[058-1a] 
欽定四庫全書
喻林卷五十八 明 徐元太 撰
人事門五十六/
無用
𦕈能視不足以有明也跛能履不足以與行也易履/
折其右肱終不可用也易豐/
跂然三隅之形者彼織女也終一日歴七辰至夜而廻
反徒見其如是何曽有織乎言王之官司徒見列於朝
[058-1b]
耳何曽有用乎毛詩正/義大東
體無纖㣲疾安用問良醫魏志劉/邵傳註
身無錙銖之行能無鷹犬之用呉志賀/邵傳
盖老牛不犧禮有常制晉書虞/預傳
豈可欲以殞海之鬐望鼓鰓於豎鱗之肆墜風之羽凱
振翮於軒毳之間其不能俱陪淥水竝負青天可無待
於明見宋書周/朗傳
魏武帝陵下銅鉈石犬各二古詩云石犬不可吠銅鉈徒
[058-2a]
爾為述異/記上
洛中童謠曰雖有千黄金無如我斗粟斗粟自可飽千
金何所直述異/記下
漢世古諺曰雖有神藥不如少年雖有珠玉不如金錢
述異/記下
骨肉不任充鼎爼皮毛不足入貨財陳書徐/陵傳
惠子謂莊子曰吾有大樹人謂之樗其大本擁腫而不
中繩墨其小枝卷曲而不中規矩立之塗匠者不顧今
[058-2b]
子之言大而無用衆所同去也莊子逍/遙遊
朱泙漫學屠龍於支離益單千金之家三年技成而無
所用其巧莊子
/禦㓂
輕重不合於斤兩長短不充於度數便為廢物何所施
哉鬼谷子/捭闔註
夫馬似鹿者而題之千金然而有百金之馬而無一金
之鹿者馬為人用而鹿不為人用也韓非子外/儲説左
郢人有買屋棟者求大三圍之木而人予車轂跪而度
[058-3a]
之巨雖可而長不足淮南子/説山訓
舟能沉能浮愚者不加足騏驥驅之不進引之不止人
君不以取道里淮南子/説林訓
毋貽肓者鏡毋予躄者履毋賞越人章甫非其用也淮/南
子説/林訓
吾貧而子問以富術縱有其術是不可用之術也昔人
有言能得長生者道士聞而欲學之比往言者死矣道
士髙蹈而恨夫所欲學學不死也其人已死而猶恨之
[058-3b]
是不知所以為學也今子欲求殖貨而問術於我我且
自貧安能教子以富乎子之此問有似道士之學不死
者也孔叢子/陳士義
若疫嵗之巫徒能鼓口耳鹽鐵論/救匱
魯人身善織屨妻善織縞而徙於越或謂之曰子必窮
魯人曰何也曰屨為履縞為冠也而越人徒跣翦髪遊
不用之國欲無窮可得乎説苑/反質
敗軍之將不可言勇亡國之臣不可言智説苑/談叢
[058-4a]
一臂六手不使堵口莫肯為用利棄我走焦氏易林/同人之乾
缺囊破筐空無黍粱焦氏易林/頥之暌
曰蹇六盲足痛難行終日至暮不離其鄰焦氏易林/大過之艮
老馬垂耳不見百里焦氏易林/遯之賁
脛足跛倚不可以行頓於丘傍焦氏易林/暌之復
蹇牛折角不能載粟焦氏易林/艮之屯
脛急股攣不可出門焦氏易林/艮之同人
天女踞床不成文章南箕无舌飯多砂糠焦氏易林/小過之比
[058-4b]
朽條腐索不堪施用焦氏易林/節之豫
次八弓善反弓惡反善馬恨惡馬恨絶弸薄耕/切破車終
不偃測曰弓反馬恨終不可以也太𤣥經/第六止
作無益之能納無補之説以夏進爐以冬奏扇王充論/衡逢遇
篇/
折其右肱雖左肱在豈足用乎周易/畧例
西南巨牛出自江岷體若垂雲肉盈千鈞雖有逸力難
以揮輪山海經中/山經圖讃
[058-5a]
道家之言髙則髙矣用之則弊遼落迂濶譬猶干將不
可以縫線巨象不中使捕䑕金舟不能凌陽侯之波玉
馬不任騁千里之迹也抱朴子外/篇用形
