[043-1a] 
欽定四庫全書
喻林卷四十三 明 徐元太 撰
人事門四十一/
精藝
四牡騑騑六轡如琴詩小雅/車牽
御者之良得舒疾之中射者之工矢發則中如椎破物
也鄭氏箋/詩車攻
御者節御此馬令不失其馳騁之法故令射者舍放其
[043-1b]
矢則如椎破物能中而駛也毛詩正/義車攻
作酒既有米麴之數又有功沽之巧月令曰乃命大酋
秫稻必齊麴蘖必時湛饎必潔水泉必香陶器必良火
齊必得鄭氏註周禮/天官酒正
進則與馬謀退則與人謀終日馳騁左不楗行數千里
馬不契需終嵗御衣袵不敝此唯輈之和也周禮考/工記
晉景公疾病求醫於秦秦伯使醫緩為之未至公夢疾
為二豎子曰彼良醫也懼傷我焉逃之其一曰居肓之
[043-2a]
上膏之下若我何醫至曰疾不可為也在盲之上膏之
下攻之不可達之不及藥不至焉不可為也公曰良醫
也厚為之禮而歸之左傳成/公十年
扁鵲名聞天下過邯鄲聞貴婦人即為帶下醫過雒陽
聞周人愛老人即為耳目痺醫來入咸陽聞秦人愛小
兒即為小兒醫隨俗為變史記扁/鵲傳
養由基楚之善射者也去楊葉百歩百發百中楊葉之
大加百中焉可謂善射矣然其所止迺百歩之内耳比
[043-2b]
於臣乗未知操弓持矢也前漢書/枚乗傳
獶古之善塗塈者也施廣領大袖以仰塗而領袖不汙
有小飛泥誤著其鼻因令匠石揮斤而斵前漢書揚/雄傳註
醫之為言意也腠理至微隨氣用巧針石之間毫芒即
乖神存於心手之際可得解而不可得言也後漢書方/術列傳
初勗於路逢趙賈人牛鐸識其聲及掌樂音韻未調乃
曰得趙之牛鐸則諧矣遂下郡國悉送牛鐸果得諧者
晉書荀/朂傳
[043-3a]
來世子鑄丈六銅像於瓦官寺既成面恨痩二人不能
治乃迎顒看之顒曰非面痩乃臂胛肥耳既錯减臂胛
痩患即除無不歎服焉宋書隠逸/戴顒傳
羿之道非射也造父之術非馭也奚仲之巧非斵削也
管子/形勢
人之善琴者有悲心則聲悽悽然有思心則聲遲遲然
有怨心則聲回回然有慕心則聲裴裴然所以悲思怨
慕者非手非竹非絲非桐得之心符之手得之手符之
[043-3b]
物關尹子/三極
昔善計者非以求利將以明數昔善戰者非以求勝將
以明勝獨不見夫隠者乎設使知之其知之者屈己知
之矣若其弗知者雖師而説尚不曉也悲乎鶡冠子/天權
秦穆公謂伯樂曰子姓有可使求馬者乎伯樂對曰良
馬可形容筋骨相也天下之馬者若滅若沒若亡若失
若此者絶塵彌轍臣之子皆下才也可告以良馬不可
告以天下之馬也臣有所與共擔纒薪菜者有九方臯
[043-4a]
此其於馬非臣之下也請見之穆公見之使行求馬三
月而反報曰已得之矣在沙丘穆公曰何馬也對曰牝
而黄使人徃取之牡而驪穆公不説召伯樂而謂之曰
敗矣子所使求馬者色物牝牡尚弗能知又何馬之能
知也伯樂喟然太息曰一至於此乎是乃其所以千萬
臣而無數者也若臯之所觀天機也得其精而忘其麤
在其内而忘其外見其所見不見其所不見視其所視
而遺其所不視若臯之相馬乃有貴乎馬者也馬至果
[043-4b]
