[24-0936c] 
詔譯
結薀第二中不善納息第一
三結等性熟斷見有根繫是在具成緣
此章願具說
有三結謂有身見結戒禁取結疑結
三不善根謂貪不善根瞋不善根癡不
善根三漏謂欲漏有漏無明漏四瀑流
謂欲瀑流有瀑流見瀑流無明瀑流
四軛謂欲軛有軛見軛無明軛四取謂
欲取見取戒禁取我語取四身轚謂
貪欲身繫瞋恚身繫戒禁取身繫此
實執身繫五蓋謂貪欲蓋瞋恚蓋惛
沉睡眠蓋掉擧惡作蓋疑蓋五結謂
貪結瞋結慢結嫉結慳結五順下分
結謂貪欲順下分結瞋恚順下分結
有身見順不分結戒禁取順不分結
疑順下分結五順上分結謂色貪順
上分結無色貪順上分結掉擧順上
分結慢順上分結無明順上分結五
見謂有身見邊執見邪見見取戒禁
[24-0937a]
取六愛身謂眼觸所生愛身耳鼻舌
身意觸所生愛身七隨眠謂欲貪隨
眠瞋恚隨眠有貪隨眠慢隨眠無明
隨眠見隨眠疑隨眠九結
結慢結無明結見結取結疑結嫉結
慳結九十八隨眠謂欲界繫三十六
隨眠色無色界繫各三十一隨眠
三結乃至九十八隨眠幾不善幾無
記答三結中一無記二應分別謂戒
禁取疑結或不善或無記欲界是不
善色無色界是無記三不善根唯不
善三漏中一無記二應分別謂欲漏
或不善或無記無慙無愧及彼相應
是不善餘是無記無明漏或不善或
無記無慙無愧相應是不善餘是無
記四瀑流中一無記三應分別謂欲
瀑流或不善或無記無慙無愧及彼
相應是不善餘是無記見瀑流或不
善或無記欲界三見是不善欲界二
見色無色界五見是無記無明瀑流
或不善或無記無慙無愧相應是不
善餘是無記如四瀑流四軛亦爾四
取中一無記三應分別謂欲取或不
阿毗達磨發智論卷苐三苐二張孔
[24-0937b]
善或無記無慙無愧及彼相應是不
善餘是無記見取或不善或無記欲
界二見是不善欲界二見色無色界
四見是無記戒禁取或不善或無記
欲界是不善色無色界是無記四身
繫中二不善二應分別謂戒禁取此
實執身繫欲界是不善色無色界是
無記五蓋唯不善五結中三不善二應
分別謂貪慢結或不善或無記欲界
是不善色無色界是無記五順下分
結中二不善一無記二應分別謂戒禁
取疑結或不善或無記欲界是不善
色無色界是無記五順上分結唯無
記五見中二無記三應分別謂邪見
見取戒禁取或不
不善色無色界是無記六愛身中不
善四應分別謂眼耳身觸所生愛身
或不善或無記欲界是不善梵世是
無記意觸所生愛身或不善或無記
欲界是不善色無色界是無記七隨
眠中二不善一無記四應分別謂慢
疑隨眠或不善或無記欲界是不善
色無色界是無記無明隨眠或不阿
毗達磨發智論卷第三第三張孔
[24-0937c]
善或無記無慙無愧相應是不善餘
是無記見隨眠或不善或無記欲界
三見是不善欲界二見色無色界五
見是無記九結中三不善不應分別
謂受慢取疑結或不善或無記欲界
是不善色無色界是無記無明結或
不善或無記無慙無愧相應是不善
餘是無記見結或不善或無記欲界
一見是不善欲界二見色無色界三
見是無記九十八隨眠中三十三不
善文十四無記一應分別謂欲界見
苦所斷無明隨眠或不善或無記無
慙無愧相應是不善餘是無記
三結乃至九十八隨眠幾有異熟幾
無異熟答諸不善有異熟諸無記無
異熟
三結乃至九十八隨眠幾見所斷幾
修所斷答三結中有身見結見爲前
行有二句或見所斷或見修所斷若有
身見非想非非想處繫隨信隨法行
現觀邊苦忍斷是見所斷餘若異生
斷修所斷世尊弟子斷見所斷如有
身見結五順下分結中有身見結五
阿毗達磨發智論卷苐三苐四張孔
[24-0938a]
見中有身見邊執見亦爾戒禁取疑
結見爲前行有二句或見所斷或見
修所斷若戒禁取疑非想非非想處
繫隨信隨法行現觀邊諸忍
所斷餘若異生斷修所斷世尊弟子
斷見所斷如戒禁取疑結四瀑流軛
中見瀑流軛四取中見取戒禁取四
身繫中戒禁取此實執身繫五順下
分結中戒禁取疑結五見中邪見見
取戒禁取七隨眠中見疑隨眠九結
