KR6l0009 阿毘達磨發智論-唐-迦多衍尼子 (TKD)


[24-0948a]

在前設有過去現在恚結繫復有過
去愛結繫耶答若前生未斷則繫若
前未生設生巳斷則不繫若於此事
有過去愛結繫亦有未來現在恚結
繫耶答或有過去愛結繫無未來現
在恚結繫謂於色無色界法有愛結
阿毗達磨發智論卷苐四苐八張孔
[24-0948b]
前生未斷或有過去愛結繫及有未來
恚結繫無現在謂於此事有愛結前
生未斷及有恚結未斷不現在前或
有過去愛結繫亦有未來現在恚結
繫謂於此事有愛結前生未斷及有
恚結現在前設有未來現在恚結繫
復有過去愛結繫耶答若前生未斷
則繫若前未生設生巳斷則不繫若於
此事有過去愛結繫亦有過去未來
恚結繫耶答或有過去愛結繫無過
去未來恚結繫謂於色無色界法
有愛結前生未斷或有過去愛結繫
及有未來恚結繫無過去謂於此事
有愛結前生未斷及有恚結未斷而
無恚結前生設生巳斷或有過去愛
結繫亦有過去未來恚結繫謂於此
事有愛結恚結前生未斷設有過去
未來恚結繫復有過去愛結繫耶答
若前生未斷則繫若前未生設生巳
斷則不繫若於此事有過去愛結繫
亦有過去未來現在恚結繫耶答或
有過去愛結繫無過去未來現在恚
結繫謂於色無色界法有愛結前生
未斷或有過去愛結繫及有未來恚
阿毗達磨發智論卷苐四第九張孔
[24-0948c]
結繫無過去現在謂於此事有愛結
前生未斷及有恚結未斷而前未生
設生巳斷不現在前或有過去愛結
繫及有未來現在恚結繫無過去謂
於此事有愛結前生未斷及有恚結
現在前而前未生設生巳斷或有過
去愛結繫及有過去未來恚結繫無
現在謂於此事有愛結恚結前生未
斷而無恚結現在前或有過去愛結
繫亦有過去未來現在恚結繫謂於
此事有愛結恚結前生未斷及有恚
結現在前設有過去未來現在恚結
繫復有過去愛結繫耶答若前生未
斷則繫若前未生設生巳斷則不繫
如對恚結對嫉結慳結亦爾差別者
於欲界見所斷法及於色無色界法
有愛結前生未斷無過去未來現在
嫉結慳結若於此事有過去愛結繫
亦有過去慢結繫耶答若前生未斷則
繫若前未生設生巳斷則不繫設有
過去慢結繫復有過去愛結繫耶答
若前生未斷則繫若前未生設生巳
斷則不繫若於此事有過去愛結繫
亦有未來慢結繫耶答如是設有未
阿毗達磨發智論卷苐四苐十張孔
[24-0949a]
來慢結繫復有過去愛結繫耶答若前
生未斷則繫若前未生設生巳斷則
不繫若於此事有過去愛結繫亦有
現在慢結繫耶答若現在前設有現
在慢結繫復有過去愛結繫耶答若
前生未斷則繫若前未生設生巳斷
則不繫若於此事有過去愛結繫亦
有過去現在慢結繫耶答或有過去
愛結繫無過去現在慢結繫謂於此
事有愛結前生未斷無慢結前生設
生巳斷不現在前或有過去愛結繫
及有過去慢結繫無現在謂於此事
有愛結慢結前生未斷無慢結現在
前或有過去愛結繫及有現在慢結
繫無過去謂於此事有愛結前生未
斷及有慢結現在前而前未生設生
巳斷或有過去愛結繫亦有過去現
在慢結繫謂於此事有愛結慢結前
生未斷及有慢結現在前設有過去
現在慢結繫復有過去愛結繫耶答
若前生未斷則繫若前未生設生巳斷
則不繫若於此事有過去愛結繫亦
有未來現在慢結繫耶答未來必繫
現在若現在前設有未來現在慢結
阿毗達磨發智論卷苐四苐十一張孔
[24-0949b]
繫復有過去愛結繫耶答若前生未
斷則繫若前未生設生巳斷則不繫
若於此事有過去愛結繫亦有過去
未來慢結繫耶答未來必繫過去若
前生未斷則繫若前未生設生巳斷
則不繫設有過去未來慢結繫復有
過去愛結繫耶答若前生未斷則繫
若前未生設生巳斷則不繫若於此
事有過未愛結繫亦有過去未來現
