[015-1a] 
抱朴子内篇卷十五
晋丹陽⬤洪稚川著
雜應
或曰敢問斷人可以長生乎凡有㡬法何者最善與
抱朴子答曰斷人正可省肴粮之費不能獨令人長
生也問諸曾斷穀積久者云差少病痛勝於食穀時
其服术及餌黃精又禹餘粮九日⬤服三日令人多
氣力堪負擔逺行身輕不極其服諸石藥一服守中
十年五年者及吞氣服符飲神水輩但為不飢耳體
[015-1b]
力不任勞也道書雖言欲得長生腸中當
死腸中無滓又云食草者善走而愚食肉者多力而
捍食穀者智而不壽食氣者神明不死此乃行氣者
一家之偏説耳不可便孤用也若欲服金丹大藥先
不食百許日爲快若不能者正爾服之但得仙小遲
耳無大妨也若遭世荒隱⬤山林知此法者則可以
不餓死其不然也則無急斷急旣無可大益又止人
中斷肉聞肥鮮之氣皆不能不有欲之中心若未便
絶俗委家巖棲岫處者固不成遂休五味無致自苦
[015-2a]
不如莫斷穀而
石藥數十丸便辟四五十日不飢練松栢及术亦可
以守中但不及大藥久不過十年以還或辟一百二
百日或須日日服之乃不飢者或先作美食極飽乃
服藥以養所食之物令不消化可辟三年欲還食穀
當以葵子猪膏下之則所作美食皆下不壊如故也
洛陽有道士董威輩常止白社中了不食陳子叙共
守事之從學道積久乃得其方云以甘草防風莧實
之屬十許種搗為散先服三寸匕乃吞石
[015-2b]
卵十二枚足辟百日輙更服散氣力顔色如故也欲
還食穀者當服葵子湯下石子乃可食耳又赤龍血
青龍膏作之明丹砂曾青水以石内其中復須臾石
柔而可食也若不即取便消爛盡也食此石以口取
飽令人丁壯又有引石散以方寸匕投一斗白石子
中以水合煮之亦立熟如芋子可食以當穀也張太
⬤舉家及弟子數十人⬤居林其山中以此法食石
十餘年皆肥健但為須得白石不如赤龍血青龍膏
取得石便可用
[015-3a]
用水或符水兼用或用乾棗日九枚酒一二升者或
食十二時氣從夜半始從九九至八八七七六六五
五而止或春向東食嵗星青氣使入肝夏服熒惑赤
氣使入心四季之月食鎮星黃氣使入脾秋食太白
白氣使入肺冬服辰星黒氣使入腎又中岳道士郄
元節食六戊之精亦大有効假令甲子之旬有戊辰
之精則竟其旬十日常向辰地而吞氣到後甲復向
其旬之戊也甘始法召六甲六丁玉女各
以祝水而飲之亦可令牛馬皆不饑也或思脾中人
[015-3b]
名名黄裳子但合口食内氣此皆有真效余數見斷
穀人三年二年者多皆身輕色好堪風寒暑濕大都
無肥者耳雖未見數十嵗不食者然人絶穀不過十
許日皆死而此等已積載而自若亦何疑於不可大
久乎若令諸絶穀者轉羸極常慮之恐不可久耳而
問諸為之者無不初時少氣力而後稍丁健月勝一
月歲勝一嵗正爾可久無嫌也夫長生得道者莫不
皆由服藥吞氣
畧無不先極也但用符水及單服氣者皆作四十日
[015-4a]
中疲瘦過此乃健耳鄭君云本性飲酒不多昔在銅
山中絶穀二年許飲酒數斗不醉以此推之是為不
食更令人耐毒耐毒則是難病之候也余因此問山
中郍得酒鄭君言先醸好雲液勿壓漉因以桂附子
甘草五六種末合丸之曝乾以一丸如雞子許投一
一斗水中立成美酒又有黄帝雲液泉法以蘖米及
七八種藥合之取一升輒内一升水投中如
