[016-1a] 
抱朴子内篇卷十六
晋丹陽⬤洪稚川著
黄白
抱朴子曰神仙經黄白之方二十五卷千有餘首黄
者金也白者銀也古人秘重其道不欲指斥故⬤之
云爾或題篇云庚辛庚辛亦金也然率多深㣲難知
其可解分明者少許爾世人多疑此事為虚誕與不
信神仙者正同也余昔從鄭公受九丹及金銀液經
因復求受黃白中經五卷鄭君言曾與左君於廬江
[016-1b]
銅山中試作皆成也然而齊潔禁忌之勤
神仙藥無異也俗人多譏余好攻異端謂予為趣欲
强通天下之不可通者余亦何為然哉余若欲以此
軰事聘辭章於來世則余所著外篇及雜文二百餘
卷足以寄意於後代不復須此且此内篇皆直語耳
無藻⬤也余又知論此曹事世人莫不呼為迂濶不
急未若論俗間切近之理可以合衆心也然余所以
不能已於斯事知其不入世人之⬤而猶論著之者
誠見其効驗又所承授之師非妄言者而余貧苦無
[016-2a]
財力又遭多難
藥物不可得竟不遑合作之余今告人言我曉作金
銀而躬自饑寒何異自不能行而賣治躄之藥求人
信之誠不可得然理有不如意亦不可以一槩斷也
所以勤勤綴之於翰墨者欲令将來好奇賞真之士
見余書而具論道之意耳夫變化之術何所不為蓋
人身本見而有⬤之之法⬤神本⬤而有見之之方
能為之者徃徃多焉水火在天而取之以諸燧鈆性
白也而赤之以為丹丹性赤也而白之而
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霜雪皆天地之氣也而以藥作之與真無異也至於
飛走之屬蠕動之⬤禀形造化既有定矣及其倐忽
而易舊體改更而為異物者千端萬品不可勝論人
之為物貴性最靈而男女易形為鶴為石為虎為猿
為沙為黿又不少焉至於髙山為淵深谷為陵此亦
大物之變化變化者乃天地之自然何異嫌金銀之
不可以異物作乎譬諸陽燧所得之火方諸所得之
水與常水火豈有别哉蛇之成龍茅糝為膏亦與自
生者無異也然
[016-3a]
窮理盡性者不能知其指歸非原始見終者不能得
其情狀也狹覩近識桎梏巢穴揣淵妙於不測推神
化於虚誕以周孔不説墳籍不載一切謂為不然不
亦陋哉又俗人以劉向作不成便云天下果無此道
是見田家或遭水旱不収便謂五穀不可播殖得也
成都内史呉大文愽達多知亦自説昔事道士李根
見根煎鈆鍚以少許藥如大豆者投鼎中以鐵匙攪
之冷即成銀大文得其秘方但欲自作
之而留連在官竟不能得恒歎息言人間不足處也
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又桓君山言漢黃門郎程偉好黄白術娶妻得知方
家女偉常從駕出而無時衣甚憂妻曰請致兩端縑
縑即無故而至前偉按枕中鴻寳作金不成妻乃徃
視偉偉方扇炭燒筩筩中有水銀妻曰吾欲試相視
一事乃出其嚢中藥少少投之食頃發之已成銀偉
大驚曰道近在汝處而不/早告我何也妻曰得之須有
命者於是偉日夜説誘之賣田宅以供美食衣服由
不肯告偉
道必當傳其人得其人道路相遇輙教之如非其人
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口是而心非者雖寸斷支解而道猶不出也偉逼之
不止妻乃發狂裸而走以泥自塗遂卒近者前廬江
太守華令思髙才達學洽聞之士也而事之不經者
多所不信後有道士説黃白之方乃試令作之云以
鐵器銷鈆以散藥投中即成銀又銷此銀以他藥投
之乃作黄金又從此道士學徹視之方行之未百日
夜卧即便見天文及四隣了了不覺
又妾名瑶華者已死乃見形與之言語如平生又祭
廟聞廟神答其拜牀似動有聲令思乃歎曰世間乃
[016-4b]
定無所不有五經雖不載不可便以意斷也然不聞
方伎者卒聞此亦焉能不驚怪邪又黃白術亦如合
神丹皆須齋潔百日已上又當得閑解方書意合者
乃可為之非濁⬤之人及不聰明人希涉術數者所
辨作也其中或有須口訣者皆宜師授又宜入於深
山之中清潔之地不欲令凡俗愚人知之而劉向止
宫中作之
絶人事使不來徃也如此安可得成哉桓譚新詮曰
