《阿毘達磨發智論》卷第四
尊者迦多衍尼子造
三藏法師玄奘奉 詔譯
結蘊第二中一行納息第二之二
若於此事。有無明結繫。亦有見結繫耶。答若
於此事。有見結繫。必有無明結繫。或有無明
結繫。無見結繫。謂集智已生。滅智未生。於見
滅道所斷見結不相應法。及於修所斷法。有
無明結未斷。滅智已生。道智未生。於見道所
斷見結不相應法。及於修所斷法。有無明結
未斷。具見世尊弟子。於修所斷法。有無明結
[004-0935b] 
未斷。如對見結。對疑結亦爾。若於此事。有無
明結繫。亦有取結繫耶。答若於此事。有取結
繫。必有無明結繫。或有無明結繫。無取結繫。
謂集智已生。滅智未生。於修所斷法。有無明
結未斷。滅智已生。道智未生。於修所斷法。有
無明結未斷。具見世尊弟子。於修所斷法。有
無明結未斷。若於此事。有無明結繫。亦有嫉
結繫耶。答若於此事。有嫉結繫。必有無明結
繫。或有無明結繫。無嫉結繫。謂於欲界見所
斷法。及於色無色界法。有無明結未斷。如對
嫉結。對慳結亦爾。若於此事。有見結繫。亦有
取結繫耶。答若於此事。有見結繫。必有取結
繫。或有取結繫。無見結繫。謂集智已生。滅智
未生。於見滅道所斷見結不相應法。有取結
未斷。滅智已生。道智未生。於見道所斷見結
不相應法。有取結未斷。若於此事。有見結繫。
亦有疑結繫耶。答應作四句。或有見結繫。無
疑結繫。謂集智已生。滅智未生。於見滅道所
斷見結相應法。有見結未斷。滅智已生。道智
未生。於見道所斷見結相應法。有見結未斷。
或有疑結繫。無見結繫。謂集智已生。滅智未
生。於見滅道所斷疑結相應法。有疑結未斷。
滅智已生。道智未生。於見道所斷疑結相應
法。有疑結未斷。或有二俱繫。謂具結者。於
見修所斷法。有二結繫。苦智已生。集智未生。
於見苦集滅道修所斷法。有二結繫。或有二
俱不繫。謂集智已生滅智未生。於見苦集所
斷法。及於見滅道所斷見疑一結不相應法。
并於修所斷法。無二結繫。滅智已生。道智未
[004-0935c]
生。於見苦集滅所斷法。及於見道所斷見疑
二結不相應法。并於修所斷法。無二結繫。具
見世尊弟子。於見修所斷法。無二結繫。已離
欲染。於欲界法無二結繫。已離色染。於欲色
界法。無二結繫。已離無色染。於三界法。無二
結繫。若於此事。有見結繫。亦有嫉結繫耶。答
應作四句。或有見結繫。無嫉結繫。謂於欲界
見所斷法。及於色無色界法。有見結未斷。或
有嫉結繫。無見結繫。謂未離欲染。集智已生。
滅智未生。於欲界修所斷法。有嫉結未斷。滅
智已生。道智未生。於欲界修所斷法。有嫉結
未斷。具見世尊弟子。未離欲染。於欲界修所
斷法。有嫉結未斷。或有二俱繫。謂具縛者。於
欲界修所斷法。有二結繫。未離欲染。苦智已
生。集智未生。於欲界修所斷法。有二結繫。或
有二俱不繫。謂未離欲染。集智已生。滅智未
生。於見苦集所斷法。及於見滅道所斷見結不
相應法。并於色無色界修所斷法。無二結繫。
滅智已生。道智未生。於見苦集滅所斷法。及
於見道所斷見結不相應法。并於色無色界修
所斷法。無二結繫。具見世尊弟子。未離欲染。
於見所斷法。及於色無色界修所斷法。無二
結繫。已離欲染。於欲界法。無二結繫。已離色
染。於欲色界法。無二結繫。已離無色染。於三
