰而貫
針望不見天俯而拾蝨視不見地天地至大而不見者
眸掩於針蝨故也劉子/觀量
智伯庖人亡炙一篋而即知之韓魏將反而不能知邯
[057-3a]
鄲子陽園亡一桃而即覺之其自亡也而不能知斯皆
鋭情於小而忘大者也劉子/觀量
今人主不思甘露零醴泉涌而患枇杷荔支之腐亦鄙
矣藝文類聚/果部枇杷
修習蚊蚋行而不志龍象鴦崛摩羅/經卷二
昔有父子二人緣事共行路賊卒起欲來剝之其兒耳
中有真金璫其父見賊卒發畏失耳璫即便以手挽之
耳不時決為耳璫故便斬兒頭須臾之間賊便棄去還
[057-3b]
以兒頭著於肩上不可平復如是愚人為世間所笑百/喻
經卷/下
山中掲鳥尾有長毛毛有所著便不敢復去愛之恐㧞
覆為獵者所得身為分散而為一毛故三慧經/藉八
譬如犛牛護尾一毛著樹守樹而死不令毛斷達摩多/羅禪經
下榮/八
焉得閉目以觀天地塞耳而聽雷霆辯正論/卷五
曷為存濡沫之小惠捨夫江海之大益僧肇註維摩/詰經菩薩品
[057-4a]
自多
以此視物猶如𦕈目自為能視不足為明也以此履踐
猶如跛足自為能履不足與之行也周易正/義履
君臣並不自知俱曰我身大聖唯各自矜而賢愚無别
譬之於烏誰能知其雌雄者毛詩正/義正月
彼童羊實無角而為有角自用妄為觝觸人以喻王后
本實無徳而為有徳自用横干政事毛詩正/義抑
齊莊公朝指殖綽郭最曰是寡人之椎也州綽曰君以
[057-4b]
為雄誰敢不雄然臣不敏平隂之役先二子鳴左傳襄/公二十
一年/
王好戰請以戰喻填然鼓之兵刃既接棄甲曵兵而走
或百歩而後止或五十歩而後止以五十歩笑百歩則
何如曰不可直不百歩耳是亦走也孟子梁/惠王上
往時遼東有豕生子白頭異而獻之行至河東見羣豕
皆白懐慚而還若以子之功論於朝廷則為遼東豕也
後漢書朱/浮列傳
[057-5a]
墨杘單至嘽咺憋懯四人相與游於世胥如志也窮年
不相知情自以智之深也巧佞愚直婩斫便辟四人相
與游於世胥如志也窮年而不相語術自以巧之㣲也
㺒㤉情露
㥛凌誶四人相與游於世胥如志也窮年
不相曉悟自以才之得也眠娗諈諉勇敢怯疑四人相
與游於世胥如志也窮年不相讁發自以行無戾也多
偶自專乗權隻立四人相與游於世胥如志也窮年不
相顧眄自以時之適也此衆態也列子/力命
[057-5b]
塪井之鼃謂東海之鼈曰吾樂與吾跳梁乎井幹之上
入休乎缺甃之崖赴水則接掖持頥蹶泥則沒足滅跗
還虷蟹與科斗莫吾能若也莊子/秋水
鄭人緩為儒使其弟墨儒墨相與辯其父助翟十年而
緩自殺其父夢之曰使而子為墨者予也闔胡嘗視其
良既為秋栢之實矣夫造物者之報人也不報其人而
報其人之天彼故使彼夫人以已為有以異於人以賤
其親齊人之井飲者相捽也故曰今之世皆緩也莊子列/御宼
[057-6a]
夫醜者自以為姣故不飾愚者自以為知故不學觀笑
在已而不自知不好用人自是之過也鹽鐵論/殊路
莫視而自見莫賈而自貴鹽鐵論/訟賢
言以荷葉為衣雖香好然浩浩蕩蕩而不可帶又易敗
也以諭懐王自以為有賢明之徳猶以荷葉為衣王逸/註楚
辭九/辨
上聖兼䇿載馳猶懼不逮前而庸主緩歩按轡而自以
