[24-1045a] 
第十六懷
尊者迦多行尼子造
三藏法師玄奘奉詔譯
根藴第六中魚納息第六
㧾三世成就不成就亦然善等根爲因
此章願具說
若成就眼根彼於二十二根幾成就
幾不成
成就眼根彼定成就五餘不定耳鼻
舌根亦爾若成就身根彼定成就四
餘不定若成就女根彼定成就八餘
不定男根亦爾若成就命根彼定成
就三餘不定意根捨根亦爾若成就
樂根彼定成就四餘不定若成就苦
根彼定成就七餘不定若成就喜根
彼定成就五餘不定若成就憂根彼
定成就八定不成就一餘不定若成
就信根彼定成就八餘不定精進念
定慧根亦爾若成就未知當知根彼
定成就十三定不成就二餘不定若
成就巳知根彼定成就十一定不成
就二餘不定若成就具知根彼定成
[24-1045b]
就十一定不成就三餘不定若成就
眼根彼於三世二十二根幾成就幾
不成就乃至具知根問亦爾荅若成
就眼根彼定不成就過去未來八定
成就過去未來二現在三餘不定耳
鼻舌根亦爾若成就身根彼定不成
就過去未來八定成就過去未來二
現在二餘不定若成就女根彼定不
成就過去未來八定成就過去未來
五現在三餘不定男根亦爾若成就
命根彼定不成就過去未來八定成
就過去未來二現在一餘不定意
根捨根亦爾若成就樂根彼定不
成就過去未來八定成就過去未來
二未來一現在一餘不定若成就苦
根彼定不成就過去未來八定成就
過去未來五現在二餘不定若成就
喜根彼定不成就過去未來八定成
就過去未來二未來二現在一餘
不定若成就憂根彼定不成就過
去未來八三世一定成就
四三世二現在二餘不定若成就信
根彼定不成就過去未來八定成就
阿毗逵磨發智論卷苐十六苐二張懷
[24-1045c]
過去未來七現在一餘不定精進念
定慧根亦爾若成就未知當知根彼
定不成就過去未來八三世二現在
二定成就三世七過去未來三未來
現在一現在二餘不定若成就巳知
根彼定不成就過去未來八三世二
定成就過去未來七未來三現在一
餘不定若成就具知根彼定不成就
過去未來八三世三定成就過去未
來七未來三現在一餘不定
若不成就眼根彼於二十二根幾不
成就幾成就乃至具知根問亦爾荅
若不成就眼根彼定不成就一定成
就三餘不定耳鼻舌女男三無漏根
亦爾若不成就身根彼定不成就十
定成就八餘不定命意捨根无不成
就若不成就樂根彼定不成就九定
成就八餘不定若不成就苦根彼定
不成就五定成就八餘不定若不成
就喜根彼定不成就八定成就八餘
不定若不成就憂根彼定不成就一
定成就八餘不定若不成就信根彼定
不成就八定成就八餘不定精進阿
毗逵磨發智論卷苐十六苐三張懷
[24-1046a]
念定慧根亦爾若不成就眼根彼於
三世二十二根幾不成就幾成就乃
至具知根問亦爾荅若不成就眼根
彼定不成就三世一過去未來七定
成就過去未來二現在一餘不定耳
鼻舌女男根亦爾若不成就身根彼
定不成就三世十過去未來一定成
就過去未來五三世二現在一餘不
定命意捨根无不成就若不成就樂
根彼定不成就三世九過去未來六
若不成就苦根彼定不成就三世五
過去未來六定成就過去未來七現
在一餘不定若不成就喜根彼定不
成就三世八過去未來六定成就過
去未來七現在一餘不定若不成就
憂根彼定不成就三世一過去未來
八定成就過去未來七現在一餘不
定若不成就信根彼定不成就三世
八過去未來八定成就過去未來四
三世二現在二餘不定精進念定慧
根亦爾若不成就未知當知根彼定
不成就三世一過去未來八定成就
阿毗逵磨發智論卷苐十六苐四張懷
[24-1046b]
過去未來二現在一餘不定巳智具
知根亦爾
諸根善彼根因善根耶設根因善根
彼根善耶荅諸根善彼根因善根有
根因善根彼根非善謂善根所引異
熟生根諸根不善彼根因不善根耶
設根因不善根彼根不善耶荅諸根
不善彼根因不善根有根因不善根
彼根非不善謂不善根所引異熟生
根及欲界有身見邊執見相應根諸
根无記彼根因無記根耶設根因無
記根彼根无記耶荅應作四句有根
無記彼根非因無記根謂无緣根有
根因无記根彼根非無記謂不善根
有根无記彼根亦因無記根謂无記
有緣根有根非無記彼根亦非因无
記根謂善根頗有根非因善根非因
不善根非因無記根彼根非无因耶
荅有謂無緣根因色心不相應行
根藴第六中因緣納息第七
五三四四八八八八四門
此章願具說
諸根因過去彼根緣過去耶荅諸根
阿毗逵磨發智論卷苐十
六苐五張懷
[24-1046c]
因過去彼根或緣過去或緣未來或
緣現在或緣無爲或无所緣諸根因
過去緣過去者謂根過去緣過去及
根未來現在因過去緣過去因過去
緣未來者謂根過去緣未來及根未
來現在因過去緣未來因過去緣現
在者謂根過去緣現在及根未來現
在因過去緣現在因過去緣无爲者
謂根過去緣无爲及根未來現在因
過去緣無爲因過去无所緣者謂無
緣根因過去設根緣過去彼根因過
