[003-1a] 
欽定四庫全書
儀禮集釋卷三 宋 李如圭 撰
士相見禮第三
鄭目錄云士以職位相親始承摯相見禮雜記㑹𦵏
禮曰相見也反哭而退朋友虞祔而退士相見於五
禮屬賓禮大小戴及别錄皆第三
士相見之禮摯冬用雉夏用腒左頭奉之曰某也願見
無由逹某子以命命某見
[003-1b]
鄭注摯所執以至者君子見所尊敬案見下今注/疏本衍於字必
執摯以将其厚意案此下今注/疏本衍也字士摯用雉者取其耿
介交有時别有倫也雉必用死者爲其不可生服也
夏用腒備腐臭也左頭頭陽也無由逹言久無因縁
以自逹也某子今所因縁之姓名也以命者稱述主
人之意今文頭爲脰
釋曰雉春交秋别既别不雜不可案此下/原本缺
主人對曰某子命某見吾子有辱請吾子之就家也某
[003-2a]
將走見
鄭注有乂也某子命某徃見今吾子又自辱來序其意
也走猶徃也今文無走
賓對曰某不足以辱命請終賜見
鄭注命謂請吾子之就家
主人對曰某不敢為儀固請吾子之就家也某将走見
鄭注不敢為儀言不敢外貌爲威儀忠誠欲徃也固
如故也今文不爲非古文云固以請
[003-2b]
賓對曰某不敢爲儀固以請
鄭注言如故請終賜見也今文不爲非
主人對曰某也固辭不得命将走見聞吾子稱摯敢辭
摯
鄭注不得命者不得見許之命也走猶出也稱舉也
辭其摯爲其大崇也古文曰某将走見
釋曰凡始相見及新升爲臣者則有摯其餘會聚則
執笏又卑見尊及敵案此下/原本缺
[003-3a]
賓對曰某不以摯不敢見
鄭注見于所尊敬而無摯嫌大簡
主人對曰某不足以習禮敢固辭
鄭注言不足習禮者不敢當其崇禮来見己
賓對曰某也不依于摯不敢見固以請
鄭注言依于摯謙自卑也今文無也案今注疏本/脫此四字
主人對曰某也固辭不得命敢不敬從出迎于門外再
拜賓荅再拜主人揖入門右賓奉摯入門左主人再拜
[003-3b]
受賓再拜送摯出
鄭注右就右也左就左也受摯于庭既拜送則出矣
案既拜下各本衍受字據/疏舉注文無之今刪正不受摯于堂下人君也今
文無也
釋曰下記云君在堂升見此無升文則在庭也士相
見之禮必依于介紹不茍合也必依于摯以道親也
賓至門主人三辭見賓稱摯主人三辭摯所以致尊
嚴也人茍以說而相親若者末必爭茍以簡而相親
[003-4a]
若者末必怨士相見者所以使人重其身而無邇于
辱慎其交而無邇于禍也
主人請見賓反見退主人送于門外再拜
鄭注請見者爲賓崇禮来相接以矜荘歡心未交也
賓反見則燕矣下云凡燕見于君至凡侍坐于君子
博記反見之燕義臣初見于君再拜奠摯而出
釋曰請見如字反見復見同
主人復見之以其摯曰曏者吾子辱使某見請還摯于
[003-4b]
将命者
鄭注復見之者禮尚徃来也以其摯謂曏時所執来
者也曏曩也𫝊命者謂擯相者案者今注/疏本作也
主人對曰某也旣得見矣敢辭
鄭注讓其来荅已也
賓對曰某也非敢求見請還摯于将命者
鄭注言不敢求見嫌䙝主人不敢當也今文無也案/今
注疏本脫/此四字
[003-5a]
主人對曰某也既得見矣敢固辭
鄭注固如故也
賓對曰某不敢以聞固以請于将命者
鄭注言不敢以聞又益不敢當
主人對曰某也固辭不得命敢不從
鄭注許受之也異日則出迎同日則否
釋曰此不言主人出迎葢同日也鄉射禮眀日息司
正主人猶出迎
[003-5b]
賓奉摯入主人再拜受賓再拜送摯出主人送于門外
再拜士見于大夫終辭其摯于其入也一拜其辱也賓
退送再拜
鄭注終辭其摯以将不親荅也凡不荅而受其摯惟
君于臣耳大夫于士不出迎入一拜正禮也送再拜
尊賓
釋曰見如字下相見同
若嘗爲臣者案嘗唐石經作嘗卽嘗之俗體/各本竝訛作常今據石經訂正則禮辭其
[003-6a]
摯曰某也辭不得命不敢固辭
鄭注禮辭一辭其摯而許也将不荅而聽其以摯入
有臣道也
賓入奠摯再拜主人荅壹拜