天下之馬也列子/説符
魯公扈趙齊嬰二人有疾同請扁鵲求治之扁鵲治之
既而同愈謂公扈齊嬰曰汝曩之所疾自外而干府蔵
者固藥石之所已今有偕生之疾與體偕長今為汝攻
之何如列子/湯問
瓠巴鼓琴而鳥舞魚躍鄭師文聞之棄家從師襄游柱
指鈎絃三年不成章師襄曰子可以歸矣師文舍其琴
嘆曰文非絃之不能鈎章之不能成文所存者不在絃
[043-5a]
所志者不在聲内不得其心外不應於器故不敢發手
而動絃且小假之以觀其後無幾何復見師襄曰得之
矣請嘗試之於是當春而叩商絃以召南呂涼風忽至
草木成實及秋而叩角絃以激夾鍾温風徐迴草木發
榮當夏而叩羽絃以召黄鍾霜雪交下川池寒沍及冬
而叩徴絃以激𬎼賔陽光熾烈堅氷立散將終命宮而
總四絃則景風翔慶雲浮甘露降澧泉湧師襄乃撫心
髙蹈曰微矣子之彈也雖師曠之清角鄒衍之吹律亡
[043-5b]
以加之彼將挾琴執管而從子之後耳列子/湯問
造父之師曰泰豆氏造父學之三日盡其巧泰豆歎曰
子何其敏也得之捷乎凡所御者亦如此也曩汝之行
得之於足應之於心推於御也齊輯乎轡銜之際而急
緩乎脣吻之和正度乎胸臆之中而執節乎掌握之間
内得於中心而外合於馬志是故能進退履繩而旋曲
中規矩取道致逺而氣力有餘誠得其術也得之於銜
應之於轡得之於轡應之於手得之於手應之於心則
[043-6a]
不以目視不以策驅心閑體正六轡不亂而二十四蹄
所投無差回旋進退無不中節然後輿輪之外可使無
餘轍馬蹄之外可使無餘地未嘗覺山谷之嶮原隰之
夷視之一也列子/湯問
昔韓娥東之齊匱糧過雍門鬻歌假食既去而餘音繞
梁欐三日不絶左右以其人弗去過逆旅逆旅人辱之
韓娥因曼聲哀哭一里老幼悲愁垂涕相對三日不食
遽而追之娥還復為曼聲長歌一里老幼喜躍抃舞弗
[043-6b]
能自禁忘向之悲也乃厚賂發之故雍門之人至今善
歌哭放娥之遺聲列子/湯問
季梁得疾七日大漸其子環而泣之請醫一曰矯氏二
曰俞氏三曰盧氏診其所疾矯氏謂季梁曰汝寒温不
節虛實失度病由饑飽色欲精慮煩散非天非鬼雖漸
可攻也季梁曰衆醫也亟屏之俞氏曰汝始則胎氣不
足乳湩有餘病非一朝一夕之故其所由來漸矣弗可
已也季梁曰良醫也且食之盧氏曰汝疾不由天亦不
[043-7a]
由人亦不由鬼稟生受形既有制之者矣亦有知之者
矣藥石其如汝何季梁曰神醫也重貺遣之俄而季梁
之疾自瘳列子/力命
庖丁為文恵君解牛手之所解肩之所倚足之所履膝
之所踦砉然嚮然奏刀騞然莫不中音合於桑林之舞
乃中經首之㑹文恵君曰譆善哉技蓋至此乎庖丁釋
刀對曰臣之所好者道也進乎技矣始臣之解牛之時
所見無非牛者三年之後未嘗見全牛也方今之時臣
[043-7b]
以神遇而不以目視官知止而神欲行依乎天理批大
郤導大
因其固然技經肯綮之未嘗而况大軱乎良
庖嵗更刀割也族庖月更刀折也今臣之刀十九年矣
所解數千牛矣而刀刃若新發於硎彼節者有間而刀
刃者無厚以無厚入有間恢恢乎其於遊刃必有餘地