去耶荅諸根緣過去彼根或因過去
或因未來或因現在諸根緣過去因
過去者謂根過去緣過去及根未來
現在因過去緣過去緣過去因未來
者謂根未來緣過去緣過去因現在
者謂根現在緣過去及根未來因現
在緣過去諸根因未來彼根緣未來耶
荅諸根因未來彼根或緣未來或緣
過去或緣現在或緣無爲或无所緣
諸根因未來緣未來者謂根未來緣
未來因未來緣過去者謂根未來緣
過去因未來緣現在者謂根未來緣
阿毗逵磨發智論卷苐十六苐六張懷
[24-1047a]
現在因未來緣無爲者謂根未來緣
无爲因未來无所緣者謂無緣根因
未來設根緣未來彼根因未來耶荅
諸根緣未來彼根或因未來或因過
去或因現在諸根緣未來因未來者
謂根未來緣未來緣未來因過去者
謂根過去緣未來及根未來現在因
過去緣未來緣未來因現在者謂根
現在緣未來及根未來因現在緣未
來諸根因現
根因現在彼根或緣現在或緣過去或
緣未來或緣无爲或無所緣諸根因
現在緣現在者謂根現在緣現在及
根未來因現在緣現在因現在緣過
去者謂根現在緣過去及根未來因
現在緣過去因現在緣未來者謂根
現在緣未來及根未來因現在緣未
來因現在緣無爲者謂根現在緣无
爲及根未來因現在緣無爲因現在
无所緣者謂無緣根因現在設根緣
現在彼根因現在耶荅諸根緣現在
彼根或因現在或因過去或因未來
諸根緣現在因現在者謂根現在緣
阿毗逵磨發智論卷苐十六苐七張懷
[24-1047b]
現在及根未來因現在緣現在緣現
在因過去者謂根過去緣現在及根
未來現在因過去緣現在緣現在因
未來者謂根未來緣現在
諸根因善彼根緣善耶荅諸根因善
彼根或緣善或緣不善或緣無記或
无所緣諸根因善緣善者謂根善緣
善及根無記因善緣善因善緣不善
者謂根善緣不善及根無記因善緣
不善因善緣无記者謂根善緣無記
及根无記因善緣無記因善无所緣
者謂無緣根因善設根緣善彼根因
善耶荅諸根緣善彼根或因善或因
不善或因无記諸根緣善因善者謂
根善緣善及根無記因善緣善緣善
因不善者謂根不善緣善及根无記
因不善緣善緣善因無記者謂根无
記緣善及根不善因無記緣善諸根
因不善彼根緣不善耶荅諸根因不
善彼根或緣不善或緣善或緣无記
或無所緣諸根因不善緣
所不善緣不善及根無記因不善緣
不善因不善緣善者謂根不善緣善
阿毗逵磨發智論卷苐十六苐八張懷
[24-1047c]
及根無記因不善緣善因不善緣无
記者謂根不善緣無記及根无記因
不善緣無記因不善无所緣者謂無
緣根因不善設根緣不善彼根因不
善耶荅諸根緣不善彼根或因不善
或因善或因無記諸根緣不善因不
善者謂根不善緣不善及根无記因
不善緣不善緣不善因善者謂根善
緣不善及根無記因善緣不善緣不
善因无記者謂根無記緣不善及根
不善因無記緣不善諸根因無記彼
根緣无記耶荅諸根因無記彼根或
緣无記或緣善或緣不善或無所緣
諸根因無記緣无記者謂根無記緣
无記及根不善因無記緣无記因無
記緣善者謂根无記緣善及根不善
因無記緣善因无記緣不善者謂根
無記緣不善及根不善因无記緣不
善因無記无所緣者謂無緣根因无
記設根緣无記彼根因無記耶荅諸
根緣无記彼根或因無記或因善或
因不善諸根緣无記因無記者謂根
無記緣无記及根不善因無記緣无
阿毗逵磨發智論卷苐十六苐九張懷
[24-1048a]
記緣無記因善者謂根善緣無記及
根無記因善緣无記緣無記因又善
者謂根不善緣无記及根無記因不
善緣无記
諸根因欲界彼根緣欲界耶荅諸根
因欲界彼根或緣欲界或緣色界或
緣無色界或緣不繫或無所緣諸根
因欲界緣欲界者謂根欲界緣欲界
因欲界緣色界者謂根欲界緣色界
因欲界緣無色界者謂根欲界緣无
色
不繫因欲界无所緣者謂無緣根因
欲界設根緣欲界彼根因欲界耶荅
諸根緣欲界彼根或因欲界或因色
界或因不繫諸根緣欲界因欲界者
謂根欲界緣欲界緣欲界因色界者
謂根色界緣欲界緣欲界因不繫者
謂根不繫緣欲界諸根因色界彼根
緣色界耶荅諸根因色界彼根或緣
色界或緣欲界或緣無色界或緣不
繫或無所緣諸根因色界緣色界者
謂根色界緣色界因色界緣欲界者
謂根色界緣欲界因色界緣無色界
阿毗逵磨發智論卷苐十六苐十張懷
[24-1048b]
者謂根色界緣無色界因色界緣不
繫者謂根色界緣不繫因色界无所
緣者謂无緣根因色界設根緣色界
彼根因色界耶荅諸根緣色界彼根
或因色界或因欲界或因無色界或
因不繫諸根緣色界因色界者謂根
色界緣色界緣色界因欲界者謂根
欲界緣色界緣色界因無色界者謂
根无色界緣色界緣色界因不繫者
謂根不繫緣色界諸根因無色界彼
根緣无色界耶荅諸根因無色界彼
根或緣無色界或緣色界或緣不繫
或無所緣諸根因无色界緣無色界
者謂根无色界緣無色界因无色界
緣色界者謂根無色界緣色界因無
色界緣不繫者謂根无色界緣不繫
因無色界无所緣者謂無緣根因无
色界設根緣無色界彼根因无色界