中見取疑結亦爾貪不善根修爲前
行有二句或修所斷或見修所斷若貪
不善根學見迹諸智斷是修所斷餘
若異生斷修所斷世尊弟子斷見所
斷如貪不善根瞋癡不善根三漏中
欲漏四瀑流軛中欲瀑流軛四取中
欲取四身繫中貪欲瞋恚身繫五蓋
中除惡作疑餘蓋五結中瞋結五順
下分結中貪欲瞋恚結七隨瞋中欲
貪瞋恚隨眠九結中恚結亦爾有漏
無明漏見爲前行有三句或見所斷
或修所斷或見修所斷若有漏無明
漏非想非非想處繫隨信隨法行現
阿毗達磨發智論卷苐三苐五張孔
[24-0938b]
觀邊諸忍斷是見所斷若有漏無明
漏學見迹諸智斷是修所斷餘若異
生斷修所斷世尊第子斷見所斷如
有漏無明漏四瀑流軛中有無明瀑
流軛四取中我語取五結中貪慢結
六愛身中意觸所生愛身七隨眠中
有貪慢無明隨眠九結中愛慢無明
結亦爾惡作蓋修所斷如惡作蓋五
結中嫉慳結五順上分結六愛身中
前五愛身九結中嫉慳結亦爾疑蓋
若異生斷修所斷世尊弟子斷見所
斷九十八隨眠中二十八見所斷十修
所斷餘若異生斷修所斷世尊弟子
斷見所斷
三結乃至九十八隨眠幾見苦所斷
乃至幾
見苦所斷如有身見結五順下分結
中有身見結五見中有身見邊執見
亦爾戒禁取結有二種或見苦所斷
或見道所斷如戒禁取結四取中戒
禁取四身繫中戒禁取身繫五順下
分結中戒禁取結五見中戒禁取亦
爾疑結有四種或見苦所斷乃至或
阿毗達磨發智論半苐三苐六張孔
[24-0938c]
見道所斷如疑結四瀑流軛中見瀑
流軛四取中見取四身繫中此實執
身繫五蓋中疑蓋五順下分結中疑
結五見中邪見見取七隨眠中見疑
隨眠九結中見取疑結亦爾三不善
根有五種或見苦所斷乃至或修所
斷如三不善根三漏四瀑流軛中除
見餘瀑流軛四取中欲取我語取四
身繫中貪欲瞋恚身繫五蓋中除惡
作疑餘蓋五結中貪瞋慢結五順下
分結中貪欲瞋恚結六愛身中意觸
所生愛身七隨眠中除見疑餘隨眠
九結中愛恚慢無明結亦爾惡作蓋
修所斷如惡作蓋五結中嫉慳結五順
上分結六愛身中前五愛身九結中
嫉慳結亦爾九十八隨眠中二十八見
苦所斷十九見集所斷十九見滅所斷
二十二見道所斷十修所斷三結乃
至九十八隨眠幾見幾非見答三結
中二見一非見三不善根非見三漏
中一非見二應分別謂欲漏或見或
非見欲界五見是見餘非見有漏或
見或非見色無色界五見是阿毗達
磨發智論卷苐三苐七張孔
[24-0939a]
見餘非見四瀑流軛中一見三非見
四取四身繫中俱二見二非見五蓋
五結俱非見五順下分結中二見三
非見
愛身非見七隨眠中一見六非見九
結中二見七非見九十八隨眠中三
十六是見六十二非見
三結乃至九十八隨眠幾有尋有伺
幾三尋唯伺幾無尋無伺答三結三
種三不善根及欲漏有尋有伺有漏
無明漏除欲瀑流軛取餘瀑流軛取三
種欲瀑流軛及欲取有尋有伺餘三取
及三身繫有尋有伺餘二身繫三種
五蓋及三結有尋有伺餘二結及三
順下分結三種餘二順下分結有尋
有伺五順上分結中無色貪無尋無
伺餘四及五見三種前五愛身及欲
貪瞋隨眠有尋有伺第六愛身及餘
五隨眠三種九結中瞋嫉慳結有尋
有伺餘六三種九十八隨眠中欲界
三十六有尋有伺色界三十一三種
無色界三十一無尋無伺
三結乃至九十八隨眠幾樂根相應
阿毗達磨發智論卷苐三苐八張孔
[24-0939b]
幾苦喜憂捨根相應答三結中有身
見戒禁取結三根相應除苦憂根疑
結四根相應除苦根三不善根中貪
不善根三根相應除苦憂根瞋不善
根三根相應除樂喜根癡不善根及
欲漏無明漏五根相應有漏三根相
應除苦憂根四瀑流軛中欲無明瀑
流軛五根相應有瀑流軛三根相應
除苦憂根見瀑流軛四根相應除苦
根四取中欲取五根相應見取四根相
應除苦根戒禁我語取三根相應除苦
憂根瞋恚身繫三根相應除樂喜根餘
三身繫及貪欲蓋三根相應除苦憂
根瞋恚蓋三根相應除樂喜根惛沈
掉擧蓋五根相
除樂苦根惡作疑蓋二根相應謂憂
