[026-1a] 
欽定四庫全書
儀禮集釋卷二十六
特牲饋食禮第十五
鄭目錄云特牲饋食之禮謂諸侯之士祭祖禰非天
子之士而于五禮屬吉禮案此條有脱誤釋文引鄭/云諸侯之士以嵗時祭其
祖庿之禮又疏云鄭知非天子之士而云諸侯之士/者似釋文所引乃鄭目錄本文此云非天子之士及
而字皆疏内字訛入注文于五禮屬吉禮下又脱/大戴第七小戴第十三别錄第十五凡十四字
釋曰諸侯之士祭其祖禰之禮特牲一豕也韋昭曰
[026-1b]
凡牲一為特二為牢曲禮曰凡祭大夫以索牛士以
羊豕者謂天子之大夫士
特牲饋食之禮不諏日
鄭注祭祀自孰始曰饋食饋食者食道也諏謀也士
賤職䙝時至事暇可以祭則筮其日矣不如少牢大
夫先與有司于庿門諏丁巳之日今文諏皆為詛案/今
注疏本脱/此六字
釋曰饋食薦孰也大夫士之祭不祼不薦血腥而自
[026-2a]
薦孰始故名其禮曰饋食天子諸侯薦孰以前有祼
鬯薦血腥之禮
及筮日主人冠端𤣥即位于門外西面
鄭注冠端𤣥𤣥冠𤣥端下言𤣥者𤣥冠有不𤣥端者
門謂庿門
釋曰𤣥冠一冠冠𤣥端朝服二服士冠禮言筮于庿
門此祭于庿筮于庿門可知筮日者孝子不知鬼神
降格之期故因卜筮以請敬之至也
[026-2b]
子姓兄弟如主人之服立于主人之南西面北上
鄭注所祭者之子孫言子姓者子之所生小宗祭而
兄弟皆來與焉宗子祭則族人皆侍
釋曰姓之言生也兄弟猶言族親也祭統曰有事于
太廟則羣昭羣穆咸在而不失其倫此之謂親疏之
殺
有司羣執事如兄弟服東面北上
鄭注士之屬吏也
[026-3a]
席于門中闑西閾外
鄭注為筮人設之也古文闑作𣙗案𣙗今注疏/本訛作栔閾作
蹙
筮人取筮于西塾執之東面受命于主人
鄭注筮人官名也筮問也取其所用問神明者謂蓍
也
釋曰塾門側之堂士冠禮筮饌于西塾
宰自主人之左贊命命曰孝孫某筮來日某諏此某事
[026-3b]
適其皇祖某子尚饗
鄭注宰羣吏之長自由也贊佐也達也贊命由左者
為神求變也士祭曰嵗事此言某事又不言妃者容
大祥之後禫月之吉祭皇君也言君祖者尊之也某
子者祖字也伯子仲子尚庶幾也
釋曰郊特牲曰祭稱孝孫孝子以其義稱也禫月之
吉祭猶未配喪祭又不言嵗事故空其文兼見此祭
少牢饋食禮曰用薦嵗事以其妃配此下㝛賓辭亦
[026-4a]
曰薦嵗事
筮者許諾還即席西面坐卦者在左卒筮寫卦筮者執
以示主人
鄭注士之筮者坐蓍短由便卦者主畫地識爻爻備
以方寫之
釋曰三正記曰天子蓍長九尺諸侯七尺大夫五尺
士三尺少牢禮立筮
主人受視反之
[026-4b]
鄭注反還
筮者還東面長占卒告于主人占曰吉
鄭注長占以其屬之長幼旅占之
若不吉則筮逺日如初儀
鄭注逺日旬之外日
釋曰曲禮云旬之内曰近某日旬之外曰逺某日上
旬内筮不吉則筮中旬不吉復筮下旬復不吉則止
大夫以上則前一旬筮之
[026-5a]
宗人告事畢前期三日之朝筮尸如求日之儀命筮曰孝
孫某諏此某事適其皇祖某子筮某之某為尸尚饗
鄭注三日者容㝛賓視濯也某之某者字尸父而名尸
連言其親庶幾其馮依之也大夫士以孫之倫為尸
釋曰祭前二日㝛賓前一日視濯曲禮曰為人子者祭
祀不為尸則尸筮無父者天子諸侯之祭亦用孫之倫
為尸取有爵者為之
乃㝛尸
[026-5b]
鄭注㝛讀為肅肅進也進之者使知祭日當來古文㝛
