[047-1a] 
欽定四庫全書
喻林卷四十七 明 徐元太 撰
人事門四十五/
瑕疵
凡過之所始必始於微而後至於著罰之所始必始於
薄而後至於誅過輕戮薄故屨校滅趾桎其行也足懲
而已故不重也王弼註/易噬嗑
華或有黄者或有白者興明王之德時有駁而不純鄭/氏
[047-1b]
箋詩/裳裳
瑕者玉之病玉之有瑕猶人之有過故以瑕為過毛詩/正義
狼/跋
華一時而黄白雜色以興明王亦一時而善惡不純毛/詩
正義裳/裳者華
余狐裘而羔䄂左傳襄公/十四年
日月動物雖行度有大量不能不小有盈縮范寗/解榖
梁隠公/三年
[047-2a]
瑕不揜瑜瑜不揜瑕忠也禮記/䀻義
論大功者不錄小過舉大美者不疵細瑕前漢書/陳湯傳
青蠅㸃素同兹在藩後漢書/楊震傳
夫夏后氏之璜不能無考明月之珠不能無纇然而天
下寶之者何也其小惡不足妨大美也今志人之所短
而忘人之所修而求得其賢於天下則難矣淮南子汎/論訓下
若珠之有纇玉之有瑕置之而全去之而虧淮南子/説林訓
豹裘而雜不若狐裘之粹白璧有考不得為寶言至
[047-2b]
純之難也淮南子/説林訓
水雖平必有波衡雖正必有差尺寸雖齊必有詭淮南/子説
林/訓
瘤癭秃疥為身瘡害焦氏易林/坤之大過
杲杲白日為月所食焦氏易林家/人之小畜
言堯有不慈之過以其不傳丹朱也舜有卑父之謗以
其不立瞽瞍也王逸註楚/辭九辯
小疵不足以損大器短疾不足以纍長才日月挾蟲鳥
[047-3a]
之瑕不妨麗天之景黄河合泥滓之濁不害凌山之流
奢僭不可以棄夷吾奪田不可以薄蕭何竊妻不可以
廢相如受金不可以斥陳平抱朴子外/篇博喻
牛躅之䨟不生魴鱮巢幕之窠不容鵠卵崇山廊澤不
辭汙穢佐世良材不拘細行何者量小不足以包大形
器大無分小瑕也劉子/妄瑕
荆岫之玉必舍纖瑕驪龍之珠亦有微纇然馳光於千
載飛價於侯王者以小惡不足傷其大美者也劉子/妄瑕
[047-3b]
雖天地之大三光之明聖賢之智猶未免乎訾也故天
有拆之象地有裂之形日月有薄蝕之變五星有孛彗
之妖堯有不慈之誹舜有囚父之謗湯有放君之稱武
有殺主之譏劉子/妄瑕
有悔可悛滯瑕難拂文選顔延年/讌曲水詩
君子之過引曲推直如彼日月有時則食文選潘岳/楊荆州誄
彼日月之照明兮尚黯黮而有瑕廣文選宋/玉九辯
遘貞心以推忒毁玉質而蒙瑕廣文選陸/士龍九愍
[047-4a]
人有厚德無問小節人有大舉無訾小故隋侯之珠不
能無纇意林/體論
玉有瑕穢必見於外故君子不隠所短藝文類聚/寶玉部玉
玉懷瑕而可指桂含蠧其取傷文苑英華/王僧孺誄
㸃霧固何傷於日月小疵庸曷損於瓊瑶玉皇本/行集經
如形殘跛陋者自見形象面貌不生歡悦元陽妙/經卷六
猶酒酥麻油必有濁滓出曜經一/無常品
夫良玉時玷賤夫指其瑕望舒抱魄野人睨其缺𢎞明/集釋
[047-4b]
何衡陽/逹性論
過當
求深窮底令物无餘蘊漸以至此物猶不堪而况始求
深者乎王弼註/易恒
彼汾音/焚沮去/聲洳音/孺言采其莫音/慕彼其之子美無度美無
度殊異乎公路○彼汾一方言采其桑彼其之子美如
英叶於/良反美如英殊異乎公行○彼汾一曲言采其藚音/續
彼其之子美如玉美如玉殊異乎公族詩國風/汾沮洳
