[020-1a] 
抱朴子内篇卷二十⬤⬤
晋丹陽⬤洪稚川著
袪惑
抱朴子曰凡探明珠不於合浦之淵不得驪龍之夜
光也採美玉不於荆山之岫不得連城之尺璧也承
師問道不得其人委去則遲遲兾於有獲守之則終
已竟無所成虚費事妨功後雖痛悔亦不及已世間
淺近之事猶不可坐知况神仙之事乎雖聖雖明莫
由自曉非可以歴思得也非可以觸⬤求也誠須所
[020-1b]
師必深必博猶涉滄海而摙水造長洲而
力劣為患豈以物少為憂哉夫虎豹之所餘乃狸鼠
之所爭也陶朱之所棄乃原顔之所無也所從學者
不得逺識淵潭之門而值孤陋寡聞之者彼所知素
狹源短流促倒装與人則靳靳不息分損以授則淺
薄無奇⬤其所寳⬤已不精若復料其粗者以教人
亦安能有所成乎譬如假穀於夷齊之門告寒於黔
婁之家所得者不過橡栗緼褐必無大牢之饍錦衣
狐裘矣或有守事庸師終不覺悟或有幸值知者不
[020-2a]
能勤求此失之
復未易古人之難誠有以也白石似玉奸佞似賢賢
者愈自⬤蔽有而如無奸人愈自⬤沽虚而⬤實非
至明者何以分之彼之守求庸師而不去者非知其
無知而故不止也誠以為足事故也見達者而不能
奉之者非知其實深而不能請之也誠以為無異也
夫能知要道者無欲於物也不徇世譽也亦何肯自
摽顯於流俗哉而淺薄之徒率多誇誕自稱説以厲
色若聲⬤其虚妄足以昡惑晚學而敢為
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已登名山見仙人倉卒聞之不能清澄檢校之者鮮
覺其偽也余昔數見雜散道士輩走貴人之門專令
從者作爲空名云其已四五百嵗矣人適問之年紀
佯不聞也含笑俯仰云八九十須㬰自言我曾在華
隂山斷穀五十年復於嵩山少室四十年復在泰山
六十年復與某人在箕山五十年爲同人遍説所歴
正爾欲令人計合之已數百歲人也於是彼好之家
莫不煙起霧合輻輳其門矣又術士或有偶受體自
然見⬤神頗能
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能有禍福之損益也譬如蓍⬤耳凡人見其小驗便
呼為神人謂之必無所不知不爾者或長於符水禁
祝之法治邪有効而未必曉於不死之道也或修行
雜術能見⬤怪無益於年命問之以金丹之道則率
皆不知也因此細驗之多行欺誑世人以収財利無
所不為矣此等與彼穿窬之盜異途而同歸者也夫
託之於空言不如著之於行事之有徵也将為晚覺
後學説其比故可徴之偽物焉昔有古強
之方又頗行容成⬤素之法年八十許尚聰明不大
[020-3b]
羸老時人便謂之為仙人或謂之千載翁者楊州稽
使君聞而試迎之於宜都既至而咽嗚掣縮似若所
知實逺而未皆吐盡者於是好事者因以⬤聲而響
集望形而影附雲萃霧合竟守歎之饋餉相屬常餘
金錢雖欒里之見重於徃漢不足加也常服天門冬
不廢則知其體中未嘗有金丹大藥也而強曾略涉
書記頗識古事自言已四千嵗敢為虚言言之不怍
云已見堯舜禹
采不然也直兩眉頭甚豎似八字耳堯為人長大美
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髭髯飲酒一日中二斛餘世人因加之云千鐘實不
能也我自數見其大醉也雖是聖人然年老治事轉
不及少壯時及見去四㐫舉元凱賴用舜耳舜是孤
㷀小家兒耳然有異才⬤耕歴山漁于雷澤陶于海
濱時人未有能賞其竒者我見之所在以德化民其
目又有重瞳予知其大貴之相常勸勉慰勞之善崇
髙尚莫憂不富貴火德已終黃精将起誕
子而誰然其父至頑其弟殊惡恒以殺舜為事吾常
諫諭曰此兒當興卿門宗四海将受其賜不但卿家
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不可取次也俄而受禪常憶吾言之有徴也又云孔
子母年十六七時吾相之當生貴子及生仲尼真異
人也長九尺六寸其頭似堯其項似臯陶其眉似子
産自腰以下不及禹三寸雖然貧苦孤㣲然為兒童
便好俎豆之事吾知之必當成就及其長大髙談驚
人逺近從之受學者著錄數千人我喜⬤其語數徃
從之但恨我不
此良書也丘竊好之韋編三絶鐵檛一作/擿三折今乃
大悟魯哀公十四年西狩獲麟麟死孔子以問吾吾
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語之言此非善祥也孔子乃愴然而泣後得惡夢乃
欲得見吾時四月中盛⬤不能徃尋聞之病七日而
沒于今髣髴記其顔色也又云秦始皇将我到彭城
引出周時鼎吾告秦始皇言此鼎是神物也有德則
自出無道則淪亡君但修己此必自來不可以力致