捨根五結中貪慢結三根相應除苦
憂根瞋結三根相應除樂喜根嫉結
二根相應謂憂捨根慳結二根相應
謂喜捨根五順下分結中瞋恚結三
根相應除樂喜根疑結四根相應除
苦根餘三結三根相應除苦憂根五
順上分結中無色貪結一根相應謂
阿毗達磨發智論卷苐三苐九張孔
[24-0939c]
捨根餘四結及四見三根相應除苦
憂根邪見四根相應除苦根六愛身
中前五愛身二根相應謂樂捨根第
六愛身及欲有貪慢隨眠三根相應
除苦憂根瞋恚隨眠三根相應除樂
喜根見疑隨眠四根相應除苦根無
明隨眠五根相應九結中愛慢取結
三根相應除苦憂根恚結三根相應
除樂喜根無明結五根相應見疑結
四根相應除苦根嫉結二根相應謂
憂捨根慳結二根相應謂喜捨根九
十八隨眠中欲界四見慢及見所斷
貪二根相應謂喜捨根疑及見所斷
瞋二根相應謂憂捨根邪見及見所
斷無明三根相應除樂苦根修所斷
貪三根相應除苦憂根瞋三根相應
除樂喜根無明五根相應色界三十
一隨眠三根相應除苦憂根無色界
三十一隨眠一捨根相應
三結乃至九十八隨眠幾欲界繫幾
色界繫幾無色界繫答三結三種三
不善根及欲漏欲界繫有漏二種或
色界繫或無色界繫無明漏三種欲
阿毗達磨發智論卷苐三苐十張孔
[24-0940a]
瀑流軛及欲取欲界繫有瀑流軛及
我語取二種或色界繫或無色界繫
餘瀑流軛及餘二取三種四身繫中
貪欲瞋
三種五結中貪慢及三順下分結三種
餘三結及貪欲瞋恚順下分結欲界
繫五順上分結中色貪色界繫無色
貪無色界繫餘三結二種或色界繫
或無色界繫五見及第六愛身三種
眼耳身觸所生愛身二種或欲界繫
或色界繫鼻舌觸所生愛身欲界繫
七隨眠中欲貪瞋恚欲界繫有貪二
種或色界繫或無色界繫餘隨眠三
種九結中恚嫉慳結欲界繫餘結三
種九十八隨眠中三十六欲界繫三十
一色界繫三十一無色界繫
諸結墮欲界彼結在欲界耶答應作
四句有結隨欲界彼結非在欲界謂
緾所緾色界沒起欲界中有及惡魔
住梵世緾所緾故訶拒如來有結在欲
界彼結非墮欲界謂緾所緾欲界沒
起色界中有及住欲界色無色界結
現在前有結墮欲界彼結亦在欲界
阿毗達磨發智論卷苐三苐十一張孔
[24-0940b]
謂緾所緾欲界沒起欲界中有生有
及住欲界欲界結現在前有結非墮
欲界彼結亦非在欲界謂緾所緾色
界沒起色界中有生有色界沒生無
色界無色界沒生無色界無色界沒
生色界及住色界色無色界結現在
前住無色界無色界結現在前諸結
墮色界彼結在色界耶答應作四句
有結墮色界彼結非在色界謂緾所
緾欲界沒起色界中有及住欲界色
界結現在前有結在色界彼結非墮
色界謂緾所緾色界沒起欲界中有
及惡魔住梵世緾所緾故訶拒如來
及住色界無色界結現在前有結墮
色界彼結亦在色界謂緾
沒起色界中有生有及住色界色界
結現在前有結非墮色界亦非在色
界謂緾所緾欲界沒起欲界中有生
有欲界沒生無色界無色界沒生無
色界無色界沒生欲界及住欲界欲
無色界結現在前住無色界無色界
結現在前諸結墮無色界彼結在無
色界耶答諸結在無色界彼結墮無
阿毗達磨發智論卷苐三苐十二張孔
[24-0940c]
色界有結墮無色界彼結非在無色
界謂住欲色界無色界結現在前諸
結非墮欲界彼結非在欲界耶答應
作四句翻上應知諸結非墮色界彼
結非在色界耶答應作四句翻上應
知諸結非墮無色界彼結非在無色
界耶答如是有結非在無色界彼結
非不墮無色界謂住欲色界無色界
結現在前
具見世尊弟子諸色未斷彼色繫耶
答如是設色繫彼色未斷耶答如是
諸受想行識未斷彼受想行識繫耶
答如是有受想行識繫彼受想行識
非未斷謂家家或一來或一間欲界
修所斷上中品結巳斷遍知彼相應
受想行識下品結繫
具見世尊弟子諸色巳斷彼色離繫
耶答如是設色離繫彼色巳斷耶答
如是諸受想行識巳斷彼受想行識
離繫耶答諸受想行識離繫彼受想
行識巳斷有受想行識巳斷非離繫
謂家家或一來或一間欲界修所斷上