故不欲復舉熠燿以厠日月之間拊甂瓴於洪鍾之側
貢輕扇於堅氷之節衒裘鑪乎隆暑之月必見捐於無
用速非時之巨嗤抱朴子外/篇嘉遯
麞有身而不能噬鹿有角而不能觸古今/注
明鏡所以照形而盲者以之盖巵玉笄所以餙首而秃
[058-5b]
嫗以之挂杙非鏡笄之不美無用於彼也劉子/随時
獨攄意乎宇宙之外鋭思於毫芒之内然而氣不賈於
當已用不效於一世文選班固/荅賓戯
齊有居士田仲者宋人屈轂往見之謂曰轂有瓠堅如
石厚而無竅而效之先生田仲曰堅如石不可剖而斵
厚而無竅不可以受水漿吾無用此瓠以為也屈轂曰
然其棄物乎曰然今先生雖不恃人之食亦無益人之
國矣猶可棄之瓠也文選張景/陽陽命註
[058-6a]
顧此腹背羽愧彼排虚翮文選盧諶答/魏子悌詩
孫綽齋前種一株松髙世遠語孫曰松樹子非不楚楚
可憐但永無棟梁用耳孫曰楓樹雖合抱亦何所施世/説
新語/言語
材曲兮枉撓朽木兮難抽藝文類聚刑/法部刑法賦
何用勝彫斵譬木良如朽藝文類聚禮/部燕會詩
𤣥黄之馬事絶於銜鑣蟠朽之林飾乖於丹漆何則千
里之志已窮萬乗之器無取藝文類聚職/官部司徒表
[058-6b]
文籍雖滿腹不如一囊錢事文類/聚錢
懼駑蹇無奔走之實朽薄非折衝之才文苑英華史/祥太子書
今先生收天下之術博觀四方之日乆矣未能裨世上
之治明君臣之義是則未有異於府庫之藏金玉筐篋
之囊簡書也太平御覽珍/寳部金下
戈刀雖備於執事而無所揚其鋒太平御覽/兵部戈
尸子曰野鴨為鳬家鴨為鶩不能飛翔如庶人守耕稼
而已埤雅品/物門鶩
[058-7a]
譬如折軸无所復用海空智藏/經持誡品
譬如漿滓无所復用元陽妙/經卷十
譬然濕草煙氣上騰漸以消散至于滅盡大寳積/經二十
人之無聞老若特牛但長肌肥無有智慧法句經/老耋品
如車軸折輻輞破壊不任運載本緣經毗/羅摩品
又如養馬不乗則無所任大智度/論卷下
譬如最弊惡馬名為敗壊但有馬名無有馬用十住毘/婆沙論
卷四/
[058-7b]
似若葶藶艾蒿枝葉皆苦訶梨果樹遍體無甘法苑珠/林卷八
十二/
干進
初九壯于前趾往不勝為咎易夬/
在下而壯故曰壯于趾也居下而用剛壯以斯而進窮
凶可苦也王弼註/易大壯
飛鳥遺其音聲哀以求處上愈无所適下則得安愈上
則愈窮莫若飛鳥也王弼註/易小過
[058-8a]
角者西南隅也上九處晉之極過明之中其猶日過於
中已在於角而獨進之故曰進其角也周易正/義晉
丈夫生而願為之有室女子生而願為之有家父母之
心人皆有之不待父母之命媒妁之言鑚穴隙相窺踰
牆相從則父母國人皆賤之古之人未嘗不欲仕也又
惡不由其道不由其道而往者與鑚穴隙之類也孟子/滕文
公下/
蘇代謂燕昭王曰孝如曽參孝己則不過養其親耳信
[058-8b]
如尾生髙則不過不欺人耳亷如鮑焦史鰌則不過不
竊人之財耳今臣為進取者也臣以為亷不與身俱達
義不與生俱立仁義者自完之道也非進取之術也戰/國
䇿燕/昭王
毛遂曰臣乃今日請處囊中耳使遂蚤得處囊中乃脱
頴而出非特其末見而已史記平/原君傳
商鞅挾三術以鑚孝公李斯奮時務而要始皇彼皆躡
風雲之㑹履顛沛之執據檄乗邪以來一日之冨貴朝
[058-9a]
為榮華夕而焦瘁福不盈眦旤溢於世前漢書/敘傳上
夫君子非不欲仕也耻夸毗以求舉非不欲室也惡登
牆而摟處呌呼衒鬻縣旌自表非隋和之寳也暴智燿