[047-5a]
葛履魏之内子儉不中禮媵者怨之詩説/魏
弁人有其母死而孺子泣者孔子曰哀則哀矣而難為
繼也夫禮為可𫝊也為可繼也故哭踊有節禮記檀/弓上
古人有言曰畏首畏尾身其餘幾左傳文公/十七年
多則多矣抑君似鼠夫䑕晝伏夜動不穴于寢廟畏人
故也今君聞晉之亂而後作焉寧將事之非鼠如何左/傳
襄公二/十四年
諺所謂室於怒市於色者楚之謂矣左傳昭公/十九年
[047-5b]
今之與楊墨辨争道者譬如追放逸之豕豚追而還之
入欄則可又復從而罥之太甚趙氏註孟/盡心下
鄙語有之牽牛徑人田田主奪之牛徑則有罪矣奪之
牛不亦甚乎史記陳/世家
蹈陸土而有沈淪之憂遠巖墻而有鎮壓之患後漢書/冦恂列
傳/
不意滯怒不為春夏息淹恚不為順時怠後漢書冦/恂傳論
蒼梧澆娶妻而美讓於其兄尾生篤信水至不去而死
[047-6a]
直躬好直證父攘羊申鳴奉法盡忠於君而執其父忠
信直讓此四行者聖賢之所貴也然不貴蒼梧之讓非
讓道也不取尾生之信非信所也不許直躬之直非直
體也不嘉申鳴之忠非忠意也吳志鍾離/牧傳註
譬棄物江海以為㢘耳宋書謝/𢎞微傳
枉繩矯墨害著西荆宋書沈/攸之傳
然而矯枉過直懲羮吹韲晉書諸/王總傳
毛嬙西施天下之美人也盛怨氣於面不能以為好
[047-6b]
管子/小稱
今夫惰農信地實生百榖不力於其道也竊其果稼而
荒翳之齊后信人之性酬讓不明於其道舉全境以付
人人實鴟義而有其國□倉子/用道
東方有人焉曰爰旌目將有適也而餓於道狐父之盗
曰丘見而下壺餐以餔之爰旌目三餔而後能視曰子
何為者也曰我狐父之人丘也爰旌目曰譆汝非盗邪
胡為而食我吾義不食子之食也兩手據地而歐之不
[047-7a]
出
然遂伏而死狐父之人則盗矣而食非盗也以
人之盗因謂食為盗而不敢食是失名實者也列子/説符
子墨子曰鄭人三世殺其父而天加誅焉使三年不全
天誅足矣今又舉兵將以攻鄭曰吾攻鄭也順於天之
志譬有人於此其子强梁不材故其父笞之其鄰家之
父舉木而擊之曰吾擊之也順於其父之志則豈不悖
哉墨子/魯問
今世俗之為説者以桀紂為有天下而臣湯武豈不過
[047-7b]
甚矣哉譬之是猶傴坐跂□音/尫大自以為有知也荀子/正論
以君子與小人相賊害也憂以忘其身内以忘其親上
以忘其君豈不過甚矣哉是人也所謂以狐父之戈钃
牛矢也荀子榮/辱篇
鄭人有且置履者先自度其足而置之其坐至之市而
忘操之已得履乃曰吾忘持度反歸取之及反市罷遂
不得履人曰何不試之以足曰寧信度無自信也韓非/子外
儲説/左
[047-8a]
且御非使王良也則必使臧獲敗之治非使堯舜也則
必使桀紂亂之此味非飴蜜也必苦菜亭厯也韓非子/難勢
畏馬之辟也不敢騎懼車之覆也不敢乗是以虚禍距
公利也不孝弟者或詈父母生子者所不能任其必孝
也然猶養而長之淮南子/説山訓
為孔子之窮於陳蔡而廢六藝則惑為醫之不能自治
其病病而不就藥則悖矣淮南子/説山訓
今有良馬不待䇿錣而行駑馬雖䇿錣之不能進為此
[047-8b]
不用䇿錣而御則愚矣夫怯夫操利劍擊則不能斷刺
則不能入及至勇武攘捲一𢷬則摺脇傷幹為此棄干
