KR6e0010 大方廣佛華嚴經-唐-實叉難陀 (TKD)


[08-0814a]
大方廣佛華嚴經卷第六十二黎干
闐國三藏實叉難陀奉制譯入
法界品第三十九之三爾
時文殊師利菩薩勸諸此丘發阿耨多羅三
藐三菩提心巳漸次南行經歷人間至福
東住莊嚴幢娑羅林中往昔諸佛曾所止住
敎化衆生大塔廟處亦是世尊於往昔時修
菩薩行能捨無量難捨之處是故此林名稱
普聞無量佛刹此處常爲天龍夜叉乾闥婆
阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人與非人
之所供養時文殊師利與其眷屬到此處巳
卽於其處說普照法界修多羅百萬億那由
他修多羅以爲眷屬說此經時於大海中有
無量百千億諸龍而來其所聞此法巳深厭
龍趣正求佛道咸捨龍身生天人中一萬諸
龍於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉復有
無量無數衆生於三乘中各得調伏時福城
人聞文殊師利童子在莊嚴幢娑羅林中大
塔廟處無量大衆從其城出來詣其所時有
優婆塞名日大智與五百優婆塞眷屬倶所
謂須達多優婆塞婆須達多優婆塞福德光
優婆塞有名稱優婆塞施名稱優婆塞月德
優婆塞善慧優婆塞大慧優婆塞賢護優婆
塞賢勝優婆塞如是等五百優婆塞倶來
[08-0814b]
周經第六十二第二幅黎詣文
殊師利童子所頂禮其足右遶三帀退坐一
面復有五百優婆夷所謂大慧優婆夷善光
優婆夷妙身優婆夷可樂身優婆夷賢優婆
夷賢德優婆夷賢光優婆夷幢光優婆夷德
光優婆夷善目優婆夷如是等五百優婆夷
來詣文殊師利童子所頂禮其足右遶三帀
退坐一面復有五百童子所謂善財童子善
行童子善戒童子善威儀童子善勇猛童子
善思童子善慧童子善覺童子善眼童子善
臂童子善光童子如是等五百童子來詣文
殊師利童子所頂禮其足右遶三帀退坐一
面復有五百童女所謂善賢童女大智居士
女童女賢稱童女美顏童女堅慧童女賢德
童女有德童女梵授童女德光童女善光童
女如是等五百童女來詣文殊師利童子所
頂禮其足右遶三帀退坐一面爾時
文殊師利童子知福城人悉巳來集隨其心
樂現自在身威光赫奕蔽諸大衆以自在大
慈令彼清涼以自在大悲起說法心以自在
智慧知其心樂以廣大辯才將爲說法復於
是時觀察善財以何因緣而有其名知此童
子初入胎時於其宅内自然而出七寶樓閣
其樓閣下有七伏藏於其藏上地自開裂生
七寶芽所謂金銀瑠璃玻瓈眞珠硨磲
[08-0814c]
周經第六十二第三幅黎碼碯
善財童子處胎十月然後誕生形體肢分端
正具足其七大藏縱廣高下各滿七肘從地
涌出光明照耀復於宅中自然而有五百寶
器種種諸物自然盈滿所謂金剛器中盛一
切香於香器中盛種種衣美玉器中盛滿種
種上味飮食摩尼器中盛滿種種殊異珍寶
金器盛銀銀器盛金金銀器中盛滿瑠璃及
摩尼寶玻瓈器中盛滿硨磲硨磲器中盛滿
玻瓈碼碯器中盛滿眞珠眞珠器中盛滿碼
碯火摩尼器中盛滿水摩尼氺摩尼器中盛
滿火摩尼如是等五百寶器自然出現又雨
衆寶及諸財物一切庫藏悉令充滿以此事
故父母親屬及善相師共呼此兒名日善財