矣是以十九年而刀刃若新發於硎雖然每至於族吾
見其難為怵然為戒視為止行為遲動刀甚微謋然已
解如土委地提刀而立為之四顧為之躊躇滿志善刀
[043-8a]
而蔵之文恵君曰善哉吾聞庖丁之言得養生焉莊子/養生
主/
宋元君將畫圖衆史皆至受揖而立䑛筆和墨在外者
半有一史後至者儃儃然不趨受揖不立因之舍公使
人視之則解衣般礴臝君曰可矣是真畫者也莊子田/子方
趙襄王學御於王子期俄而與子期逐三易馬而三後
襄王曰子之敎我御術未盡也對曰術已盡用之則遇
也凡御之所貴馬體安於車人心調於馬而後可以進
[043-8b]
速致逺今君後則欲逮臣先則恐逮於臣夫誘道爭逺
非先則後也而先後心皆在於臣尚何以調於馬此君
之所以後也韓非子/喻老
夫三羣之蟲水居者腥肉玃者臊草食者羶臭惡
美
皆有所以凡味之本水最為始五味三材九沸九變火
為之紀時疾時徐滅腥去臊除羶必以其勝無失其理
調和之事必以甘酸苦辛醎先後多少其齊甚微皆有
自起鼎中之變精玅㣲纖口弗能言志弗能喻若射御
[043-9a]
之㣲隂陽之化四時之數故久而不弊熟而不爛甘而
不噥酸而不酷醎而不减辛而不烈澹而不薄肥而不
呂氏春/秋本味
養由基尹儒皆六藝之人也荆廷嘗有神白猿荆之善
射者莫之能中荆王請養由基射之養由基矯弓操矢
而徃未之射而括中之矣發之則猿應矢而下則養由
基有先中中之者矣呂氏春/秋博志
公輸王爾無所錯其剞
削鋸淮南子/本經訓
[043-9b]
楚王有白蝯王自射之則博矢而熙使養由基射之始
調弓矯矢未發而蝯擁柱號矣有先中中者也淮南子/説山訓
舟覆乃見善游馬奔乃見良御淮南子/説林訓
羿之所以射逺中㣲者非弓矢也造父之所以追速至
逺者非轡銜也淮南子/説林訓
今鼓舞者繞身若環曾撓摩地扶旋猗那動容轉曲便
媚擬神身若秋葯被風髮若結旌騁馳若騖木熙者舉
梧檟據句枉蝯自縱好茂葉龍矢矯燕枝拘援豐條舞
[043-10a]
扶䟽龍從鳥集摶援攫肆蔑蒙踊躍且夫觀者莫不為
之損心酸足彼乃始徐行微笑被衣修擢夫鼓舞者非
柔縱而木熙者非眇勁淹漫漬漸靡使然也淮南子/修務訓
齊景公使人為弓三年乃成景公得弓而射不穿三札
景公怒將殺弓人弓人之妻徃見景公曰蔡人之子弓
人之妻也此弓者太山之南烏號之柘騂牛之角荆麋
之筋河魚之膠也四物者天下之練材也不宜穿札之
少如此且妾聞奚公之車不能獨走莫邪雖利不能獨
[043-10b]
斷必有以動之夫射之道在手若附枝掌若握卵四指
如斷短杖右手發之左手不知此蓋射之道景公以為
儀而射之穿七札蔡人之夫立岀矣韓詩/外傳
上古之為毉者曰苗父苗父之為毉也以菅為席以芻
為狗北面而祝發十言耳諸扶而來者舉而來者皆平
復如故子之方能如此乎扁鵲曰不能又曰吾聞中古
之為毉者曰俞柎俞柎之為毉也搦腦髓束盲莫炊灼
九竅而定經絡死人復為生人故曰俞柎子之方能若
[043-11a]
是乎扁鵲曰不能説苑/辨物
蒲且修
鳬鴈悲鳴逢蒙撫弓虎豹晨嘷説苑/談叢