將鏌邪而以手戰則悖矣淮南子/修務訓
禄過其功者損名過其實者削説苑/政理
一噎之故絶榖不食一蹶之故却足不行説苑/談叢
夫山鋭則不髙水狹則不深行特者其德不厚志與天
地疑者其為人不祥鮑子可謂不祥矣其節度淺深適
至而止矣新序節/士七
[047-9a]
楊王孫倮葬以矯世曰矯世以禮倮乎如矯世則葛溝
尚矣揚子重/黎篇
言人有歠羮而中熱心中懲念見
則恐而吹之王逸/註楚
辭九/章
申生雉經晉不絶䋲子胥自沈吳不斷水淮南子説/林訓解
世人見當今之文薄也狎侮非之則謂上世朴質下世
文薄猶家人子弟不謹則謂他家子弟謹良矣王充論/衡齊世
篇/
[047-9b]
今五色雖陳目不敢視五味雖存口不得嘗以言争而
獲勝則可焉有勺藥為荼蓼西施為嫫母忽而不欲哉
嵇中㪚集向子/期難養生論
或覩富貴之過因懼而背之是猶見食之有噎因終身
不飱耳嵇中㪚集向子/期難養生論
豈可以百慮之一失而謂經典之不可用以日月曽蝕
之故而謂𤣥象非大明哉抱朴子内/篇論仙
昔王莽引典墳以飾其邪不可謂儒者皆為篡盗也相
[047-10a]
如因鼔琴以竊文君不可謂雅樂主於淫佚也抱朴子/内篇論
仙/
然不可以黔婁原憲之貧而謂古者無陶朱猗頓之富
不可以無鹽宿瘤之醜而謂在昔無南威西施之美抱/朴
子内篇/論仙
噎死者不可譏神農之播榖燒死者不可怒燧人之鑽
火覆溺者不可怒帝軒之造舟酗醟者不可非杜儀之
為酒豈可以欒大之邪偽謂仙道之果無乎是猶見趙
[047-10b]
髙董卓便謂古無伊周霍光見商臣冒頓而云古無伯
竒孝己也抱朴子内/篇論仙
夫畏水者何必廢舟楫忌傷者何必弃斧斤抱朴子外/篇交際
何必裸袒以詭彼已斷粒以刺玉食哉抱朴子外/篇交際
先生慕嘉遁之偏枯不覺捐華之患害也務乎單豹之
養内未覩暴虎之犯外也是聞涉水之或溺則謂乗舟
者皆敗以商臣之凶逆則謂繼體無類也抱朴子外/篇嘉遯
何必慮火災而壊屋室畏風波而填大川乎抱朴子外/篇詰鮑
[047-11a]
譬於防火水中避溺山隅補文選司馬/相如美人賦
莊周婦死而歌夫通姓命者以卑及尊死生不悼不可
論也夫象見死皮無遠近必泣周何忍哉太平御覧/獸部象
文帝黄初二年築陵雲臺七年三月築九華臺樓觀精
巧先稱平衆木輕重然後造無錙銖相結臺雖高峻常
隨風揺動而終無傾倒之理明帝登臺懼其勢危别以
大木扶持之樓即頺壊論者謂輕重力偏也玉海宫/室庭
昔有一人往至他舍見他屋舍墻壁塗治其地平正清
[047-11b]
浄甚好便問之言用何和泥得如是好主人荅言用稻
榖䴬水浸令熟和塗泥壁故得如是愚人即便而作念
言若純以稻䴬不如合稻而用作之壁可白浄泥治平
好便用稻榖和泥用塗其壁望得平正反更髙下壁都
坼裂虚棄稻榖都無利益百喻經/卷上
昔有一長者遣人持錢至他園中買菴婆羅果而欲食
之而勅之言好甜美者汝當買來即便持錢往買其果
果主言我此樹果悉皆美好無一惡者汝嘗一果足以
[047-12a]
知之買果者言我今當一一嘗之然後當取若但嘗一
何以可知尋即取果一一皆嘗持來歸家長者見已惡
而不食便一切都棄百喻經/卷下
譬如田舍人初不識鹽見人以鹽著種種肉菜中而食
問言何以故爾語言此鹽能令諸物味美故此人便念