又知此童子巳曾供養過去諸佛深種善提
信解廣大常樂親近諸善知識身語意業皆
無過失淨菩薩道求一切智成佛法器其心
清淨猶如虛空迴向菩提無所障礙爾時文
殊師利菩薩如是觀察善財童子巳安慰開
諭而爲演說一切佛法所謂說一切佛積集
法說一切佛相續法說一切佛次第法說一
切佛衆會清淨法說一切佛法輪化導法說
一切佛色身相好法說一切佛法身成就法
說一切佛言辭辯才法說一切佛光明照耀
法說一切佛平等無二法爾時文殊師
[08-0815a]
周經第六十二第四幅黎
利童子爲善財童子及諸大衆說此法巳慇
懃勸論增長勢力令其歡喜發阿耨多羅三
藐三菩提心又令憶念過去善根作是事巳
卽於其處復爲衆生隨冝說法然後而法爾
時善財童子從文殊師利所聞佛如是種種
功德一心勤求阿耨多羅三藐三菩提隨文
殊師利而說頌日
三有爲城郭憍慢爲垣牆諸趣爲門戶愛水爲池壍
愚癡闇所覆貪恚火熾然摩王作君主童岸依止住
貪愛爲徽纏諂誑爲轡勒疑惑蔽其眼趣入諸邪道
慳嫉憍盈故入於三惡處或隨諸趣中生老病死苦
妙智清淨日大悲圓滿輪能竭煩惱悔願賜少觀察
妙智清淨月大慈無垢輪一切悉施安願垂照察我
一切法界王法寶爲先導遊空無所礙願垂敎敕我
福智大商主勇猛求菩提普利諸羣生願垂守護我
身被忍辱甲手提智慧劒自在降魔軍願垂拔濟我
住法須彌頂定女常恭侍滅惑阿修羅帝釋願觀我
三有凡愚宅惑業地趣因仁者悉調伏如燈示我道
捨離諸惡趣清淨諸善道超諸世閒者示我解脫門
世間顚倒執常樂我淨想智眼悉能離開我解脫門
善知邪正道分別心無怯一切決了人示我菩提路
住佛正見地長佛功德樹雨佛妙法華示我菩提道
去來現在佛處處悉周徧如日出世間爲我說其道
善知一切業深達諸乘行智慧決定人示我摩訶衍
[08-0815b]
周經第六十二第五幅黎願輪
大悲轂信軸堅忍鎋功德寶莊校令我載此乘㧾持
廣大箱慈愍莊嚴蓋辯才鈴震響使我載此乘梵行
爲茵蓐三昧爲采女法鼓震妙音願與我此乘四攝
無盡藏功德莊嚴寶慙媿爲羈鞅願與我此乘常轉
布施輪恒塗淨戒香忍辱牢莊嚴令我載此乘禪定
三昧箱智慧方便軶調伏不退轉令我載此乘大願
清淨輪揔持堅固力智慧所成就令我載此乘普行
爲周校悲心作徐轉所向皆無怯令我載此乘堅固
如金剛善巧如幻化一切無障礙令我載此乘廣大
極清淨普與衆生樂虛空法界等令我載此乘淨諸
業惑輪斷諸流轉若摧魔及外道令我載此乘智慧
滿十方莊嚴徧法界普洽衆生類令我載此乘清淨
如虛空愛見悉除滅利益一切衆令我載此乘願力
速疾行定心安隱住普運諸含識令我載此乘如地
不傾動如水普饒益如是運衆生令我載此乘四攝
圓滿輪㧾持清淨光如是智慧日願示我令見巳入
法王城巳著智王冠巳繫妙法繒願能慈顧我爾時
文殊師利菩薩如象王迴觀善財童子作如
是言善哉善哉善男子汝巳發阿耨多羅三
藐三菩提心復欲親近諸善知識問菩薩行
修菩薩道善男子親近供養諸善知識是具
一切智最初因緣是故於此勿生疲厭善財
白言唯願聖者廣爲我說菩薩應云何學菩
薩行應云何修菩薩行應云何趣菩薩
[08-0815c]
周經第六十二第六幅黎
行應云何行菩薩行應云何淨菩薩行應云
何入菩薩行應云何成就菩薩行應云何隨