皆作羞凡㝛或作速記作肅周禮亦作㝛
釋曰速賓肅客㝛視滌濯是也乃緩辭㝛尸㝛賓同日
主人立于尸外門外子姓兄弟立于主人之後北面東上
鄭注不東面者來不為賓客子姓立于主人之後上當
其後
釋曰祭統曰孫為王父尸所使為尸者于祭者子行也
父北面而事之所以明子事父之道也
[026-6a]
尸如主人服出門左西面
鄭注不敢南面當尊
主人辟皆東面北上
鄭注順尸
主人再拜尸荅拜
鄭注主人先拜尊尸
宗人擯辭如初卒曰筮子為某尸占曰吉敢㝛
鄭注宗人擯者釋主人之辭如初者如宰贊命筮尸
[026-6b]
之辭卒曰者著其辭所易也今文無敢案今注疏本/脱此四字
祝許諾致命
鄭注受宗人辭許之傳命于尸始宗人祝北面至于
傳命皆西面受命東面釋之
釋曰始時宗人祝從主人北面
尸許諾主人再拜稽首
鄭注其許亦宗人受于祝而告主人
尸入主人退
[026-7a]
鄭注相揖而去尸不拜送尸尊
㝛賓賓如主人服出門左西面再拜主人東面荅再拜
宗人擯曰某薦嵗事吾子將涖之敢㝛
鄭注薦進也涖臨也言吾子將臨知賓在有司中今
特肅之尊賓耳
釋曰賓即筮時有司知有祭事矣不筮賓者主人為
獻主賓助祭而巳
賓曰某敢不敬從主人再拜賓荅拜主人退賓拜送厥
[026-7b]
明夕陳鼎于門外北面北上有鼏
鄭注厥其也㝛賓之明日夕門外北面當門古文鼏
為宻
釋曰不言門之東西知當門
棜在其南南順實獸于其上東首
鄭注順猶從也棜之制如今大木轝矣上有四周下
無足獸腊也
牲在其西北首東足
[026-8a]
鄭注其西棜西也東足者尚右也牲不用棜以其生
釋曰牲豕也縛其足寢左
設洗于阼階東南壺禁在東序豆籩鉶在東房南上几
席兩敦在西堂
鄭注東房房中之東當夾北西堂西夾之前近南耳
案西夾下各本衍室/字據疏引注文刪正
釋曰大夫士直曰房此言東房明在房中之東當東
夾室之北也西堂西廂也釋宫曰室有東西廂曰廟
[026-8b]
郭曰夾室前堂
主人及子姓兄弟即位于門東如初
鄭注初筮位也
賓及衆賓即位于門西東面北上
鄭注不蒙如初者以宰在而宗人祝不在案宰今注疏/本訛作賓
釋曰賓及衆賓即筮時有司羣執事也筮時祝宗人
在其中惟宰在門東今宰在衆賓中祝宗人别自為
位與筮位異
[026-9a]
宗人祝立于賓西北東面南上
鄭注事彌至位彌異宗人祝于祭宜近庿
主人再拜賓荅再拜三拜衆賓衆賓荅再拜
鄭注衆賓再拜者士賤旅之得備禮也
釋曰少牢下篇大夫三拜衆賓衆賓皆荅一拜不再
拜者辟國君
主人揖入兄弟從賓及衆賓即位于堂下如外位
鄭注為視濯也
[026-9b]
宗人升自西階視壺濯及豆籩反降東北面告濯具
鄭注濯溉也不言敦鉶者省文也東北面告縁賓意
欲聞也言濯具不言絜以有几席
釋曰几席不濯告具而已
賓出主人出皆復外位
鄭注為視牲也今文復為反案今注疏本/脱此五字
宗人視牲告充雍正作豕
鄭注充猶肥也雍正官名也北面以策動作豕視聲氣
[026-10a]
釋曰周禮充人展牲則告牲牲無疾則聲氣和
宗人舉獸尾告備舉鼎鼏告絜
鄭注備具
請期曰羮飪
鄭注肉謂之羮飪孰也謂明日質明時而曰肉孰重
豫勞賓宗人既得期西北面告賓有司
釋曰少牢饋食禮為期宗人北面
告事畢賓出主人拜送夙興主人服如初立于門外東
[026-10b]