此鹽能令諸物美自味必多便空抄鹽滿口食之鹹苦
傷口而問言汝何以言鹽能作美人言癡人此當籌量
多少和之令美云何純食鹽大智度論/卷十八
[047-12b]
如風能使船風過則壊船大智度論/卷二十三
譬如愚人不識飲食種具聞醬是衆味主便純飲醬失
味致患大智度論/卷五十九
譬如食雖香美過噉則病大智度論/卷六十四
汝説一切皆空甚可畏也安捨有法而愛空乎如昔狂
人令績師績綿極令細好績師加意細若微塵狂人猶
恨其麤績師大怒乃指空示曰此是細縷狂人曰何以
不見師曰此縷極細我工之良匠猶且不見况他人耶
[047-13a]
狂人大喜以付織師師亦効焉皆蒙上賞而實無物汝之
空法亦由此也髙僧傳二/鳩摩羅什
昬暗
噎噎其陰虺虺其靁詩國風/終風
叔兮伯兮褎音/又如充耳詩國風/旄丘
折柳樊圃叶博/故反狂夫瞿瞿音/句不能晨夜叶羊/茹反不夙則莫
音慕○詩國/風東方未明
具曰予聖誰知烏之雌雄詩小雅/正月
[047-13b]
瞻彼中林侯薪侯蒸民今方殆視天夢夢音蒙○詩/小雅正月
人莫知其子之惡莫知其苗之碩大學/
人莫不飲食也鮮能知味也中庸/
縱毛爐炭之上幸不焦投卵千金之下望必全豈不殆
哉臣聞桀登髙自知危然不知所以自安也前據白刃
自知死而不知所以自存也惑者知返迷道不遠願大
王察之吳越春秋勾/踐入臣外傳
盲者不可示以文繡聾者不可語以調聲越絶篇叙/外傳記
[047-14a]
古與今如一丘之貉前漢書/楊惲傳
闇昧不覩日月之光聾昬不聞雷霆之震後漢書馬/融列傳
朱紫同色清濁不分後漢書左/雄列傳
慌若迷塗失偶黶如深夜撤燭宋書顏/延之傳
水激則波起炁亂則智昏昏智不可以為正波水不可
以為平文子/下德
瞽者無以與乎文章之觀聾者無以與乎鐘鼓之聲豈
唯形骸有聾盲哉夫知亦有之莊子逍/遥遊
[047-14b]
盲者無以與乎眉目顔色之好瞽者無以與乎青黄黼
黻之觀莊子大/宗師
今君人者急逐樂而緩治國豈不過甚矣哉譬之是猶
好聲色而恬無耳目也荀子/王覇
今使人生而未嘗睹芻豢稻粱也惟菽藿糟糠之為睹
則以至足為在此也俄而粲然有秉芻豢稻粱而至者
則瞲然視之曰此何怪也彼臭之而無嗛於鼻嘗之而
甘於口食之而安於體則莫不棄此而取彼矣今以夫
[047-15a]
先生之道仁義之統以相羣居以相持養以相藩飾以
相安固邪以夫桀跖之道是其為相縣也幾直夫芻豢
之縣糟糠爾哉然而人力為此而寡為彼何也曰陋也
荀子/榮辱
目不能決黒白之色則謂之盲耳不能别清濁之聲則
謂之聾心不能審得失之地則謂之狂盲則不能避晝
日之險聾則不能知雷霆之害狂則不能免人間法令
之禍韓非子/觧老
[047-15b]
詩曰墨以為明狐狸其蒼此言上幽而下險也荀子解/蔽篇
張儀欲以秦韓與魏之勢伐齊荆而惠施欲以齊荆偃
兵二人争之羣臣左右皆為張子言而以攻齊荆為利
而莫為惠子言惠子因説不可不察也夫齊荆之事也
誠利一國盡以為利是何智者之衆也攻齊荆之事誠
不利一國盡以為利何愚者之衆也凡謀者疑也疑也
者誠疑以為可者半以為不可者半今一國盡以為可
是王亡半也刧主者固亡其半者也韓非子内/儲説上
[047-16a]