順菩薩行應云何憶念菩薩行應云何增廣
菩薩行應云何念普賢行速得圓滿爾時文
殊師利菩薩爲善財童子而說頌言
善哉功德藏能來至我所發起大悲心勤求無上覺
巳發廣大願除滅衆生苦普爲諸世間修行菩薩行
若有諸菩薩不厭生死苦則具普賢道一切無能壞
福光福威力福處福清淨汝爲諸衆生願修普賢行
汝見無邊際十方一切佛皆悉聽聞法受持不忘失
汝於十方界普見無量佛成就諸願海具足菩薩行
若入方便海安住佛菩提能隨導師學當成一切智
汝徧一切刹微塵等諸劫修行普賢行成就菩提道
汝於無量刹無邊諸劫海修行普賢行成滿諸大願
此無量衆生聞汝願歡喜皆發菩提意願學普賢乘
爾時文殊師利菩薩說此頌巳告善財童子
言善哉善哉善男子汝巳發阿耨多羅三藐
三菩提心求菩薩行善男子若有衆生能發
阿耨多羅三藐三菩提心是事爲難能發心
巳求菩薩行倍更爲難善男子若欲成就一
切智智應決定求眞善知識善男子求善知
識勿生疲懈見善知識勿生厭足於善知識
所有敎誨皆應隨順於善知識善巧方便勿
見迴失善男子於此南方有一國土名爲勝
[08-0816a]
周經第六十二第七幅黎樂其
國有山名日妙峯於彼山中有一此丘名日
德雲汝可往問菩薩云何學菩薩行菩薩云
何修菩薩行乃至菩薩云何於普賢行疾得
圓滿德雲此丘當爲汝說爾時善財童子聞
是語巳歡喜踊躍頭頂禮足遶無數帀慇懃
瞻仰悲泣流淚辭退南行向勝樂國登妙峯
山於其山上東西南比四維上下觀察求覓
渴仰欲見德雲此丘經于七日見彼比丘在
別山上徐步經行見巳往詣頂禮其足右遶
三帀於前而住作如是言聖者我巳先發阿
耨多羅三藐三菩提心而未知菩薩云何學
菩薩行云何修菩薩行乃至應云何於普賢
行疾得圓滿我聞聖者善能誘誨唯願垂慈
爲我宣說云何菩薩而得成就阿耨多羅三
藐三菩提時德雲比丘告善財言善哉善哉
善男子汝巳能發阿耨多羅三藐三菩提心
復能請問諸菩薩行如是之事難中之難所
謂求菩薩行求菩薩境界求菩薩出離道求
菩薩清淨道求菩薩清淨廣大心求菩薩成
就神通求菩薩示現解脫門求菩薩示現世
間所作業求菩薩隨順衆生心求菩薩生死
涅槃門求菩薩觀察有爲無爲心無所著善
男子我得自在決定解力信眼清淨智光照
曜普觀境界離一切障善巧觀察普眼
[08-0816b]
周經第六十二第八幅黎
明徹具清淨行往詣十方一切國土恭敬供
養一切諸佛常念一切諸佛如來㧾持一切
諸佛正法常見一切十方諸佛所謂見於東
方一佛二佛十佛百佛千佛百千佛億佛百
億佛千億佛百千億佛那由他億佛百那由
他億佛千那由他億佛百千那由他億佛乃
至見無數無量無邊無等不可數不可稱不
可思不可量不可說不可說不可說佛乃至
見閻浮提微塵數佛四天下微塵數佛千世
界微塵數佛二千世界微塵數佛三千世界
微塵數佛佛刹微塵數佛乃至不可說不可
說佛刹微塵數佛如東方南西北方四維上
下亦復如是一一方中所有諸佛種種色相
種種形貌種種神通種種遊戲種種衆會莊
嚴道埸種種光明無邊照耀種種國土種種
壽命隨諸衆生種種心樂示現種種成正覺
門於大衆中而師子吼善男子我唯得此憶
念一切諸佛境界智慧光明普見法門豈能
了知諸大菩薩無邊智慧清淨行門所謂智
光普照念佛門常見一切諸佛國土種種宮
