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抱朴子内篇卷之二十附刋旨守十一
祛惑
抱朴子曰凡探明珠不於合浦之淵不得驪
龍之夜光也採美玉不於荆山之岫不得連
城之尺璧也承師問道不得其人委去則遲
遲兾於有獲守之則終已竟無所成虚費事
妨功後雖痛悔亦不及已世間淺近之事猶
不可坐知況神仙之事乎雖聖雖明莫由自
曉非可以歷思得也非可以觸類求也誠須
所師必深必博猶涉滄海而摙水造長洲而
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伐木獨以力劣爲患豈以物少爲憂哉夫虎
豹之所餘乃狸鼠之所爭也陶朱之所棄乃
原顔之所無也所從學者不得遠識淵潭之
門而值孤陋寡聞之者彼所知素狹源短流
促倒裝與人則靳靳不息分損以授則淺薄
無奇能其所寳宿已不精若復料其粗者以
教人亦安能有所成乎譬如假穀於夷齊之
門告寒於黔婁之家所得者不過橡栗緼褐
必無大牢之膳錦衣狐裘矣或有守事庸師
終不覺悟或有幸值知者不能勤求此失之
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於不覺不可追者也知人之淺深實復未易
古人之難誠有以也白石似玉奸侫似賢賢
者愈自隱蔽有而如無奸人愈自衒沽虚而
類實非至明者何以分之彼之守求庸師而
不去者非知其無知而故不止也誠以爲足
事故也見達者而不能奉之者非知其實深
而不能請之也誠以爲無異也夫能知要道
者無欲於物也不徇世譽也亦何肯自摽顯
於流俗哉而淺薄之徒率多誇誕自稱說以
厲色希聲飾其虚妄足以眩惑晚學而敢爲
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大言乃云已登名山見仙人倉卒聞之不能
清澄撿校之者鮮覺其僞也余昔數見雜散
道士輩走貴人之門專令從者作爲空名云
其已四五百歲矣人適問之年紀佯不聞也
含笑俯仰云八九十須臾自言我曾在華陰
山斷穀五十年復於嵩山少室四十年復在
泰山六十年復與某人在箕山五十年爲同
人遍說所歷正爾欲令人計合之已數百歲
人也於是彼好之家莫不煙起霧合輻輳其
門矣又術士或有偶受體自然見鬼神頗能
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内占知人將來及已過之事而實不能有禍
福之損益也譬如蓍龜耳凡人見其小驗便
呼爲神人謂之必無所不知不爾者或長於
符水禁祝之法治邪有効而未必曉於不死
之道也或修行雜術能見鬼怪無益於年命
問之以金丹之道則率皆不知也因此細驗
之多行欺誑世人以收財利無所不爲矣此
等與彼穿窬之盗異途而同歸者也夫託之
於空言不如著之於行事之有徴也將爲晩
覺後學說其比故可徴之僞物焉昔有古强
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者服草木之方又頗行容成玄素之法年八
十許尚聦明不大羸老時人便謂之爲仙人
或謂之千載翁者揚州稽使君聞而試迎之
於冝都既至而咽鳴掣縮似若所知實遠而
未皆吐盡者於是好事者因以聽聲而響集
望形而影附雲萃霧合競稱歎之饋餉相屬
常餘金錢雖欒里之見重於往漢不足加也
常服天門冬不廢則知其體中未嘗有金丹
大藥也而强曾略涉書記頗識古事自言已
四千歲敢爲虚言言之不怍云已見堯舜禹
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湯說之皆了了如實也世云堯眉八采不然
也直兩眉頭甚竪似八字耳堯爲人長大美
髭髴飲酒一日中二斛餘世人因加之云千
鐘實不能也我自數見其大醉也雖是聖人
然年老治事轉不及少壯時及見去四凶舉
元凱賴用舜耳舜是孤煢小家兒耳然有異
才隱耕歷山漁于雷澤陶于海濱時人未有
能賞其奇者我見之所在以德化民其目又
有重瞳子知其大貴之相常勸勉慰勞之善
崇高尚莫憂不富貴火德已終黄精將起誕
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承歷數非子而誰然其父至頑其弟殊惡恒
以殺舜爲事吾嘗諫諭曰此兒當興卿門宗
四海將受其賜不但卿家不可取次也俄而
受禪嘗憶吾言之有徴也又云孔子母年十
六七時吾相之當生貴子及生仲尼眞異人
也長九尺六寸其頭似堯其項似臯陶其眉
似子産自腰以下不及禹三寸雖然貧苦孤
微然爲兒童便好爼豆之事吾知之必當成
就及其長大高談驚人遠近從之受學者著
録數千人我喜聽其語數往從之但恨我不
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學不能與之覆䟽耳常勸我讀易云此良書
也丘竊好之韋編三絶鐵檛一作/擿三折今乃
大悟魯哀公十四年西狩獲麟麟死孔子以
問吾吾語之言此非善祥也孔子乃愴然而
泣後得惡夢乃欲得見吾時四月中盛熱不
能往尋聞之病七日而没于今髣髴記其顔
色也又云秦始皇將我到彭城引出周時鼎