客有教燕王為不死之道者王使人學之所使學者未
及學而客死王大怒誅之王不知客之欺已而誅學者
之晚也夫信不然之物而誅無罪之臣不察之患也且
人所急無如其身不能自使其無死安能使王長生哉
韓非子外/儲説左上
紂為長夜之飲懽以失日問其左右盡不知也乃使問
箕子箕子謂其徒曰為天下主而一國皆失日天下其
危矣一國皆不知而我獨知之吾其危矣辭以醉而不
[047-16b]
知韓非子/説林
闇主則不然所愛習親近者雖邪枉不正不能見也疏
遠卑賤者雖竭力盡忠不能知也有言者窮之以辭有
諌者誅之以死如此而欲照海内存萬方是猶塞耳而
聽清濁掩目而視青黄也其離聰明則亦遠矣淮南子/主術訓
不聞道術之人則寡於得失不知亂之所由芼芼乎其
猶醉也韓詩/外傳
昔桀罪諫者紂焚聖人剖王子比干之心袁氏之婦絡
[047-17a]
而失其紀其妾告之怒棄之夫亡者豈斯人知其過哉
説苑/權謀
耆蒙睡眠不知東西嵗君失理命直為曲焦氏易林同/人之大壯
左眇右盲視闇不明焦氏易林/大有之益
右目無瞳偏視寡明十步之外不知何公焦氏易林/謙之蹇
戴缾望天不見星辰焦氏易林/隨之蹇
昧視無光夜不見明焦氏易林/蠱之豫
朝不見光夜不見明焦氏易林/坎之泰
[047-17b]
蔽鏡無光不見文章焦氏易林/恒之未濟
日有光月有明三年不目日視必盲三年不目月精必
矇揚子/修身
次七修侏朱/侏比于朱儒測曰侏侏之修無可為也太/𤣥
經第/一童
次二盲征否測曰盲征否明不見道也太𤣥經/第五晦
初一瞢復晱失冉/切天不覩其軫測曰瞢復晱天無能見
也太𤣥經/第六瞢
[047-18a]
次三師或導射豚遁/也其埻凖射/的也測曰師或導射無以辨
也太𤣥經/第六瞢
次五倍明仮光觸蒙昬太𤣥經/第六瞢
言不識味者並甘臭惡不知人者信任讒佞王逸註楚/辭九章
言川水夏濁而秋清傷君無有清明之時王逸註楚/辭九辨
言今世之君迷惑讒佞反表以為裏倒裳以為衣而不
能知也王逸註楚/辭九嘆
亡國之君不知去貪暴施仁惠若無骨之蟲春生秋死
[047-18b]
不知冬寒之有氷雪吕氏春秋/任數解
夫五音不聞無以别宮商五色不見無以别𤣥黄武侯/十六
䇿視/聽
儒生不覽猶為閉闇况庸人無篇章之業不知是非
其為閉闇甚矣此則土木之人耳目俱足無聞見也
王充論衡/别通篇
然而淺見之徒區區所守甘於荼蓼而不識
蜜酣於
醨酪而不賞醇醪知好生而不知有養生之道知畏死
[047-19a]
而不信有不死之法知飲食過度之速疾病而不能節
肥甘於其口也知極情恣欲之致枯損而不知割懷於
所欲也抱朴子内/篇微㫖
小人之知未知所向猶泉初發蒙蒙然也太𤣥經第/二務解
問其造屋不必知楣横而棁竪也問其為田不必知稷
早而黍穉也顏氏家/訓勉學
户服艾以盈要兮謂幽蘭其不可佩覽察草木其猶未
得兮豈珵美之能當文選屈原/離騷經
[047-19b]
君所察者三年不可以不知不知時與不時譬猶春不
耕也不知行與不行譬以方為輪也不知宜與不宜譬
以錦緣薦也藝文類聚服/飾部薦蓆
鼻不知臭為齆人不知是非為閉太平御覧/人事部鼻
宋陽里華子中年病忘朝取而夕忘夕與而朝忘在途
則忘行在室則忘坐太平御覧人/事部迷忘