世因以干禄非仲尼之道也後漢書崔/駰列傳
叄輪可使自轉木雕猶能獨飛已垂翅而還故棲盍亦
調其機而銛諸後漢書張/衡列傳
務進者趨前而不顧後榮貴者矜已而不待人後漢書/朱暉孫
穆傳/
[058-9b]
上亂聖朝貫魚之序下違羣士凖平之倫晉書蔡/謨傳
忘狐䑕之顧歩愧燕雀之徊翔梁書徐/勉傳
次二上無根思登于天谷在于淵測曰上無根不能自
活也太𤣥經/第一上
次四即上不貞無根繁榮孚虚名測曰即上不貞妄升
也太𤣥經/第一上
次五鋭其東忘其西見其背不見其心太𤣥經/第二鋭
次三髙其歩之堂有露測曰髙歩有露妄升也太𤣥經/第五去
[058-10a]
以子之才上不臣于天子下不交于諸侯而猶偃仰當
世是洗巢由之耳而負伊尹之鼎也天禄閣外/史待樵
于時懸爵而賣之猶肆也争津者買之猶市人也有
直者無分而徑進空拳者望途而收迹抱朴子外/篇審舉
夫佞者鼓珍賂為勁羽則無髙而不到矣乗朋黨為舟
楫則無遠而不濟矣抱朴子外/篇名實
若乃狥萬金之貨以索百十之售抱朴子外/篇任命
汲汲於進趨悒悶於否滯者豈能舍至易速達之通塗
[058-10b]
而守甚難必窮之塞路乎抱朴子外/篇朂學
奚不汎輕舟以託迅御飛帆以逺之交瑰貨於朔南收
金碧於九疑抱朴子外/篇安貧
固時俗之工巧兮偭規矩而改錯背繩墨以追曲兮競
周容以為度文選屈原/離騷經
夫自衒自媒者士女之醜行也干時求進者道家之明
忌也文選曹植/求自試表
萎葉愛榮條涸流好河廣文選謝瞻/答靈運詩
[058-11a]
則有窮巷之賔繩樞之士冀宵燭之末光邀潤屋之㣲
澤魚貫鳬躍䬃沓鱗萃分鴈鶩之稻梁霑玉斚之餘瀝
文選劉峻/廣絶交論
無足而至者物之藉也隨踵而立者人之薄也文選顔/延之陶
徴士/誄
隋珠彈雀堂溪刈葵鴛雛啄䑕何異乎䲻廣文選張子/並誚青衣賦
今足下琬琰之朴未剖而求光時之價騏驥之足未攄
而希絶景之功心鋭而動淺望速而應遲藝文類聚人/部别下書
[058-11b]
里語云仕官不止車生耳太平御覽人/事部諺下
改節
初九舍爾靈龜觀我朶頥凶易頥/
是為馮婦也晉人有馮婦者善搏虎卒為善士則之野
有衆逐虎虎負嵎莫之敢攖望見馮婦趨而迎之馮婦
攘臂下車衆皆悦之其為士者笑之孟子盡/心下
子獨不見家人寡婦邪始自約敕之時意廼慕宋伯姬
及陳孝婦不幸壹為盜賊所汙遂行滛失知其非禮然
[058-12a]
不能自還吾猶此矣前漢書/游俠傳
陵霜不彫者松栢也臨難不移者君子也何圗松栢彫
於㣲霜而雞鳴己於風雨晉書呂/先傳
喢血斷金披心相付謂卿食椹懐音保之偕老豈意畜
水覆舟養獸反害悔之噬臍將何所及晉書慕/容垂傳
豹姿未變鳯徳已衰晉書愍懐/太子傳
以潔白為汚辱譬猶沐浴而抒溷薫燧而負彘淮南子/説山訓
次三唐素不貞亡彼瓏玲太𤣥經/第四唐
[058-12b]
蘭芷變而不芳兮荃蕙化而為茅何昔日之芳草兮今
直為此蕭艾也文選屈原/離騷經
言往昔芬芳之草今皆直為蕭艾而已以言往日明智
之士今皆佯愚狂惑不顧也王逸註楚/辭離騷經
言蘭芷之草變易其體而不復香荃蕙化而為菅茅失
其本性也以言君子更為小人忠信更為佞偽也王逸/註楚
辭離/騷經
以此獨立不達亦何苦何恨乎而便當伐本瓦合餔糟
[058-13a]
握泥
足適履毁方入圓不亦劇乎抱朴子外/篇刺驕
遲重者蓬轉而波擾整肅者鹿踊而魚躍抱朴子外/篇酒誡