為過之抱朴子外/篇君道
[057-6b]
但知私財不入公事夙辦便云我能治民不知誠已形
物執轡生組反風滅火化鴟為鳯之術也顔氏家/訓勉學
徳行未著而稱我能猶足不能行而賣躄藥望人信之
實為難矣劉子/辨施
嫫母闚井自謂媚勝西施齊桓矜徳自稱賢於堯舜若
子貢始事孔子一年自謂勝之二年以為同徳三年方
知不及以子貢之才猶不識聖人之徳望風相崇奚况
世人而能推已耶劉子/心隐
[057-7a]
穿井之人為已有造泉之功而捽飲者不知泉之天然
也莊子音義/列御宼
各以所長相輕所短里語曰家有敝帚享之千金斯不
自見之患也文選魏文帝/典論論文
馮夷不遇海若則不以已為小雲將不失於其鴻濛則
無以知其少由斯言之自是者不章自建者不立廣文/選阮
嗣宗/莊論
西施自窺於井不恃其美猶佐湯沐堯舜自窺於世不
[057-7b]
恃其美猶湏寸徳况中庸而拒諫嫫母自窺於井以為
媚於西施桀紂自窺於世以為賢於堯舜太平御覽人/事部美婦人
莊子曰介鬭閭里有狗宋人之駑狗也其家命之為淖
逐狗不及而止止而望之自以為過矣初學記獸/部狗註
薛談學謳於秦青未窮青之技而辭歸青餞於郊乃撫
節悲歌聲振林木響遏行雲乃謝求反初學記/樂部歌
少學或心髙易滿如牛跡如䑕手持物自謂已能多大/方
廣佛華嚴經/讃卷十二
[057-8a]
譬如有鹽大如㣲塵此鹽自謂世間鹹者更無過我世
有智者而便取之投之於海唐失其身鹹何所在大方/等佗
羅尼經/卷四
昔有大長者子共諸商人入海採寳此長者子善誦入
海捉船方法若入海水漩洑洄流磯激之處當如是捉
如是正如是住語衆人言入海方法我悉知之衆人聞
已深信其語既至海中未經幾時船師遇病忽然便死
時長者子即便代處至洄洑駃流之中唱言當如是捉
[057-8b]
如是正船槃廻旋轉不能前進至於寳所舉船商人沒
水而死百喻經/卷下
舎利弗白佛言譬如貧家饑凍之人得大珍寶如湏彌
山寧歡喜不佛言甚善舎利弗言我到彼刹得聞彼佛
説阿惟越致深奥之事是以欣踊不能自勝佛言善哉
如汝所言佛語舎利弗譬如長者大迦羅越純以紫摩
金摩尼珠為寳内有掃除銅鐵鈆錫棄在於外糞壤之
中有貧匱者喜得持歸言我大得迦羅越寳寧是長者
[057-9a]
珍妙寳非荅言非也佛語舍利弗汝所聞得如是貧者
舊雜譬/喻經
有一梵志道士智博通達衆經備舉無事不貫貢髙自
譽天下無比求敵而行無敢應者晝日執炬行城市中
人問之曰何以晝日執炬而行梵志荅曰世皆愚冥目
無所見是以執炬照之耳佛即化作一賢者居肆上坐
即呼梵志何為作此梵志荅曰以衆人冥晝夜不見明
故執炬火而照之耳賢者重問梵志經中有四明法為
[057-9b]
知之不梵志慚愧棄炬乂手有不及心佛知其意即還
復身光明炳然晃照天地便持梵聲為梵志若多少有
聞自大以憍人是以盲執燭照彼不自明佛説偈已告
梵志曰冥中之甚無過於汝而晝執炬行入大國如卿
所知何如一塵法句譬喻經/一多聞品
譬如春種秋穫自以力得何足自憍大智度論/卷十四
指南為北自謂不惑以西為東自謂不矇以鵄梟而咲
鳯凰執螻蚓而調龜龍𢎞明集牟/子理惑論
[057-10a]
