諸法他心智相應彼法世俗智相應耶
答應作四句有法他心智相應非世
俗智謂世俗智所不攝他心智相應
法有法世俗智相應非他心智謂他
心智所不攝世俗智相應法有法他
心智相應亦世俗智謂他心智所攝
世俗智相應法有法非他心智相應
亦非世俗智謂他心世俗智及他心
世俗智不攝不相應諸餘心心所法
色無爲心不相應行對道智擇法覺
支正見亦爾諸法他心智相應彼法
苦智相應耶答不爾設法苦智相應彼
法他心智相應耶答不爾對集滅智
空無相三摩地未知當知根亦爾諸
法他心智相應彼法無願三摩地相
應耶答應作四句有法他心智相應
非無願謂他心智相應無願及無願
不相應他心智相應法有法無願
[24-0995a] 
相應非他心智謂無願相應他心智
及他心智不相應無願相應法有法
他心智相應亦無願謂二相應法有
法非他心智相應亦非無願謂他心
智不相應無願無願不相應他心智
及諸餘心心所法色無爲心不相應
行對念精進喜輕安定捨覺支正思
惟正精進正念正定亦爾諸法他心
智相應彼法巳知根相應耶答應作
四句有法他心智相應非巳知根
巳知根所不攝他心智相應法有法
巳知根相應非他心智謂巳知根所
攝他心智及他心智不攝不相應巳
知根相應法有法他心智相應亦巳
知根謂巳知根所攝他心智相應法
有法非他心智相應亦非巳知根謂
巳知根所不攝他心智及他心智巳
知根不攝不相應諸餘心心所法色
無爲心不相應行對具知根亦爾
諸法世俗智相應彼法苦智乃至正
定相應耶答不爾設法苦智乃至正定相
應彼法世俗智相應耶答不尒諸法
苦智相應彼法集智相應耶答阿毗
逵磨發智論卷苐十苐二張孔
[24-0995b]
不爾設法集智相應彼法苦智相應
耶答不爾對滅道智無相三摩地亦
爾諸法苦智相應彼法空三摩地相
應耶答應作四句有法苦智相應非
空謂苦智相應空及空不相應苦智相
應法有法空三摩地相應非苦智謂
空相應苦智及苦智不相應空相應
法有法苦智相應亦空謂二相應法
有法非苦智相應亦非空謂苦智不
相應空空不相應苦智及諸餘心心
所法色無爲心不相應行對無願亦
爾對三無漏根七覺支八道支如法
智說
諸法集智相應彼法滅智相應耶答
不爾設法滅智相應彼法集智相應
耶答不爾對道智空無相三摩地亦
爾諸法集智相應彼法無願三摩地
相應耶答應作四句有法集智相應
非無願謂集智相應無願有法無願
相應非集智謂集智及集智不相應
无願相應法有法集智相應亦無願
謂二相應法有法
無願謂集智不相應無願及諸餘心心
阿毗逵磨發智論卷苐十苐三張孔
[24-0995c]
所法色無爲心不相應行對三無漏
根七覺支八道支如法智說
諸法滅智相應彼法道智相應耶答
不爾設法道智相應彼法滅智相應
耶答不爾對空無願三摩地亦爾諸
法滅智相應彼法無相三摩地相應
耶答應作四句有法滅智相應非無
相謂滅智相應無相有法無相三摩
地相應非滅智謂滅智及滅智不相
應無相相應法有法滅智相應亦無
相謂二相應法有法非滅智相應亦
非無相謂滅智不相應無相及諸餘心
心所法色無爲心不相應行對三無
漏根七覺支八道支如法智說
諸法道智相應彼法空三摩地相應
耶答不爾設法空三摩地相應彼法
道智相應耶答不爾對無相三摩地亦
爾諸法道智相應彼法無願三摩地
相應耶答應作四句有法道智相應
非無願謂道智相應無願有法無願
相應非道智謂道智及道智不相應
無願相應法有法道智相應亦無願
謂二相應法有法非道智相應亦非
阿毗逵磨發智論卷苐十苐四張孔
[24-0996a]
無願謂道智不相應無願及諸餘心心
所法色無爲心不相應行對三無
漏根七覺支八道支如法智
