[025-1a] 
欽定四庫全書
儀禮集釋卷二十五 宋 李如圭 撰
士虞禮第十四
鄭目録云虞猶安也案今注疏/本脫猶字士葬其父母迎精而
反日中而祭之于殯宫以安之之禮案今注疏本/脫之禮二字虞
于五禮屬凶禮大戴第六小戴第十五别録第十四
士虞禮特豕饋食
鄭注饋猶歸也
[025-1b]
釋曰大夫士之祭曰饋食虞喪祭也雜記曰上大夫
之虞也少牢卒哭成事附皆大牢下大夫之虞也犆
牲卒哭成事附皆少牢則下大夫與士虞同牲
側亨于庿門外之右東面
鄭注側亨亨一胖也亨于爨用鑊不于門東未可以
吉也是日也以虞易奠祔而以吉祭易喪祭鬼神所
在則曰庿尊言之
釋曰吉禮左右胖皆亨虞無主人主婦及賓以下俎
[025-2a]
亨一胖而已特牲饋食禮亨于門外東方
魚腊爨亞之北上
鄭注爨竈
釋曰特牲饋食禮記魚腊爨在牲爨南
饎爨在東壁西面
鄭注炊黍稷曰饎饎北上上齊于屋宇于虞有亨饎
之爨彌吉
釋曰特牲禮記饎爨在西壁西壁堂之西牆也虞在
[025-2b]
東壁亦反吉黍爨為上上爨與堂檐齊周禮饎人掌
凡祭祀共盛
設洗于西階西南水在洗西篚在東
鄭注反吉也亦當西榮南北以堂深
尊于室中北墉下當户兩甒醴酒酒在東無禁幂用絺
布加勺南枋
鄭注酒在東上醴也絺布葛屬
釋曰喪祭無𤣥酒以醴代之凡酌者之左為上尊絺
[025-3a]
綌以葛為之布則以麻言絺布葢麻葛雜
素几葦席在西序下
鄭注有几始鬼神也
釋曰周禮司几筵凡喪事設葦席右素几
苴刌茅長五寸束之實于篚饌于西坫上
鄭注苴猶藉也
釋曰刌切也易曰藉用白茅
饌兩豆菹醢于西楹之東醢在西一鉶亞之
[025-3b]
鄭注醢在西南面取之得左取菹右取醢便其設之
釋曰奥席案此下/原本缺
從獻豆兩亞之四籩亞之北上
鄭注豆從主人獻祝籩從主婦獻尸祝北上菹與棗
不東陳别于正
釋曰亞之次鉶以東也入設者皆東面取之
饌黍稷二敦于階間西上藉用葦席
鄭注藉猶薦也古文藉為席
[025-4a]
匜水錯于槃中南流在西階之南簞巾在其東案巾今/注疏本
訛作/布
鄭注流匜吐水口也
釋曰為尸設盥也
陳三鼎于門外之右北面北上設扃鼏
鄭注門外之右門西也今文扃為鉉
釋曰鼎門外北面北上與士昬及特牲禮同惟陳于
門外之右耳
[025-4b]
匕俎在西塾之西
鄭注不饌于塾上統于鼎也塾有西者是室南鄉
釋曰塾有東西有内外一門而塾四也外塾南鄉則
内塾北鄉
羞燔俎在内西塾上南順
鄭注南順于南面取縮執之便也肝俎在燔東
主人及兄弟如葬服賓執事者如弔服皆即位于門外
如朝夕臨位婦人及内兄弟服即位于堂亦如之
[025-5a]
鄭注葬服者既夕曰丈夫髽散帶垂也賓執事者賓
客來執事也
釋曰髽散帶垂自啓至葬之服也
祝免澡葛絰帶布席于室中東面右几降出及宗人即
位于門西東面南上
鄭注祝亦執事免者祭祀之禮祝所親也澡治也治
葛以為首絰及帶接神宜變也然則士之屬官為其
長弔服加麻矣至于既卒哭主人變服則除右几于
[025-5b]
席近南也
釋曰祝有絰帶則官屬加麻也喪服小記曰緦小功
虞卒哭則免祝親祭宜進而從重接神宜變而之輕
南上祝為上
宗人告有司具遂請拜賓如臨入門哭婦人哭
鄭注臨朝夕哭
釋曰請拜賓禮漸文也