中品結巳斷遍知彼相應受想行識
阿毗達磨發智論卷苐三苐十三張孔
[24-0941a]
下品結繫
有五補特伽羅謂隨信行隨法行信勝
解見至身證此五補特伽羅於三結
乃至九十八
答隨信行於三結苦類智未巳生皆
成就苦類智巳生二成就一不成就
於三不善根未離欲染皆成就巳離
欲染皆不成就於三漏未離欲染皆
成就巳離欲染二成就一不成就於
四瀑流軛取未離欲染皆成就巳離
欲染三成就一不成就於四身繫未
離欲染皆成就巳離欲染二成就二
不成就於五蓋未離欲染道法智未
巳生皆成就道法智巳生四成就一
不成就巳離欲染皆不成就於五結
未離欲染皆成就巳離欲染二成就
三不成就於五順下分結未離欲染
苦類智未巳生皆成就苦類智巳生
四成就一不成就巳離欲染苦類智未
巳生三成就二不成就苦類智巳生
二成就三不成就於五順上分結未
離色染皆成就巳離色染四成就
一不成就於五見苦類智未巳生皆
成阿毗達磨發智論卷苐三苐十四張
孔
[24-0941b]
就苦類智巳生三成就二不成就於
六愛身未離欲染皆成就巳離欲染
未離梵世染四成就二不成就巳離
梵世染一成就五不成就於七隨眠
未離欲染皆成就巳離欲染五成就
二不成就於九結未離欲染皆成就
巳離欲染六成就三不成就於九十
八隨眠未離欲染苦法智未巳生皆
成就苦法智巳生苦類智未巳生欲
界見苦所斷皆不成就餘皆成就苦
類智巳生集法智未巳生三界見苦
所斷皆不成就餘皆成就集法智巳
生集類智未巳生三界見苦所斷及
欲界見集所斷皆不成就餘皆成就
集類智巳生滅法智未巳
苦集所斷皆不成就餘皆成就滅法
智巳生滅類智未巳生三界見苦集
所斷及欲界見滅所斷皆不成就餘
皆成就滅類智巳生道法智未巳生
三界見苦集滅所斷皆不成就餘皆
成就道法智巳生三界見苦集滅所
斷及欲界見道所斷皆不成就餘皆
成就巳離欲染未離色染苦類智未
阿毗達磨發智論卷苐三第十五張孔
[24-0941c]
巳生欲界一切不成就餘皆成就苦
類智巳生集類智未巳生欲界一切
及色無色界見苦所斷不成就餘皆
成就集類智巳生滅類智未巳生欲
界一切及色無色界見苦集所斷不
成就餘皆成就滅類智巳生欲界一
切色無色界見苦集滅所斷不成就
餘皆成就巳離色染若類智未巳生
欲色界一切不成就餘皆成就苦類
智巳生集類智未巳生欲色界一切
及無色界見苦所斷不成就餘皆成
就集類智巳生滅類智未巳生欲色
界一切及無色界見苦集所斷不成
就餘皆成就滅類智巳生欲色界一
切及無色界見苦集滅所斷不成就
餘皆成就如隨信行隨法行亦爾信
勝解於三結皆不成就於三不善根
未離欲染皆成就巳離欲染皆不成
就於三漏未離欲染皆成就巳離欲
染二成就一不成就於四瀑流軛未
離欲染三成就一不成就巳離欲染
二成就二不成就於四取未離欲染
二成就二不成就巳離欲染一成就
阿毗達磨發智論卷苐三第十六張孔
[24-0942a]
三不成就於四身繫未離欲染二成
就二不成就巳離欲染皆不成就於
五蓋未離欲染四成就一不成就巳
離欲染皆不成
皆成就巳離欲染二成就三不成就
於五順下分結未離欲染二成就三
不成就巳離欲染皆不成就於五順
上分結未離色染皆成就巳離色染
四成就一不成就此於五見皆不成
就於六愛身未離欲染皆成就巳離欲
染未離梵世染四成就二不成就巳離
梵世染一成就五不成就於七隨眠
未離欲染五成就二不成就巳離欲
染三成就四不成就於九結未離欲
染六成就三不成就巳離欲染三成
就六不成就於九十八隨眠未離欲
染十成就八十八不成就巳離欲染
未離色染六成就九十二不成就巳
離色染三成就九十五不成就如信
勝解見至亦爾身證於三結三不善
根皆不成就於三漏二成就一不成
就於四瀑流軛二成就二不成就於
四取一成就三不成就於四身繫阿
毗達磨發智論卷苐三苐十七張孔
[24-0942b]
及五蓋皆不成就於五結二成就三不
成就於五順下分結皆不成就於五