說諸法空三摩地相應彼法無願三
摩地相應耶答不爾設法無願三摩
地相應彼法空三摩地相應耶答不
爾對無相亦爾諸法空三摩地相應
彼法未知當知根相應耶答應作四
句有法空相應非未知當知根謂未
知當知根所不攝空相應法有法未
知當知根
所攝空及空不攝不相應未知當知
根相應法有法空相應亦未知當知
根謂未知當知根所攝空相應法有
法非空相應亦非未知當知根謂未
知當知根所不攝空及空未知當知
根不攝不相應諸餘心心所法色無
爲心不相應行對巳知具知根亦爾
諸法空三摩地相應彼法念覺支相
應耶答應作四句有法空相應非念
覺支謂空相應念覺支有法念覺支
相應非空謂空及空不相應念覺支
相應法有法空相應亦念覺支謂二
相阿毗逵磨發智論卷苐十苐五張
孔
[24-0996b]
應法有法非空相應亦非念覺支謂
空不相應念覺支及諸餘心心所法色
無爲心不相應行對擇法精進輕安
捨覺支正見正精進正念亦爾諸法
空三摩地相應彼法喜覺支相應耶
答應作四句有法空相應非喜謂空
相應喜覺支及喜不相應空相應法
有法喜覺支相應非空謂喜覺支相
應空及空不相應喜覺支相應法有
法空相應亦喜謂二相應法有法非
空相應亦非喜謂空不相應喜覺支
喜覺支不相應空及諸餘心心所法
色無爲心不相應行對正思惟亦爾
諸法空三摩地相應彼法定覺支相
應耶答諸法空相應彼法亦定覺支
相應有法定覺支相應非空謂空所不
攝定覺支相應法對正定亦爾如空
對後無願無相對後亦爾有差別者
如空對喜覺支正思惟無願無相對
喜覺支正見正思惟亦爾
諸法未知當知根相應彼法巳知根
相應耶
法未知當知根相應耶答不爾對具
阿毗逵磨發智論卷苐十苐六張孔
[24-0996c]
知根亦爾諸法未知當知根相應彼
法念覺支相應耶答應作四句有法
未知當知根相應非念謂未知當知
根所攝念覺支有法念覺支相應非
未知當知根謂未知當知根所不攝
念覺支相應法有法未知當知根相
應亦爾謂未知當知根所攝念覺支
相應法有法非未知當知根相應亦
非念謂未知當知根所不攝念覺支
及諸餘心心所法色無爲心不相應行
對擇法精進定覺支正見正精進正
念正定亦爾諸法未知當知根相應彼
法喜覺支相應耶答應作四句有法
未知當知根相應非喜謂未知當知
根所攝喜覺支及喜覺支不攝不相
應未知當知根相應法有法喜覺支
相應非未知當知根謂未知當知根
所不攝喜覺支相應法有法未知當
知根相應亦喜謂未知當知根所攝
喜覺支相應法有法非未知當知根
相應亦非喜謂未知當知根所不攝
喜覺支及喜覺支未知當知根不攝
不相應諸餘心心所法色無爲心不
阿毗逵磨發智論卷苐十苐七張孔
[24-0997a]
相應行諸法未知當知根相應彼法
輕安覺支相應耶答應作四句有法
未知當知根相應非輕安謂未知當
知根相應輕安覺支有法輕安相應
非未知當知根謂未知當知根不相
應輕安覺支相應法有法未知當知
根相應亦輕安謂未知當知根相應
輕安覺支相應法有法非未知當知
根相應亦非輕安謂未知當知根不
相應輕安覺支及諸餘心心所法色無
未知當知根相應彼法正思惟相應耶
答應作四句有法未知當知根相應
非正思惟謂未知當知根相應正思
惟及正思惟不相應未知當知根相
應法有法正思惟相應非未知當知
根謂未知當知根不相應正思惟相
應法有法未知當知根相應亦正思
惟謂未知當知根相應正思惟相應
法有法非未知當知根相應亦非正
思惟謂未知當知根不相應正思惟
及未知當知根正思惟不相應諸餘
心心所法色無爲心不相應行如未
知阿毗逵磨發智論卷苐十苐八張
孔
[24-0997b]