殿悉嚴淨故令一切衆生念佛門隨諸衆生
心之所樂皆令見佛得清淨故令安住力念
佛門令入如來十力中故令安住法念佛門
見無量佛聽聞法故照耀諸方念佛門悉見
[08-0816c]
周經第六十二第九幅黎
一切諸世界中等無差別諸佛海故入不可
見處念佛門悉見一切微細境中諸佛自在
神通事故住於諸劫念佛門一切劫中常見
如來諸所施爲無暫捨故住一切時念佛門
於一切時常見如來親近同住不捨離故住
一切刹念佛門一切國土咸見佛身超過一
切無與等故住一切世念佛門隨於自心之
所欲樂普見三世諸如來故住一切境念佛
門普於一切諸境界中見諸如來次第現故
住寂滅念佛門於一念中見一切刹一切諸
佛示涅槃故住遠離念佛門於一日中見一
切佛從其所住而出去故住廣大念佛門心
常觀察一一佛身充徧一切諸法界故住微
細念佛門於一毛端有不可說如來出現悉
至其所而承事故住莊嚴念佛門於一念中
見一切刹皆有諸佛成等正覺現神變故住
能事念佛門見一切佛出現世間放智慧光
轉法輪故住自在心念佛門知隨自心所有
欲樂一切諸佛現其像故住自業念佛門知
隨衆生所積集業現其影像令覺悟故住神
變念佛門見佛所坐廣大蓮華周徧法界而
開敷故住虛空念佛門觀察如來所有身雲
莊嚴法界虛空界故而我云何能知能說彼
功德行善男子南方有國名日海門彼有比
[08-0817a]
周經第六十二第十幅黎
丘名爲海雲汝往彼問菩薩云何學菩薩行
修菩薩道海雲比丘能分別說發起廣大善
根因緣善男子海雲比丘當令汝入廣大助
道位當令汝生廣大善根力當爲汝說發菩
提心因當令汝生廣大乘光明當令汝修廣
大波羅蜜當令汝入廣大諸行海當令汝滿
廣大誓願輪當令汝淨廣大莊嚴門當令汝
生廣大慈悲力時善財童子禮德雲比丘足右
遶觀察辭退而去爾
時善財童子一心思惟善知識敎正念觀察
智慧光明門正念觀察菩薩解脫門正念觀
察菩薩三昧門正念觀察菩薩大海門正念
觀察諸佛現前門正念觀察諸佛方所門正
念觀察諸佛軌則門正念觀察諸佛等虛空
界門正念觀察諸佛出現次第門正念觀察
諸佛所入方便門漸次南行至海門國向海
雲比丘所頂禮其足右遶畢巳於前合掌作
如是言聖者我巳先發阿耨多羅三藐三菩
提心欲入一切無上智海而未如菩薩云何
能捨世俗家生如來家云何能度生死海入
佛智海云何能離凡夫地入如來地云何能
斷生死流入菩薩行流云何能破生死輪成
菩薩願輪云何能滅魔境界顯佛境界云何
能竭愛欲海長大悲海云何能閉衆難惡
[08-0817b]
周經第六十二第十一幅黎
趣門開諸天涅槃門云何能出二界城入一
切智城云何能棄捨一切玩好之物悉以饒
益一切衆生時海雲比丘告善財言善男子
汝巳發阿耨多羅三藐三菩提心耶善財言
唯我巳先發阿耨多羅三藐三菩提心海雲
言善男子若諸衆生不種善根則不能發阿
耨多羅三藐三菩提心要得普門善根光明
具眞實道三昧智光出生種種廣大福海長
白淨法無有懈息事善知識不生疲厭不顧
身命無所藏積等心如地無有高下性常
愍一切衆生於諸有趣專念不捨恒樂觀察
如來境界如是乃能發菩提心發菩提心者
所謂發大悲心普救一切衆生故發大慈心
等祐一切世間故發安樂心令一切衆生滅
諸苦故發饒益心令一切衆生離惡法故發