耶荅諸根緣無色界彼根或因無色
界或因欲界或因色界或因不繫諸
根緣无色界因無色界者謂根無色
界緣无色界緣無色界因欲界者謂
根欲界緣
阿毗逵磨發智論卷苐十六苐十一張懷
[24-1048c]
者謂根色界緣无色界緣無色界因
不繫者謂根不繫緣無色界諸根因
學彼根緣學耶荅諸根因學彼根或
緣學或緣无學或緣非學非無學諸
根因學緣學者謂根學緣學及根无
學因學緣學因學緣無學者謂根學
緣無學及根无學因學緣無學因學
緣非學非無學者謂根學緣非學非
无學及根無學因學緣非學非无學
設根緣學彼根因學耶荅諸根緣學
彼根或因學或因無學或因非學非
无學諸根緣學因學者謂根學緣學
及根無學因學緣學緣學因无學者
謂根無學緣學緣學因非學非無學
者謂根非學非无學緣學諸根因無
學彼根緣无學耶荅諸根因无學彼
根或緣無學或緣學或緣非學非無
學諸根因无學緣無學者謂根无學
緣無學因无學緣學者謂根無學緣
學因无學緣非學非無學者謂根无
學緣非學非無學設根緣无學彼根
因無學耶荅諸根緣无學彼根或因
无學或因學或因非學非無學諸根
阿毗逵磨發智論卷苐十六苐十二張懷
[24-1049a]
緣無學因无學者謂根無學緣无學
緣無學因學者謂根學緣无學及根
无學因學緣無學緣无學因非學非
无學者謂根非學非无學緣無學諸
根因非學非無學彼根緣非學非无
學耶荅諸根因非學非無學彼根或
緣非學非無學或緣學或緣无學或
無所緣諸根因非學非无學緣非學
非無學者謂根非學非无學緣非學
非無學因非學非无學緣學者謂根
非學非無學緣學因非學非无學緣
無學者謂
非學非无學無所緣者謂无緣根因
非學非無學設根緣非學非无學彼
根因非學非无學耶荅諸根緣非學
非無學彼根或因非學非无學或因
學或因無學諸根緣非學非无學因
非學非無學者謂根非學非无學緣
非學非無學緣非學非无學因學者
謂根學緣非學非無學及根无學因
學緣非學非無學緣非學非无學因
無學者謂根无學緣非學非無學
諸根因見斷彼根緣見斷耶荅諸根
阿毗逵磨發智論卷苐十六苐十三張懷
[24-1049b]
因見斷彼根或緣見斷或緣修斷或
緣不斷或無所緣諸根因見斷緣見
斷者謂根見斷緣見斷因見斷緣修
斷者謂根見斷緣修斷及根修斷因
見斷緣修斷因見斷緣不斷者謂根
見斷緣不斷因見斷無所緣者謂无
緣根因見斷設根緣見斷彼根因見
斷耶荅諸根緣見斷彼根或因見斷
或因修斷或因不斷諸根緣見斷因
見斷者謂根見斷緣見斷緣見斷因
修斷者謂根修斷緣見斷緣見斷因
不斷者謂根不斷緣見斷諸根因修
斷彼根緣修斷耶荅諸根因修斷彼
根或緣修斷或緣見斷或緣不斷或無
所緣諸根因修斷緣修斷者謂根修
斷緣修斷因修斷緣見斷諸謂根修
斷緣見斷因修斷緣不斷者謂根修
斷緣不斷因修斷无所緣者謂無緣
根因修斷設根緣修斷彼根因修斷
耶荅諸根緣修斷彼根或因修斷或
因見斷或因不斷諸根緣修斷因修
斷者謂根修斷緣修斷緣修斷因見
斷者謂根見斷緣修斷及根修斷阿
毗逵磨發智論卷苐十六苐十四張懷
[24-1049c]
因見
根不斷緣修斷諸根因不斷彼根緣
不斷耶荅諸根因不斷彼根或緣不
斷或緣見斷或緣修斷諸根因不斷
緣不斷諸謂根不斷緣不斷因不斷
緣見斷者謂根不斷緣見斷因不斷
緣修斷者謂根不斷緣修斷設根緣
不斷彼根因不斷耶荅諸根緣不斷
彼根或因不斷或因見斷或因修斷
諸根緣不斷因不斷者謂根不斷緣
不斷緣不斷因見斷者謂根見斷緣
不斷緣不斷因修斷者謂根修斷緣
不斷
諸根因見苦斷彼根緣見苦斷耶荅
諸根因見苦斷彼根或緣見苦斷或
緣見集斷或緣見滅斷或緣見道斷
或緣修斷或緣不斷或無所緣諸根
因見苦斷緣見苦斷者謂根見苦斷
緣見苦斷及根見集斷因見苦斷緣
見苦斷因見苦斷緣見集斷者謂根
見苦斷緣見集斷及根見集斷因見
苦斷緣見集斷因見苦斷緣見滅斷
者謂根見苦斷緣見滅斷及根見集
阿毗逵磨發智論卷苐十六苐十五張懷
[24-1050a]
見滅斷因見苦斷緣見滅斷因見苦
斷緣見道斷者謂根見苦斷緣見道
斷及根見集見道斷因見苦斷緣見
道斷因見苦斷緣修斷者謂根見苦
斷緣修斷及根見集修斷因見苦斷
緣修斷因見苦斷緣不斷者謂根見
滅見道斷因見苦斷緣不斷因見苦
斷無所緣者謂无緣根因見苦斷設
根緣見苦斷彼根因見苦斷耶荅諸
根緣見苦斷彼根或因見苦斷或因
見集斷或因修斷或因不斷諸根緣
見苦斷因見苦斷者謂根見苦斷緣
見苦斷及根見集斷因見苦斷緣
苦斷緣見苦斷因見集斷者謂根見
集斷緣見苦斷及根見苦斷因見集
斷緣見苦斷緣見苦斷因修斷者謂
根修斷緣見苦斷緣見苦斷因不斷
者謂根不斷緣見苦斷如見苦斷見
集斷亦爾諸根因見滅斷彼根緣見
滅斷耶荅諸根因見滅斷彼根或緣
見滅斷或緣修斷或緣不斷或无所
緣諸根因見滅斷緣見滅斷者謂根
見滅斷緣見滅斷因見滅斷緣修斷
阿毗逵磨發智論卷苐十六苐十六張懷