在慢結繫耶答或有過去愛結繫及
有未來慢結繫無過去現在謂於此
事有愛結前生來斷無慢結前生設
生巳斷不現在前或有過去愛結繫
及有過去未來慢結繫無現在謂於
此事有愛結慢結前生未斷無慢結
現在前或有過去愛結繫及有未來
現在慢結繫無過去謂於此事有愛
結前生未斷及有慢結現在前而無
前生設生巳斷或有過去愛結繫亦
有過去未來現在慢結繫謂於此事
有愛結慢結前生未斷及有慢結現
在前設有過去未來現在慢結繫復
有過去愛結繫耶答若前生未斷則
阿毗達磨發智論卷苐四苐十二張孔
[24-0949c]
繫若前未生設生巳斷則不繫若
於此事有過去愛結繫亦有過去無
明結繫耶答如是設有過去無明結
繫復有過去愛結繫耶答若前生未
斷則繫若前未生設生巳斷則不繫
若於此事有過去愛結繫亦有未
來無明結繫耶答如是設有未來無
明結繫復有過去愛結繫耶答若前
生未斷則繫若前未生設生巳斷則
不繫若於此事有過去愛結繫亦有
現在無明結繫耶答若現在前設有
現在無明結繫復有過去愛結繫耶
答若前生未斷則繫若前未生設生
巳斷則不繫若於此事有過去愛結
繫亦有過去現在無明結繫耶答過
去必繫現在若現在前設有過去現
在無明結繫復有過去愛結繫耶答
若前生未斷則繫若前未生設生巳
斷則不繫若於此事有過去愛結繫
亦有未來現在無明結繫耶答未來
必繫現在若現在前設有未來現在
無明結繫復有過去愛結繫耶答若
前生未斷則繫若前未生設生巳斷
則阿毗達磨發智論卷苐四苐十三張

[24-0950a]
不繫若於此事有過去愛結繫亦有
過去未來無明結繫耶答如是設有
過去未來無明結繫復有過去愛結
繫耶答若前生未斷則繫若前未生
設生巳斷則不繫若於此事有過去
愛結繫亦有過去未來現在無明
結繫耶答過去未來必繫現在若現
在前設有過去未來現在無明結繫
復有過去愛結繫耶答若前生未斷
則繫若前未生設生巳斷則不繫若
於此事有過去愛結繫亦有過去見
結繫耶答若未斷設有過去見結繫
復有過去愛結繫耶答若前生未斷
則繫若前未生設生巳斷則不繫若
於此事有過去愛結繫亦有未來見
結繫耶答若未斷設有未來見結繫
復有過去愛結繫耶答若前生未斷
則繫若前未生設生巳斷則不繫若
於此事有過去愛結繫亦有現在見
結繫耶答若現在前設有現在見結
繫復有過去愛結繫耶答若前生未
斷則繫若前未生設生巳斷則不繫
若於此事有過去愛結繫亦有過云
阿毗達磨發智論卷苐四苐十四張孔
[24-0950b]
現在見結繫耶答或有過去愛結繫
無過去現在見結繫謂於此事有愛
結前生未斷而見結巳斷或有過去
愛結繫及有過去見結繫無現在謂
於此事有愛結前生未斷及有見結
未斷而不現在前或有過去愛結繫
亦有過去現在見結繫謂於此事有
愛結前生未斷亦有見結現在前設
有過去現在見結繫復有過去愛結
繫耶答若前生未斷則繫若前未生
設生巳斷則不繫若於此事有過去
愛結繫亦有未來現在見結繫耶答
或有過去愛結繫無未來現在見結
繫謂於此事有愛結前生未斷而見
結巳斷或有過去愛結繫及有未來
見結繫無現在謂於此事有愛結前
生未斷及有見結未斷而不現在前
或有過去愛結繫亦有未來現在見
結繫謂於此事有愛結前生未斷及
有見結現在前設有未來現在見結
繫復有過去愛結繫耶答若前生未
斷則繫若前未生設生巳斷則不繫
若於此事有過去愛結繫亦有過去
阿毗達磨發智論卷苐四苐十五張孔
[24-0950c]
未來見結繫耶答若未斷設有過去
未來見結繫復有過去愛結繫耶答
若前生未斷則繫若前未生設生巳
斷則不繫若於此事有過去愛結繫
亦有過去未來現在見結繫耶答或
有過去愛結繫無過去未來現在見
結繫謂於此事有愛結前生未斷而
見結巳斷或有過去愛結繫及有過