當知根對後巳知具知根對後亦爾
有差別者具知根對正見應作四句
有法具知根相應非正見謂具知根
所攝正見及正見不攝不相應具知
根相應法有法正見相應非具知根
謂具知根所不攝正見相應法有法
具知根相應亦正見謂具知根所攝
正見相應法有法非具知根相應亦
非正見謂具知根所不攝正見及正
見具知根不攝不相應諸餘心心所
法色無爲心不相應行念覺支乃至
正念對後廣說如覺支納息
如說苾芻吾當爲汝說四十四智事
汝應諦聽極善作意云何四十四智
事謂知老死智知老死集智者老死
滅智知趣老死滅行智如是知生有
取愛受觸六處名色識行智知行集
智知行滅智知趣行滅行智是名四
十四智事此中知老死智等四十四
智事當言法智乃至道智耶答應言
知老死智是四智謂法類世俗苦智
知老死集智是四智謂
智知老死滅智是四智謂法類世俗
滅智知趣老死滅行智是四智謂法
阿毗逵磨發智論卷苐十苐九張孔
[24-0997c]
類世俗道智生乃至行四智亦爾
如說苾芻吾當爲汝說七十七智事
汝應諦聽極善作意云何七十七智
事謂知生緣老死智知非不生緣老死
智知過去生緣老死智知彼非不生
緣老死智知未來生緣老死智知彼
非不生緣老死智及法住智遍知此
是無常有爲心所作從緣生盡法滅
法離法滅法如是知有取愛受觸六
處名色識行無明緣行智知非不無
明緣行智知過去無明緣行智知彼
非不無明緣行智未來無明緣行智
非不無明緣行智及法住智遍知此
事是無常有爲心所作從緣生盡法
滅法離法滅法此中知生緣老死智
等七十七智事當言法智乃至道智
耶荅應言知生緣老死等前六智皆
是四智謂法類世俗集智第七法住
智是一世俗智如知生緣老死七智
乃至知無明緣行七智亦爾若
成就法智彼類智耶答若得設成就
類智彼法智耶答如是若成就法智
彼他心智耶答若得不失設成就他
心智彼法智耶答若得若成就法阿
毗逵磨發智論卷苐十苐十張孔
[24-0998a]
智彼世俗智耶答如是設成就世俗
智彼法智耶答若得若成就法智彼苦
智耶答如是設成就苦智彼法智耶
答如是若成就法智彼集智耶答若
得設成就集智彼法智耶答如是若
成就法智彼滅智耶答若得設成就
滅智彼法智耶答如是若成就法
智彼道智耶答若得設成就道智彼
法智
耶答若得不失設成就他心智彼類
智耶答若得若成就類智彼世俗智
耶答如是設成就世俗智彼類智耶
答若得若成就類智彼苦智耶答如
是設成就苦智彼類智耶答若得若
成就類智彼集智耶答若得設成就
集智彼類智耶答如是若成就類智
彼滅智耶答若得設成就滅智彼類
智耶答如是若成就類智彼道智耶
答若得設成就道智彼類智耶答如
是若成就他心智彼世俗智耶答如
是設成就世俗智彼他心智耶答若
得不失若成就他心智彼苦智耶答
若得設成就苦智彼他心智耶答若
得阿毗逵磨發智論卷苐十苐十張孔
[24-0998b]
不失若成就他心智彼集智耶答若
得設成就集智彼他心智耶答若得
不失若成就他心智彼滅智耶答
若得設成就滅智彼他心智耶答若
得不失若成就他心智彼道智耶答
若得設成就道智彼他心智耶答若
得不失若成就世俗智彼苦智耶答
若得設成就苦智彼世俗智耶答如是
若成就世俗智彼集智耶答若得
設成就集智彼世俗智耶答如是若
成就世俗智彼滅智耶答若得設成
就滅智彼世俗智耶答如是若成就
世俗智彼道智耶答若得設成就道
智彼世俗智耶答如是若成就苦智
彼集智耶答若得設成就集智彼苦
智耶答如是若成就苦智彼滅智耶
答若得設成就滅智彼苦智耶答如
是若成就苦智彼道智耶答若得設
成就道智彼苦智耶答如是若成就