[24-1050b]
者謂根修斷因見滅斷緣修斷因見滅
斷緣不斷者謂根見滅斷緣不斷因
見滅斷无所緣者謂無緣根因見滅
斷設根緣見滅斷彼根因見滅斷耶
荅諸根緣見滅斷彼根或因見滅斷
或因見苦斷或因見集斷或因修斷
或因不斷諸根緣見滅斷因見滅斷
者謂根因見滅斷緣見滅斷緣見滅
斷因見苦斷者謂根見苦斷緣見滅
斷及根見集見滅斷因見苦斷緣見
滅斷緣見滅斷因見集斷者謂根見
集斷緣見滅斷及根見苦見滅斷因
見集斷緣見滅斷緣見滅斷因修斷
者謂根修斷緣見滅斷緣見滅斷因
不斷者謂根不斷緣見滅斷如見滅
斷見道斷亦爾
諸根因見苦斷彼根緣苦法智斷耶
荅諸根因見苦斷彼根或緣苦法智
斷或緣苦類智斷或緣集法智斷或
緣集類智斷或緣滅法智斷或緣滅
類智斷或緣道法智斷或緣道類智
斷或緣修斷或緣不斷或無所緣諸
根因見苦斷緣苦法智斷者謂根見
阿毗逵磨發智論卷苐十六苐十七張懷
[24-1050c]
苦斷緣苦法智斷及根見集斷因見
苦斷緣苦法智斷
智斷者謂根見苦斷緣苦類智斷及
根見集斷因見苦斷緣苦類智斷因見
苦斷緣集法智斷者謂根見苦斷緣
集法智斷及根見集斷因見苦斷緣
集法智斷因見苦斷緣集類智斷者
謂根見苦斷緣集類智斷及根見集
斷因見苦斷緣集類智斷因見
苦斷緣滅法智斷者謂根見苦斷緣
滅法智斷及根見集見滅斷因見苦
斷緣滅法智斷因見苦斷緣滅類智
斷者謂根見苦斷緣滅類智斷及根
見集見滅斷因見苦斷緣滅類智斷
因見苦斷緣道法智斷者謂根見苦
斷緣道法智斷及根見集見道斷因
見苦斷緣道法智斷因見苦斷緣道
類智斷者謂根見苦斷緣道類智斷
及根見集見道斷因見苦斷緣道類
智斷因見苦斷緣修斷者謂根見苦
斷緣修斷及根見集修斷因見苦斷
緣修斷因見苦斷緣不斷者謂根見
滅見道斷因見苦斷緣不斷因見苦
斷阿毗逵磨發智論卷苐十六苐十八張
懷
[24-1051a]
無所緣者謂无緣根因見苦斷設根
緣苦法智斷彼根因見苦斷耶荅諸
根緣苦法智斷彼根或因見苦斷或
因見集斷或因修斷或因不斷諸根
緣苦法智斷因見苦斷者謂根見苦
斷緣苦法智斷及根見集斷因見苦
斷緣苦法智斷緣苦法智斷因見集
斷者謂根見集斷緣苦法智斷及根
見苦斷因見集斷緣苦法智斷緣苦
法智斷因修斷者謂根修斷緣苦法
智斷緣苦法智斷因不斷者謂根不
斷緣苦法智斷諸根因見苦斷彼根
緣苦類智斷耶荅諸根因見苦斷彼
根或緣苦類智斷
緣集法智斷或緣集類智斷或緣滅
法智斷或緣滅類智斷或緣道法智
斷或緣道類智斷或緣修斷或緣不
斷或無所緣諸根因見苦斷緣苦類
智斷者謂根見苦斷緣苦類智斷及
根見集斷因見苦斷緣苦類智斷因
見苦斷緣苦法智斷者謂根見苦斷
緣苦法智斷及根見集斷因見苦斷
緣苦法智斷因見苦斷緣集法智斷
阿毗逵磨發智論卷苐十六苐十九張懷
[24-1051b]
者謂根見苦斷緣集法智斷及根見
集斷因見苦斷緣集法智斷因見苦
斷緣集類智斷者謂根見苦斷緣集
類智斷及根見集斷因見苦斷緣集
類智斷因見苦斷緣滅法智斷者謂
根見苦斷緣滅法智斷及根見集見
滅斷因見苦斷緣滅法智斷因見苦
斷緣滅類智斷者謂根見苦斷緣滅
類智斷及根見集見滅斷因見苦斷
緣滅類智斷因見苦斷緣道法智斷
者謂根見苦斷緣道法智斷及根見
集見道斷因見苦斷緣道法智斷因
見苦斷緣道類智斷者謂根見苦斷
緣道類智斷及根見集見道斷因見
苦斷緣道類智斷因見苦斷緣修斷
者謂根見苦斷緣修斷及根見集修
斷因見苦斷緣修斷因見苦斷緣不
斷者謂根見滅見道斷因見苦斷緣
不斷因見苦斷無所緣者謂无緣根
因見苦斷設根緣苦類智斷彼根因
見苦斷耶荅諸根緣苦類智斷彼根
或因見苦斷或因見集斷或因修斷
或因不斷諸根緣苦類智斷因見苦
阿毗逵磨發智論卷苐十六苐二十張懷
[24-1051c]
斷者謂根見苦斷緣苦類智斷及根
見集斷因見苦斷緣苦類智斷緣苦
類智斷因見集斷
苦類智斷及根見苦斷因見集斷緣
苦類智斷緣苦類智斷因修斷者謂
根修斷緣苦類智斷緣苦類智斷因
不斷者謂根不斷緣苦類智斷如於
苦於集亦爾諸根因見滅斷彼根緣
滅法智斷耶荅諸根因見滅斷彼根
或緣滅法智斷或緣滅類智斷或緣
修斷或緣不斷或無所緣諸根因見
滅斷緣滅法智斷者謂根見滅斷緣
滅法智斷因見滅斷緣滅類智斷者
謂根見滅斷緣滅類智斷因見滅斷
緣修斷者謂根修斷因見滅斷緣修
斷因見滅斷緣不斷者謂根見滅斷
緣不斷因見滅斷無所緣者謂无緣
根因見滅斷設根緣滅法智斷彼根
因見滅斷耶荅諸根緣滅法智斷彼
根或因見滅斷或因見苦斷或因見
集斷或因修斷或因不斷諸根緣滅
法智斷因見滅斷者謂根見滅斷緣
滅法智斷緣滅法智斷因見苦斷者
阿毗逵磨發智論卷苐十六苐二十一張懷
[24-1052a]
謂根見苦斷緣滅法智斷及根見集
見滅斷因見苦斷緣滅法智斷緣滅
法智斷因見集斷者謂根見集斷緣
滅法智斷及根見苦見滅斷因見集