鄭注奠摯尊卑異不親授也古文壹爲一
賓出使擯者還其摯于門外曰某也使某還摯
鄭注還其摯者辟正君也
賓對曰某也既得見矣敢辭
[003-6b]
鄭注辭君還其摯也今文無也
擯者對曰某也命某某非敢爲儀也敢以請
鄭注還摯者請使受之
賓對曰某也夫子之賤私不足以踐禮敢固辭
鄭注家臣稱私踐行也言某臣也不足以行賓客禮
賓客所不荅者不受摯
擯者對曰某也使某不敢爲儀也固以請
鄭注言使某尊君也或言命某𫝊言耳
[003-7a]
賓對曰某固辭不得命敢不從再拜受
鄭注受其摯而去之
下大夫相見以鴈飾之以布維之以索如執雉
鄭注鴈取知時翔有行列也飾之以布謂裁縫衣其
身也維之以索案各本脫此三字張淳引釋文以索/悉各反注同注謂此也上舉經飾之
以布全句此亦/舉全句明矣謂繫聨其足
釋曰如執雉亦左頭奉之曲禮曰飾羔鴈者以繢葢
于布上乂畫之
[003-7b]
上大夫相見以羔飾之以布四維之結于面左頭如麛
執之
鄭注上大夫卿也羔取其從帥羣而不黨也面前也
繫聨四足交出背上于胷前結之也如麛執之者秋
獻麛有成禮如之或曰麛孤之摯也其禮葢謂左執
前足右執後足今文頭為脰
釋曰帥所類反
如士相見之禮
[003-8a]
鄭注大夫雖摯異其儀猶如士
始見于君執摯至下容彌蹙
鄭注下謂君所也蹙猶促也促恭慤貎也其爲恭士
大夫一也
釋曰臣視君袷已下故謂君所爲下
庶人見于君不爲容進退走
鄭注容謂趨翔
士大夫則奠摯再拜稽首君荅壹拜
[003-8b]
鄭注言君荅士大夫一拜則于庶人不荅之庶人之
摯鶩古文壹作一
釋曰稽首拜頭至地拜之重者也一拜周禮所謂竒
拜拜頭至手者亦謂之拜手曲禮君于士不荅拜此
荅拜者新升爲士也
若他邦之人則使擯者還其摯曰寡君使某還摯賓對
曰君不有其外臣臣不敢辭再拜稽首受凡燕見于君
必辯君之南面若不得則正方不疑君
[003-9a]
鄭注辯猶正也君南面則臣見正北面君或時不然
當正東面若正西面不得疑君所處邪鄉之此謂特
見圗事非立賓主之燕也疑度之
釋曰曲禮曰立必正方
君在堂升見無方階辯君所在
鄭注升見升堂見于君也君近東則升東階君近西
則升西階
凡言非對也妥而後𫝊言
[003-9b]
鄭注凡言謂己爲君言事也妥安坐也𫝊言猶出言
也若君問可對則對不待安坐也古文妥爲綏
與君言言使臣與大人言言事君與老者言言使弟子
與幼者言言孝弟于父兄與衆言言忠信慈祥與居官
者言言忠信
鄭注博陳燕見言語之儀也言使臣者使臣之禮也
大人卿大夫也言事君者臣事君以忠也祥善也居
官謂士已下
[003-10a]
凡與大人言始視面中視抱卒視面毋改衆皆若是
鄭注始視面謂觀其顏色可𫝊言未也中視抱容其
思之且爲敬也卒視面察其納己言否也毋改謂𫝊
言見荅應之間當正容體以待之毋自變動爲嫌解
惰不虚心也衆謂諸卿大夫同在此者皆若是其視
之儀無異也古文毋作無今文衆爲終
釋曰此大人謂君也曲禮天子視不上于袷國君妥
視大夫衡視視謂其臣視之袷交領也妥視上于袷
[003-10b]
衡視視面此視君得視面者據與君言時抱即袷或
曰大人亦謂大夫
若父則遊目毋上于面毋下于帶
鄭注子于父主孝不主敬所視廣也因觀安否何如
也今文父爲甫古文毋作無案今注疏/本云為無
釋曰事親主愛故異于君也曲禮曰士視五步凡視
上于面則敖下于帶則憂五步謂旁遊目五步也
若不言立則視足坐則視膝
[003-11a]
鄭注不言則伺其行起而已
釋曰荀子云坐視膝立視足應對言語視面
凡侍坐于君子君子欠伸問日之早晏以食具告改居
則請退可也
鄭注君子謂卿大夫及國中之賢者也案今注疏/本脫之字志
倦則欠體倦則伸問日晏近于久也具猶辨也改居
謂自變動也古文伸作信早作蚤
釋曰曲禮曰侍坐于君子君子欠伸撰杖屨問日蚤
[003-11b]