集智彼滅智耶答若得設成就滅智
智耶答若得設成就道智彼集智耶
答如是若成就滅智彼道智耶答若
得設阿毗逵磨發智論卷苐十苐十二
張孔
[24-0998c]
成就道智彼滅智耶答如是若成就
過去法智彼未來耶答如是設成就
未來彼過去耶答若巳滅不失則成
就若未滅設滅巳失則不成就若成
就過去法智彼現在耶答若現在前
設成就現在彼過去耶答若巳滅不
失則成就若未滅設滅巳失則不成
就若成就未來法智彼現在耶答若
現在前設成就現在彼未來耶答如
是若成就過去法智彼未來現在耶
答未來定成就現在若現在前設成
就未來現在彼過去耶答若巳滅不
失則成就若未滅設滅巳失則不成
就若成就未來法智彼過去現在耶
答有未來非過去現在謂彼巳得未
滅設滅巳失不現在前有未來及過
去非現在謂彼巳滅不失不現在前
有未來及現在非過去謂彼現在前
未滅設滅巳失有未來及過去現在
謂彼巳滅不失亦現在前設成就過
去現在彼未來耶答如是若成就現
在法智彼過去未來耶答未來定成
就過去若巳滅不失則成就若未滅
阿毗逵磨發智論卷苐十苐十二張孔
[24-0999a]
設滅巳失則不成就設成就過去未
來彼現在耶答爲現在前如法智歷
六類苦集滅道智亦爾若成就過去
他心智彼未來耶答如是設成就未
來彼過去耶答若巳滅不失則成就
若未滅設滅巳失則不成就若成就
過去他心智彼現在耶答若現在前
設成就現在彼過去耶答如是若成
就未來他心智彼現在耶答若現
若成就過去他心智彼未來現在耶
答未來定成就現在若現在前設成
就未來現在彼過去耶答如是若成
就未來他心智彼過去現在耶答有
未來非過去現在謂彼巳得不失未
滅設滅巳失不現在前有未來及
過去非現在謂彼巳滅不失不現在
前有未來及過去現在謂彼現在前
設成就過去現在彼未來耶答如是
若成就現在他心智彼過去未來耶
答如是設成就過去未來彼現在耶
答若現在前若成就過去世俗智彼未
來耶答如是設成就未來彼過去耶
答如阿毗逵磨發智論卷苐十苐十四
張孔
[24-0999b]
是若成就過去世俗智彼現在耶
答若現在前設成就現在彼過去耶
答如是若成就未來世俗智彼現在
耶答若現在前設成就現在彼未來
耶答如是若成就過去世俗智彼未
來現在耶答未來定成就現在若現
在前設成就未來現在彼過去耶答
如是若成就未來世俗智彼過去現
在耶答過去定成就現在苦現在前
設成就過去現在彼未來耶答如是
若成就現在世俗智彼過去未來耶
答如是設成就過去未來彼現在耶
答若現在
前若成就過去法智彼過去類智耶
答若巳滅不失則成就若未滅設滅巳
失則不成就設成就過去類智彼過
去法智耶答若巳滅不失則成就若
未滅設滅巳失則不成就若成就過
去法智彼未來類智耶答若得設成
就未來類智彼過去法智耶答若巳
滅不失則成就若未滅設滅巳失則
不成就若成就過
智耶答若現在前設成就現在類
智彼阿毗逵磨發智論卷苐十苐十五
張孔
[24-0999c]
過去法智耶答若巳滅不失則成
就若未滅設滅巳失則不成就若成
就過去法智彼過去現在類智耶答
有過去法智非過去現在類智謂法
智巳滅不失類智未滅設滅巳失不
現在前有過去法智及過去類智非
現在謂法類智巳滅不失類智不現
在前有過去法智及現在類智非過
去謂法智巳滅不失類智現在前未
滅設滅巳失有過去法智及過去現
在類智謂法類智巳滅不失類智現在
前設成就過去現在類智彼過去法智
耶答若巳滅不失則成就若未滅設滅
巳失則不成就若成就過去法智彼未
來現在類智耶答有過去法智非未
來現在類智謂法智巳滅不失未得