言甘以移植而易名恐人徙居而變節李善註文選潘/安仁贈陸機詩
何意百錬剛化為繞指柔文選劉琨重/贈盧諶詩
始素終𤣥墨翟垂涕文選顔延年和/謝靈運詩註
在南稱柑度北則橙文選潘岳為/賈謐作詩
雖今之作者人自為量而首路同塵輟塗殊軌者多矣
豈所以昭末景泛餘波文選顔延之/陶徴士誄
[058-13b]
固時俗之流從兮又孰能無變化覽椒蘭其若兹兮又
况掲車與江離楚辭離/騷經
余以蘭為可恃兮羌無實而容長委厥美以從俗兮茍
得列乎衆芳楚辭離/騷經
譬如有人未離欲染遇見女寳在空林中形貌端嚴甚
可愛樂雖具觀見種種身支而能制心不行放逸後於
餘處遇見女人形貌麁醜鄙穢下賤返生貪愛遂行放
逸波羅蜜多經/五百九十一
[058-14a]
譬如梵志子浄潔自喜詣於舎後卒汚其指行詣金師
指汚不浄以火燒之金師諌曰勿發是心有餘方便除
此不淨灰土拭之以水洗之設吾火燒卿不能忍火之
毒痛自觸其身更甚于前梵志子聞即懐瞋恚便罵金
師莫以己心量度他人自不能忍謂人不堪金師聞知
燒鉗正赤以鑷彼指年少得熱痛不能忍掣指著口金
師大笑謂年少言何持不浄指含著口中年少報曰不
遭痛時見指不浄適遇火毒即忘指穢修行道地/經學地品
[058-14b]
竊位
以瑞玉為佩佩之鞙鞙然居其官職非其才之所長也
徒美其佩而無其徳鄭氏箋/詩大東
四牡者人君所乗駕今但養大其領不肯為用喻大臣
自恣王不能使也鄭氏箋詩/節南山
王政既偏其所用之人皆鞙鞙然佩其璲玉居其官職
不以其才之所長徒美其佩而無其徳也毛詩正/義大東
維天之有漢仰監視之亦有精氣之光是徒有光而無
[058-15a]
明今佩璲之人亦徒有名而無實也毛詩正/義大東
此夫為盜不操矛弧者也攻而不用弦刀者也欺父母
未有罪而弑君未伐者也何以為髙賢才乎史記日/者傳
與懸黎而並肆將駿驥而同皁終朝擊缶匪黄鍾之所
諧日暮却行何前人之能及隋書王貞/文學傳
若乃心利錐刀居台鼎之任智昏菽麥當機衡之重北/史
恩幸/傳
狇猴冠帶盜載非位衆犬共吠倉狂蹶足焦氏易林/剝之随
[058-15b]
次七格其珍類龜緺厲測曰格其珍類無以自匡也太/𤣥
經第/二格
次三龍襲非其穴光亡于室太𤣥經/第六闕
毛芥在鐵石間也一口之氣能吹毛芥非必焱風俗吏
之易遷猶毛芥之易吹也王充論衡/狀留篇
竊人之物其得非不速疾也然而非其有得之非己之
力也世人早得髙官非不有光榮也而尸祿素飡之謗
諠譁甚矣王充論衡/狀留篇
[058-16a]
官達者才未必當其位譽美者實未必副其名故鋸齒
不能咀嚼箕舌不能别味壺耳不能理音屩鼻不能識
氣釡目不能攄望舒之景牀足不能有尋常之逝抱朴/子外
篇博/喻
衝飊焚輪原火所以増熾也螢燭值之而反滅甘雨膏
澤嘉生所以繁榮也而枯木得之以速朽朱輪華轂俊
民之大寳也而負乗竊之而召禍鼎食萬鍾宣力之𢎞
報也而近才受之以覆餗抱朴子外/篇博喻
[058-16b]
㧞茅之義圯而負乗之羣興亢龍髙墜泣血漣如抱朴/子外
篇名/實
鶉鷃棲翔鳯之條黿鼉遊升龍之川識真者所為憤結
也李善註文選陸士/衡呉王郎中詩
皇聖昭天徳豐澤振沈泥惜無雀雉化何用充海涯文/選
顔延之和/謝靈運詩
鴞集瓊林鯨躍神淵廣文選郭景純/晉元帝哀䇿文
譽失
[058-17a]