昔帝堯茅茨不剪采椽不斵土階三等猶以為為之者
勞居之者逸也今妾之夫治造此弓其為之亦勞其幹
生於太山之阿一日三覩隂三覩陽𫝊以燕牛之角纒
以荆麋之筋糊以阿魚之膠此四者皆天下之妙選也
而君不能以穿一札是君之不能射也而反欲殺妾之
夫不亦謬乎妾聞射之道左手如拒右手如附枝右手
[043-11b]
發之左手不知此蓋射之道也平公以其言而射穿七
札烈女傳周列/國晉弓工妻
韓人有善奕者以奕説徴君曰子知奕之道乎徴君曰
不知也奕者曰吾與子奕之可乎曰夫奕以機勝以不
機敗吾不能機何奕之為曰子惡機而不奕不知子之
機過於奕乎曰何為其然也曰奕之機虛實是已實而
張之以虚故能完其勢虛而擊之以實故能制其形是
機也員而神詭而變故善奕者能岀其機而不散能蔵
[043-12a]
其機而不貪先機而後戰是以勢完而難制雖然此特
奕之道耳若機之流於衆妙也肆而淵乎天禄閣外/史機論
越人救虢太子於既殞胡巫活絶氣之蘇武淳于能解
顱以理腦元化能刳腹以澣胃文摯衍期以瘳危困仲
景穿胸以納赤餅此醫家之薄伎猶能若是抱朴子内/篇至理
時人謂之針絶雖棘刺木猴雲梯飛䲻無過此麗也王/子
年拾遺記/吳吳主
夫飾芳餌挂微鈎下沉青泥上乗驚波因水勢而施舍
[043-12b]
頡頏委縱與之沉浮及其弛絶故坐而獲也張湛註/列湯問
雖六轡之煩馬足之衆調之有道不患其亂故輪外不
恃無用之轍蹄外不頼無用之地張湛註/列湯問
近世有人擲五木者擲百盧者人以為有道以告王夷
甫王夷甫曰此無竒直後擲如前擲耳張湛註列/子仲尼
形用之事理之麤者偏得其道則能盡之若庖丁之投
刀匠石之運斤是偏逹於一事不待聖賢而後能為之
也張湛註列/子仲尼
[043-13a]
夫𤣥洲釣也以三尋之竿八絲之線餌若蛆螾鈎如細
鍼以岀三尺之魚於數仞之水中豈可謂無術乎補文/選宋
玉釣/賦
吐哀也則瓊瑕失綵銜樂也則鈆堊生潤廣文選江文/通横吹賦
縱輕軀以迅赴若孤鵠之失羣振華袂以逶迤若遊龍
之登雲廣文選邉文/禮章華賦
宋景公使弓工為弓九年來見公曰為弓亦遲對曰臣
不得見公矣曰臣之精盡於弓矣獻弓而歸三日而死
[043-13b]
公張弓登臺東向而射矢踰孟霜之山集彭城之東其
餘力逸勁飲羽於石梁藝文類聚/軍器部弓
郝素善彈箏雖伯牙妙手吳姬竒聲何以加之太平御/覽樂部
筝/
魏安釐王觀翔鵠而樂之曰寡人得如鵠之飛視天下
如芥也客有隠遊者聞之作木雕而獻王王曰此有形
無用者也夫作無用之器世之奸民也召遊欲加刑焉
遊曰大王知有用之用未寤無用之用也今臣請為大
[043-14a]
王翔之乃取而倚焉遂飜然飛去莫知所之藝文類聚/鳥部鵠
舊機五十綜者五十躡六十綜者六十躡馬生者天下
之名巧也患其遺日喪功乃皆易以十二躡其竒文異
變因感而作太平御覽資/産部機杼
昔有善歌者歌陽陵白露朝日魚麗含商吐角絶節赴
曲初學記樂/部歌註
有馬師皇者善醫馬通神明忽有龍下于庭張口閉目
師皇視之此龍有病乃引鍼以鍼龍口中以牛乳煎甘