猶如羣猪中有一猪出羣已詣大糞聚此猪飽食𡱁已
還至猪羣中便自貢髙我能得此好食諸猪不能得食
法苑珠林/卷九十
不量
芄蘭刺霍叔也以童子僭成人之服比其不度徳量力
而助武庚作亂詩説/邶
語曰以筦闚天以蠡測海以莛撞鐘豈能通其條貫考
其文理發其聲音哉繇是觀之譬猶鼱鼩之襲狗孤豚
[057-10b]
之咋虎至則靡耳何功之有前漢書東/方朔傳
武嘉區區以一蕢障江河用沒其身前漢書何武王/嘉師丹傳賛
此猶河濱之人捧土以塞孟津多見其不知量也後漢/書朱
浮列/傳
乃欲運螳螂之斧禦隆車之墜後漢書袁/紹列傳
然儉以區區一掌而欲獨堙江河終嬰疾甚之亂後漢/書黨
錮列/傳
夫僬僥之歩而企及夸父之蹤近才所以躓礙也要離
[057-11a]
之羸而強赴扛鼎之勢秦人所以斷筋也晉書葛/洪傳
既樹非梧桐而希鸞鳯降翼晉書索/襲傳
何足以抗沸海之濤當燒山之熖宋書沈/攸之傳
惟此魚目唐突璵璠梁書任/昉傳
盖基薄牆髙塗遙力躓傾蹷必然顛匐可俟梁書王/僧孺傳
浩以蓬蒿之才荷棟梁之重魏書髙/允傳
繭犢引大車弱質任厚棟所謂愛之所以害之矣魏書/外戚
傳/
[057-11b]
而欲以狗犢齒虎口也魏書崔/浩傳
以彼曲師危卒望我軍鋒何異蛣蜣被甲蝍蛆舉尾魏/書
島夷蕭/衍傳
何異於蹄涔之魚冀拯江海魏書慕容/白曜傳
豈寃禽之能塞海非愚叟之可移山周書庾/信傳
怖甚真龍之降慚過白豕之歸隋書王貞/文學傳
夸父不量力欲追日影逐之於隅谷之際渇欲得飲赴
飲河渭河渭不足將走北飲大澤未至道渇而死列子/湯問
[057-12a]
以君之力曽不能捐魁父之丘如太行王屋何列子/湯問
汝不知夫螳螂乎怒其臂以當車轍不知其不勝任也
是其才之美者也莊子人/間世
二三子有復於子墨子學射者子墨子曰不可夫知者
必量其力所能至而從事焉國士戰且扶人猶不可及
也今子非國士也豈能成學又成射哉墨子/公孟
能小而事大辟之是猶力之少而任重也舎粹折無適
也身不肖而誣賢是猶傴身而好升髙也指其頂者愈
[057-12b]
衆荀子/儒效
譬之是猶以塼塗而塞江海也以僬僥而戴太山也蹎
跌碎折不待頃矣荀子/正論
以詐遇齊辟之猶以錐刀墮太山也非天下之愚人莫
敢試荀子/議兵
乳狗之噬虎也伏雞之摶貍也恩之所加不量其力淮/南
子説/林訓
吾以是默口於小道塞耳於諸子乆矣而子立尺表以
[057-13a]
度人植寸指以測淵孔叢子/荅問
今齊世庸士之人不好學問專以已之愚而負荷巨任
若無檝舳濟江海而遭大風漂沒於百仞之淵東流無
崖之川安得沮而止乎鹽鐵論/殊路
鄰不我顧面望玉女身多癩疾誰肯媍者焦氏易林/師之小過
家在海隅橈短流深焦氏易林/觀之明夷
卵與石鬬麋碎無處焦氏易林/復之豫
欲飛無翼鼎重折足焦氏易林/坎之頥
[057-13b]
上九童麋觸犀灰其首測曰童麋觸犀還自纍也太𤣥/經第
一童/
次五大爵集于宫庸小人庳音/婢傒空測曰宫庸之爵不
可空得也太𤣥經/第二傒
次八觸石決木維折角測曰觸石決木非所治也太𤣥/經第
六難/
次四卵破石毈徒玩/切測曰卵破之毈小人難也太𤣥經/第六難