界法。無二結繫。如對嫉結。對慳結亦爾。如見
結對後作一行。疑結對後作一行亦爾。若於
此事。有取結繫。亦有疑結繫耶。答若於此事。
有疑結繫。必有取結繫。或有取結繫。無疑結
繫。謂集智已生。滅智未生。於見滅道所斷
[004-0936a]
疑結不相應法。有取結未斷。滅智已生。道智
未生。於見道所斷疑結不相應法。有取結未
斷。若於此事。有取結繫。亦有嫉結繫耶。答應
作四句。或有取結繫。無嫉結繫。謂於欲界見
所斷法。及於色無色界法。有取結未斷。或有
嫉結繫。無取結繫。謂未離欲染。集智已生。滅
智未生。於欲界修所斷法。有嫉結未斷。滅智
已生。道智未生。於欲界修所斷法。有嫉結未
斷。具見世尊弟子。未離欲染。於欲界修所斷
法。有嫉結未斷。或有二俱繫。謂具縛者。於欲
界修所斷法。有二結繫。未離欲染。苦智已生
集智未生。於欲界修所斷法。有二結繫。或有
二俱不繫。謂未離欲染。集智已生。滅智未生。
於見苦集所斷法。及於色無色界修所斷法。
無二結繫。滅智已生。道智未生。於見苦集滅
所斷法。及於色無色界修所斷法。無二結繫。
具見世尊弟子。未離欲染。於見所斷法。及於
色無色界修所斷法。無二結繫。已離欲染。於
欲界法。無二結繫。已離色染。於欲色界法。無
二結繫。已離無色染。於三界法。無二結繫。如
對嫉結。對慳結亦爾。若於此事。有嫉結繫。亦
有慳結繫耶。答如是。設有慳結繫。復有嫉結
繫耶。答如是。
若於此事。有過去愛結繫。亦有未來耶。答如
是。設有未來。復有過去耶。答若前生未斷則
繫。若前未生。設生已斷則不繫。若於此事。有
過去愛結繫。亦有現在耶。答若現在前。設有
現在復有過去耶。答若前生未斷則繫。若前
未生。設生已斷則不繫。若於此事。有未來愛
[004-0936b]
結繫。亦有現在耶。答若現在前。設有現在。
復有未來耶。答如是。若於此事。有過去愛結
繫。亦有未來現在耶。答未來必繫。現在若現
在前。設有未來現在。復有過去耶。答若前生
未斷即繫。若前未生。設生已斷即不繫。若
於此事。有未來愛結繫。亦有過去現在耶。答
或有未來。無過去現在。謂於此事。愛結未斷。
而前未生。設生已斷不現在前。或有未來及
過去。無現在。謂於此事。有愛結前生未斷不
現在前。或有未來及現在。無過去。謂於此事。
有愛結現在前。而前未生。設生已斷。或有未
來及過去現在。謂於此事。有愛結前生未斷。
亦現在前。設有過去現在。復有未來耶。答如
是。若於此事。有現在愛結繫。亦有過去未來
耶。答未來必繫。過去若前生未斷則繫。若前
未生。設生已斷則不繫。設有過去未來。復
有現在耶。答若現在前。如愛結歷六。應知。恚
慢嫉慳非遍行。無明結歷六亦爾。若於此事。
有過去見結繫。亦有未來耶。答如是。設有未
來。復有過去耶。答如是。若於此事。有過去見
結繫。亦有現在耶。答若現在前。設有現在。復
有過去耶。答如是。若於此事。有未來見結繫。
亦有現在耶。答若現在前。設有現在。復有未
來耶。答如是若於此事。有過去見結繫。亦有
未來現在耶。答未來必繫。現在若現在前。設
有未來現在。復有過去耶。答如是。若於此事。
有未來見結繫。亦有過去現在耶。答過去必
繫。現在若現在前。設有過去現在。復有未來
耶。答如是。若於此事。有現在見結繫。亦有過
[004-0936c]