[043-14b]
草灌之龍病即愈師皇乗龍而去黄帝本/行記
譬如良醫善療衆病先善綜習醫方諸論纔見病相皆
悉了知呪藥所施無不除愈大寳積經/卷八十三
譬如壯夫善閑射術欲現已技仰射虛空為令空中箭
不墮地復以後箭射前箭括如是展轉經於多時箭箭
相承不令墮落若欲令墮便止後箭爾時諸箭方頓墮
落波羅宻多經/三百三十二
譬如良醫聰明博逹隨有所作皆善觀察成就觀察微
[043-15a]
妙慧故善識諸藥善逹病因善知病相能救衆苦隨所
療疾無不除愈所以者何彼善通逹藥病因相和合等
方是故能除一切病苦波羅宻多經/五百九十三
又如牙師善治象牙亦如金師善練真金隨意所造多
所饒益長阿含經/卷十三
如世良醫知病識藥有於四種若具足者得名醫王何
等為四一者識知其病應用某藥二者知病所起隨起
用藥三者已生諸病治令病岀四者斷除病源令後不
[043-15b]
生是為四種醫喻/經
譬如治病苦藥針灸痛而得差如有妙藥名蘇陁扇陁
病人眼見衆病皆愈除病雖同優劣法異大智度/論卷六
故咸池韶武無以匹其工激楚梁塵無以較其妙髙僧/傳十
三/論
樂道
富而可求也雖執鞭之士吾亦為之如不可求從吾所
好論語/述而
[043-16a]
今有人於此㞕然蔵千鎰之寳雖行貸而食人謂之富
矣彼寳也者衣之不可衣也食之不可食也賣之不可
僂售也然而人謂之富何也豈不大富之器誠在此也
是杅杅亦富人已豈不貧而富矣哉故君子無爵而貴
無禄而富不言而信不怒而威窮處而榮獨居而樂豈
不至尊至富至重至嚴之情舉積此哉荀子/儒效
千鈞之重烏獲舉之而輕多力耳簞食瓢飲顔氏處之
而樂徳盛也揚子法言/註吾子篇
[043-16b]
或謂仲尼事彌其年蓋天勞諸病矣夫曰天非獨勞仲
尼亦自勞也天病乎哉天樂天聖樂聖揚子問/明篇
君子潛神重𤣥之域世網不能制禦之揚子法言/註問明篇
無當之玉盌不如全用之埏埴寸裂之錦黻未若堅完
之韋布故夏姬之無禮不如狐逐之皎潔富貴之多罪
不如貧賤之履道抱朴子外/篇廣譬
貴者雖自貴視之若埃塵賤者雖自賤重之若千鈞文/選
左思詠/史詩
[043-17a]
閔子騫肥子貢曰何肥也子騫曰吾岀見其美車馬則
欲之入聞先王之言則又思欲之兩心相與戰今先王
之言勝故肥太平御覽/人事部肥
符子曰楚之交子魯之周子齊之狂子相與居乎泰山
之陽處乎環堵之室萆户不扉蓋茨不翳而髙歌不輟
初學記人/部貧註
總持强記萬善之苑也於此苑樹無漏之林敷七覺之
華結解脱之果嚴八解之池積禪定之水湛然充滿布
[043-17b]
七淨之華羅列水上而後無垢之士游此林苑浴此華
池閑宴嬉遊樂之至也豈等俗苑林水之懽乎羅什譯/維摩詰
經佛/道品
世人以妻色為悦菩薩以法喜為悦僧肇註維摩/詰經佛道品
總持廣納為衆玅之林奇翫娛心猶如園苑也羅什譯/維摩詰
經佛/道品
如人入瞻蔔林唯齅瞻蔔不齅餘香如是若入此室但
聞佛功徳之香不樂聞聲聞辟支佛功徳香也維摩詰/所説經