主人即位于堂衆主人及兄弟賓即位于西方如反哭
[025-6a]
位
鄭注既夕曰乃反哭入門升自西階東面衆主人堂
下東面北上此則異于朝夕案今注疏本/脱此則二字
祝入門左北面
鄭注不與執事同位接神尊也
釋曰執事兄弟及賓也
宗人西階前北面
鄭注當詔主人及賓之事
[025-6b]
祝盥升取苴降洗之升入設于几東席上東縮降洗觶
升止哭
鄭注縮從也古文縮為蹙
釋曰苴東西設之順神東面也
主人倚杖入祝從在左西面
鄭注主人北旋倚杖西序乃入喪服小記曰虞杖不
入于室祔杖不升于堂然則練杖不入于門明矣
贊薦菹醢醢在北
[025-7a]
鄭注主婦不薦衰斬之服不執事也曾子問曰士祭
不足則取于兄弟大功以下者
釋曰曽子問曰天子諸侯之喪祭也不斬衰者不與
祭大夫齊衰者與祭士祭不足則取于兄弟大功以
下者與祭謂執事也天子諸侯之執祭事者其臣也
大夫辟正君其臣不執事兄弟齊衰者執事士卑不
嫌與君同故使其屬執事不足則取于兄弟大功以
下者不取齊衰者又辟大夫也
[025-7b]
佐食及執事盥出舉長在左
鄭注舉舉鼎也長在左西方位也案西上今注/疏本衍在字凡事
宗人詔之
釋曰吉禮長在右
鼎入設于西階前東面北上匕俎從設左人抽扃鼏匕
佐食及右人載
鄭注載載于俎佐食載則亦在右矣今文扃為鉉古
文鼏為宻
[025-8a]
卒朼者逆退復出
鄭注復賓位也
俎入設于豆東魚亞之腊特
鄭注亞次也今文無之
贊設二敦于俎南黍其東稷
鄭注簋實尊黍也
設一鉶于豆南
鄭注鉶菜羹也
[025-8b]
佐食出立于户西
鄭注饌已也今文無于户西
贊者徹鼎
鄭注反于門外
祝酌醴命佐食啓㑹佐食許諾啓㑹卻于敦南復位
鄭注㑹合也謂敦葢也復位出立于户西今文啓為
開
釋曰言酌醴不言酌奠此醴酒竝有明所酌者醴也
[025-9a]
吉禮以𤣥酒配酒不嫌酌𤣥酒故言酌奠而已
祝奠觶于鉶南復位主人再拜稽首
鄭注復位復主人之左
祝饗命佐食祭
鄭注饗告神饗案此下今注/疏本有也字此祭祭于苴也饗神辭
記所謂哀子某哀顯相夙興夜處不寜下至適爾皇
祖某甫尚饗是也案今注疏/本脱尚字
釋曰相息亮切下相爵同
[025-9b]
佐食許諾鉤袒取黍稷祭于苴三取膚祭祭如初祝取
奠觶祭亦如之不盡益反奠之主人再拜稽首
鄭注鉤袒如今擐衣也苴所以藉祭也孝子始將納
尸以事其親為神疑于其位設苴以定之耳或曰苴
主道也則特牲少牢當有主象而無何乎案何今注/疏本訛作
可/
釋曰益反奠之復酌醴而還奠于鉶南也周禮司巫
祭祀則共匰主及蒩館蒩即此苴也張子厚曰重主
[025-10a]
道也大夫士有重當有主既埋重不可一日無主故
設苴已作主則否愚按重既虞而埋則此時未埋也
當考
祝祝卒主人拜如初哭出復位
鄭注祝祝者釋孝子祭辭
釋曰祭辭即饗神辭按少牢饋食禮辭至此乃釋之
祝迎尸一人衰絰奉篚哭從尸
鄭注尸主也孝子之祭不見親之形象心無所繫立
[025-10b]
尸而主意焉一人主人兄弟檀弓曰既封主人贈而
祝㝛虞尸
尸入門丈夫踊婦人踊
鄭注踊不同文者有先後也尸入主人不降者喪事
主哀不主敬
淳尸盥宗人授巾
鄭注淳沃也沃尸盥者賓執事者也
尸及階祝延尸
[025-11a]
鄭注延進也告之以升