子幹欲以坯土而塞濁涇以握石而補崩山其不戮也
[057-14a]
幸矣天祿閣外/史去蜀
夫以筯撞鐘以算擊鼔不能鳴者所用撞擊之者小也
王充論衡/感虚篇
如泰山失火沃以一杯之水河決千里塞以一掊之土
能勝之乎非失五行之道小大多少不能相當也王充/論衡
譋時/篇
何異操圭爵以量滄海執毫釐而廻日月其可得乎王/子
年拾遺記/燕昭王
[057-14b]
知其嘍嘍無所先入欲以弊藥必規昇騰者何異䇿蹇
驢而追迅風棹籃舟而濟大川乎抱朴子内/篇金丹
猶斥鷃之揮短翅以凌陽矦之波猶鱦力駑質以渉昫
猿之峻非其所堪祗足速困抱朴子内/篇明本
昔西施心痛而卧於道側姿顔妖麗蘭麝芬馥見者咸
美其容而念其疾莫不躊躇焉於是隣女慕之因偽疾
伏於路間形狀既醜加之酷臭行人皆憎其貌而惡其
氣莫不睨面掩鼻疾趨而過焉今世人無戴阮之自然
[057-15a]
而効其倨慢亦是醜女闇於自量之類也抱朴子外/篇刺驕
猶褰裳以越滄海企佇而躍九𤣥抱朴子外/篇廣譬
猛獸不奮摶於度外鷹鷂不揮翮以妄擊若廟算既内
不揆徳進取又外不量力猶輕羽之投洪罏飛雪之委
沸鑊朝菌之試干將羔犢之犯虣虎也抱朴子外/篇廣譬
麋童犀角而相觝觸剛柔不等有勝有否也太𤣥經第/一童觧
以短小之物欲測深大之域莊子音義/庚桑楚
非醇粹之方壯謀踳駮於王義孰愈尋靡
於中逵造
[057-15b]
沐猴於棘刺文選魏/都賦
排終身之積慘求數刻之暫歡譬由疾疢彌年而欲一
丸銷之其可得乎文選劉琨答/盧諶詩序
夫錙銖之衡縣千金之重徑尺之鏡照尋丈之形用過
其力傷其本性故在權則衡危於鏡則照暗也文選陸/士衡演
連珠/註
覆蕢之量而塞北川之洪廣文選曹/輔佐對儒
太子若以燕當秦猶以羊捕狼意林燕/丹子
[057-16a]
欲顯白於雪中馳光於日下不可得也意林/秦子
彼洪川之方割豈一簣之所堙藝文類聚/禮部弔文
師金曰西施病心而矉其里之醜人見而美之歸亦捧
心而矉其里之富人見之堅閉門而不出貧人見之挈
妻子而去之事文類聚/美女孟子
艾子使於燕燕王曰吾小國也日為強秦所侵徴求無
已吾國貧無以供之欲草兵一戰又力弱不足以拒敵
如之何則可先生其為謀之艾子曰亦有分也王曰其
[057-16b]
有説乎艾子曰昔有龍王逢一蛙於海濵相問訊後蛙
問龍王曰王之居處如何王曰珠宫貝闕翬飛璇題龍
復問汝之居何若蛙曰綠苔碧草清泉白石復問曰王
之喜怒如何龍曰吾喜則時降膏澤使五榖豐稔怒則
先之以暴風繼之以飛電使千里之内寸草不留龍問
蛙曰汝之喜怒何如曰吾之喜則清風明月一部鼔吹
怒則先之以努眼次之以腹脹然至於脹過而休於是
燕王有慙色事文類/聚蛙
[057-17a]
所以舉尾支山怒臂當轅一作轍○文苑英/華盧思道檄一
舉螳螂之斧被蛣蜣之甲當窮轍以待輪坐積薪而候
燎文苑英華/杜弼檄一
穴蟻衝泉未知逺慮𤣥禽巢幕何能支乆是以大厦既
焚不可灑之以淚長河一決不可障之以手文苑英華/庾信連珠
盖聞北邙之髙魏君不能削榖洛之鬬周王不能改是
以愚公何徳遂荷鍤而移山精衛何禽欲銜石一作/枝而