方南面視側殺
鄭注夙早也興起也主人服如初則其餘有不𤣥端
者側殺殺一牲也
釋曰不記賓及兄弟服朝服惟尸祝佐食同主人服
𤣥端側猶特也
主婦視饎爨于西堂下
鄭注炊黍稷曰饎宗婦為之爨竈也西堂下者堂之
西下也近西壁南齊于坫古文饎作糦周禮作
[026-11a]
釋曰坫在堂角既夕記曰設棜于東堂下南順齊坫
案坫上各本有于字釋文舉/齊坫二字可證于字乃衍文如在東西堂下者皆齊
于坫
亨于門外東方西面北上
鄭注亨煮也煮豕魚腊以鑊各一爨詩云誰能亨魚
溉之釡鬵
羮飪實鼎陳于門外如初
鄭注初視濯也
[026-11b]
尊于户東𤣥酒在西
鄭注户東室户東𤣥酒在西尚之凡尊酌者在左
實豆籩鉶陳于房中如初
鄭注如初者取而實之既而反之
執事之俎陳于階間二列北上
鄭注執事謂有司及兄弟二列者因其位在東西祝
主人主婦之俎亦存焉不升鼎者異于神
盛兩敦陳于西堂藉用雈几席陳于西堂如初
[026-12a]
鄭注盛黍稷者宗婦也雈細葦古文用為于
尸盥匜水實于槃中簞巾在門内之右
鄭注設盥水及巾尸尊不就洗又不揮門内之右象
洗在東統于門東西上凡鄉内以入為左右鄉外以
出為左右
釋曰尸盥在門右据鄉内也揮振去水也春秋傳曰
奉匜沃盥既而揮之
祝筵几于室中東面
[026-12b]
鄭注為神敷席也至此使祝接神
釋曰祭統曰鋪筵設同几為依神也筵于室中西南
隅
主婦纚笄宵衣立于房中南面
鄭注主婦主人之妻雖姑存猶使之主祭祀纚笄首
服宵綺屬也此衣染之以黑其繒本名宵詩有素衣
朱宵記有𤣥宵衣凡婦人助祭者同服也内則曰舅
沒則姑老冢婦所祭祀賓客每事必請於姑
[026-13a]
釋曰祭統曰夫祭也者必夫婦親之所以備外内之
官也官備則具備
主人及賓兄弟羣執事即位于門外如初宗人告有司
具
鄭注具猶辦也
主人拜賓如初揖入即位如初
鄭注初視濯也
佐食北面立于中庭
[026-13b]
鄭注佐食賓佐尸食者立于宗人之西
釋曰虞禮主人即位于堂如反哭東面宗人西階前
北面詔主人此禮主人位堂下西面宗人當在阼階
南擯主人知佐食在主人之西
主人及祝升祝先入主人從西面于户内
鄭注祝先入接神宜在前也少牢饋食禮曰祝盥于
洗升自西階主人盥升自阼階祝先入南面
主婦盥于房中薦兩豆葵菹蝸醢醢在北
[026-14a]
鄭注主婦盥盥于内洗昬禮婦洗在北堂直室東隅
釋曰薦豆于奥席前
宗人遣佐食及執事盥出
鄭注命之盥出當助主人及賓舉鼎
主人降及賓盥出主人在右及佐食舉牲鼎賓長在右
及執事舉魚腊鼎除鼏
鄭注及與也主人在右統于東主人與佐食者賓尊
不載少牢饋食禮魚用鮒腊用麋士腊用兔
[026-14b]
釋曰入以東為右賓不偶主人者左人當載載賤者
之事曲禮曰兔曰明視
宗人執畢先入當阼階南面
鄭注畢狀如又葢為其似畢星取名焉主人親舉宗
人則執畢導之既錯又以畢臨朼載備失脱也雜記
曰朼用桑長三尺畢用桑三尺案三上今注/疏本有長字刋其本
與末朼畢同材明矣今此朼用棘心則畢亦用棘心
舊説云畢以御他神物案以今注疏/本訛作似神物惡桑叉則
[026-15a]
少牢饋食及虞無又何哉此無叉者乃主人不親舉
耳少牢大夫祭不親舉虞喪祭也主人未執事祔練
祥執事用桑叉自此純吉用棘心叉
鼎西面錯右人抽扃委于鼎北