酒之内水也無知盡時而味常好不變飲之大益人
又符水斷穀雖先令人羸然宜兼知者倘卒遇荒年
[015-4b]
不及合作藥物則符水為上矣有馮生者但單吞炁
斷穀已三年觀其步陟登山擔一斛許重終日不倦
又時時引弓而畧不言語言語又不肯大聲問之云
斷穀亡精費氣最大忌也余亦屢見淺薄道士輩為
欲虛曜奇怪招不食之名而實不知其道但虚為不
啖羮飯耳至於飲酒日中斗餘脯腊⬤䊇棗栗雞子
之屬不絶其口或
口者數十斤此直是更作美食矣凡酒客但飲酒食
脯而不食穀皆自堪半嵗一嵗而不蹙頓矣未名絶
[015-5a]
穀耳呉有道士石春毎行氣為人治病輙不入以須
病者之愈或百日或一月乃食呉景帝聞之曰此但
不久必當饑死也乃召取鏁閉令人備守之春但求
三二升水如此一年餘春顔色更鮮悦氣力如故景
帝問之可復堪㡬時春言無限可數十年但恐老死
耳不憂饑也乃罷遣之按如春言是為斷穀
年可知也今時亦有得春之法者或問不寒之道抱
朴子曰或以立冬之日服六丙六丁之符或閉口行
五火之炁千二百遍則十二月中不寒也或服太陽
[015-5b]
酒或服紫石英朱漆散或服雄丸一後服雌丸二别/本
先雌/後雄亦可堪一日一夕不寒也雌丸用雌黄曾青⬤
石磁石也雄丸用雄黄丹砂石膽也然此無益於延
年之事也或問不⬤之道抱朴子曰或以立夏日服
六壬六癸之符或行六癸之炁或服⬤水一作/氷之丸
或服飛霜之散然
時北行黒蛇血故少有得合之者也唯㓜伯子王仲
都此二人衣以重裘曝之於夏日之中周以十二爐
之火口不稱⬤身不流汗蓋用此方者也或問辟五
[015-6a]
兵之道抱朴子曰吾聞呉文皇帝曾從介先生受要
道云但知書北斗字及日月字便不畏白刃帝以試
左右數十人常為先登鋒陷陣皆終身不傷也鄭君
云但誦五兵名亦有驗刀名大房虚星主之弓名曲
張氐星主之矢名彷徨熒惑星主之劒名失
主之弩名逺望張星主之㦸名大将軍參星主之也
臨戰時常細祝之或以五月五日作赤靈符著心前
或丙午日日中時作燕君龍虎三嚢符嵗符嵗易之
月符月易之日符日易之或佩西王毋兵信之符或
[015-6b]
佩熒惑朱雀之符佩南極鑠金符或戴却刃符祝融
之符或傅玉札散或浴禁葱湯或取牡荆以作六隂
神将符符指敵人或以月蝕時刻三嵗蟾蜍喉下有
八字者血以書所持之刃劒或帶武威符熒火丸或
交鋒刃之際乘魁
之人亦有得禁辟五兵之道徃徃有之或問⬤淪之
道抱朴子曰神道有五坐在立亡其數焉然無益於
年命之事但在人間無故而為此則致詭怪之聲不
足妄行也可以備兵亂危急不得已而用之可以免
[015-7a]
難也鄭君云服大⬤符十日欲⬤則左轉欲見則右
囬也或以玉⬤丸塗人身中或以蛇足散或懐離毋
之草或折青龍之草以伏六丁之下或入竹田之中
而執天樞之壌或造河龍石室而⬤雲蓋之
清冷之淵以過幽闕之徑或乘天一馬以遊紫房或
登天一之明堂或入玉女之金匱或背輔向官立三
蓋之下或投巾解履膽煎及兒衣符子居䝉一作/象人
清液桂梗六甲父母僻側之膠駮馬泥丸木⬤之子
金商之艾或可為小兒或可為老翁或可為鳥或可
[015-7b]
為獸或可為草或可為木或可為六畜或依木成木
或依石成石依水成水依火成火此所謂移形易貌