塞海文苑英華/庾信連珠
[057-17b]
敢以不肖之軀而慕龍鳯之年欲以朝花之質希晦朔
之期漢武帝/内傳
有似無翅之鸎願鼓翼天池朝生之蟲而樂春秋者哉
漢武帝/内傳
譬如螢火並於日月亦如掬水比於大海玉清經慈/悲方便品
譬如男子得無價摩尼珠持水精比之欲令合同道行/波羅
蜜經/卷四
諸小蟲獸欲驚師子大寳積經/卷十一
[057-18a]
猶如野干入師子羣大寳積經/卷三十二
以孫陁羅比此天女還如香醉山内以瞎獼㺅比孫陁
羅百千萬倍不及其一大寳積經/卷五十六
譬如有人不著甲胄不持刀仗輒入陣中必遭傷害大/集
地藏十輪/經卷六
譬如有人持一束草言欲堰塞恒河大流大集菩薩三/昧經卷四
如有人至大海際或取一板或持小筏或欲身渉或欲
身浮廣施方便發如是言我度大海登陟彼岸大集菩/薩三昧
[057-18b]
經卷/四
譬如有人無有脚足而欲趣彼鬱單越土如無目者而
欲讀書如無手者而欲執作大方等大集/經卷二十四
喻如有人以一把䴰投恒河中謂能以此斷彼駛流念/佛
三昧經/卷三
譬如湏彌山王殊妙髙顯有小黑山而居其側云何可
言相與等比正法經/卷一
譬如有人入於大海而欲盡見其水邉際又如有人臨
[057-19a]
於大海以手勺水欲盡枯涸終不能就徒自疲勞正法/經卷
二/
豈當以螢火之光與日競明田家灰堆欲比湏彌鵄鷲
烏鵲金鳥並飛出矅經/八信品
豈可以藕根中絲懸湏彌山耶可以兎身度大海耶可
以蚊觜盡海底耶本緣經毗/羅摩品
不可以芥子同彼湏彌螢火之光等於日月一滴之水
同於大海阿育王/傳四
[057-19b]
昔有一貧人有少財物見大富者意欲共等不能等故
雖有少財欲棄水中傍人語言此物雖尠可得延君性
命數日何故捨棄擲著水中百喻經/卷下
如人眼視不明指示好醜大智度論/卷六十五
所謂管闚穹極寧辨西東蠡度滄溟安知髣髴𢎞明/集十
所謂輕陳一旅敵堂堂之鋒輒馳駑駘與騏驥而並行
𢎞明/集十
無異䇿駑足以均驊騮繫澤雉以雙鸞鶴𢎞明集/十一
[057-20a]
吾之所襃猶以塵埃附嵩泰收朝露投江海子之所謗
猶握瓢觚欲減江海躡耕耒欲損崐崘側一掌以翳日
光舉土塊以塞河衝𢎞明集牟/子理惑論
譬猶持瓢欲減江海側掌以蔽日月不能損江海之泉
掩日月之明也𢎞明集駮/夷夏論
足下猶欲抗遺燎於日月之下𢎞明集張/融門論
以螢燭之見疑三光之盛芸隙之滴怪淵海之量𢎞明/集孫
綽喻/道論
[057-20b]
舉熠滛八/反燿於日月之間非智也擁甂甌於鴻鐘之側
非慮也辯正論/卷二
矜白鳥之翼望駭嵩華負爝火之光爭輝日月辯正論/卷五
豈陽文與
蔑比麗孟娵與儱亷競妍辯正論/卷六
猶螢光與龍燭競輝魚目與蛇珠並耀辯正論/卷六
騰鷃共鵬翼偶髙馳駑與驥足爭逺辯正論/卷六
無以欄甃之辯譏滄海之廣狹榆枋之智測崑閬之髙
卑乎辯正論/卷六
[057-21a]
豈以坳塘小水匹馮夷大波者哉辯正論/卷七
竟以淺深較其闕/ 蟻蛭之小比峻於嵩華牛岑
之闕/
猶如鶴尾俟於罏炭猶如蚊子與金翅鳥捔飛遲疾猶如
小兎共師子王捔其威力如此之比不自度量法苑珠林/卷二十八