釋曰在後詔侑曰延尸升入祝在後尸謖祝在前禮
器所謂詔侑無方也樂記曰宗祝辨乎宗廟之禮故
後尸
尸升宗人詔踊如初
鄭注言詔踊如初則凡踊宗人詔之
尸入户踊如初哭止
鄭注哭止尊尸
[025-11b]
婦人入于房
鄭注辟執事者
主人及祝拜妥尸尸拜遂坐
鄭注妥安坐也
從者錯篚于尸左席上立于其北
鄭注北席北也
尸取奠左執之取菹擩于醢祭于豆間祝命佐食隋祭
案隋今注疏本/訛作墮注同
[025-12a]
鄭注下祭曰隋隋之言猶墮下也案言字今注疏/本訛在猶字下周
禮曰既祭則藏其隋謂此也今文隋為綏特牲少牢
或為羞失古正矣齊魯之閒謂祭為隋
釋曰奠所奠觶也
佐食取黍稷肺祭授尸尸祭之祭奠祝祝主人拜如初
尸嘗醴奠之
鄭注如初亦祝祝卒乃再拜稽首
釋曰下記饗辭曰哀子某圭為而哀薦之饗即此祝
[025-12b]
辭
佐食舉肺脊授尸尸受振祭嚌之左手執之
鄭注右手將有事也尸食之時亦奠肺脊于豆
祝命佐食邇敦佐食舉黍錯于席上
鄭注邇近也
尸祭鉶嘗鉶
鄭注右手也少牢曰以柶祭羊鉶遂以祭豕鉶嘗羊
鉶
[025-13a]
泰羮湇自門入設于鉶南胾四豆設于左
鄭注博異味也湇肉汁也胾切肉也
釋曰士昬禮大羮湇在爨昬禮公食禮大羮皆設于
薦右虞未忍異于生少年饋食禮胾豆設于薦豆之
北
尸飯播餘于篚
鄭注不反餘也古者飯用手吉時播餘于㑹古文播
為半
[025-13b]
三飯佐食舉幹尸受振祭嚌之實于篚
鄭注飯間啗肉安食氣
釋曰幹脅也
又三飯舉胳祭如初佐食舉魚腊實于篚
鄭注尸不受魚腊以喪不備味
又三飯舉肩祭如初
鄭注後舉肩者貴要成也
舉魚腊俎俎釋三个
[025-14a]
鄭注釋猶遺也遺之者君子不盡人之歡不竭人之
忠个猶枚也今俗或名枚曰個音相近此腊亦七體
如其牲也
釋曰牲七體已舉脊脅胳肩所釋亦三體
尸卒食佐食受肺脊實于篚反黍如初設
鄭注九飯而已士禮也篚猶吉祭之有肵俎
釋曰肵俎尸盛牲體之俎
主人洗廢爵酌酒酳尸尸拜受爵主人北面荅拜尸祭
[025-14b]
酒嘗之
鄭注爵無足曰廢爵酳安食也主人北面以酳酢變
吉也凡異者皆變吉古文酳作酌
釋曰特牲禮主人西面拜送
賓長以肝從實于俎縮右鹽
鄭注縮從也從實肝炙于俎也喪祭進柢右鹽于俎
近北便尸取之也縮執俎言右鹽則肝鹽併也
釋曰柢本也進其本于尸執俎者左肝右鹽西面設
[025-15a]
于席前尸得右取肝也
尸左執爵右取肝擩鹽振祭嚌之加于俎賓降反俎于
西塾復位
鄭注取肝右手也加于俎從其牲體也以喪不志于
味
釋曰特牲少牢禮尸嚌肝加于菹豆豆近而俎逺逺
之者不志于味也
尸卒爵祝受不相爵主人拜尸荅拜
[025-15b]
鄭注不相爵喪祭于禮略相爵者特牲曰送爵皇尸
卒爵
祝酌授尸尸以醋主人主人拜受爵尸荅拜
鄭注醋報
主人坐祭卒爵拜尸荅拜筵祝南面
鄭注祝接神尊也筵用雈席
釋曰雈如葦而細尸葦席祝雈席可也
主人獻祝祝拜坐受爵主人荅拜
[025-16a]
鄭注獻祝因反西面位
薦菹醢設俎祝左執爵祭薦奠爵興取肺坐祭嚌之興
加于俎祭酒嘗之肝從祝取肝擩鹽振祭嚌之加于俎
卒爵拜主人荅拜
鄭注今文無擩鹽
祝坐授主人主人酌獻佐食佐食北面拜坐受爵主人
荅拜佐食祭酒卒爵拜主人荅拜受爵出實于篚升堂