去未來耶。答如是。設有過去未來。復有現在
耶。答若現在前。如見結歷六。應知。取疑遍行
無明結歷六亦爾。
若於此事。有過去愛結繫。亦有過去恚結繫
耶。答若前生未斷則繫。若前未生。設生已斷
則不繫。設有過去恚結繫。復有過去愛結繫
耶。答若前生未斷則繫。若前未生。設生已斷
則不繫。若於此事。有過去愛結繫。亦有未來
恚結繫耶。答若未斷。設有未來恚結繫。復有
過去愛結繫耶。答若前生未斷則繫。若前未
生。設生已斷則不繫。若於此事。有過去愛結
繫。亦有現在恚結繫耶。答若現在前。設有現
在恚結繫。復有過去愛結繫耶。答若前生未
斷則繫。若前未生。設生已斷則不繫。若於此
事。有過去愛結繫。亦有過去現在恚結繫耶。
答或有過去愛結繫。無過去現在恚結繫。謂
於此事。有愛結前生未斷。無恚結前生。設
生已斷不現在前。或有過去愛結繫。及有過
去恚結繫。無現在。謂於此事。有愛結恚結前
生未斷。無恚結現在前。或有過去愛結繫。及
有現在恚結繫。無過去。謂於此事。有愛結前
生未斷。有恚結現在前。而前未生。設生已
斷。或有過去愛結繫。及有過去現在恚結繫。
謂於此事。有愛結恚結前生未斷。及有恚結
現在前。設有過去現在恚結繫。復有過去愛
結繫耶。答若前生未斷則繫。若前未生。設生
已斷則不繫。若於此事。有過去愛結繫。亦有
未來現在恚結繫耶。答或有過去愛結繫。無
未來現在恚結繫。謂於色無色界法。有愛結
[004-0937a]
前生未斷。或有過去愛結繫。及有未來恚結
繫。無現在。謂於此事。有愛結前生未斷。及有
恚結未斷不現在前。或有過去愛結繫。亦有
未來現在恚結繫。謂於此事。有愛結前生未
斷。及有恚結現在前。設有未來現在恚結繫。
復有過去愛結繫耶。答若前生未斷則繫。若
前未生。設生已斷則不繫。若於此事。有過去
愛結繫。亦有過去未來恚結繫耶。答或有過
去愛結繫。無過去未來恚結繫。謂於色無色
界法。有愛結前生未斷。或有過去愛結繫。及
有未來恚結繫。無過去。謂於此事。有愛結前
生未斷。及有恚結未斷。而無恚結前生。設生
已斷。或有過去愛結繫。亦有過去未來恚結
繫。謂於此事。有愛結恚結前生未斷。設有過
去未來恚結繫。復有過去愛結繫耶。答若前
生未斷則繫。若前未生。設生已斷則不繫。若
於此事。有過去愛結繫。亦有過去未來現在
恚結繫耶。答或有過去愛結繫。無過去未來
現在恚結繫。謂於色無色界法。有愛結前生
未斷。或有過去愛結繫。及有未來恚結繫。無
過去現在。謂於此事。有愛結前生未斷。及有
恚結未斷。而前未生。設生已斷。不現在前。或
有過去愛結繫。及有未來現在恚結繫。無過
去。謂於此事。有愛結前生未斷。及有恚結現
在前。而前未生。設生已斷。或有過去愛結繫。
及有過去未來恚結繫。無現在。謂於此事。有
愛結恚結。前生未斷。而無恚結現在前。或有
過去愛結繫。亦有過去未來現在恚結繫。謂
於此事。有愛結恚結前生未斷。及有恚結現
在前。設有過去未來現在恚結繫。復有過去
[004-0937b]
愛結繫耶。答若前生未斷則繫。若前未生。設
生已斷則不繫。如對恚結。對嫉結慳結亦爾。
差別者。於欲界見所斷法。及於色無色界法。
有愛結前生未斷。無過去未來現在嫉結慳
結。若於此事。有過去愛結繫。亦有過去慢結
繫耶。答若前生未斷則繫。若前未生。設生已