欲以手爪抱湏彌山欲以口齒齚齧金剛法苑珠林/卷五十五
強為
上九翰音登于天貞凶易中/孚
[057-21b]
二三子復於子墨子曰告子勝為仁子墨子曰未必然
也告子為仁譬猶跂以為長偃以為廣不可乆也墨子/公孟
不是師法而好自用譬之是猶以盲辨色以聾辨聲也
舍亂妄無為也荀子脩/身篇
使但吹竽使氐厭竅雖中節而不可聽無其君形者也
淮南子/説林訓
時不至不可強生也事不究不可強成也説苑/談叢
延頸遠望昧為目病焦氏易林/升之謙
[057-22a]
使遽者揖讓百拜非禮也憂者絃歌鼓瑟非樂也申鑒/雜言
上/
雖有喬喬之莠其榖不可得雖懐忉忉之怨遠人不可
見言仲尼之道深遠不可彊學揚子法言/註吾子篇
不念己之短翮不隨燕雀為侣而欲以黄鵠比遊黄鵠
一舉冲天翺翔四海短翮追而不逮將安歸乎李善註/文選阮
嗣宗詠/懐詩
今吾子聞仁義之羈絆係聲名之韁鏁伏孔氏之軌躅
[057-22b]
馳顔閔之極藝何以大道為自眩也昔有學歩邯鄲者
匍匐而歸耳藝文類聚人/部隱逸上
顔淵所以命短慕孔子所以傷其年也若庸馬良馬相
追至暮共列良馬宿所鳴食如故庸馬垂頭不復食何
異顔淵與孔丘優劣太平御覽/獸部馬五
凡人才所不至而極思之則志傷也力所不勝而極舉
之則形傷也攝生養/性論
如菴羅果樹上熟者其味甘美人所貪嗜若生鬱者其
[057-23a]
味則苦人所薄賤大方等大/集經十八
有一師子獸王在深林中住師子清旦初出窟時四向
顧望奮迅三吼然後遊行擇肉而食彼師子獸王食已
還林常有一野干隨後食殘氣力充足便自言彼林中
師子竟是何獸能勝我耶我今寧可獨擅一林清旦出
窟四向顧望奮迅三吼然後遊行擇肉食耶彼尋獨處
一林清旦出窟奮迅三吼然後遊行欲學師子吼而作
野干鳴長阿含經/卷十一
[057-23b]
譬如朽故車輪以雜繩索而用繫縳強使運轉身毛喜/豎經下
譬如有人富貴自在忽於一時以水沐髮復以鮮潔上
妙衣服而為嚴飾乃出其舎時有貧人見已欣樂即自
還家亦沐其髪復以故衣洗濯令淨是人雖復多汲其
水濯彼故衣徒使疲勞終不能令服飾新好一切生中
若乆生者同彼貧人濯其故服終不能淨若初生者如
彼富人衣新好衣未生塵垢正法經/卷三
昔有一人其婦端正唯其鼻醜其人出外見他婦女面
[057-24a]
貌端正其鼻甚好即截他婦鼻持來歸家急喚即割其
鼻尋以他鼻著婦面上既不相著復失其鼻唐使其婦
受大苦痛百喻經/卷上
昔有梵志兄弟四人皆得五通自知命促七日必死兄
弟議曰我等兄弟神通自在能以神力翻覆天地現極
大手捫摸日月移山住流無所不辦寧當不能避此難
也第一兄曰吾入大海上下平等正處中間無常煞鬼
安知我處第二弟言吾入湏彌山腹中間還合其表使
[057-24b]
無際現無常煞鬼焉知我處第三弟言吾處虚空隠形
無跡無常煞鬼安知我處第四弟言吾當隠在大市之
中衆人猥閙各不相識無常煞鬼趣得一人何必取吾
四人議訖相將辭王而白王曰吾等計算餘命日促各
欲逃走欲求多福王尋告曰善進其徳於是别去各適
所至七日期滿各從其處而皆命終法苑珠林/卷四十九
喻林卷五十七