順上分結四成就一不成就於五見
皆不成就於六愛身一成就五不成
就於七隨眠三成就四不成就於九
結三成就六不成就於九十八隨眠
三成就九十五不成就有
身見與有身見爲幾緣有身見與戒
禁取乃至無色界修所斷無明隨眠
爲幾緣乃至無色界修所斷無明隨
眠與無色界修所斷無明隨眠爲幾
緣無色界修所斷無明隨眠與有身
見乃至無色界修所斷慢隨眠爲幾
緣答有身見與有身見爲或四三二
一緣云
見卽思惟彼前生與後生爲四緣云
何二如有身見無閒起有身見不思
惟彼前生與後生爲三緣除所緣或
有身見無間起餘心後起有身見卽
思惟彼前*與後生爲三緣除等
無間云何二如有身見無間起餘心
後起有身見不思惟彼前生與後生
爲二緣謂因増上云何一後生有阿
毗達磨發智論卷苐三苐十八張孔
[24-0942c]
身見與前生有身見若作所緣爲所
緣増上不作所緣一増上未來有身
見與過去現在有身見若作所緣爲
所緣増上不作所緣一増上未來現
在有身見與過去有身見若作所緣
爲所緣増上不作所緣一増上欲界
有身見與色無色界有身見爲一増
上色無色界有身見與欲界有身見
若作等無間爲等無間増上不作等
無間一増上色界有身見與無色界
有身見爲一増上無色界有身見與
色界有身見若作等無間爲等無間
僧上不作等無間一増上如有身見
與有身見應知有身見與餘一切非
遍行餘一切非遍行與一切非遍行
一切遍行與一切非遍行亦爾有身
見與戒禁取爲或四三二一緣云何
四如有身見無間起戒禁取卽思惟
彼前生與後生爲四緣云何三如有
身見無間起戒禁取不思惟彼前生
與後生爲三緣除所緣或有身見無
間起餘心後起戒禁取卽思惟彼前
生與後生爲三緣除等無間云何二
阿毗達磨發智論卷苐三苐十九張孔
[24-0943a]
如有身見無間起餘心後起戒禁取
不思惟彼前生與後生爲二緣謂因
増上云何一後生有身見與前生戒
禁取若作所緣
緣一増上未來有身見與過去現
在戒禁取若作所緣爲所緣増上不
作所緣一増上未來現在有身見與
過去戒禁取若作所緣爲所緣増上
不作所緣一増上欲界有身見與色
無色界戒禁取爲一増上色無色界
有身見與欲界戒禁取若作所緣非
等無間爲所緣増上若作等無間非
所緣爲等無間所緣増上若作等無間
及所緣爲等無間所緣増上不作等無
間及所緣一増上色界有身見與無
色界戒禁取爲一増上無色界有身
見與色界戒禁取若作所緣非等無
間爲所緣増上若作等無間非所緣
爲等無間増上若作等無間及所緣
爲等無間所緣増上不作等無間及
所緣一増上如有身見與戒禁取應
知有身見與餘一切遍行一切遍行
與一切遍行餘一切非遍行與一切
阿毗達磨發智論卷苐三苐二十張孔
[24-0943b]
遍行亦爾
結薀第二中一行納息第一之一
結一行歷六小大七攝有依繫道遍知
此章願具說
有九結謂愛結乃至慳結若於此事
有愛結繫亦有恚結繫耶答若於此
事有恚結繫必有愛結繫或有愛結
繫無恚結繫謂於色無色界法有愛
結未斷若於此事有愛結繫亦有慢
結繫耶答如是設有慢結繫復有愛
結繫耶答如是若於此事有愛結繫
亦有無明結繫耶答若於此事有愛
結繫必有無明結繫或有無明結繫
無愛結繫謂苦智巳生集智未生於
見苦所斷法有見集所斷無明結
斷若於此事有愛結繫亦有見結繫
耶答應作四句或有愛結繫無見結
繫謂集智巳生滅智未生於見滅道
所斷見結不相應法及於修所斷法
有愛結未斷滅智巳生道智未生於
見道所斷見結不相應法及於修所
斷法有愛結未斷具見世尊弟子於
修所斷法有愛結未斷或有見結繫
阿毗達磨發智論卷苐三苐二十一張孔
[24-0943c]
無愛結繫謂苦智巳生集智未生於
見苦所斷法有見集所斷見結未斷
或有二俱繫謂具縛者於見修所斷
法有二結繫苦智巳生集智未生於
見集滅道修所斷法有二結繫集智
巳生滅智未生於見滅道所斷見結
相應法有二結繫滅智巳生道智未
生於見道所斷見結相應法有二結
繫或有二俱不繫謂集智巳生滅智