斷緣滅法智斷緣滅法智斷因修斷
者謂根修斷緣滅法智斷緣滅法智
斷因不斷者謂根不斷緣滅法智斷
諸根因見滅斷彼根緣滅類智斷耶
荅諸根因見滅斷彼根或緣滅類智
斷或緣滅法智斷或緣修斷或緣不
斷或無所緣諸根因見滅斷緣滅類
智斷者謂根見滅斷緣滅類智斷因
見滅斷緣滅法智斷者謂根見滅斷
緣滅法智斷因見滅斷緣修斷者謂
根修斷因見滅斷
緣不斷者謂根見滅斷緣不斷因見
滅斷無所緣者謂无緣根因見滅斷
設根緣滅類智斷彼根因見滅斷耶
荅諸根緣滅類智斷彼根或因見滅
斷或因見苦斷或因見集斷或因修
斷或因不斷諸根緣滅類智斷因見
滅斷者謂根見滅斷緣滅類智斷緣滅
類智斷因見苦斷者謂根見苦斷阿
毗逵磨發智論卷苐十六苐二十二張懷
[24-1052b]
緣滅類智斷及根見集見滅斷因見
苦斷緣滅類智斷緣滅類智斷因見
集斷者謂根見集斷緣滅類智斷及根
見苦見滅斷因見集斷緣滅類智斷
緣滅類智斷因修斷者謂根修斷緣
滅類智斷緣滅類智斷因不斷者謂
根不斷緣滅類智斷如於滅於道亦爾
諸根
因苦法智斷彼根緣苦法智斷耶荅
諸根因苦法智斷彼根或緣苦法智
斷或緣苦類智斷或緣集法智斷或
緣集類智斷或緣滅法智斷或緣滅
類智斷或緣道法智斷或緣道類智
斷或緣修斷或緣不斷或无所緣諸
根因苦法智斷緣苦法智斷者謂根
苦法智斷緣苦法智斷及根集法智
斷因苦法智斷緣苦法智斷因苦法
智斷緣苦類智斷者謂根苦法智斷
緣苦類智斷及根集法智斷因苦法
智斷緣苦類智斷因苦法智斷緣集
法智斷者謂根苦法智斷緣集法智
斷及根集法智斷因苦法智斷緣集
法智斷因苦法智斷緣集類智阿毗
逵磨發智論卷苐十六苐二十三張懷
[24-1052c]
斷者謂根苦法智斷緣集類智斷及
根集法智斷因苦法智斷緣集類智
斷因苦法智斷緣滅法智斷者
謂根苦法智斷緣滅法智斷及根集
滅法智斷因苦法智斷
因苦法智斷緣滅類智斷者謂根苦
法智斷緣滅類智斷及根集法智斷
因苦法智斷緣滅類智斷因苦法智
斷緣道法智斷者謂根苦法智斷緣
道法智斷及根集道法智斷因苦法
智斷緣道法智斷因苦法智斷緣道
類智斷者謂根苦法智斷緣道類智
斷及根集法智斷因苦法智斷緣道
類智斷因苦法智斷緣修斷者謂根
苦法智斷緣修斷及根集法智修斷
因苦法智斷緣修斷因苦法智斷緣
不斷者謂根滅道法智斷因苦法智
斷緣不斷因苦法智斷無所緣者謂
无緣根因苦法智斷設根緣苦法智
斷彼根因苦法智斷耶荅諸根緣苦
法智斷彼根或因苦法智斷或因集
法智斷或因修斷或因不斷緣苦法
智斷因苦法智斷者謂根苦法智斷
緣苦阿毗逵磨發智論卷苐十六苐二十四
張懷
[24-1053a]
法智斷及根集法智斷因苦法智斷
緣苦法智斷緣苦法智斷因集法智
斷者謂根集法智斷緣苦法智斷及
根苦法智斷因集法智斷緣苦法智
斷緣苦法智斷因修斷者謂根修斷
緣苦法智斷緣苦法智斷因不斷者
謂根不斷緣苦法智斷諸根因苦類
智斷彼根或緣苦類智斷耶荅諸根
因苦類智斷彼根或緣苦類智斷或
緣集類智斷或緣滅類智斷或緣道
類智斷或緣修斷或緣不斷諸根因
苦類智斷緣苦類智斷者謂根苦類
智斷緣苦類智斷及根集類智斷因
苦類智斷緣苦類智斷因苦類智斷
緣集類智斷者謂根苦類智斷緣集
類智斷及根集類智斷因苦類智斷
緣集類智斷因苦類
斷者謂根苦類智斷緣滅類智斷及
根集滅類智斷因苦類智斷緣滅類
智斷因苦類智斷緣道類智斷者謂
根苦類智斷緣道類智斷及根集道
類智斷因苦類智斷緣道類智斷因
苦類智斷緣修斷者謂根苦類智斷
阿毗逵磨發智論卷苐十六苐二十五張懷
[24-1053b]
緣修斷及根集類智修斷因苦類智
斷緣修斷因苦類智斷緣不斷者謂
根滅道類智斷因苦類智斷緣不斷
設根緣苦類智斷彼根因苦類智斷
耶荅諸根緣苦類智斷彼根或因苦
類智斷或因苦法智斷或因集法智
斷或因集類智斷或因修斷或因不
斷緣苦類智斷因苦類智斷者謂根
苦類智斷緣苦類智斷及根集類智
斷因苦類智斷緣苦類智斷緣苦類
智斷因苦法智斷者謂根苦法智斷
緣苦類智斷及根集法智斷因苦法
智斷緣苦類智斷緣苦類智斷因集
法智斷者謂根集法智斷緣苦類智
斷及根苦法智斷因集法智斷緣苦
類智斷緣苦類智斷因集類智斷者
謂根集類智斷緣苦類智斷及根苦
類智斷因集類智斷緣苦類智斷緣
苦類智斷因修斷者謂根修斷緣苦
類智斷緣苦類智斷因不斷者謂根
不斷緣苦類智斷如於苦於集斷
亦爾
諸根因滅法智斷彼根緣滅法智斷
阿毗逵磨發智論卷苐十六苐二十六
張懷
[24-1053c]
耶荅諸根因滅法智斷彼根或緣滅
法智斷或緣修斷或緣不斷或無所
緣諸根因滅法智斷緣滅法智斷者
謂根滅法智斷緣滅法智斷因滅法
智斷緣修斷者謂根修斷因滅法智
斷緣修斷因滅法智斷緣不斷者謂
根滅法智斷
所緣者謂無緣根因滅法智斷設根
緣滅法智斷彼根因滅法智斷耶荅
諸根緣滅法智斷彼根或因滅法智
斷或因苦法智斷或因集法智斷或