復位
[025-16b]
鄭注篚在庭不復入事已也亦因取杖乃東面立
主婦洗足爵于房中酌亞獻尸如主人儀
鄭注爵有足輕者飾也昬禮曰内洗在北堂直室東
隅
釋曰主婦服輕于主人
自反兩邊棗栗設于㑹南棗在西
鄭注尚棗棗美
釋曰自反反而取籩無贊之者也喪事縱縱反吉自
[025-17a]
薦者獻己所有事非執事
尸祭籩祭酒如初賓以燔從如初尸祭燔卒爵如初酌
獻祝籩燔從獻佐食皆如初以虛爵入于房
鄭注初主人儀
賓長洗繶爵三獻燔從如初儀
鄭注繶爵口足之間有篆又彌飾
釋曰繶履縫飾也
婦人復位
[025-17b]
鄭注復堂上書面位事已尸將出當哭踊
祝出户西面告利成主人哭
鄭注西面告告主人也利猶養也成畢也言養禮畢
也不言養禮畢于尸閒嫌
釋曰告利成致尸意于主人也虞三獻而巳特牲饋
食禮凡六獻三獻之後致爵于主人主婦主人獻賓
酬賓奠觶其後賓舉以行旅酬賓兄弟弟子又各舉
觶于其長行無算爵乃告利成曾子問曰小祥者主
[025-18a]
人練祭而不旅奠酬于賓賓不舉禮也昔者魯昭公
練而舉酬行旅非禮也孝公大祥奠酬弗舉亦非禮
也以次差之虞不致爵練不旅酬大祥無算爵彌吉
雜記又曰自諸侯達于士小祥之祭主人之酢也嚌
之衆賓兄弟則皆啐之大祥主人啐之衆賓兄弟則
皆飲之可也葢謂致爵以後受酢則然其受尸酢雖
虞主人猶卒爵重神惠
皆哭
[025-18b]
鄭注丈夫婦人于主人哭斯哭矣
祝入尸謖
鄭注謖起也案今注疏本/脱此三字祝入而無事尸則知起矣
不告尸者無遣尊者之道也古文謖或為休
從者奉篚哭如初
鄭注初哭從尸
祝前尸出户踊如初降堂踊如初出門亦如之
鄭注前道也如初者出如入降如升三者之節悲哀
[025-19a]
同
祝反入徹設于西北隅如其設也几在南厞用席
鄭注改設饌者不知鬼神之節改設之庶幾歆饗所
以為厭飫也几在南變右文明東面不南面漸也厞
隱也于厞隱之處從其幽闇
釋曰如其設如奥之設也特牲禮改設饌東面几在
南少牢禮南面明同于特牲禮東面也東面不反吉
者示向吉有漸也
[025-19b]
祝薦席徹入于房祝自執其俎出
鄭注徹薦席者執事者祝薦席則初自房來
釋曰席初在房今還于房也冠昬公食禮筵皆在房
贊闔牖户
鄭注鬼神尚居幽闇或者逺人乎贊佐食者
主人降賓出
鄭注宗人詔主人降賓則出庿門
主人出門哭止皆復位
[025-20a]
鄭注門外未入位
宗人告事畢賓出主人送拜稽顙
鄭注送拜者明于大門外也賓執事者皆去則徹室
中之饌者兄弟也
釋曰荀子曰几筵饋薦告祝如或饗之物取而皆祭
之如或嘗之母利舉爵主人有尊如或觴之賓出主
人拜反易服即位而哭如或去之謂喪祭也母利舉
爵謂佐食不獻尸主人有尊謂納一尊于西北隅易
[025-20b]
服楊倞謂易祭服蓋謂練祥之祭也當考
記虞浴不櫛案各本浴上有沐字據注云今文/曰沐浴是鄭從古文無沐字甚明
鄭注浴者將祭自潔清不櫛未在于飾也惟三年之
喪不櫛期以下櫛可也今文曰沐浴
釋曰雜記曰凡喪小功以上非虞祔練祥無沐浴三
年者至祔而櫛則期虞而櫛可
陳牲于庿門外北首西上寢右
鄭注言牲腊在其中西上變吉寢右者當升左胖也
[025-21a]
腊用棜檀弓曰既反哭主人與有司視虞牲