語曰當君而歎堯舜之美譬猶人子對厥親而生譽他
人之父晉書禮/志下
殺一人謂之不義必有一死罪矣若以此説往殺十人
十重不義必有十死罪矣殺百人百重不義必有百死
罪矣當此天下之君子皆知而非之謂之不義今至大
為不義攻國則弗非從而譽之謂之義墨子非/攻上
今有一人入人園圃竊其桃李衆聞則非之上為政者
得則罰之此何也以虧人自利也至攘人犬豕鷄豚者
[058-17b]
其不義又甚入人園圃竊桃李是何故也以虧人愈多
其不仁兹甚罪益厚至入人欄廐取人馬牛者其不仁
義又甚攘人犬豕鷄豚此何故也以其虧人愈多茍虧
人愈多其不仁兹甚罪益厚至殺不辜人也杝其衣裘
取戈劒者其不義又甚入人欄廐取人馬牛此何故也
以其虧人愈多茍虧人愈多其不仁兹甚矣罪益厚當
此天下之君皆知而非之謂之不義今至大為攻國則
弗知非從而譽之謂之義此何謂知義與不義之别乎
[058-18a]
墨子非/攻上
巫馬子謂子墨子曰舍今之人而譽先王是譽槁骨也
譬若匠人然智槁木也而不智生木墨子/耕柱
有譽人之力儉者舂至旦不中員呈猶讁之察之乃其
母也故小人之譽人反為損淮南子/説山訓
九州多山而華岱為嶽四方多川而江河為瀆者華岱
髙而江河大也長生人名/姓周州郡髙大者同姓之伯賢舍
而譽他族之孟未為得也王充論衡/超竒篇
[058-18b]
俗好髙古而稱所聞前人之業菜果甘甜後人新造蜜
酪辛苦王充論衡/超竒篇
舍其家而觀他人之室忽其父而稱異人之翁未為徳
也王充論衡/佚文篇
褒功失丘山之積頌徳遺膏腴之美王充論衡/佚文篇
是得牛之服重不譽馬速也譽手毁足孰謂之慧矣王/充
論衡别/通篇
雖相引以名聲是相結以病患莊子音/義外物
[058-19a]
魯有醜者其父出見美者商咄反而告其隣曰商咄不
如吾子也是至美不如至惡愛子不知其醜也意林吕/氏春秋
稱譽其徳髙者凌青雲廣者踰地圻得無踰其本過其
實乎𢎞明集牟/子理惑論
材害
肥豕必烹甘泉必竭直木必伐汲冡周書/周祝解
木摧於秀蘭燒以薫晉書宣五/王列傳
象由齒斃膏用明煎北齊書文苑/祖鴻勲傳
[058-19b]
凡國之亡也以其長者也人之自失也以其所長者也
故善游者死於梁池善射者死於中野管子/樞言
夫豐狐文豹棲於山林伏於巖穴静也夜行晝居戒也
雖饑渇隐約猶且胥疏於江湖之上而求食焉定也然
且不免於罔羅機辟之患是何罪之有哉其皮為之灾
也今魯國獨非君之皮耶吾願君刳形去皮洒心去欲
而遊於無人之野莊子/山木
東海有鳥焉名曰意怠其為鳥也翂翂翐翐而似無能
[058-20a]
引援而飛廹脅而棲進不敢為前退不敢為後食不敢
先嘗必取其緒是故其行列不斥而外人卒不得害是
以免於患直木先伐甘井先竭子其意者餙知以驚愚
脩身以明汚昭昭乎如掲日月而行故不免也莊子/山木
虎豹之文來田猨狙之便執斄之狗來藉莊子應/帝王
執貍之狗成思猨狙之便自山林來莊子/天地
山木自㓂也膏火自煎也桂可食故伐之漆可用故割
之人皆知有用之用而莫知無用之用也莊子人/間世
[058-20b]
宋有荆氏者宜楸柏桑其拱把而上者求狙猴之
者
斬之三圍四圍求髙名之麗者斬之七圍八圍貴人富
商之家求禪傍者斬之故未終其天年而中道之夭於
斧斤此材之患也莊子人/間世
今有五錐此其銛銛者必先挫有五刀此其錯錯者必
先靡是以甘井近竭招木近伐靈龜近灼神蛇近暴是