莫侍坐者請出矣
夜侍坐問夜膳葷請退可也
鄭注問夜問其時數也膳葷謂食之葷辛物蔥薤之
屬食之可以止卧案今注疏/本脫可字古文葷作薰
若君賜之食則君祭先飯徧嘗膳飲而俟君命之食然
後食
鄭注君祭先飯于其祭食案于各本訛作/食據文義改正臣先飯示
爲君嘗食也此謂君與臣之禮食膳謂進庶羞既嘗
[003-12a]
庶羞則俟君之徧嘗也今云呫嘗膳
釋曰孔子侍食于君君祭先飯玉藻曰侍食于先生
異爵者後祭先飯
若有将食者則俟君之食然後食
鄭注将食猶進食謂膳宰也膳宰進食則臣不嘗食
周禮膳夫案此下今注疏/本有授祭二字品嘗食王乃食
釋曰玉藻曰若賜之食而君客之則命之祭然後祭
先飯辨嘗羞飲而俟若有嘗羞者則俟君之食然後
[003-12b]
食飯飲而俟
若君賜之爵則下席再拜稽首受爵升席祭卒爵而俟
君卒爵然後授虛爵
鄭注受爵者于尊所至于授爵坐授人耳必俟君卒
爵者若欲其釂然也今文曰若賜之爵無君也
釋曰玉藻曰君若賜之爵則越席再拜稽首受登席
祭之飲卒爵而俟君卒爵然後授虛爵曲禮曰侍飲
于長者酒進則起拜受于尊所長者舉未釂少者不
[003-13a]
敢飲釂盡爵也燕禮曰公卒爵然後飲
退坐取屨隱辟而后屨君為之興則曰君無為興臣不
敢辭君若降送之則不敢顧辭遂出
鄭注謂君若食之飲之而退也隱辟俛而逡遁興起
也辭君興而不敢辭其降于己大崇不敢當也
大夫則辭退下比及門三辭
鄭注下亦降也
釋曰大夫尊得辭降
[003-13b]
若先生異爵者請見之則辭辭不得命則曰某無以見
辭不得命将走見先見之
鄭注先生致仕者也異爵謂卿大夫也辭辭其自降
而来走猶出也先見之者出先拜也曲禮曰主人敬
賓則先拜賓
非以君命使則不稱寡大夫士則曰寡君之老案玉藻/篇上大
夫曰下臣擯者曰寡君之老下大夫自名擯者曰寡大/夫大夫私事使私人擯則稱名公士擯則曰寡大夫寡
君之老是上大夫自稱下臣下大夫自名擯者稱上大/夫曰寡君之老稱下大夫曰寡大夫然必公士擯乃得
[003-14a]
稱之此文當云非以君命使則不稱寡大夫寡君之老/正與玉藻公士擯則曰寡大夫寡君之老互相為義衍
士則曰三字耳疏内言經直云大夫鄭兼云士者經本/文是士則云非以君命使可以兼士也䟽據本文是士
相見禮解注之士字似作疏時經猶未有士字又疏辨/别經云大夫鄭兼云士不一語及卿而今各本注稱大
夫卿士足證卿/字亦訛舛衍文
鄭注謂擯贊者辭也不稱寡者案者今注疏/本訛作君不言寡
君之某言姓名而已大夫士案大夫下各本衍/卿字今據疏删正其使
則皆曰寡君之某檀弓曰仕而未有禄者君有饋焉
曰獻使焉曰寡君案此下各本衍之老/二字今據禮記剛正
[003-14b]
釋曰玉藻曰大夫私事使私人擯則稱名公士擯則
曰寡大夫寡君之老公士為擯謂聘也上大夫曰寡
君之老下大夫曰寡大夫
凡執幣者不趨容彌蹙以為儀
鄭注不趨主慎也以進而益恭為威儀耳今文無容
執玉者則惟舒武舉前曳踵
鄭注惟舒武者案各本脫武/字據經文補重玉器尤慎也武迹也
舉前曳踵備
跲也今文無者古文曳作抴
[003-15a]
釋曰踵足後跟也曳行不離地玉藻曰執龜玉舉前
曳踵蹜蹜如也
凡自稱于君上大夫則曰下臣案上字唐石經摩滅各/本訛作士今考疏云玉
藻上大夫曰下臣與此同/也經文作上大夫明矣宅者在邦則曰市井之臣在
野則曰草茅之臣庶人則曰刺草之臣他國之人則曰
外臣案前云非以君命使則不稱寡大/夫寡君之老當在此下錯簡已久
鄭注宅者謂致仕者也致仕者案今注疏本/脫此四字去官而
居宅或在國中或在野周禮載師之職以宅田任近
[003-15b]
郊之地刺猶剗除也案此五字今注疏本在/下古文茅作苗之下今文宅
爲託案宅下今注/疏本衍或字古文茅作苗
釋曰孟子曰在國曰市井之臣在野曰草莽之臣皆
謂庶人與此異