釋曰特豕而曰西上明兼兎腊也少牢禮東上特牲
禮升右胖牲北首東足
日中而行事
鄭注朝葬日中而虞君子舉事必用辰正也再虞三
虞皆質明
殺于庿門西主人不視豚解
鄭注主人視牲不視殺凡為喪事略也豚解解前後
[025-21b]
脛脊脅而已熟乃體解升于鼎也今文無庿
羮飪升左肩臂臑肫骼脊脅離肺膚祭三取諸左膉上
肺祭一實于上鼎
鄭注肉謂之羮飪熟也脊脅正脊正脅也喪祭略七
體耳離肺舉肺也少牢饋食禮曰舉肺一長終肺祭
肺三皆刌膉脰肉也古文曰左股上此字從肉殳案今/注疏
本脱此字肉/下有從字殳矛之殳聲
釋曰肩臂臑肫骼脊脅為七體特牲禮則増横脊短
[025-22a]
脅而九少牢又増脡脊代脅而十一離肺與脊同舉
者膚祭尸未入前所祭肺祭尸所祭
升魚鱄鮒九實于中鼎
鄭注差减之
釋曰特牲禮魚十有五
升腊左胖髀不升實于下鼎
鄭注腊亦七體牲之𩔖
釋曰特牲記曰腊如牲骨
[025-22b]
皆設扃鼏陳之
鄭注嫌既陳乃設扃鼏也今文扃作鉉古文鼏作宻
載猶進柢魚進鬐
鄭注猶猶士喪既夕言未可以吉也柢本也鬐脊也
今文柢為胝古文鬐為耆
釋曰吉祭進下進腴
祝俎髀脰脊脅離肺陳于階閒敦東
鄭注不升于鼎賤也統于敦明神惠也祭以離肺下
[025-23a]
尸
淳尸盥執槃西面執匜東面執巾在其北東面宗人授
巾南面
鄭注槃以盛棄水為淺汚人也執巾不授巾卑也
釋曰槃匜在西階南執槃西面執匜東面亦反于吉
主人在室則宗人升户外北面
鄭注當詔主人室事
佐食無事則出户負依南面
[025-23b]
鄭注室中尊不空立户牖之間謂之依
鉶芼用苦若薇有滑夏用葵冬用荁有柶
鄭注苦苦荼也荁蓳𩔖也乾則滑夏秋用生葵冬春
用乾荁古文苦為枯今文或作芐
豆實葵菹菹以西蠃醢籩棗烝栗擇
鄭注棗烝栗擇則菹刌也棗烝栗擇則豆不楬籩有
籘也
釋曰大斂之奠毼豆兩葵菹芋兩籩無籘栗不擇芋
[025-24a]
全菹也
尸入祝從尸
鄭注祝在主人前也嫌如初時主人倚杖入祝從之
初時主人之心尚若親存宜自親之今既接神祝當
詔侑尸也
尸坐不説屨
鄭注侍神不敢燕惰也案今注疏/本脫也字今文説為稅
釋曰少儀曰凡祭于室中堂上無跣燕則有之飲酒
[025-24b]
燕禮降説屨乃升坐
尸謖祝前鄉尸
鄭注前道也祝道尸必先鄉之為之節
還出户又鄉尸還過主人又鄉尸還降階又鄉尸
鄭注過主人則西階上不言及階明主人見尸有踧
踖之敬
降階還及門如出户
鄭注及至也言還至門明其閒無節也降階如升時
[025-25a]
將出門如出户時皆還鄉尸也案鄉今注/疏本作向每將還必
有辟退之容凡前尸之禮儀在此
尸出祝反入門左北面復位然後宗人詔降尸服卒者
之上服
鄭注上服者如特牲士𤣥端也不以爵弁服為上者
祭于君之服非所以自配鬼神士之妻則宵衣耳
釋曰特牲禮主人服𤣥端主婦宵衣故尸還服此祭
服也曾子問曰尸弁冕而出卿大夫士皆下之為君
[025-25b]
尸或弁者君之先祖或為大夫士者也以其子孫為
君故先祖為士者之尸得還服助祭于君之服
男男尸女女尸必使異姓不使賤者
鄭注異姓婦也賤者謂庶孫之妾也尸配尊者必使
適也
釋曰曽子問曰祭成喪者必有尸尸必以孫無孫則
取于同姓可也自禫祭以前男女别尸吉祭云以某