不能都⬤者也或問魏武帝曾収左元放而桎梏之
而得自然解脱以
君所施用之事然歴覽諸方書有月三服薏苡子和
用三五隂丹或以偶牙陽胞或以七月七日東行跳
脱蟲或以五月五日石上龍子單衣或衣夏至日霹
⬤揳或以天文二十一字符或以自解去父血或以
玉子餘糧或合山君目河伯餘糧浮雲滓以塗之皆
[015-8a]
自解然左君之變化無方未必由此也自用六甲變
化其真形不可得執也或問曰為道者可以不病乎
抱朴子曰養生之盡理者既将服神藥又行
朝夕導引以宣動榮衛使無輟閡加之以房中之術
節量飲食不犯風濕不患所不能如此可以不病但
患居人間者志不得專所修無恒又苦懈怠不勤故
不得不有⬤疾耳若徒有信道之心而無益己之業
年命在孤虚之下體有損傷之危則三尸因其衰月
危日入絶命病鄉之時昭呼邪氣妄延⬤魅來作殃
[015-8b]
害其六厄並㑹三刑同方者其災必大其尚盛者則
生諸疾病先有⬤患者則令發動是以古之初為道
者莫不兼修醫術
恃其所聞者大至不闗治病之方又不能絶俗幽居
專行内事以却病痛病痛及巳無以攻療乃更不如
凡人之專湯藥者所謂進不得邯鄲之步退又失夀
陵之義者也余見戴覇華他所集金匱緑嚢崔中書
黃素方及百家雜方五百許卷甘胡吕傅周始甘唐
通阮南河等各撰集暴卒備急方或一百十或九十
[015-9a]
四或八十五或四十六世人皆為精悉不可加也余
究而觀之殊多不備諸急病甚尚未盡又渾
無其條貫有所尋按不即可得而治卒暴之候皆用
貴藥動數十種自非富室而居京都者不能素儲不
可卒辦也又多令人以針治病其炙法又不明處所
分寸而但説身中孔穴榮輸之名自非舊醫備覽明
堂流注偃側圖者安能曉之哉余所撰百卷名曰玉
凾方皆分别病名以⬤相續不相雜錯其九十三卷
皆單行徑易約而易驗籬陌之間顧眄皆藥衆急之
[015-9b]
病無不畢備家有此方可不用醫醫多承襲世業有
名無實但養虚聲
之者乃多誤人未若自閑其要勝於所迎無知之醫
又不可卒得得又不肯即為人使使腠理之㣲疾成
膏肓之深禍乃至不救且暴急之病而逺行借問率
多枉死矣或問将來吉㐫安危去就知之可全身為
有道乎抱朴子曰仰觀天文俯察地理占風氣布籌
筭推三綦步九宫撿八卦考飛伏之所集⬤訞訛於
物⬤占休咎於⬤筴皆下術常伎疲勞而難恃若乃
[015-10a]
不出帷幕而見天下乃為入神矣或以三
司命司危五岳之君阡陌亭長六丁之靈皆使人見
之而對問以諸事則吉凶昭然若存諸掌無逺近幽
深咸可先知也或召六隂玉女其法六十日而成成
則長可役使或祭致八史八史者八卦之精也亦足
以預識未形矣或服葛花及秋芒麻勃刀圭方寸匕
忽然如欲卧而聞人語之以所不决之事吉凶立定
也或用明鏡九寸以上自照有所思存七日七夕則
見神仙或男或女或老或少一示之後心中自知千
[015-10b]
里之外方來之
鏡或用四謂之四規四規者照之時前後左右各施
一也用四規所見來神甚多或縱自或乘龍駕虎冠
服彩色不與世同皆有經圖欲修其道當先暗誦所
當致見諸神姓名位號識其衣冠不爾則卒至而忘
其神或能驚懼則害人也為之率欲得静漠幽閑林
麓之中外形不經目外聲不入耳其道必成也三童
九女節夀君九首蛇軀百二十官雖來勿得熟視也