未生於見苦集所斷法無二結繫滅
智巳生道智未生於見苦集滅所斷
法無二結繫具見世尊弟子於見所
斷法無二結繫巳離欲染於欲界法
無二結繫巳離色染於欲色界法無
二結繫巳離無色染於三界法無二
結繫如對見結對疑結亦爾若於此
事有愛結繫亦有取結繫耶若應作
四句或有愛結繫無取結繫謂集智
巳生滅智未生於修所斷法有愛結
未斷滅智巳生道智未生於修所斷
法有愛結未斷具見世尊弟子於修所斷法
有愛結未斷或有取結繫無愛結繫
謂苦智巳生集智未生於見阿毗達
磨發智論卷苐三苐二
[24-0944a]
苦所斷法有見集所斷取結未斷或
有二俱繫謂具縛者於見修所斷法
有二結繫苦智巳生集智未生於見
集滅道修所斷法有二結繫集智巳
生滅
結繫滅智巳生道智未生於見道所
斷法有二結繫或有二俱不繫謂集
智巳生滅智未生於見苦集所斷法
無二結繫滅智已生道智未生於見
苦集滅所斷法無二結繫具見世尊
弟子於見所斷法無二結繫巳離欲
染於欲界法無二結繫巳離色染於
欲色界法無二結繫巳離無色染於
三界法無二結繫若於此事有愛結
繫亦有嫉結繫耶答若於此事有嫉
結繫必有愛結繫或有愛結繫無嫉
結繫謂於欲界見所斷法及於色無
色界法有愛結未斷如對嫉結對慳
結亦爾如愛結對後作一行慢結對
後作一行亦爾若於此事有恚結繫
亦有慢結繫耶答若於此事有恚結繫
必有慢結繫或有慢結繫無恚結繫
謂於色無色界法有慢結未斷若於
阿毗達磨發智論卷苐三苐二十三張孔
[24-0944b]
此事有恚結繫亦有無明結繫耶答
若於此事有恚結繫必有無明結繫
或有無明結繫無恚結繫謂未離欲
染苦智巳生集智未生於欲界見苦
所斷法有見集所斷無明結未斷於
色無色界法有無明結未斷若於此
事有恚結繫亦有見結繫耶答應作
四句或有恚結繫無見結繫謂未離
欲染集智巳生滅智未生於欲界見
滅道所斷見結不相應法及於欲界
修所斷法有恚結未斷滅智巳生道
智未生於欲界見道所斷見結不相
應法及於欲界修所斷法有恚結未
斷具見世尊第子未離欲染於欲
界修所斷法有恚結未斷或有見結
繫無恚結繫謂未離欲染苦智巳生
集智未生於
集所斷見結未斷於色無色界法有
見結未斷或有二俱繫謂具縛者於
欲界見修所斷法有二結繫未離欲
染苦智已生集智未生於欲界見集
滅道修所斷法有二結繫集智巳生
滅智未生於欲界見滅道所斷見結
阿毗達磨發智論卷苐三苐二十四張孔
[24-0944c]
相應法有二結繫滅智巳生道智未
生於欲界見道所斷見結相應法有
二結繫或有二俱不繫謂集智巳生
滅智未生於見苦集所斷法及於色
無色界見滅道所斷見結不相應法
幷於色無色界修所斷法無二結繫
滅智巳生道智未生於見苦集滅所
斷法及於色無色界見道所斷見結
不相應法幷於色無色界修所斷法
無二結繫具見世尊弟子未離欲染
於見所斷法及於色無色界修所斷
法無二結繫巳離欲染於欲界法無
二結繫巳離色染於欲色界法無二
結繫巳離無色染於三界法無二結
繫如對見結對繫結亦爾若於此事
有恚結繫亦有取結繫耶答應作四
句或有恚結繫無取結繫謂未離欲
染集智巳生滅智未生於欲界修所
斷法有恚結未斷滅智巳生道智未
生於欲界修所斷法有恚結未斷具
見世尊弟子未離欲染於欲界修所
斷法有慧結未斷或有取結繫無恚
結繫謂未離欲染苦智巳生集智未
阿毗達磨發智論卷苐三苐二十五張孔
[24-0945a]
生於欲界見苦所斷法有見集所斷
取結未斷於色無色界法有取結未
斷或有二俱繫謂具縛者於欲界見
修所斷法有二結繫未離欲染苦智
巳生集智未生於欲界見集滅道修
所斷法有二結繫集
生於欲界見滅道所斷法有二結繫
滅智巳生道智未生於欲界見道所
斷法有二結繫或有二俱不繫謂未
離欲染集智巳生滅智未生於見苦
集所斷法及於色無色界修所斷法
無二結繫滅智巳生道智未生於見
苦集滅所斷法及於色無色界修所
斷法無二結繫具見世尊弟子未離