妃配則男女共尸鄭曰雖合葬及同時在殯皆異几
[025-26a]
體實不同祭于庿同几精氣合
無尸則禮及薦饌皆如初
鄭注無尸謂無孫列可使者也殤亦是也禮謂衣服
即位升降
既饗祭于苴祝祝卒
鄭注記異者之節
不綏祭無泰羮湇胾從獻
鄭注不綏言獻記終始也事尸之禮始于綏祭終于
[025-26b]
從獻綏當為墮
釋曰從獻肝燔也
主人哭出復位
鄭注于祝祝卒
祝闔牖户降復位于門西
鄭注門西北面位也
釋曰初入門左北面位
男女拾踊三
[025-27a]
鄭注拾更也三更踊
如食間
鄭注隱之如尸一食九飯之頃也
祝升止哭聲三啓户
鄭注聲者噫歆也將啓户警覺神也今文啓為開
主人入
鄭注親之
祝從啓牖鄉如初
[025-27b]
鄭注牖先闔後啓扇在内也鄉牖一名也如初者主
人入祝從在左
主人哭出復位
鄭注堂上位也
卒徹祝佐食降復位
鄭注祝復門西北面位佐食復西方位不復設西北
隅者重閉牖户䙝也
釋曰佐食賓也設于西北隅則當更闔牖户懼其䙝
[025-28a]
宗人詔降如初
鄭注初贊闔牖户宗人詔主人降之
始虞用柔日
鄭注葬之日日中虞欲安之柔日陰取其靜
曰哀子某哀顯相夙興夜處不寜
鄭注曰辭也祝祝之辭也喪祭稱哀顯相助祭者也
顯明也相助也詩云於穆清廟肅雍顯相不寜悲思
不安
[025-28b]
敢用絜牲剛鬛
鄭注敢昧冒之辭豕曰剛鬛
釋曰祭以牲為主故先言之
香合
鄭注黍也大夫士于黍稷之號合言普淖而已此言
香合葢記者誤爾辭次黍又不得在薦上
釋曰曲禮云豕曰剛鬛兎曰明視黍曰薌合粱曰薌
萁稷曰明粢黍稷别號者人君禮特牲少牢禮惟言
[025-29a]
普淖
嘉薦普淖
鄭注嘉薦菹醢也普淖黍稷也普大也淖和也徳能
大和乃有黍稷故以為號云
明齊溲酒
鄭注明齊新水也言以新水溲釀此酒也郊特牲曰
明水涚齊貴新也或曰當為明視謂兔腊也今文曰
明粢粢稷也皆非其次今文溲為醙
[025-29b]
釋曰明視當次牲上已見普淖不得又言明粢
哀薦祫事
鄭注始虞謂之祫事者主欲其祫先祖也以與先祖
合為安今文曰合事
適爾皇祖某甫
鄭注爾女也女死者告之以適皇祖所以安之也皇
君也某甫皇祖字也若言尼甫
釋曰至祔始合先祖于此預言之雜記曰男子祔于
[025-30a]
王父
饗
鄭注勸强之也案强今注/疏本作彊
再虞皆如初曰哀薦虞事
鄭注丁日葬則己日再虞其祝辭異者一言耳
三虞卒哭他用剛日亦如初曰哀薦成事
鄭注當祔于祖庿為神安于此後虞改用剛日剛日
陽也陽取其動也士則庚日三虞壬日卒哭其祝辭
[025-30b]
異者亦一言耳他謂不及時而葬者喪服小記曰報
葬者報虞三月而後卒哭然則虞卒哭之間有祭事
者亦用剛日其祭無名謂之他者假設言之文不在
卒哭上者以其非常也令正者自相亞也檀弓曰葬
日虞案各本訛作葬日中/而虞據禮記刪正弗忍一日離也是日也以
虞易奠卒哭曰成事是日也以吉祭易喪祭明日祔
於祖父如是虞為喪祭卒哭為吉祭今文他為它
釋曰下云中月而禫是月也吉祭猶未配卒哭對虞
[025-31a]
為吉祭對禫後吉祭則猶為喪祭
獻畢未徹乃餞
鄭注卒哭之祭既三獻也餞送行者之酒詩云出㝛
于濟飲餞于禰尸旦將始祔于皇祖是以餞送之古
文餞為踐