也始皇當時大有怪吾之色而牽之果不
謝吾曰君固是逺見理人也又説漢髙祖項羽皆分
明如此事⬤不可具記時人各共識之以為戯笑然
凡人聞之皆信其言又強轉惛耆廢忘事㡬稽使君
[020-5b]
曾以一玉巵與強後忽語稽曰昔安期先生以此物
相遺強後病於壽春黃整家而死整疑其化去一年
許試鑿其棺視之其尸宛在此矣皆有名無實使世
間不信天下有仙皆坐此輩以偽亂真也成都太守
呉文説五原有蔡誕者好道而不得佳師要事廢棄
家業但晝夜誦
家不急之書口不輟誦謂之道盡於此然竟不知所
施周者徒美其浮華之説而愚人又教之但讀千遍
自得其意為此積久家中患苦之坐消衣食而不能
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有異己亦慙忿無以自解於是棄家言仙道成矣因
走之異界深山中又不曉採掘諸草木藥可以辟穀
者但行賣薪以易衣食如是三年飢凍辛苦人或識
之而詭不知也久不堪而還家黒瘦而骨立不似人
其家問之從何處來竟不得仙邪因欺家
昇天但為地仙也又初成位卑應給諸仙先達者當
以漸遷耳向者為老君牧數頭龍一班龍五色最好
是老君常所乘者令吾守視之不勤但與後進諸仙
共博戯忽失此龍龍遂不知所在為此罪見責送吾
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付崑崙山下芸鋤草三四頃並皆生細而中多荒⬤
治之勤苦不可論法當十年乃得原㑹偓佺子王喬
諸仙來按行吾守請之並為吾作力且自放歸當更
自修理求去於是遂老死矣初誕還云從崑崙來諸
親故竟共問之
於仰視之去天不過十數丈也上有木禾髙四丈九
尺其穗盈車有珠玉樹沙棠琅玕碧瑰之樹玉李玉
⬤玉桃其實形如世間桃李但為光明洞徹而堅須
以玉井水洗之便軟而可食毎風起珠玉之樹枝條
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花葉互相扣擊自成五音清哀動心吾見謫失志聞
此莫不愴然含悲又見崑崙山上一囬輙有四百四
十門門廣四里内有五城十二樓樓下有青龍白虎
蜲蛇長百餘里其中口牙皆如三百斛⬤
其毒煞象又有神獸名獅子辟邪天鹿焦羊銅頭鐵
額長牙鑿齒之屬三十六種盡知其名則天下惡⬤
惡獸不敢犯人也其神則有無頭子倒景君翕鹿公
中黃先生與六門大夫張陽字子淵俠備玉闕自不
帶老君竹使符左右契者不得入也五河皆出山隅
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弱水遶之鴻毛不浮飛鳥不過唯仙人乃得越之其
上神鳥神馬幽昌鷦鷴騰黃吉光之軰皆能人語而
不死真濟濟快仙府也恨吾不得善周旋其上耳于
時聞誕此言了
者與一子入山學仙十年而歸家家人問其故㬅曰
在山中三年精思有仙人來迎我共乘龍而昇天良
久低頭視地⬤窈㝠㝠上未有所至而去地已絶逺
龍行甚疾頭昂尾低令人在其脊上危怖嶮⬤及到
天上先過紫府金牀玉几晃晃昱昱真貴處也仙人
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但以流霞一盃與我飲之輒不饑渇忽然思家到天
帝前謁拜失儀見斥來還令當更自修積乃可得更
後矣昔淮南王劉安昇天見上帝而箕坐
寡人遂見謫守天厨三年吾何人哉河東因號㬅都
為斥仙人世多此輩種⬤非一不可不詳也此妄語
乃爾而人猶有不覺其虚者况其微茫欺誑頗因事
⬤之象似者而加益之非至明者倉卒安能辨哉乃
復有假託作前世有名之道士者如白和者傳言已
八千七百嵗時出俗間忽然自去不知其在其洛中
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有道士已博涉衆事洽鍊術數者以諸疑難諮問和
和皆尋聲為論釋皆無疑碍故為逺識人但不知其
年壽信能近千
於河北自稱為白和於是逺近竟徃奉事之大得致
遺至富而白和子弟聞和再出大喜故徃見之乃定
非也此人因亡走矣五經四部並已陳之芻狗既徃
之糟粕所謂迹者足之自出而非足也書者聖人之
所作而非聖也而儒者萬里負笈以尋其師况長生
之道真人所重可不勤求足問者哉然不可不精簡
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其真偽也余恐古強蔡誕項㬅都白和之不絶於世
間好事者省余此書可以少加沙汰其善
經云仙人目瞳皆方洛中見之白仲理者為余説其
瞳正方如此果是異人也
[020-9b]
抱朴子内篇卷二十終