哀愍心有怖畏者咸守護故發無礙心捨離
一切諸障礙故發廣大心一切法界咸徧滿
故發無邊心等虛空界無不往故發寬博心
悉見一切諸如來故發清淨心於二世法智
無違故發智慧心普入一切智慧海故善男
子我住此海門國十有二年常以大海爲其
境界所謂思惟大海廣大無量思惟大海甚
深難測思惟大海漸次深廣思惟大海無量
衆寶奇妙莊嚴思惟大海積無量水思惟大
[08-0817c]
周經第六十二第十二幅黎
海水色不同不可思議思惟大海無量衆生
之所住處思惟大海容受種種大身衆生思
惟大海能受大雲所雨之雨思惟大海無增
無減善男子我思惟時復作是念世間之中
頗有廣博過此海不頗有無量過此海不頗
有甚深過此海不頗有殊特過此海不善男
子我作是念時此海之下有大蓮華忽然出
現以無能勝因陀羅尼羅寶爲莖吠瑠離寶
爲藏閻浮檀金爲葉沈水爲臺碼碯爲鬚芬
敷布濩彌覆大海百萬阿修羅王執持其莖
百萬摩尼寶莊嚴網彌覆其上百萬龍王雨
以香水百萬迦樓羅王銜諸瓔珞及寶繒帶
周帀垂下百萬羅刹王慈心觀察百萬夜叉
王恭敬禮拜百萬乾闥婆王種種音樂讃歎
供養百萬天王雨諸天華天鬘天香天燒香
天塗香天末香天妙衣服天幢幡蓋百萬梵
王頭頂禮敬百萬淨居天合掌作禮百萬轉
輪王各以七寶莊嚴供養百萬海神倶時出
現恭敬頂禮百萬味光摩尼寶光明普照百
萬淨神摩尼寶以爲莊嚴百萬普光摩尼寶
爲清淨藏百萬殊勝摩尼寶其光赫奕百萬
妙藏摩尼寶光照無邊百萬閻浮幢摩尼寶
次第行列百萬金剛師子摩尼寶不可破壞
清淨藏嚴百萬日藏摩尼寶廣大清淨百萬
[08-0818a]
周經第六十二第十三幅黎可樂
摩尼寶具種種色百萬如意摩尼寶莊嚴無
盡光明照耀此大蓮華如來出世菩根所起
一切菩薩皆生信樂十方世界無不現前從
如幻法生如夢法生清淨業生無諍法門之
所藏嚴入無爲印住無礙門光滿十方一切
國土隨順諸佛甚深境界於無數百千劫歎
其功德不可得盡我時見彼蓮華之上有一
如來結跏跗坐其身從此上至有頂寶蓮華
座不可思議道埸衆會不可思議諸相成就
不可思議隨好圓滿不可思議神通變化不
可思議色相清淨不可思議無見頂相不可
思議廣長舌相不可思議善巧言說不可思
議圓滿音聲不可思議無邊際力不可思議
清淨無畏不可思議廣大辯才不可思議又
念彼佛往修諸行不可思議自在成道不可
思議妙音演法不可思議普門示現種種莊
嚴不可思議隨其左右見各差別不可思議
一切利益皆令圓滿不可思議時此如來卽
申右手而摩我頂爲我演說普眼法門開示
一切如來境界顯發一切菩薩諸行闡明一
切諸佛妙法一切法輪悉入其中能淨一切
諸佛國土能摧一切異道邪論能滅一切諸
魔軍衆能令衆生皆生歡喜能照一切衆生
心行能了一切衆生諸根隨衆生心悉
[08-0818b]
周經第六十二第十四幅黎
令開悟我從於彼如來之所聞此法門受持
讀誦憶念觀察假使有人以大海量墨順彌
聚筆書寫於此普眼法門一品中一門一門
中一法一法中一義一義中一句不得少分
何況能盡善男子我於彼佛所千二百歲受
持如是普眼法門於日日中以聞持陀羅尼
光明領受無數品以寂靜門陀羅尼光明趣
入無數品以無邊施陀羅尼光明普入無數
品以隨地觀察陀羅尼光明分別無數品以