猶如闇夜所見不真三十六/部尊經
如或見昧粗精識迷徼妙不啻隔紗而視日奚殊認鹿
[047-20a]
以為牛玉皇本/行集經
猶如盲人雖在人間日月之下而竟不知日月光明何
以故日光皎然盲者不見無上内秘藏/經辯四真品
如人有眼無外光明不能覩見所有色像波羅蜜多經/卷五百七十
二/
住於幽闇間猶如蝙蝠類大寶積/經卷三
譬如闕壊眼不能見衆色大集地藏十/輪經卷六
譬如盲人至大寶洲行住坐卧不見衆寶大方廣佛華/嚴經四十五
[047-20b]
所謂膚翳覆眼重雲隠月如人穿井瓶中燈燄大法鼓/經卷下
猶如無燈明而入於闇室本緣經毘/羅摩品
覩彼衆生展轉五道始終周旋如磨不定修行道地/經菩薩品
遠道暗昧如夜發箭法句經/廣衍品
譬如人眼翳見妙珍寶謂為不浄大智度論/卷六十七
僕謂餌辛者不知辛之為辛而無羡於甜香悦臰者不
覺臰之為臰而弗躭椒蘭𢎞明集駮/夷夏論
皆由放散情慮擾亂心神似風裏之燈譬波中之月揺
[047-21a]
漾輕動浮游汎濫影既不現照豈得明法苑珠林/卷八十四
日月豈不浄耶而盲者不見對曰是盲者過非日月咎
舍利弗衆生罪故不見如來佛國嚴浄非如來咎維摩/詰所
説經佛/國品
日月豈不明不見自由聲目佛土豈不浄罪穢故不覩
僧肇註維摩/詰經佛國品
乖異
九三輿説輻夫妻反目易小/畜
[047-21b]
睽火動而上澤動而下二女同居其志不同行易睽/
上火下澤睽君子以同而異易睽/
水火相息二女同居其志不相得曰革易革/
九三艮其限列其夤厲薫心易艮/
天道西轉水流東注是天與水相違而行周易正/義訟
水火二物共成烹飪理應相濟今火在上而炎上澤居
下而潤下无相成之道所以為乖周易正/義睽
夤當中脊之肉也既止加其身之中則上下不通之義
[047-22a]
也夤既分列身將喪亡故憂危之切薫灼其心矣然則
君臣共治大體若身大體不通則君臣不接君臣不接
則上下離心列夤則身亡離心則國喪周易正/義艮
習習谷風以陰以雨黽勉同心不宜有怒叶暖五反○/詩國風谷風
既阻我德賈用不售與夀同叶市周反/○詩國風谷風
羔裘豹祛音/區自我人居居○羔裘豹褎音/䄂自我人究究
詩國風/羔裘
白華菅音/姦兮白茅束兮之子之遠俾我獨兮詩小雅/白華
[047-22b]
習習谷風維山崔嵬無草不死無木不萎叶於/回反忘我大
德思我小怨詩小雅/谷風
騂騂音/觪角弓翩其反矣兄弟昬姻無胥遠矣詩小雅/角弓
瞻彼中林甡甡音/莘其鹿朋友已譖不胥以榖人亦有言
進退維谷詩大雅/桑柔
角弓殳兄刺幽王也不親九族而好讒佞骨肉相怨毛/詩
角/弓
盛夏養萬物之時草木枝葉猶有萎槁者朋友雖以恩
[047-23a]
相養亦安能不時有小訟乎鄭氏箋/詩谷風
視彼林中其鹿相輩耦行甡甡然衆多今朝廷羣臣皆
相欺背不相與以善道言其鹿之不如鄭氏箋/詩桑柔
魯事晉猶女之事夫不敢過差而晉有罔極之心反二
三其德杜氏解左傳/成公八年
鼻之與强猶晉人之與楚人也晉人見楚人之急帶劔
而緩之楚人惡其緩而急之戰國䇿/魏昭王
一尺布尚可縫一斗粟尚可舂兄弟二人不相容前漢/書淮
[047-23b]
南王/傳
張陳之交猶如父子擕手