因修斷或因不斷諸根緣滅法智斷
因滅法智斷者謂根滅法智斷緣滅法
智斷緣滅法智斷因苦法智斷者謂根
苦法智斷緣滅法智斷及根集滅法智
斷因苦法智斷緣滅法智斷緣滅法智
斷因集法智斷者謂根集法智斷緣滅
法智斷及根苦法智斷滅法智斷因
集法智斷緣滅法智斷緣滅法智斷
因修斷者謂根修斷緣滅法智斷緣滅
法智斷因不斷者謂根不斷緣滅法
智斷諸根因滅類智斷彼根緣滅類
智斷耶荅諸根因滅類智斷彼根或
阿毗逵磨發智論卷苐十六苐二十七張懷
[24-1054a]
緣滅類智斷或緣不斷諸根因滅類
智斷緣滅類智斷者謂根滅類智斷
緣滅類智斷因滅類智斷緣不斷者
謂根滅類智斷緣不斷設根緣滅類
智斷彼根因滅類智斷耶荅諸根緣
滅類智斷彼根或因滅類智斷或因
苦法智斷或因苦類智斷或因集法
智斷或因集類智斷或因修斷或因
不斷諸根緣滅類智斷因滅類智斷
者謂根滅類智斷緣滅類智斷緣滅
類智斷因苦法智斷者謂根苦法智
斷緣滅類智斷及根集法智斷因苦
法智斷緣滅類智斷緣滅類智斷因
苦類智斷者謂根苦類智斷緣滅類
智斷及根集滅類智斷因苦類智斷
緣滅類智斷緣滅類智斷因集法智
斷者謂根集法智斷緣滅類智斷及
根苦法智斷因集法智斷緣滅類智
集類智斷緣滅類智斷及根苦滅類
智斷因集類智斷緣滅類智斷緣滅
類智斷因修斷者謂根修斷緣滅類
智斷緣滅類智斷因不斷者謂根不
阿毗逵磨發智論卷苐十六苐二十八張懷懷
[24-1054b]
斷緣滅類智斷如於滅於道亦爾
諸根因苦法智斷彼根緣見苦斷耶
荅諸根因苦法智斷彼根或緣見苦
斷或緣見集斷或緣見滅斷或緣見
道斷或緣修斷或緣不斷或無所緣
諸根因苦法智斷緣見苦斷者謂根
苦法智斷緣見苦斷及根集法智斷
因苦法智斷緣見苦斷因苦法智斷
緣見集斷者謂根苦法智斷緣見集
斷及根集法智斷因苦法智斷緣見
集斷因苦法智斷緣見滅斷者謂根
苦法智斷緣見滅斷及根集滅法智
斷因苦法智斷緣見滅斷因苦法智
斷緣見道斷者謂根苦法智斷緣見
道斷及根集道法智斷因苦法智斷
緣見道斷因苦法智斷緣修斷者謂
根苦法智斷緣修斷及根集法智斷
修斷因苦法智斷緣修斷因苦法智
斷緣不斷者謂根滅道法智斷因苦
法智斷緣不斷因苦法智斷無所緣
者謂无緣根因苦法智斷設根緣見
苦斷彼根因苦法智斷耶荅諸根緣
見苦斷彼根或因苦法智斷或因苦
阿毗逵磨發智論卷苐十六苐二十九張懷
[24-1054c]
類智斷或因集法智斷或因集類智
斷或因修斷或因不斷諸根緣見苦
斷因苦法智斷者謂根苦法智斷緣
見苦斷及根集法智斷因苦法智斷
緣見苦斷緣見苦斷因苦類智斷者
謂根苦類智斷緣見苦斷及根集類
智斷因苦類智斷緣見苦斷緣見苦
斷因集法智斷者謂根集法智斷緣
見苦斷及根苦法智斷因集法智斷
緣見苦斷緣見苦斷因集類智斷者
謂根集類智斷緣見苦斷及根苦類
智斷因集類智斷緣見苦斷緣見苦
斷因修斷者謂根修斷緣見苦斷緣
見苦斷因不斷者謂根不斷緣見苦
斷諸根因苦類智斷彼根緣見苦斷
耶荅諸根因苦類智斷彼根或緣見
苦斷或緣見集斷或緣見滅斷或緣
見道斷或緣修斷或緣不斷諸根因
苦類智斷緣見苦斷者謂根苦類智
斷緣見苦斷及根集類智斷因苦類
智斷緣見苦斷因苦類智斷緣見集
斷者謂根苦類智斷緣見集斷及根
集類智斷因苦類智斷緣見集斷因
阿毗逵磨發智論卷苐十六苐三十張懷
[24-1055a]
苦類智斷緣見滅斷者謂根苦類智
斷緣見滅斷及根集滅類智斷因苦
類智斷緣見滅斷因苦類智斷緣見
道斷者謂根苦類智斷緣見道斷及
根集道類智斷緣見道斷因苦類智
斷緣修斷者謂根苦類智斷緣修斷
及根集類智斷修斷因苦類智斷緣
修斷因苦類智斷緣不斷者謂根滅
道類智斷因苦類智斷緣不斷設根
緣見苦斷彼根因苦類智斷耶荅諸
根緣見苦斷彼根或因苦類智斷或
因苦法智斷或因集法智斷或因集
類智斷或因修斷或因不斷諸根緣
見苦斷因苦類智斷者謂根苦類智
斷緣見苦斷及根集類智斷因苦類
智斷緣見苦斷緣見苦斷因苦法智
斷者謂根苦法智斷緣見苦斷及根
集法智斷因苦法智斷緣見苦斷緣
見苦
斷緣見苦斷及根苦法智斷因集法
智斷緣見苦斷緣見苦斷因集類智
斷者謂根集類智斷緣見苦斷及根
苦類智斷因集類智斷緣見苦斷緣
阿毗逵磨發智論卷苐十六苐三十一張懷
[24-1055b]
斷緣見苦斷因不斷者謂根不斷緣
見苦斷如於苦於集亦爾諸根因滅
法智斷彼根緣見滅斷耶荅諸根因
滅法智斷彼根或緣見滅斷或緣修
斷或緣不斷或無所緣諸根因滅法
智斷緣見滅斷者謂根滅法智斷緣
見滅斷因滅法智斷緣修斷者謂根
修斷因滅法智斷緣修斷因滅法智
斷緣不斷者謂根滅法智斷緣不斷
因滅法智斷無所緣者謂无緣根因
滅法智斷設根緣見滅斷彼根因滅
法智斷耶荅諸根緣見滅斷彼根或
因滅法智斷或因滅類智斷或因苦
法智斷或因苦類智斷或因集法智
斷或因集類智斷或因修斷或因不