史子心見署為丞相史官架屋發吏卒及官奴婢以
[016-5a]
給之作金不成丞相自以力不足又白傅太后太后
不復利於金也聞金成可以作延年藥又甘心焉乃
除之為⬤舎之北宫中使者待遇寧有作此神方可
於宫中而令凡人雜錯共為之者哉俗間染繒練尚
不欲使雜人見之見之即壊黄白之變化凡事無巨
細皆宜得要若不得其法妄作酒醤
况大事乎余曾諮於鄭君曰老君云不貴難得之貨
而至治之世皆投金於山捐玉於谷不審古人何用
金玉為貴而遺其方也鄭君答曰老君所云謂夫披
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沙剖石而傾山漉淵不逺萬里不慮壓溺以求珍玩
以妨民時不知止足以⬤無用反欲為道志求長生
者復兼商賈不敦信譲浮深越險乾没逐利不恡軀
命不修寡欲至於真人作金自欲餌服之致神仙不
以致富也故經曰金可作也世可度也銀亦可餌服
但不及
之則非真非真可詐偽也鄭君答余曰世間金銀皆
善然道士率皆貧故諺云無有肥仙人富道士也師
徒或十人或五人亦安得金銀以供之乎又不能逺
[016-6a]
行採取故宜作也又化作之金乃是諸藥之精勝於
自然者也仙經云丹精生金此是以丹作金之説也
故山中有丹沙其下多有金且夫作金成則為真物
中表如一百煉不減故其方曰可以為釘明其堅勁
也此則得夫自然之道也故其能
謂以曾青塗鐵鐵赤色如銅以雞子白化銀銀黃如
金而皆外變而内不化也夫芝菌者自然而生而仙
經有以五石五木種芝芝生取而服之亦與自然芝
無異俱令人長生此亦作金之⬤也雉化為蜃雀化
[016-6b]
為蛤與自然者正同故仙經曰流珠九轉父不語子
化為黃白自然相使又曰朱砂為金服之昇仙者上
士也茹芝導引咽氣長生者中士也飱食草木千嵗
以還者下士也又曰金銀可自作自然之性也長生
可學得
猶豫故不成耳凝銀為金可中釘也銅柱經曰丹沙
可為金河車可作銀立則可成成則為真子得其道
可以仙身黃山子曰天地有金我能作之二黄一赤
立成不疑⬤甲文曰我命在我不在天還丹成金億
[016-7a]
萬年古人豈欺我哉但患知此道者多貧而藥或至
賤而生逺方非亂世所得也若戎鹽鹵鹹皆賤物清
平時了不直錢今時不限價直而買之無也羗里石
膽千萬求一斤亦不可得徒知其
同可為長歎者也有其法者則或饑寒無以合之而
富貴者復不知其法也就令知之亦無一信者假令
頗信之亦已自多金銀豈肯費見財以市其藥物恐
有棄繫逐飛之悔故莫肯為也又計買藥之價以成
所得之物尤有大利而更當齋戒辛苦故莫克為也
[016-7b]
且夫不得明師口訣誠不可輕作也夫醫家之藥淺
露之甚而其常用効方便復秘之故方有用後宫逰
女僻側之膠封君泥丸木⬤子金商芝飛君根伏龍
肝白馬
之屬皆近物耳而不得口訣猶不可知况於黄白之
術乎今能為之者非徒以其價貴而秘之矣此道一
成則可以長生長生之道道之至也故古人重之也
凡方書所名藥物又或與常藥物同而實非者如河
上姹女非婦人也陵陽子明非男子也禹餘糧非米
[016-8a]
也堯漿非水也而俗人見方用龍膽虎掌雞頭鴨蹠
馬肺犬血鼠尾牛膝皆謂之血氣之物也見用缺盃
覆盆釜䥶大㦸⬤箭天鈎則謂之
見用胡王使者倚姑新婦野大人守田公戴文浴徐
長卿則謂人之姓名也延易之草或有不知⬤秘之
方孰能悉解劉向作金不成無可怪之也及得其要
則復不煩聖賢大才而後作也凡人可為耳劉向豈
頑人哉直坐不得口訣耳今将載其約而効之者以
貽将來之同志焉當先取武都雄黃丹色如雞冠而
[016-8b]
光明無夾石者多少在意不可令減五斤也擣之如
粉以牛膽和之煮之令燥似赤土釜容一斗者先以
戎鹽石
分復加戎鹽於上如此相似至盡又加碎炭火如棗
核者令厚二寸以蚓螻土及戎鹽為泥泥釜外以一
釜覆之皆泥令厚三寸勿泄隂乾一月乃以馬糞火
煴之三日三夜寒發出鼓下其銅銅流如冶銅鐵也
乃令鎛此銅以為筩筩成以盛丹砂水又以馬屎火
煴之三十日發爐鼓之得其金即以為筩又以盛丹
[016-9a]