欲染於見所斷法及於色無色界修
所斷法無二結繫巳離欲染於欲界
法無二結繫巳離色染於欲色界法
無二結繫巳離無色染於三界法無
二結繫若於此事有恚結繫亦有嫉
結繫耶答若於此事有嫉結繫必有
恚結繫或有恚結繫無嫉結繫謂於
欲界見所斷法有恚結未斷如對嫉
結對慳結亦爾
阿毗達磨發智論半苐三苐二十六張孔
[24-0945b]
說一切有部發智論卷第三
由辰歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
阿毗達磨發智論卷苐三苐二十七張孔
[24-0945c]
阿毗逵磨發智論卷第四孔
尊者迦多衍尼子造
三藏法師玄奘奉詔譯
結薀第二中一行納息第二之二
若於此事有無明結繫亦有見結繫
耶答若於此事有見結繫必有無明結
繫或有無明結繫無見結繫謂集智
巳生滅智未生於見滅道所斷見結
不相應法及於修所斷法有無明結
未斷滅智巳生道智未生於見道所
斷見結不相應法及於修所斷法有
無明結未斷具見世尊弟子於修所
斷法有無明結
結亦繫若於此事有無明結繫亦有
取結繫耶答若於此事有取結繫必
有無明結繫或有無明結繫無取結
繫謂集智巳生滅智未生於修所斷
法有無明結未斷滅智巳生道智未
生於修所斷法有無明結未斷具見
世尊弟子於修所斷法有無明結未
斷若於此事有無明結繫亦有嫉結
繫耶答若於此事有嫉結繫必有
無
[24-0946a]
明結繫或有無明結繫無嫉結繫謂
於欲界見所斷法及於色無色界法
有無明結未斷如對嫉結對慳結亦
爾若於此事有見結繫亦有取結繫
耶答若於此事有見結繫必有取結
繫或有取結繫無見結繫謂集智巳
生滅智未生於見滅道所斷見結不
相應法有取結末斷滅智巳生道智
未生於見道所斷見結不相應法有
取結未斷若於此事有見結繫亦有
疑結繫耶答應作四句或有見結繫
無疑結繫謂集智巳生滅智未生於
見滅道所斷見結相應法有見結未
斷滅智巳生道智未生於見道所斷見
結相應法有見結未斷或有疑結繫
無見結繫謂集智巳生滅智未見於
見滅道所斷疑結相應法有疑結未
斷滅智巳生道智未生於見道所斷
疑結相應法有疑結未斷或有二俱
繫謂具結者於見修所斷法有二結
繫若智巳生集智未生於見若集滅
道修所斷法有二結繫或有二俱不
繫謂集智巳生滅智未生於見苦集
所斷阿毗達磨發智論卷苐四苐二
張孔
[24-0946b]
法及於見滅道所斷見疑一結不相
應法幷於修所斷法無二結繫滅智
巳生道智未
及於見道所斷見疑二結不相應法
幷於修所斷法無二結繫具見世尊
弟子於見修所斷法無二結繫巳離
欲染於欲界法無二結繫巳離色染
於欲色界法無二結繫巳離無色染
於三界法無二結繫若於此事有見
結繫亦有嫉結繫耶答應作四句或
有見結繫無嫉結繫謂於欲界見
所斷法及於色無色界法有見結未
斷或有嫉結繫無見結繫謂未離欲
染集智已生滅智未生於欲界修所斷
法有嫉結未斷滅智巳生道智未生
於欲界修所斷法有嫉結未斷具見
世尊弟子未離欲染於欲界修所
斷法有嫉結未斷或有二俱繫謂具
縛者於欲界修所斷法有二結繫未
離欲染苦智巳生集智未生於欲界
修所斷法有二結繫或有二俱不繫
謂未離欲染集智巳生滅智未生於
見苦集所斷法及於見滅道所斷見
阿毗達磨發智論卷苐四苐三張孔
[24-0946c]
結不相應法幷於色無色界修所斷
法無二結繫滅智巳生道智未生於
見苦集滅所斷法及於見道所斷見
結不相應法幷於色無色界修所斷
法無二結繫具見世尊弟子未離欲
染於見所斷法及於色無色界修所
斷法無二結繫巳離欲染於欲界法
無二結繫巳離色染於欲色界法無
二結繫巳離無色染於三界法無二
結繫如對嫉結對慳結亦爾如見結
對後作一行疑結對後作一行亦爾
若於此事有取結繫亦有疑結繫耶
答若於此事有疑結繫必有取結繫
或有取結繫無疑結繫謂集智巳生
滅智未生於見滅道所斷