斷諸根緣見滅斷因滅法智斷者謂
根滅法智斷緣見滅斷緣見滅斷因
滅類智斷者謂根滅類智斷緣見滅
斷緣見滅斷因苦法智斷者謂根苦
法智斷緣見滅斷及根集滅法智斷
因苦法智斷緣見滅斷緣見滅斷因
苦類智斷者謂根苦類智斷緣見滅
阿毗逵磨發智論卷苐十六苐三十二張懷
[24-1055c]
斷及根集滅類智斷因苦類智斷緣
見滅斷緣見滅斷因集法智斷者謂
根集法智斷緣見滅斷及根苦滅法
智斷因集法智斷緣見滅斷緣見滅
斷因集類智斷者謂根集類智斷緣
見滅斷及根苦滅類智斷因集類
智斷緣見滅斷緣見滅斷因修斷者
謂根修斷緣見
斷者謂根不斷緣見滅斷諸根因滅
類智斷彼根緣見滅斷耶荅諸根因
滅類智斷彼根或緣見滅斷或緣不
斷諸根因滅類智斷緣見滅斷者謂
根因滅類智斷緣見滅斷因滅類智
斷緣不斷者謂根滅類智斷緣不斷
設根緣見滅斷彼根因滅類智斷耶
荅諸根緣見滅斷彼根或因滅類智
斷或因滅法智斷或因苦法智斷或
因苦類智斷或因集法智斷或因集
類智斷或因修斷或因不斷諸根緣
見滅斷因滅類智斷者謂根滅類智
斷緣見滅斷緣見滅斷因滅法智斷
者謂根滅法智斷緣見滅斷緣見滅
斷因苦法智斷者謂根苦法智斷緣
見阿毗逵磨發智論卷苐十六苐三十三張
懷
[24-1056a]
滅斷及根集滅法智斷因苦法智斷
緣見滅斷緣見滅斷因苦類智斷者
謂根苦類智斷緣見滅斷及根集滅
類智斷因苦類智斷緣見滅斷緣見
滅斷因集法智斷者謂根集法智斷
緣見滅斷及根苦滅法智斷因集法
智斷緣見滅斷緣見滅斷因集類智
斷者謂根集類智斷緣見滅斷及根
苦滅類智斷因集類智斷緣見滅斷
緣見滅斷因修斷者謂根修斷緣見
滅斷緣見滅斷因不斷者謂根不斷
緣見滅斷如於滅於道亦爾
說一切有部發智論卷第十六
勅雕造
阿毗逵磨發智論卷苐十六苐三十四張懷
[24-1056b]
阿毗逵磨發智論卷第十七懷
尊者迦多衍尼子造
三藏法師玄奘奉詔譯
定藴第七中得納息第一
五得四起支味入生無量斷結受果處
此章願具說
諸得過去法彼得過去耶荅彼得或
過去或未來或現在設得過去彼得
過去法耶荅彼法或過去或未來或
現在或無爲諸得未來法彼得未來
耶荅彼得或未來或過去或現在設
得未來彼得未來法耶荅彼法或未
來或過去或現在或無爲諸得現在
法彼得現在耶荅彼得或現在或過
去或未來設得現在彼得現在法耶
答彼法或現在或過去或未來或无
爲諸得善法彼得善耶荅如是設得
善彼得善法耶荅如是諸得不善法
彼得不善耶荅如是設得不善彼得
不善法耶荅如是諸得無記法彼得
無記耶荅如是設得无記彼得無記
法耶荅如是諸得欲界法彼得欲界
[24-1056c]
耶荅如是設得欲界彼得欲界法耶
荅彼法或欲界或不繫諸得色界法
彼得色界耶荅如是設得色界彼得
色界法耶荅彼法或色界或不繫諸
得無色界法彼得無色界耶荅如是
設得无色界彼得無色界法耶荅彼
法或无色界或不繫諸得學法彼得
學耶荅如是設得學彼得學法耶荅
彼法或學或非學非无
法彼得無學耶荅如是設得无學彼
得無學法耶荅彼法或无學或非學
非無學諸得非學非無學法彼得非
學非无學耶荅彼得或非學非無學
或學或無學設得非學非无學彼得
非學非無學法耶荅如是諸得見所
斷法彼得見所斷耶荅如是設得見
所斷彼得見所斷法耶荅如是諸得
修所斷法彼得修所斷耶荅如是設
得修所斷彼得修所斷法耶荅彼法
或修所斷或不斷諸得不斷法彼得
不斷耶荅彼得或不斷或修所斷設
得不斷彼得不斷法耶荅如是
諸法善無色起彼法善心俱耶荅諸
阿毗逵磨發智論卷苐十七苐二張懷
[24-1057a]
法善無色起彼法或善心俱或不善
心俱或无記心俱云何善心俱荅諸
法彼心相應彼心俱有善無色云何
不善心俱荅如不善心若退若生善
法得起云何无記心俱荅如無記心
若退若生善法得起設法善心俱起
彼法善无色耶荅諸法善心俱起彼
法或善无色或無記无色云何善無
色荅諸法彼心相應彼心俱有善無
色云何無記无色荅如善心勝進無
記法得起及住善心无記諸根長養
大種増益彼法得生老住無常諸法
不善无色起彼法不善心俱耶荅諸
法不善無色起彼法或不善心俱或
无記心俱云何不善心俱荅諸法彼
心相應彼心俱有不善無色云何无
記心俱荅如無記心若退若生不善
法得起設法不善心俱起彼法不善
无色耶荅諸法不善心俱起彼法或
不善無色或善无
何不善無色荅諸法彼心相應彼心
俱有不善无色云何善無色荅如不
善心若退若生善法得起云何無記
阿毗逵磨發智論卷苐十七苐三張懷
[24-1057b]
無色荅如不善心若退若生無記法
得起及住不善心無記諸根長養大
種増益彼法得生老住无常諸法無
記无色起彼法無記心俱耶荅諸法
无記無色起彼法或无記心俱或善
心俱或不善心俱云何無記心俱荅
諸法彼心相應彼心俱有无記無色
云何善心俱荅如善心勝進无記法
得起及住善心無記諸根長養大種
増益彼法得生老住無常云何不善