[043-18a]
觀衆/生品
忘世
懐其寳而迷其邦可謂仁乎論語/陽貨
泛若不繫之舟兮湛若不用之器魏書陽尼/從弟固傳
若居形聲而去影響尚迷邦而忘觀國非所謂也周書/儒林
沈重/傳
大浸稽天而不溺大旱金石流土山焦而不熱是其塵
垢粃糠將猶陶鑄堯舜者也孰肯以物為事宋人資章
[043-18b]
甫而適諸越越人斷髮文身無所用之莊子逍/遥遊
夫子若欲使天下無失其牧乎則天地固有常矣日月
固有明矣星辰固有列矣禽獸固有羣矣樹木固有立
矣夫子亦放徳而行循道而趨已至矣又何偈偈乎揭
仁義若擊鼓而求亡子焉莊子/天道
自身以上至於荒芒亦逺矣自死而天地無窮亦滔矣
以數雜之壽憂天下之亂猶憂河水之少泣而益之也
龜三千嵗浮游不過三日以浮游而為龜憂養生之具
[043-19a]
人必笑之矣故不憂天下之亂而樂其身之治者可與
言道矣淮南子/詮言訓
獨不聞江海之游者不能棲遲於芳藻雲漢之飛者不
能飲啄於清流一王之遇者不能詘伸於爵網名羈之
外乎天禄閣外/史待樵
尋仞之塗甚近而弗徃者雖追風之脚不能到也楹棁
之下至卑而不動者雖鴻鶤之翅未之極也况乎寢足
於大荒之表斂羽於幽梧之枝安得效迅以尋景振輕
[043-19b]
乎蒼霄哉抱朴子外/篇任命
故觀其書超然自以為已當經崐崘渉太虛而游惚怳
之庭矣雖復貪婪之人進躁之士暫而攬其餘芳味其
溢流髣彿其音影猶足曠然有忘形自得之懐郭子註/莊序
真人無羶故不致蟻是蟻棄知也共處相忘之大道無
沾濡之徳是魚得計也羊無羶行而不致蟻是羊棄意
也莊子音義/徐無鬼
害馬已去世事都捐投刃皆虛目牛無全文選遊天/台山賦
[043-20a]
譬如萎花人不惜捐棄塵勞當如是修行道地/經慈品
安遇
何舍何執何去何就謂山岑之林為芳谷底之莽為臭
晉書束/晳傳
張單雙灾木䧹兩失有心於避禍不如無心於任運宋/書
王景/文傳
垂棘與瓦同櫝明月與礫同囊茍有二寳之質不害為
世所同王充論衡/自紀篇
[043-20b]
牆之壊也不若無也然逾屋之覆淮南子/説林訓
遇於時則揚睂若飄雲不遇於時則拂衣若振葉此許
務之耿光而顔蘧之淑節也天禄閣外/史卜諫
覺尺蠖者甘屈以保伸識通塞者不慘悦於否泰抱朴/子外
篇任/命
被褐茹草垂綸罝兔則心歡意得如將終身服冕乗軺
兼朱重紫則若固有之常如布衣此至人之用懐也抱/朴
子外篇/任命
[043-21a]
事不任力動不稱情則雖垂天之翼不能無窮决起之
飛不能無困矣郭子註莊/逍遙遊
菽麥實所羡孰敢慕甘肥陶靖節集/詩五言
饑不從猛虎食暮不從野雀棲李善註文選陸/士衡猛虎行
否泰殊流窮逹異轍今雖及爾春華之美終當後爾秋
暉之盛也李善註文選陸士/衡贈斥丘令詩
陋吾人之拘攣飄萍浮而蓬轉文選西/征賦
湯湯川流中有行舟隨波廻轉有似客游文選魏文/帝善哉行
[043-21b]
槁葉待風飄逝將與君違文選傅咸贈/何邵王濟詩
譬如田野蓬斡流隨風飄文選潘岳河/陽縣作詩