斷則不繫。設有過去慢結繫。復有過去愛結
繫耶。答若前生未斷則繫。若前未生。設生已
斷則不繫。若於此事。有過去愛結繫。亦有未
來慢結繫耶。答如是。設有未來慢結繫。復有
過去愛結繫耶。答若前生未斷則繫。若前未
生。設生已斷則不繫。若於此事。有過去愛結
繫。亦有現在慢結繫耶。答若現在前。設有現
在慢結繫。復有過去愛結繫耶。答若前生未
斷則繫。若前未生。設生已斷則不繫。若於此
事。有過去愛結繫。亦有過去現在慢結繫耶。
答或有過去愛結繫。無過去現在慢結繫。謂
於此事。有愛結前生未斷。無慢結前生。設生
已斷不現在前。或有過去愛結繫。及有過去慢
結繫。無現在。謂於此事。有愛結慢結前生未
斷。無慢結現在前。或有過去愛結繫。及有現
在慢結繫。無過去謂於此事。有愛結前生未
斷。及有慢結現在前。而前未生。設生已斷。或
有過去愛結繫。亦有過去現在慢結繫。謂於
此事。有愛結慢結前生未斷。及有慢結現在
前。設有過去現在慢結繫。復有過去愛結繫
耶。答若前生未斷則繫。若前未生。設生已斷
則不繫。若於此事。有過去愛結繫。亦有未來
現在慢結繫耶。答未來必繫。現在若現在前。
設有未來現在慢結繫。復有過去愛結繫耶。
[004-0937c]
答若前生未斷則繫。若前未生。設生已斷則
不繫。若於此事。有過去愛結繫。亦有過去未
來慢結繫耶。答未來必繫。過去若前生未斷
則繫。苦前未生。設生已斷則不繫。設有過去
未來慢結繫。復有過去愛結繫耶。答若前生
未斷則繫。若前未生。設生已斷則不繫。若於
此事。有過去愛結繫。亦有過去未來現在慢
結繫耶。答或有過去愛結繫。及有未來慢結
繫。無過去現在。謂於此事。有愛結前生未斷。
無慢結前生。設生已斷不現在前。或有過去
愛結繫。及有過去未來慢結繫。無現在。謂於
此事。有愛結慢結前生未斷。無慢結現在前。
或有過去愛結繫。及有未來現在慢結繫。無
過去。謂於此事。有愛結前生未斷。及有慢結
現在前。而無前生。設生已斷。或有過去愛結
繫。亦有過去未來現在慢結繫。謂於此事。有
愛結慢結前生未斷。及有慢結現在前。設有
過去未來現在慢結繫。復有過去愛結繫耶。
答若前生未斷則繫。若前未生。設生已斷則
不繫。若於此事。有過去愛結繫。亦有過去無
明結繫耶。答如是。設有過去無明結繫。復有
過去愛結繫耶。答若前生未斷則繫。若前未
生。設生已斷則不繫。若於此事。有過去愛結
繫。亦有未來無明結繫耶。答如是。設有未來
無明結繫。復有過去愛結繫耶。答若前生未
斷則繫。若前未生。設生已斷則不繫。若於此
事。有過去愛結繫。亦有現在無明結繫耶。答
若現在前。設有現在無明結繫。復有過去愛
結繫耶。答若前生未斷則繫。若前未生。設生
已斷則不繫。若於此事。有過去愛結繫。亦有
[004-0938a]
過去現在無明結繫耶。答過去必繫。現在若
現在前。設有過去現在無明結繫。復有過去
愛結繫耶。答若前生未斷則繫。若前未生。設
生已斷則不繫。若於此事。有過去愛結繫。亦
有未來現在無明結繫耶。答未來必繫。現在
若現在前。設有未來現在無明結繫。復有過
去愛結繫耶。答若前生未斷則繫。若前未生。
設生已斷則不繫。若於此事。有過去愛結繫。
亦有過去未來無明結繫耶。答如是。設有過
去未來無明結繫。復有過去愛結繫耶。答若