威力陀羅尼光明普攝無數品以蓮華莊嚴
陀羅尼光明引發無數品以清淨言音陀羅
尼光明開演無數品以虛空藏陀羅尼光明
顯示無數品以光聚陀羅尼光明增廣無數
品以海藏陀羅尼光明辨析無數品若有衆
生從十方來若天若天王若龍若龍王若夜
叉若夜叉王若乾闥婆若乾闥婆王若阿修
羅若阿修羅王若迦樓羅若迦樓羅王若緊
那羅若緊那羅王若摩睺羅伽若摩睺羅伽
王若人若人王若梵若梵王如是一切來至
我所我悉爲其開示解釋稱揚讃歎咸令愛
樂趣入安住此諸佛菩薩行光明普眼法門
善男子我唯知此普眼法門如諸菩薩摩訶
薩深入一切菩薩行海隨其願力而修行故
入大願海於無量劫住世間故入一切衆生
[08-0818c]
周經第六十二第十五幅黎海隨
其心樂廣利益故入一切衆生心海出生十
力無礙智光故入一切衆生根海應時敎化
悉令調伏故入一切刹海成滿本願嚴淨佛
刹故入一切佛海願常供養諸如來故入一
切法海能以智慧咸悟入故入一切功德海
一一修行令具足故入一切衆生言辭海於
一切刹轉正法輪故而我云何能知能說彼
功德行善男子從此南行六十由旬楞伽道
邊有一聚落名爲海岸彼有此丘名日善住
汝詣彼問菩薩云何淨菩薩行時善財童子
禮海雲足右遶瞻仰辭退而去爾時
善財童子專念善知識敎專念普眼法門專
念佛神力專持法句雲專入法海門專思法
差別深入法漩澓普入法虛空淨治法翳障
觀察法寶處漸次南行至楞伽道海岸聚落
觀察十方求覓善住見此比丘於虛空中來
往經行無數諸天恭敬圍遶散諸天華作天
妓樂幡幢繒綺悉各無數徧滿虛空以爲供
養諸大龍王於虛空中興不思議沈水香雲
震雷激電以爲供養緊那羅王奏衆樂音如
法讃美以爲供養摩睺羅伽王以不思議極
微細衣於虛空中周迴布設心生歡喜以爲
供養阿修羅王興不思議摩尼寶雲無量光
明種種莊嚴徧滿虛空以爲供養迦樓
[08-0819a]
周經第六十二第十六幅黎
羅王作童子形無量采女之所圍遶究竟成
就無殺害心於虛空中合掌供養不思議數
諸羅刹王無量羅刹之所圍遶其形長大甚
可怖畏見善住比丘慈心自在曲躬合掌瞻
仰供養不思議數諸夜叉王各各悉有自衆
圍遶四面周帀恭敬守護不思議數諸梵天
王於虛空中曲躬合掌以人間法稱揚讃歎
不思議數諸淨居天於虛空中與宮殿倶恭
敬合掌發弘誓願時善財童子見是事巳心
生歡喜合掌敬禮作如是言聖者我巳先發
阿耨多羅三藐三菩提心而未知菩薩云何
修行佛法云何積集佛法云何備具佛法云
何熏習佛法云何增長佛法云何㧾攝佛法
云何究竟佛法云何淨治佛法云何深淨佛
法云何通達佛法我聞聖者善能誘誨唯願
慈哀爲我宣說菩薩云何不捨見佛常於其
所精勤修習菩薩云何不捨菩薩與諸菩薩
同一善根菩薩云何不捨佛法悉以智慧而
得明證菩薩云何不捨大願能普利益一切
衆生菩薩云何不捨衆行住一切劫心無疲
厭菩薩云何不捨佛刹普能嚴淨一切世界
菩薩云何不捨佛力悉能知見如來目在菩
薩云何不捨有爲亦復不住普於一切諸有
趣中猶如變化示受生死修菩薩行菩薩云
[08-0819b]
周經第六十二第十七幅黎何不
捨聞法悉能領受諸佛正敎菩薩云何不捨
智光普入三世智所行處時善住比丘告善
財言善哉善哉善男子汝巳能發阿耨多羅