釋曰虞卒哭在寢祔在庿故餞之
尊兩甒于庿門外之右少南水尊在酒西勺北枋
鄭注少南將有事于北有𤣥酒即吉也此在西尚凶
[025-31b]
也言水者喪質無鼏案鼏今注疏/本訛作冪不久陳古文甒為
廡也
釋曰水吉禮謂之𤣥酒凶禮反吉洗篚烹爨皆在西方
洗在尊東南水在洗東篚在西
鄭注在門之左又少南
饌籩豆脯四脡
鄭注酒宜脯也古文脡為挺
釋曰鄉飲射脯五脡大夫禮也
[025-32a]
有乾肉折俎二尹縮祭半尹在西塾
鄭注乾肉牲體之脯也如今凉州烏翅矣案烏今注/疏本訛作
鳥/折以為俎實優尸也尹正也雖其折之必使正縮
從也古文縮為蹙
釋曰從置半尹于上以為祭
尸出執几從席從
鄭注祝入亦告利成入前尸尸乃出几席素几葦席
也以几席從執事也
[025-32b]
尸出門右南面
鄭注俟設席也
席設于尊西北東面几在南賓出復位
鄭注將入臨之位士喪禮賓繼兄弟北上門東北面
西上門西北面東上西方東面北上
主人出即位于門東少南婦人出即位于主人之北皆
西面哭不止
鄭注婦人出者重餞尸
[025-33a]
釋曰喪之常婦人無外位
尸即席坐惟主人不哭洗廢爵酌獻尸尸拜受主人拜
送哭復位薦脯醢設俎于薦東朐在南
鄭注朐脯及乾肉之屈也屈者在南變于吉
尸左執爵取脯擩醢祭之佐食授嚌
鄭注授乾肉之祭
釋曰既祭嚌之故謂祭為嚌
尸受振祭嚌反之祭酒卒爵奠于南方
[025-33b]
鄭注反之反于佐食佐食反之于俎尸奠爵禮有終
釋曰尸不酢而奠爵猶送賓賓不荅拜然案然字下/當有脱文
主人及兄弟踊婦人亦如之主婦洗足爵亞獻如主人
儀無從踊如初
釋曰無從者無籩燔從
賓長洗繶爵三獻如亞獻踊如初佐食取俎實于篚尸
謖從者奉篚哭從之祝前哭者皆從及大門内踊如初
鄭注男女從尸男由左女由右及至也從尸不出大
[025-34a]
門者猶庿門外無事尸之禮也古文謖作休
釋曰事尸在庿以庿門為限餞在寢門外故以大門
為限
尸出門哭者止
鄭注以餞于外大門猶庿門
賓出主人送拜稽顙
鄭注送賓拜于大門之外
主婦亦拜賓
[025-34b]
鄭注女賓也不言出不言送拜之于闈門之内闈門
如今東西掖門
釋曰釋宫曰宫中之門謂之闈春秋傳曰婦人送迎
不出門
丈夫説絰帶于庿門外
鄭注既卒哭當變麻受之以葛也夕日則服葛者為
祔期今文説為税
釋曰夕當為祔期故前為期而受服
[025-35a]
入徹主人不與
鄭注入徹者兄弟大功以下言主人不與則知丈夫
婦人在其中古文與為豫
釋曰不徹者齊斬之服不執事也吉祭則君婦廢徹
婦人説首絰不説帶
鄭注不説帶齊斬婦人帶不變也案變今注疏/本訛作説婦人
少變而重帶帶下體之上也大功小功者葛帶時亦
不説者未可以輕文變于主婦之質至祔葛帶以即
[025-35b]
位檀弓曰婦人不葛帶
釋曰喪服小記曰齊衰帶惡笄以終喪則斬衰者不
變可知檀弓所謂不葛帶
無尸則不餞猶出几席設如初拾踊三
鄭注以餞尸者本為送神也丈夫婦人亦從几席而
出古文席為筵
哭止告事畢賓出死三日而殯三月而葬遂卒哭
鄭注謂士也雜記曰大夫三月而葬五月而卒哭諸
[025-36a]
侯五月而葬七月而卒哭此記更從死起異人之間
其義或殊
將旦而祔則薦
鄭注薦謂卒哭之祭
卒辭曰哀子某來日某隮祔爾于爾皇祖某甫尚饗