心俱荅如不善心若退若生無記法
得起及住不善心无記諸根長養大
種増益彼法得生老住無常設法无
記心俱起彼法無記无色耶荅諸法
無記心俱起彼法或无記無色或善
無色或不善无色云何無記无色荅諸
法彼心相應彼心俱有无記無色云
何善无色荅如無記心若退若生善
法得起云何不善无色荅如無記心
若退若生不善法得起諸法欲界無
色起彼法欲界心俱耶荅諸法欲界
无色起彼法或欲界心俱或色界心
俱或無色界心俱或不繫心俱云阿
毗逵磨發智論卷苐十七苐四張懷
[24-1057c]
何欲界心俱荅諸法彼心相應彼心
俱有欲界無色云何色界心俱荅如
色界心若生若勝進欲界法得起及
住色界心欲界諸根長養大種増益
彼法得生老住無常云何无色界心
俱荅如住無色界心欲界諸根長養
大種増益彼法得生老住無常云何
不繫心俱荅如不繫心勝進欲界法
得起及住不繫心欲界諸根長養大
種増益彼法得生老住无常設法欲
界心俱起彼法欲界無色耶荅諸法
欲界心俱起彼法或欲界无色
或色界无色或無色界无色或不繫
無色云何欲界無色荅諸法彼心相
應彼心俱有欲界无色无何色界無
色荅如欲界心若退若生色界法得
起云何無色界无色荅如欲界心若
退若生無色界法得起云何不繫无
色荅如欲界心退不繫法得起諸法
色界無色起彼法色界心俱耶荅諸
法色界无色起彼法或色界心俱或
欲界心俱或無色界心俱或不繫心
俱云何色界心俱荅諸法彼心相應
彼心阿毗逵磨發智論卷苐十七苐五
張懷
[24-1058a]
俱有色界無色云何欲界心俱荅如
欲界心若退若生色界法得起云何
无色界心俱荅如住無色界心色界
諸根長養大種増益彼法得生老住
無常云何不繫心俱荅如不繫心勝
進色界法得起及住不繫心色界諸
根長養大種増益彼法得生老住无
常設法色界心俱起彼法色界無色
耶荅諸法色界心俱起彼法或色界
無色或欲界无色或無色界无色或
不繫無色云何色界無色荅諸法彼
心相應彼心俱有色界无色云何欲
界無色荅如色界心若生若勝進欲
界法得起及住色界心欲界諸根長
養大種増益彼法得生老住無常云
何無色界无色荅如色
生無色界法得起云何不繫无色荅
如色界心若退若勝進不繫法得起
諸法無色界无色起彼法無色界心
俱耶荅諸法無色界无色起彼法或
無色界心俱或欲界心俱
俱或不繫心俱云何无色界心俱荅
諸法彼心相應彼心俱有無色界无
阿毗逵磨發智論卷苐十七苐六張懷
[24-1058b]
色云何欲界心俱荅如欲界心若退
若生無色界法得起云何色界心俱
荅如色界心若退若生無色界法得
起云何不繫心俱荅如不繫心勝進
無色界法得起設法无色界心俱起
彼法无色界無色耶荅諸法无色界
心俱起彼法或无色界無色或欲界
无色或色界無色或不繫无色云何
无色界無色荅諸法彼心相應彼心
俱有无色界無色云何欲界无色荅
如住无色界心欲界諸根長養大種
増益彼法得生老住無常云何色界无
色荅如住無色界心色界諸根長養
大種増益彼法得生老住无常云何
不繫無色荅如无色界心若退若勝
進不繫法得起
諸法學無色起彼法學心俱耶荅諸
法學無色起彼法或學心俱或非學
非無學心俱云何學心俱荅諸法彼
心相應彼心俱有學无色云何非學
非無學心俱荅如非學非無學心苦
退若勝進學法得起設法學心俱起
彼法學无色耶荅諸法學心俱起彼
阿毗逵磨發智論卷苐十七苐七張懷
[24-1058c]
法或學無色或非學非无學無色云
何學無色荅諸法彼心相應彼心俱
有學無色云何非學非无學無色荅
如學心勝進非學非无學法得起及
住學心非學非無學諸根長養大種
増益彼法得生老住无常諸法無學
无色起彼法無學心俱耶荅諸法无
學無色起彼法或无學心俱或非學
非無學心俱云何无學心俱荅諸法
彼心相應彼心俱有無學无色云何
非學非無學心俱荅如非學非無學
心若退若勝進无學法得起設法無
學心俱起彼法无學無色耶荅諸法
无學心俱起彼法或無學无色或非
學非無學无色云何無學无色荅諸
法彼心相應彼心俱有無學无色云
何非學非無學无色荅如無學心勝
進非學非生學法得起及住无學心
非學非無學諸根長養大種増益彼
法得生老住無常諸法非學非无學
無色起彼法非學非无學心俱耶荅
諸法非學非无學無色起彼法或非
學非无學心俱或學心俱或無學心
阿毗逵磨發智論卷苐十七苐八張懷
[24-1059a]
俱云何非學非無學心俱荅諸法彼
心相應彼心俱有非學非無學无色
云何學心俱荅如學心勝進非學非
無學法得起及住學心非學非无學
諸根長養大種増益彼法得生老住
無常云何无學心俱荅如無學心勝
進非學非无學法得起及住無學心
非學非無學諸根長養大種増益彼
法得生老住无常設法非學非無學
心俱起彼法非學非无學無色耶荅
諸法非學非無學心俱起彼法或非
學非無學无色或學無色或无學無
色云何非學非无學無色荅諸法彼
心相應彼心俱有非學非无學無色
云何學无色荅如非學非无