前生未斷則繫。若前未生。設生已斷則不繫。
若於此事。有過去愛結繫。亦有過去未來現
在無明結繫耶。答過去未來必繫。現在若現
在前。設有過去未來現在無明結繫。復有過
去愛結繫耶。答若前生未斷則繫。若前未生。
設生已斷則不繫。若於此事。有過去愛結繫。
亦有過去見結繫耶。答若未斷。設有過去見
結繫。復有過去愛結繫耶。答若前生未斷則
繫。若前未生。設生已斷則不繫。若於此事。有
過去愛結繫。亦有未來見結繫耶。答若未斷。
設有未來見結繫。復有過去愛結繫耶。答若
前生未斷則繫。若前未生。設生已斷則不繫。
若於此事。有過去愛結繫。亦有現在見結繫
耶。答若現在前。設有現在見結繫。復有過去
愛結繫耶。答若前生未斷則繫。若前未生。設
生已斷則不繫。若於此事。有過去愛結繫。亦
有過去現在見結繫耶。答或有過去愛結繫。
無過去現在見結繫。謂於此事。有愛結前生
未斷。而見結已斷。或有過去愛結繫。及有過
[004-0938b]
去見結繫無現在。謂於此事。有愛結前生未
斷。及有見結未斷。而不現在前。或有過去愛
結繫。亦有過去現在見結繫。謂於此事。有愛
結前生未斷。亦有見結現在前。設有過去現
在見結繫。復有過去愛結繫耶。答若前生未
斷則繫。若前未生。設生已斷則不繫。若於此
事。有過去愛結繫。亦有未來現在見結繫耶。
答或有過去愛結繫。無未來現在見結繫。謂
於此事。有愛結前生未斷。而見結已斷。或有
過去愛結繫。及有未來見結繫。無現在。謂於
此事。有愛結前生未斷。及有見結未斷。而不
現在前。或有過去愛結繫。亦有未來現在見
結繫。謂於此事。有愛結前生未斷。及有見結
現在前。設有未來現在見結繫。復有過去愛
結繫耶。答若前生。未斷則繫。若前未生。設生
已斷則不繫。若於此事。有過去愛結繫。亦有
過去未來見結繫耶。答若未斷。設有過去未
來見結繫。復有過去愛結繫耶。答若前生未
斷則繫。若前未生。設生已斷則不繫。若於此
事。有過去愛結繫。亦有過去未來現在見結
繫耶。答或有過去愛結繫。無過去未來現在
見結繫。謂於此事。有愛結前生未斷。而見結
已斷。或有過去愛結繫。及有過去未來見結
繫。無現在。謂於此事。有愛結前生未斷。及有
見結未斷。而不現在前。或有過去愛結繫。亦
有過去未來現在見結繫。謂於此事。有愛結
前生未斷。亦有見結現在前。設有過去未
來現在見結繫。復有過去愛結繫耶。答若前
生未斷則繫。若前未生。設生已斷則不繫。如
[004-0938c]
對見結。對取結疑結亦爾。如愛結對後作小
七。乃至嫉結對慳結。隨其所應。作小七亦爾。
如小七。大七亦爾。差別者。以二對一。乃至以
八對一。如過去愛等為首有七。乃至過去未
來現在愛等為首。亦各有七。如是應知。有七
七句。
三結乃至九十八隨眠。於九十八隨眠中。一
一攝幾隨眠。答一切應分別。謂三結中。有身
見結攝三。戒禁取結攝六。疑結攝十二。三不
善根中。貪瞋不善根。各攝五。癡不善根攝四。
一少分。三漏中。欲漏攝三十一。有漏攝五十
二。無明漏攝十五。四瀑流中。欲瀑流攝十九。
有瀑流攝二十八。見瀑流攝三十六。無明瀑
流攝十五。如四瀑流。四軛亦爾。四取中。欲取
攝二十四。見取攝三十。戒禁取攝六。我語取
攝三十八。四身繫中。貪欲瞋恚身繫。各攝五。
戒禁取身繫攝六。此實執身繫攝十二。五蓋