鄭注右人謂主人及二賓既錯皆西面俟也
贊者錯俎加匕
鄭注贊者執俎及匕從鼎入者其錯俎東縮加匕東
枋案今注疏/本作柄既則退而左人北面也
[026-15b]
釋曰左人北面于其南載之昬禮曰北面載少牢饋
食禮俎皆設于鼎
乃朼
鄭注右人也尊者于事指使可也左人載之
佐食升肵俎鼏之設于阼階西
鄭注肵俎案今注疏/本脱俎字謂心舌之俎也郊特牲曰肵之
為言敬也言主人之所以敬尸之俎古文鼏皆作宻
卒載加匕于鼎
[026-16a]
鄭注卒已也已載畢亦加焉
主人升入復位俎入設于豆東魚次腊特于俎北
鄭注入設俎載者腊特饌要方也凡饌必方者明食
味人之性所以正
主婦設兩敦黍稷于俎南西上及兩鉶鉶芼設于豆南
南陳案各本脱一鉶/字據唐石經𥙷
鄭注宗婦不贊敦鉶者以其少可親之芼菜也
祝洗酌奠奠于鉶南遂命佐食啟㑹佐食啟㑹卻于敦
[026-16b]
南出立于户西南面案今注疏本脱戸/字唐石經亦有
鄭注酌奠奠其爵觶也少牢饋食禮啟㑹乃奠之
釋曰㑹敦葢也卻仰也
主人再拜稽首祝在左
鄭注稽首服之甚者祝在左當為主人釋辭于神也
祝祝曰孝孫某敢用剛鬛嘉薦普淖用薦某事于皇
祖某子尚饗
卒祝主人再拜稽首祝迎尸于門外
[026-17a]
鄭注尸自外來代主人接之就其次而請不拜不敢
與尊者為禮周禮掌次凡祭祀張尸次
主人降立于阼階東
鄭注主人不迎尸成尸尊尸所祭者之孫也祖之尸
則主人乃宗子禰之尸則主人乃父道事神之禮庿
中而巳出迎則為厭
釋曰祭統曰君迎牲而不迎尸别嫌也尸在廟門外
則疑于臣在廟中則全于君君在廟門外則疑于君
[026-17b]
入廟門則全于子
尸入門左北面盥宗人授巾
鄭注侍盥者執其器就之執簞者不授巾賤也宗人
授巾庭長尊少牢饋食禮曰祝先入門右尸入門左
釋曰尸盥在門右侍盥者執以之門左就尸
尸至于階祝延尸尸升入祝先主人從
鄭注延進在後詔侑曰延禮器所謂詔侑武方者也
少牢饋食禮曰尸升自西階入祝從主人升自阼階
[026-18a]
祝先入主人從
釋曰無方無常也
尸即席坐主人拜妥尸
鄭注妥安坐也
釋曰郊特牲曰舉斚角詔妥尸古者尸無事則立有
事而后坐也
尸荅拜執奠祝饗主人拜如初
鄭注饗勸强之也其辭取于士虞記則宜云孝孫某
[026-18b]
圭為孝薦之饗舊説云明薦之
祝命挼祭尸左執觶右取菹㨎醢案各本作㨎于醢釋/文舉㨎醢二字可證
于字乃/衍文祭于豆間
鄭注命詔尸也挼祭祭神食也士虞禮古文曰祝命
佐食隋祭案隋今注疏本/訛作墮下同周禮曰既祭則藏其隋隋
與挼讀同耳今文改挼皆為綏古文此皆為挼祭也
㨎醢者染于醢
釋曰鄉者設饌厭飫神謂之陰厭案此下/原本缺
[026-19a]
佐食取黍稷肺祭授尸尸祭之祭酒啐酒告旨主人拜
尸奠觶荅拜
鄭注肺祭刌肺也旨美也祭酒穀味之芬芳者齊敬
共之惟恐不美告之美案美上今注/疏本有以字達其心明神享
之
釋曰尸俎具有離肺刌肺此所祭者刌肺郊特牲曰
祭肺肝心貴氣主也明堂位曰夏后氏祭心殷祭肝
周祭肺
[026-19b]
祭鉶嘗之吿旨主人拜尸荅再拜
鄭注鉶肉味之有菜和者曲禮曰客絮羮主人辭不
能亨
釋曰鉶羮有菜和故告旨盛之鉶器故名鉶羮
祝命爾敦佐食爾黍稷于席上
鄭注爾近也近之便尸之食也
設大羮湇于醢北