應法有取結未斷滅智巳生道智未
生於見道所斷疑結不相應法有取
結未斷若於此事有取結繫亦有嫉
結繫耶答應作四句或有取結繫無
嫉結繫謂於欲界見所斷法及於色
無色界法有取結未斷或有嫉結繫
無取結繫謂未離欲染集智巳生滅
智未生於欲界修所斷法有嫉結未
阿毗達磨發智論卷苐四苐四張孔
[24-0947a]
斷滅智巳生道智未生於欲界修所斷
法有嫉結未斷具見世尊弟子未離
欲染於欲界修所斷法有嫉結未斷
或有二俱繫謂具縛者於欲界修所
斷法有二結繫未離欲染苦智巳生
集智未生於欲界修所斷法有二結
繫或有二俱不繫謂未離欲染集智
巳生滅智未生於見苦集所斷法及
於色無色界修所斷法無二結繫滅
智巳生道智未生於見苦集滅所斷
法及於色無色界修所斷法無二結
繫具見世尊弟子未離欲染於見所
斷法及於色無色界修所斷法無二
結繫巳離欲染於欲界法無二結繫
巳離色染於欲色界法無二結繫巳
離無色染於三界法無二結繫如對
嫉結對慳結亦爾若於此事有嫉結
繫亦有慳結繫耶答如是設有慳結
繫復有嫉結繫耶答如是
若於此事有過去愛結繫亦有未來
耶答如是設有未來復有過去耶答
若前生未斷則繫若前未生設生巳
斷則不繫若於此事有過去愛結繫
阿毗達磨發智論卷苐四苐五張孔
[24-0947b]
亦有現在耶答若現在前設有現在
復有過去耶答若前生未斷則繫若
前未生設生巳斷則不繫若於此事有
未來愛結繫亦有現在耶答若現在前
設有現在復有未來耶荅如是若於此
事有過去愛結繫亦有未來現在耶荅
未來必繫現在若現在前設有未來現
在復有過去耶荅若前生未斷卽繫若
前未生設生巳斷卽不繫若於此事有
未來愛
有未來無過去現在謂於此事愛結
未斷而前未生設生巳斷不現在前
或有未來及過去無現在謂於此事
有愛結前生未斷不現在前或有未
來及現在無過去謂於此事有愛結
現在前而前未生設生巳斷或有未
來及過去現在謂於此事有愛結前
生未斷亦現在前設有過去現在復
有未來耶答如是若於此事有現在
愛結繫亦有過去未來耶答未來必
繫過去若期生未斷則繫若前未生設
生巳斷則不繫設有過去未來復有
現在耶答若現在前如愛結歷六應
知恚慢嫉慳非遍行無明結歷六亦
阿毗達磨發智論卷苐四苐六張孔
[24-0947c]
爾若於此事有過去見結繫亦有未
來耶答如是設有未來復有過去耶
答如是若於此事有過去見結繫亦
有現在耶答若現在前設有現在復
有過去耶答如是若於此事有未來
見結繫亦有現在耶答若現在前設
有現在復有未來耶答如是若於此
事有過去見結繫亦有未來現在耶
答未來必繫現在若現在前設有未
來現在復有過去耶答如是若於此
事有未來見結繫亦有過去現在耶
答過去必繫現在若現在前設有過
去現在復有未來耶答如是若於此
事有現在見結繫亦有過去未來耶
答如是設有過去未來復有現在耶
答若現在前如見結歷六應知取疑
遍行無明結歷六亦爾若於此事有
過去
若前生未斷則繫若前未生設生巳
斷則不繫設有過去恚結繫復有過
去愛結繫耶答若前生未斷則繫若
前未生設生巳斷則不繫若於此事
有過去愛結繫亦有未來恚結繫耶
答若未斷設有未來恚結繫復有過
阿毗達磨發智論卷苐四苐七張孔
[24-0948a]
去愛結繫耶答若前生未斷則繫若
前未生設生巳斷則不繫若於此事
有過去愛結繫亦有現在恚結繫耶
答若現在前設有現在恚結繫復有
過去愛結繫耶答若前生未斷則繫
若前未生設生巳斷則不繫若於此
事有過去愛結繫亦有過去現在恚
結繫耶答或有過去愛結繫無過去
現在恚結繫謂於此事有愛結前生
未斷無恚結前生設生已斷不現在前
或有過去愛結繫及有過去恚結繫
無現在謂於此事有愛結恚結前生
未斷無恚結現在前或有過去愛結
繫及有現在恚結繫無過去謂於此
事有愛結前生未斷有恚結現在前
而前未生設生巳斷或有過去愛結
繫及有過去現在恚結繫謂於此事
有愛結恚結前生未斷及有恚結