中。貪欲瞋恚蓋。各攝五。疑蓋攝四。餘蓋無所
攝。五結中。貪慢結。各攝十五。瞋結攝五。嫉
慳結無所攝。五順下分結中。貪欲瞋恚結。各
攝五。有身見結攝三。戒禁取結攝六。疑結攝
十二。五順上分結中。色貪結攝一少分。無色
貪結攝一少分。掉舉結無所攝。慢結攝二少
分。無明結攝二少分。五見中。有身見邊執見。
各攝三。邪見見取。各攝十二。戒禁取攝六。六
愛身中。眼耳身觸所生愛身。各攝二少分。鼻
舌觸所生愛身。各攝一少分。意觸所生愛身。
攝十三。二少分。七隨眠中。欲貪瞋恚隨眠。各
攝五。有貪隨眠攝十。慢無明隨眠。各攝十五。
[004-0939a]
見隨眠攝三十六。疑隨眠攝十二。九結中。愛
慢無明結。各攝十五。恚結攝五。見取結。各攝
十八。疑結攝十二。嫉慳結。無所攝。九十八隨
眠中。欲界有身見。攝欲界有身見。乃至無色
界修所斷無明。攝無色界修所斷無明。
三結乃至九十八隨眠。為前攝後。後攝前耶。
答三結三不善根。互不相攝。三結三漏。三
結二漏。少分互相攝。餘不相攝。三結四瀑流。
三結三瀑流。少分互相攝。餘不相攝。如對四
瀑流。對四軛亦爾。三結四取。三結一取。三少
分互相攝。餘不相攝。三結四身繫。一結一身
繫。互相攝。餘不相攝。三結五蓋。一結少分一
蓋。互相攝。餘不相攝。三結五結。互不相攝。
三結五順下分結。三結三順下分結。互相攝。
餘不相攝。三結五順上分結。互不相攝。三結
五見。二結二見。互相攝。餘不相攝。三結六愛
身。互不相攝。三結七隨眠。三結一隨眠一少
分。互相攝。餘不相攝。三結九結。三結一結
二少分。互相攝。餘不相攝。三結九十八隨
眠。三結二十一隨眠。互相攝。餘不相攝。如是
乃至九結九十八隨眠。七結九十八隨眠。互
相攝。餘不相攝。
三結乃至九十八隨眠。幾令欲有相續。幾令
色有相續。幾令無色有相續。答一切應分別。
謂三結令三有相續。三不善根。及欲漏。令欲
有相續。有漏令色無色有相續。無明漏令三
有相續。四瀑流軛中。欲瀑流軛。令欲有相續。
有瀑流軛。令色無色有相續。見無明瀑流軛。
令三有相續。四取中。欲取令欲有相續。見戒
[004-0939b]
禁取令三有相續。我語取令色無色有相續。
四身繫中。初二令欲有相續。後二令三有相
續。五蓋令欲有相續。五結中。貪慢結令三有
相續。餘三結令欲有相續。五順下分結中。初
二令欲有相續。後三令三有相續。五順上分
結中。色貪令色有相續。無色貪令無色有相
續。餘三令色無色有相續。五見令三有相續。
六愛身中。眼耳身觸所生愛身。令欲色有相
續。鼻舌觸所生愛身。令欲有相續。意觸所生
愛身。令三有相續。七隨眠中。欲貪瞋恚。令欲
有相續。有貪令色無色有相續。餘四令三有
相續。九結中。嫉〔恚〕－【聖】恚恚慳結。令欲有相續。餘六
結令三有相續。九十八隨眠中。欲界三十六。
令欲有相續。色界三十一。令色有相續。無色
界三十一。令無色有相續。
三結乃至九十八隨眠。依何定滅。答三結或
依四。或依未至滅。三不善根及欲漏。依未至
滅。有漏無明漏。或依七。或依未至滅。四瀑流
軛中。欲瀑流軛。依未至滅。有無明瀑流軛。或
依七。或依未至滅。見瀑流軛。或依四。或依未
至滅。四取中。欲取依未至滅。見戒禁取。或依
四。或依未至滅。我語取。或依七。或依未至