砂水又以馬通火煴三十日發取擣治之取其二分
生丹砂一分并緑汞者水銀也立
美色可中釘也
作丹砂水法
治丹砂一斤内生竹筩中加石膽消石各二兩覆薦
上下閉塞筩口以染骨丸封之須乾以内醇苦酒中
埋之地中深三尺三十日成水色赤味苦也金樓先
生所從青林子受作黄金法先鍛錫方廣六寸厚一
寸二分以赤鹽和灰汁令如泥以塗錫上令通厚一
[016-9b]
累累於赤土釜中率錫十斤用赤鹽四斤合封固其
際以馬通火煴之三十日發火視之錫
中有累累如豆者即黃金也合治内土甌中以炭鼓
之十煉之並成也率十斤錫得金二十兩唯長沙桂
陽豫章南海土釜可用耳彼鄉土之人作土釜以炊
食自多也
治作赤鹽法
用寒鹽又作寒水石一斤又作寒羽湼一斤又作白
⬤合内鐵器中以炭火火之皆消而色赤乃出之可
[016-10a]
用也角里先生從稷丘子所授化黄金法先以礬水
石二分内鐵器中加
令相得六七沸注地上成白銀乃取丹砂水曾青水
各一分雄黄水二分於䥶中加㣲火上令沸數攪之
令相得復加炭火上令沸以此白銀内其中多少自
在可六七沸注地上凝則成上色紫磨金也
治作雄黄水法
治雄黄内生竹筩中一斤輙加消石二兩覆薦上下
封以漆骨丸内醇大醋或作醇/苦酒中埋之深三尺二十
[016-10b]
日即化為水也作白青水方
筩中耳
小兒作黄金法
作大鐵筩成中一尺二寸髙一尺二寸作小鐵筩成
中六寸瑩磨之赤石脂一斤消石一斤雲母一斤代
赭一斤流黃半斤空青四兩凝水石一斤皆合搗細
篩以醯和塗之小筩中厚二分汞一斤丹砂半斤良
非半斤取良非法用鈆十斤内鐵釜中居爐上露灼
之鈆銷内汞三兩早出者以鐵匙抄取之名曰良非
[016-11a]
也攪令相得以汞不見為候置小筩中雲
鐵蓋鎮之取大筩居爐上銷鈆注大筩中没小筩中
去上半寸取銷鈆為候猛火炊之三日三夜成名曰
紫粉取鈆十斤於鐵器中銷之二十日上下更内銅
器中須鈆銷内紫粉⬤方寸匕攪之即成黃金也欲
作白銀者取汞置鐵器中内紫粉三寸已上火令相
得注水中即成銀也務成子法作鐵筩長九寸徑五
寸擣雄黄三斤蚓螻壤等分作合以為泥塗褁使徑
三寸匱口四寸加丹砂水二合覆馬通火上令極乾
[016-11b]
内銅筩中塞以
泥上無令泄置爐炭中令有三寸炭筩口赤可寒發
之雄黄皆入著銅筩復出入如前法三斤雄黄精皆
下入著筩中下提取與黃沙等分合作以為爐火大
小自在也欲用之置爐於炭火中爐赤内水銀銀動
則内鈆其中黄從傍起交中央注之於地即成金凡
作一千五百斤爐力即盡矣此金取牡荆赤黍酒漬
之百日即柔可和也如小豆服一丸日三服盡一斤
三蟲伏尸百病皆去盲者視聾者聞老者
[016-12a]
三十時入火不灼百邪衆毒冷風暑濕不能侵人盡
三斤則歩行水上山川百神皆來侍衛夀與天地相
畢以杼血朱草煮一丸杼一/作樗以拭目皆即見⬤及地
中物能夜書以白羊血塗一丸投水中魚龍立出可
以取也以青羊血丹雞血塗一丸懸都門上一里不
疫以塗牛羊六畜額上皆不疫病虎豹不犯也以虎
膽蛇肪塗一丸從月建上以擲敵人之軍軍即便無
故自亂相傷殺而走矣以牛血塗一丸以投井中井
中即沸以投流
[016-12b]
丸投社廟舍中其⬤神即見可以役使以兎血塗一
丸置六隂之地行厨玉女立至可俟六七十人也以
鯉魚膽塗一丸持入水水為之開一丈可得氣息水
中以行冐雨衣不霑也以紫莧煮一丸含咽其汁可
百日不饑以慈石煮一丸内髻中以擊賊白刃流矢
不中之有射之者矢皆自向也以六丁六壬上土并
一丸以蔽人中則⬤形含一丸北向以噴火火則滅
以庚辛日申酉時向西地以一丸擲樹樹
枯又以一丸禹步擲虎狼蛇蝮皆即死研一丸以書
[016-13a]
石即入石書金即入金書木入木所書皆徹其肌理
削洽不可去也卒死未經宿以月建上水下一丸令
入咽喉并含水噴死人面即活以狐血鶴血塗一丸
内爪中以指萬物隨口變化即山行木徙人皆見之
然而實不動也凡作黄白皆立太乙玄女老子坐醮
祭如作九丹法常燒五香香不絶又金成先以三斤
投深水中一斤投市中然後方得恣其意用之耳
[016-13b]
抱朴子内篇卷十六