鄭注卒辭卒哭之祝辭隮升也尚庶幾也不稱饌明
主為告祔也今文隮為齊
女子曰皇祖妣某氏
[025-36b]
鄭注女孫祔于祖母
婦曰孫婦于皇祖姑某氏
鄭注不言爾曰孫婦婦差疏也今文無某氏案今注/疏本脱
此五/字
釋曰喪服小記曰妻祔于諸祖姑
其他辭一也
鄭注來日某隮祔尚饗
饗辭曰哀子某圭為而哀薦之饗
[025-37a]
鄭注饗辭勸强尸之辭也圭絜也詩曰吉圭為饎凡
吉祭饗尸曰孝子
明日以其班祔
鄭注卒哭之明日也班次也喪服小記曰祔必以其
昭穆亾則中一以上凡祔已復于寢如既祫主反其
庿練而後遷庿古文班或為辨辨氏姓或然今文為
胖
釋曰穀梁傳曰于練焉壞庿檀弓曰殷練而祔周卒
[025-37b]
哭而祔孔子善殷
浴櫛搔揃案浴上各本衍沐字揃訛作翦據注云今文/曰沐浴是鄭從古文無沐字甚明釋文揃子
淺反注鬋同則經/注皆無翦字甚明
鄭注彌自飾也搔當為𤓰案為今注疏/本訛作音今文曰沐浴
搔或為蚤揃或為鬋案今注疏本訛作搔翦/或為蚤揃揃或為鬋
用專膚為折俎取諸脰膉
鄭注專猶厚也折俎謂主婦以下俎也體盡人多折
骨以為之今以脰膉貶于純吉今文字為肵俎而説
[025-38a]
以為折俎亦甚誣矣古文脰膉為頭嗌也
釋曰特牲禮主婦佐食俎皆觳折
其他如饋食
鄭注如特牲饋食之事或云以左胖虞右胖祔今此
如饋食則尸俎肵俎皆有肩臂豈復用虞臂乎其不
然明矣
釋曰特牲饋食禮尸俎右臂阼俎臂用左阼俎案原/本脱
阼字/今補主人俎也今本阼作肵非
[025-38b]
用嗣尸
鄭注虞祔尚質未暇筮尸
釋曰嗣主人嗣子也特牲饋食禮曰嗣舉奠喪服小
記曰練筮日筮尸
曰孝子某孝顯相夙興夜處小心畏忌不惰其身不寜
鄭注稱孝者吉祭
釋曰雜記曰祭稱孝子孝孫喪稱哀子哀孫
用尹祭
[025-39a]
鄭注尹祭脯也大夫士祭無云脯者今不言牲號而
云尹祭亦記者誤矣
嘉薦普淖普薦㳛酒
鄭注普薦鉶羮不稱牲記其異者今文溲為醙
釋曰鉶設于黍稷酌奠前故其辭次如此
適爾皇祖某甫以隮祔爾孫某甫尚饗
鄭注欲其祔合兩告之曾子問曰天子崩國君薨則
祝取羣廟之主而藏諸祖廟禮也卒哭成事而後主各
[025-39b]
反其廟然則士之皇祖于哭亦反其廟無主則反廟
之禮未聞以其幣告之乎
朞而小祥
鄭注小祥祭名祥吉也檀弓曰歸祥肉古文朞皆作
基
曰薦此常事
鄭注祝辭之異者言常者朞而祭禮也古文常為祥
又朞而大祥曰薦此祥事
[025-40a]
鄭注又復也
中月而禫
鄭注中猶閒也禫祭名也與大祥閒一月自喪至此
案此今注疏/本訛作中几二十七月禫之言澹澹然皆平安意
也古文禫或為導
釋曰聘禮記士中日則二雙喪服小記亡則中一以
上而祔學記中年考校中皆謂閒也大祥中月而禫
與期之喪十三月而祥十五月而禫同王肅据檀弓
[025-40b]
祥而縞是月禫徙月樂謂禫在祥是月之中讀此中
月與文王中身享國之中同按是月禫自為下生之
文猶子于是日哭則不歌是日之文亦上無所屬王
義非也
是月也吉祭猶未配
鄭注是月是禫月也當四時之祭月則祭猶未以某
妃配某氏哀未忘也少牢饋食禮祝祝曰孝孫某敢
用柔毛剛鬛嘉薦普淖用薦歳事于皇祖伯某以某
[025-41a]
妃配某氏尚饗