滅。四身繫中。初三依未至滅。後二或依四。
或依未至滅。五蓋依未至滅。五結中。貪慢結。
或依七。或依未至滅。餘三結。依未至滅。五順
下分結中。初二依未至滅。後三或依四。或依
未至滅。五順上分結中。色貪或依四。或依未
至滅。餘四或依七。或依未至滅。五見或依四。
或依未至滅。六愛身中。鼻舌觸所生愛身。依
[004-0939c]
未至滅。眼耳身觸所生愛身。或依初。或依
未至滅。意觸所生愛身。或依七。或依未至滅。
七隨眠中。欲貪瞋恚。依未至滅。有貪慢無明。
或依七。或依未至滅。見疑或依四。或依未至
滅。九結中。愛慢無明。或依七。或依未至滅。
恚嫉慳。依未至滅。見取疑。或依四。或依未至
滅。九十八隨眠中。欲界三十六。依未至滅。色
界三十一。及無色界。見所斷。或依四。或依未
至滅。無色界修所斷。或依七。或依未至滅。
諸結過去。彼結已繫耶。答諸結過去。彼結已
繫。有結已繫。彼結非過去。謂結未來現在已
繫。諸結未來彼結當繫耶。答應作四句。有結
未來彼結非當繫。謂結未來已斷已遍知已
滅已吐。定不當退。有結當繫彼結非未來。謂
結過去已斷已遍知已滅已吐。定當退。有結
未來彼結亦當繫。謂結未來已斷已遍知已
滅已吐。定當退。有結非未來彼結亦非當繫。
謂結過去已斷已遍知已滅已吐。定不當退。
及現在結。諸結現在。彼結今繫耶。答諸結現
在。彼結今繫。有結今繫。彼結非現在。謂結過
去未來今繫。
諸用此道。斷欲界結。退此道時。還得彼結繫
不。答還得彼結繫。諸用此道。斷色無色界結。
退此道時。還得彼結繫不。答還得彼結繫。有
九遍知。謂欲界見苦集所斷結盡。第一遍知。
色無色界見苦集所斷結盡。第二遍知。欲界
見滅所斷結盡。第三遍知。色無色界見滅所
斷結盡。第四遍知。欲界見道所斷結盡。第五
遍知。色無色界見道所斷結盡。第六遍知。五
[004-0940a]
順下分結盡。第七遍知。色愛結盡。第八遍知。
一切結盡。第九遍知。為九遍知攝一切遍知。
為一切遍知攝九遍知。答一切攝九。非九攝
一切。不攝何等。謂苦智已生。集智未生。三界
見苦所斷結盡。非九所攝。具見世尊弟子。未
離欲染。欲界修所斷結盡。非九所攝。已離欲
染。未離色染。色界修所斷結盡。非九所攝。已
離色染。未離無色染。無色界修所斷結盡。非
九所攝。
有八補特伽羅。一預流向。二預流果。三一來
向。四一來果。五不還向。六不還果。七阿羅漢
向。八阿羅漢果。此八補特伽羅。
於九遍知。幾成就。幾不成就。答預流向。或不
成就。或成就一二三四五。謂苦法智忍。乃至
集法智忍位。不成就。集法智集類智忍位。成
就一。集類智滅法智忍位。成就二。滅法智滅
類智忍位。成就三。滅類智道法智忍位。成就
四。道法智道類智忍位。成就五。預流果成就
六。一來向。若倍離欲染。入正性離生者。如
預流向。若從預流果。趣一來果者。及一來
果。成就六。不還向。若已離欲染。入正性離
生者。如預流向。若從一來果。趣不還果者。
成就六。不還果。成就一。謂五順下分結盡。
阿羅漢向。或成就一。或成就二。謂未離色
染者。成就一。已離色染者。成就二。阿羅漢
果。成就一。謂一切結盡。
《說一切有部發智論》卷第四
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