幽谷茂纖葛峻巖敷榮條落英隕林趾飛莖秀陵喬卑
髙亦何常升降在一朝文選潘安仁/河陽縣作詩
華衮與緼
同歸山藻與蓬茨俱逸文選任彦升齊/文宣王行状
守分任性惟天所授鳥不假甲於龜魚不借足於獸何
必笑孤竹之貧而羨齊景之富補文選束/晳擬客難
窟泉之潛不思雲翬熙氷之采不羨旭晞混光耀於埃
[043-22a]
藹者亦曷願滄浪之深秋陽之映乎補文選郭/璞客傲
鸒鳩飛桑榆海鳥運天池豈不識宏大羽翼不相宜招
搖安可翔不若棲樹枝下集蓬蒿間上遊園囿籬藝文/類聚
人部言/志詩
甘堇荼於飴茈緯蕭艾其如蘭藝文類聚人/部言志賦
冩水置平地各自東西南北流藝文類聚/人部怨詩
符子曰隣人謂展禽曰魯聘夫子夫子三黜無憂色何
禽曰春風鼓百草敷蔚吾不知其茂秋霜降百草零落
[043-22b]
吾不知其枯枯茂非四時之悲欣榮辱豈知吾心之憂
喜事類賦草/部草註
是貧窮者吉祥之瓶入闇者日失道者月是怖畏者所
歸依處煩惱燋熱甘露之水善根者杖般湼槃橋生天
者梯度生死船由曠路乗虛空蔵菩/薩經第三
如患瘡苦以藥塗治痛止為樂以大苦故謂小苦為樂
非實樂也三昧法門/經卷下
輕外
[043-23a]
視天下悦而歸已猶草芥也惟舜為然孟子離/婁上
富貴之於我如秋風之過耳吳越春秋吳/王壽夢傳
應侯失韓之汝南秦昭王謂應侯曰君亡國其憂乎應
侯曰臣不憂王曰何也曰梁人有東門吳者其子死而
不憂其相室曰公之愛子天下無有今子死而不憂何
也東門吳曰吾嘗無子無子之時不憂今子死乃即與
無子時同也臣奚憂焉臣亦嘗為子為子時不憂今亡
汝南乃即與為梁餘子同也臣何為憂戰國策秦/昭襄王
[043-23b]
居之如執朽索去之若捐重負梁書武/帝上紀
生無一日之歡死有萬世之名名者固非實之所取也
雖稱之弗知雖賞之不知與株塊無以異矣列子/楊朱
顔淵問仲尼曰吾嘗濟乎觴深之淵津人操舟若神吾
問焉曰操舟可學邪曰可善游者數能若乃夫沒人則
未嘗見舟而便操之也吾問焉而不吾告敢問何謂也
仲尼曰善游者數能忘水也若乃夫沒人之未嘗見舟
而便操之也彼視淵若陵視舟之覆猶其車却也覆却
[043-24a]
萬方陳乎前而不得入其舍惡徃而不暇以瓦注者巧
以鉤注者憚以黄金注者殙其巧一也而有所矜則重
外也凡外重者内拙莊子/逹生
夫薄願厚惡願美狹願廣貧願富賤願貴茍無之中者
必求於外故富而不願財貴而不願勢茍有之中者必
不及於外荀子性/惡篇
所謂自得者全其身者也全其身則與道為一矣故雖
游於江潯海裔馳要䮍建翠蓋目觀棹羽武象之樂耳
[043-24b]
聽滔朗奇麗激抮之音揚鄭衞之浩樂結激楚之遺風
射沼濵之髙鳥逐苑囿之走獸此齊人之所以淫泆流
湎聖人處之不足以怵其精神亂其氣志使心怵然失
其情性處窮僻之鄉側谿谷之間隠於榛薄之中環堵
之室茨之以生茅蓬户瓮牖揉桑為樞上漏下濕潤浸
北房雪霜瀼灖浸潭苽蔣逍遙於廣澤之中而徜徉於
山峽之旁此齊民之所為形植黎累憂悲而不得志也
聖人處之不為愁悴怨懟而不失其所以自樂也是何