類智有過去法智及未來類智非現
在謂法智巳滅不失巳得類智不現
在前有過去法智及未來現在類智謂
法智巳滅不失類智現在前設成就
未來現在類智彼過去法智耶答若
巳滅不失則成就若未滅設滅巳失
則不成就若成就過去法智彼過去
未阿毗逵磨發智論卷苐十苐十六張
孔
[24-1000a]
來類智耶答有過去法智非過去未
來類智謂法智巳滅不失未得類智
有過去法智及未來類智非過去謂
法智巳滅不失巳得類智未滅設滅
巳失有過去法智及過去未來類智
謂法類智巳滅不失設成就過去未
來類智彼過去法智耶答若巳滅不
失則成就若未滅設滅巳失則不成
就若成就過去法智彼過去未來現
在類智耶答有過去法智非過去未
來現
類智有過去法智及未來類智非過
去現在謂法智巳滅不失巳得類智
未滅設滅巳失不現在前有過去法
智及未來現在類智非過去謂法智
巳滅不失類智現在前未滅設滅巳
失有過去法智及過去未來類智非
現在謂法類智巳滅不失類智不現
在前有過去法智及過去未來現
在類智謂法類智巳滅不失類智現
在前設成就過去未來現在類智彼
過去法智耶答若巳滅不失則成就
若未滅設滅巳失則不成就如對類
智阿毗逵磨發智論卷苐十苐十七張
孔
[24-1000b]
作小七對集滅道智亦爾若成就過去
法智彼過去他心智耶答若巳滅不
失則成就若未滅設滅巳失則不成
就設成就過去他心智彼過去法智
耶答若巳滅不失則成就若未滅設
滅巳失則不成就若成就過去法智
彼未來他心智耶答若巳得不失設
成就未來他心智彼過去法智耶答
若巳滅不失則成就若未滅設滅巳
失則不成就若成就過去法智彼現
在他心智耶答若現在前設成就現
在他心智彼過去法智耶答若巳滅
不失則成就若未滅設滅巳失則不
滅就若成就過去法智彼過去現在
他心智耶答有過去法智非過去現
在他心智謂法智巳滅不失他心智
未滅設滅巳失不現在前有過去法
智及過去他心智非現在謂法他心
智巳滅不失他心智不現在前有過
去法智及過去現在他心智謂法智
巳滅不失他心智現在前設成就過
去現在他心智彼過去法智耶答若
巳滅不失則成就若未滅設滅巳阿
毗逵磨發智論卷苐十苐十八張孔
[24-1000c]
失則不成就若成就過去法智彼未
來現在他心智耶答有過去法智非
未來現在他心智謂法智巳滅不失
未得他心智設得巳失有過去法智
及未來他心智非現在謂法智巳滅
不失他心智巳得不失不現在前有
過去法智及未來現在他心智謂法
智巳滅不失他心智現在前設成就
未來現在他心智彼過去法智耶答
若巳滅不失
失則不成就若成就過去法智彼過
去未來他心智耶答有過去法智非
過去未來他心智謂法智巳滅不失
未得他心智設得巳失有過去法智
及未來他心智非過去謂法智巳滅
不失他心智巳得不失未滅設滅巳
失有過去法智及過去未來他心智
謂法他心智巳滅不失設成就過去
未來他心智彼過去法智耶答若巳
滅不失則成就若未滅設滅巳失則
不成就若成就過去法智彼過去未
來現在他心智耶答有過去法智非
過去未來現在他心智謂法智巳滅
阿毗逵磨發智論卷苐十苐十九張孔
[24-1001a]
不失未得他心智設得巳失有過去
法智及未來他心智非過去現在謂
法智巳滅不失他心智巳得不失未
滅設滅巳失不現在前有過去法智
及過去未來他心智非現在謂法他
心智巳滅不失他心智不現在前有
過去法智及過去未來現在他心智
謂法智巳滅不失他心智現在前設
成就過去未來現在他心智彼過去
法智耶答若巳滅不失則成就若未
滅設滅巳失則不成就若成就過去
法智彼過去世俗智耶
就過去世俗智彼過去法智耶答若