吾告秦始皇言此鼎是神物也有德則自出
無道則淪亡君但修己此必自來不可以力
致也始皇當時大有怪吾之色而牽之果不
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得出也乃謝吾曰君固是遠見理人也又說
漢高祖項羽皆分明如此事類不可具記時
人各共識之以爲戲笑然凡人聞之皆信其
言又强轉惛耆廢忘事幾稽使君曾以一玉
卮與强後忽語稽曰昔安期先生以此物相
遺强後病於壽春黄整家而死整疑其化去
一年許試鑿其棺視之其尸宛在矣此皆有
名無實使世間不信天下有仙皆坐此輩以
僞亂眞也成都太守吴文說五原有蔡誕者
好道而不得佳師要事廢棄家業但晝夜誦
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詠黄庭太清中經觀天節詳之屬諸家不急
之書口不輟誦謂之道盡於此然竟不知所
施用者徒美其浮華之說而愚人又教之但
讀千遍自得其意爲此積久家中患苦之坐
消衣食而不能有異己亦慙忿無以自解於
是棄家言仙道成矣因走之異界深山中又
不曉採掘諸草木藥可以辟穀者但行賣薪
以易衣食如是三年飢凍辛苦人或識之而
詭不知也久不堪而還家黑瘦而骨立不似
人其家問之從何處來竟不得仙邪因欺家
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云吾未能昇天但爲地仙也又初成位卑應
給諸仙先達者當以漸遷耳向者爲老君牧
數頭龍一班龍五色最好是老君常所乘者
令吾守視之不勤但與後進諸仙共博戲忽
失此龍龍遂不知所在爲此罪見責送吾付
崑崙山下芸鋤草三四頃並皆生細石中多
荒穢治之勤苦不可論法當十年乃得原會
偓佺子王喬諸仙來按行吾守請之並爲吾
作力且自放歸當更自修理求去於是遂老
死矣初誕還云從崑崙來諸親故竟共問之
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崑崙何似答云天不問其高幾里要於仰視
之去天不過十數丈也上有木禾高四丈九
尺其穗盈車有珠玉樹沙棠琅玕碧瑰之樹
玉李玉瓜玉桃其實形如世間桃李但爲光
明洞徹而堅須以玉井水洗之便軟而可食
每風起珠玉之樹枝條花葉互相扣擊自成
五音清哀動心吾見謫失志聞此莫不愴然
含悲又見崑崙山上一回輙有四百四十門
門廣四里内有五城十二樓樓下有青龍白
虎蜲蛇長百餘里其口中牙皆如三百斛船
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大蜂一丈其毒煞象又有神獸名獅子辟邪
天鹿焦羊銅頭鐵額長牙鑿齒之屬三十六
種盡知其名則天下惡鬼惡獸不敢犯人也
其神則有無頭子倒景君翕鹿公中黄先生
與六門大夫張陽字子淵俠備玉闕自不帶
老君竹使符左右契者不得入也五河皆出
山隅弱水遶之鴻毛不浮飛鳥不過唯仙人
乃得越之其上神鳥神馬幽昌鷦鷴騰黄吉
光之輩皆能人語而不死眞濟濟快仙府也
恨吾不得善周旋其上耳于時聞誕此言了
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了多信之者又河東蒲坂有項□都者與一
子入山學仙十年而歸家家人問其故□曰
在山中三年精思有仙人來迎我共乘龍而
昇天良久低頭視地窈窈冥冥上未有所至
而去地已絶遠龍行甚疾頭昂尾低令人在
其脊上危布嶮巇及到天上先過紫府金牀
玉几晃晃昱昱眞貴處也仙人但以流霞一
盃與我飲之輙不飢渴忽然思家到天帝前
謁拜失儀見斥來還令當更自修積乃可得
更復矣昔淮南王劉安昇天見上帝而箕坐
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大言自稱寡人遂見謫守天厨三年吾何人
哉河東因號□都爲斥仙人世多此輩種類
非一不可不詳也此妄語乃爾而人猶有不
覺其虚者況其微茫欺誑頗因事類之象似
者而加益之非至明者倉卒安能辨哉乃復
有假託作前世有名之道士者如白和者傳
言已八千七百歲時岀俗間忽然自去不知
其在其洛中有道士已博涉衆事洽鍊術數
者以諸疑難諮問和和皆尋聲爲論釋皆無
疑碍故爲遠識人但不知其年壽信能近千
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年不啻耳後忽去不知所在有一人於河北
自稱爲白和於是遠近竟往奉事之大得致
遺至冨而白和子弟聞和再出大喜故往見
之乃定非也此人因亡走矣五經四部並已
陳之芻狗既往之糟粕所謂迹者足之自出
而非足也書者聖人之所作而非聖也而儒
者萬里負笈以尋其師況長生之道眞人所
重可不勤求足問者哉然不可不精簡其眞
僞也余恐古强蔡誕項□都白和之不絶於
世間好事者省余此書可以少加沙汰其善
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否矣又仙經云仙人目瞳皆方洛中見之白
仲理者爲余說其瞳正方如此果是異人也
抱朴子內篇卷之二十