去未來見結繫無現在謂於此事有
愛結前生未斷及有見結未斷而不
現在前或有過去愛結繫亦有過去
未來現在見結繫謂於此事有愛結
前生未斷亦有見結現在前設有過
去未來現在見結繫復有過去愛結
繫耶答若前生未斷則繫若前未生
設生巳斷則不繫如對見結對取結
疑結亦爾如愛結對後作小七乃至
嫉結對慳結隨其所應作小七亦爾
如小七大七亦爾差別者以二對一
乃至以八對一如過去愛等爲首有
七乃至過去未來現在愛等爲首亦
各有七如是應知有七七句
三結乃至九十八隨眠於九十八隨
阿毗達磨發智論卷苐四苐十六張孔
[24-0951a]
眠中一一攝幾隨眠答一切應分別
謂三結中有身見結攝三戒禁取結
攝六疑結攝十二三不善根中貪瞋
不善根各攝五癡不善根攝四一少
分三漏中欲漏攝三十一有漏攝五
十二無明漏攝十五四瀑流中欲瀑
流攝十九有瀑流攝二十八見瀑流
攝三十六無明瀑流攝十五如四瀑
流四軛亦爾四取中欲取攝二十四
見取攝一十戒禁取攝六我語取攝
三十八四身繫中貪欲瞋恚身繫各
攝五戒禁取身繫攝六此實執身繫
攝十二五蓋中貪欲瞋恚蓋各攝五
疑蓋攝四餘蓋無所攝五結中貪慢
結各攝十五瞋結攝五嫉慳結無所
攝五順下分結中貪欲瞋恚結各攝
五有身見結攝三戒禁取結攝六疑
結攝十二五順上分結中色貪結攝
一少分無色貪結攝一少分掉擧結
無所攝慢結攝二少分無明結攝二
少分五見中有身見邊執見各攝三
邪見見取各攝十二戒禁取攝六六
愛身中眼耳身觸所生愛身各攝二
阿毗達磨發智論卷苐四苐十七張孔
[24-0951b]
少分鼻舌觸所生愛身各攝一少分
意觸所生愛身攝十三二少分七隨
眠中欲貪瞋恚隨眠各攝五有貪隨
眠攝十慢無明隨眠各攝十五見隨
眠攝三十六疑隨眠攝十二九結中
愛慢無明結各攝十五恚結攝五見
取結各攝十八疑結攝十二嫉慳結無
所攝九十八隨眠中欲界有身見攝
欲界有身見乃至無色界修所斷
無明攝無色界修所斷無明
三結乃至九十八隨眠爲前攝後後
攝前耶答三結
三不善根互不相攝三結三漏三結
二漏少分互相攝餘不相攝三結四
瀑流三結三瀑流少分互相攝餘不
相攝如對四瀑流對四軛亦爾三結
四取三結一取三少分互相攝餘不
相攝三結四身繫一結一身繫㸦相
攝餘不相攝三結五蓋一結少分一
蓋㸦相攝餘不相攝三結五結㸦不
相攝三結五順下分結三結三順下
分結㸦相攝餘不相攝三結五順上
分結㸦不相攝三結五見二結二見
互相攝餘不相攝三阿毗達磨發智論
卷苐四苐十八張孔
[24-0951c]
結六愛身㸦不相攝三結七隨眠三
結一隨眠一少分互相攝餘不相攝
三結九結三結一結二少分互相攝
餘不相攝三結九十八隨眠三結二
十一隨眠互相攝餘不相攝如是乃
至九結九十八隨眠七結九十八隨
眠互相攝餘不相攝
三結乃至九十八墮眠幾令欲有相
續幾令色有相續幾令無色有相續
答一切應分別謂三結令三有相續
三不善根及欲漏令欲有相續有漏
令色無色有相續無明漏令三有相
續四瀑流軛中欲瀑流軛令欲有相
續有瀑流軛令色無色有相續見無
明瀑流軛令三有相續四取中欲取
八欲有相續見戒禁取令三有相續
我語取令色無色有相續四身繫中
初二令欲有相續後二令三有相續
五蓋令欲有相續五結中貪慢結令
三有相續餘三結令欲有相續五順
下分結中初二令欲有相續後三令
三有相續五順上分結中色貪令
色有相續無色貪令無色有相續
餘阿毗達磨發智論卷苐四苐十九張

[24-0952a]
三令色無色有相續五見令三有相
續六愛身中眼耳身觸所生愛身令
欲色有相續鼻舌觸所生愛身令欲
有相續意觸所生愛身令三有相續
七隨眠中欲貪瞋恚令欲有相續有
貪令色無色有相續餘四令三有相
續九結中嫉恚慳結令欲有相續餘