巳滅不失則成就若未滅設滅巳失
則不成就若成就過去法智彼未來
世俗智耶答如是設成就未來世俗
智彼過去法智耶答若巳滅不失則
成就若未滅設滅巳失則不成就若
成就過去法智彼現在世俗智耶答
若現在前設成就現在世俗智彼過
去法智耶答若巳滅不失則成就若
未滅設滅巳失則不成就若成就過
去法智彼過去現在世俗智耶答過
阿毗逵磨發智論卷苐十苐二十張孔
[24-1001b]
去定成就現在若現在前設成就過
去現在世俗智彼過去法智耶答若
巳滅不失則成就若未滅設滅巳失
則不成就若成就過去法智彼未來
現在世俗智耶答未來定成就現在
若現在前設成就未來現在世俗智
彼過去法智耶答若巳滅不失則成
就若未滅設滅巳失則不成就若成
就過去法智彼過去未來世俗智耶
答如是設成就過去未來世俗智彼
過去法智耶答若巳滅不失則成就
若未滅設滅巳失則不成就若成就
過去法智彼過去未來現在世俗智
耶答過去未來定成就現在若現在
前設成就過去未來現在世俗智彼
過去法智耶答若巳滅不失則成就
若未滅設滅巳失則不成就若成就
過去法智彼過去苦智耶答若巳滅
不失則成就若未滅設滅巳失則不
成就設成就過去苦智彼過去法智
耶答若巳滅不失則成就若未滅設
滅巳失則不成就若成就過去法智
彼未來苦智耶答如是設成就未來
阿毗逵磨發智論卷苐十苐二十一張孔
[24-1001c]
苦智彼過去法智耶答若
則成就若未滅設滅巳失則不成就
若成就過去法智彼現在苦智耶答
若現在前設成就現在苦智彼過去
法智耶答若巳滅不失則成就若未
滅設滅巳失則不成就若成就過去法
智彼過去現在苦智耶答有過去法
智非過去現在苦智謂法智巳滅不
失苦智未滅設滅巳失不現在前有
過去法智及過去苦智非現在謂法
苦智巳滅不失苦智不現在前有過
去法智及現在苦智非過去謂法智
巳滅不失苦智現在前未滅設滅巳
失有過去法智及過去現在苦智謂
法苦智巳滅不失苦智現在前設成
就過去現在苦智彼過去法智耶答
若巳滅不失則成就若未滅設滅巳
失則不成就若成就過去法智彼未
來現在苦智耶答未來定成就現在
若現在前設成就未來現在苦智彼
過去法智耶答若巳滅不失則成就
若未滅設滅巳失則不成就若成就
過去法智彼過去未來苦智耶答求
阿毗逵磨發智論卷苐十苐二十二張孔
[24-1002a]
來定成就過去若巳滅不失則成就
若未滅設滅已失則不成就設成就
過去未來苦智彼過去法智耶答若
巳滅不失則成就若未滅設滅巳失
則不成就若成就過去法智彼過去
未來現在苦智耶答有過去法智及
未來苦智非過去現在謂法智巳滅
不失苦智未滅設滅巳失不現在前
有過去法智及未來現在苦智非過
去謂法智巳滅不失苦智現在前未
滅設滅巳失有過去法智及過去未
來苦智非現在謂法苦智巳滅不失
苦智不現在前有過去法智及
未來現在苦智謂法苦智巳滅不失
苦智現在前設成就過去未來現在
苦智彼過去法智耶答若巳滅不失
則成就若未滅設滅巳失則不成就
如法智對後作小七乃至滅智對道
智隨其所應作小七亦爾如小七大
七亦爾差別者以二或多對一或以
一對二或多如過去爲首有七未來
乃至過去未來現在爲首亦各有七
如應當知
阿毗逵磨發智論卷苐十苐二十三張孔
[24-1002b]
說一切有部發智論卷第十
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
阿毗逵磨發智論卷第十苐二十四張孔
[24-1002c]
阿毗逵磨發智論卷第十一懷
尊者迦多衍尼子造
三藏法師玄奘奉