鄭注大羮湇煮肉汁也不和貴其質設之所以敬尸
[026-20a]
也不祭不嚌大羮不為神非盛者也士虞禮曰大羮
湇自門入今文湇皆為汁
釋曰士虞禮記曰無尸則無大羮湇大羮在左者神
禮變于食
舉肺脊以授尸尸受振祭嚌之左執之
鄭注肺氣之主也脊正體之貴者先食啗之所以導
食通氣
釋曰肺離肺也周禮九祭五曰振祭六曰擩祭擩祭
[026-20b]
者擩于醢以祭不食也振祭者將食既擩必振乃祭
也黍稷牢肉魚皆擩于醢
乃食食舉
鄭注舉言食者明凡解體皆連肉
釋曰食舉即肺脊也食必先舉之故曰舉以其可食
故又曰食舉凡體皆連肉以骨為主耳
主人羞肵俎于腊北
鄭注肵俎主于尸主人親羞敬也神俎不親設者貴
[026-21a]
得賓客以神事其先
尸三飯告飽祝侑主人拜
鄭注三飯告飽禮一成也侑勸也或曰又勸之使又
食少牢饋食禮侑辭曰皇尸未實侑也案今注疏/本脱也字
釋曰實飽也詩楚茨曰以享以祀以妥以侑
佐食舉幹尸受振祭嚌之佐食受加于肵俎舉獸幹魚
一亦如之
鄭注幹長脅也獸腊其體數與牲同
[026-21b]
釋曰正脅曰幹此禮無正脅則幹者通謂長脅公羊
傳曰搚幹而殺之
尸實舉于菹豆
鄭注為將食庶羞舉謂肺脊
佐食羞庶羞四豆設于左南上有醢
鄭注庶衆也衆羞以豕肉所以為異味四豆者膮炙
胾醢南上者以膮炙為上以有醢不得䋫也
釋曰王制曰庶羞不踰牲案公食大夫禮醢與胾炙
[026-22a]
䋫設此進一醢故不得䋫
尸又三飯告飽祝侑之如初
鄭注禮再成也
舉骼及獸魚如初尸又三飯告飽祝侑之如初
鄭注禮三成獸魚如初者獸骼魚一也
舉肩及獸魚如初
鄭注不復飯者三三者士之禮大成也舉先正脊後
肩自上而卻下䋫而前終始之次也
[026-22b]
釋曰案少牢饋食禮載牲體之次肩臂臑膊胳在俎
兩端脊脅肺在上其序肩脊脅骼先舉正脊自上也
次舉脅卻也後舉骼下䋫也終舉肩前也尸舉牲體
如䋫也
佐食盛肵俎俎釋三个
鄭注佐食取牲魚腊之餘盛于肵俎將以歸尸俎釋
三个為改饌于西北隅遺之所釋者牲腊則正脊一
骨長脅一骨及臑也魚則三頭而已个猶枚也今俗
[026-23a]
言物數有云若干個案今注疏本作/有若干个者此讀然
釋曰案下記尸俎右肩臂臑肫胳正脊二骨横脊長
脅二骨短脅今已舉肩胳正脊一骨長脅一骨前脛
宜盛臂後脛宜盛肫脊脅宜盛横脊短脅知所釋者
正脊一骨長脅一骨及臑
舉肺脊加于肵俎反黍稷于其所
鄭注尸授佐食佐食受而加之反之也肺脊初在菹
豆
[026-23b]
主人洗角升酌酳尸
鄭注酳猶衍也是獻尸也謂之酳者案謂之二字今/注疏本作云字
尸既卒食又欲頤衍養樂之不用爵者下大夫也因
父子之道質而用角角加人事略者案者今注疏/本訛作也今
文酳皆為酌
釋曰凡觴一升曰爵二升曰觚三升曰觶四升曰角
五升曰散少牢饋食禮酳尸用爵此辟大夫不用爵
次當用觚而用角者角用功少象質也
[026-24a]
尸拜受主人拜送尸祭酒啐酒賓長以肝從
鄭注肝肝炙也今文曰啐之案今注疏本/脱此五字古文無長
釋曰羞肝亦以祭右鹽
尸左執角右取肝㨎于鹽振祭嚌之加于菹豆卒角祝
受尸角曰送爵皇尸卒爵主人拜尸荅拜
鄭注曰送爵者節主人拜
祝酌授尸尸以醋主人
鄭注醋報也祝酌不洗尸不親酌尊尸也尸親醋相
[026-24b]