三藐三菩提心令復發心求問佛法一切智
法自然者法善男子我巳成就菩薩無礙解
脫門若來若去若行若止隨順思惟修習觀
察卽時獲得智慧光明名究竟無礙得此智
慧光明故知一切衆生心行無所障礙知一
切衆生歿生無所障礙知一切衆生宿命無
所障礙知一切衆生未來劫事無所障礙知
一切衆生現在世事無所障礙知一切衆生
言語音聲種種差別無所障礙決一切衆生
所有疑問無所障礙知一切衆生諸根無所
障礙隨一切衆生應受化時悉能往赴無所
障礙知一切刹那羅婆牟呼栗多日夜時分
無所障礙知三世海流轉次第無所障礙能
以其身徧往十方一切佛刹無所障礙何以
故得無住無作神通力故善男子我以得此
神通力故於虛空中或行或住或坐或臥或
隱或顯或現一身或現多身穿度牆壁猶如
虛空於虛空中結跏跗坐往來自在猶如飛
鳥入地如水履水如地徧身上下普出煙燄
如大火聚或時震動一切大地或時以手摩
觸日月或現其身高至梵宮或現燒香
[08-0819c]
周經第六十二第十八幅黎雲
或現寶燄雲或現變化雲或現光網雲皆悉
廣大彌覆十方或一念中過於東方一世界
三世界百世界千世界百千世界乃至無量
世界乃至不可說不可說世界或過閻浮提
微塵數世界或過不可說不可說佛刹微塵
數世界於彼一切諸佛國土佛世尊前聽聞
說法一一佛所現無量佛刹微塵數差別身
一一身雨無量佛刹微塵數供養雲所謂一
切華雲一切香雲一切鬘雲一切末香雲一
切塗香雲一切蓋雲一切衣雲一切幢雲一
切幡雲一切悵雲以一切身雲而爲供養一
一如來所有宣說我皆受持一一國土所有
莊嚴我皆憶念如東方南西北方四維上下
亦復如是如是一切諸世界中所有衆生
見我形皆決定得阿耨多羅三藐三菩提彼
諸世界一切衆生我皆明見隨其大小勝劣
苦樂示同其形敎化成就若有衆生親近我
者悉令安住如是法門善男子我唯知此普
速疾供養諸佛成就衆生無礙解脫門如諸
菩薩持大悲戒波羅蜜戒大乘戒菩薩道相
應戒無障礙戒不退隨戒不捨菩提心戒常
以佛法爲所緣戒於一切智常作意戒如虛
空戒一切世間無所依戒無失戒無損戒無
缺戒無雜戒無濁戒無悔戒清淨戒離塵
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周經第六十二第十九幅黎
戒離垢戒如是功德而我云何能知能說善
男子從此南方有國名遶里鼻茶城名自在
其中有人名日彌伽汝詣彼問菩薩云何學
菩薩行修菩薩道時善財童子頂禮其足右
遶瞻仰辭退而行
大方廣佛華嚴經卷第六十二
七肘下陟柳切垣牆下在良切池壍下七豔切
徽纏上許歸切下莫北切轡勒上兵媚切悲轂下占祿切
信軸下直六切忍鎋下胡瞎切此乘下食證切
大箱下息良切茵蓐上因音下辱音羈鞅上居宜切下於兩切
便軶下於莗切法繒下疾陵切軌則上居洧切
吠瑠上符廢切銜諸上戶監切闡明上昌善切
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
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大方廣佛華嚴經卷第六十三黎
于闐國三藏實叉難陀奉制譯
入法界品第三十九