秦拊翼俱起據國爭權還
為豺虎前漢書/叙傳下
使股肱分成二體匈膂絶為異身後漢書袁/紹列傳
乖琴瑟之至和違鹽梅之相濟魏書辛/雄傳
王爵不相加婦姑位不定各恃衆怙力將人人棊跱以
觀成敗不肯同心共膽率徒旅進魏志鄭/渾傳註
一尺繒好童童一升粟飽蓬蓬兄弟二人不能相容淮/南
[047-24a]
子/序
天氣上騰地氣下降二象分離萬物不交也京氏易/傳否上
居者不知負戴之勞從旁議者與當局者異憂鹽鐵論/刺復
背北相憎心意不同如火與金焦氏易林/乾之歸妹
播木折枝與母别離焦氏易林/訟之謙
夫婦相背和氣弗處陰陽俱否莊姜無子焦氏易林/豫之家人
兩心不同或欲西東焦氏易林/隨之兊
躓馬破車惡婦破家青蝇汙白恭子離居焦氏易林/觀之隨
[047-24b]
五星六意岐道多怪焦氏易林/復之隨
口不從心欲東反西與意乖戾動舉失便焦氏易林/離之既濟
寒暑不當軌度失常焦氏易林/大壯之坎
賈辛醜惡妻不安夫焦氏易林/晉之大畜
兩人俱醉相與悖戾焦氏易林/益之未濟
氷炭異室仁道閉塞焦氏易林/井之旅
踈類異路心不相慕牝牛牡猳鰥無室家焦氏易林/革之蒙
日走月步趨不同舍焦氏易林/豐之同人
[047-25a]
三虎上山更相距哮心志不親如仇與怨焦氏易林/渙之未濟
次五膠漆釋弓不射角木離測曰膠漆失信不結也太/𤣥
經第/二格
次八兩兕鬭一角亡不勝喪測曰兩兕鬭亡角喪也太/𤣥
經第/四遇
初一圜方杌五勿/切棿五結/切其内窽換測曰圜方杌棿内
相失也太𤣥經第六/闕闕音缺
一源十流天水違行而訟者紛如也申鑒/時事
[047-25b]
人生有所貴尚出門各異情朱紫更相奪色雅鄭異音
聲曹子建當/事君行
指人之所短遂已之所長以盖其失猶晉楚帶劔逓相
詭反也劉邵人物/志體别
茍失其心同衾為遠徐榦/中論
一尺帛可縫而共衣一斗粟可舂而共食况以天下之
廣而不相容也前漢書註/淮南傳
兄弟相依當如衡軌而今殊跡牽牛有名不堪服車亦
[047-26a]
猶有兄弟之名而不得同聚李善註文選陸/士龍荅兄機詩
如彼翰林鳥䨇栖一朝隻如彼游川魚比目中路析文/選
潘岳悼/亡詩
君如秋日雲妾似突中煙髙下理自殊一乖兩絶天初/學
記人部/離别註
山立峙各於其所无相順之時猶君在上臣在下恩敬
不與相通玉海周易/鄭康成注
詾詾謷謷至相烹煑道德經指/歸卷九
[047-26b]
譬如有蛇尾語頭言我應在前頭語尾言我恒在前何
以卒爾頭果在前其尾纒樹不能得去放尾在前即墮
火坑燒爛而死百喻經/卷下
昔捕鳥師張羅網於澤上以鳥所食物著其中衆鳥命
侶競來食之鳥師引網衆鳥盡墮網中時有一鳥大而
多力身舉此網與衆俱飛而去鳥師見影隨而逐之有
人謂鳥師曰鳥飛虚空而汝步逐何其愚哉鳥師荅曰
不如來告彼鳥日暮要求栖宿進趣不同如是當墮其
[047-27a]
人故逐不止日已轉暮仰觀衆鳥飜飛争競或欲趣東
或欲趣西或望長林或欲赴澗争競不止須臾便墮鳥
師還得次而殺之衆經撰襍/譬喻經
石立土踊天地之痤贅也山崩地䧟天地之癰疽也衝
風暴雨天地之奔氣也雨澤不降川瀆涸竭天地之燋
枯也法苑珠林/卷六十三
[047-27b]
喻林卷四十七