或有問之者或有訶怒之者亦勿答也或
[015-11a]
曄力士甲卒乘龍駕虎簫鼓嘈嘈易舉目與言也但
諦念老君真形老君真形見則起⬤拜也老君真形
者思之姓李名聃字伯陽身長九尺黃色鳥喙隆鼻
秀眉長五寸耳長七寸額有三理上下徹足有八卦
以神⬤為牀金樓玉堂白銀為堦五色雲為衣重疊
之冠鋒鋋之劒從黄童百二十人左有十二青龍右
有二十六白虎前有二十四朱雀後有七十二⬤武
前道十二窮奇後從三十六辟邪雷電在上晃晃昱
昱此事出於仙
[015-11b]
月無事不知也或問堅齒之道抱朴子曰能養以華
池浸以醴液清晨建齒三百過者永不揺動其次則
含地黃煎或含⬤膽湯及蛇脂丸⬤石散丸棘散則
已動者更牢有蟲者即愈又服靈飛散者則可令既
脱者更生也或問聰耳之道抱朴子曰能龍導萀引
熊經⬤咽鷰飛蛇屈鳥伸天俛地仰令赤黄之景不
去洞房猿據兎驚千二百至則聰不損也其既聾者
以⬤⬤薫之或以棘頭羊糞桂毛雀桂成
以狼毒治葛或以附子葱涕合内耳中或以蒸鯉魚
[015-12a]
腦灌之皆愈也或問明目之道抱朴子曰能引三焦
之昇一作/外景召大火於南離洗之以明石熨之以陽
光及燒丙丁洞視符以酒和洗之古人曾以夜書也
或以苦酒煮蕪菁子令熟曝乾末服方寸匕日三盡
一斗能夜視有所見矣或以犬膽煎青羊班鳩石决
明充蔚百華散或以雞舌香黃連乳汁煎注之諸有
百疾之在目者皆愈而更加精明倍常也或問登峻
涉險逺行不極
力勁勞而不疲矣若初入山林體未全實者宜以雲
[015-12b]
珠粉百華醴⬤子湯洗脚及虎膽丸朱明酒天雄鶴
脂丸飛廉煎秋芒車前澤㵼散用之旬日不但涉逺
不極乃更令人行疾可三倍於常也若能乘蹻者可
以周流天下不拘山河凡乘蹻道有三法一曰龍蹻
二曰虎蹻三曰鹿盧蹻或服符精思若欲行千里則
以一時思之若晝夜十二時思之則可以一日一夕
行萬二千里亦不能過此過此當更思之
用棗心木為飛車以牛革結還劒以引其機或存念
作五蛇六龍三牛交罡而乘之上昇四十里名為太
[015-13a]
清太清之中其氣甚㓻能勝人也師言鳶飛轉髙則
但直舒兩翅了不復扇搖之而自進者漸乘㓻炁故
也龍初昇階雲其上行至四十里則自行矣此言出
於仙人而流傳於世俗耳實非凡人所知也又乗蹻
須長齋絶葷菜斷血食一年之後乃可乗此三蹻耳
雖復服符思五龍蹻行最逺其餘者不過千里也其
髙下去留皆自
可妄乘蹻有傾墜之禍也或曰老子篇中記及龜文
經皆言藥兵之後金木之年必有大疲萬人餘一敢
[015-13b]
問避辟之道抱朴子曰仙人入瘟疫秘禁法思其身
為五玉五玉者隨四時之色春色青夏赤四季月四/季
或作/六月黃秋白冬黑又思冠金巾思心如炎火大如斗
則無所畏也又一法思其髪散以被身一髪端輙有
一大星綴之又思作七星北斗以魁覆其頭以罡指
前又思五臟之氣從兩目出周身如雲霧
白氣脾黄氣腎黒氣心赤氣五色紛錯則可與疫病
者同牀也或禹步呼直日玉女或閉氣思力士操千
斤金鎚百二十人以自衛或用射⬤丸赤車使者丸
[015-14a]
冠軍丸徐長卿散玉凾精粉青牛道士薫身丸崔一/作
一作/雀文黄星散草玉酒黄庭丸皇符老子領中符赤
⬤子桃花符皆有良効者也
[015-14b]
抱朴子内篇卷十五終