[043-25a]
也則内有以通乎天機而不以貴賤貧富勞逸失其
志徳者也故夫烏之啞啞鵲之唶唶豈嘗為寒暑燥濕
變其聲哉淮南子/原道訓
古之人有居巖穴而神不遺者末世有勢為萬乗而日
憂悲者由此觀之聖亡乎治人而在于得道樂亡乎富
貴而在于得和知大已而小天下則幾於道矣淮南子/原道訓
若然者視天下之間猶飛羽浮芥也孰肯分分然以物
為事也淮南子/俶真訓
[043-25b]
明於死生之分逹於利害之變雖以天下之大易骭之
一毛無所槩於志也夫貴賤之於身也猶條風之時麗
也毁譽之於已猶蚉䖟之一過也淮南子/俶真訓
年衰志憫舉天下而𫝊之舜猶却行而脱屣也淮南子/主術訓
善游者不學刺舟而便用之勁䈥者不學騎馬而便居
之輕天下者身不累於物故能處之淮南子/詮言訓
侯而求霸者必失其侯霸而求王者必喪其霸故國以
全為常霸王其寄也身以生為常富貴其寄也淮南子/詮言訓
[043-26a]
知己者不可誘以物明於死生者不可却以危故善游
者不可懼以涉淮南子/説林訓
去天下若遺躧於天下猶然况其細於天下乎説苑/至公
紆朱懐金之樂不如顔氏子之樂顔氏子之樂也内紆
朱懐金之樂也外揚子/學行
耕而為食蠶而為衣衣食周身則餘天下之財猶渴者
飲河快然以足不羨洪流豈待積歛然後乃富哉君子
之用心若此蓋將以名位為贅瘤資財為塵垢也安用
[043-26b]
富貴乎嵇中散集答/難養生論
夫有道者視爵位如湯鑊見印綬如縗絰視金玉如土
糞覩華堂如牢獄抱朴子内/篇論仙
雖并日無藜藿之糁不以易不義之太牢也雖緼褐無
卒嵗之服不肯樂無道之狐白也抱朴子外/篇名實
徒見其戴黄屋佩玉璽便謂足以纓紼其心矣見其歴
山川同民事便謂足以憔悴其神矣豈知至至者之不
虧哉郭子註莊/逍遙遊
[043-27a]
視淵若陵故視舟之覆於淵猶車之却退於坂覆却雖
多而不以經懐以其性便故所遇皆閑暇也郭子註/莊逹生
戴晉人曰有所謂蝸者君知之乎曰然有國於蝸之左
角者曰觸氏有國於蝸之右角者曰蠻氏時相與爭地
而戰伏尸數萬逐北旬有五日而後反誠知所爭者若
此之細也則天下無爭矣郭子註/莊則陽
畫所以飾貌刖者貌已虧殘不復以好醜存懐故拸而
棄之郭子註莊/庚桑楚
[043-27b]
懐抱既昭曠外物徒龍蠖文選謝靈運/富春渚詩
安貧福所與富貴為禍媒金玉雖髙堂於我賤蒿萊藝/文
類聚人部/言志詩
輕九鼎於褰裳視萬乗如脱屣藝文類聚内/典部内典頌
大富無仁義之行猶園中之鹿欄中之牛也事文類聚/著書論衡
富貴者破骨之斧鋸載罪之舟車適足誨愆要辱為伐
命之兵非佳事也太平御覽/道部養生
譬如稱譽幻人者亦不增若不稱譽者亦不减聞善不
[043-28a]
喜聞惡不怒如是道行波羅/宻經卷三
譬如諸河流水盈滿若人讃毁悉皆順流若逆流者無
有是處法集經/欲一
富貴暫有猶如電光如熖速滅又如象耳動搖不停亦
如虵舌鼓動不息又如朝露見日則乾大莊嚴經/論卷五
[043-28b]
喻林卷四十三