故比干之殪其抗也孟賁之殺其勇也西施之沈其美
也呉起之裂其事也故彼人者寡不使其所長故曰太
[058-21a]
盛難守也墨子/親士
不仁而有氣力果敢則狂而操利劒不智而辯慧懐給
則棄驥而不式雖有材能其施之不當處之不宜適足
以輔偽餙非伎藝之衆不如其寡也故有野心者不可
借便勢有愚質者不可與利器淮南子/主術訓
虎豹之文來射猨狖之㨗來乍淮南子/説林訓
蘭芝以芳未嘗見霜皷造辟兵壽盡五月之望淮南子/説林訓
桓公九合諸矦一匡天下管仲之力管仲有力桓公能
[058-21b]
舉之可謂壯彊矣呉不能用子胥楚不能用屈原二子
力重兩主不能舉也舉物不勝委地而去可也時或恚
怒斧斵破敗此則子胥屈原所取害也王充論衡/效力篇
小石附於山山力能得持之在沙丘之間小石輕㣲亦
能自安至於大石沙土不履山不能持處危峭之際則
必崩墜於坑谷之間矣大智之重遭小才之將無左右
沙土之助雖在顯位將不能持則有大石崩墜之難也
王充論衡/效力篇
[058-22a]
灃水之鮮形如浮肺體兼三才以貨賈害厥用既多何
以自衛山海經東/山經圖讃
蚌則舎珠獸胡不可狪狪如豚被褐懐禍患難無由招
之自我山海經東/山經圖讃
兕推壯獸似牛青黒力無不傾自焚以革皮充武備角
助文徳山海經南/山經圖讃
利豐者害後質美者召災是以南禽殲於藻羽穴豹死
於文皮鱣鯉積而𤣥淵涸麋鹿聚而繁林焚金玉崇而
[058-22b]
㓂盜至名位髙而憂責集抱朴子外/篇博喻
林繁則匠入矣珠美則蚌裂矣石含金者焚鑠草任藥
者剪掘刃利則先缺絃哀則速絶用以適已真人之寳
也才合世求有伎之災也抱朴子外/篇廣譬
不在可用之數曰散木可用之木為文木物莫不若是
者物皆以用自傷也郭子註莊/人間世
患害生於役知以奔競木伐井竭才之害也郭子註/莊山木
山抱玉則鑿之江懐珠則竭之豹佩文則剝之人含智
[058-23a]
則嫉之智能知人不能自知神能衛物不能自衛故神
龜以智見灼靈蛇以神見曝孰知不智為智不神為神
乎劉子/言苑
執留之狗謂有能故被留係成愁思也莊子音/義天地
珍寳之美羅布見煥焉如崐崘之所生者李善註文/選西京賦
井上四交之幹常為汲者所契傷也李善註文選枚/叔上書諌呉王
蒼鷹鷙而受緤鸚鵡惠而入籠文選鷦/鷯賦
鵰鶡介其觜距鵠鷺軼於雲際鵾鷄竄於幽險孔翠生
[058-23b]
乎遐裔彼晨鳧與歸鴈又矯翼而矰逝咸美羽而豐肌
故無罪而皆斃徒銜蘆以避繳終為戮於此世文選鷦/鷯賦
夫形瑰者徴咎體壯者為犧雖明文而龍藻兮終俛首
而受羇廣文選陸士/龍逸民賦
薫以芳而致燒兮膏含肥而見焫翠羽㣲而殃身兮蚌
含珠而擘裂廣文選揚子/雲太𤣥賦
金雖重而見鑄桂徒芳而被折廣文選江文/通傷友人賦
薰以芬香而自燒兎亦取斃於毫翰藝文類聚人/部言志賦
[058-24a]
狡兎得而獵犬死髙鳥得而強弩藏藝文類聚/軍器部弩
犀之為狀形兼牛豕力無不傾吻無不靡以賄嬰灾因
乎角椅藝文類聚/獸部犀
夫翠飾羽而體分象美牙而自喪蚌懐珠而致剖蘭含
香而遭焚膏以明而遂煎桂以蠧而成疾太平御覽/木部桂
麝懐香以賈害狙伐巧而招射埤雅品/物門麝
墨子曰靈龜近灼神蛇近暴埤雅品物/門螣蛇
猶如蠶䖝出絲纒遶即自滅身大寳積經/一百九
[058-24b]
亦如蠶作繭吐絲還自纒佛説身觀/經當九
喻林卷五十八