報之義案今注疏本/脱此七字古文醋作酢
主人拜受角尸拜送主人退佐食授妥祭案妥各本訛/作挼據注訂
正/
鄭注退者進受爵反位妥亦當為挼案今注疏本/脱此五字尸
將嘏主人佐食授之挼祭亦使祭尸食也其授祭亦
取黍稷肺祭今文或皆改妥作挼案今注疏本作/今文妥作綏
主人坐左執角受祭祭之祭酒啐酒進聴嘏
鄭注聴猶待也受福曰嘏嘏長也大也待尸授之長
[026-25a]
大之福案此下今注/疏本有也字
佐食摶黍授祝祝授尸尸受以菹豆執以親嘏主人
鄭注獨用黍者食之主其辭則少牢饋食禮有焉
主人左執角再拜稽首受復位詩懐之實于左袂挂于
季指卒角拜尸荅拜
鄭注詩猶承也謂奉納之懐中季少也實于左袂挂
袪以小指者便卒角也少牢饋食禮曰興受黍坐振
嚌之古文挂作卦案今注疏本/脱此五字
[026-25b]
釋曰内則曰詩負之詩含神霧曰詩持也以手維持
則承奉之義袂袖也袪袖口
主人出寫嗇于房祝以籩受
鄭注變黍言嗇案言今注疏/本訛作以因事託戒欲其重稼嗇
嗇者農力之成功
筵祝南面
鄭注主人自房還時
主人酌獻祝祝拜受角主人拜送設菹醢俎
[026-26a]
鄭注行神惠也先獻祝以接神尊之菹醢皆主婦設
之佐食設俎
釋曰神坐及亞獻致爵之籩豆皆主婦設之少牢饋
食禮主人獻祝佐食設俎
祝左執角祭豆興取肺坐祭嚌之興加于俎坐祭酒啐
酒以肝從祝左執角右取肝㨎于鹽振祭嚌之加于俎
卒角拜主人荅拜受角酌獻佐食佐食北面拜受角主
人拜送佐食坐祭卒角拜主人荅拜受角降反于篚升
[026-26b]
入復位
釋曰下記祝俎離肺則祝絶肺以祭此不見者省文
主婦洗爵于房酌亞獻尸
鄭注亞次也次猶貳主婦貳獻不夾拜者士妻儀簡
耳
釋曰爵房中爵也少牢饋食禮主婦拜獻尸尸拜受
主婦拜送
尸拜受主婦北面拜送
[026-27a]
鄭注北面拜者辟内子也大夫之妻拜於主人之北
西面
宗婦執兩籩户外坐主婦受設于敦南
鄭注兩籩棗栗棗在西
釋曰十虞禮主婦亞獻尸自反兩籩棗栗設于㑹南
棗在西周禮九嬪凡祭祀贊玉齍贊后薦徹豆籩
祝贊籩祭尸受祭之祭酒啐酒
鄭注籩祭棗栗之祭也其祭之亦于豆祭
[026-27b]
釋曰祝贊者猶前命挼祭也籩豆同祭于豆間少牢
下篇曰尸取豐蕡白黑兼祭于豆祭
兄弟長以燔從尸受振祭嚌之反之
鄭注燔炙肉也
釋曰反之反于長兄弟楚茨曰執爨踖踖為俎孔碩
或燔或炙
羞燔者受加于肵出
鄭注出者俟後事也
[026-28a]
釋曰俟羞燔于祝也
尸卒爵祝受爵命送如初
鄭注送者送卒爵
酢如主人儀
鄭注尸酢主婦如主人儀者自祝酌至尸拜送如酢
主人也不易爵辟内子
釋曰上尸酢主人不易爵此如之亦不易爵也禮男
女不相襲爵少牢饋食禮尸酢主婦祝易爵洗以授
[026-28b]
尸此襲爵者辟大夫之妻
主婦適房南面佐食挼祭主婦左執爵右撫祭祭酒啐
酒入卒爵如主人儀
鄭注撫挼祭示親祭佐食不授而祭于地亦儀簡也
入室卒爵于尊者前成禮明受惠也
釋曰少牢禮主婦受祭祭之
獻祝籩燔從如初儀及佐食如初卒以爵入于房
鄭注及佐食如初如其獻佐食則拜主人之北西面
[026-29a]
也
釋曰佐食北面受獻主婦不宜同面拜送言如初明
同主人西面拜與内子禮同
賓三獻如初燔從如初爵止
鄭注初亞獻也尸止爵者三獻禮成欲神惠之均于
室中是以奠而獻之