六結令三有相續九十八隨眠中欲界
三十六令欲有相續色界三十一令
色有相續無色界三十一令無色有
相續
二結乃至九十八隨眠依何定滅答
三結或依四或依未至滅三不善根
及欲漏依未至滅有漏無明漏或依
七或依未至滅四瀑流軛中欲瀑流
軛依未至滅有無明瀑流軛或依七
或依未至滅見瀑流軛或依四或依
未至滅四取中欲取依未至滅見戒
禁取或依四或依未至滅我語取或
依七或依未至滅四身繫中初三依
未至滅後二或依四或依未至滅五
蓋依未至滅五結中貪慢結或依七
或依未至滅餘三結依未至滅五順
阿毗達磨發智論卷第四苐二十張孔
[24-0952b]
下分結中初二依未至滅後三或依
四或依未至滅五順上分結中色貪
或依四或依未至滅餘四或依七或
依未至滅五見或依四或依未至滅六
愛身中鼻舌觸所生愛身依未至滅
眼耳身觸所生愛身或依初或依未
至滅意觸所生愛身或依七或依未
至滅七隨眠中欲貪瞋恚依未至滅
有貪慢無明或依七或依未至滅見
疑或依四或依未至滅九結中愛慢
無明或依七或依未至滅恚嫉慳依
未至滅見取疑或依四或依未至滅
九十八隨眠中欲界三十六依未至
滅色界三十一及無色界見所斷或
依四或依未至滅無色界修所斷或
依七或依未至滅
諸結過去彼結巳繫耶答諸結過去
彼結巳繫有結巳繫彼結非過去謂
結未來現在巳繫諸結未來彼結當
繫耶答應作四句有結未來彼結非
當繫謂結未來巳斷巳遍知已滅巳
吐定不當退有結當繫彼結非未來
謂結過去巳斷巳遍知巳滅巳吐定
阿毗達磨發智論卷第四第二十一張孔
[24-0952c]
當退有結未來彼結亦當繫謂結未
來巳斷巳遍知巳滅巳吐定當退有
結非未來彼結亦非當繫謂結過去
巳斷巳遍知巳滅巳吐定不當退及
現在結諸結現在彼結今繫耶答諸
結現在彼結今繫有結今繫彼結非
現在謂結過去未來今繫
諸用此道斷欲界結退此道時還得
彼結繫不答還得彼結繫諸用此道
斷色無色界結退此道時還得彼結
繫不答還得彼結繫有九遍知謂欲
界見苦集所斷結盡第一遍知色無
色界見苦集所斷結盡第二遍知欲界
見滅所斷結盡第三遍知色無色界
見滅所斷結盡第四遍知欲界見道
所斷結盡第五遍知色無色界見道
所斷結盡第六遍知五順下分結盡
第七遍知色愛結盡第八遍知一切
結盡第九遍知爲九遍知攝一切遍
知爲一切遍知攝九遍知答一切攝
九非九攝一切不攝何等謂苦智巳
生集智未生三界見苦所斷結盡非
九所攝具見世尊弟子未離欲染欲
阿毗達磨發智論卷苐四苐二十二張孔
[24-0953a]
界修所斷結盡非九所攝巳離欲染
未離色染色界修所斷結盡非九所
攝巳離色染未離無色染無色界修
所斷結盡非九所攝
有八補特伽羅一預流向二預流果
三一來向四一來果五不還向六不
還果七阿羅漢向八阿羅漢果此八
補特伽羅
於九遍知幾成就幾不成就答預流
向或不成就或成就一二三四五謂
苦法智忍乃至集法智忍位不成就
集法智集類智忍位成就一集類智
滅法智忍位成就二滅法智滅類智
忍位成就三滅類智道法智忍位成
就四道法智道類智忍位成就五預
流果成就六一來向若倍離欲染入
正性離生者如預流向若従預流果
趣一來果者及一來果成就六不還
向若巳離欲染入正性離生者如預
流向若従一來果趣不還果者成就
六不還果成就一謂五順下分結盡
阿羅漢向或成就一或成就二謂未
離色染者成就一巳離色染者成就
阿毗達磨發智論卷苐四苐二十三張孔
[24-0953b]
二阿羅漢果成就一謂一切結盡
說一切有部發智論卷第四
甲辰歲高麗國大藏都監奉
勅㓮造
阿毗達磨發智論卷苐四苐二十四張孔
[24-0953c]
阿毗達磨發智論卷第五
孔尊者迦多衍尼子
造三藏法師玄奘奉詔
譯結薀第二中